Exercício de Avaliação

Universidade de Brasília
Disciplina: Teoria Antropológica 1
Professor: Henyo Barreto Turma: B
Nome: Chirley Mikeline
Matricula: 150121849
Exercício de Avaliação
Grupo 1- Questão 1 [1,8. A sua redação ainda precisa melhorar bastante. O ponto
central da pergunta é o que está no seu primeiro parágrafo, no qual você trocou as
bolas todas. Depois, fala sobre outra coisa que a questão não pedia, mas fala de
modo relativamente articulado.]
Sendo a etnografia material de extrema importância, necessita de uma
observação direta em que o autor é o próprio redator do material bruto em que ele é
aplicado, o autor vai estabelecer três “caminhos” para a pesquisa etnográfica: 1.
Anatomia: consiste em observação e estatística da cultura de forma clara e concisa. 2.
Espírito: que são “os aspectos imponderáveis da vida real e componentes típicos, nas
normas bem como o sentir o pensar das representações diárias”. 3. Carne e sangue
que são os fatos elementos culturais e folclóricos, pelas características.
Em certas pesquisas é necessário um bom levantamento de dados (survey),
como fluxo descritivo dos acontecimentos da vida dos nativos, ou algumas situações
que só podem ser destacadas com o auxílio de questionário. O detalhamento do
vínculo da vida tribal é de extrema importância para o “espírito” e consiste no
etnógrafo deixar mais os fatos falarem por si, com a ajuda do diário etnográfico. Outro
aspecto de extrema importância para o etnógrafo é a participação ativa deste no que
esta acontecendo na vida tribal, sem este acabar prejudicando o trabalho dos mesmos.
É necessário um comentário a respeito da vida e da rotina dos nativos, o modo de
pensar e sentir destes, que também expressa as instituições e a cultura em que se vive.
Dentro disto, o autor aborda os princípios metodológicos. O primeiro é o
objetivo genuinamente cientifíco, que é conhecer os valores da antropologia moderna;
o segundo é viver entre os nativos sem depender do homem branco; e o terceiro são
os métodos especiais de coleta e manipulação da evidência, sendo o segundo também
o mais importante: boas condições da pesquisa etnográfica são essenciais; cria-se um
contato mais íntimo com os nativos e familiariza-se mais com seus costumes, que
permite detalhar estes por meio de sua rotina, bem como analisar cautelosamente,
levantado questões etc..
O pesquisador de campo deve se inspirar inteiramente nos estudos teóricos
para novas percepções. A primeira e importante é descobrir o esquema básico da vida
tribal na totalidade de seus aspectos, como a anatomia da sua cultura, tal qual
aparece de forma automática, sem uma descrição explícita. O que parte de coletar
todos os fatos, sem perguntas diretas, mais analisar a situação e descrever pelo diário
etnográfico, fazendo analogia destes fatores, como é muito complexo e necessário um
“esquema mental” deste para um “esquema real” que seria os quadros sinóticos que
pode destacar tanto as transações econômicas dos nativos, pratica, costumes, crenças
cotidianas da vida deles, a genealogia das relações de parentesco que deve ao
etnógrafo confiar de forma clara e concisa, detalhando esses fenômenos, tal qual o
autor chama “método de documentação estática por evidencia concreta”.
Grupo 2- Questão 2 [1,5. Aqui a resposta se viu muito prejudicada pela redação,
principalmente a segunda parte em que você deveria ter falado de modo claro
sobre o método comparativo entre os evolucionistas.]
O método comparativo entendido por Radcliffe Brown “é o que leva do
particular para o geral, e do geral para o mais geral, tendo em vista encontrar
características que podem ser vistas em todas as sociedades humanas”. O autor vai
citar mais um método existente: o histórico, que parte de perspectivas particulares,
relatando os acontecimentos de uma determinada região durante certo período de
tempo, mas que não pode fornecer generalização, que só cabe no comparativo, tal
qual na Antropologia Social formulando e validando a existência dos sistemas sociais
(lei da estática social) e a mudança social (lei da dinâmica social). O autor postula que
entre a Antropologia Social e a Etnologia ocorre uma distinção diferenciada do
método, mas que ocorre bastante associação da mesma. A Antropologia Social, há
tempos atrás representava os antropólogos de gabinete e se utilizava fortemente do
método comparativo e que com o tempo foi sendo abandonado durante a incisão do
estudo de campo.
