FLA 0303 – Leitura de Monografias Antropológicas

FLA 0303 – Leitura de Monografias Antropológicas
Introdução à etnologia tupi-guarani
2º semestre 2015
Docente: Dominique Tilkin Gallois
Monitores: Leonardo Viana Braga e Hugo Prudente
Horário: 3ª feira noturno – 4ª feira vespertino
Objetivos
O propósito desse curso é, primeiramente, discutir algumas problemáticas recorrentes no
estudo dos povos de língua tupi-guarani, evidenciando a transformação das concepções
analíticas, a medida que se ampliam o conhecimento antropológico não apenas desses
povos, mas da complexidade dos mundos ameríndios. Por outro lado, a produção recente
sobre os Kaiowá e Guarani no sudeste e sul do Brasil (e países vizinhos) e sobre os Tupi da
Amazônia possibilita comparações para além dos nichos etnográficos, gerando novos eixos
para a pesquisa, que serão debatidos no curso. A proposta é de promover uma leitura
aprofundada de alguns estudos clássicos, bem como de trabalhos mais recentes, que
permitem debater questões teóricas e metodológicas cruciais para a história e a etnologia
ameríndia.
Métodos utilizados
Aulas expositivas, seminários e debates sob responsabilidade dos alunos, convidados
externos.
Avaliação
Resenhas críticas dos textos discutidos em aula, apresentação de seminário, participação
nos debates e trabalho final individual consistindo na resenha de uma obra a escolher.
Recuperação: trabalho individual a definir sobre o conteúdo total do programa.
Cronograma
04 e 05/08
Apresentação do curso, organização das atividades e confirmação do cronograma.
11 e 12/08
Schaden, Egon. "A religião guarani e o cristianismo: contribuição ao estudo de um
processo histórico de comunicação intercultural." Revista de Antropologia (1982): 1-24.
“Aculturação e Religião”. In: Aculturação Indígena: Ensaio sobre fatores e tendências da
mudança cultural de tribos índias em contato com o mundo dos brancos. 1969.
Pioneira/Edusp: São Paulo
18 e 19/08
Fausto, Carlos. “Se Deus fosse um Jaguar: Canibalismo e Cristianismo entre os Guarani
(Séculos XVI-XX)”, 2005. Mana, Vol. 11/2 (385-418).
Gallois, Dominique Tilkin. “Traduções e aproximações indígenas à mensagem cristã”. In:
Cadernos de Tradução (UFSC), v. 30/2, p. 63-82, 2012.
25 e 26/08
Panorama e roda de conversa com convidados: “Conexões tupi-guarani, hoje”, com Joana
C. Oliveira, Daniel Pierri, Adriana Q. Testa, Levi M. Pereira, Juliana Rosalem, Valéria
Macedo, Uirá F. Garcia, Marina Vanzolini.
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01 e 02/09
Fernandes, Florestan. “Prefácio”, “Nota explicativa”, “Introdução”, “Livro Primeiro: A
tecnologia guerreira”. In: A função social da guerra na sociedade Tupinambá. 2006 [1952].
Editora Globo, 11-172.
08 e 09/09
Não haverá aula. Semana da Pátria
15 e 16/09
Fernandes, Florestan. Tópico 1 (A e B) do “Livro Segundo: Os mecanismo tribais de
controle social e a guerra”. In: A função social da guerra na sociedade Tupinambá. 2006
[1952]. Editora Globo, 175-319.
22 e 23/09
Fernandes, Florestan. Tópico 2 (A e B) do “Livro Segundo: Os mecanismo tribais de
controle social e a guerra”. In: A função social da guerra na sociedade Tupinambá. 2006
[1952]. Editora Globo, 319-405.
29 e 30/09
Fernandes, Florestan. “Livro Terceiro” e “Apêndice”. In: A função social da guerra na
sociedade Tupinambá. 2006 [1952]. Editora Globo, 409-472.
06 e 07/10
Viveiros de Castro, E., & CARNEIRO DA CUNHA, M. (1985). Vingança e temporalidade: os
tupinambá. Anuário Antropológico, 85. – também publicado em: (2009) Cultura com aspas
e outros ensaios. São Paulo: Cosac Naify, 77-99.
SZTUTMAN, Renato, & Profeta, O. (2009). De caraíbas a morubixabas: a ação política
ameríndia e seus personagens. Revista de Antropologia Social dos Alunos do PPGASUFSCar, 1(1), 16-45.
13 e 14/10
Viveiros de Castro, Eduardo. “Prólogo”, Capítulos I, II, III e IV. In: Araweté: Os Deuses
Canibais. Rio de janeiro: Jorge Zahar/ANPOCS, 1986, 11-261.
