1 série - Atenção!

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Colégio Providência – Avaliação por Área – Prova A
1ª
Ciências Humanas e suas Tecnologias: História, Geografia, Ensino Religioso, Filosofia e Sociologia
S
É
R
I
E
Professores: Bernardo, Silvany e Carlos
Data: 07 / 05 / 2014
Valor: 7,0
Média:4,9 Etapa: 1ª
NOTA:
Turma:
n o:
Aluno(a):
I
HISTÓRIA
E
QUESTÃO 1
Relacione corretamente as informações da coluna A com a coluna B e assinale a alternativa
que corresponde à sequência CORRETA:
Coluna A
a) Paleolítico
b) Continente onde se encontraram os vestígios mais antigos do ser humano pré-histórico
c) Pintura rupestre
d) Neolítico
e) Povoamento da América
Coluna B
( ) Desenhos, sinais e símbolos feitos pelo ser humano pré-histórico nas cavernas
( ) Travessia do estreito de Behring
( ) Período da Pré-História em que ocorreu a invenção da agricultura
( ) Período mais antigo da Pré-História
( ) África
a)
b)
c)
d)
c–e–a–d–b
c–e–d–a–b
e–c–d–a–b
c–d–a–b–e
Justificativa:
QUESTÃO 2
Na Pré-História encontramos fases do desenvolvimento humano. Qual a alternativa apresenta
características das atividades do homem na fase neolítica?
a) Os homens praticavam uma economia coletora de alimentos.
b) Os homens fabricavam seus instrumentos para obtenção de alimentos e abrigo, já que não
dominavam a agricultura.
c) Os homens cultivavam plantas e domesticavam animais, tornando-se produtores de
alimentos.
d) Os homens eram nômades, conheciam uma economia comercial e já praticavam os juros.
Justificativa:
CIÊNCIAS HUMANAS E SUAS TECNOLOGIAS: HISTÓRIA, GEOGRAFIA, ENSINO RELIGIOSO, FILOSOFIA E SOCIOLOGIA
1ª série – Ensino Médio – 1ª ETAPA – PROVA A – 07/05/2014
1
QUESTÃO 3
No mundo atual, toda a população do planeta se conscientizou dos perigos que a destruição do
meio ambiente representa para a sobrevivência da humanidade. E o maior medo está
relacionado ao bem mais abundante e precioso do planeta: a água. Para os antigos egípcios,
Rá, o deus que deu vida a todas as coisas, nasceu do Nun, o oceano das águas primordiais, e
para eles as águas do rio Nilo eram o corpo sagrado de um ser divino. Entre os gregos, cada
nova geração aprendia com a geração mais velha que os rios, lagos, oceanos e mares foram
os filhos nascidos do casamento entre Céu e Terra, as primeiras divindades. No Genesis, o
livro bíblico que descreve o ato divino da criação do mundo, está escrito que após ter criado o
céu e a terra, Deus criou os oceanos e os rios. Leia a descrição bíblica do jardim do Éden, o
paraíso terreno criado por Deus para ser habitado pelo homem, “E saia um rio do Éden para
regar o jardim; e se tornava em quatro braços. O nome do primeiro é Pisom; este é o que
rodeia toda a terra de Havilá, onde há ouro. [...]. O nome do segundo é rio é Giom; este é o que
rodeia toda a terra de Cuxé. E o nome do terceiro rio é Tigre; este é o que vai para o lado
oriental da Assíria; e o quarto rio é o Eufrates”, (Gen, 2.10-14).
Observe o mapa a seguir, que localiza a Mesopotâmia e os rios Tigre e Eufrates, citados na
descrição bíblica para indicar o suposto lugar em que, num passado remoto, teria existido o
jardim do Éden.
Agora responda: Se pensarmos que, de fato, o jardim do Éden existiu em algum lugar nas
regiões banhadas pelos rios Tigre e Eufrates, qual é, entre os povos da Antiguidade,
relacionados a seguir, aquele que jamais poderia ter habitado o Éden?
a)
b)
c)
d)
Babilônios
Assírios
Indianos
Persas
Justificativa:
CIÊNCIAS HUMANAS E SUAS TECNOLOGIAS: HISTÓRIA, GEOGRAFIA, ENSINO RELIGIOSO, FILOSOFIA E SOCIOLOGIA
1ª série – Ensino Médio – 1ª ETAPA – PROVA A – 07/05/2014
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QUESTÃO 4
Relacione as colunas e assinale a alternativa CORRETA.
(1)
Sumérios
(2)
Moisés
(3)
Hamurábi
(4)
Persas
(5)
Hebreus
(6)
Fenícios
( ) Eram também conhecidos como “Medos”, praticavam a agricultura, criavam cavalos e
construíram um grande império sob o governo de Dário I, que prezava pelo respeito aos
costumes, língua, religião e leis dos povos dominados.
( ) Criaram o alfabeto fonético, que usamos no Ocidente até os dias atuais.
( ) Transformou o seu reino no Império Babilônico e conseguiu administrar com eficiência seus
vastos territórios, criando o primeiro código de leis escritas da história, que ficou conhecido
pela expressão: “olho por olho, dente por dente”.
( ) Primeiro povo a acreditar em um só deus e, dessa maneira, fundaram a primeira religião
monoteísta da história.
( ) Liderou os hebreus no retorno à Palestina.
( ) Suas principais cidades eram Ur, Uruk e Lagash e desenvolveram a escrita cuneiforme, que
foi adotada por todos os povos que habitaram Mesopotâmia.
a)
b)
c)
d)
4–6–3–5–2–1
4–6–3–1–2–5
6–4–3–5–2–1
5–2–3–1–4–6
Justificativa:
CIÊNCIAS HUMANAS E SUAS TECNOLOGIAS: HISTÓRIA, GEOGRAFIA, ENSINO RELIGIOSO, FILOSOFIA E SOCIOLOGIA
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QUESTÃO 5
A civilização grega surgiu entre os mares Egeu, Jônico e Mediterrâneo, por volta de 2000 AC.
Formou-se após a migração de tribos nômades de origem indo-europeia, como, por
exemplo, aqueus, jônios,eólios e dórios. As pólis (cidades-estado), forma que caracteriza a vida
política dos gregos, surgiram por volta do século VIII a.C. As duas pólis mais importantes da
Grécia foram: Esparta e Atenas. Sobre a história da Grécia antiga, marque V (verdadeiro) ou F
(falso) e assinale a sequência CORRETA:
( ) Ao longo dos séculos, os gregos produziram uma cultura original, capaz de influenciar outros
povos muito tempo depois.
( ) Os gregos acreditavam em apenas um Deus, assim como os hebreus e os persas.
( ) Os gregos adoravam vários deuses, que apresentavam características humanas, tanto
físicas como comportamentais: também sentiam paixão, ciúme, tinham vícios e virtudes.
( ) A cultura grega não valorizava o homem, a beleza e a harmonia das formas corporais.
( )A cultura grega colocava o homem no centro da sua produção. A escultura valorizava a
beleza, a harmonia e a naturalidade das formas do corpo.
( ) A Grécia é o berço da democracia e das Olimpíadas.
( ) As pólis gregas eram idênticas, ou seja, apresentavam sistemas políticos, econômico,
sociais e culturais comuns.
a)
b)
c)
d)
V–F–V–V–V–V–F
V–F–F–V–F–V–F
V–F–V–F–V–V-F
F–V–V–V–V–F–V
Justificativa:
QUESTÃO 6
Leia o texto.
[...] a Arqueologia fez e está fazendo importantes contribuições à investigação da escravidão. O
enterro de escravos e libertos foi pesquisado visando questões sobre o estado das pessoas,
sobre as estruturas sociais e de mobilidade social na sociedade grego-romana e, também,
como representação dessa sociedade.
BINSFELD, Andrea. Imagens da escravidão na Antiguidade como meios de
autorrepresentação. Revista Varia História, v. 25, n. 41, p. 27-42. Belo Horizonte: UFMG,
jan/jun 2009.
O estudo sobre o enterro de escravos na Grécia Antiga é importante para revelar:
a) a importância desse grupo social na vida política de todas as cidades gregas.
b) que as diferenças entre escravos e libertos estavam presentes até no momento da morte.
c) as funções desempenhadas pelos escravos nas decisões políticas da democracia
ateniense.
d) quem eram as pessoas escravizadas na Antiguidade, predominando as pessoas que viviam
no continente africano.
Justificativa:
CIÊNCIAS HUMANAS E SUAS TECNOLOGIAS: HISTÓRIA, GEOGRAFIA, ENSINO RELIGIOSO, FILOSOFIA E SOCIOLOGIA
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QUESTÃO 7
(UFSCAR – 2000) Entre as transformações havidas na passagem da pré-história para o
período propriamente histórico, destaca-se a formação de cidades em regiões de:
a) solo fértil, atingido periodicamente pelas cheias dos rios, permitindo grande produção de
alimentos e crescimento populacional.
b) difícil acesso, cuja disposição do relevo levantava barreiras naturais às invasões de povos
que viviam do saque de riquezas.
c) entroncamento de rotas comerciais oriundas de países e continentes distintos, local de
confluência de produtos exóticos.
d) riquezas minerais e de abundância de madeira, condições necessárias para a edificação
dos primeiros núcleos urbanos.
Justificativa:
GEOGRAFIA
QUESTÃO 08
As viagens espaciais conjuntas têm comprovado que as potências militares podem cooperar
pacificamente nessa área. No entanto essas cooperações são fenômeno recente, pois, entre
os anos 1950 e 1980, no quadro da Guerra Fria, prevaleceu uma competição acirrada.
