GABARITO AVALIAÇÃO AREA 1ª SERIE HUMANAS

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Colégio Providência – Avaliação por Área
Colégio Providência – Avaliação por Área
Ciências Humanas e suas tecnologias:
História, Geografia, Ensino Religioso, Filosofia, Sociologia
Ciências Humanas e suas tecnologias:
História, Geografia, Ensino Religioso, Filosofia e Sociologia
B
3ª ETAPA – Data: 24/11/2015
3ª ETAPA – Data: 24/11/2015
1ª SÉRIE – ENSINO MÉDIO
1ª SÉRIE – ENSINO MÉDIO
GABARITO – PROVA A
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Colégio Providência – Avaliação por Área – Prova A
1ª
S
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I
E
Ciências Humanas e suas Tecnologias: História, Geografia, Educação Religiosa, Filosofia e Sociologia
NOTA:
Professores: Bernardo, Fernanda e Carlos
Data: 24 / 11 / 2015
Valor: 7,0
Média:4,9 Etapa: 3ª
Aluno(a):
Turma:
no :
I
HISTÓRIA
QUESTÃO 1
(UEL) Leia os documentos a seguir.
Texto 1. "Sua Sagrada Majestade El-Rei de Portugal promete, tanto em seu próprio Nome, como no
nome de Seus Sucessores, admitir para sempre, de aqui em diante, no Reino de Portugal os panos de
lã e mais as fábricas de lanifício de Inglaterra, como era costume até os tempos em que foram proibidos
pelas leis, não obstante qualquer condição em contrário." (Tratado de Methuen, entre Inglaterra e Portugal, em
1703. Disponível em: Acesso em: 30 set. 2004.)
Texto 2. "Eu a rainha faço saber aos que este alvará virem [...] que sendo-me presente o grande
número de fábricas e manufaturas que [...] têm se difundido em diferentes capitanias do Brasil, com
grave prejuízo da cultura, e da lavoura, e da exploração das terras minerais naquele vasto continente;
porque havendo uma grande e conhecida falta de população, é evidente que, quanto mais se multiplicar
o número de fabricantes, mais diminuirá o dos cultivadores; [...] hei por bem ordenar que todas as
fábricas, manufaturas ou teares [...] excetuando-se tão somente aqueles [...] em que se tecem, ou
manufaturam, fazendas grossas de algodão, que servem para o uso e vestuário de negros, para
enfardar, para empacotar, [...]; todas as mais sejam extintas e abolidas por qualquer parte em que se
acharem em meus domínios do Brasil." (Alvará de Dona Maria I sobre a manufatura no Brasil, em 1785. Disponível
em: Acesso em: 30 set. 2004.)
Com base nos documentos, é CORRETO afirmar:
a) Ao contrário da Inglaterra, a manufatura não se desenvolveu no Brasil devido à ausência de
vocação para a industrialização.
b) No século XVIII, a Coroa portuguesa aumentou o controle sobre a Colônia enquanto submeteu o
seu reino aos interesses comerciais ingleses.
c) As medidas proibitivas dos portugueses contra as manufaturas da Colônia representaram um
afrouxamento no monopólio comercial, favorecendo os setores rurais e a industrialização no Brasil.
d) No século XVIII, Portugal e Inglaterra adotaram medidas conjuntas visando estimular a produção e o
comércio das manufaturas em suas respectivas colônias.
Justificativa:
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QUESTÃO 2
(UFTM) Leia a definição de renascença.
1. Ato ou efeito de renascer; renascimento
2. Qualquer movimento caracterizado pela ideia de renovação, de restauração; retorno
3. Nova vida, nova existência.
(Dicionário Houaiss da língua portuguesa)
O termo “renascença” é utilizado para caracterizar a arte, no mundo ocidental, entre os séculos XIV e
XVI.
A escolha do termo pode ser explicada
a) pelo fato de a produção artística ocidental nascer, de fato, neste período.
b) pela revalorização de ideais estéticos vigentes na Antiguidade Clássica.
c) pela renovação da pintura, fruto da difusão dos ideais protestantes.
d) pelo fim da política do mecenato, que financiava a recuperação das obras de arte.
Justificativa:
QUESTÃO 3
(ENEM)
I.
Para o filósofo inglês Thomas Hobbes (1588-1679), o estado de natureza é um estado de guerra
universal e perpétua. Contraposto ao estado de natureza, entendido como estado de guerra, o
estado de paz é a sociedade civilizada. Dentre outras tendências que dialogam com as ideias de
Hobbes, destaca-se a definida pelo texto a seguir.
II.
Nem todas as guerras são injustas e correlativamente, nem toda paz é justa, razão pela qual a
guerra nem sempre é um desvalor, e a paz nem sempre um valor.
BOBBIO, N. MATTEUCCI, N. PASQUINO, G. "Dicionário de Política". 5
ed. Brasília: Universidade de Brasília; São Paulo: Imprensa Oficial do Estado, 2000.
Comparando as ideias de Hobbes (texto I) com a tendência citada no texto II, pode-se afirmar que
a) em ambos, a guerra é entendida como inevitável e injusta.
b) para Hobbes, a paz é inerente à civilização e, segundo o texto II, ela não é um valor absoluto.
c) de acordo com Hobbes, a guerra é um valor absoluto e, segundo o texto II, a paz é sempre melhor
que a guerra.
d) para Hobbes, a paz liga-se à natureza e, de acordo com o texto II, à civilização.
Justificativa:
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QUESTÃO 4
(PUCSP) A doutrina calvinista estabelecia para seus adeptos uma vida regrada, disciplinada, dedicada
ao trabalho, afastada do ócio, dos vícios e da ostentação. Esse código de conduta levou alguns autores
a considerar esses princípios do calvinismo como fatores que favoreceriam o processo de acumulação
capitalista. Dentro dessa doutrina, apoiada numa interpretação particular da noção de onisciência
divina, conformar-se a esse ideal de conduta não seria o caminho para a salvação, mas seus resultados
visíveis - o sucesso material - dariam ao eleito a confirmação do estado de graça. Esse código de
conduta fundamentava-se no princípio doutrinário que pregava:
a) a predestinação à salvação, ou seja, a ideia de que alguns já nascem escolhidos por Deus para
serem salvos, estado impossível de ser modificado, passível, apenas, de ser reconhecido pelos
"sinais" presentes na vida dos "eleitos".
b) a salvação pelas obras, ou seja, a redenção por um ato voluntário do indivíduo, que deveria cumprir
os mandamentos divinos, praticar a caridade, intensificar orações e peregrinações.
c) a vocação missionária e a opção pelos pobres, ou seja, a missão de pregar o evangelho e difundir a
doutrina especialmente entre aqueles que se achavam destituídos das riquezas terrenas.
d) a valorização do ascetismo, a flagelação do corpo e a negação da posse de riquezas materiais
como meios de alcançar a graça divina, afastando da mente e da alma aquilo que seria considerado
"tentação da carne".
Justificativa:
QUESTÃO 5
(Fuvest 2012) Os indígenas foram também utilizados em determinados momentos, e sobretudo na fase
inicial [da colonização do Brasil]; nem se podia colocar problema nenhum de maior ou melhor “aptidão”
ao trabalho escravo (...). O que talvez tenha importado é a rarefação demográfica dos aborígines, e as
dificuldades de seu apresamento, transporte, etc. Mas na “preferência” pelo africano revela-se, mais
uma vez, a engrenagem do sistema mercantilista de colonização; esta se processa num sistema de
relações tendentes a promover a acumulação primitiva de capitais na metrópole; ora, o tráfico negreiro,
isto é, o abastecimento das colônias com escravos, abria um novo e importante setor do comércio
colonial, enquanto o apresamento dos indígenas era um negócio interno da colônia. Assim, os ganhos
comerciais resultantes da preação dos aborígines mantinham-se na colônia, com os colonos
empenhados nesse “gênero de vida”; a acumulação gerada no comércio de africanos, entretanto, fluía
para a metrópole; realizavam-na os mercadores metropolitanos, engajados no abastecimento dessa
“mercadoria”. Esse talvez seja o segredo da melhor “adaptação” do negro à lavoura ... escravista.
Paradoxalmente, é a partir do tráfico negreiro que se pode entender a escravidão africana colonial, e
não o contrário. Fernando A. Novais. Portugal e Brasil na crise do Antigo Sistema Colonial. São Paulo: Hucitec, 1979, p. 105. Adaptado.
