avaliaçao area 2ª serie humanas pa

Colégio Providência – Avaliação por Área
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Ciências Humanas e suas tecnologias:
Ciências Humanas e suas tecnologias:
História, Geografia, Ensino Religioso, Filosofia, Sociologia
História, Geografia, Ensino Religioso, Filosofia e Sociologia
2ª ETAPA – Data: 26/08/2015
2ª ETAPA – Data: 26/08/2015
2ª SÉRIE – ENSINO MÉDIO
2ª SÉRIE – ENSINO MÉDIO
GABARITO – PROVA A
A
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CIÊNCIAS HUMANAS E SUAS TECNOLOGIAS: HISTÓRIA, GEOGRAFIA, EDUCAÇÃO RELIGIOSA, FILOSOFIA E SOCIOLOGIA
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Colégio Providência – Avaliação por Área – Prova A
QUESTÃO 2
2ª
Ciências Humanas e suas Tecnologias: História, Geografia, Educação Religiosa, Filosofia e Sociologia
S
É
R
I
E
Professores: Bernardo, Fernanda Oliveira e Carlos
Data: 26/ 08 / 2015
Valor: 7,0
Média:4,9 Etapa: 2ª
Observe o quadro a seguir e assinale a alternativa CORRETA.
NOTA:
I
II
III
Turma:
Aluno(a):
O Homem prevalece O interesse social
sobre a sociedade.
sobre o particular.
no:
I
prevalece O interesse particular colabora
para o bem-estar social.
A solução da questão A solução da questão social está A solução da questão social está
social está na liberdade na extinção da propriedade no estabelecimento do império da
econômica e política.
particular.
justiça e da caridade.
HISTÓRIA
QUESTÃO 1
Após a Independência, integramo-nos como exportadores de produtos primários à divisão internacional
O trabalho é mercadoria. O trabalho é determinador de O trabalho é simples atividade do
preço, sendo seu objetivo o processo da produção.
interesse do Estado
do trabalho, estruturada ao redor da Grã-Bretanha. O Brasil especializou-se na produção, com braço
escravo importado da África, de plantas tropicais para a Europa e a América do Norte. Isso atrasou o
desenvolvimento de nossa economia por pelo menos uns oitenta anos. Éramos um país essencialmente
agrícola e tecnicamente atrasado por depender de produtores cativos. Não se poderia confiar a
trabalhadores forçados outros instrumentos de produção que os mais toscos e baratos. O atraso
econômico forçou o Brasil a se voltar para fora. Era do exterior que vinham os bens de consumo que
fundamentavam um padrão de vida “civilizado”, marca que distinguia as classes cultas e “naturalmente”
a)
b)
c)
d)
I e II referem-se às características do socialismo marxista e do socialismo cristão respectivamente.
II e III referem-se às características do liberalismo e I do marxismo. respectivamente.
I e III referem-se, respectivamente, ao liberalismo e ao socialismo cristão.
I, II e III não se referem ao liberalismo e ao socialismo.
Justificativa:
dominantes do povaréu primitivo e miserável. (…) E de fora vinham também os capitais que permitiam
iniciar a construção de uma infra-estrutura de serviços urbanos, de energia, transportes e
comunicações.
(Paul Singer. Evolução da economia e vinculação internacional. In: I. Sachs; J. Willheim; P. S. Pinheiro
(Orgs.). Brasil: um século de transformações. São Paulo: Cia. das Letras, 2001, p. 80).
Levando-se em consideração as afirmações acima, relativas à estrutura econômica do Brasil por
ocasião da independência política (1822), é correto afirmar que o país:
a) se industrializou rapidamente devido ao desenvolvimento alcançado no período colonial.
b) extinguiu a produção colonial baseada na escravidão e fundamentou a produção no
QUESTÃO 3
(Fgv 2009) Observe o quadro.
O quadro apresenta:
trabalho
a) as transformações institucionais originárias
livre.
da reforma constitucional de 1834, chamada
c) se tornou dependente da economia europeia por realizar tardiamente sua industrialização em
relação a outros países.
de Ato Adicional.
b) a mais importante reforma constitucional do
d) se tornou dependente do capital estrangeiro, que foi introduzido no país sem trazer ganhos para a
infra-estrutura de serviços urbanos.