Considerando-se a corrida espacial travada, nessa época, entre os EUA e a URSS, é
INCORRETO afirmar que:
a) as conquistas obtidas eram usadas na guerra de propaganda, a exemplo do que ocorreu
com Iuri Gagarin, enviado em turnê mundial para divulgar os feitos da URSS.
b) o propósito era conseguir superioridade científica e política em relação à potência oponente,
sem, contudo, a intenção de usar as conquistas espaciais para fins bélicos.
c) os investimentos dos EUA, na fase final da corrida espacial, se dirigiram para os ônibus
espaciais, enquanto os da URSS se concentraram na construção de estações orbitais.
d) os melhores resultados soviéticos alcançados nos anos 1950 foram compensados pelos
norte-americanos com o projeto vitorioso de chegar primeiro à Lua.
Justificativa:
CIÊNCIAS HUMANAS E SUAS TECNOLOGIAS: HISTÓRIA, GEOGRAFIA, ENSINO RELIGIOSO, FILOSOFIA E SOCIOLOGIA
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QUESTÃO 09
(UFU) A Geografia se expressou e se expressa a partir de um conjunto de conceitos que, por
vezes, são considerados erroneamente como equivalentes, a exemplo do uso do conceito de
espaço geográfico como equivalente ao de paisagem, entre outros. Considerando os conceitos
de espaço geográfico, paisagem, território e lugar, assinale a alternativa INCORRETA.
a) A paisagem geográfica é a parte visível do espaço e pode ser descrita a partir dos
elementos ou dos objetos que a compõem. A paisagem é formada apenas por elementos
naturais; quando os elementos humanos e sociais passam a integrar a paisagem, ela se
torna sinônimo de espaço geográfico.
b) O espaço geográfico é (re)construído pelas sociedades humanas ao longo do tempo,
através do trabalho. Para tanto, as sociedades utilizam técnicas de que dispõem segundo o
momento histórico que vivem, suas crenças e valores, normas e interesses econômicos.
Assim, pode-se afirmar que o espaço geográfico é um produto social e histórico.
c) O lugar é concebido como uma forma de tratamento geográfico do mundo vivido, pois é a
parte do espaço onde vivemos, ou seja, é o espaço onde moramos, trabalhamos e
estudamos, onde estabelecemos vínculos afetivos.
d) Historicamente, a concepção de território associa-se à ideia de natureza e sociedade
configuradas por um limite de extensão do poder. A categoria território possui uma relação
estreita com a de paisagem e pode ser considerada como um conjunto de paisagens
contido pelos limites políticos e administrativos de uma cidade, estado ou país.
Justificativa:
QUESTÃO 10
(UEA) As imagens de satélite têm sido utilizadas na geografia em uma grande variedade de
aplicações, entre as quais se destaca:
a)
b)
c)
d)
a catalogação de monumentos arqueológicos abaixo da superfície do solo.
a identificação de minerais de interesse comercial em águas profundas.
o monitoramento das mudanças relacionadas ao uso da terra.
o auxílio na interpretação dos fluxos de produtos agrícolas, devido à modernização no
campo.
Justificativa:
CIÊNCIAS HUMANAS E SUAS TECNOLOGIAS: HISTÓRIA, GEOGRAFIA, ENSINO RELIGIOSO, FILOSOFIA E SOCIOLOGIA
1ª série – Ensino Médio – 1ª ETAPA – PROVA A – 07/05/2014
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QUESTÃO 11
(UFSJ) “Uma lua espetacular durante boa parte do dia. Não havia mais dia e eu não havia
percebido. O céu avermelhado e cristalino por algumas horas e uma longa noite em seguida.
Pôr e nascer do sol reunidos num único e breve esforço de luz, próximos ao meio dia
verdadeiro. (...) Manhã e entardecer eram agora próximos”
Amir Klink, Parati: entre dois pólos. São Paulo, Companhia das Letras, 1998, p. 108.
O fenômeno descrito indica que o barco de Amir Klink se encontrava em uma região:
a)
b)
c)
d)
localizada na Zona Tropical sob influência do Sol da Meia-Noite.
de baixa latitude e exposta a clima frio e noites maiores que os dias.
sob o domínio do Solstício de verão e sujeita a pequenas variações entre o dia e a noite.
de latitude elevada, com grande variação da iluminação solar ao longo do ano.
Justificativa:
QUESTÃO 12
(URCA) A cidade de Crato está localizada no fuso de 45º de longitude Oeste. Sendo assim em
quantas horas a cidade de Crato está atrasada em horas do meridiano de Greenwich?
a) 2 horas
Justificativa:
b) 3 horas
c) 4 horas
d) 5 horas
QUESTÃO 13 - (UENP) Com base na figura a seguir e assinale a alternativa correta.
Coordenadas geográficas do globo.
a)
b)
c)
d)
O ponto B situa-se no paralelo 40o N e 80o W de Greenwich.
O ponto C está situado a 20o de latitude Sul e a 40o de longitude oeste.
Os pontos A e B estão situados nos hemisférios oriental e setentrional.
Os pontos A e C situam-se nos hemisférios ocidentais e os pontos C e D encontram-se nos
hemisférios boreais ou austrais.
Justificativa:
CIÊNCIAS HUMANAS E SUAS TECNOLOGIAS: HISTÓRIA, GEOGRAFIA, ENSINO RELIGIOSO, FILOSOFIA E SOCIOLOGIA
1ª série – Ensino Médio – 1ª ETAPA – PROVA A – 07/05/2014
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QUESTÃO 14
(CEFET-MG) A questão refere-se às imagens abaixo.
Fonte: DUARTE, Paulo Araújo. Fundamentos de Cartografia. Florianópolis: Editora UFSC, 2002.
Em relação às figuras, é correto afirmar que:
a) expressam tipos de projeções básicas da técnica cartográfica, das quais se derivam a
maioria dos mapas conhecidos.
b) apresentam uma construção complexa de modelagem matemática da Terra, transformando
a parte plana em um mapa bidimensional.
c) geram distorções lineares no cilindro, no cone e no plano, respectivamente, considerando
determinadas propriedades geográficas.
d) caracterizam-se pela propriedade de deformação das áreas representadas, mantendo uma
relação constante com a superfície terrestre.
Justificativa:
ENSINO RELIGIOSO
QUESTÃO 15
A Campanha da Fraternidade de 2014 (CF 2014), abordando o tema Tráfico Humano, propõe
uma reflexão acerca da realidade de tantos homens, mulheres, crianças que de maneira
desumana e, por vezes violenta, são explorados e tem sua dignidade desprezada e,
consequentemente, desrespeitada.
Assinale a alternativa que NÃO CONTÉM um dos objetivos da CF 2014.
a) Identificar as causas e modalidades do tráfico humano e os rostos que sofrem com essa
exploração.
b) Denunciar as estruturas e situações causadoras do tráfico humano.
c) Entender os jovens e auxiliá-los no atual contexto de profundo impacto cultural e de
relações midiáticas.
d) Promover ações de prevenção e de resgate da cidadania das pessoas em situação de
tráfico.
Justificativa:
CIÊNCIAS HUMANAS E SUAS TECNOLOGIAS: HISTÓRIA, GEOGRAFIA, ENSINO RELIGIOSO, FILOSOFIA E SOCIOLOGIA
1ª série – Ensino Médio – 1ª ETAPA – PROVA A – 07/05/2014
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QUESTÃO 16
Texto: “O tráfico humano é o cerceamento da liberdade e o desprezo da dignidade da pessoa
humana. Os criminosos deste tráfico exploram pessoas em várias atividades: construção,
confecção, entretenimento, sexo, serviços agrícolas e domésticos, adoções ilegais, remoção de
órgãos e outras. As vítimas normalmente são aliciadas com falsas promessas de melhores
condições de vida em outras cidades ou países. (Texto base CF 2014, Fraternidade e Tráfico
Humano. p. 7.)
São objetivos específicos da CF 2014:
I.
Possibilitar aos jovens uma participação ativa na comunidade eclesial, que lhes seja apoio e
sustento em sua caminhada, para que eles possam contribuir com seus dons e talentos;
II. Identificar as práticas de tráfico humano em suas várias formas e denunciá-lo como fator
degradante da vivência da dignidade e liberdade humana.
III. Sensibilizar os jovens para serem agentes transformadores da sociedade, protagonistas da
civilização do amor e do bem comum.
IV. Mobilizar os cristãos e a sociedade brasileira para erradicar o tráfico Humano, com vista na
garantia da vida plena dos filhos e filhas de Deus.
As alternativa CORRETAS são:
a) II e III;
b) II e IV;
c) I e IV;
d) I, III;
Justificativa:
QUESTÃO 17
O Estado Brasileiro, após a assinatura do Protocolo de Palermo, lançou, em 2006, a Política
Nacional de Enfrentamento ao Tráfico de Pessoas e, em 2008, o I Plano Nacional de
Enfrentamento ao Tráfico de Pessoas (I PNETP). Agora, está em vigor o II Plano Nacional de
Enfrentamento ao Tráfico de Pessoas (II PNETP), elaborado para o período de 2013 a 2016.
Assinale a alternativa que contém CORRETAMENTE as modalidades de tráfico humano
especificadas no Protocolo de Palermo.
a) Trafico por exploração da liberdade; exploração da dignidade; tráfico de crianças e
adolescentes e tráfico para extração de órgãos.
b) Trafico por exploração do assalariado, exploração da proprietário, tráfico de crianças e
adolescentes e tráfico para extração de órgãos.
c) Trafico por exploração, escravidão, prostituição e mercado de mulheres e de jovens.
d) Trafico por exploração do trabalho, exploração sexual, tráfico de crianças e adolescentes e
tráfico para extração de órgãos.