Nesse trecho, o autor afirma que, na América portuguesa,
a) os escravos indígenas eram de mais fácil obtenção do que os de origem africana, e por isso a
metrópole optou pelo uso dos primeiros, já que eram mais produtivos e mais rentáveis.
b) os escravos africanos aceitavam melhor o trabalho duro dos canaviais do que os indígenas, o que
justificava o empenho de comerciantes metropolitanos em gastar mais para a obtenção, na África,
daqueles trabalhadores.
c) o comércio negreiro só pôde prosperar porque alguns mercadores metropolitanos preocupavam-se
com as condições de vida dos trabalhadores africanos, enquanto que outros os consideravam uma
“mercadoria”.
d) o principal motivo da adoção da mão de obra de origem africana era o fato de que esta precisava
ser transportada de outro continente, o que implicava a abertura de um rentável comércio para a
metrópole, que se articulava perfeitamente às estruturas do sistema de colonização.
Justificativa:
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QUESTÃO 6
(Ufu 2011) Sobre os quilombos no Brasil colonial, é CORRETO afirmar que:
a) formaram-se quilombos em várias regiões do Brasil, havendo o convívio entre populações escravas
africanas e indígenas, tendo como principal exemplo o Quilombo dos Palmares, no atual estado de
Alagoas.
b) os quilombolas dependiam da permissão dos senhores das propriedades próximas para transitar
pelas cidades circunvizinhas, bem como para comercializar os produtos de suas terras.
c) todos os quilombos possuíam um exército próprio, de modo a proteger suas terras contra o avanço
de inimigos, assim como uma complexa organização social.
d) as maiores populações quilombolas no Brasil formaram-se apenas nas regiões de maior produção
monocultora de exportação, como os estados do Rio Grande do Sul, Santa Catarina e Paraná.
Justificativa:
QUESTÃO 7
(G1 - CPS 2011) A história da capoeira começa no Brasil, no século XVI, pois se relaciona com a mão
de obra escrava africana que foi muito utilizada principalmente nos engenhos do Nordeste. Os escravos
estavam proibidos, pelos senhores de engenho, de praticar qualquer tipo de luta, por esse motivo, eles
utilizaram ritmos e movimentos de suas danças africanas para criar um tipo de luta, surgindo assim a
capoeira, uma arte marcial disfarçada de dança. Era importante saber lutar, porque dessa forma eles
poderiam se defender, por exemplo, dos capitães do mato. A prática da capoeira ocorria em terreiros
próximos às senzalas e, além de defesa, servia para a preservação da cultura, para o alívio do cansaço
do trabalho e para a manutenção da saúde física. Muitas vezes as lutas ocorriam em campos com
pequenos arbustos chamados de capoeira ou capoeirão. Do nome desse lugar surgiu o nome da luta.
Até o ano de 1930, a prática da capoeira ficou proibida no Brasil, pois era vista como violenta e
subversiva. No entanto, foi nesse mesmo ano que um importante capoeirista brasileiro, mestre Bimba,
apresentou a luta para o então presidente Getúlio Vargas. O presidente gostou tanto desta arte que a
considerou um esporte nacional. (http://www.suapesquisa.com/educacaoesportes/historia_da_capoeira.htm Acesso em:
11.09.2010. Adaptado)
Justificativa:
Sobre a capoeira, é valido afirmar que
a) apresentava aspectos puramente lúdicos e religiosos.
b) foi proibida pelo presidente Vargas, pois essa prática era vista como violenta e subversiva.
c) era praticada pelos escravos com o objetivo de burlar a proibição das lutas pelos senhores de
engenho.
d) nasceu e era praticada, na África, como uma luta marcial e, ao chegar ao Brasil, foi abandonada por
ser proibida pelas autoridades.
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GEOGRAFIA
QUESTÃO 8
(UFPB) Considere a bacia hidrográfica representada no mapa abaixo. Esta bacia refere-se a uma
unidade da paisagem que se define por apresentar:
a) Uma lâmina de água correspondente aos rios e
lagos.
b) Uma porção de água armazenada pelas represas.
c) Os recursos hídricos destinados à agricultura.
d) Uma área banhada por um rio principal e seus
afluentes.
Justificativa:
QUESTÃO 9
(PUC-RS) Responder à questão com base no desenho abaixo, que representa esquematicamente uma
bacia hidrográfica.
A alternativa que apresenta a correlação adequada entre os elementos representados na figura e a
numeração de 1 a 5 é:
a) 1 - nascente
2 - delta
3 - curso inferior
4 - divisor de águas
5 - curso médio
c) 1 - estuário
2 - afluente
3 - foz
4 - curso inferior
5 - divisor de águas
b) 1 - delta
2 - nascente
3 - divisor de águas
4 - afluente margem direita
5 - curso inferior
d) 1 - delta
2 - nascente
3- curso inferior
4- foz
5- divisor de águas
Justificativa:
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QUESTÃO 10
(Enem) A situação atual das bacias hidrográficas de São Paulo tem sido alvo de preocupações
ambientais: a demanda hídrica é maior que a oferta de água e ocorre excesso de poluição industrial e
residencial. Um dos casos mais graves de poluição da água é o da bacia do alto Tietê, onde se localiza
a Região Metropolitana de São Paulo. Os rios Tietê e Pinheiros estão muito poluídos, o que
compromete o uso da água pela população.
Avalie se as ações apresentadas adiante são adequadas para se reduzir a poluição desses rios.
I. Investir em mecanismos de reciclagem da água utilizada nos processos industriais.
II. Investir em obras que viabilizem a transposição de águas de mananciais adjacentes para os rios
poluídos.
III. Implementar obras de saneamento básico e construir estações de tratamento de esgotos.
É ADEQUADO o que se propõe:
a) apenas em I.
b) apenas em II.
c) apenas em I e III.
d) apenas em II e III.
Justificativa:
QUESTÃO 11
(UNESP – modificado) Considerando o gráfico fornecido e os conhecimentos sobre os processos
migratórios no Brasil, é INCORRETO afirmar que:
a) A participação de imigrantes japoneses e alemães foi bastante próxima em termos quantitativos.
b) Considerando-se a participação portuguesa no processo de colonização, foi dos portugueses que
recebemos nossa herança cultural.
c) A herança cultural brasileira foi recebida principalmente dos italianos, que se concentram no CentroSul do país.
d) Entre os outros imigrantes, destacaram-se os sírios-libaneses e eslavos (como os poloneses,
ucranianos, russos e checos).
Justificativa:
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QUESTÃO 12
(ENEM) Apesar da riqueza das florestas tropicais, elas estão geralmente baseadas em solos inférteis e
improdutivos. Grande parte dos nutrientes é armazenada nas folhas que caem sobre o solo, não no solo
propriamente dito. Quando esse ambiente é intensamente modificado pelo ser humano, a vegetação
desaparece, o ciclo dos nutrientes é alterado e a terra se torna rapidamente infértil. (CORSON, Walter H.
Manual Global de Ecologia, 1993).
No texto acima, pode parecer uma contradição a existência de florestas tropicais exuberantes sobre
solos pobres. No entanto, este fato é explicado pela:
a) Profundidade do solo, pois, embora pobre, sua espessura garante a disponibilidade de nutrientes
para a sustentação dos vegetais da região.
b) Boa iluminação das regiões tropicais, uma vez que a duração regular do dia e da noite garante os
ciclos dos nutrientes nas folhas dos vegetais da região.
c) Capacidade de produção abundante de oxigênio pelas plantas das florestas tropicais, consideradas
os “pulmões” do mundo.
d) Rápida reciclagem dos nutrientes, potencializada pelo calor e umidade das florestas tropicais, o
que favorece a vida dos decompositores.
Justificativa:
Utilize o texto apresentado abaixo para a resolução das questões 13 e 14.
Em material para análise de determinado marketing político, lê-se a seguinte conclusão:
“A explosão demográfica que ocorreu a partir dos anos 1950, especialmente no Terceiro Mundo,
suscitou teorias ou políticas demográficas divergentes. Uma primeira teoria, dos neomalthusianos,
defende que o crescimento demográfico dificulta o desenvolvimento econômico, já que provoca uma
diminuição na renda nacional per capita e desvia os investimentos do Estado para setores menos
produtivos. Diante disso, o país deveria desenvolver uma rígida política de controle de natalidade. Uma
segunda, a teoria reformista, argumenta que o problema não está na renda per capita e sim na
distribuição irregular da renda, que não permite o acesso à educação e saúde. Diante disso o país deve
promover a igualdade econômica e a justiça social.”
QUESTÃO 13
(Enem) Qual dos slogans a seguir poderia ser utilizado para defender o ponto de vista neomalthusiano?
a) “Controle populacional – nosso passaporte para o desenvolvimento.”
b) “Sem reformas sociais o país se reproduz e não produz.”
c) “População abundante, país forte!”
d) “O crescimento gera fraternidade e riqueza para todos.”
Justificativa:
QUESTÃO 14
(Enem) Qual dos slogans a seguir poderia ser utilizado para defender o ponto de vista dos reformistas?
a) “Controle populacional já, ou país não resistirá.”
b) “Com saúde e educação, o planejamento familiar virá por opção!”
c) “População controlada, país rico!”
d) “Basta mais gente, que o país vai pra frente!”