Brasil monárquico, com a instituição da
eleição direta a partir de 1850.
c) a organização de um parlamentarismo às
Justificativa:
avessas, em que as principais decisões
derivavam do poder legislativo.
d) a
organização
do
Estado
brasileiro,
segundo as determinações da Constituição
outorgada de 1824.
Justificativa:
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QUESTÃO 4
(Fuvest 2009) "Nossas instituições vacilam, o cidadão vive receoso, assustado; o governo consome o
tempo em vãs recomendações... O vulcão da anarquia ameaça devorar o Império: aplicai a tempo o
remédio." Padre Antonio Feijó, em 1836.
Essa reflexão pode ser explicada como uma reação à:
a) revogação da Constituição de 1824, que fornecia os instrumentos adequados à manutenção da
ordem.
b) intervenção armada brasileira na Argentina, que causou grandes distúrbios nas fronteiras.
c) disputa pelo poder entre São Paulo, centro econômico importante, e Rio de Janeiro, sede do
governo.
d) eclosão de rebeliões regionais, entre elas, a Cabanagem no Pará e a Farroupilha no sul do país.
Justificativa:
QUESTÃO 5
No filme "Matrix" (1999), dos irmãos Andy e Larry Wachowski, a vida humana não passa de uma ilusão,
pois os seres humanos vivem ligados às máquinas como baterias de um amplo sistema de controle
tecnológico. Esse filme suscitou inúmeras reflexões e debates de natureza filosófica e religiosa, mas um
aspecto que merece ser destacado é o político, pois é um filme que apresenta uma visão pessimista e
antiutópica do futuro humano. Contudo, muito antes dos filmes de ficção científica, as esperanças e os
desejos de uma sociedade ideal já inspiravam pensadores e escritores, que deixaram em suas obras
modelos de transformação social. Sobre a imaginação utópica e seus fundamentos, é correto afirmar:
a) As obras caracterizadas como utópicas são assim chamadas devido à sua natureza ficcional, sem
nenhuma relação com a realidade.
b) Os socialistas utópicos foram assim chamados por acreditarem que a implantação do sistema
socialista ocorreria de forma lenta e gradual, estruturada no pacifismo, inclusive na boa vontade da
própria burguesia.
c) Karl Marx e Engels são considerados os principais socialistas utópicos pois preocuparam-se, em
primeiro lugar, em compreender a dinâmica do capitalismo e para tal estudaram a fundo suas
origens, a acumulação prévia de capital, a consolidação da produção capitalista e, mais importante,
suas contradições. Perceberam que o capitalismo seria, inevitavelmente, superado e destruído.
d) os socialistas utópicos buscavam o fim do Estado e de qualquer forma de autoridade sobre os seres
humanos. Alguns de seus pensadores defendiam o uso de ações terroristas para a efetivação de
transformações sociais.
Justificativa:
QUESTÃO 6
(UFMG) Leia este trecho de documento: Odeio-a porque impede a nossa República de influenciar o
mundo pelo exemplo da liberdade; oferece possibilidade aos inimigos das instituições livres de taxarnos, com razão, de hipocrisia e faz com que os verdadeiros amigos da liberdade nos olhem com
desconfiança. Mas, sobretudo, porque obriga tantos entre nós, realmente bons, a uma guerra aberta
contra os princípios da liberdade civil. Discurso de Abraham Lincoln, em 1859. Nesse trecho de
discurso, Abraham Lincoln, que seria eleito Presidente dos Estados Unidos no ano seguinte, faz
referência
a) à política de segregação racial existente nos estados do sul dos Estados Unidos, que gerou a
formação de organismos voltados ao extermínio dos negros, à destruição de suas propriedades e a
atentados constantes contra suas comunidades.
b) à posição dos estados do sul de defesa intransigente de tarifas protecionistas, o que levava os
Estados Unidos a comprometer a crença na liberdade de mercado, numa conjuntura de predomínio
do capitalismo liberal.
c) à questão da escravidão, que levou a uma guerra civil, nos Estados Unidos, entre o Norte,
industrializado, e o Sul, que lutava para preservar a mão-de-obra escrava nas suas plantações de
produtos para a exportação.
d) à defesa, pelos imigrantes, do extermínio dos índios nas terras conquistadas a oeste, especialmente
após a edição do "Homestead Act", visando ao desenvolvimento da agricultura e da pecuária
naquelas áreas.