Justificativa:
CIÊNCIAS HUMANAS E SUAS TECNOLOGIAS: HISTÓRIA, GEOGRAFIA, ENSINO RELIGIOSO, FILOSOFIA E SOCIOLOGIA
1ª série – Ensino Médio – 1ª ETAPA – PROVA A – 07/05/2014
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QUESTÃO 18
A Galdium et Spes é documento chamado constituição, promulgado pela Igreja Católica em
1965 por ocasião no Concilio Vaticano II, conferência na qual os bispos do mundo inteiro se
reuniram para pensar a adaptação e modernização da Igreja diante dos desafios da mudança
de época. Nessa constituição lê-se: “a escravidão, a prostituição, o mercado de mulheres e de
jovens, ou ainda as ignominiosas condições de trabalho, com as quais os trabalhadores são
tratados como simples instrumentos de ganho, e não como pessoas livres e responsáveis” são
“infames”, “prejudicam a civilização humana, desonram aqueles que assim se comportam” e
“ofendem grandemente a honra do Criador”. O protocolo de Palermo, 33 anos depois do
Concílio, em 1998, aborda a questão e determina os objetivos a serem buscados pela ONU no
que tange o tráfico humano.
Assina a alternativa que NÃO CORRESPONDE aos objetivos Protocolo de Palermo.
a) Prevenir e combater o tráfico de pessoas, prestando uma atenção especial às mulheres e
as crianças;
b) Proteger e ajudar as vítimas desse tráfico, respeitando plenamente os seus direitos
humanos;
c) Redução da concentração dos gases causadores do efeito estufa na atmosfera.
d) Promover a cooperação entre os Estados Partes de forma a atingir esses objetivos.
Justificativa:
QUESTÃO 19
Texto: Relato de tráfico humano - Pará, 2012: Jovens de Santa Catarina aliciadas por rede de
prostituição. Garotas eram mantidas em regime de cárcere privado. – “O Conselho Tutelar de
Altamira, no Pará, denuncia a existência de uma rede de tráfico humano no município. Pelo
menos 12 jovens eram forçadas a se prostituir em uma boate localizada próximo às obras da
Usina Hidrelétrica de Belo Monte. ‘O Conselho recebeu a denúncia e um rapaz e uma
adolescente que teriam fugido da boate.’ Havia lá de 12 a 15 mulheres, entre elas, a
adolescente. ‘Elas vinham de Santa Catarina e eram levadas para essa boate em Altamira,
onde eram forçadas a se prostituir.’. As jovens seriam aliciadas com a promessa de uma renda
de R$ 14 mil por semana, mas, ao chegarem ao Pará, eram mantidas em regime de cárcere
privado, vigiadas por capangas armados. ‘Elas ficavam trancadas em quartos sem ventilação e
já chegavam devendo R$ 3 mil da passagem aérea’, conta uma conselheira.” (Conselho
Tutelar denuncia rede de tráfico humano em Altamira. Disponível em: g1.globo.com/para.
Acesso em 14/02/2013).
Assinale a alternativa que expresse CORRETAMENTE a modalidade de tráfico humano
presente no relato.
a) Tráfico por exploração sexual.
b) Trafico por exploração da liberdade.
c) Tráfico por exploração da dignidade.
d) Tráfico de crianças e adolescentes para extração de órgãos.
Justificativa:
CIÊNCIAS HUMANAS E SUAS TECNOLOGIAS: HISTÓRIA, GEOGRAFIA, ENSINO RELIGIOSO, FILOSOFIA E SOCIOLOGIA
1ª série – Ensino Médio – 1ª ETAPA – PROVA A – 07/05/2014
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QUESTÃO 20
Reflita sobre as seguintes afirmativas:
I. Constitui a nossa razão de ser e existir.
II. Fundamenta nosso compromisso social e dever perante a sociedade.
III. Identifica quem somos, dando rumo e propósito para a nossas vidas.
Assinale a alternativa que contém CORRETAMENTE o conceito que pode ser extraído dessas
afirmativas.
a) Vocação
b) Visão
c) Valores
d) Missão
QUESTÃO 21
Reflita sobre as seguintes afirmativas:
I. Ideais que desejamos alcançar.
II. Onde desejamos estar em médio espaço de tempo.
III. Futuro motivador (utópico) de nossas ações no presente.
Assinale a alternativa que contém CORRETAMENTE o conceito que pode ser extraído dessas
afirmativas.
a) Valores
b) Visão
c) Vocação
d) Missão
FILOSOFIA
QUESTÃO 22 - Leia o texto a seguir: Em seu pequeno e brilhante livro Introdução à Filosofia,
Jaspers insiste na ideia de que a essência da filosofia é a procura do saber e não a sua posse.
Todavia, ela ‘se trai a si mesma quando degenera em dogmatismo, isto é, num saber posto em
fórmula, definitivo, completo. Fazer filosofia é estar a caminho; as perguntas em Filosofia são
mais essenciais que as respostas, e cada resposta transforma-se numa nova pergunta’. […]
Assim, a consciência filosófica não é uma consciência feliz, satisfeita com a posse de um saber
absoluto, nem uma consciência infeliz, presa das torturas de um ceticismo irremediável. Ela é
uma consciência inquieta, insatisfeita com o que possui, mas à procura de uma verdade para a
qual se sente talhada.
Huisman , Denis; Vergez , A. Ação. 2. ed. São Paulo: Freitas Bastos, 1966, v. 1, p. 24.
A palavra filosofia é resultado da composição, em grego, de duas outras: philo e sophia. A
partir do sentido dessa composição e das características históricas que tornaram seu uso
possível, é possível afirmar CORRETAMENTE que tal palavra indica:
a) que qualquer homem pode ser incluído na lista dos filósofos, pois todos são dotados de um
saber prático, o que lhe concede sabedoria para agir de forma correta.
b) que o homem não possui um saber, mas o deseja, procurando a verdade por meio da
observação das coisas, da natureza e do homem.
c) a posse de um saber divino e pleno, tornando os homens portadores de um conhecimento
quase divino.
d) que a Filosofia, em sua essência, significa a atitude daquele que tem consciência de que
sabe pouco e acredita que suas investigações o levarão à verdade completa sobre as
causas e origem de todas as coisas.
Justificativa:
CIÊNCIAS HUMANAS E SUAS TECNOLOGIAS: HISTÓRIA, GEOGRAFIA, ENSINO RELIGIOSO, FILOSOFIA E SOCIOLOGIA
1ª série – Ensino Médio – 1ª ETAPA – PROVA A – 07/05/2014
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QUESTÃO 23
A respeito das competências e habilidades a serem desenvolvidas pela disciplina Filosofia,
conforme as Orientações Curriculares para o Ensino Médio da Secretaria de Educação Básica
do Ministério da Educação (2006), marque V para as verdadeiras e F para as falsas.
( ) Ler de modo filosófico textos de variadas estruturas.
( ) Conhecer toda a história da filosofia, articulando cronologicamente as correntes e as
doutrinas.
( ) Articular conhecimentos filosóficos com a realidade social, política e cultural.
( ) Apreender integralmente os períodos filosóficos, assimilando-os segundo as ideologias
correntes.
Assinale a sequência CORRETA.
a) V, F, V, F
b) F, V, V, F
c) V, F, F, V
d) F, V, F, V
Justificativa:
QUESTÃO 24
A filosofia é chamada “A mãe de todas as ciências.” Dentre as caracterizações abaixo marque
a que expresse CORRETAMENTE a natureza da Filosofia?
a) Ao contrário da ciência, a filosofia não tem pretensão de objetividade e rigor, sendo, por
isso, uma atividade mais humana.
b) A filosofia pode se constituir como uma ciência que estuda os princípios e fundamentos do
próprio saber (meta-ciência) e fornecer as bases para se pensar uma fundamentação do
conhecimento científico.
c) A Filosofia trata de objetos absolutamente diferentes dos objetos da ciência e nunca recorre
a dados empíricos em suas pesquisas.
d) A filosofia não se configura como ciência por recorrer a argumentos que não podem ser
traduzidos em termos lógicos e rigorosos como os científicos.
Justificativa:
CIÊNCIAS HUMANAS E SUAS TECNOLOGIAS: HISTÓRIA, GEOGRAFIA, ENSINO RELIGIOSO, FILOSOFIA E SOCIOLOGIA
1ª série – Ensino Médio – 1ª ETAPA – PROVA A – 07/05/2014
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QUESTÃO 25
O surgimento da filosofia entre os gregos está associado à passagem do pensamento mítico ao
pensamento racional.
Assinale a alternativa que expresse CORRETAMENTE a diferença entre Filosofia e Mito.
a) O mito é irracional, ao passo que a Filosofia é um saber racional que trabalha com
conceitos demonstráveis de modo racional.
b) Embora mito e Filosofia sejam formas diferentes de tecer um discurso sobre problemas
relativos à existência humana, essas formas de saber são, no essencial, próximas e
indissociáveis.
c) A Filosofia evolui em suas concepções e caminha para um contínuo progresso em busca do
conhecimento de si mesma, ao passo que o mito não apresenta sinais de evolução.
d) A Filosofia é uma explicação que se compromete com a razão, ainda que recorra ao mito,
em alguns casos, para tornar claros seus conceitos; ao passo que o mito, ainda que
racional, não se ocupa em demonstrar as suas teses.
Justificativa:
QUESTÃO 26
Mito, do grego antigo "mithós", é uma narrativa tradicional de caráter explicativo e/ou simbólico,
profundamente relacionado com uma dada cultura e/ou religião. Pode-se dizer que o mito é
uma primeira tentativa de explicar a realidade.
Sobre os mitos é INCORRETO afirmar que:
a) Eram elaborações simbólicas que serviam apenas para os iletrados, não chegando a atingir
a classe intelectual.
b) Seu discurso sobre os deuses gregos eram um extravasar da pisiqué humana, de modo
que, nesses mitos pode-se encontrar o que há de mais profundo no ser humano.
c) Muitas vezes foram utilizados de forma pejorativa para se referir às crenças comuns
(consideradas sem fundamento objetivo ou científico, e vistas apenas como histórias de um
universo puramente maravilhoso) de diversas comunidades.
d) Até acontecimentos históricos podem se transformar em mitos, se adquirirem uma
determinada carga simbólica para uma dada cultura, por exemplo Super-Man.
