Questão 01) A partir do ano 1000, a população europeia tem um

Questão 01)
A partir do ano 1000, a população europeia tem um
grande aumento. Este crescimento demográfico se
relaciona com as tecnologias desenvolvidas naquela
época, as quais aumentaram a produção agrícola e
melhoraram as condições de saúde e alimentação: a
charrua, substituindo o arado, a utilização do cavalo
nas lavouras, e a rotatividade de plantações,
aproveitando melhor os solos. As populações do
período agrupavam-se em aldeias em volta da igreja
e do castelo.
(Le Goff , Jacques. São Francisco de Assis. Rio de
Janeiro: Record, 2007, p. 24. Adaptado)
A partir das informações do texto, é correto afirmar
que o contexto histórico em questão é o
a)
b)
c)
d)
e)
escravismo antigo.
capitalismo industrial.
socialismo soviético.
feudalismo medieval.
mercantilismo moderno.
Identifique a afirmação correta sobre a Idade Média
Ocidental.
a)
b)
c)
d)
e)
Os “mendicantes” que circulam pelas cidades e
pelos campos são sempre religiosos que se
dedicam à obtenção de recursos para
peregrinações à Terra Santa.
As pessoas que, dada sua origem, ocupam as
posições sociais mais elevadas recebem o
nome de “senhores”, porque as terras que
possuem são designadas “senhorias”.
As relações de vassalagem e de servidão
ocorrem no interior da nobreza e definem a
submissão hierárquica dos senhores perante os
reis.
São vedadas as práticas de escravidão por
dívida e guerra, mas os camponeses podem ser
considerados propriedade dos senhores.
Os religiosos são os únicos que têm direito de
receber rendas e tributos pagos pelos
camponeses.
Questão 04)
As catedrais são imensas mas, acima de tudo, são
altas, para impressionar aquele que as vê e as visita,
e fazer com que sinta uma coisa muito importante: a
altura do lugar reflete a altura de Deus no céu. As
catedrais são dedicadas a ele, são a sua casa. E seu
prestígio se estende àquele que o representa na
terra: o bispo. Um outro aspecto mais banal teve
certamente sua importância: as catedrais estão
quase sempre situadas nas cidades, que concorrem
entre si para ver qual delas terá a maior, a mais alta,
a mais bela catedral.
O texto caracteriza o modo de produção feudal,
(Jacques Le Goff. A Idade Média explicada aos meus
destacando que
filhos, 2007. Adaptado.)
a) havia classes distintas e opostas no feudalismo,
embora a luta social fosse atenuada pelas
Segundo o texto, as catedrais medievais
amplas oportunidades de lucro que os senhores
ofereciam aos camponeses.
a) demonstram o poder de Deus na Terra e
b) as relações de suserania e vassalagem e o
consolidam, por meio dos bispos, a supremacia
caráter rural do feudalismo eliminaram as
do poder temporal sobre o poder religioso.
cidades e provocaram o declínio do comércio e
b) revelam a impossibilidade humana de superar
das atividades de serviço.
limites e barreiras na adoração a Deus e na
c) a possibilidade de melhoria da condição
edificação arquitetônica.
econômica dos camponeses era bastante
c) têm importante caráter simbólico na construção
restrita, devido ao conjunto de obrigações que
e manutenção da fé religiosa e nas disputas
estes deviam prestar aos senhores.
políticas entre cidades.
d) as longas jornadas de trabalho nas lavouras e a
d) manifestam o despojamento e a pobreza sem
ampla gama de impostos impediam os
ostentação dos líderes religiosos e políticos,
camponeses de ascenderem socialmente e
pois a edificação das catedrais é justificada
provocavam a ruína dos senhores de terras.
como prova do amor a Deus.
e) havia oportunidades de transformação social no
e) são destituídas de significados religiosos, pois a
feudalismo, embora os camponeses raramente
principal preocupação de seus edificadores é
as aproveitassem, pois preferiam se dedicar
confirmar o poder dos bispos e dos líderes
prioritariamente ao trabalho.
políticos locais.
Questão 02)
“O modo de produção feudal, tal como apareceu na
Europa ocidental, deixava em geral aos camponeses
apenas o espaço mínimo para aumentarem o
produto de que dispunham dentro das duras
limitações do sistema senhorial.”
Perry Anderson. Passagens da antiguidade ao
feudalismo.
Porto: Afrontamento, 1980, p. 208. Adaptado.
Questão 03)
Questão 05)
A palavra “feudalismo” carrega consigo vários
sentidos. Dentre eles, podem-se apontar aqueles
ligados a
a)
b)
c)
d)
e)
sociedades marcadas por dependências mútuas
e assimétricas entre senhores e vassalos.
relações de parentesco determinadas pelo local
de nascimento, sobretudo quando urbano.
regimes inteiramente dominados pela fé
religiosa, seja ela cristã ou muçulmana.
altas concentrações fundiárias e capitalistas.
formas de economias de subsistência préagrícolas.
Questão 06)
(...) o elemento religioso não limitou os seus
efeitos ao fortalecimento, no mundo da cavalaria, do
espírito de corpo; exerceu também uma ação
poderosa sobre a lei moral do grupo. Antes de o
futuro cavaleiro receber a sua espada, no altar, eralhe exigido um juramento, que especificava as suas
obrigações.