Justificativa:
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EDUCAÇÃO RELIGIOSA
QUESTÃO 15
A Organização Mundial da Saúde (OMS) é uma agência especializada em saúde, fundada em 7 de abril
de 1948 e subordinada à Organização das Nações Unidas. Sua sede é em Genebra, na Suíça.
Assinale a alternativa CORRETA. Segundo a OMS, droga é:
a) Substância produzida pelo nosso organismo que altera a função dos sistemas do nosso corpo.
b) Substância tóxica ou veneno que traz apenas benefícios ao nosso organismo.
c) Substância não produzida pelo organismo capaz de produzir alterações no funcionamento dos
sistemas do nosso corpo.
d) Substância produzida pelo nosso organismo que não produz alterações/mudanças no
funcionamento do corpo.
Justificativa:
QUESTÃO 16
Drogas lícitas são aquelas comercializadas de forma legal, podendo ou não estar submetidas a algum
tipo de restrição, como o álcool, cuja venda é proibida a menores de 18 anos, e alguns medicamentos
que só podem ser adquiridos por meio de prescrição médica especial.
Assinale a alternativa em que todas as drogas são consideradas lícitas:
a) Tabaco, maconha e anabolizantes.
b) Tabaco, alucinógenos e cocaína.
c) Anabolizantes, maconha e álcool.
d) Cafeína, tabaco e anabolizantes.
Justificativa:
QUESTÃO 17
Bebidas alcoólicas, ou seja, contendo álcool etílico, são conhecidas há muito tempo, sendo a droga
mais antiga utilizada pelos homens. Em certos padrões, seu uso por adultos é legal e aceito pela
sociedade.
Assinale a alternativa CORRETA:
a) Apesar de estar relacionado a inúmeras doenças, o consumo de álcool não acarreta problemas
sociais ou de comportamento.
b) O consumo de álcool só se relaciona à violência dirigida contra terceiros de forma intencional.
c) Dirigir sob efeito do álcool é a maior causa de acidentes de trânsito e o abuso dessa substância está
associado a altas taxas de doenças e mortes no mundo todo.
d) O risco de envolvimento em acidentes fatais diminui com o aumento da concentração de álcool no
sangue.
Justificativa:
CIÊNCIAS HUMANAS E SUAS TECNOLOGIAS: HISTÓRIA, GEOGRAFIA, EDUCAÇÃO RELIGIOSA, FILOSOFIA E SOCIOLOGIA
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QUESTÃO 18
Fator de risco, em epidemiologia é a probabilidade de ocorrência de um resultado desfavorável, de um
dano ou de um fenômeno indesejado.
São fatores de risco para o consumo de álcool e outras drogas:
a) Fácil acesso a drogas lícitas e ilícitas; permissividade em relação a algumas drogas.
b) Permissividade em relação a algumas drogas; controle efetivo do comércio de drogas.
c) Controle efetivo do comércio de drogas e fácil acesso a drogas lícitas e ilícitas.
d) Incentivo ao envolvimento de jovens em serviços comunitários e controle efetivo do comércio de
drogas.
Justificativa:
QUESTÃO 19
O álcool é a droga lícita mais consumida no país, provocando danos sociais e à saúde.
A sociedade em geral pode ajudar no tratamento e recuperação de usuários da seguinte forma:
a) Estigmatizando o usuário de álcool.
b) Pensando que o usuário sempre é uma pessoa “sem caráter”.
c) Entendendo que o problema de consumo de álcool não é uma doença.
d) Nenhuma das respostas anteriores.
Justificativa:
QUESTÃO 20
Prevenção é o conjunto de ações que visam evitar a doença na população, removendo os fatores
causais, ou seja, visam a diminuição da incidência da doença. Tem por objetivo a promoção de saúde e
proteção específica.
Prevenir o uso de drogas é:
a) Banir a possibilidade de consumo de drogas.
b) Tolerar o consumo das drogas lícitas.
c) Tolerar o consumo de drogas ilícitas.
d) Considerar fatores que deem condições dos indivíduos fazerem escolhas.
Justificativa:
QUESTÃO 21
Fatores de risco são aquelas circunstâncias sociais ou características da pessoa que a tornam mais
vulnerável a assumir comportamentos arriscados, como usar drogas. Fatores de proteção são aqueles
que contrabalançam as vulnerabilidades, tornando a pessoa com menos chances de assumir esses
comportamentos.
Assinale a alternativa CORRETA:
a) Os fatores de proteção devem ser minimizados.
b) Os fatores de risco devem ser fortalecidos.
c) Um mesmo fator pode ser de risco para uma pessoa e de proteção para outra.
d) Os fatores de risco e de proteção não podem estar nas interações familiares.
Justificativa:
CIÊNCIAS HUMANAS E SUAS TECNOLOGIAS: HISTÓRIA, GEOGRAFIA, EDUCAÇÃO RELIGIOSA, FILOSOFIA E SOCIOLOGIA
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FILOSOFIA
QUESTÃO 22
(UFU-2012) A teologia natural, segundo Tomás de Aquino (1225-1274), é uma parte da filosofia, é a
parte que ele elaborou mais profundamente em sua obra e na qual ele se manifesta como um gênio
verdadeiramente original. Se se trata de física, de fisiologia ou dos meteoros, Tomás é simplesmente
aluno de Aristóteles, mas se se trata de Deus, da origem das coisas e de seu retorno ao Criador, Tomás
é ele mesmo. Ele sabe, pela fé, para que limite se dirige, contudo, só progride graças aos recursos da
razão. (GILSON, Etienne. A Filosofia na Idade Média, São Paulo: Martins Fontes, 1995, p. 657.).
De acordo com o texto acima, é CORRETO afirmar que:
a) a obra de Tomás de Aquino é uma mera repetição da obra de Aristóteles.
b) Tomás parte da revelação divina (Bíblia) para entender a natureza das coisas.
c) as verdades reveladas não podem de forma alguma ser compreendidas pela razão humana.
d) é necessário procurar a concordância entre razão e fé, apesar da distinção entre ambas.
Justificativa:
QUESTÃO 23
(UFU-2006) “Em sua teoria do conhecimento, Tomás de Aquino substitui a doutrina da iluminação divina
pela da abstração, de raízes aristotélicas: a única fonte de conhecimento humano seria a realidade
sensível, pois os objetos naturais encerrariam uma forma inteligível em potência, que se revela, porém,
não aos sentidos que só podem captá-la individualmente - mas ao intelecto.” (INÁCIO, Inês C. e LUCA, Tânia
Regina de. O pensamento medieval. São Paulo: Ática, 1988, p. 74.).
Considerando o trecho citado, assinale a alternativa VERDADEIRA.
a) O texto faz referência à influência de Aristóteles no pensamento de Tomás de Aquino, que se opõe,
em muitos pontos, à tradição agostiniana, que tinha influência de Platão.
b) O texto expõe a doutrina da iluminação, formulada por Tomás de Aquino para explicar a origem de
nosso conhecimento.
c) Para Tomás de Aquino, a realidade sensível é apenas uma cópia enganosa da verdadeira realidade
que se encontra na mente divina.
d) Tomás de Aquino substitui a doutrina da iluminação pela teoria da abstração aristotélica, a fim de
mostrar que a fé em Deus é incompatível com as verdades científicas. 428/427-348/347)
Justificativa:
QUESTÃO 24
O pensamento de Santo Agostinho é essencialmente uma fusão das concepções cristãs com o
pensamento platônico. Subordinando a razão à fé, Agostinho de Hipona afirma existirem verdades
superiores e inferiores, sendo as primeiras compreendidas a partir da ação de Deus.
Como se chama a teoria agostiniana que afirma ser a ação de Deus que leva o homem a atingir as
verdades superiores?
Justificativa:
a) Teoria da Predestinação.
b) Teoria Dualista.
c) Teoria da Iluminação.
d) Teoria da Emanação.
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QUESTÃO 25
A respeito daquilo que Santo Tomás de Aquino pensa sobre a relação entre fé e razão, através da
correlação entre teologia e filosofia, assinale a alternativa CORRETA.
a) A filosofia pode contestar a teologia.
b) A teologia, de acordo com a filosofia, determina Deus como uma ideia reguladora da razão.
c) A fé orienta a razão.
d) A teologia tem de se subordinar à filosofia.