Justificativa:
CIÊNCIAS HUMANAS E SUAS TECNOLOGIAS: HISTÓRIA, GEOGRAFIA, ENSINO RELIGIOSO, FILOSOFIA E SOCIOLOGIA
1ª série – Ensino Médio – 1ª ETAPA – PROVA A – 07/05/2014
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QUESTÃO 27
Considere as seguintes afirmativas:
I. Antes da filosofia, os gregos explicavam a realidade através dos mitos;
II. O mito pode constituir-se também enquanto narrativa sobre a criação;
III. A mitologia grega é uma narrativa lógica e não fabulosa;
IV. Segundo a mitologia, os deuses não participam dos destinos humanos;
Assinale a alternativa VERDADEIRA:
a)
b)
c)
d)
I e III são corretas; II e IV são falsas;
II e IV são corretas; I e III são falsas;
I e II são falsas; III e IV são corretas;
I e II são corretas; III e IV são falsas;
Justificativa:
QUESTÃO 28
O mito é essencialmente uma narrativa (...) que não se define apenas pelo tema ou objeto da
narrativa, mas pelo modo de narrar. (Marilena Chaui)
Assinale a alternativa que defina CORRETAMENTE o modo de narrar característico do
pensamento mítico:
a)
b)
c)
d)
Recorre à fantasia somente para descrever o sobrenatural.
Recorre ao mágico para descrever a realidade o mundo, da natureza e do homem.
Recorre à experimentação para explicar a natureza.
Recorre à descrição para compreender o progresso histórico.
Justificativa:
SOCIOLOGIA
QUESTÃO 29
Em sociologia, uma sociedade é o conjunto de pessoas que compartilham propósitos, gostos,
preocupações e costumes, e que interagem entre si constituindo uma comunidade. Ela pode
ser vista como uma rede de relacionamentos entre pessoas e o seu significado geral refere-se
simplesmente a um grupo de pessoas vivendo juntas numa comunidade organizada. Numa
sociedade os indivíduos podem tanto ficarem submetidos a um padrão de comportamento
quanto não aceitá-lo. No entanto, quando aceitamos determinados valores de forma passiva
podemos ser considerados:
a)
b)
c)
d)
sujeitos transgressores.
sujeitos alienados.
sujeitos ativos.
sujeitos voluntários.
Justificativa:
CIÊNCIAS HUMANAS E SUAS TECNOLOGIAS: HISTÓRIA, GEOGRAFIA, ENSINO RELIGIOSO, FILOSOFIA E SOCIOLOGIA
1ª série – Ensino Médio – 1ª ETAPA – PROVA A – 07/05/2014
14
QUESTÃO 30
(UEL 2003 - Modificada) Um jovem que havia ingressado recentemente na universidade foi
convidado para uma festa de recepção de calouros. No convite distribuído pelos veteranos não
havia informação sobre o traje apropriado para a festa. O calouro, imaginando que a festa seria
formal, compareceu vestido com traje social. Ao entrar na festa, em que todos estavam
trajando roupas esportivas, causou estranheza, provocando risos, cochichos com comentários
maldosos, olhares de espanto e de admiração. O calouro não estava vestido de acordo com o
grupo e sentiu as represálias sobre o seu comportamento. As regras que regem o
comportamento e as maneiras de se conduzir em sociedade podem ser denominadas, segundo
Émile Durkheim (1858-1917), como fato
social.
Considere as afirmativas abaixo sobre as características do fato social para Émile Durkheim.
I. O fato social é todo fenômeno que ocorre ocasionalmente na sociedade e nada tem a
ver com coerção social.
II. O fato social caracteriza-se por exercer um poder de coerção sobre as consciências
individuais.
III. O fato social é exterior ao indivíduo e apresenta-se generalizado na coletividade.
IV. O fato social expressa o predomínio do ser individual sobre o ser social.
Assinale a alternativa correta:
a) Apenas as afirmativas I e II são corretas.
b) Apenas as afirmativas I e IV são corretas.
c) Apenas as afirmativas II e III são corretas.
d) Apenas as afirmativas I, III e IV são corretas.
Justificativa:
QUESTÃO 31
(Enem 2013 – Modificada)
O cartum faz uma crítica social. A figura destacada está em oposição às outras e representa:
a)
b)
c)
d)
carência de recursos tecnológicos.
reação ao controle do pensamento coletivo.
falta de liberdade de expressão.
defesa da qualificação profissional.
Justificativa:
CIÊNCIAS HUMANAS E SUAS TECNOLOGIAS: HISTÓRIA, GEOGRAFIA, ENSINO RELIGIOSO, FILOSOFIA E SOCIOLOGIA
1ª série – Ensino Médio – 1ª ETAPA – PROVA A – 07/05/2014
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QUESTÃO 32
Analise a música da banda Pitty e assinale a alternativa que corresponda a uma interpretação
sociológica possível sobre ela.
Diga, quem você é me diga. Me fale sobre a sua estrada
Me conte sobre a sua vida
Tira, a mascara que cobre o seu rosto
Se mostre e eu descubro se eu gosto
Do seu verdadeiro jeito de ser
O importante é ser você, mesmo que seja, estranho
Seja você, mesmo que seja bizarro bizarro bizarro
Tira, a mascara que cobre o seu rosto
Se mostre e eu descubro se eu gosto
Do seu verdadeiro jeito de ser
Ninguém merece ser só mais um bonitinho
Nem transparecer consciente inconsequente
Sem se preocupar em ser, adulto ou criança
O importante é ser você, mesmo que seja, estranho
Seja você, mesmo que seja bizarro bizarro bizarro
Meu cabelo não é igual
A sua roupa não é igual
Ao meu tamanho não é igual
Ao seu caráter não é igual
Não é igual, não é igual
Não é igual
Diga, quem você é me diga
Me fale sobre a sua estrada
Me conte sobre a sua vida
E o importante é ser você, mesmo que seja, estranho
Seja você, mesmo que seja bizarro bizarro bizarro.
a) A música incentiva as pessoas a serem alienadas e a continuar a viver de acordo com o
que a sociedade estabelece.
b) A música mostra como é importante ser individualista, ou seja, ter atitudes de quem procura
satisfação pessoal a qualquer custo, sendo um ser “egoísta”.
c) A música procura chamar a atenção das pessoas sobre como é importante manter a
individualidade, ou seja, o conjunto de características que distingue as pessoas conforme
as particularidades de cada um.
d) A música busca mostrar que as máscaras sociais são benéficas para as pessoas, pois as
tornam originais e transgressoras.
Justificativa:
CIÊNCIAS HUMANAS E SUAS TECNOLOGIAS: HISTÓRIA, GEOGRAFIA, ENSINO RELIGIOSO, FILOSOFIA E SOCIOLOGIA
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QUESTÃO 33
Na década de 1960, o movimento hippie apareceu disposto a oferecer uma visão de mundo
inovadora e distante dos vigentes ditames da sociedade capitalista. Em sua maioria jovens, os
hippies abandonavam suas famílias e o conforto de seu lar para se entregarem a uma vida
regada por sons, drogas alucinógenas e a busca por outros padrões de comportamento. Ao
longo do tempo, ficariam conhecidos como a geração da “paz e amor”. Quem se toma por essa
rasa descrição dos hippies, esquece de que muitos deles não se portavam simplesmente como
um bando de hedonistas, drogados e alheios ao que acontecia ao seu redor. Ao longo da
década de 1960, junto do movimento negro, os integrantes dessa geração discutiram questões
políticas de grande relevância e se organizaram para levar a público uma opinião sobre
diversos acontecimentos contemporâneos. Conseguindo mobilizar uma enorme quantidade de
pessoas, os hippies lutaram pela ampliação dos direitos civis e o fim das guerras que
aconteciam naquele momento. Em várias situações, a influência das autoridades sob os meios
de comunicação acobertavam a discussão que se desenvolvia, para assim reforçar os
comportamentos marginais dos hippies. Não raro, a força policial era acionada para que esses
“desordeiros” fossem retirados do espaço público.
Para o estudo sociológico, o movimento hippie pode ser considerado como:
a) Um movimento de transgressão, ou seja, um grupo que se posiciona contra certos padrões,
a ponto de romper com a ordem vigente e com os valores culturais estabelecidos.
b) Um movimento de alienação, pois as pessoas envolvidas não sabiam nada que se passava
no mundo. Dessa maneira, aceitavam passivamente os valores que as convenções sociais
e culturais estabeleceram ao longo do tempo.
c) Um movimento de usuários de drogas, que queriam apenas fazer sexo e escutar rock n' roll.
d) Um movimento de transgressão, pois eles continuaram a reproduzir os valores
estabelecidos pela ordem social dominante. Dessa maneira, os jovens desse período
continuaram a ver o sexo e as drogas com preconceito e de acordo com os tabus
estabelecidos por seus pais.
Justificativa:
QUESTÃO 34
A sociologia é o estudo científico da sociedade. Parte de métodos científicos (observação,
análise, comparação) e possui objetos de estudo específicos. Traz para o campo das ciências
a figura do cientista social. Assim, diferentes de outras ciências, a sociologia tem como parte
integrante de seu objeto de estudo o próprio observador. Este, ao mesmo tempo em que
observa o fenômeno, sofre influência e influencia seu objeto de estudo.
Para alguns estudiosos a sociologia é mais que uma ciência, pois os sociólogos:
a) Não demonstram desejo algum de intervir na ordem social e transformá-la.
b) Podem desenvolver a capacidade de intervir na ordem social e transformá-la.
c) Acreditam que o seu papel para com a sociedade é muito isolado, se preocupando mais
com os indivíduos e não com a sociedade como um tudo.
d) Sabem que o seu papel para com a sociedade é meramente acadêmico e sem resultados
práticos.