Frazer utiliza o método comparativo dentro da Antropologia, pelos exemplos da
vida particular e da vida social para a distinção da Etnologia e Antropologia Social,
tendo a Etnologia como investigação das leis sociais, e o método da Antropologia
social com os antropólogos de gabinete, cuja procurara similaridades entre diversas
culturas (sociedade ou grupo) que aparece no presente ou no passado, Frazer utilizara
esse método através de estudos, observando este fenômeno para o método
comparativo.
O autor vai demostrar também esse método por meio de diversos exemplos
históricos australianos, como as histórias das relações entre o gavião real e o corvo, o
canguru e o vambate, que são exemplos particulares de casos muito abrangentes, por
sua semelhanças e diferenças: semelhanças por suas ações e diferenças pelo que cada
um representa e reflete nas ações da sua sociedade, em que na vida social a ideia de
oposição é utilizada como algo diferente, mas que se complementa.
Grupo 3 – Questão1 [0,9. Tentei salvar o que pude, que são as poucas partes
compreensíveis sobre Rivers e R-B que você escreveu.]
Rives concede primeiramente no método definido e comum a principio foi pela
psicologia das concepções evolucionistas e logo após a pela a ideia da psicologia não
interferisse na questão cultural do indivíduo em que o desenvolvimento e
independente. O seu trabalho é baseado no sistema de parentesco, como também as
relações que percorrem durante o tempo. A questão linguista é morfológica é
fundante para estabelecer as característica ou mudanças de uma cultura.
O autor vai definir a estrutura social como o arcabouço da sociedade e que é
dificilmente mudada, e que tem um forte fundamento para análise da cultura. O autor
exemplifica dizendo por mais que existem características externas alternadas, ainda
assim a estrutura social pode estar (ou lentamente vai ser) inalterada. O sistema de
parentesco é um fator importante utilizado pelo autor para determinar a estrutura,
pois está intimamente ligado à vida íntima do povo. É a partir da estrutura social que
se deve começar a estudar a cultura e percebendo até seu desenvolvimento e da
pesquisa etnológica. Pela a relação orgânica o autor difere da cultura, pois o organismo
permanecera o mesmo e terá o fim, a cultura contanto constantemente se modifica.
Radcliffe Browm vai utilizar a estrutura social para designar uma rede de
relações. a questão estrutural de um organismo biológico e estudado nas ciências
naturais, ou seja, para cada estudo tem se um significado diferente mas continua ainda
muito vaga. O autor vai considerar parte da estrutura social uma relação de pessoa
para pessoa que pode consistir na questão genealógica e dependendo da posição
social que cada indivíduo pertence. É necessária a distinção da estrutura social e a
realidade, que pode ser comparada ao organismo vivo porque estão em constante
mudança as relações sociais muda de tempo em tempo a idade a morte e o
envelhecimento, por exemplo, a estrutura diferente muda gradualmente que esta
intimamente ligada a personalidade social, a posição social que ela ocupa e o
relacionamento que os circula.
Segundo o autor, deve ser estudado o indivíduo por duas perspectivas: pela sua
estrutura social e pela sua estrutura biológica, sendo o resultado de um
relacionamento social, que são objetos de estudo psicológico e fisiológico. O autor
utiliza o termo fisiologia social para estabelecer a relação morfológica e fisiológica
dentro da estrutura social. Concebendo em seu trabalho estas características, o autor
vai utilizar a linguagem como ramo de estudo da estrutura social, seu estudo pelas
relações sociais, como o intercâmbio de bens e serviços, as normas que consistem em
toda a sociedade deve ser compreendida e estudada é entre outros citados a cima.