Sociologia I - Vagas Residuais

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PROCESSO SELETIVO PARA VAGAS RESIDUAIS 2013
SOCIOLOGIA I
CONTEÚDO PROGRAMÁTICO
I – POR QUE A SOCIEDADE É OBJETO DE REFLEXÃO? QUE TEMAS A SOCIEDADE ABORDA?
INTRODUÇÃO
1. O contexto histórico e intelectual do aparecimento da sociologia;
2. A concepção e a necessidade da “Imaginação Sociológica” como elemento formador da sociologia e dos
sociólogos;
3. A origem da sociologia ou da “física social”: o positivismo de Auguste Comte;
4. O debate contemporâneo sobre as ciências sociais: fazer ciências sociais para que e para quem e o lugar da
“sociologia pública”.
II – COMO PENSAR A REALIDADE SOCIAL? COMO A SOCIOLOGIA ABORDA ESTA
REALIDADE?
A SOCIOLOGIA DE DURKHEIM
1. A trajetória, o contexto histórico e as proposições de Durkheim para fundar uma sociologia como ciência.
2. A proposta de método sociológico em Durkheim: as principais regras.
2.1 O objeto de estudo da sociologia.
2.2 A relação sujeito objeto da investigação.
2.3 Os fatos sociais considerados como “coisas”.
2.4 A definição de fato social.
3. A Divisão do trabalho social.
3.1 Como explicar a sociedade moderna industrial?
3.2 A crescente divisão do trabalho e diferenciação social com a especialização não leva ao desmoronamento
da sociedade?
3.3 A função da divisão do trabalho social: a solidariedade orgânica e a solidariedade mecânica.
3.4 Consciência individual e consciência coletiva, representações individuais e representações coletivas.
3.5 A divisão do trabalho anômica e a anomia social.
4. O Suicídio – estudo de sociologia.
4.1 Causas sociais e tipos sociais de suicídio.
4.2 Uma definição sociológica de suicídio.
4.3 O suicídio como fato social e suas determinações sociais.
4.4 As taxas de suicídio em diferentes períodos e sociedades: as ondas suicidógenas.
4.5 Os tipos de suicídio: egoísta, altruísta e anômico.
5. As formas elementares da vida religiosa.
5.1 A origem da religião.
5.2 As formas primitivas de religião: o totemismo.
5.3 A função da religião.
5.4 A relação entre religião e uma sociologia do conhecimento.
5.5 A relação entre ciência e religião.
5.6 O lugar da crença como elemento do poder de coerção sobre os indivíduos.
A SOCIOLOGIA DE MAX WEBER
6. A trajetória intelectual de Weber e suas principais contribuições à sociologia.
7. Max Weber e a teoria social: ação e renúncia.
8. A sociologia compreensiva:
8.1 Weber e o método – a objetividade do conhecimento nas ciências sociais e os tipos ideais.
8.2 As relações de causalidade: as afinidades eletivas.
9. Conceitos sociológicos fundamentais:
9.1 A sociologia como estudo da ação social, o sentido da ação e os tipos de ação social.
10. O capitalismo compreendido como uma forma de conduta:
10.1 O sentido cultural da sociedade moderna: a ética protestante e o “espírito” do capitalismo.
11. A relação de dominação como relação social: os tipos puros de dominação.
12. A ética econômica das religiões mundiais:
12.1 Diferentes religiões e diferentes racionalidades.
12.2 A influência dos interesses materiais e ideais na ética religiosa.
13. Racionalização, desencantamento do mundo e secularização.
14. Classe, estamento e partido: as ordens econômica, social e política.
15. A política como vocação: o que é política e a concepção de estado.
BIBLIOGRAFIA
ADORNO, S. Anomia, um conceito, uma história, um destino. In: NASSELA, A. B.; FILHO, F. P.;
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COHN, G. (org.). In: Weber. Coleção Grandes Cientistas Sociais, São Paulo: Ática, 1991, p. 7-34.
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Eldorado Tijuca, 1985, p. 11-36.
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MICHAEL. Por Uma Sociologia Pública. São Paulo: Alameda, 2009, p.117-134.
MILLS, W. A imaginação sociológica. Rio de Janeiro: Zahar, ed. 1975.
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Gabriel Cohn. São Paulo: Ática, 2006.
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Wright Mills). 5. ed. Rio Janeiro: LTC, 2002, “Classe, Estamento e Partido”.
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______. “Classe, Estamento e Partido”, In: Ensaios de Sociologia (org e introd. H.H. Gerth e C. Wright Mills).
5ª ed. Rio de Janeiro: LTC, 2002.
______. “Parte I: Ciência e Política (A política como vocação e A ciência como vocação)” In: Ensaios de
Sociologia (org e introd. H.H. Gerth e C. Wright Mills). 5ª ed. Rio de Janeiro: LTC, 2002.
PIERUCCI, F. “Secularização segundo Max Weber – da contemporânea serventia de voltarmos a acessar um
velho sentido”. In: Jessé Souza (org) A Atualidade de Max Weber, Brasília: UNB, 2000, p. 105-162.
RODRIGUES, J. A.; DURKHEIM, É. Coleção Grandes Cientistas Sociais, São Paulo: Ática, 1988. In: A
Sociologia de Durkheim. p. 7-38.
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