Justificativa:
CIÊNCIAS HUMANAS E SUAS TECNOLOGIAS: HISTÓRIA, GEOGRAFIA, ENSINO RELIGIOSO, FILOSOFIA E SOCIOLOGIA
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QUESTÃO 35
Segundo o ponto de vista da Antropologia, cada agrupamento humano tem a sua cultura e as
suas particularidades. Porém, a relação entre grupos podem ser de alteridade ou de
identidade. A alteridade e a identidade seriam respectivamente:
a) a relação entre membros de culturas diferentes e a relação dentre membros de uma mesma
cultura.
b) a não relação de culturas e relação de culturas entre membros de uma mesma cultura.
c) a relação de culturas entre membros de uma mesma cultura e a relação entre membros de
culturas diferentes
d) a relação desigual de grupos humanos e a não relação de culturas.
Justificativa:
CIÊNCIAS HUMANAS E SUAS TECNOLOGIAS: HISTÓRIA, GEOGRAFIA, ENSINO RELIGIOSO, FILOSOFIA E SOCIOLOGIA
1ª série – Ensino Médio – 1ª ETAPA – PROVA A – 07/05/2014
18
Colégio Providência – Avaliação por Área – Prova B
HISTÓRIA
1ª
Ciências Humanas e suas tecnologias: História, Geografia, Ensino Religioso, Filosofia e Sociologia
S
É
R
I
E
Professores: Bernardo, Silvany e Carlos
Data: 07 / 05 / 2014
Aluno(a):
Valor: 7,0
Média:4,9 Etapa: 1ª
NOTA:
Turma:
n o:
I
E
QUESTÃO 1
No mundo atual, toda a população do planeta se conscientizou dos perigos que a destruição do
meio ambiente representa para a sobrevivência da humanidade. E o maior medo está
relacionado ao bem mais abundante e precioso do planeta: a água. Para os antigos egípcios,
Rá, o deus que deu vida a todas as coisas, nasceu do Nun, o oceano das águas primordiais, e
para eles as águas do rio Nilo eram o corpo sagrado de um ser divino. Entre os gregos, cada
nova geração aprendia com a geração mais velha que os rios, lagos, oceanos e mares foram
os filhos nascidos do casamento entre Céu e Terra, as primeiras divindades. No Genesis, o
livro bíblico que descreve o ato divino da criação do mundo, está escrito que após ter criado o
céu e a terra, Deus criou os oceanos e os rios. Leia a descrição bíblica do jardim do Éden, o
paraíso terreno criado por Deus para ser habitado pelo homem, “E saia um rio do Éden para
regar o jardim; e se tornava em quatro braços. O nome do primeiro é Pisom; este é o que
rodeia toda a terra de Havilá, onde há ouro. [...]. O nome do segundo é rio é Giom; este é o que
rodeia toda a terra de Cuxé. E o nome do terceiro rio é Tigre; este é o que vai para o lado
oriental da Assíria; e o quarto rio é o Eufrates”, (Gen, 2.10-14).
Observe o mapa a seguir, que localiza a Mesopotâmia e os rios Tigre e Eufrates, citados na
descrição bíblica para indicar o suposto lugar em que, num passado remoto, teria existido o
jardim do Éden.
Agora responda: Se pensarmos que, de fato, o jardim do Éden existiu em algum lugar nas
regiões banhadas pelos rios Tigre e Eufrates, qual é, entre os povos da Antiguidade,
relacionados a seguir, aquele que jamais poderia ter habitado o Éden?
a) Babilônios
Justificativa:
b) Assírios
c) Persas
d) Indianos
CIÊNCIAS HUMANAS E SUAS TECNOLOGIAS: HISTÓRIA, GEOGRAFIA, ENSINO RELIGIOSO, FILOSOFIA E SOCIOLOGIA
1ª série – Ensino Médio – 1ª ETAPA – PROVA A – 07/05/2014
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QUESTÃO 2
Relacione as colunas e assinale a alternativa CORRETA.
(7)
Sumérios
(8)
Moisés
(9)
Hamurábi
(10) Persas
(11) Hebreus
(12) Fenícios
( ) Eram também conhecidos como “Medos”, praticavam a agricultura, criavam cavalos e
construíram um grande império sob o governo de Dário I, que prezava pelo respeito aos
costumes, língua, religião e leis dos povos dominados.
( ) Criaram o alfabeto fonético, que usamos no Ocidente até os dias atuais.
( ) Transformou o seu reino no Império Babilônico e conseguiu administrar com eficiência seus
vastos territórios, criando o primeiro código de leis escritas da história, que ficou conhecido
pela expressão: “olho por olho, dente por dente”.
( ) Primeiro povo a acreditar em um só deus e, dessa maneira, fundaram a primeira religião
monoteísta da história.
( ) Liderou os hebreus no retorno à Palestina.
( ) Suas principais cidades eram Ur, Uruk e Lagash e desenvolveram a escrita cuneiforme, que
foi adotada por todos os povos que habitaram Mesopotâmia.
a)
b)
c)
d)
6–4–3–5–2–1
5–2–3–1–4–6
4–6–3–1–2–5
4–6–3–5–2–1
Justificativa:
CIÊNCIAS HUMANAS E SUAS TECNOLOGIAS: HISTÓRIA, GEOGRAFIA, ENSINO RELIGIOSO, FILOSOFIA E SOCIOLOGIA
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QUESTÃO 3
A civilização grega surgiu entre os mares Egeu, Jônico e Mediterrâneo, por volta de 2000 AC.
Formou-se após a migração de tribos nômades de origem indo-europeia, como, por
exemplo, aqueus, jônios,eólios e dórios. As pólis (cidades-estado), forma que caracteriza a vida
política dos gregos, surgiram por volta do século VIII a.C. As duas pólis mais importantes da
Grécia foram: Esparta e Atenas. Sobre a história da Grécia antiga, marque V (verdadeiro) ou F
(falso) e assinale a sequência CORRETA:
( ) Ao longo dos séculos, os gregos produziram uma cultura original, capaz de influenciar outros
povos muito tempo depois.
( ) Os gregos acreditavam em apenas um Deus, assim como os hebreus e os persas.
( ) Os gregos adoravam vários deuses, que apresentavam características humanas, tanto
físicas como comportamentais: também sentiam paixão, ciúme, tinham vícios e virtudes.
( ) A cultura grega não valorizava o homem, a beleza e a harmonia das formas corporais.
( )A cultura grega colocava o homem no centro da sua produção. A escultura valorizava a
beleza, a harmonia e a naturalidade das formas do corpo.
( ) A Grécia é o berço da democracia e das Olimpíadas.
( ) As pólis gregas eram idênticas, ou seja, apresentavam sistemas políticos, econômico,
sociais e culturais comuns.
a)
b)
c)
d)
V–F–V–V–V–V–F
V–F–F–V–F–V–F
V–F–V–F–V–V-F
F–V–V–V–V–F–V
Justificativa:
QUESTÃO 4
Leia o texto.
[...] a Arqueologia fez e está fazendo importantes contribuições à investigação da escravidão. O
enterro de escravos e libertos foi pesquisado visando questões sobre o estado das pessoas,
sobre as estruturas sociais e de mobilidade social na sociedade grego-romana e, também,
como representação dessa sociedade.
BINSFELD, Andrea. Imagens da escravidão na Antiguidade como meios de
autorrepresentação. Revista Varia História, v. 25, n. 41, p. 27-42. Belo Horizonte: UFMG,
jan/jun 2009.
O estudo sobre o enterro de escravos na Grécia Antiga é importante para revelar:
a) que as diferenças entre escravos e libertos estavam presentes até no momento da morte.
b) a importância desse grupo social na vida política de todas as cidades gregas.
c) as funções desempenhadas pelos escravos nas decisões políticas da democracia
ateniense.
d) quem eram as pessoas escravizadas na Antiguidade, predominando as pessoas que viviam
no continente africano.
Justificativa:
CIÊNCIAS HUMANAS E SUAS TECNOLOGIAS: HISTÓRIA, GEOGRAFIA, ENSINO RELIGIOSO, FILOSOFIA E SOCIOLOGIA
1ª série – Ensino Médio – 1ª ETAPA – PROVA A – 07/05/2014
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QUESTÃO 5
(UFSCAR – 2000) Entre as transformações havidas na passagem da pré-história para o
período propriamente histórico, destaca-se a formação de cidades em regiões de:
a) difícil acesso, cuja disposição do relevo levantava barreiras naturais às invasões de povos
que viviam do saque de riquezas.
b) solo fértil, atingido periodicamente pelas cheias dos rios, permitindo grande produção de
alimentos e crescimento populacional.
c) entroncamento de rotas comerciais oriundas de países e continentes distintos, local de
confluência de produtos exóticos.
d) riquezas minerais e de abundância de madeira, condições necessárias para a edificação
dos primeiros núcleos urbanos.
Justificativa:
QUESTÃO 6
Relacione corretamente as informações da coluna A com a coluna B e assinale a alternativa
que corresponde à sequência CORRETA:
Coluna A
a) Paleolítico
b) Continente onde se encontraram os vestígios mais antigos do ser humano pré-histórico
c) Pintura rupestre
d) Neolítico
e) Povoamento da América
Coluna B
( ) Desenhos, sinais e símbolos feitos pelo ser humano pré-histórico nas cavernas
( ) Travessia do estreito de Behring
( ) Período da Pré-História em que ocorreu a invenção da agricultura
( ) Período mais antigo da Pré-História
( ) África
a)
b)
c)
d)
c–e–a–d–b
c–e–d–a–b
e–c–d–a–b
c–d–a–b–e
Justificativa:
CIÊNCIAS HUMANAS E SUAS TECNOLOGIAS: HISTÓRIA, GEOGRAFIA, ENSINO RELIGIOSO, FILOSOFIA E SOCIOLOGIA
1ª série – Ensino Médio – 1ª ETAPA – PROVA A – 07/05/2014
22
QUESTÃO 7
Na Pré-História encontramos fases do desenvolvimento humano. Qual a alternativa apresenta
características das atividades do homem na fase neolítica?
a) Os homens praticavam uma economia coletora de alimentos.
b) Os homens fabricavam seus instrumentos para obtenção de alimentos e abrigo, já que não
dominavam a agricultura.
c) Os homens cultivavam plantas e domesticavam animais, tornando-se produtores de
alimentos.
d) Os homens eram nômades, conheciam uma economia comercial e já praticavam os juros.
