Jacó abençoa seus filhos
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Jacó abençoa seus filhos A benção sobre as doze tribos • Rubem ▫ não foi privilegiado por ser o primogênito: Jacó não se esqueceu de como ele o traiu com Bila (capítulo 35:22), e em conseqüência seus direitos à primogenitura passaram a José (1 Crônicas 5:1-2). "Impetuoso como a água" tem o sentido de fervilhar, figura de instabilidade. Nenhum profeta, herói ou juiz procedeu dessa tribo. A benção sobre as doze tribos • Simeão e Levi são mencionados juntos, chamados irmãos não tanto por serem filhos da mesma mãe, mas por terem sido parceiros em violência e ódio ao massacrarem os siquemitas (capítulo 34:25), e em crueldade aos animais, cortando os tendões das suas pernas. Jacó evidentemente não aprovou a selvageria destes seus filhos. • Em consequência ▫ a tribo de Simeão recebeu sua herança dentro da herança de Judá (Josué 19:1; 1 Crônicas 4:39-43) ▫ a tribo de Levi não recebeu herança própria, somente cidades espalhadas pela terra (Josué 21:1-3). Os levitas se opuseram à idolatria do bezerro de ouro (Êxodo 32:26) e foram designados para o serviço sacerdotal do povo de Israel. A benção sobre as doze tribos • Judá, aquele que vendeu José como escravo e que havia procurado defraudar sua nora da sua herança, teve uma mudança de seu caráter (capítulo 44:33-34), e agora recebeu a melhor das bênçãos: dele procederia a linhagem real de Israel "até que venha Siló": por Siló geralmente se entende o Messias, pois a palavra significa "aquele que traz a paz" (também descanso e tranqüilidade). • O símbolo de Judá é o leão, dele descende o rei Davi e sua linhagem até o Senhor Jesus (Apocalipse 5:5), onde parou, pois Ele não deixou filhos. Ele será mundialmente reconhecido em sua segunda vinda, e os versículos 11 e 12 descrevem a prosperidade milenar. Outra tradução, talvez mais correta, para o versículo 12 é: "Seus olhos são mais escuros que o vinho, e seus dentes mais brancos do que o leite", indicando saúde. A benção sobre as doze tribos • Zebulom entre o mar da Galiléia e o mar Mediterrâneo, teria contato com marinheiros mercadores. • Issacar seria forte, e pouco aventureiro, acomodado às terras férteis que iria herdar. Essa tribo se localizou ao norte da terra de Canaã, e eles se encarregavam de grande parte do trabalho servil da nação: eram os "burros de carga"! • Dã produziu Sansão, que julgou Israel por 20 anos (Juizes 13:2 -16:31). Mas, como serpentes, introduziram a idolatria de maneira oficial em Israel (Juizes 18:30-31) e por liderar na rebelião contra Deus vai precisar da salvação do SENHOR. Ela é omitida da lista de tribos que darão servos para pregarem durante a grande tribulação (Apocalipse 7:5-8). A benção sobre as doze tribos • Gade, quando se estabelecesse junto à fronteira oriental, ao leste do rio Jordão, ficaria na vanguarda e vulnerável aos ataques dos inimigos vindos do oriente, precisando de guerreiros valentes para proteger sua herança (1 Crônicas 5:18, 12:8). • Aser recebeu o valioso litoral ao norte do monte Carmelo. Não forneceu nenhum juiz ou herói para a nação, mas a profetisa Ana era desta tribo (Lucas 2:36). • Naftali será veloz como gazela, e expressiva: sua herança foi um território muito fértil e de lindas paisagens, habitada nos tempos do Senhor Jesus por muitos estrangeiros, por isso chamada Galileia dos Gentios (Mateus 4:15), onde Ele exerceu a maior parte do Seu ministério, fazendo milagres e contando parábolas. A benção sobre as doze tribos • José recebeu a bênção mais eloquente, começando com uma breve biografia dele. Entre seus descendentes estão Josué (Josué 1:10, 11), Débora (Juizes 4:4), e Samuel (1 Samuel 1:1- 3:19) da tribo de Efraim, e Gideão (Juizes 6:11, 12) e Jefté (Juizes 11: 11), da tribo de Manassés. Infelizmente também Jeroboão, que liderou a revolta dividindo o reino, idólatra, era da tribo de Efraim. • Benjamim, o último filho, é guerreiro: como um lobo faminto, vitorioso na guerra, mas também cruel (Juizes 20). 