Justificativa:
QUESTÃO 26
Segundo o texto abaixo, de Agostinho de Hipona (354-430 d. C.), Deus cria todas as coisas a partir de
modelos imutáveis e eternos, que são as ideias divinas. Essas ideias ou razões seminais, como
também são chamadas, não existem em um mundo à parte, independentes de Deus, mas residem na
própria mente do Criador,
[...] a mesma sabedoria divina, por quem foram criadas todas as coisas, conhecia aquelas primeiras,
divinas, imutáveis e eternas razões de todas as coisas, antes de serem criadas [...]. (AGOSTINHO,
Sobre o Gênese, V)
Considerando as informações acima, é CORRETO afirmar que se pode perceber:
a) que Agostinho modifica certas ideias do cristianismo a fim de que este seja concordante com a
filosofia de Platão, que ele considerava a verdadeira.
b) a influência da filosofia platônica sobre Agostinho, mas esta é modificada a fim de concordar com a
doutrina cristã.
c) uma crítica radical à filosofia platônica, pois esta é contraditória com a fé cristã.
d) uma crítica violenta de Agostinho contra a filosofia em geral.
Justificativa:
QUESTÃO 27
Leia a seguinte passagem de Santo Agostinho:
"Incorre em erro a alma quando se identifica tanto a essas imagens [exteriores], e, levada por tal amor,
vem a considerar-se da mesma natureza que elas." (A trindade) Conforme o pensamento de Santo
Agostinho, analise as afirmativas abaixo derivadas do trecho citado:
I. o amor nunca nos engana.
II. o erro deve-se à ação da própria alma.
III. o erro acontece quando a alma se identifica com coisas exteriores a ela.
IV. a alma erra porque, no pecado original, foi abandonada por Deus.
V. a alma erra porque faz parte da natureza.
Assinale a alternativa CORRETA.
a) Somente as afirmativas II e III são corretas.
b) Somente a afirmativa V é correta.
c) Somente as afirmativas I e IV são corretas.
d) Somente a afirmativa II é correta.
Justificativa:
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QUESTÃO 28
Segundo Santo Tomás de Aquino, há cinco vias que mostram a existência de Deus. Assinale qual das
alternativas descreve CORRETAMENTE estas cinco vias.
a) Os argumentos: da iluminação interior; sobre a primeira causa eficiente; sobre o primeiro motor;
sobre o fim supremo de todas as coisas; sobre os graus do ser.
b) Os argumentos: do primeiro motor; sobre a primeira causa eficiente; sobre o existente necessário;
sobre os graus do ser; sobre o fim supremo de todas as coisas.
c) Os argumentos: sobre a iluminação interior; sobre a dialética da Ideia do Bem; sobre a causalidade
necessária; sobre a hierarquia dos seres; sobre a eternidade.
d) Os argumentos: sobre a hierarquia dos seres; sobre a iluminação interior; sobre a dialética da Ideia
de Bem; sobre o primeiro motor; sobre a ideia inata de Deus.
Justificativa:
SOCIOLOGIA
QUESTÃO 29
Homens da Inglaterra, por que arar para os senhores que vos mantêm na miséria? Por que tecer com
esforços e cuidado as ricas roupas que vossos tiranos vestem? Por que alimentar, vestir e poupar do
berço até o túmulo esses parasitas ingratos que exploram vosso suor — ah, que bebem vosso sangue?
SHELLEY. “Os homens da Inglaterra’. Apud HUBERMAN, L. In: História da Riqueza do Homem. Rio de Janeiro: Zahar, 1982.
A análise do trecho permite identificar que o poeta romântico Shelley (1792-1822) registrou uma
contradição nas condições socioeconômicas da nascente classe trabalhadora inglesa durante a
Revolução Industrial. Tal contradição está identificada:
a) no salário dos operários, que era proporcional aos seus esforços nas indústrias.
b) na burguesia, que tinha seus negócios financiados pelo proletariado.
c) no trabalho, que era considerado uma garantia de liberdade.
d) na riqueza, que não era usufruída por aqueles que a produziam.
Justificativa:
QUESTÃO 30
(Enem 2011) A introdução de novas tecnologias desencadeou uma série de efeitos sociais que
afetaram os trabalhadores e sua organização. O uso de novas tecnologias trouxe a diminuição do
trabalho necessário que se traduz na economia líquida do tempo de trabalho, uma vez que, com a
presença da automação microeletrônica, começou a ocorrer à diminuição dos coletivos operários e uma
mudança na organização dos processos de trabalho. Revista Eletrônica de Geografia Y Ciências
Sociales.Universidad de Barcelona. Nº 170(9), 1 ago. 2004.
A utilização de novas tecnologias tem causado inúmeras alterações no mundo do trabalho. Essas
mudanças são observadas em um modelo de produção caracterizado:
a) pelo uso intensivo do trabalho manual para desenvolver produtos autênticos e personalizados.
b) pelo ingresso tardio das mulheres no mercado de trabalho no setor industrial.
c) pela participação ativa das empresas e dos próprios trabalhadores no processo de qualificação
laboral.
d) pelo aumento na oferta de vagas para trabalhadores especializados em funções repetitivas.
Justificativa:
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QUESTÃO 31
(Ufu 2000) De acordo com a teoria de Marx, a desigualdade social se explica:
a) pela distribuição da riqueza de acordo com o esforço de cada um no desempenho de seu trabalho.
b) pela divisão da sociedade em classes sociais, decorrente da separação entre proprietários e não
proprietários dos meios de produção.
c) pelas diferenças de inteligência e habilidades inatas dos indivíduos, determinadas biologicamente.
d) pela apropriação das condições de trabalho pelos homens mais capazes em contextos históricos,
marcados pela igualdade de oportunidades.
Justificativa:
QUESTÃO 32
A respeito das análises que Karl Marx fez sobre o capitalismo, é CORRETO afirmar:
a) Uma classe social deve ser definida a partir do seu status social e de seu poder de compra na
sociedade, de acordo com os critérios de Max Weber.
b) A afirmação “a história da humanidade é a história das lutas de classes” expressa uma deia de
cooperação entre as diferentes camadas sociais.
c) Os conflitos existentes na relação entre os operários e os empresários constituem o fato mais
importante das sociedades modernas.
d) As classes sociais definem-se, sobretudo, pelas relações de cooperação que se desenvolvem entre
os diversos grupos envolvidos socialmente.
Justificativa:
QUESTÃO 33
(Enem 2011) Estamos testemunhando o reverso da tendência histórica da assalariação do trabalho e
socialização da produção, que foi característica predominante na era industrial. A nova organização
social e econômica baseada nas tecnologias da informação visa à administração descentralizadora, ao
trabalho individualizante e aos mercados personalizados. As novas tecnologias da informação
possibilitam, ao mesmo tempo, a descentralização das tarefas e sua coordenação em uma rede
interativa de comunicação em tempo real, seja entre continentes, seja entre os andares de um mesmo
edifício. CASTELLS, M. A sociedade em rede. São Paulo: Paz e Terra, 2006 (adaptado).
No contexto descrito, as sociedades vivenciam mudanças constantes nas ferramentas de comunicação
que afetam os processos produtivos nas empresas. Na esfera do trabalho, tais mudanças têm
provocado:
a) o aprofundamento dos vínculos dos operários com as linhas de montagem sob influência dos
modelos orientais de gestão.
b) o avanço do trabalho flexível e da terceirização como respostas às demandas por inovação e com
vistas à mobilidade dos investimentos.
c) a autonomização crescente das máquinas e computadores em substituição ao trabalho dos
especialistas técnicos e gestores.
d) o fortalecimento do diálogo entre operários, gerentes, executivos e clientes com a garantia de
harmonização das relações de trabalho.
Justificativa:
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QUESTÃO 34
Em geral, os nossos tupinambás ficaram admirados ao ver os franceses e os outros dos países
longínquos terem tanto trabalho para buscar o seu arabotã, isto é, pau-brasil. Houve uma vez um ancião
da tribo que me fez esta pergunta: “Por que vindes vós outros, mairs e pêros (franceses e portugueses),
buscar lenha de tão longe para vos aquecer? Não tendes madeira em vossa terra?”
LÉRY, J. Viagem à Terra do Brasil. In: FERNANDES, F. Mudanças Sociais no Brasil. São Paulo: Difel, 1974.
O viajante francês Jean de Léry (1534-1611) reproduz um diálogo travado, em 1557, com um ancião
tupinambá, o qual demonstra uma diferença entre a sociedade europeia e a indígena no sentido:
a) do destino dado ao produto do trabalho nos seus sistemas culturais.
b) da preocupação com a preservação dos recursos ambientais.
c) do interesse de ambas em uma exploração comercial mais lucrativa do pau-brasil.
d) da curiosidade, reverência e abertura cultural recíprocas.
Justificativa:
QUESTÃO 35
(Enem 2011) O acidente nuclear de Chernobyl revela brutalmente os limites dos poderes técnicocientíficos da humanidade e as “marchas-a-ré” que a “natureza” nos pode reservar. É evidente que uma
gestão mais coletiva se impõe para orientar as ciências e as técnicas em direção a finalidades mais
humanas. GUATTARI, F. As três ecologias. São Paulo: Papirus, 1995 (adaptado).