Justificativa:
GEOGRAFIA
QUESTÃO 08
(UFU) A Geografia se expressou e se expressa a partir de um conjunto de conceitos que, por
vezes, são considerados erroneamente como equivalentes, a exemplo do uso do conceito de
espaço geográfico como equivalente ao de paisagem, entre outros. Considerando os conceitos
de espaço geográfico, paisagem, território e lugar, assinale a alternativa INCORRETA.
a) A paisagem geográfica é a parte visível do espaço e pode ser descrita a partir dos
elementos ou dos objetos que a compõem. A paisagem é formada apenas por elementos
naturais; quando os elementos humanos e sociais passam a integrar a paisagem, ela se
torna sinônimo de espaço geográfico.
b) O espaço geográfico é (re)construído pelas sociedades humanas ao longo do tempo,
através do trabalho. Para tanto, as sociedades utilizam técnicas de que dispõem segundo o
momento histórico que vivem, suas crenças e valores, normas e interesses econômicos.
Assim, pode-se afirmar que o espaço geográfico é um produto social e histórico.
c) O lugar é concebido como uma forma de tratamento geográfico do mundo vivido, pois é a
parte do espaço onde vivemos, ou seja, é o espaço onde moramos, trabalhamos e
estudamos, onde estabelecemos vínculos afetivos.
d) Historicamente, a concepção de território associa-se à ideia de natureza e sociedade
configuradas por um limite de extensão do poder. A categoria território possui uma relação
estreita com a de paisagem e pode ser considerada como um conjunto de paisagens
contido pelos limites políticos e administrativos de uma cidade, estado ou país.
Justificativa:
CIÊNCIAS HUMANAS E SUAS TECNOLOGIAS: HISTÓRIA, GEOGRAFIA, ENSINO RELIGIOSO, FILOSOFIA E SOCIOLOGIA
1ª série – Ensino Médio – 1ª ETAPA – PROVA A – 07/05/2014
23
QUESTÃO 09
(UEA) As imagens de satélite têm sido utilizadas na geografia em uma grande variedade de
aplicações, entre as quais destaca-se.
a)
b)
c)
d)
o monitoramento das mudanças relacionadas ao uso da terra.
a catalogação de monumentos arqueológicos abaixo da superfície do solo.
a identificação de minerais de interesse comercial em águas profundas.
o auxílio na interpretação dos fluxos de produtos agrícolas, devido à modernização no
campo.
Justificativa:
QUESTÃO 10
(UFSJ) “Uma lua espetacular durante boa parte do dia. Não havia mais dia e eu não havia
percebido. O céu avermelhado e cristalino por algumas horas e uma longa noite em seguida.
Pôr e nascer do sol reunidos num único e breve esforço de luz, próximos ao meio dia
verdadeiro. (...) Manhã e entardecer eram agora próximos”
Amir Klink, Parati: entre dois pólos. São Paulo, Companhia das Letras, 1998, p. 108.
O fenômeno descrito indica que o barco de Amir Klink se encontrava em uma região:
a) de latitude elevada, com grande variação da iluminação solar ao longo do ano.
b) localizada na Zona Tropical sob influência do Sol da Meia-Noite.
c) de baixa latitude e exposta a clima frio e noites maiores que os dias.
d) sob o domínio do Solstício de verão e sujeita a pequenas variações entre o dia e a noite.
Justificativa:
QUESTÃO 11
(URCA) A cidade de Crato está localizada no fuso de 45º de longitude Oeste. Sendo assim em
quantas horas a cidade de Crato está atrasada em horas do meridiano de Greenwich?
a)
b)
c)
d)
2 horas
4 horas
3 horas
5 horas
Justificativa:
CIÊNCIAS HUMANAS E SUAS TECNOLOGIAS: HISTÓRIA, GEOGRAFIA, ENSINO RELIGIOSO, FILOSOFIA E SOCIOLOGIA
1ª série – Ensino Médio – 1ª ETAPA – PROVA A – 07/05/2014
24
QUESTÃO 12
(UENP) Com base na figura a seguir e assinale a alternativa correta.
Coordenadas geográficas do globo.
a)
b)
c)
d)
O ponto B situa-se no paralelo 40o N e 80o W de Greenwich.
O ponto C está situado a 20o de latitude Sul e a 40o de longitude oeste.
Os pontos A e B estão situados nos hemisférios oriental e setentrional.
Os pontos A e C situam-se nos hemisférios ocidentais e os pontos C e D encontram-se nos
hemisférios boreais ou austrais.
Justificativa:
QUESTÃO 13
(CEFET-MG) A questão refere-se às imagens abaixo.
Fonte: DUARTE, Paulo Araújo. Fundamentos de Cartografia. Florianópolis: Editora UFSC, 2002.
Em relação às figuras, é correto afirmar que:
a) expressam tipos de projeções básicas da técnica cartográfica, das quais se derivam a
maioria dos mapas conhecidos.
b) apresentam uma construção complexa de modelagem matemática da Terra, transformando
a parte plana em um mapa bidimensional.
c) geram distorções lineares no cilindro, no cone e no plano, respectivamente, considerando
determinadas propriedades geográficas.
d) caracterizam-se pela propriedade de deformação das áreas representadas, mantendo uma
relação constante com a superfície terrestre.
Justificativa:
CIÊNCIAS HUMANAS E SUAS TECNOLOGIAS: HISTÓRIA, GEOGRAFIA, ENSINO RELIGIOSO, FILOSOFIA E SOCIOLOGIA
1ª série – Ensino Médio – 1ª ETAPA – PROVA A – 07/05/2014
25
QUESTÃO 14
As viagens espaciais conjuntas têm comprovado que as potências militares podem cooperar
pacificamente nessa área. No entanto essas cooperações são fenômeno recente, pois, entre
os anos 1950 e 1980, no quadro da Guerra Fria, prevaleceu uma competição acirrada.
Considerando-se a corrida espacial travada, nessa época, entre os EUA e a URSS, é
INCORRETO afirmar que:
a) as conquistas obtidas eram usadas na guerra de propaganda, a exemplo do que ocorreu
com Iuri Gagarin, enviado em turnê mundial para divulgar os feitos da URSS.
b) o propósito era conseguir superioridade científica e política em relação à potência oponente,
sem, contudo, a intenção de usar as conquistas espaciais para fins bélicos.
c) os investimentos dos EUA, na fase final da corrida espacial, se dirigiram para os ônibus
espaciais, enquanto os da URSS se concentraram na construção de estações orbitais.
d) os melhores resultados soviéticos alcançados nos anos 1950 foram compensados pelos
norte-americanos com o projeto vitorioso de chegar primeiro à Lua.
Justificativa:
ENSINO RELIGIOSO
QUESTÃO 15
A Campanha da Fraternidade de 2014 (CF 2014), abordando o tema Tráfico Humano, propõe
uma reflexão acerca da realidade de tantos homens, mulheres, crianças que de maneira
desumana e, por vezes violenta, são explorados e tem sua dignidade desprezada e,
consequentemente, desrespeitada.
Assinale a alternativa que NÃO CONTÉM um dos objetivos da CF 2014.
a) Identificar as causas e modalidades do tráfico humano e os rostos que sofrem com essa
exploração.
b) Denunciar as estruturas e situações causadoras do tráfico humano.
c) Promover ações de prevenção e de resgate da cidadania das pessoas em situação de
tráfico.
d) Entender os jovens e auxiliá-los no atual contexto de profundo impacto cultural e de
relações midiáticas.
Justificativa:
CIÊNCIAS HUMANAS E SUAS TECNOLOGIAS: HISTÓRIA, GEOGRAFIA, ENSINO RELIGIOSO, FILOSOFIA E SOCIOLOGIA
1ª série – Ensino Médio – 1ª ETAPA – PROVA A – 07/05/2014
26
QUESTÃO 16
Texto: “O tráfico humano é o cerceamento da liberdade e o desprezo da dignidade da pessoa
humana. Os criminosos deste tráfico exploram pessoas em várias atividades: construção,
confecção, entretenimento, sexo, serviços agrícolas e domésticos, adoções ilegais, remoção de
órgãos e outras. As vítimas normalmente são aliciadas com falsas promessas de melhores
condições de vida em outras cidades ou países. (Texto base CF 2014, Fraternidade e Tráfico
Humano. p. 7.)
São objetivos específicos da CF 2014:
I. Possibilitar aos jovens uma participação ativa na comunidade eclesial, que lhes seja
apoio e sustento em sua caminhada, para que eles possam contribuir com seus dons e
talentos;
II. Identificar as práticas de tráfico humano em suas várias formas e denunciá-lo como fator
degradante da vivência da dignidade e liberdade humana.
III. Sensibilizar os jovens para serem agentes transformadores da sociedade, protagonistas
da civilização do amor e do bem comum.
IV. Mobilizar os cristãos e a sociedade brasileira para erradicar o tráfico Humano, com vista
na garantia da vida plena dos filhos e filhas de Deus.
