As pragas divinas e as propostas ardilosas de Faraó

LIÇÕES BÍBLICAS CPAD
JOVENS E ADULTOS
1º Trimestre de 2014
Título: Uma jornada de fé — A formação do povo de Israel e sua herança
espiritual
Comentarista: Antonio Gilberto
Lição 3: As pragas divinas e as propostas ardilosas de Faraó
Data: 19 de Janeiro de 2014
TEXTO ÁUREO
“Revesti-vos de toda a armadura de Deus, para que possais estar firmes contra as
astutas ciladas do diabo” (Ef 6.11).
VERDADE PRÁTICA
Como salvos por Cristo, podemos pela fé vencer o Diabo em suas investidas
contra nós.
HINOS SUGERIDOS
107, 212, 531.
LEITURA DIÁRIA
Segunda - 1Co 15.57
Deus que nos dá a vitória
Terça - 2Co 2.14
Deus nos faz triunfar em Cristo
Quarta - 2Co 11.14
Satanás engana pela imitação
Quinta - 1Tm 4.1
Doutrinas falsas vêm de demônios
Sexta - Jo 8.44
A mentira procede do Diabo
Sábado - 1Ts 2.18
Satanás combate a obra de Deus
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
Êxodo 3.19,20; 7.4,5; 8.8,25; 10.8,11,24.
Êxodo 3
19 - Eu sei, porém, que o rei do Egito não vos deixará ir, nem ainda por uma mão
forte.
20 - Porque eu estenderei a minha mão e ferirei ao Egito com todas as minhas
maravilhas que farei no meio dele; depois, vos deixará ir.
Êxodo 7
4 - Faraó, porém, não vos ouvirá; e eu porei a mão sobre o Egito e tirarei os meus
exércitos, o meu povo, os filhos de Israel, da terra do Egito com grandes juízos.
5 - Então, os egípcios saberão que eu sou o SENHOR, quando estender a mão
sobre o Egito e tirar os filhos de Israel do meio deles.
Êxodo 8
8 - E Faraó chamou a Moisés e a Arão e disse: Rogai ao SENHOR que tire as rãs de
mim e do meu povo; depois, deixarei ir o povo, para que sacrifiquem ao SENHOR.
25 - Então, chamou Faraó a Moisés e a Arão e disse: Ide e sacrificai ao vosso Deus
nesta terra.
Êxodo 10
8 - Então, Moisés e Arão foram levados outra vez a Faraó, e ele disse-lhes: Ide,
servi ao SENHOR, vosso Deus. Quais são os que hão de ir?
11 - Não será assim; andai agora vós, varões, e servi ao SENHOR; pois isso é o que
pedistes. E os lançaram da face de Faraó.
24 - Então, Faraó chamou a Moisés e disse: Ide, servi ao SENHOR; somente fiquem
vossas ovelhas e vossas vacas; vão também convosco as vossas crianças.
INTERAÇÃO
Faraó era perverso e não tinha intenção alguma de libertar os hebreus. Diante
da recusa dele, Deus enviou várias pragas ao Egito (Êx 3.19,20). Qual era o
propósito divino ao enviar as pragas? O objetivo era o julgamento contra o governo
de Faraó e seu povo e um juízo contra o generalizado culto idólatra egípcio.
Para introduzir a lição, faça um resumo das terríveis pragas que arrasaram o
Egito. Depois, explique que a partir da segunda praga (a das rãs, Êx 8.1-15), Faraó
passou a fazer uma série de propostas ardilosas e destruidoras a Moisés e a seu
auxiliar, Arão. Precisamos de discernimento a fim de não aceitar as ardilosas
propostas de Satanás para nós, igreja do Senhor.
OBJETIVOS
Após esta aula, o aluno deverá estar apto a:
Analisar as pragas deferidas e a primeira proposta de Faraó.
Saber que assim como Faraó, Satanás não desiste facilmente.
Discutir a proposta final de Faraó.