O texto trata do aparato técnico-científico e suas consequências para a humanidade, propondo que
esse desenvolvimento:
a)
b)
c)
d)
defina seus projetos a partir dos interesses coletivos.
guie-se por interesses econômicos, prescritos pela lógica do mercado.
priorize a evolução da tecnologia, se apropriando da natureza.
promova a separação entre natureza e sociedade tecnológica.
Justificativa:
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Colégio Providência – Avaliação por Área – Prova B
1ª
S
É
R
I
E
Ciências Humanas e suas Tecnologias: História, Geografia, Educação Religiosa, Filosofia e Sociologia
NOTA:
Professores: Bernardo, Fernanda Oliveira e Carlos
Data: 24 / 11 / 2015
Valor: 7,0
Média:4,9 Etapa: 3ª
Turma:
Aluno(a):
no :
I
HISTÓRIA
QUESTÃO 1
(PUCSP) A doutrina calvinista estabelecia para seus adeptos uma vida regrada, disciplinada, dedicada
ao trabalho, afastada do ócio, dos vícios e da ostentação. Esse código de conduta levou alguns autores
a considerar esses princípios do calvinismo como fatores que favoreceriam o processo de acumulação
capitalista. Dentro dessa doutrina, apoiada numa interpretação particular da noção de onisciência
divina, conformar-se a esse ideal de conduta não seria o caminho para a salvação, mas seus resultados
visíveis - o sucesso material - dariam ao eleito a confirmação do estado de graça. Esse código de
conduta fundamentava-se no princípio doutrinário que pregava:
a) a predestinação à salvação, ou seja, a ideia de que alguns já nascem escolhidos por Deus para
serem salvos, estado impossível de ser modificado, passível, apenas, de ser reconhecido pelos
"sinais" presentes na vida dos "eleitos".
b) a salvação pelas obras, ou seja, a redenção por um ato voluntário do indivíduo, que deveria cumprir
os mandamentos divinos, praticar a caridade, intensificar orações e peregrinações.
c) a vocação missionária e a opção pelos pobres, ou seja, a missão de pregar o evangelho e difundir a
doutrina especialmente entre aqueles que se achavam destituídos das riquezas terrenas.
d) a valorização do ascetismo, a flagelação do corpo e a negação da posse de riquezas materiais
como meios de alcançar a graça divina, afastando da mente e da alma aquilo que seria considerado
"tentação da carne".
Justificativa:
QUESTÃO 2
(Fuvest 2012) Os indígenas foram também utilizados em determinados momentos, e sobretudo na fase
inicial [da colonização do Brasil]; nem se podia colocar problema nenhum de maior ou melhor “aptidão”
ao trabalho escravo (...). O que talvez tenha importado é a rarefação demográfica dos aborígines, e as
dificuldades de seu apresamento, transporte, etc. Mas na “preferência” pelo africano revela-se, mais
uma vez, a engrenagem do sistema mercantilista de colonização; esta se processa num sistema de
relações tendentes a promover a acumulação primitiva de capitais na metrópole; ora, o tráfico negreiro,
isto é, o abastecimento das colônias com escravos, abria um novo e importante setor do comércio
colonial, enquanto o apresamento dos indígenas era um negócio interno da colônia. Assim, os ganhos
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comerciais resultantes da preação dos aborígines mantinham-se na colônia, com os colonos
empenhados nesse “gênero de vida”; a acumulação gerada no comércio de africanos, entretanto, fluía
para a metrópole; realizavam-na os mercadores metropolitanos, engajados no abastecimento dessa
“mercadoria”. Esse talvez seja o segredo da melhor “adaptação” do negro à lavoura... escravista.
Paradoxalmente, é a partir do tráfico negreiro que se pode entender a escravidão africana colonial, e
não o contrário. Fernando A. Novais. Portugal e Brasil na crise do Antigo Sistema Colonial. São Paulo: Hucitec, 1979, p.
105. Adaptado.
Nesse trecho, o autor afirma que, na América portuguesa,
a) os escravos indígenas eram de mais fácil obtenção do que os de origem africana, e por isso a
metrópole optou pelo uso dos primeiros, já que eram mais produtivos e mais rentáveis.
b) os escravos africanos aceitavam melhor o trabalho duro dos canaviais do que os indígenas, o que
justificava o empenho de comerciantes metropolitanos em gastar mais para a obtenção, na África,
daqueles trabalhadores.
c) o comércio negreiro só pôde prosperar porque alguns mercadores metropolitanos preocupavam-se
com as condições de vida dos trabalhadores africanos, enquanto que outros os consideravam uma
“mercadoria”.
d) o principal motivo da adoção da mão de obra de origem africana era o fato de que esta precisava
ser transportada de outro continente, o que implicava a abertura de um rentável comércio para a
metrópole, que se articulava perfeitamente às estruturas do sistema de colonização.
Justificativa:
QUESTÃO 3
(Ufu 2011) Sobre os quilombos no Brasil colonial, é CORRETO afirmar que:
a) formaram-se quilombos em várias regiões do Brasil, havendo o convívio entre populações escravas
africanas e indígenas, tendo como principal exemplo o Quilombo dos Palmares, no atual estado de
Alagoas.
b) os quilombolas dependiam da permissão dos senhores das propriedades próximas para transitar
pelas cidades circunvizinhas, bem como para comercializar os produtos de suas terras.
c) todos os quilombos possuíam um exército próprio, de modo a proteger suas terras contra o avanço
de inimigos, assim como uma complexa organização social.
d) as maiores populações quilombolas no Brasil formaram-se apenas nas regiões de maior produção
monocultora de exportação, como os estados do Rio Grande do Sul, Santa Catarina e Paraná.
Justificativa:
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QUESTÃO 4
(G1 - cps 2011) A história da capoeira começa no Brasil, no século XVI, pois se relaciona com a mão de
obra escrava africana que foi muito utilizada principalmente nos engenhos do Nordeste. Os escravos
estavam proibidos, pelos senhores de engenho, de praticar qualquer tipo de luta, por esse motivo, eles
utilizaram ritmos e movimentos de suas danças africanas para criar um tipo de luta, surgindo assim a
capoeira, uma arte marcial disfarçada de dança. Era importante saber lutar, porque dessa forma eles
poderiam se defender, por exemplo, dos capitães do mato. A prática da capoeira ocorria em terreiros
próximos às senzalas e, além de defesa, servia para a preservação da cultura, para o alívio do cansaço
do trabalho e para a manutenção da saúde física. Muitas vezes as lutas ocorriam em campos com
pequenos arbustos chamados de capoeira ou capoeirão. Do nome desse lugar surgiu o nome da luta.
Até o ano de 1930, a prática da capoeira ficou proibida no Brasil, pois era vista como violenta e
subversiva. No entanto, foi nesse mesmo ano que um importante capoeirista brasileiro, mestre Bimba,
apresentou a luta para o então presidente Getúlio Vargas. O presidente gostou tanto desta arte que a
considerou um esporte nacional.(http://www.suapesquisa.com/educacaoesportes/historia_da_capoeira.htm Acesso em:
11.09.2010. Adaptado)
Sobre a capoeira, é valido afirmar que
a) apresentava aspectos puramente lúdicos e religiosos.
b) foi proibida pelo presidente Vargas, pois essa prática era vista como violenta e subversiva.
c) era praticada pelos escravos com o objetivo de burlar a proibição das lutas pelos senhores de
engenho.
d) nasceu e era praticada, na África, como uma luta marcial e, ao chegar ao Brasil, foi abandonada por
ser proibida pelas autoridades.
Justificativa:
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QUESTÃO 5
(UEL) Leia os documentos a seguir.
Texto 1. "Sua Sagrada Majestade El-Rei de Portugal promete, tanto em seu próprio Nome, como no
nome de Seus Sucessores, admitir para sempre, de aqui em diante, no Reino de Portugal os panos de
lã e mais as fábricas de lanifício de Inglaterra, como era costume até os tempos em que foram proibidos
pelas leis, não obstante qualquer condição em contrário." (Tratado de Methuen, entre Inglaterra e Portugal, em
1703. Disponível em: Acesso em: 30 set. 2004.)
Texto 2. "Eu a rainha faço saber aos que este alvará virem [...] que sendo-me presente o grande
número de fábricas e manufaturas que [...] têm se difundido em diferentes capitanias do Brasil, com
grave prejuízo da cultura, e da lavoura, e da exploração das terras minerais naquele vasto continente;
porque havendo uma grande e conhecida falta de população, é evidente que, quanto mais se multiplicar
o número de fabricantes, mais diminuirá o dos cultivadores; [...] hei por bem ordenar que todas as
fábricas, manufaturas ou teares [...] excetuando-se tão somente aqueles [...] em que se tecem, ou
manufaturam, fazendas grossas de algodão, que servem para o uso e vestuário de negros, para
enfardar, para empacotar, [...]; todas as mais sejam extintas e abolidas por qualquer parte em que se
acharem em meus domínios do Brasil." (Alvará de Dona Maria I sobre a manufatura no Brasil, em 1785. Disponível
em: Acesso em: 30 set. 2004.)