(Marc Bloch. A sociedade feudal, 1987.)
O texto mostra que os cavaleiros medievais, entre
outros aspectos de sua formação e conduta,
a)
b)
c)
d)
e)
mantinham-se fieis aos comerciantes das
cidades, a quem deviam proteger e defender na
vida cotidiana e em caso de guerra.
privilegiavam, na sua formação, os aspectos
religiosos, em detrimento da preparação e dos
exercícios militares.
valorizavam os torneios, pois neles mostravam
seus talentos e sua força, ganhando prestígio e
poder no mundo medieval.
agiam apenas de forma individual, realizando
constantes disputas e combates entre si.
definiam-se como uma ordem particular dentro
da rígida estrutura feudal, mas mantinham
vínculos profundos com a Igreja.
Questão 07)
Considere a imagem a seguir.
(DUFOURNET. Jean. Les Très Riches Heures du Duc de
Berry.
Paris: Bibliothèque de l’Image, 1995. p. 57.)
A imagem apresentada, relativa ao mês de outubro,
nos remete ao sistema político-econômico existente
na Idade Média. Esse sistema era o
a)
b)
c)
d)
e)
capitalismo, em que a sociedade era dividida
entre aqueles que possuíam os meios de
produção e aqueles que vendiam sua força de
trabalho.
socialismo, em que as diferenças sociais eram
definidas pelo lugar de nascimento.
feudalismo, em que a propriedade da terra
definia as diferenças entre os grupos sociais.
comunismo, em que não existiam diferenças
sociais, e o trabalho era dividido igualmente
assim como as riquezas produzidas.
papismo, em que o governante e o líder
religioso criavam uma explicação divina para o
lugar de cada indivíduo dentro da sociedade.
Questão 08)
No Ocidente europeu medieval, a palavra latina
“servus” designava a maior parte dos trabalhadores
rurais, cuja condição se diferenciava da condição
dos escravos da Antiguidade Romana. Na época
feudal, esses trabalhadores
a)
b)
c)
d)
gozavam de uma melhor condição jurídica, em
razão das “cartas de franquia”, que aboliram as
“corveias” a que estavam obrigados.
estavam sujeitos aos caprichos dos senhores
feudais, que poderiam vendê-los a outros
proprietários agrícolas.
foram beneficiados com a difusão dos valores
cristãos, os quais possibilitaram sua mobilidade
social, em toda a Cristandade.
recebiam dos grandes proprietários faixas de
terras para cultivar e, em contrapartida,
prestavam
serviços
gratuitos
a
esses
proprietários, além de ficar devendo-lhes outras
obrigações.
Questão 09)
Os dados do quadro representam uma prática criada
na Europa do século XI.
Campo I
1º ANO
trigo
2º ANO
cevada
Campo II
cevada
em repouso
Campo III em repouso
trigo
O papel do servo, na sociedade medieval, descrito
no texto, diferia do papel do homem livre, o vilão,
porque este tinha direito
a)
b)
3º ANO
em repouso
c)
trigo
cevada
d)
(Leo Huberman. História da riqueza do homem.
Adaptado.)
e)
a ingressar nas categorias mais baixas da
cavalaria.
à propriedade da terra dentro do feudo,
pagando a corveia ao senhor.
a ascender aos altos escalões da Igreja,
assumindo papéis de mando.
à posse do produto da terra para comercializá-lo
fora do território feudal.
à liberdade de trabalhar na terra para seu
próprio benefício, pagando apenas algumas
obrigações.
Sobre esse contexto, é correto afirmar que
a)
b)
c)
d)
e)
Questão 11)
Considere as seguintes afirmativas sobre o
a estratégia da alternância agrícola revelou um
feudalismo – modo de organização político,
retrocesso técnico sem precedentes, gerando
econômico e social que se consolidou, na Europa, a
desgaste na terra e a decorrente inviabilidade
partir do século VIII e teve seu período de maior
de algumas culturas.
desenvolvimento até o século X.
a ordem econômica no mundo medieval teve
como característica central o constante atraso
I.
A servidão feudal era uma condição de vida na
tecnológico, que levou ao fim do feudalismo no
qual os trabalhadores ficavam privados da
século X.
liberdade plena, mas, em contrapartida, não
a economia feudal permitiu importantes
eram
considerados
uma
mercadoria,
inovações técnicas, tais como a rotação de
diferentemente dos escravos.
terras, que contribuíram para desenvolver a
II. A terra era o meio de produção básico da
atividade agrícola.
sociedade feudal. Sua posse era o critério mais
o feudalismo produziu uma sociedade em
importante para a definição das classes sociais.
direção ao igualitarismo, pois esse processo
III. A nobreza feudal se sustentava politicamente
técnico demonstrava que os avanços eram
no domínio das terras, dos servos e, até
raros e de pouco impacto.
mesmo, da Igreja. Essa classe só não tinha
essa técnica foi uma imposição do clero
acesso às áreas de uso público, como os
católico, que considerava a alternância de
bosques e rios.
produção agrícola como um desígnio divino.