Justificativa:
QUESTÃO 7
(Ueg) O movimento operário europeu conheceu, durante o século XIX, períodos de ascensão e refluxo,
vinculados, em certa medida, ao emprego progressivo de máquinas no processo produtivo, que levou à
substituição gradual da mão-de-obra operária.Com base no exposto, julgue as proposições que se
seguem:
I. O ludismo, no início do século XIX, propunha-se a resolver o problema da miséria social através da
destruição do maquinário. Essa iniciativa possibilitou a resolução total da crise, visto que os
trabalhadores foram beneficiados com leis mais flexíveis no que se refere à redução de sua carga
de trabalho.
II. O cartismo, movimento popular que reivindicava reformas nas condições de trabalho e direitos
políticos para os trabalhadores, representou uma das primeiras manifestações organizadas do
operariado inglês.
III. As revoluções de 1848 representaram uma novidade para o panorama político europeu, resultando
na emergência de ideologias políticas heterogêneas, tais como nacionalismo, liberalismo e
socialismo.
Marque a alternativa CORRETA:
a) Apenas as proposições I e II são verdadeiras.
b) Apenas as proposições II e III são verdadeiras.
c) Apenas as proposições I e III são verdadeiras.
d) Apenas a proposição I é verdadeira.
Justificativa:
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QUESTÃO 9
Leia os trechos do texto “Os brancos e o racismo”, escrito por Joseph Harker para o jornal inglês The
Guardian e traduzido pelo O Estado de São Paulo de 11 de julho de 2002.
GEOGRAFIA
QUESTÃO 8
Leia o texto e analise o gráfico:
Com base nos seus conhecimentos e nos textos anteriores você diria que o autor AFIRMA que:
a)
O racismo está profundamente arraigado nos seres humanos.
b)
Somente quem tem poder político, econômico e social é racista.
c)
Os poderosos têm influência sobre a formação do racismo.
d)
Os meios de informação não têm influência sobre a imagem negativa que a sociedade tem das
minorias raciais.
Justificativa:
Baseado na análise dos textos, do gráfico e nos conhecimentos a população norte-americana pode-se
AFIRMAR que:
a) Em 1960, a população de estrangeiros residentes nos Estados Unidos (a partir dos cinco principais
países de origem) era relativamente diversificada, prevalecendo os hispânicos. Em 2000, a
população de estrangeiros provenientes dos cinco principais países apresentava uma distribuição
muito diferente daquela verificada quatro décadas antes, com destaque para a população de origem
europeia.
b) Para uma parcela da população norte-americana, o contínuo fluxo de imigrantes asiáticos ameaça
dividir os Estados Unidos em dois povos, duas culturas e duas línguas, não assimilando os valores
estabelecidos pela cultura local, já que eles formam a maioria dos estrangeiros no país.
QUESTÃO 10
(FUVEST-adaptado) Sabemos que o Brasil teve uma complexa formação étnica, na qual o elemento
indígena teve grande participação, pelo menos na fase inicial. Sobre esse elemento étnico, leia o texto
escrito pelo oficial português Gabriel Soares, em 1587, onde descreve os índios Guaianá:
c) As causas da imigração mexicana, bem como de outras imigrações, estão relacionadas à dinâmica
demográfica, econômica e política do país de origem, bem como atrativos econômicos, políticos e
sociais dos Estados Unidos.
d) Desde os anos 1960, o número de estrangeiros nos Estados Unidos diminuiu imensamente, com
asiáticos e latino-americanos tomando o lugar de europeus e canadenses.
Justificativa:
O texto EXPRESSA que:
a) a diferença entre as concepções de trabalho do mundo europeu e das culturas indígenas.
b) O preconceito racial que impediu a miscigenação cultural entre brancos e índios.
c) A ineficiência do ensino dos brancos aos grupos indígenas sem tradição agrícola.
d) O argumento básico para elaborar as leis que proibiam a escravidão indígena.