Com base nos documentos, é CORRETO afirmar:
a) Ao contrário da Inglaterra, a manufatura não se desenvolveu no Brasil devido à ausência de
vocação para a industrialização.
b) No século XVIII, a Coroa portuguesa aumentou o controle sobre a Colônia enquanto submeteu o
seu reino aos interesses comerciais ingleses.
c) As medidas proibitivas dos portugueses contra as manufaturas da Colônia representaram um
afrouxamento no monopólio comercial, favorecendo os setores rurais e a industrialização no Brasil.
d) No século XVIII, Portugal e Inglaterra adotaram medidas conjuntas visando estimular a produção e o
comércio das manufaturas em suas respectivas colônias.
Justificativa:
QUESTÃO 6
(UFTM) Leia a definição de renascença.
1. Ato ou efeito de renascer; renascimento
2. Qualquer movimento caracterizado pela ideia de renovação, de restauração; retorno
3. Nova vida, nova existência.
(Dicionário Houaiss da língua portuguesa)
O termo “renascença” é utilizado para caracterizar a arte, no mundo ocidental, entre os séculos XIV e
XVI.
A escolha do termo pode ser explicada
a) pelo fato de a produção artística ocidental nascer, de fato, neste período.
b) pela revalorização de ideais estéticos vigentes na Antiguidade Clássica.
c) pela renovação da pintura, fruto da difusão dos ideais protestantes.
d) pelo fim da política do mecenato, que financiava a recuperação das obras de arte.
Justificativa:
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QUESTÃO 7
(ENEM)
I.
Para o filósofo inglês Thomas Hobbes (1588-1679), o estado de natureza é um estado de guerra
universal e perpétua. Contraposto ao estado de natureza, entendido como estado de guerra, o
estado de paz é a sociedade civilizada. Dentre outras tendências que dialogam com as ideias de
Hobbes, destaca-se a definida pelo texto a seguir.
II. Nem todas as guerras são injustas e correlativamente, nem toda paz é justa, razão pela qual a
guerra nem sempre é um desvalor, e a paz nem sempre um valor.
BOBBIO, N. MATTEUCCI, N. PASQUINO, G. "Dicionário de Política". 5
ed. Brasília: Universidade de Brasília; São Paulo: Imprensa Oficial do Estado, 2000.
Comparando as ideias de Hobbes (texto I) com a tendência citada no texto II, pode-se afirmar que
a) em ambos, a guerra é entendida como inevitável e injusta.
b) para Hobbes, a paz é inerente à civilização e, segundo o texto II, ela não é um valor absoluto.
c) de acordo com Hobbes, a guerra é um valor absoluto e, segundo o texto II, a paz é sempre melhor
que a guerra.
d) para Hobbes, a paz liga-se à natureza e, de acordo com o texto II, à civilização.
Justificativa:
GEOGRAFIA
QUESTÃO 8
(UFPB) Considere a bacia hidrográfica representada no mapa abaixo. Esta bacia refere-se a uma
unidade da paisagem que se define por apresentar:
a) Uma área banhada por um rio principal e seus
afluentes.
b) Uma lâmina de água correspondente aos rios e
lagos.
c) Uma porção de água armazenada pelas represas.
d) Os recursos hídricos destinados à agricultura.
Justificativa:
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QUESTÃO 9
(PUC-RS) Responder à questão com base no desenho abaixo, que representa esquematicamente uma
bacia hidrográfica.
A alternativa que apresenta a correlação adequada entre os elementos representados na figura e a
numeração de 1 a 5 é:
a) 1 - delta
2 - nascente
3 - divisor de águas
4 - afluente margem direita
5 - curso inferior
b) 1 - nascente
2 - delta
3 - curso inferior
4 - divisor de águas
5 - curso médio
c) 1 - estuário
2 - afluente
3 - foz
4 - curso inferior
5 - divisor de águas
Justificativa:
d) 1 - delta
2 - nascente
3- curso inferior
4- foz
5- divisor de águas
QUESTÃO 10
(Enem) A situação atual das bacias hidrográficas de São Paulo tem sido alvo de preocupações
ambientais: a demanda hídrica é maior que a oferta de água e ocorre excesso de poluição industrial e
residencial. Um dos casos mais graves de poluição da água é o da bacia do alto Tietê, onde se localiza
a Região Metropolitana de São Paulo. Os rios Tietê e Pinheiros estão muito poluídos, o que
compromete o uso da água pela população.
Avalie se as ações apresentadas adiante são adequadas para se reduzir a poluição desses rios.
I. Investir em mecanismos de reciclagem da água utilizada nos processos industriais.
II. Investir em obras que viabilizem a transposição de águas de mananciais adjacentes para os rios
poluídos.
III. Implementar obras de saneamento básico e construir estações de tratamento de esgotos.
É ADEQUADO o que se propõe:
a) apenas em I.
b) apenas em I e III.
c) apenas em II.
d) apenas em II e III.
Justificativa:
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QUESTÃO 11
(UNESP – modificado) Considerando o gráfico fornecido e os conhecimentos sobre os processos
migratórios no Brasil, é INCORRETO afirmar que:
a) A participação de imigrantes japoneses e alemães foi bastante próxima em termos quantitativos.
b) A herança cultural brasileira foi recebida principalmente dos italianos, que se concentram no CentroSul do país.
c) Considerando-se a participação portuguesa no processo de colonização, foi dos portugueses que
recebemos nossa herança cultural.
d) Entre os outros imigrantes, destacaram-se os sírios-libaneses e eslavos (como os poloneses,
ucranianos, russos e checos).
Justificativa:
QUESTÃO 12
(ENEM) Apesar da riqueza das florestas tropicais, elas estão geralmente baseadas em solos inférteis e
improdutivos. Grande parte dos nutrientes é armazenada nas folhas que caem sobre o solo, não no solo
propriamente dito. Quando esse ambiente é intensamente modificado pelo ser humano, a vegetação
desaparece, o ciclo dos nutrientes é alterado e a terra se torna rapidamente infértil. (CORSON, Walter H.
Manual Global de Ecologia, 1993).
No texto acima, pode parecer uma contradição a existência de florestas tropicais exuberantes sobre
solos pobres. No entanto, este fato é explicado pela:
a) Profundidade do solo, pois, embora pobre, sua espessura garante a disponibilidade de nutrientes
para a sustentação dos vegetais da região.
b) Boa iluminação das regiões tropicais, uma vez que a duração regular do dia e da noite garante os
ciclos dos nutrientes nas folhas dos vegetais da região.
c) Rápida reciclagem dos nutrientes, potencializada pelo calor e umidade das florestas tropicais, o que
favorece a vida dos decompositores.
d) Capacidade de produção abundante de oxigênio pelas plantas das florestas tropicais, consideradas
os “pulmões” do mundo.
Justificativa:
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QUESTÃO 13
Utilize o texto apresentado abaixo para a resolução das questões 13 e 14.
Em material para análise de determinado marketing político, lê-se a seguinte conclusão:
“A explosão demográfica que ocorreu a partir dos anos 1950, especialmente no Terceiro Mundo,
suscitou teorias ou políticas demográficas divergentes. Uma primeira teoria, dos neomalthusianos,
defende que o crescimento demográfico dificulta o desenvolvimento econômico, já que provoca uma
diminuição na renda nacional per capita e desvia os investimentos do Estado para setores menos
produtivos. Diante disso, o país deveria desenvolver uma rígida política de controle de natalidade. Uma
segunda, a teoria reformista, argumenta que o problema não está na renda per capita e sim na
distribuição irregular da renda, que não permite o acesso à educação e saúde. Diante disso o país deve
promover a igualdade econômica e a justiça social.”
(Enem) Qual dos slogans a seguir poderia ser utilizado para defender o ponto de vista neomalthusiano?
a) “O crescimento gera fraternidade e riqueza para todos.”
b) “Sem reformas sociais o país se reproduz e não produz.”
c) “População abundante, país forte!”
d) “Controle populacional – nosso passaporte para o desenvolvimento.”
Justificativa:
QUESTÃO 14
(Enem) Qual dos slogans a seguir poderia ser utilizado para defender o ponto de vista dos reformistas?
a) “Controle populacional já, ou país não resistirá.”
b) “População controlada, país rico!”
c) “Com saúde e educação, o planejamento familiar virá por opção!”
d) “Basta mais gente, que o país vai pra frente!”