Questão 10)
Um escritor saxão, Aelferic, o Gramático, no seu
Colloquium, deixa-nos entrever um pouco da vida do
servo:
Das afirmativas acima, pode-se dizer que
a)
b)
c)
d)
e)
apenas I está correta.
apenas II está correta.
apenas I e II estão corretas.
apenas II e III estão corretas.
I, II e III estão corretas.
— Que dizes tu, lavrador, como fazes o teu
trabalho? — pergunta o professor.
— Eu, senhor, trabalho arduamente. De madrugada
Questão 12)
vou levar os bois para o campo e os atrelo ao arado;
A sociedade feudal foi descrita por meio de poesia
por mais rigoroso que seja o inverno, não me atrevo
épica. Sem muito refinamento e sofisticação, utilizoua ficar em casa, com receio do meu senhor; e depois
se amplamente da virilidade como tema, por meio de
de amarrar a relha e a sega ao arado, tenho de
personagens masculinos que possuíam qualidades
lavrar um acre de terra ou mais diariamente.
essenciais de um cavaleiro: a bravura, a habilidade
— E que fazes mais durante o dia?
com as armas, em especial a espada, a lealdade do
— Muita coisa mais: encher os cochos, dar água aos
cavaleiro em relação ao seu suserano etc. Sobre os
bois e levar o esterco fora.
poemas épicos medievais é correto afirmar-se que
— É trabalho pesado?
— É, sim, é pesado porque não sou livre.
a) são considerados precursores do humanismo
(MORTON. In: AQUINO et al., 1980, p. 390).
porque restituíram ao homem medieval a
b)
c)
d)
confiança em si e a liberdade em relação à
religião.
os mais importantes são a Canção de Rolando
(francês), o Poema de Cid (espanhol) e a
Demanda do Santo Graal (britânico).
São Tomás de Aquino foi o autor mais
importante da épica medieval, compôs inúmeras
obras trovadorescas.
a estética dominante recorre ao grotesco e
pressupõe um ideal literário fundamentado em
conceitos intelectuais.
Questão 13)
Na Europa feudal, o trabalho estava fundado na
servidão, relação que mantinha os trabalhadores
subordinados à camada senhorial por uma série de
obrigações. Sobre as relações servis nesse período,
é correto afirmar que
a)
b)
c)
d)
e)
o servo feudal era considerado apenas um
“instrumento
falante”,
sem
alma,
sem
individualidade ou direitos perante a lei, assim
como ocorria na Antiguidade.
a condição servil era estabelecida através da
cerimônia de vassalagem, quando o camponês
jurava fidelidade pessoal a seu senhor,
colocando-se a seu serviço.
o trabalho compulsório e gratuito, na Reserva,
era uma das obrigações devidas pelo servo em
troca do direito de explorar uma parcela das
terras detidas pelo senhor.
a condição servil era apenas o resultado de
uma relação de produção, não acarretando
perda de status social ou limitação das
liberdades individuais do camponês.
a servidão feudal baseava-se na reciprocidade
de direitos e de obrigações: o servo devia
serviço militar a seu suserano, mas tinha o
direito de receber um feudo em retribuição.
Questão 14)
Analise as proposições a seguir:
I.
II.
III.
Na sociedade feudal, a camponesa casada
participava, ao lado do marido, de quase todas
as atividades realizadas na tenência. Ela
plantava ervilha e feijão, pescava, colhia e batia
o trigo, ordenhava as vacas e tosquiava os
carneiros.
Nas grandes propriedades da Alta Idade Média,
uma parte considerável do trabalho artesanal
estava reservada às mulheres. Ali se
fabricavam cosméticos, sabão, pentes e os
artigos de luxo a serem consumidos nas cortes.
As mulheres na sociedade feudal viviam
exclusivamente para o trabalho doméstico,
cuidando do marido e dos filhos.
Está(ão) correta(s) a(s) proposição(ões):
a)
b)
c)
d)
e)
I, II e III
II e III, apenas
I e III, apenas
I e II, apenas
II, apenas
Questão 15) Leia o texto a seguir.
Os camponeses que viviam nessas terras já não
eram homens livres [...]. Eles pertenciam à terra que
o rei tinha atribuído a um senhor ou às terras que um
nobre já possuía. [...] Esses camponeses eram
chamados “servos”. Não eram considerados
cidadãos do reino. Nem tinham direito de se deslocar
conforme quisessem, nem de decidir se estavam ou
não dispostos a cultivar. [...] Esses homens sem
liberdade não eram exatamente escravos, pois
pertenciam à terra, que por sua vez pertencia ao rei,
mesmo que ele a cedesse a um nobre. O nobre ou
príncipe não tinha direito de vendê-los nem de matálos, ao contrário do que acontecia com os donos de
escravos de antes. Fora isso, tinha direito de exigir
deles o que quisesse. Sempre que ordenasse, os
servos tinham de cultivar suas terras e trabalhar para
ele. Eram obrigados a lhe fornecer regularmente pão
e carne para sua alimentação, pois o nobre não
trabalhava no campo. No máximo ia à caça, quando
tinha vontade. O domínio que o rei lhe cedera,
chamado “feudo”, era sua propriedade, e ele a
transmitia ao filho por herança, a não ser que
cometesse faltas graves para com o rei. Em troca do
feudo, o senhor se comprometia com o rei a custear
a formação de um exército com seus camponeses e
outros senhores e a lutar pelo rei quando houvesse
guerra. Ora, guerras havia com freqüência.