Justificativa:
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QUESTÃO 11
(UNIFOA- RJ- adaptado) Em vários países europeus os conflitos internos acabaram por gerar grupos
QUESTÃO 13
(MACK-SP- adaptado) Leia o texto:
organizados, com ideias políticos, religiosos e éticos bem-definidos. Com relação a essa temática,
assinale a alternativa CORRETA:
a)
O IRA, Exército Republicano Irlandês, organização terrorista protestante da República da Irlanda,
começou a atuar nos anos de 1960.
b) O ETA, Pátria Basca e Liberdade, grupo fundado na década de 1970, atua pela formação de uma
entidade dependente do país Basco.
c) O IRA atua no Ulster, comporta pelos condados de maioria católica e que permaneceu vinculado ao
Reino Unido. A situação mantém constantes focos de descontentamento, em especial o da minoria
protestante que se sente discriminada política e economicamente.
d) A luta dos Bascos pela independência começou no século XIX e se intensificou no século XX,
especialmente a partir de 1959, quando se formou a organização de maior projeção na luta pela
Embora o texto sugira a inexistência de problemas, pode ser considerado um problema para o Canadá:
a) A tendência separatista da província de Quebec, com população majoritária de origem francesa.
b) A rarefação demográfica aliada ao baixo poder aquisitivo da população.
c) A defasagem tecnológica nas atividades agrárias, principalmente em relação aos EUA.
d) Ao fato de ainda ser um domínio britânico, tendo suas políticas externa e econômica ditadas por
Londres.
Justificativa:
autodeterminação Basca, a ETA.
Justificativa:
QUESTÃO 14
Leia o texto a seguir:
QUESTÃO 12
(MACK-SP- adaptado) Os conflitos, que mataram milhares de pessoas na Irlanda do Norte, com raízes
políticas e religiosas que remontam ao século XII e particularmente acirrados nas três últimas décadas
do século XX, começaram a buscar uma solução pela formação de um gabinete conjunto entre católicos
e protestantes, em maio de 2007.
Os conflitos citados se devem:
a) A uma minoria católica da Irlanda do Norte, que é a favor da anexação à Irlanda, com o respaldo do
IRA (Exército Republicano Irlandês).
b) A uma maioria católica da Irlanda do Norte, que é a favor da anexação à Irlanda, com o apoio do
IRA.
c) A uma minoria católica da Irlanda do Norte, que é a favor de sua total independência, com o apoio
Sobre o assunto podemos AFIRMAR que:
a) A bomba atômica não existia no mundo antes de o Pasquitão tornar-se um Estado independente.
b) A força não tem sido usada para tentar resolver os problemas do Paquistão e Índia.
c) Os governos da Índia e Paquistão encontram-se numa perigosa escalada de violência, buscando
solução de seus problemas pela força.
d) Diferentemente do século anterior, no início do século XX, o Império Britânico não tina mais
expressão mundial.
do gabinete do Reino Unido.
d) A uma minoria protestante da Irlanda que é a favor da ocuperação do território da Irlanda do Norte.
Justificativa:
Justificativa:
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EDUCAÇÃO RELIGIOSA
QUESTÃO 17
QUESTÃO 15
(Enem 2012 – 2ª Aplicação) - A cultura ocidental acentuadamente antropocêntrica foi marcada por
(ENEM 2013 – 2ª Aplicação) - O antropólogo americano Marius Barbeau escreveu o seguinte:
processos convergentes de desenvolvimento técnico-científico e acumulação de riquezas, propiciados
sempre que se cante a uma criança uma cantiga de ninar; sempre que se use uma canção, uma
pela expansão colonial, que resultaram na revolução industrial, no fortalecimento da ideia de progresso
adivinha, uma parlenda, uma rima de contar, no quarto das crianças ou na escola; sempre que
e no processo de ocidentalização do mundo. (FERREIRA, L. C. Dilemas do século XX: ideias para uma
ditos e provérbios, fábulas, histórias bobas e contos populares sejam representados; aí veremos o
sociologia da questão ecológica. In: SILVA, J. P. (Org.) Por uma Sociologia do século XX. São Paulo:
folclore em seu próprio domínio, sempre em ação, vivo e mutável, sempre pronto a agarrar e
Annablume, 2007 (adaptado).)