As alternativa CORRETAS são:
a) II e III;
Justificativa:
b) I e IV;
c) II e IV;
d) I, III;
QUESTÃO 17
O Estado Brasileiro, após a assinatura do Protocolo de Palermo, lançou, em 2006, a Política
Nacional de Enfrentamento ao Tráfico de Pessoas e, em 2008, o I Plano Nacional de
Enfrentamento ao Tráfico de Pessoas (I PNETP). Agora, está em vigor o II Plano Nacional de
Enfrentamento ao Tráfico de Pessoas (II PNETP), elaborado para o período de 2013 a 2016.
Assinale a alternativa que contém CORRETAMENTE as modalidades de tráfico humano
especificadas no Protocolo de Palermo.
a) Trafico por exploração do trabalho, exploração sexual, tráfico de crianças e adolescentes e
tráfico para extração de órgãos.
b) Trafico por exploração da liberdade; exploração da dignidade; tráfico de crianças e
adolescentes e tráfico para extração de órgãos.
c) Trafico por exploração do assalariado, exploração da proprietário, tráfico de crianças e
adolescentes e tráfico para extração de órgãos.
d) Trafico por exploração, escravidão, prostituição e mercado de mulheres e de jovens.
Justificativa:
CIÊNCIAS HUMANAS E SUAS TECNOLOGIAS: HISTÓRIA, GEOGRAFIA, ENSINO RELIGIOSO, FILOSOFIA E SOCIOLOGIA
1ª série – Ensino Médio – 1ª ETAPA – PROVA A – 07/05/2014
27
QUESTÃO 18
A Galdium et Spes é documento chamado constituição, promulgado pela Igreja Católica em
1965 por ocasião no Concilio Vaticano II, conferência na qual os bispos do mundo inteiro se
reuniram para pensar a adaptação e modernização da Igreja diante dos desafios da mudança
de época. Nessa constituição lê-se: “a escravidão, a prostituição, o mercado de mulheres e de
jovens, ou ainda as ignominiosas condições de trabalho, com as quais os trabalhadores são
tratados como simples instrumentos de ganho, e não como pessoas livres e responsáveis” são
“infames”, “prejudicam a civilização humana, desonram aqueles que assim se comportam” e
“ofendem grandemente a honra do Criador”. O protocolo de Palermo, 33 anos depois do
Concílio, em 1998, aborda a questão e determina os objetivos a serem buscados pela ONU no
que tange o tráfico humano.
Assinale a alternativa que NÃO CORRESPONDE aos objetivos Protocolo de Palermo.
a) Prevenir e combater o tráfico de pessoas, prestando uma atenção especial às mulheres e
as crianças;
b) Proteger e ajudar as vítimas desse tráfico, respeitando plenamente os seus direitos
humanos;
c) Promover a cooperação entre os Estados Partes de forma a atingir esses objetivos.
d) Redução da concentração dos gases causadores do efeito estufa na atmosfera.
Justificativa:
QUESTÃO 19
Texto: Relato de tráfico humano - Pará, 2012: Jovens de Santa Catarina aliciadas por rede de
prostituição. Garotas eram mantidas em regime de cárcere privado. – “O Conselho Tutelar de
Altamira, no Pará, denuncia a existência de uma rede de tráfico humano no município. Pelo
menos 12 jovens eram forçadas a se prostituir em uma boate localizada próximo às obras da
Usina Hidrelétrica de Belo Monte. ‘O Conselho recebeu a denúncia e um rapaz e uma
adolescente que teriam fugido da boate.’ Havia lá de 12 a 15 mulheres, entre elas, a
adolescente. ‘Elas vinham de Santa Catarina e eram levadas para essa boate em Altamira,
onde eram forçadas a se prostituir.’. As jovens seriam aliciadas com a promessa de uma renda
de R$ 14 mil por semana, mas, ao chegarem ao Pará, eram mantidas em regime de cárcere
privado, vigiadas por capangas armados. ‘Elas ficavam trancadas em quartos sem ventilação e
já chegavam devendo R$ 3 mil da passagem aérea’, conta uma conselheira.” (Conselho
Tutelar denuncia rede de tráfico humano em Altamira. Disponível em: g1.globo.com/para.
Acesso em 14/02/2013).
Assinale a alternativa que expresse CORRETAMENTE a modalidade de tráfico humano
presente no relato.
a) Trafico por exploração da liberdade.
b) Tráfico por exploração sexual.
c) Tráfico por exploração da dignidade.
d) Tráfico de crianças e adolescentes para extração de órgãos.
Justificativa:
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QUESTÃO 20
Reflita sobre as seguintes afirmativas:
I. Constitui a nossa razão de ser e existir.
II. Fundamenta nosso compromisso social e dever perante a sociedade.
III. Identifica quem somos, dando rumo e propósito para a nossas vidas.
Assinale a alternativa que contém CORRETAMENTE o conceito que pode ser extraído dessas
afirmativas.
a) Visão
Justificativa:
b) Valores
c) Missão
d) Vocação
QUESTÃO 21
Reflita sobre as seguintes afirmativas:
I. Ideais que desejamos alcançar.
II. Onde desejamos estar em médio espaço de tempo.
III. Futuro motivador (utópico) de nossas ações no presente.
Assinale a alternativa que contém CORRETAMENTE o conceito que pode ser extraído dessas
afirmativas.
a) Visão
Justificativa:
b) Valores
c) Vocação
d) Missão
FILOSOFIA
QUESTÃO 22
Leia o texto a seguir: Em seu pequeno e brilhante livro Introdução à Filosofia, Jaspers insiste
na ideia de que a essência da filosofia é a procura do saber e não a sua posse. Todavia, ela ‘se
trai a si mesma quando degenera em dogmatismo, isto é, num saber posto em fórmula,
definitivo, completo. Fazer filosofia é estar a caminho; as perguntas em Filosofia são mais
essenciais que as respostas, e cada resposta transforma-se numa nova pergunta’. […] Assim,
a consciência filosófica não é uma consciência feliz, satisfeita com a posse de um saber
absoluto, nem uma consciência infeliz, presa das torturas de um ceticismo irremediável. Ela é
uma consciência inquieta, insatisfeita com o que possui, mas à procura de uma verdade para a
qual se sente talhada. Huisman , Denis; Vergez , A. Ação. 2. ed. São Paulo: Freitas Bastos, 1966, v. 1, p. 24.
A palavra filosofia é resultado da composição, em grego, de duas outras: philo e sophia. A
partir do sentido dessa composição e das características históricas que tornaram seu uso
possível, é possível afirmar CORRETAMENTE que tal palavra indica:
a) que o homem não possui um saber, mas o deseja, procurando a verdade por meio da
observação das coisas, da natureza e do homem.
b) que qualquer homem pode ser incluído na lista dos filósofos, pois todos são dotados de um
saber prático, o que lhe concede sabedoria para agir de forma correta.
c) a posse de um saber divino e pleno, tornando os homens portadores de um conhecimento
quase divino.
d) que a Filosofia, em sua essência, significa a atitude daquele que tem consciência de que
sabe pouco e acredita que suas investigações o levarão à verdade completa sobre as
causas e origem de todas as coisas.
Justificativa:
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QUESTÃO 23
A respeito das competências e habilidades a serem desenvolvidas pela disciplina Filosofia,
conforme as Orientações Curriculares para o Ensino Médio da Secretaria de Educação Básica
do Ministério da Educação (2006), marque V para as verdadeiras e F para as falsas.
( ) Ler de modo filosófico textos de variadas estruturas.
( ) Conhecer toda a história da filosofia, articulando cronologicamente as correntes e as
doutrinas.
( ) Articular conhecimentos filosóficos com a realidade social, política e cultural.
( ) Apreender integralmente os períodos filosóficos, assimilando-os segundo as ideologias
correntes.
Assinale a sequência CORRETA.
a) F, V, V, F
b) V, F, F, V
c) V, F, V, F
d) F, V, F, V
Justificativa:
QUESTÃO 24
A filosofia é chamada “A mãe de todas as ciências.” Dentre as caracterizações abaixo marque
a que expresse CORRETAMENTE a natureza da Filosofia?
a) Ao contrário da ciência, a filosofia não tem pretensão de objetividade e rigor, sendo, por
isso, uma atividade mais humana.
b) A Filosofia trata de objetos absolutamente diferentes dos objetos da ciência e nunca recorre
a dados empíricos em suas pesquisas.
c) A filosofia pode se constituir como uma ciência que estuda os princípios e fundamentos do
próprio saber (meta-ciência) e fornecer as bases para se pensar uma fundamentação do
conhecimento científico.
d) A filosofia não se configura como ciência por recorrer a argumentos que não podem ser
traduzidos em termos lógicos e rigorosos como os científicos.
Justificativa:
QUESTÃO 25
O surgimento da filosofia entre os gregos está associado à passagem do pensamento mítico ao
pensamento racional.
Assinale a alternativa que expresse CORRETAMENTE a diferença entre Filosofia e Mito.
a) A Filosofia é uma explicação que se compromete com a razão, ainda que recorra ao mito,
em alguns casos, para tornar claros seus conceitos; ao passo que o mito, ainda que
racional, não se ocupa em demonstrar as suas teses.
b) O mito é irracional, ao passo que a Filosofia é um saber racional que trabalha com
conceitos demonstráveis de modo racional.
c) Embora mito e Filosofia sejam formas diferentes de tecer um discurso sobre problemas
relativos à existência humana, essas formas de saber são, no essencial, próximas e
indissociáveis.
d) A Filosofia evolui em suas concepções e caminha para um contínuo progresso em busca do
conhecimento de si mesma, ao passo que o mito não apresenta sinais de evolução.
Justificativa:
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QUESTÃO 26
Mito, do grego antigo "mithós", é uma narrativa tradicional de caráter explicativo e/ou simbólico,
profundamente relacionado com uma dada cultura e/ou religião. Pode-se dizer que o mito é
uma primeira tentativa de explicar a realidade.