ORIENTAÇÃO PEDAGÓGICA
Professor, reproduza o quadro abaixo conforme as suas possibilidades. Em
classe, juntamente com os alunos, complete a segunda coluna. Debata com a
turma as propostas de Faraó e as suas consequências, caso Moisés as aceitasse.
Conclua enfatizando que, como salvos por Cristo, podemos pela fé nEle sempre
vencer o Diabo em suas investidas contra nós.
COMENTÁRIO
INTRODUÇÃO
Palavra Chave
Proposta: Aquilo que se propõe; sugestões de Faraó ao povo de Deus.
Deus havia declarado que se Faraó não deixasse o seu povo sair do Egito, Ele
feriria os egípcios com várias pragas (Êx 3.19,20). Em Êxodo 7.4,5, Deus reiterou
o envio de flagelos terríveis sobre o Egito, os quais tinham como propósitos: julgar
tanto o governo quanto o povo por seus atos, e também apressar a saída dos
hebreus e mostrar o poder de Deus sobre os deuses egípcios.
A partir da ocorrência da segunda praga (a das rãs, Êx 8.1-15), Faraó passa a
fazer uma série de propostas ardilosas e destruidoras a Moisés e Arão. Na lição de
hoje estudaremos o ambiente e as circunstâncias em que ocorreram as pragas e
as propostas de Faraó ao povo de Deus.
I. AS PRAGAS ENVIADAS E A PRIMEIRA PROPOSTA DE FARAÓ
1. Pragas atingem o Egito (Êx 7.19 — 12.33). Deus ordenou que Moisés e
Arão fossem até o palácio de Faraó para pedir-lhe que deixasse o povo hebreu
partir. Diante de Faraó Moisés fez alguns milagres, para que este contemplasse
uma amostra do poder do Altíssimo e liberasse o povo de Deus. Faraó era
considerado um deus, por isso foi necessário que Moisés se apresentasse diante
dele com sinais e maravilhas. Porém, Faraó endureceu o seu coração e não
deixou o povo partir (Êx 7.13,14,22; 8.15,19,32; 9.7,34,35; 4.21; 7.3; 9.12;
10.1,27; 11.10; 14.4,8,17). Com receio das pragas que já estavam atingindo
duramente o Egito, Faraó decide fazer algumas propostas ardilosas para Moisés e
Arão.
2. A primeira proposta (Êx 8.25). Esta proposta exigia que Israel cultuasse a
Deus no próprio Egito, em meio aos falsos deuses. O ecumenismo também parte
deste princípio, porém, a Palavra de Deus nos exorta: “E ser-me-eis santos,
porque eu, o Senhor, sou santo, e separei-vos dos povos, para serdes meus” (Lv
20.26). A proposta de Faraó era para Israel servir a Deus sem qualquer separação
do mal. Todavia, “sem santificação ninguém verá o Senhor” (Hb 12.14). Um povo
separado por Deus e para Deus, e ao mesmo tempo misturado com os ímpios
egípcios, como sendo um só povo, seria uma abominação ao Senhor. Deus requer
santidade do seu povo. Nestes últimos dias antes da volta de Cristo, o pecado sob
todas as formas avoluma-se por toda a parte, como um rolo compressor. Esta é
uma das causas de haver tantos crentes frios espiritualmente: “E, por se
multiplicar a iniquidade, o amor de muitos se esfriará” (Mt 24.12). Precisamos ser
mais santos e consagrados a Deus!
SINOPSE DO TÓPICO (I)
Diante das pragas que atingiram duramente o Egito, Faraó apresentou algumas
propostas ardilosas para Moisés e Arão.
II. FARAÓ NÃO DESISTE
1. A segunda proposta de Faraó (Êx 8.28). “Somente que indo, não vades
longe”. Isso resultaria em o povo de Deus sair do Egito, mas o Egito não sair
deles, como acontece ainda hoje com o crente mundano (Tg 4.4,5; 1Jo 2.15).