Justificativa:
EDUCAÇÃO RELIGIOSA
QUESTÃO 15
A Organização Mundial da Saúde (OMS) é uma agência especializada em saúde, fundada em 7 de abril
de 1948 e subordinada à Organização das Nações Unidas. Sua sede é em Genebra, na Suíça.
Assinale a alternativa CORRETA. Segundo a OMS, droga é:
a) Substância produzida pelo nosso organismo que altera a função dos sistemas do nosso corpo.
b) Substância não produzida pelo organismo capaz de produzir alterações no funcionamento dos
sistemas do nosso corpo.
c) Substância tóxica ou veneno que traz apenas benefícios ao nosso organismo.
d) Substância produzida pelo nosso organismo que não produz alterações/mudanças no
funcionamento do corpo.
Justificativa:
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QUESTÃO 16
Drogas lícitas são aquelas comercializadas de forma legal, podendo ou não estar submetidas a algum
tipo de restrição, como o álcool, cuja venda é proibida a menores de 18 anos, e alguns medicamentos
que só podem ser adquiridos por meio de prescrição médica especial.
Assinale a alternativa em que todas as drogas são consideradas lícitas:
a) Tabaco, maconha e anabolizantes.
b) Cafeína, tabaco e anabolizantes.
c) Tabaco, alucinógenos e cocaína.
d) Anabolizantes, maconha e álcool.
Justificativa:
QUESTÃO 17
Bebidas alcoólicas, ou seja, contendo álcool etílico, são conhecidas há muito tempo, sendo a droga
mais antiga utilizada pelos homens. Em certos padrões, seu uso por adultos é legal e aceito pela
sociedade.
Assinale a alternativa CORRETA:
a) Apesar de estar relacionado a inúmeras doenças, o consumo de álcool não acarreta problemas
sociais ou de comportamento.
b) O consumo de álcool só se relaciona à violência dirigida contra terceiros de forma intencional.
c) O risco de envolvimento em acidentes fatais diminui com o aumento da concentração de álcool no
sangue.
d) Dirigir sob efeito do álcool é a maior causa de acidentes de trânsito e o abuso dessa substância está
associado a altas taxas de doenças e mortes no mundo todo.
Justificativa:
QUESTÃO 18
Fator de risco, em epidemiologia é a probabilidade de ocorrência de um resultado desfavorável, de um
dano ou de um fenômeno indesejado.
São fatores de risco para o consumo de álcool e outras drogas:
a) Fácil acesso a drogas lícitas e ilícitas; permissividade em relação a algumas drogas.
b) Permissividade em relação a algumas drogas; controle efetivo do comércio de drogas.
c) Controle efetivo do comércio de drogas e fácil acesso a drogas lícitas e ilícitas.
d) Incentivo ao envolvimento de jovens em serviços comunitários e controle efetivo do comércio de
drogas.
Justificativa:
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QUESTÃO 19
O álcool é a droga lícita mais consumida no país, provocando danos sociais e à saúde.
A sociedade em geral pode ajudar no tratamento e recuperação de usuários da seguinte forma:
a) Estigmatizando o usuário de álcool.
b) Pensando que o usuário sempre é uma pessoa “sem caráter”.
c) Nenhuma das respostas anteriores.
d) Entendendo que o problema de consumo de álcool não é uma doença.
Justificativa:
QUESTÃO 20
Prevenção é o conjunto de ações que visam evitar a doença na população, removendo os fatores
causais, ou seja, visam a diminuição da incidência da doença. Tem por objetivo a promoção de saúde e
proteção específica.
Prevenir o uso de drogas é:
a) Considerar fatores que deem condições dos indivíduos fazerem escolhas.
b) Banir a possibilidade de consumo de drogas.
c) Tolerar o consumo das drogas lícitas.
d) Tolerar o consumo de drogas ilícitas.
Justificativa:
QUESTÃO 21
Fatores de risco são aquelas circunstâncias sociais ou características da pessoa que a tornam mais
vulnerável a assumir comportamentos arriscados, como usar drogas. Fatores de proteção são aqueles
que contrabalançam as vulnerabilidades, tornando a pessoa com menos chances de assumir esses
comportamentos.
Assinale a alternativa CORRETA:
a) Os fatores de proteção devem ser minimizados.
b) Um mesmo fator pode ser de risco para uma pessoa e de proteção para outra.
c) Os fatores de risco devem ser fortalecidos.
d) Os fatores de risco e de proteção não podem estar nas interações familiares.
Justificativa:
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FILOSOFIA
QUESTÃO 22
(UFU-2012) A teologia natural, segundo Tomás de Aquino (1225-1274), é uma parte da filosofia, é a
parte que ele elaborou mais profundamente em sua obra e na qual ele se manifesta como um gênio
verdadeiramente original. Se se trata de física, de fisiologia ou dos meteoros, Tomás é simplesmente
aluno de Aristóteles, mas se se trata de Deus, da origem das coisas e de seu retorno ao Criador, Tomás
é ele mesmo. Ele sabe, pela fé, para que limite se dirige, contudo, só progride graças aos recursos da
razão. (GILSON, Etienne. A Filosofia na Idade Média, São Paulo: Martins Fontes, 1995, p. 657.).
De acordo com o texto acima, é CORRETO afirmar que:
a) a obra de Tomás de Aquino é uma mera repetição da obra de Aristóteles.
b) é necessário procurar a concordância entre razão e fé, apesar da distinção entre ambas.
c) Tomás parte da revelação divina (Bíblia) para entender a natureza das coisas.
d) as verdades reveladas não podem de forma alguma ser compreendidas pela razão humana.
Justificativa:
QUESTÃO 23
(UFU-2006) “Em sua teoria do conhecimento, Tomás de Aquino substitui a doutrina da iluminação divina
pela da abstração, de raízes aristotélicas: a única fonte de conhecimento humano seria a realidade
sensível, pois os objetos naturais encerrariam uma forma inteligível em potência, que se revela, porém,
não aos sentidos que só podem captá-la individualmente - mas ao intelecto.” (INÁCIO, Inês C. e LUCA, Tânia
Regina de. O pensamento medieval. São Paulo: Ática, 1988, p. 74.).
Considerando o trecho citado, assinale a alternativa VERDADEIRA.
a) O texto expõe a doutrina da iluminação, formulada por Tomás de Aquino para explicar a origem de
nosso conhecimento.
b) Para Tomás de Aquino, a realidade sensível é apenas uma cópia enganosa da verdadeira realidade
que se encontra na mente divina.
c) O texto faz referência à influência de Aristóteles no pensamento de Tomás de Aquino, que se opõe,
em muitos pontos, à tradição agostiniana, que tinha influência de Platão.
d) Tomás de Aquino substitui a doutrina da iluminação pela teoria da abstração aristotélica, a fim de
mostrar que a fé em Deus é incompatível com as verdades científicas. 428/427-348/347)
Justificativa:
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QUESTÃO 24
O pensamento de Santo Agostinho é essencialmente uma fusão das concepções cristãs com o
pensamento platônico. Subordinando a razão à fé, Agostinho de Hipona afirma existirem verdades
superiores e inferiores, sendo as primeiras compreendidas a partir da ação de Deus.
Como se chama a teoria agostiniana que afirma ser a ação de Deus que leva o homem a atingir as
verdades superiores?
a) Teoria da Iluminação.
Justificativa:
b) Teoria da Predestinação.
c) Teoria Dualista.
d) Teoria da Emanação.
QUESTÃO 25
A respeito daquilo que Santo Tomás de Aquino pensa sobre a relação entre fé e razão, através da
correlação entre teologia e filosofia, assinale a alternativa CORRETA.
a) A filosofia pode contestar a teologia.
b) A teologia, de acordo com a filosofia, determina Deus como uma ideia reguladora da razão.
c) A teologia tem de se subordinar à filosofia.
d) A fé orienta a razão.
Justificativa:
QUESTÃO 26
Segundo o texto abaixo, de Agostinho de Hipona (354-430 d. C.), Deus cria todas as coisas a partir de
modelos imutáveis e eternos, que são as ideias divinas. Essas ideias ou razões seminais, como
também são chamadas, não existem em um mundo à parte, independentes de Deus, mas residem na
própria mente do Criador,
[...] a mesma sabedoria divina, por quem foram criadas todas as coisas, conhecia aquelas primeiras,
divinas, imutáveis e eternas razões de todas as coisas, antes de serem criadas [...]. (AGOSTINHO, Sobre o
Gênese, V)
Considerando as informações acima, é CORRETO afirmar que se pode perceber:
a) que Agostinho modifica certas ideias do cristianismo a fim de que este seja concordante com a
filosofia de Platão, que ele considerava a verdadeira.
b) a influência da filosofia platônica sobre Agostinho, mas esta é modificada a fim de concordar com a
doutrina cristã.
c) uma crítica radical à filosofia platônica, pois esta é contraditória com a fé cristã.
d) uma crítica violenta de Agostinho contra a filosofia em geral.
