Teste 3JA

ESCOLA SECUNDÁRIA DE ALBERTO SAMPAIO
Filosofia 11º Ano – Teste nº 3
2006/2007
1. Saber e acreditar são coisas diferentes. Concorda? Porquê?
2. Será que possuir uma crença verdadeira é suficiente para ter conhecimento? Explique e dê
exemplos.
3. Os contra-exemplos de Gettier à definição tradicional de conhecimento visam mostrar que
nem toda a crença verdadeira justificada é conhecimento.
Apresente um contra-exemplo da sua autoria à definição tradicional de conhecimento. O
que infere desse contra-exemplo?
4. Distinga, nas afirmações seguintes, as espécies de conhecimento proposicional que elas
ilustram, tendo em conta a sua fonte ou origem. Justifique.
A. Ontem, em Braga, esteve vento moderado de sul.
B. O triplo de dez é trinta.
C. Tenho sentido dores de cabeça.
D. Uma conjunção é verdadeira se, e só se, as proposições conjuntas que a constituem são
verdadeiras.
5. «O pensamento mais perturbador que muitos de nós temos, com frequência quando ainda
crianças, é talvez considerar que o mundo inteiro pode ser apenas um sonho; que os
acontecimentos e objectos comuns da vida quotidiana podem ser fantasias. A realidade na
qual vivemos pode ser uma realidade virtual, engendrada pelas nossas mentes ou, talvez,
introduzida nas nossas mentes por um qualquer sinistro Outro.» (Simon Blackburn, Pense,
Gradiva, cap. 1. p. 23.)
Qual é a posição epistemológica que o texto supracitado ilustra? Explicite-a.
6. Explique o argumento da ilusão dos sentidos usado pelos cépticos para questionar o
conhecimento. Será um bom argumento? Porquê?
7. Qual é o objectivo da dúvida metódica de Descartes?
8. Descartes declara que o cogito é uma crença básica indubitável. Porquê?
9. «O argumento ontológico é particularmente pouco convincente enquanto prova da
existência de Deus, uma vez que parece tratar-se de um truque de lógica, uma tentativa de
definir Deus através da sua existência.» (Nigel Warburton, Grandes livros de filosofia, Ed. 70,
p. 57)
Concorda? Porquê?
Cotações:
1
2
15
20
3
25
ESAS, 15 de Fevereiro de 07
José António Pereira
4
20
5
20
6
20
7
20
8
30
9
30