(GOMBRICH, E. H. Breve história do mundo. São
Paulo: Martins Fontes, 2001. p. 160-161.)
De acordo com o texto e com os conhecimentos
sobre a sociedade feudal europeia, é correto afirmar:
a)
b)
c)
d)
A instituição do feudalismo estimulou a
formação de um mercado de compra e venda
de terras, constituindo-se embrião da atual
propriedade privada fundiária.
A Igreja de Roma resistiu à formação dos
feudos, devido à sua opção preferencial pelos
pobres, ficando segregada do sistema feudal.
As cidades europeias desapareceram a partir
do século XI, no período de crise da produção
feudal, porque o comércio foi extinto.
Os Estados medievais constituíram estruturas
poderosas e complexas, com exército regulares,
cunhagem centralizada da moeda e sistema
jurídico baseado no Direito Romano.
e)
As terras senhoriais eram compostas pelas
e) à divisão da sociedade em três ordens,
reservas senhoriais, trabalhadas pelos servos,
colocada em xeque pela Revolução Francesa.
pelas terras destinadas à subsistência dos
servos e pelas terras coletivas, para o uso de Questão 18)
todos.
Más colheitas, fome, pestes, desemprego, inflação,
abandono de aldeias e rebeliões violentas nas
Questão 16)
cidades e nos campos foram elementos que
Chamamos de feudalismo ao sistema social que se
marcaram a sociedade medieval do século XIV.
desenvolveu na Europa medieval, cuja característica
Considerando esta realidade, analise as proposições
básica foi a dominação e exploração dos
a seguir:
camponeses pela nobreza por meio da servidão.
(Luiz Koshiba, História: origens, estruturas e processos)
I.
O uso ilimitado de adubos e o escasso
conhecimento sobre conservação esgotaram o
No contexto da Europa medieval, essa relação de
solo, agravando a crise de produção.
trabalho
II. Para a religiosidade medieval tais catástrofes
provocaram histeria, alimentavam superstições
a) colocava o servo em posição de dependência
populares e aceleraram transformações.
de um senhor feudal, a quem devia um conjunto
III. Na França, o campesinato sublevou-se num
de obrigações servis, com a corveia e a talha.
movimento que ficou conhecido como
b) exigia que o servo jurasse fidelidade ao senhor
“jacqueries” e que juntamente com outras
feudal, que tinha o direito de convocar todos os
revoltas rurais ameaçou a própria sobrevivência
seus servos para a defesa militar do feudo.
da nobreza e do clero.
c) resumia-se na contratação dos trabalhadores
rurais como meeiros dos senhores feudais, que
Está(ão) correta(s) a(s) proposição(ões):
recebiam parte da produção agrícola obtida
pelos servos.
a) I, II e III.
d) permitia que os servos escolhessem o feudo
b) I, apenas.
que lhes interessasse explorar, ao mesmo
c) II, apenas.
tempo em que os senhores feudais garantiam
d) III, apenas.
proteção militar aos seus servos.
e) I e III, apenas.
e) determinava absoluta fidelidade do servo ao
senhor feudal, mas também garantia ao servo Questão 19)
liberdade de deixar o feudo após 7 anos de
Leia o excerto.
trabalho.
“Há fome. Cada grão de trigo semeado não dá mais
Questão 17)
de três, ou de quatro, quando o ano é realmente
A cada um a sua função e o seu lugar na terra. No
bom. Uma miséria. O obsidiante fantasma: atravessar
topo
estão
os
religiosos,
intermediários
o Inverno, agüentar até a Primavera para ir então à
indispensáveis entre a cidade terrestre e a cidade
natureza, por brejos e matas, arrancar o sustento,
celeste (...). Depois vêm os nobres, que receberam
armar ciladas, lançar as redes, procurar as bagas, as
da Providência a qualidade de guerreiros e estão,
ervas, as raízes. Enganar a fome. De fato, este
portanto, investidos da missão de manutenção da
mundo parece vazio; na verdade, está sobrepovoado.
ordem. Finalmente, para o último lugar são
Há três séculos que a população desatou a crescer,
relegados os trabalhadores, destinados ao trabalho e
desde que abrandaram as grandes vagas de peste
ao sofrimento para o bem comum.
que durante os primórdios da Alta Idade Média,
(Pierre Bonnassie. Dicionário de história medieval, 1985.
haviam assolado o mundo Ocidental.”
Adaptado.)
(DUBY, Georges, 1989, p. 10.)
O texto faz referência
a)
b)
c)
d)
a um tipo de organização social que se apoiava
nas diferentes aptidões dos seres humanos.
às crenças milenaristas, segundo as quais
apenas os pobres alcançariam o reino dos céus.
à igualdade social, que caracteriza a sociedade
ocidental desde a Antiguidade.
ao antropocentrismo, que reservava lugar de
destaque para a vontade dos indivíduos.
