teoria antropologica.etnologia indigena.2.2012.joanamiller

UNIVERSIDADE FEDERAL FLUMINENSE
Instituto de Ciências Humanas e Filosofia
Departamento de Antropologia
PROGRAMA DE CURSO
DISCIPLINA: TEORIAS ANTROPOLÓGICAS DE ETNOLOGIA INDÍGENA
GAP00214
2o semestre/ 2012
PROFESSORA: JOANA MILLER
HORÁRIO: TERÇAS E QUINTAS-FEIRAS – 14h ÀS 16h
O curso busca introduzir os alunos aos principais temas da etnologia indígena
sulamericana enfatizando as questões que o desenvolvimento da disciplina colocou à
teoria antropológica. O primeiro módulo do curso apresenta brevemente o panorama
histórico-linguístico das terras baixas da América do Sul e aponta algumas linhas
teóricas que nortearam trabalhos na região. Os módulos seguintes lidam com temas
clássicos, como o parentesco e a organização social, a noção de pessoa, a morte e a
doença, a cosmologia, o xamanismo e a relação entre natureza e cultura.
Introdução
Introdução historico-linguística às sociedades indígenas das terras baixas da América do
Sul
Taylor, Anne-Christine 2011. ‘Dom Quixote na América: Claude Lévi-Strauss e a
Antropologia Americanista’. Revista de Sociologia e Antropologia 1(2): 77-90.
Viveiros de Castro, Eduardo 2002. ‘Imagens da natureza e da sociedade’. Em: Eduardo
Viveiros de Castro, A Inconstância da Alma Selvageme Outros Ensaios de
Antropologia. São Paulo: Cosac & Naify. Páginas 317-344.
Sites a serem consultados:
www.juliomelatti.pro.br
www.socioambiental.org
Parentesco e Organização Social
Guianas
Rivière, Peter 1984 (2001). Indivíduo e Sociedade na Guiana. São Paulo: Edusp.
Páginas 21 – 82.
Brasil Central
Nimuendajú, Curt 1976. ‘A habitação dos Timbira’. Em: Egon Schaden, Leituras de
Etnologia Brasileira. São Paulo: Companhia Editora Nacional. Páginas 44-60.
Melatti, Júlio Cesar 1976. Nominadores e genitores: um aspecto do dualismo krahô.
Em: Egon Schaden, Leituras de Etnologia Brasileira. São Paulo: Companhia Editora
Nacional. Páginas 139-14
A Noção de Pessoa na Amazônia
Primeiros estudos
Seeger, Anthony, Roberto DaMatta e Eduardo Viveiros de Castro 1979. ‘A construção
da pessoa nas sociedades indígenas brasileiras’. Boletim do Museu Nacional 32: 2-19.
Viveiros de Castro, Eduardo 2002. ‘Esboço de cosmologia yawalapiti’. Em: Eduardo
Viveiros de Castro, A Inconstância da Alma Selvageme Outros Ensaios de
Antropologia. São Paulo: Cosac & Naify. Páginas 27-85.
A Pessoa e o cotidiano
McCallum, Cecilia 1998. ‘Alteridade e sociabilidade kaxinauá: perspectivas de uma
antropologia da vida diária’. Revista Brasileira de Ciências Sociais Vol 13, n. 38: 127136.
Overing, Joanna 1999. ‘Elogio do cotidiano: a confiança e a arte da vida social em uma
comunidade amazônica’. Mana. Estudos de Antropologia Social 5(1): 81-107.
Pessoa e Morte
McCallum, Cecilia 1996. ‘Morte e pessoa entre os Kaxinawá’. Mana. Estudos de
Antropologia Social 2(2): 49-84.
Vilaça, Aparecida 1993. ‘O canibalismo funerário Pakaa Nova: uma etnografia’. Em:
Eduardo Viveiros de Castro e Manuela Carneiro da Cunha (orgs), Amazônia: Etnologia
e História Indígena. São Paulo: Fapesp. Páginas 285-310.
Cosmologia, Natureza e Cultura
O perspectivismo
Viveiros de Castro, Eduardo, 1996 “Os Pronomes Cosmológicos e o Perspectivismo
Ameríndio”. Mana. Estudos de Antropologia Social 2(2): 21-47.
Lima, Tânia Stolze 1996. ‘O dois e seu múltiplo: reflexões sobre o perspectivismo em
uma cosmologia tupi’. Mana. Estudos de Antropologia Social 2(2): 21-47.
Lima, Tânia Stolze 2002. ‘O que é um corpo?’. Religião & Sociedade 22(1) 9-20.
Vilaça, Aparecida 1998. ‘Fazendo corpos: reflexões sobre morte e canibalismo entre os
Wari’ à luz do perspectivismo’. Revista de Antropologia 41(1): 9-67.
Xamanismo
Gallois, Dominique 1996. ‘Xamanismo waiãpi: nos caminhos invisíveis, a relação ipaie’. Em: Jean Langdon (org) Xamanismo no Brasil: Novas Perspectivas.
Florianópolis: Editora da UFSC.
Barcelos Neto, Aristóteles 2001. ‘O universo visual dos xamãs wauja (Alto Xingu)’.
Journal de la Société des Américanistes.
Teorias do contato
Vilaça, Aparecida, 1999 “Tornar-se outro: xamanismo e contato interétnico na
Amazonia”
Miller, Joana 2005 “Antes os Brancos já existiam: uma análise crítica do modelo do
contato de Terence Turner para os Kayapó.” Estudios Latinoamericanos 25 pp. 173204.
Albert, Bruce e Ramos, Alcida 2000 Pacificando o Branco. Cosmologias do contato no
Norte-Amazônico UNESP (textos a selecionar)