assimilar novos elementos em seu caminho. (UTLEY, F. L. Uma definição de folclore. In:
Esse processo de acumulação de riquezas no Ocidente, por longos séculos, se fez à custa da
BRANDÃO, C. R. O que é folclore. São Paulo: Brasiliense, 1984 (adaptado).)
degradação do meio natural. Do ponto de vista da cultura e do imaginário ocidental moderno, isso se
O texto tem como objeto a construção da identidade cultural, reconhecendo que o folclore, mesmo
deveu à
sendo uma manifestação associada à preservação das raízes e da memória dos grupos sociais,
a) ideia de Renascimento, que representava os benefícios técnicos de transformação da natureza
a) está sujeito a mudanças e reinterpretações.
como salutares para a preservação de ecossistemas.
b) segue os padrões de produção da moderna indústria cultural.
b) concepção sacralizada de que a natureza, enquanto obra da criação de Deus, devia servir à
c) tende a ser materializado em peças e obras de arte eruditas.
contemplação estética e religiosa.
d) expressa as vivências contemporâneas e os anseios futuros desses grupos.
c) perspectiva desenvolvimentista, que atrelava o progresso ao meio ambiente e difundia amplamente
um entendimento da relação harmoniosa entre sociedade e natureza.
Justificativa:
d) crença nos poderes da ciência e do desenvolvimento tecnológico, que contribuiu para tratar a
natureza como objeto de quantificação, manipulação e dominação.
Justificativa:
QUESTÃO 18
QUESTÃO 16
(ENEM 2012 – 2ª Aplicação)
(Enem 2012 – 2ª Aplicação) - O mundo entrou na era do globalismo. Todos estão sendo desafiados
A figura representada por Charles Chaplin critica o modelo
pelos dilemas e horizontes que se abrem com a formação da sociedade global. Um processo de amplas
de produção do início do século XX, nos Estados Unidos da
proporções envolvendo nações e nacionalidades, regimes políticos e projetos nacionais, grupos e
América, que se espalhou por diversos países e setores da
classes sociais, economias e sociedades, culturas e civilizações. (IANNI, O. A era do globalismo. Rio de
economia e teve como resultado
Janeiro: Civilização Brasileira, 1997.)
a) a subordinação do trabalhador à máquina, levando o homem
No texto, é feita referência a um momento do desenvolvimento do capitalismo. A expansão do sistema
a desenvolver um trabalho repetitivo.
capitalista de produção nesse momento está fundamentada na
b) a ampliação da capacidade criativa e da polivalência
a) difusão de práticas mercantilistas.
funcional para cada homem em seu posto de trabalho.
b) propagação dos meios de comunicação.
c) a organização do trabalho, que possibilitou ao trabalhador o
c) ampliação dos protecionismos alfandegários.
controle sobre a mecanização do processo de produção.
d) manutenção do papel controlador dos Estados.
d) as novas técnicas de produção, que provocaram ganhos de
produtividade, repassados aos trabalhadores como forma de
Justificativa:
eliminar as greves.
Justificativa:
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QUESTÃO 19
(ENEM 2013 – 2ª Aplicação) - TEXTO I - O aparecimento da máquina movida a vapor foi o nascimento
do sistema fabril em grande escala, representando um aumento tremendo na produção, abrindo
caminho na direção dos lucros, resultado do aumento da procura. Eram forças abrindo um novo mundo.
(HUBERMAN, L. História da riqueza do homem. Rio de Janeiro: Zahar, 1974 (adaptado).)
TEXTO II - Os edifícios das fábricas adaptavam-se mal à concentração de numerosa mão de obra,
reunida para longos dias de trabalho, numa situação árdua e insalubre. O trabalho nas fábricas destruiu
o sistema doméstico de produção. Homens, mulheres e crianças deixavam os lugares onde moravam
para trabalhar em diferentes fábricas. (LEITE, M. M. Iniciação à história social contemporânea. São
Paulo: Cultrix,1980 (adaptado).)
As estratégias empregadas pelos textos para abordar o impacto da Revolução Industrial sobre as
sociedades que se industrializavam são, respectivamente,
a) acentuar as inovações tecnológicas e priorizar as mudanças no mundo do trabalho.
b) debater as consequências sociais e valorizar a reorganização do trabalho.
c) indicar os ganhos sociais e realçar as perdas culturais.
d) minimizar as transformações sociais e criticar os avanços tecnológicos.
