universidade federal do paraná centro acadêmico de geografia iv

UNIVERSIDADE FEDERAL DO PARANÁ
CENTRO ACADÊMICO DE GEOGRAFIA
IV ENCONTRO REGIONAL DE ESTUDANTES DE GEOGRAFIA DA REGIÃO SUL
MINICURSO
Geografia da Religião: explicações míticas na conformação do mundo
Clevisson J. PEREIRA
Dalvani FERNANDES
Mestrandos do Programa de Pós-Graduação em Geografia
Linha de Pesquisa:Território, Cultura e Representação
UFPR - Universidade Federal do Paraná
Bolsistas do Programa REUNI
NEER – Núcleo de Estudos em Espaço e Representação
NUPPER – Núcleo Paranaense de Pesquisa em Religião
Curitiba/2010
I. Introdução
Ao olhar a grande diversidade atual da Ciência Geografia nos deparamos com a
magnitude que essa área do conhecimento alcançou em sua trajetória histórica,
epistemológica e científica – para além da dicotomia Físico/Humana. Os objetos e temas
pesquisados variam enormemente dentro de cada corrente do pensamento geográfico;
possibilitando matizes cada vez mais distintos dentro de ramos específicos.
Nesse sentido, propor um olhar mais detalhado, ainda que informativo, sobre
determinado sub-campo ou ramo da Geografia é de grande valia aos acadêmicos do
Curso de Geografia e Áreas afins; pois ao mesmo tempo em que amplia os
conhecimentos geográficos, instiga questões e discussões que podem culminar em
futuras pesquisas e produção do conhecimento.
Por vezes o receio que alguns geógrafos têm ao tratar de questões de cunho
subjetivo, espiritual, experiencial, ou eminentemente filosófico, como pode ser a
Religião, pode ser em partes superado tomando conhecimento de estudos geográficos
sobre tais temas e que tiveram resultados bastante profícuos – como o aprofundamento
da condição humana.
Por fim, a Geografia, com a Geografia da Religião, pode tanto focar-se em um
objeto de pesquisa, o espaço geográfico, como numa forma de apreensão da realidade,
o raciocínio geográfico. Assim, independente do paradigma que a guie ela manterá o
seu fio condutor: a relação fé versus espaço.
II. Objetivos
Conceder aos alunos da graduação do Curso de Geografia, e demais
interessados, um olhar panorâmico sobre a Geografia da Religião. Apresentar
possibilidades de pesquisa e referenciais bibliográficos sobre a Geografia da Religião.
Expor algumas das diversas relações existentes entre a Geografia da Religião e as
Ciências afins.
III. Ementa
Resgate histórico da Geografia da Religião apresentando as principais obras e
autores, enfocando suas interdisciplinaridades e diferentes linhas filosóficas. Abordar os
conceitos e métodos norteadores da Geografia da Religião e evidenciar os núcleos de
pesquisa/pesquisadores. Trabalhar de forma prática o raciocínio da Geografia da
Religião, utilizando os conceitos Território, Territorialidade e Espaço Sagrado, aplicado
em uma obra fílmica.
IV. Conteúdo Programático
1. Breve conceituação do termo “Geografia da Religião”
1.1 - O que pode ser a Geografia da Religião?
1.2 - Geografia das Religiões
1.3 - Geografia da Religião
1.4 - Geografia Religiosa
1.5 - Geografia Eclesiástica
1.6 - Geografia Bíblica
2. Historiografia geográfica: Panorama/resumo dos estudos em Geografia da Religião
2.1 - Na Antiguidade Clássica
2.2 - Entre os Greco-Romanos
2.3 - No Medievo
2.4 - Na Modernidade
2.5 - Na Pós-modernidade?
3. A Geografia e a Religião
3.1 - Quais as possíveis ligações
3.2 - A Geografia: “olhar geográfico” do mundo versus a busca de um objeto
específico
3.3 - A Religião: como cultura, como forma simbólica e como crença, prática e
filiação
3.4 - Dinâmicas sócio-espaço-religiosas: os fundamentalismos e extremismos
4. Geografia da Religião e Ciências afins
4.1 - Como diversos campos do saber podem ajudar nas pesquisas e produção
do conhecimento de e sobre Geografia da Religião
4.2 - Breve comentário e descrição de alguns campos: Ciências Humanas e
Sociais, Ciências da Religião, Teologia, Filosofia, Geografias Humana, Cultural e da
Percepção, Ensino Religioso
5. As diferentes “Geografias” e os estudos sobre a religião
5.1 - Como e em quais correntes geográficas a religião é abordada
5.2 - Geografia da Religião e Positivismo
5.3 - Geografia da Religião e Marxismo
5.4 - Geografia da Religião e Humanismo
6. Geografia da Religião em Foco
6.1 - Internacionais: Lily Kong, Chris Park, Roger W. Stump, David E. Sopher,
Pierre Deffontaines, Yi-fu Tuan, Paul Claval.
6.2 - Nacionais: Sylvio Fausto Gil Filho, Zeny Rosendahl.
6.3 - Demais publicações na Geografia da Religião: Anne Buttimer, Manfred
Büttner, Kim Knott, Paul Fickeler, Claude Rafesttin, Wolf-Dietrich Sahr; Alberto Pereira
dos Santos, Anelino Francisco da Silva, Marcus Vinicius Castro Faria, Jean Carlos
Rodrigues.