Assim fez a mulher de Ló, que saiu de Sodoma, mas não tirou Sodoma do seu
coração e da sua mente, e perdeu-se (Gn 19.17,26; Lc 17.32). O propósito de
Faraó ao ordenar “não vades longe” era vigiar e controlar os passos do povo de
Israel. “Não vades longe” significa para o crente hoje o rompimento parcial com o
pecado e com o mundo. É a vida cristã sem profundidade, sem expressão e por
isso sempre vulnerável. “Não vades longe” (Êx 8.28) equivale ao crente viver sem
compromisso com Deus, com a doutrina do Senhor, com a igreja, com a
santidade. É a vida cristã superficial, sem consagração a Deus e ao seu serviço.
2. A terceira proposta de Faraó (Êx 10.7). Essa proposta atingia os chefes
de família e demais adultos. Os demais membros da família ficariam no Egito. O
povo de Israel vivia organizado por famílias e casas paternas (Êx 6.14,15,17,19).
A família é universalmente a unidade básica da sociedade humana. A saída
parcial do povo, como queria Faraó, resultaria no fracionamento e fragilização das
famílias, dividindo-as. O propósito de Deus é sempre abençoar toda a família, no
sentido de que ela seja salva, unida, coesa, forte, feliz e saudável.
A proposta de Faraó traria resultados nefastos para o povo de Deus. Vejamos:
a) Famílias sem o governo dos pais, sem provisão, sem proteção, sem direção.
b) Maridos sem as esposas; homens viajando no deserto e as crianças sem os
pais. O Diabo quer a ruína do casamento (Êx 1.16). Oremos por um avivamento
espiritual sobre os casais que servem ao Senhor.
c) Miscigenação devastadora. Os jovens de Israel sozinhos no deserto a
caminho de Canaã se casariam com moças pagãs, idólatras. Por sua vez, as
jovens deixadas no Egito se casariam com os incrédulos egípcios. Enfim, haveria
perda de identidade dos hebreus como povo do Senhor.
SINOPSE DO TÓPICO (II)
“Não vades longe”, significa para o crente hoje, o rompimento parcial com o
pecado e com o mundo.
III. A PROPOSTA FINAL DE FARAÓ
1. A situação caótica do Egito. A praga das trevas acabara de ocorrer, e
todo o Egito durante três dias seguidos ficou sem luz. Só havia luz nas casas dos
hebreus (10.21-23). Faraó teve muitas oportunidades, mas não deu ouvidos à voz
do Senhor e não atendeu aos apelos de Moisés. A cada praga o coração de Faraó
se tornava mais endurecido. O rei do Egito escolheu resistir a Deus e teve seu
país devastado pelas pragas. Quem pode resistir ao Senhor? Se Deus está falando
com você, atenda-o. Não resista! Muitos já viram e experimentaram os milagres
do Senhor, porém, seus corações permanecem duros e inflexíveis, como o de
Faraó. Lembre-se de que há um preço alto a se pagar por não se dar atenção ao
que Deus fala.
2. A quarta e última proposta. A situação era tão caótica no Egito que o
próprio Faraó procurou Moisés (Êx 10.24) e fez a sua última proposta: “Ide, servi
ao Senhor; somente fiquem as ovelhas e vossas vacas” (v.24). A ovelha e a vaca
eram animais cerimonialmente “limpos” para oferendas de sacrifícios a Deus na
época da Lei (cf. 1Pe 2.25; Hb 13.15,16). Sem as ovelhas e vacas não haveria
sacrifícios. Não haveria entrega ao Senhor. Segundo a Bíblia Explicada, esta
proposta também significa “os nossos negócios e interesses materiais, não
santificados e não sujeitos à vontade de Deus” (10.24). O crente precisa viver uma
vida digna, não só diante de Deus, mas também diante dos homens (2Co 8.21). A
santidade é um imperativo na vida do cristão até mesmo nos negócios.
SINOPSE DO TÓPICO (III)
A cada praga o coração de Faraó se tornava mais endurecido. Ele escolheu
resistir a Deus e teve seu país devastado pelas pragas.
