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22 de Janeiro 2017
Evangelho Mateus 4,12-23
DISCIPULADO: ESFORÇO
CONTÍNUO PARA CONFIGURARSE A JESUS DE NAZARÉ
Ir. Vanda Bisato, SJBP
O evangelho proposto para este
domingo é o texto de Mt 4,12-17. Esse bloco de versículos é precedido
pela narrativa das tentações (Mt 4,1-11) e tem como sequência o
chamado dos primeiros discípulos (Mt 4,18-22). Trata-se do início da
pregação de Jesus na Galileia, cuja frase central é o chamado à
mudança de vida: “Convertei-vos, porque está próximo o Reino
dos Céus” (Mt 4,17).
O trecho possui uma estrutura bastante simples: no início, a
informação de que Jesus, ao saber da prisão de João Batista, foi morar
em Cafarnaum; em seguida, uma citação do livro do profeta Isaías; e,
por último, o convite de Jesus à conversão.
Voltou para a Galileia e, deixando Nazaré, foi morar em
Cafarnaum
Jesus já foi confirmado no batismo, junto às águas do rio Jordão (Mt
4,17); venceu a crise das tentações, no deserto da Judeia (Mt 4,1-11).
De acordo com a narrativa de Mateus, está pronto para iniciar sua
missão. Entretanto, ao saber da prisão de seu precursor, retorna para
a Galileia. É lá que vai reunir o grupo inicial e lançar seu “programa de
governo” no Reino dos Céus, resumido nas Bem-aventuranças (Mt 5,112).
Do ponto de vista teológico, isso é significativo. Mais do que um nome
próprio, “galileia” em hebraico significa “distrito”, “província”. Por isso,
em muitos textos, vem acompanhada de um adjetivo: Galileia das
Nações, Galileia dos Gentios. Trata-se de uma região pejorativamente
chamada pelos judeus do Sul de “distrito dos pagãos”, em
hebraico, galil há-goym, território de gente estrangeira e pagã.
Estando na Galileia, Jesus deixa o povoado de Nazaré e vai morar na
cidade de Cafarnaum, situada às margens do lago de Genezaré,
também chamado de Mar de Tiberíades. O evangelho de Marcos
confirma a informação (Mc 2,1). Possivelmente, Jesus passou a morar
na casa da família de Pedro (Mc 1,29-31; Mt 8,14-15).
Em Cafarnaum, havia uma alfândega, local de cobrança de impostos
(cf. Mt 9,9). Possivelmente, era também local de resistência de muita
gente “fora da lei” que se rebelava contra os abusos do império
romano. Aliás, resistência e rebeliões eram marca presente em quase
toda a Galileia.
O povo que jazia nas trevas viu uma grande luz
Mateus faz uso das palavras de Isaías (Is 8,23-9,1) para legitimar o
início da missão de Jesus na Galileia: “... para que se cumprisse o que
foi dito pelo profeta Isaías: Terra de Zabulon, Terra de Neftali, caminho
do Mar, região além do Jordão, Galileia das nações...".
Ao escolher esse texto, o evangelho de Mateus quer proclamar: o Reino
de Deus chegou! A instalação desse reinado começa pelo território de
gente desprezada, a Galileia dos pagãos. E é o próprio Jesus que
anuncia a sua chegada (Mt 4,17).
Convertei-vos, porque está próximo o Reino dos Céus!
Como já foi dito, o versículo 17 contém a frase principal do texto. A
maioria das traduções faz uso do termo “arrependei-vos”, o que é
correto. Entretanto, a palavra “arrependimento” nem sempre expressa
o profundo sentido do verbo utilizado pelo texto original. O verbo grego
é metanoien. É mais do que um arrependimento, é uma mudança no
jeito de viver, de pensar e de sentir. Como Mateus escreve para grupos
mais ligados ao judaísmo, evita pronunciar o nome de Deus. Por isso
não fala de Reino de YWHW, Reino de Deus. Substitui pela expressão
“Reino dos Céus”.
Conclusão
O evangelho de hoje nos convida a três atitudes fundamentais: 1. Ouvir
atentamente a mensagem de Jesus; 2. Mudança de vida; 3. Seguir
Jesus.
A nós permanece o desafio de percebermos a proximidade do Reino e
aderirmos a ele. Que sejamos capazes de, cotidianamente, realizarmos
nossa conversão.
Bibliografia:
- Bíblia Sagrada (algumas traduções)
- http://www.cebi.org.br/ Edmilson Schinelo
- Vida Pastoral ano 58, Nº 313 roteiros Homiléticos Pe. Ivonil Parraz
- O Caminho Aberto por Jesus - Mateus, Pagola, José Antonio.
- O Pão Nosso de Cada Dia Subsidio litúrgico – catequético Mensal