Justificativa:
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QUESTÃO 27
Leia a seguinte passagem de Santo Agostinho:
"Incorre em erro a alma quando se identifica tanto a essas imagens [exteriores], e, levada por tal amor,
vem a considerar-se da mesma natureza que elas." (A trindade)
Conforme o pensamento de Santo Agostinho, analise as afirmativas abaixo derivadas do trecho citado:
I.
o amor nunca nos engana.
II. o erro deve-se à ação da própria alma.
III. o erro acontece quando a alma se identifica com coisas exteriores a ela.
IV. a alma erra porque, no pecado original, foi abandonada por Deus.
V. a alma erra porque faz parte da natureza.
Assinale a alternativa CORRETA.
a) Somente a afirmativa V é correta.
b) Somente as afirmativas I e IV são corretas.
c) Somente as afirmativas II e III são corretas.
d) Somente a afirmativa II é correta.
Justificativa:
QUESTÃO 28
Segundo Santo Tomás de Aquino, há cinco vias que mostram a existência de Deus. Assinale qual das
alternativas descreve CORRETAMENTE estas cinco vias.
a) Os argumentos: do primeiro motor; sobre a primeira causa eficiente; sobre o existente necessário;
sobre os graus do ser; sobre o fim supremo de todas as coisas.
b) Os argumentos: da iluminação interior; sobre a primeira causa eficiente; sobre o primeiro motor;
sobre o fim supremo de todas as coisas; sobre os graus do ser.
c) Os argumentos: sobre a iluminação interior; sobre a dialética da Ideia do Bem; sobre a causalidade
necessária; sobre a hierarquia dos seres; sobre a eternidade.
d) Os argumentos: sobre a hierarquia dos seres; sobre a iluminação interior; sobre a dialética da Ideia
de Bem; sobre o primeiro motor; sobre a ideia inata de Deus.
Justificativa:
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SOCIOLOGIA
QUESTÃO 29
(Enem 2011) Estamos testemunhando o reverso da tendência histórica da assalariação do trabalho e
socialização da produção, que foi característica predominante na era industrial. A nova organização
social e econômica baseada nas tecnologias da informação visa à administração descentralizadora, ao
trabalho individualizante e aos mercados personalizados. As novas tecnologias da informação
possibilitam, ao mesmo tempo, a descentralização das tarefas e sua coordenação em uma rede
interativa de comunicação em tempo real, seja entre continentes, seja entre os andares de um mesmo
edifício. CASTELLS, M. A sociedade em rede. São Paulo: Paz e Terra, 2006 (adaptado).
No contexto descrito, as sociedades vivenciam mudanças constantes nas ferramentas de comunicação
que afetam os processos produtivos nas empresas. Na esfera do trabalho, tais mudanças têm
provocado:
a) o aprofundamento dos vínculos dos operários com as linhas de montagem sob influência dos
modelos orientais de gestão.
b) o avanço do trabalho flexível e da terceirização como respostas às demandas por inovação e com
vistas à mobilidade dos investimentos.
c) a autonomização crescente das máquinas e computadores em substituição ao trabalho dos
especialistas técnicos e gestores.
d) o fortalecimento do diálogo entre operários, gerentes, executivos e clientes com a garantia de
harmonização das relações de trabalho.
Justificativa:
QUESTÃO 30
Em geral, os nossos tupinambás ficaram admirados ao ver os franceses e os outros dos países
longínquos terem tanto trabalho para buscar o seu arabotã, isto é, pau-brasil. Houve uma vez um ancião
da tribo que me fez esta pergunta: “Por que vindes vós outros, mairs e pêros (franceses e portugueses),
buscar lenha de tão longe para vos aquecer? Não tendes madeira em vossa terra?”
LÉRY, J. Viagem à Terra do Brasil. In: FERNANDES, F. Mudanças Sociais no Brasil. São Paulo: Difel, 1974.
O viajante francês Jean de Léry (1534-1611) reproduz um diálogo travado, em 1557, com um ancião
tupinambá, o qual demonstra uma diferença entre a sociedade europeia e a indígena no sentido:
a) do destino dado ao produto do trabalho nos seus sistemas culturais.
b) da preocupação com a preservação dos recursos ambientais.
c) do interesse de ambas em uma exploração comercial mais lucrativa do pau-brasil.
d) da curiosidade, reverência e abertura cultural recíprocas.
Justificativa:
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QUESTÃO 31
(Enem 2011) O acidente nuclear de Chernobyl revela brutalmente os limites dos poderes técnicocientíficos da humanidade e as “marchas-a-ré” que a “natureza” nos pode reservar. É evidente que uma
gestão mais coletiva se impõe para orientar as ciências e as técnicas em direção a finalidades mais
humanas. GUATTARI, F. As três ecologias. São Paulo: Papirus, 1995 (adaptado).
O texto trata do aparato técnico-científico e suas consequências para a humanidade, propondo que
esse desenvolvimento:
a) defina seus projetos a partir dos interesses coletivos.
b) guie-se por interesses econômicos, prescritos pela lógica do mercado.
c) priorize a evolução da tecnologia, se apropriando da natureza.
d) promova a separação entre natureza e sociedade tecnológica.
Justificativa:
QUESTÃO 32
Homens da Inglaterra, por que arar para os senhores que vos mantêm na miséria? Por que tecer com
esforços e cuidado as ricas roupas que vossos tiranos vestem? Por que alimentar, vestir e poupar do
berço até o túmulo esses parasitas ingratos que exploram vosso suor — ah, que bebem vosso sangue?
SHELLEY. “Os homens da Inglaterra’. Apud HUBERMAN, L. In: História da Riqueza do Homem. Rio de Janeiro: Zahar, 1982.
A análise do trecho permite identificar que o poeta romântico Shelley (1792-1822) registrou uma
contradição nas condições socioeconômicas da nascente classe trabalhadora inglesa durante a
Revolução Industrial. Tal contradição está identificada:
a) no salário dos operários, que era proporcional aos seus esforços nas indústrias.
b) na burguesia, que tinha seus negócios financiados pelo proletariado.
c) no trabalho, que era considerado uma garantia de liberdade.
d) na riqueza, que não era usufruída por aqueles que a produziam.
Justificativa:
QUESTÃO 33
(Enem 2011) A introdução de novas tecnologias desencadeou uma série de efeitos sociais que
afetaram os trabalhadores e sua organização. O uso de novas tecnologias trouxe a diminuição do
trabalho necessário que se traduz na economia líquida do tempo de trabalho, uma vez que, com a
presença da automação microeletrônica, começou a ocorrer à diminuição dos coletivos operários e uma
mudança na organização dos processos de trabalho.
Revista Eletrônica de Geografia Y Ciências Sociales.Universidad de Barcelona. Nº 170(9), 1 ago. 2004.
A utilização de novas tecnologias tem causado inúmeras alterações no mundo do trabalho. Essas
mudanças são observadas em um modelo de produção caracterizado:
a) pelo uso intensivo do trabalho manual para desenvolver produtos autênticos e personalizados.
b) pelo ingresso tardio das mulheres no mercado de trabalho no setor industrial.
c) pela participação ativa das empresas e dos próprios trabalhadores no processo de qualificação
laboral.
d) pelo aumento na oferta de vagas para trabalhadores especializados em funções repetitivas.
Justificativa:
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QUESTÃO 34
(Ufu 2000) De acordo com a teoria de Marx, a desigualdade social se explica:
a) pela distribuição da riqueza de acordo com o esforço de cada um no desempenho de seu trabalho.
b) pela divisão da sociedade em classes sociais, decorrente da separação entre proprietários e não
proprietários dos meios de produção.
c) pelas diferenças de inteligência e habilidades inatas dos indivíduos, determinadas biologicamente.
d) pela apropriação das condições de trabalho pelos homens mais capazes em contextos históricos,
marcados pela igualdade de oportunidades.
Justificativa:
QUESTÃO 35
A respeito das análises que Karl Marx fez sobre o capitalismo, é CORRETO afirmar:
a) Uma classe social deve ser definida a partir do seu status social e de seu poder de compra na
sociedade, de acordo com os critérios de Max Weber.
b) A afirmação “a história da humanidade é a história das lutas de classes” expressa uma deia de
cooperação entre as diferentes camadas sociais.
c) Os conflitos existentes na relação entre os operários e os empresários constituem o fato mais
importante das sociedades modernas.
d) As classes sociais definem-se, sobretudo, pelas relações de cooperação que se desenvolvem entre
os diversos grupos envolvidos socialmente.
Justificativa:
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