CONCLUSÃO
A atitude do cristão hoje ante as traiçoeiras propostas do Maligno deve ser a
mesma dos representantes de Israel, Moisés e Arão: “Nem uma unha ficará” no
Egito (Êx 10.26). Satanás figurado em Faraó não mudou em relação à sua luta
contra o povo de Deus. Ele continua a tentar o crente de muitas maneiras para
fazê-lo cair, inclusive com más insinuações, sugestões, conclusões etc. “Mas
graças a Deus, que nos dá a vitória por nosso Senhor Jesus Cristo” (1Co 15.57).
BIBLIOGRAFIA SUGERIDA
COHEN,
A.
C. Êxodo. 1
ed.,
RJ:
CPAD,
1998.
MERRILL, E. H. História de Israel no Antigo Testamento: O reino de sacerdotes
que Deus colocou entre as nações. 6 ed., RJ: CPAD, 2007.
EXERCÍCIOS
1. Qual foi a primeira proposta de Faraó?
R. “Ide, sacrificai ao vosso Deus nesta terra” (Êx 8.25).
2. Descreva a segunda proposta de Faraó.
R. “Somente que indo, não vades longe”.
3. Qual foi a terceira proposta de Faraó?
R. “Deixa ir os homens” (Êx 10.7).
4. Qual foi a proposta final de Faraó?
R. “Ide, servi ao Senhor; somente fiquem ovelhas e vossas vacas”.
5. Qual deve ser a atitude do cristão ante às malditas e traiçoeiras propostas do
Maligno?
R. A atitude do cristão hoje ante as malditas e traiçoeiras propostas do Maligno
deve ser a mesma dos representantes de Israel, Moisés e Arão: “Nem uma unha
ficará” no Egito (Êx 10.26).
AUXÍLIO BIBLIOGRÁFICO I
Subsídio Bibliológico
“As pragas do Egito combinam todos os aspectos das pragas da Bíblia. Esses
eventos são explicados através de exames dos termos hebraicos usados para
defini-los. Muitas palavras derivam da raiz nagap „atingir, destruir‟, e mostram as
pragas como um golpe de Deus para castigar ou punir. A palavra hebraica negep,
no sentido de „golpear, atacar‟ foi usada como termo de julgamento. É encontrada
relacionada às pragas do Egito apenas em Êxodo 12.13, que fala sobre a morte
dos primogênitos. A palavra hebraica maggepa também quer dizer „golpe,
matança, praga, pestilência‟ e é aplicada à praga somente em Êxodo 9.14 que é
uma referência geral a esses acontecimentos.
Da raiz naga, „tocar, alcançar, atingir‟, vem nega, „golpe, praga‟, que é usada
metaforicamente para doenças como castigo divino. Na narrativa do Êxodo ela
aparece apenas em 11.1, onde se refere à destruição dos primogênitos. Esses
termos indicam uma ação direta de Deus no castigo; outros termos e declarações
bíblicos mostram que esses atos são o testemunho do poder e da divindade do
Deus único (cf. Dt 4.34,35)” (Dicionário Bíblico Wycliffe. 1 ed., RJ: CPAD, 2009,
p.1584).
AUXÍLIO BIBLIOGRÁFICO II
Subsídio Bibliológico
“Z. Zevit pesquisou possíveis analogias para as pragas em outras partes da
Bíblia. Entre o relato das pragas e a narrativa da Criação, ele descobriu
expressões e vocábulos semelhantes, o que o levou a sugerir que Gênesis 1-2,
tematicamente, funciona como pano de fundo para as pragas. Dessa forma, por
exemplo, na praga do sangue, a expressão „sobre todo o ajuntamento das suas
águas‟ (Êx 7.19) corresponda „ao ajuntamento das águas‟ de Gênesis 1.10. Zevit
também relaciona as dez pragas às dez ocorrências da expressão „e disse Deus‟
(Gn 1,3,6,9,11,14,20,24,26,28,29)” (HAMILTON, V. P. Manual do Pentateuco. 2
ed., RJ, CPAD: 2007, p.183).
Fonte: LIÇÕES BÍBLICS; JOVENS E ADULTOS; I TRIMESTRE 2014; CPAD.