Sobre os mitos é INCORRETO afirmar que:
a) Seu discurso sobre os deuses gregos eram um extravasar da pisiqué humana, de modo
que, nesses mitos pode-se encontrar o que há de mais profundo no ser humano.
b) Muitas vezes foram utilizados de forma pejorativa para se referir às crenças comuns
(consideradas sem fundamento objetivo ou científico, e vistas apenas como histórias de um
universo puramente maravilhoso) de diversas comunidades.
c) Até acontecimentos históricos podem se transformar em mitos, se adquirirem uma
determinada carga simbólica para uma dada cultura, por exemplo Super-Man.
d) Eram elaborações simbólicas que serviam apenas para os iletrados, não chegando a atingir
a classe intelectual.
Justificativa:
QUESTÃO 27
Considere as seguintes afirmativas:
I. Antes da filosofia, os gregos explicavam a realidade através dos mitos;
II. O mito pode constituir-se também enquanto narrativa sobre a criação;
III. A mitologia grega é uma narrativa lógica e não fabulosa;
IV. Segundo a mitologia, os deuses não participam dos destinos humanos;
Assinale a alternativa VERDADEIRA:
Justificativa:
a) I e III são corretas; II e IV são falsas;
b) II e IV são corretas; I e III são falsas;
c) I e II são corretas; III e IV são falsas;
d) I e II são falsas; III e IV são corretas;
QUESTÃO 28
O mito é essencialmente uma narrativa (...) que não se define apenas pelo tema ou objeto da
narrativa, mas pelo modo de narrar. (Marilena Chaui)
Assinale a alternativa que defina CORRETAMENTE o modo de narrar característico do
pensamento mítico
a) Recorre à fantasia somente para descrever o sobrenatural.
b) Recorre à experimentação para explicar a natureza.
c) Recorre à descrição para compreender o progresso histórico.
d) Recorre ao mágico para descrever a realidade o mundo, da natureza e do homem.
Justificativa:
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SOCIOLOGIA
QUESTÃO 29
Na década de 1960, o movimento hippie apareceu disposto a oferecer uma visão de mundo
inovadora e distante dos vigentes ditames da sociedade capitalista. Em sua maioria jovens, os
hippies abandonavam suas famílias e o conforto de seu lar para se entregarem a uma vida
regada por sons, drogas alucinógenas e a busca por outros padrões de comportamento. Ao
longo do tempo, ficariam conhecidos como a geração da “paz e amor”. Quem se toma por essa
rasa descrição dos hippies, esquece de que muitos deles não se portavam simplesmente como
um bando de hedonistas, drogados e alheios ao que acontecia ao seu redor. Ao longo da
década de 1960, junto do movimento negro, os integrantes dessa geração discutiram questões
políticas de grande relevância e se organizaram para levar a público uma opinião sobre
diversos acontecimentos contemporâneos. Conseguindo mobilizar uma enorme quantidade de
pessoas, os hippies lutaram pela ampliação dos direitos civis e o fim das guerras que
aconteciam naquele momento. Em várias situações, a influência das autoridades sob os meios
de comunicação acobertavam a discussão que se desenvolvia, para assim reforçar os
comportamentos marginais dos hippies. Não raro, a força policial era acionada para que esses
“desordeiros” fossem retirados do espaço público.
Para o estudo sociológico, o movimento hippie pode ser considerado como:
a) Um movimento de alienação, pois as pessoas envolvidas não sabiam nada que se passava
no mundo. Dessa maneira, aceitavam passivamente os valores que as convenções sociais
e culturais estabeleceram ao longo do tempo.
b) Um movimento de usuários de drogas, que queriam apenas fazer sexo e escutar rock n' roll.
c) Um movimento de transgressão, pois eles continuaram a reproduzir os valores
estabelecidos pela ordem social dominante. Dessa maneira, os jovens desse período
continuaram a ver o sexo e as drogas com preconceito e de acordo com os tabus
estabelecidos por seus pais.
d) Um movimento de transgressão, ou seja, um grupo que se posiciona contra certos padrões,
a ponto de romper com a ordem vigente e com os valores culturais estabelecidos.
Justificativa:
QUESTÃO 30
A sociologia é o estudo científico da sociedade. Parte de métodos científicos (observação,
análise, comparação) e possui objetos de estudo específicos. Traz para o campo das ciências
a figura do cientista social. Assim, diferentes de outras ciências, a sociologia tem como parte
integrante de seu objeto de estudo o próprio observador. Este, ao mesmo tempo em que
observa o fenômeno, sofre influência e influencia seu objeto de estudo.
Para alguns estudiosos a sociologia é mais que uma ciência, pois os sociólogos:
a) Não demonstram desejo algum de intervir na ordem social e transformá-la.
b) Acreditam que o seu papel para com a sociedade é muito isolado, se preocupando mais
com os indivíduos e não com a sociedade como um tudo.
c) Podem desenvolver a capacidade de intervir na ordem social e transformá-la.
d) Sabem que o seu papel para com a sociedade é meramente acadêmico e sem resultados
práticos.
Justificativa:
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QUESTÃO 31
Em sociologia, uma sociedade é o conjunto de pessoas que compartilham propósitos, gostos,
preocupações e costumes, e que interagem entre si constituindo uma comunidade. Ela pode
ser vista como uma rede de relacionamentos entre pessoas e o seu significado geral refere-se
simplesmente a um grupo de pessoas vivendo juntas numa comunidade organizada. Numa
sociedade os indivíduos podem tanto ficarem submetidos a um padrão de comportamento
quanto não aceitá-lo. No entanto, quando aceitamos determinados valores de forma passiva
podemos ser considerados:
a) sujeitos transgressores.
Justificativa:
b) sujeitos ativos.
c) sujeitos voluntários.
d) sujeitos alienados.
QUESTÃO 32
(UEL 2003 - Modificada) Um jovem que havia ingressado recentemente na universidade foi
convidado para uma festa de recepção de calouros. No convite distribuído pelos veteranos não
havia informação sobre o traje apropriado para a festa. O calouro, imaginando que a festa seria
formal, compareceu vestido com traje social. Ao entrar na festa, em que todos estavam
trajando roupas esportivas, causou estranheza, provocando risos, cochichos com comentários
maldosos, olhares de espanto e de admiração. O calouro não estava vestido de acordo com o
grupo e sentiu as represálias sobre o seu comportamento. As regras que regem o
comportamento e as maneiras de se conduzir em sociedade podem ser denominadas, segundo
Émile Durkheim (1858-1917), como fato social.
Considere as afirmativas abaixo sobre as características do fato social para Émile Durkheim.
I. O fato social é todo fenômeno que ocorre ocasionalmente na sociedade e nada tem a ver
com coerção social.
II. O fato social caracteriza-se por exercer um poder de coerção sobre as consciências
individuais.
III. O fato social é exterior ao indivíduo e apresenta-se generalizado na coletividade.
IV. O fato social expressa o predomínio do ser individual sobre o ser social.
Assinale a alternativa correta:
Justificativa:
a) Apenas as afirmativas I e II são corretas.
b) Apenas as afirmativas I e IV são corretas.
c) Apenas as afirmativas II e III são corretas.
d) Apenas as afirmativas I, III e IV são corretas.
QUESTÃO 33
(Enem 2013 – Modificada)
O cartum faz uma crítica social. A figura destacada está em oposição às outras e representa
a:
Justificativa:
a) carência de recursos tecnológicos.
b) falta de liberdade de expressão.
c) defesa da qualificação profissional.
d) reação ao controle do pensamento coletivo.
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QUESTÃO 34
Analise a música da banda Pitty e assinale a alternativa que corresponda a uma interpretação
sociológica possível sobre ela.
Diga, quem você é me diga. Me fale sobre a sua estrada
Me conte sobre a sua vida
Tira, a mascara que cobre o seu rosto
Se mostre e eu descubro se eu gosto
Do seu verdadeiro jeito de ser
O importante é ser você, mesmo que seja, estranho
Seja você, mesmo que seja bizarro bizarro bizarro
Tira, a mascara que cobre o seu rosto
Se mostre e eu descubro se eu gosto
Do seu verdadeiro jeito de ser
Ninguém merece ser só mais um bonitinho
Nem transparecer consciente inconsequente
Sem se preocupar em ser, adulto ou criança
O importante é ser você, mesmo que seja, estranho
Seja você, mesmo que seja bizarro bizarro bizarro
Meu cabelo não é igual
A sua roupa não é igual
Ao meu tamanho não é igual
Ao seu caráter não é igual
Não é igual, não é igual
Não é igual
Diga, quem você é me diga
Me fale sobre a sua estrada
Me conte sobre a sua vida
E o importante é ser você, mesmo que seja, estranho
Seja você, mesmo que seja bizarro bizarro bizarro.
a) A música procura chamar a atenção das pessoas sobre como é importante manter a
individualidade, ou seja, o conjunto de características que distingue as pessoas conforme
as particularidades de cada um.
b) A música incentiva as pessoas a serem alienadas e a continuar a viver de acordo com o
que a sociedade estabelece.
c) A música mostra como é importante ser individualista, ou seja, ter atitudes de quem procura
satisfação pessoal a qualquer custo, sendo um ser “egoísta”.
d) A música busca mostrar que as máscaras sociais são benéficas para as pessoas, pois as
tornam originais e transgressoras.
Justificativa:
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QUESTÃO 35
Segundo o ponto de vista da Antropologia, cada agrupamento humano tem a sua cultura e as
suas particularidades. Porém, a relação entre grupos podem ser de alteridade ou de
identidade. A alteridade e a identidade seriam respectivamente:
a) a não relação de culturas e relação de culturas entre membros de uma mesma cultura.
b) a relação de culturas entre membros de uma mesma cultura e a relação entre membros de
culturas diferentes
c) a relação entre membros de culturas diferentes e a relação dentre membros de uma mesma
cultura.
d) a relação desigual de grupos humanos e a não relação de culturas.
Justificativa:
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