Assinale a alternativa que contém o grupo social que
mais se adapta à descrição referente ao cenário
medieval acima.
a) A dura realidade da fome que se abatia sobre
todos os grupos sociais da ordem feudal
indistintamente.
b) A realidade vivida pelos membros do clero, que,
por serem da Igreja Católica, praticavam o voto
de pobreza.
c) A realidade da massa camponesa, base da
sociedade feudal, que enfrentava períodos de
escassez devido à baixa produtividade do cultivo
de alimentos, entre outros fatores.
d) A realidade dos cavaleiros, que não sabiam
cultivar a terra.
e) A realidade dos senhores feudais, que ficavam à
mercê da produção dos servos do feudo.
Questão 20)
A chamada “crise do século XIV”, na Europa
Ocidental, caracterizou-se por um conjunto de fatores
como más colheitas, fome, epidemias, rebeliões
camponesas e guerras. Pode-se dizer que tais
elementos
a) fortaleceram
principalmente
universidades.
as
instituições
medievais,
o caráter internacional das
b) abalaram o sistema feudal, provocando uma
acentuada queda demográfica, num processo
inverso ao da expansão verificada entre os
séculos XI e XIII.
c) contribuíram para o aumento relativo da
população das cidades, onde os índices de
mortalidade eram menores que no campo.
d) provocaram um enfraquecimento geral da
cristandade, sobretudo na península Ibérica, o
que permitiu uma nova ofensiva islâmica na
região.
e) fizeram diminuir as taxas e obrigações senhoriais
que recaíam sobre os servos e levaram à adoção
da escravidão de africanos nos senhorios
feudais.
Questão 21)
Finalmente,
esse
medo
social
que
ardia
permanentemente em fogo lento constituiu uma das
mais poderosas forças motrizes do controle social
que todos os membros da classe superior exerciam
sobre si mesmos e sobre outros membros do círculo
em que viviam. Expressava-se na intensa vigilância
com que observavam e poliam tudo o que os
distinguia das pessoas de categoria mais baixa; não
apenas nos sinais externos de status , mas também
na fala, nos gestos, nas distrações e maneiras. A
pressão constantemente exercida a partir de baixo e
o medo que induzia em cima foram, em uma palavra,
algumas das mais fortes forças propulsoras – embora
não as únicas – do refinamento especificamente
civilizado que distinguiu os membros dessa classe
superior das outras e, finalmente, para eles se tornou
como que uma segunda natureza.
ELIAS, Norbet. O processo civilizador: formação do
Estado e Civilização, vol. 2. Trad. Ruy Jungmann. Rio
de Janeiro: Jorge Zahar, 1993, p.251
O texto acima faz referência às mudanças sociais em
curso na passagem do período medieval para o
moderno, envolvendo a nobreza, a burguesia e o
campesinato. Com base nas considerações do autor
é CORRETO afirmar que:
a) as guerras e o monopólio foram os únicos
elementos que marcaram o domínio das classes
superiores em relação às demais.
b) durante o período moderno, a ascensão
econômica seria quesito único para garantir a
aceitabilidade da burguesia pela nobreza.
c) a civilidade demonstrada nos gestos, na fala, nas
maneiras e nas distrações era um indicador das
diferenças entre as camadas superiores e as
demais.
d) a vigilância de uma classe sobre as outras se
restringia às ações comerciais e de segurança.
e) para a classe superior, no século XVI, não havia
necessidade de controlar as falas e os gestos de
seus membros. O que deveria ser controlado
eram as falas e os gestos da burguesia e do
campesinato.
Questão 22)
Nos últimos anos do século XI tiveram início as
Cruzadas. Expedições de cunho religioso-militar em
que tomaram parte os cristãos constituíram um
movimento de expansão dos cristãos europeus em
direção ao Oriente. Ao mesmo tempo serviram como
uma forma de aliviar as pressões demográficas sobre
o sistema feudal.
(Leonel Itaussu. História Antiga e Medieval: da
Comunidade Primitiva ao Estado Moderno)
Assinale a alternativa que apresente uma
conseqüência das Cruzadas: a libertação definitiva
de Jerusalém do domínio dos muçulmanos;
a) a libertação definitiva de Jerusalém do domínio
dos muçulmanos;
b) a implantação do sistema feudal na Terra Santa;
c) a interrupção das relações comerciais entre o
Ocidente e o Oriente;
d) a reabertura do Mediterrâneo ao comércio
europeu;
Nesse sentido, NÃO constitui um acontecimento
histórico relacionado à crise:
a) A Peste Negra
b) A Guerra dos Trinta Anos
c) As revoltas comunais
d) A Guerra dos Cem Anos
e) As Jacqueries
e) a transformação do Mediterrâneo em um “lago
muçulmano”, tendo em vista a vitória dos
Questão 26)
islamitas.
Questão 23)
As transformações históricas que marcaram a Europa
Ocidental ao longo dos séculos XI a XV se
caracterizaram por um processo progressivo de
a) ruralização das atividades econômicas e
culturais.
b) crescimento do poder político não eclesiástico.
c) decadência do grande comércio internacional.
d) expansão do poder senhorial sobre as cidades.
e) diminuição da importância econômica das
guildas.
