Exercicios mitologia grega enem 543.6 KB

Professor Uilson Fernandes
Filosofia – Ciências Humanas - 2016
Os temas e problemas centrais para o ENEM – Leitura Significativa de Textos Filosóficos
1)
A característica central do exercício filosófico, ressaltada
nesse fragmento e nos estudos em sala de aula em torno da
radicalidade, do rigor e do pensamento sistêmico do fazer
filosófico, apresenta-se como
a) um princípio dogmático que guia toda a sociedade.
b) uma resposta definitiva a questões que inquietam todos os
homens.
c) um exercício constante que possui seus próprios métodos e
princípios.
d) uma reflexão científica, sensível e comprovada sobre a
organização do mundo.
e) uma forma de organizar uma leitura de mundo a partir de
uma resposta definitiva.
2)
4) A filosofia desponta num determinado momento de
desenvolvimento da cultura. Contudo, os homens não criam
uma filosofia ao acaso: é sempre uma determinada filosofia
que surge no seio dum povo, e a determinação do ponto de
vista do pensamento é idêntica à que se apodera de todas as
demais manifestações históricas do espírito desse povo, está
em íntima relação com elas e delas constitui o fundamento.
HEGEL, Georg Wilhelm Friedrich. Introdução à História da
Filosofia, tradução de Dr. Antônio Pinto de Carvalho,
Armédio Amado Editor – 4a edição Coimbra/Portugal,
pg.361. 1980. Material Didático de Filosofia – CNEC Volume
I, 1a série – Pág.5
A partir desse fragmento e dos estudos realizados em sala de
aula, podemos concluir que a relação entre filosofia, história
e cultura se fundamenta no(a)
a) dissociação entre o período histórico do filósofo e o tempo
em que vive.
b) necessidade de se pensar a filosofia como abstração que
confia apenas na razão.
c) princípio metafísico do exercício da filosofia como uma
especulação sem relação com o mundo natural.
3) A filosofia não pode ser definida meramente a partir do
ponto de vista de Platão, Aristóteles, Foucault, Deleuze ou de
qualquer outro filósofo, ou seja, ela não é um dogma ou uma
resposta definitiva, mas sim a procura sistematizada, a busca
que todos, homens e mulheres, empreendem todos os dias em
torno das formas de organização do mundo. Material Didático
de Filosofia – CNEC Volume I, pág. 07
d) impossibilidade de se pensar a filosofia fora do contexto
vivenciado pelo filósofo e do espírito de seu povo.
e) desenvolvimento técnico e científico de um povo que
possibilita o trabalho individual para que a filosofia nasça.
5)
O Universo, os deuses, os homens foi a ideia inicial de JeanPierre Vernant de reunir as histórias mitológicas que contava
Professor Uilson Fernandes
Filosofia – Ciências Humanas - 2016
Os temas e problemas centrais para o ENEM – Leitura Significativa de Textos Filosóficos
ao seu neto para fazê-lo dormir. No livro, o autor reconta
vários mitos gregos, explicando seus significados extrínsecos
e, ao mesmo tempo, analisando o ser humano. O livro é
dividido em várias partes: A origem do universo, A guerra dos
deuses, O reinado de Zeus, O mundo dos humanos, A guerra
de Troia, Ulisses ou a aventura humana, Dioniso em Tebas,
Édipo, O inoportuno e Perseu, A morte, a imagem. É uma boa
opção de leitura para aqueles que querem conhecer ou até
mesmo relembrar os principais mitos gregos. Disponível em:
<http://livroecafe.com/2014/05/13/o-universo-os-deuses-oshomens-jean-pierre-vernant/>. Acesso em: 28 fev. 2016.
C ) o homem branco convive harmonicamente com urihi.
D) as folhas e a água saõ menos importantes para a floresta
que seu sopro vital.
E ) Wixia é a capacidade que tem a floresta de se sustentar por
meio de processos vitais.
7)
A visão subjacente à crítica do livro de Pierre Vernant nos
permite concluir que o mito grego
a) é uma história fantástica e que deve ser usado para fazer
crianças dormirem.
b) é uma ótima opção para exercitar a memória e para
relembrar fatos do passado.
c) é exterior às imagens, metáforas e narrativas criadas por
Homero e Hesíodo, podendo ser princípios de análise do
homem.
d) está vinculado aos princípios da filosofia grega, ou seja,
não é diferente das explicações cosmológicas.
e) é uma imagem histórica, em que os fatos são narrados como
aconteceram em diferentes momentos da sociedade grega.
6) Os Yanomami constituem uma sociedade indígena do norte
da Amazônia e formam um amplo conjunto linguiś tico e
cultural. Para os Yanomami, urihi, a “terra- floresta”, naõ é
um mero cenário inerte, objeto de exploração econômica, e
sim uma entidade viva, animada por uma dinâmica de trocas
entre os diversos seres que a povoam. A floresta possui um
sopro vital, wixia, que é muito longo. Se não a desmatarmos,
ela nao
̃ morrerá. Ela nao
̃ se decompõe, isto é, nao
̃ se desfaz.
É graças ao seu sopro úmido que as plantas crescem. A
floresta não está morta pois, se fosse assim, as florestas não
teriam folhas. Tampouco se veria água. Segundo os
Yanomami, se os brancos os fizerem desaparecer para
desmatá-la e morar no seu lugar, ficarão pobres e acabarão
tendo fome e sede.
ALBERT, B. Yanomami, o espírito da floresta. Almanaque
Brasil Socioambiental. Sao
̃ Paulo: ISA, 2007 (adaptado).
De acordo com o texto, os Yanomami acreditam que
A) a floresta naõ possui organismos decompositores.
B )o potencial econômico da floresta deve ser explorado.
8)