0 rei Saul (l Samuel 9:1-2) e o apóstolo Paulo (Romanos 11:1) eram ambos benjamitas. A tribo de Benjamim sempre esteve junto à tribo de Judá, e continuou junto quando o reino se dividiu Êxodo “A presença de Deus no meio de Seu povo” O Povo Hebreu no Egito • 70 almas • Israel torna-se grande em número • Israel torna-se rico • Novo Faraó - antipatia e crueldade • Escravidão dos descendentes de Israel • Quanto mais opressão, mais numerosos se tornavam • Morte dos meninos • Tentativa de aniquilação do povo de Israel “O povo clama pelo Deus de Abraão, Isaque e Jacó” A providência Divina Deus preserva e prepara Moisés • Multiplica o povo israelita em meio ao caos • Nasce uma criança com um sinal Divino • Dá estratégia a Joquebede • Dá inteligência a Miriã • Dá um coração misecordioso à Filha de Faraó • É criado para ser forte, inteligente e preparado para ser um Líder Moisés • O primeiro período de 40 anos ▫ Começa com um sinal e o livramento Divino ▫ É preparado para ser um líder segundo o Egito • O segundo período de 40 anos ▫ Começa com erro, fuga e abandono de sua vocação ▫ É preparado para ser um líder segundo o coração de Deus • O terceiro período de 40 anos ▫ Começa com a consciência da presença Divina ▫ Maturidade ▫ E estratégia Divina Deus se revela a Moisés • “EU SOU” ▫ Ouvi o clamor de MEU povo ▫ Deus chama exatamente aquele que ninguém escolheria ▫ “EU SOU” ▫ Colocarei você por deus e Arão como profeta ▫ Deus diz a Moisés que pode voltar ao Egito ▫ Arão vai ao encontro de Moisés ▫ Os líderes aceitam a revelação Divina, e adoram ao Senhor Deus se revela • “EU SOU” ▫ No A.T. o nome estava intimamente ligado a essência da pessoa ▫ “Eu sou o que sou” – Sou de fato aquele que é Sou aquele que está para vós pronto para ajudar e agir Denota o Ser Pessoal, eterno e auto-suficiente da natureza e caráter Divino ▫ “YHWH” – Verbo hãyâ – Ser Adõnay – Senhor Deus se revela ao Povo • “EU SOU” – formas de revelação ▫ O Anjo do Senhor – 3.2; 14.19 ▫ Outros agentes angelicais – 23.20; 33.2 ▫ Milagres – 8.16-19 ▫ A sarça ardente – 3.2 ▫ Fogo, fumaça, trovão e relâmpagos no Sinai – 19.18-20 ▫ Voz comunicação direta – 24.1 ▫ A nuvem de glória – 16.10 ▫ A nuvem de orientação e a coluna de fogo – 40.34-38 Deus se revela ao Povo • “EU SOU” – conteúdo das revelações ▫ Que se lembra das obrigações prévias da aliança – 2.24 ▫ Juiz e Salvador – 12.27 ▫ Transcendente, mas imanente – 19.10-15; 25.1-9 ▫ Que governa as nações para o beneficio de Seu povo eleito – 15.4-18 ▫ Singular e Santo, superior e mais poderoso que os deuses da nações – 15.11; 18.10-12 ▫ Gracioso e Misericordioso, que se arrepende da ira e atende a oração e contrição – 32.11-14 O Povo Hebreu “Conhecendo Iavé” • Deus permite que crise se agrave ▫ Para fazer as coisas no tempo certo ▫ Para que o povo entendesse lições espirituais ▫ Porque Deus pretende ser revelar e Se fazer conhecido ao Seu povo ▫ Deus quer dizer que de fato Ele é o Senhor, criador do céu e da terra ▫ Deus pretende fazer aliança com todo o Seu povo ▫ Para que o povo tenha sua fragilidade manifesta e que eles desistam da força de seu próprio braço ▫ Para preparar o coração do povo para receber a aliança com Deus O Povo Hebreu “Conhecendo Iavé” • Moisés e Arão diante Faraó “Liberte meu povo, para que me celebre uma festa no deserto” • Faraó endurece o coração O Povo Hebreu “Conhecendo Iavé” • Deus permite que crise se agrave ▫ Para fazer as coisas no tempo certo ▫ Para que o povo entendesse lições espirituais ▫ Porque Deus pretende ser revelar e Se fazer conhecido ao Seu povo ▫ Deus quer dizer que de fato Ele é o Senhor, criador do céu e da terra ▫ Deus pretende fazer aliança com todo o Seu povo ▫ Para que o povo tenha sua fragilidade manifesta e que eles desistam da força de seu próprio braço ▫ Para preparar o coração do povo para receber a aliança com Deus O Povo Hebreu “Conhecendo Iavé” O Povo Hebreu “Conhecendo Iavé” • A primeira praga ▫ As águas do Rio Nilo se tornam em sangue ▫ ▫ ▫ ▫ ▫ Quem lança é Arão Arão agita as águas do Nilo com seu o bordão Os magos fazem o mesmo Todos, hebreus e egípcios sofrem por 7 dias Faraó endureceu seu coração, deu as costa e foi para casa “Knum - guardião do Nilo; Hapi – espírito do Nilo; Osirís – o Nilo era