Questão 24)
A respeito da formação das Monarquias Nacionais
européias na passagem da Idade Média para a
Época Moderna, é correto afirmar que:
a) o poder político dos monarcas firmou-se graças
ao apoio da nobreza, ameaçada pela força
crescente da burguesia.
b) a expansão muçulmana e o domínio do mar
Mediterrâneo pelos árabes favoreceram a
centralização.
c) uma das limitações mais sérias dos soberanos
era a proibição de organizarem exércitos
profissionais.
d) o poder real firmou-se contra a influência do
Papa e o ideal de unidade cristã, dominante no
período medieval.
e) a ação efetiva dos monarcas dependia da
A vida era tão violenta e tão variada que consentia a
concordância dos principais suseranos do reino.
mistura do cheiro de sangue com o de rosas. Os
homens dessa época oscilavam sempre entre o
medo do Inferno e do Céu e a mais ingênua
satisfação, entre a crueldade e a ternura, entre o Questão 27)
ascetismo áspero e o insensato apego às delícias do
A figura evidencia o desenvolvimento das cidades
mundo, entre o ódio e a bondade, indo sempre de um
medievais durante a Idade Média. A partir do século
extremo ao outro.
XII, muitas dessas cidades ultrapassaram os limites
(HUIZINGA, Johan. O declínio da Idade Média. Lisboa:
de suas muralhas, às margens das quais proliferam
Editora Ulisseia, s.d., p. 26.)
subúrbios como se vê na ilustração.
O texto acima remete ao período de transição do
feudalismo para a Modernidade, tanto no que se
refere às mentalidades quanto às visões de mundo.
Em um texto de até 10 linhas, discorra sobre as
características da Modernidade decorrente dessa
transição.
Questão 25)
Nos séculos XIV e XV, após um longo período de
crescimento e expansão, a Ordem Feudal do
Ocidente europeu vivenciou uma longa e profunda
crise que culminou no advento dos ‘Tempos
Modernos’.
(Georges Duby. Ano 1000 ano 2000: na pista de
nossos medos. Trad. São Paulo: Unesp, 1998)
Considera-se um dos principais fatores para o
crescimento das cidades medievais:
a) a limitação do acesso dos pobres às
propriedades situadas no lado de dentro das
muralhas, que os obrigou a instalarem-se em
áreas menos valorizadas.
d) às expedições militares, denominadas Cruzadas,
organizadas pela Igreja para tornar Jerusalém,
considerada
Terra
Santa,
do
domínio
muçulmano.
e) à Guerra Santa contra os hereges, os infiéis e os
governantes ateus que ameaçavam a hegemonia
da Igreja Católica na Europa.
b) a invasão constante dos povos bárbaros que
obrigava os camponeses a buscar refúgio nas Questão 29)
cidades e em suas proximidades.
Tradicionalmente divide-se a era medieval da era
c) o desenvolvimento do comércio e a expansão da
moderna elegendo-se como referência factual a
produção agrícola que estimularam um grande
‘tomada de Constantinopla’, em meados do século
aumento populacional.
XV. No entanto, raciocinando em termos de processo
histórico, sabemos que a Europa do tempo passava
d) a mecanização da agricultura que dispersou
por uma transição de caráter estrutural.
parte da mão-de-obra braçal e estimulou a
migração de camponeses para a cidade.
a) Fundada na mudança da mentalidade européia
sobre os sentidos da vivência religiosa;
e) o aumento do fluxo imigratório para a Europa,
impulsionado pelo enriquecimento causado pelas
b) De uma sociedade baseada no trabalho sob
descobertas de novas terras e a expansão
compulsão para um modelo de relação de
marítimo-comercial.
trabalho baseada em formas de assalariamento;
Questão 28)
Considere o texto a seguir.
“Ainda que irmãos, vós vos despedaçais
mutuamente, cometeis sacrilégios (…) cessai, pois,
de assassinar vossos irmãos e, em vez disso,
marchai contra as nações estrangeiras e combatei
por Jerusalém.”
Discurso do papa Urbano II feito no Concílio de
Clermont, em 27 de novembro de 1095.
c) Anunciadora de um sentido de universalidade da
existência humana que logo se refletiria na busca
pela expansão marítima;
d) Como desfecho político de inumeráveis guerras
entre as velhas nações mediterrânicas e as
nações germanizadas do norte;
e) Caracterizada pela mudança das políticas
pontifícias que passaram a contemplar de
maneira definitiva a espiritualidade dos fiéis
cristãos em detrimento do poder imperial que o
papa exercia sobre reis e imperadores.
(Ricardo Maranhão & Maria Fernanda Antunes.
Trabalho e Civilização: do ocidente ao oriente. São
Paulo: Moderna, 1999, p. 72)
O “combate por Jerusalém” a que se refere o papa
Urbano II, nesse discurso, diz respeito:
a) à Guerra de Reconquista dos cavaleiros cristãos
contra os muçulmanos que haviam ocupado o
norte da Península Ibérica desde o século VIII.
b) à defesa da Europa contra as tropas do Império
Bizantino que haviam dizimado toda a população
cristã de Jerusalém em nome do islamismo.
c) à luta pacífica através da propagação da fé cristã,
expressa por meio de penitências e longas
marchas em peregrinação a lugares sagrados
como Jerusalém.