7. Núcleos de Pesquisa/Pesquisadores
7.1 - Internacionais: GORABS – Geographies of Religions and Belief Systems –
AAG Specialty Group; Geography of The Bible – AAG Specialty Group
7.2 - Nacionais: NUPPER, NEER, NEPEC, PPGG/UFPR, PPGG/UERJ
8. Alguns métodos e metodologias de pesquisa em Geografia da Religião
8.1 - Comparativo: duas ou mais religiões
8.2 - Fenomenológico: a essência de determinada fé
8.3 - Campos, entrevistas e pesquisas bibliográficas: observações, descrições,
análise comportamental e dos discursos
9. Conceitos, categorias e temas de análise da/na Geografia da Religião
9.1 - Espaço Sagrado: a categoria filosófica “espaço” e as distintas acepções do
conceito “sagrado”
9.2 - Territorialidade do Sagrado: das relações de poder ao território
9.3 - Espacialidade do Sagrado: dimensões espaciais do Sagrado
9.4 - Dicotomia Sagrado versus Profano e os embates locacionais
9.5 - Lugares sagrados, Paisagens sagradas e os Trajetos sagrados
(peregrinações)
9.6 - As diferentes religiões: algumas classificações
9.7
-
Dinâmicas
religiosas:
processos
demográficos
(as
difusões
e
proselitismos), divisões e mobilidade das fronteiras inter-fé e intra-fé
10. Pesquisas em andamento – relatos e trocas de experiências
10.1 - Clevisson J. Pereira: Geografia da Religião – O Espaço Sagrado do
Protestantismo Histórico e do Pentecostalismo Clássico
A Geografia e a Religião demonstram de longa data conexões no devir humano.
Pensamentos geográficos e religiosos desde muito se entrecruzam para explicar o
mundo. Porém é na fase moderna que a Geografia, sob tutela científica, começa a
abordar o fenômeno religioso de maneira mais sistemática, destacadamente com a
Geografia da Religião. É dentro desta subdisciplina geográfica que a categoria de
análise Espaço Sagrado se mostra apta para abranger dimensões físicas e simbólicas
do fenômeno religioso. Explorando noções do conceito sagrado, como ontologia e como
forma simbólica, identifica-se dimensões que conformam o complexo espaço religioso;
que articulando distintas espacialidades configuram o espaço de ação do homem
religioso. Nesse sentido, propõe-se o estudo de espaços religiosos do Protestantismo
Histórico e do Pentecostalismo Clássico em Curitiba, com foco nas Igrejas Batista e
Assembléia de Deus respectivamente.
10.2 - Dalvani Fernandes: Geografia da Religião – Religião e Juventude
Nossa proposta de pesquisa pretende analisar a territorialidade juvenil
evangélica formada pelo grupo de jovens da Assembléia de Deus da cidade de
Guarapuava/PR. Para esse fim utilizaremos a metodologia de observação participante,
com o objetivo de obter informações através da convivência junto ao grupo. A análise
das observações dos processos de construção de territórios e identidades juvenis na
cidade nos permitirá acrescentar a discussão sobre juventudes mais precisão geográfica
no uso de termos como: território, territorialidade e espaço/espacialidade. Nossa
proposta insere-se numa lacuna teórica e empírica, visto que são poucos os trabalhos
que discutem Geografia e religião, bem como são poucos os trabalhos que articulam
juventude e religião.
11. Uma abordagem fílmica: discussões sobre o filme ‘Besouro’ pelo viés da Geografia
da Religião
11.1 – SINOPSE: Bahia, década de 20. No interior os negros continuavam sendo
tratados como escravos, apesar da abolição da escravatura ter ocorrido décadas antes.
Entre eles está Manoel, que quando criança foi apresentado à capoeira pelo Mestre
Alípio. O tutor tentou ensiná-lo não apenas os golpes da capoeira, mas também as
virtudes da concentração e da justiça. A escolha pelo nome Besouro foi devido à
identificação que Manuel teve com o inseto, que segundo suas características não
deveria voar. Ao crescer Besouro recebe a função de defender seu povo, combatendo a
opressão e o preconceito existentes.
11.2 - Besouro: O Candomblé e suas espacializações
11.3 - Explicações míticas na conformação do mundo
V. Referencial para estudos em Geografia da Religião
1. Bibliografia básica
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FELDHAUS, Fabiano. A Região do Contestado como Espaço de Representação do
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2. Sites norteadores do conteúdo programático
GPER – Grupo de Pesquisa, Educação e Religião: http://www.gper.com.br/
NEER – Núcleo de Estudos em Espaço e Representações: http://www.neer.com.br/home/
NEPEC - Núcleo de Estudos e Pesquisas sobre Espaço e Cultura: http://www.nepec.com.br/
NUPPER – Núcleo Paranaense de Pesquisa em Religião: http://www.nupper.com.br/
Projeto
Geografia
da
Religião
(prof.
http://www.geografia.ufpr.br/gilfilho/geografiadareligiao/
Sylvio
Fausto
Gil
GORABS – Geography of Religions and Belief Systems Specialty Group: http://gorabs.org/
GloPent – European Research Network on Global Pentecostalism: http://www.glopent.net/
Filho):