seu sangue” O Povo Hebreu “Conhecendo Iavé” • A segunda praga ▫ As Rãs ▫ ▫ ▫ ▫ ▫ ▫ ▫ Quem lança é Arão Arão agitou seu Bordão sobre os rios, canais e lagos Os magos fazem o mesmo Faraó chama Moisés e Arão, pede o livramento e mente Todos, hebreus e egípcios sofrem Moisés ora ao Senhor Faraó permanece obstinado “Hect – com forma de Rã; deus da ressureição” O Povo Hebreu “Conhecendo Iavé” • A terceira praga ▫ Os piolhos ▫ ▫ ▫ ▫ ▫ ▫ ▫ Quem lança é Arão Arão bate na terra com seu bordão A areia de transforma em piolho Os magos não puderam repetir o feito “Isto é o dedo de Deus” Todos, hebreus e egípcios sofrem Faraó endureceu o coração O Povo Hebreu “Conhecendo Iavé” • A quarta praga ▫ As moscas ▫ ▫ ▫ ▫ Quem lança é o Senhor O Senhor faz distinção ente o Seu povo e os egípcios Só egípcios sofrem Faraó chama Moisés e oferece que eles possam ir por perto fazer culto ao Senhor e “Orem por ele” ▫ Moisés ora ao Senhor ▫ Faraó mente e não deixa o povo ir ▫ Faraó endurece o coração O Povo Hebreu “Conhecendo Iavé” • A quinta praga ▫ A morte dos rebanhos ▫ ▫ ▫ ▫ Quem lança é o Senhor O Senhor faz distinção entre o seu povo e os egípcios Faraó manda ver se os animais dos hebreus também estão doentes Faraó endurece o coração “Hathor: deusa mão, com forma de vaca; Ápis: touro do deus Prtá; símbolo de fertilidade; Mnevis: touro sagrado de Heliópolis” O Povo Hebreu “Conhecendo Iavé” • A sexta praga ▫ Feridas purulentas ▫ ▫ ▫ ▫ ▫ Quem lança é Moisés Moisés lança ao ar cinzas do forno diante de Faraó Só os egípcios sofrem Nem os magos de Faraó resistiram O Senhor endureceu o coração de Faraó “Imotepe: deus da medicina” O Povo Hebreu “Conhecendo Iavé” • A sétima praga ▫ Granizo ▫ Moisés vai diante de Faraó e diz que dessa vez ele será atingido ▫ ▫ ▫ ▫ ▫ ▫ ▫ Deus declara a Faraó que o manteve vivo até agora, para mostrar o Seu poder Moisés levanta seu bordão aos céus Os oficiais de Faraó mandam os servos guardar os animais Faraó chama a Moisés reconhece seu pecado e o juízo Divino Moisés declara que a liderança do país ainda não crê em Deus Moisés levanta as mãos ao Senhor e a chuva para Faraó endurece o coração “Nut: deusa do céu; Ísis: deusa da vida; Set: protetor da colheita” O Povo Hebreu “Conhecendo Iavé” • A oitava praga ▫ Os gafanhotos ▫ Moisés vai diante de Faraó e diz, que Deus endureceu seu coração para que a posteridade saiba que o Senhor zombou dele e fez prodígios em sua terra ▫ Deus exige que Faraó se humilhe ▫ Os oficiais de Faraó estão com medo ▫ Moisés levanta o seu bordão sobre a terra do Egito ▫ Os oficiais de Faraó querem que ele deixe o povo ir ▫ Faraó quer que o povo vá sem as mulheres, crianças e despojos ▫ Faraó expulsa Moisés e Arão de sua presença O Povo Hebreu “Conhecendo Iavé” • A oitava praga ▫ Faraó chama a Moisés, pede perdão e oração ▫ Moisés ora ao Senhor ▫ O Senhor leva os gafanhotos para o Mar ▫ O Senhor endurece o coração de Faraó ▫ Faraó não deixa o povo ir “Nut: deusa do céu; Ísis: deusa da vida; Set: protetor da colheita” O Povo Hebreu “Conhecendo Iavé” • A nona praga ▫ Trevas ▫ ▫ ▫ ▫ ▫ ▫ ▫ Quem lança é Moisés Moisés estendeu suas mãos aos céus Os egípcios sofrem por 3 dias Faraó quer um novo acordo Faraó expulsa Moisés e faz ameaça O Senhor endureceu o coração de Faraó Moisés declara que Faraó nunca mais o verá “Rá, Aten, Atum, Hórus: ttodos deuses do sol” O Povo Hebreu “Conhecendo Iavé” • A décima praga ▫ A morte dos primogênitos ▫ ▫ ▫ ▫ Quem traz é o Anjo do Senhor Só os egípcios sofrem O povo hebreu acha favor no egípcios Moisés é considerado um homem famoso ▫ A instituição da Páscoa do Senhor “A divindade de Faraó” “Osíris, doador da vida” O Povo Hebreu “Conhecendo Iavé” • A intenção divina ao mandar as pragas ▫ Trazer juízo sobre a maldade do Egito ▫ Revelar a intenção de Deus em salvar seu povo ▫ Revelar o poder e a capacidade de Deus em trazer libertação ao seu povo ▫ Mostrar que Deus é poderoso ▫ Deixar claro que Deus é superior aos falsos deuses O Povo Israelita Vivendo debaixo da aliança “Liberte meu povo, para que me celebre uma festa no deserto” “A finalidade da libertação é o culto e a manifestação de gratidão”