Questão 30)
Durante o tempo de cerca de sete séculos, os árabes
sarracenos se bateram em luta com povos ocidentais
na tentativa, bem sucedida em alguns casos, de
subjugar partes da Europa ocidental ao seu domínio.
Sobre esse assunto, entre as afirmações abaixo
elencadas, há uma que não é correta.
Assinale-a.
a) Os árabes tomaram o norte da África e daí o sul
e depois quase toda a Península Ibérica, tendo
como motivo principal dessa expansão dilatar sua
atividade comercial;
b) A expansão árabe rumo ao Ocidente foi também
motivada pelo ímpeto de disseminação de sua
religião, não sendo esta, a causa maior do
movimento;
c) A expansão islâmica propunha um novo olhar e
novas e mais abertas formas de organização
política, e, de fato, às impuseram às regiões
ocidentais sob seu domínio;
d) Os árabes, também chamadas de mouros,
deixaram marcas significativas em sociedades
que submeteram, mas pelo menos no exemplo
da Península Ibérica o traço distintivo de sua
presença não foi a imposição da religião islâmica
aos dominados;
e) Os árabes foram expulsos das regiões
continentais da Europa ibérica às vésperas do
início do chamado “ciclo dos descobrimentos
marítimos”.
Questão 31)
a) às invasões dos turcos, lombardos e mongóis
que a Europa sofreu nos séculos IX e X, depois
do esfacelamento do Império Carolíngio.
b) às invasões prolongadas e devastadoras dos
sarracenos, húngaros e vikings na Europa, nos
séculos IX e X (ao Sul, Leste e Norte
respectivamente), e depois do esfacelamento do
Império Carolíngio.
c) às lutas entre camponeses e senhores no campo
e entre trabalhadores e burgueses nas cidades,
impedindo qualquer estabilidade social e política.
d) aos tumultos e perturbações provocadas pelas
constantes fomes, pestes e rebeliões que
assolavam as áreas mais densamente povoadas
da Europa.
e) à combinação de fatores externos (invasões e
introdução de novas doutrinas e heresias) e
internos (escassez de alimentos e revoltas
urbanas e rurais).
Os árabes, entre os Séculos VII e XI, ampliaram suas
conquistas e forjaram importante civilização. Sob a
ação catalisadora do Islã, foi mantida a unidade
política, enquanto que o comércio destacou-se como
elo do relacionamento tolerante com muitos povos.
Além disso, argumenta-se que os valores culturais da Questão 33)
Antiguidade Clássica chegaram ao conhecimento do
“Quando Maomé fixou residência em Yatrib, teve
Mundo Moderno Ocidental porque os árabes
início uma fase decisiva na vida do Profeta, em seu
empenho de fazer triunfar a nova religião. A cidade
a) traduziram e difundiram entre os europeus
de Yatrib, que doravante seria chamada de Madina
importantes obras sobre o saber grego.
al-nabi (Medina, a cidade do Profeta), tornou-se a
b) propagaram a obra “Mil e uma Noites”,
sede ativa de uma comunidade da qual Maomé era o
mostrando que ela se baseia em lendas
chefe espiritual e temporal.”
chinesas.
(Robert Mantran, Expansão Muçulmana.)
c) introduziram na Europa novas técnicas de cultivo
Essa mudança para Medina, que assinala o início da
e a habilidade na representação de figuras
era muçulmana, ficou conhecida como:
humanas.
d) profetizavam o destino do homem através das
estrelas.
e) desenvolveram uma ciência não submetida aos
ensinamentos religiosos.
a) Xiismo
b) Sunismo
c) Islamismo
d) Hégira
Questão 32)
e) Copta
“O feudalismo medieval nasceu no seio de uma
época infinitamente perturbada. Em certa medida, ele Questão 34)
nasceu dessas mesmas perturbações. Ora, entre as
causas que contribuíram para criar ou manter um
Segundo a crença dos cristãos de Bizâncio, os
ambiente tão tumultuado, algumas existiram
ícones (imagens pintadas ou esculpidas de Cristo, da
completamente estranhas à evolução interior das
Virgem e dos Santos) constituíam a "revelação da
sociedades européias.”
eternidade do tempo, a comprovação da própria
encarnação, a lembrança de que Deus tinha se
(Marc Bloch, A Sociedade Feudal)
revelado ao homem e por isso era possível
representá-lo de forma visível".
O texto refere-se:
(Franco Jr., H. e Andrade F°, R. O. O Império
Bizantino.
d) marcar o início do calendário muçulmano, ao
destruir todos os ídolos da Caaba.
São Paulo, Brasiliense, 1994. p.27.)
e) conquistar a cidade comercial de Meca para as
tribos dos coraixitas, guardiães da Pedra Negra.
Apesar da extrema difusão da adoração dos ícones
no Império Bizantino, o imperador Leão III, em 726,
condenou tal prática por idolatria, desencadeando
Questão 36)
assim a chamada "crise iconoclasta".