20 e 21/10
Viveiros de Castro, Eduardo. Capítulo V (1, 2, e 3). In: Araweté: Os Deuses Canibais. Rio de
janeiro: Jorge Zahar/ANPOCS, 1986. 263-364.
27 e 28/10
Não haverá aula. ANPOCS
03 e 04/11
Viveiros de Castro, Eduardo. Capítulo V (4). In: Araweté: Os Deuses Canibais. Rio de janeiro:
Jorge Zahar/ANPOCS, 1986. 365-464.
10 e 11/11
Eduardo Viveiros de Castro. Capítulo VI. In: Araweté: Os Deuses Canibais. Rio de janeiro:
Jorge Zahar/ANPOCS, 1986, 465-621.
17 e 18/11
Viveiros de Castro, Eduardo. Capítulo VII. In: Araweté: Os Deuses Canibais. Rio de janeiro:
Jorge Zahar/ANPOCS, 1986, 623-700.
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24 e 25/11
Joanna Overing. “Estruturas elementares de reciprocidade: uma nota comparativa sobre o
pensamento sócio-político nas Guianas, Brasil Central e Noroeste Amazônico”. In:
Cadernos de Campo, nº10, 2002, 121-138.
Obras para resenhas:
Adriana Queiroz Testa. Caminhos de saberes Guarani Mbya: modos de criar, crescer, comunicar.
2014. Tese (Doutorado em Ciência Social (Antropologia Social)) - Universidade de São Paulo,
Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo. Orientador: Dominique Tilkin Gallois.
Daniel Calazans Pierri. O perecível e o imperecível: lógica do sensível e corporalidade no
pensamento guaranii-mbya. 2013. Dissertação (Mestrado em Ciência Social (Antropologia Social)) Universidade de São Paulo, Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo. Orientador:
Dominique Tilkin Gallois.
Joana Cabral de Oliveira. Entre plantas e palavras. Modos de constituição de saberes entre os
Wajãpi / AP. 2012. Tese (Doutorado em PPGAS) - Fac. de Filosofia, Letras e Ciências Humanas - USP,
Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo. Orientador: Dominique Tilkin Gallois.
Juliana Rosalen. Aproximações à temática das DST junto aos Wajãpi do Amapari. Um estudo sobre
malefícios, fluidos corporais e sexualidade. 2005. 196 f. Dissertação (Mestrado em Ciência Social
(Antropologia Social)) - Universidade de São Paulo, Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de
São Paulo. Orientador: Dominique Tilkin Gallois.
Levi Marques Pereira. Imagens Kaiowá do Sistema Social e seu Entorno. 2004. Tese (Doutorado em
Ciência Social (Antropologia Social)) - Universidade de São Paulo, Coordenação de Aperfeiçoamento
de Pessoal de Nível Superior. Orientador: Marcio Ferreira da Silva.
Lucia M. M. Andrade. O corpo e o cosmos: relações de gênero e o sobrenatural entre os Assurini no
Tocantins. Dissertação (Mestrado em Ciência Social (Antropologia Social) – Universidade de São
Paulo. Orientador: Aracy Lopes da Silva
Luciana Barroso Costa França. Caminhos Cruzados: parentesco, diferença e movimento entre os
Kagwahiva. 2012. Tese (Doutorado em ANTROPOLOGIA SOCIAL) - Universidade Federal do Rio de
Janeiro,. Orientador: Eduardo Viveiros de Castro.
Marina Vanzolini. A flecha do ciúme: o parentesco e seu avesso segundo os Aweti do Alto Xingu.
2010. Tese de Doutorado, Programa de Pós-graduação em Antropologia Social do Museu
Nacional/UFRJ. Orientador: Eduardo Viveiros de Castro.
Nadja Havt Bindá. Representações do ambiente e territorialidade entre os Zo´é do Pará. 2001.
Dissertação (Mestrado em Ciência Social (Antropologia Social)) - Universidade de São Paulo,.
Orientador: Dominique Tilkin Gallois.
Uirá Felippe Garcia. Karawara: a caça e o mundo dos Awa-Guajá. 2010. Tese (Doutorado em
Ciência Social (Antropologia Social)) - Universidade de São Paulo, Fundação de Amparo à Pesquisa
do Estado de São Paulo. Orientador: Marcio Ferreira da Silva.
Valeria Macedo. Nexos da diferença. Cultura e afecção em uma aldeia guarani na Serra do Mar.
2010. 0 f. Tese (Doutorado em Ciência Social (Antropologia Social)) - Universidade de São Paulo,
Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo. Orientador: Dominique Tilkin Gallois.
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