Dentre os fatores que motivaram a ação de Leão III,
podemos citar o (a):
Os estudos recentes sobre a Idade Média avaliam
esse período da história como um(a):
a) Intolerância da corte imperial para com os
habitantes da Ásia Menor, região onde o culto
aos ícones servia de pretexto para a aglutinação
de povos que pretendiam se emancipar.
a) período de dez séculos durante o qual houve
intensa atividade industrial e comercial, sendo a
cultura intelectual exclusividade dos mosteiros e
da Igreja.
b) Necessidade de conter a proliferação de culto as
imagens, num contxto de reaproximação da Sé
de Roma com o imperador bizantino, uma vez
que o papado se posicionava contra a instituição
dos ícones e exigia a sua erradicação.
c) Tentativa de minar as bases políticas de apoio à
sua irmã, Teodora, a qual, valendo-se do
prestígio de que gozava junto aos altos
dignitários da Igreja Bizantina, aspirava
secretamente a sagrar-se imperatriz.
d) Aproximação do imperador, por meio do califado
de Damasco, com o credo islâmico que,
recuperando os princípios orgiginais do
monote;ismo judaico-cristão, condenava a
materialização da essência sagranda da
divindade em pedaços de pano ou madeira.
e) Descontentamento imperial com o crescente
prestígio e riqueza dos mosteiros (principais
possuidores e gabricantes de ícones), que
atraiam para o serviço monástico numerosos
jovens, impedindo-os, com isso, de contribuírem
para o Estado na qualidade de soldados,
marinheiros e camponeses.
b) período de obscurantismo e atraso cultural – a
longa noite de mil anos – em virtude do desprezo
dado à herança intelectual grega e romana da
época precedente.
c) época que pode ser chamada de "Idade das
Trevas", em razão do predomínio da Igreja, que,
com sua ideologia, contribuiu para a estagnação
cultural, a opressão política e o fanatismo
religioso.
d) época que não se constitui uma unidade: em sua
primeira fase, houve retrocesso cultural e
econômico, porém, posteriormente, ressurgiu a
vida econômica e houve grande florescimento
cultural.
Questão 37)
Embora tenha sido alvo de preconceitos,
mistificações e leituras apressadas, a Idade Média
deu uma inestimável contribuição à cultura do
Ocidente. Nesta perspectiva, assinale a alternativa
correta.
a) Os mosteiros medievais eram simples centros de
meditação o e recolhimento.
Questão 35)
Em poucos anos, Maomé propagou a sua religião
por toda a Arábia, conseguindo unir o povo e:
a) colocar um fim nas conquistas muçulmanas, ao
difundir a doutrina islâmica.
b) terminar com as peregrinações das tribos dos
beduínos à cidade santa de Medina.
c) lançar as bases para a formação do Império
Árabe, ao defender a Guerra Santa.
b) Como não havia sido criada a imprensa, a
publicação de livros no medievo era impraticável.
c) Apenas a Bíblia era lida pelos membros da Igreja,
sendo qualquer outra publicação expressamente
proibida pela cúpula do Vaticano.
d) Os mosteiros eram centros de produção e
reprodução da cultura, notadamente a clássica,
além do incansável trabalho dos copistas,
comprometidos com a preservação de obras
raras.
e) Os mosteiros, centros medievais de educação,
eram considerados redutos de livres pensadores
envolvidos com o progresso da ciência e
detentores de um invejável apoio da cúpula da
Igreja aos projetos revolucionários.
“Foi no próprio campo [...] que se originou a crise final
da Antiguidade; enquanto as cidades estagnavam ou
minguavam, era na economia rural que aconteceram
mudanças de mais longo alcance, pressagiando a
transição de um a outro modo de produção.”
(ANDERSON, Perry. Passagens da Antiguidade ao
Feudalismo. São Paulo: Brasiliense, p.89)
Questão 38)
as
O texto acima indica que várias mudanças ocorreram
na passagem da Idade Antiga para a Idade Média.
Entre estas mudanças destacam-se:
a) Eram estimuladas pela nascente burguesia, que
via o conhecimento como um fator favorável à
plena realização de seus negócios.
a) a fragmentação da propriedade da terra e o
desaparecimento das villae.
Marque a alternativa INCORRETA sobre
universidades no contexto da Idade Média.
b) Surgiram em decorrência do renascimento das
atividades comerciais e da prosperidade dos
centros urbanos.
c) Gozavam de privilégios, como a isenção de
impostos e contribuições e o direito de
julgamento de seus membros em foro especial.
d) Agregavam mestres e discípulos dedicados ao
ensino superior de alguns ramos do saber:
teologia, filosofia, ciências, letras, direito e
medicina.
e) Cumpriam o papel de formadoras de
consciências críticas e de contestadoras do
regime feudal.
Questão 39)
O feudalismo acarretou modificações profundas na
sociedade européia, que passou a ter como
características básicas:
a) Economia agrária, descentralização política e
trabalho assalariado.
b) Economia mercantil, centralização política e
servidão.
c) Produção voltada para o consumo, fragmentação
político-jurídica e predomínio da servidão.
d) Agricultura direcionada ao mercado, predomínio
do poder local e relações servis de produção.
e) Produção
mercantil,
escravismo.
Questão 40)
poder
absoluto
e
b) o colapso do trabalho servil e a gradual
implantação do trabalho escravo.
c) o declínio do escravismo e sua substituição pelo
sistema de trabalho servil.
d) o fortalecimento do poder real e
enfraquecimento dos grandes proprietários.
o
e) o incremento do comércio e a grande expansão
territorial.