QUESTÃO 21
(ENEM 2013 – 2ª Aplicação) - Imagine uma festa. São centenas de pessoas aparentemente viajadas,
inteligentes, abertas a novas amizades. Você seleciona uma delas e começa um diálogo. Apesar do
assunto envolvente, você olha para o lado, perde o foco e dá início a um novo bate-papo. Trinta
segundos depois, outra pessoa desperta a sua atenção. Você repete a mesma ação. Lá pelas tantas
você se dá conta de que não lembra o nome de nenhuma das pessoas com quem conversou. A internet
é mais ou menos assim, repleta de coisas legais, informações relevantes. São janelas e mais janelas
abertas. (Disponível em: http://revistagalileu.globo.com. Acesso em: 19 fev. 2013 (adaptado).)
Refletindo sobre a correlação entre meios de comunicação e vida social, o texto associa a internet a um
padrão de sociabilidade que se caracteriza pelo(a)
a) isolamento das pessoas.
Justificativa:
b) intelectualização dos internautas.
c) superficialidade das interações.
d) massificação dos gostos.
FILOSOFIA
Justificativa:
QUESTÃO 20
(ENEM 2012 – 2ª Aplicação) - Seria até engraçado, se não fosse trágico, porque na hora que a
pessoa tem uma doença, ela fica se achando responsável por ter a doença. E se você pegar na
história da medicina, sempre foi feito isso – os que tinham lepra eram considerados ímpios;
tinham lepra porque não eram tementes a Deus, porque não eram homens e mulheres que tinham
uma vida religiosa. Os tuberculosos, no início do século, na epidemia de tuberculose na Europa
inteira, aqui em São Paulo, no Brasil todo, eram pessoas devassas, jovens devassos. Com a Aids
nós vimos a mesma coisa. Quem tinha Aids, quem eram? Eram os promíscuos e os viciados em
drogas, não é? (Entrevista de Dráuzio Varella no programa Roda Viva em 30 ago. 2004.
Disponível em: www.rodaviva.fapesp.br. Acesso em: 30 jan. 2012 (adaptado).)
Dráuzio Varella discute a associação entre doença e costumes cotidianos. De acordo com o argumento
apresentado, essa associação indica
a) a culpabilização de hábitos considerados como desregrados, adequando comportamentos.
b) o desejo de estender a qualidade de vida, controlando as populações mais jovens.
c) a classificação dos grupos de risco, buscando impedir o contágio.
d) a diminuição da fé religiosa, na modernidade, rejeitando a vida celibatária.
Justificativa:
QUESTÃO 22
Nietzsche empreendeu uma Genealogia da moral, com a qual desejou mostrar que os valores da
tradição judaico-cristã eram basicamente niilistas. No prólogo do livro, Nietzsche enuncia sua nova
exigência, segundo a qual:
a) Será preciso descobrir a verdade dos valores morais.
b) O próprio valor dos valores morais deverá ser questionado.
c) A vontade de vingança deverá operar contra a metafísica.
d) A vontade de saber deverá prevalecer sobre todas as outras.
Justificativa:
QUESTÃO 23
Para Nietzsche, o ocidente, marcado pela negação da vida, havia desenvolvido o seu pensamento a
partir da tensão entre dois elementos distintos:
a) o apolíneo, representante do belo na arte e na literatura e o dionísico, representante da
racionalidade.
b) o apolíneo, representante da forma, harmonia e racionalidade e o dionísico, representante da
quebra das regras, é a alegria, o assumir da vida em todas as suas implicações.
c) o racional, responsável pelo evolução da sociedade e o mítico-religioso, representante das tradições
religiosas.
d) o apolíneo, defensor da instabilidade e mudança e o dionísico, cultivador das regras sociais
Justificativa:
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QUESTÃO 24
QUESTÃO 26
Texto: "No desvio de algum rincão do universo inundado pelo fogo de inumeráveis sistemas solares,
(ENEM 2013 – 2ª Aplicação) - O servo pertence à terra e rende frutos ao dono da terra. O operário
houve uma vez um planeta no qual os animais inteligentes inventaram o conhecimento. Este foi o
urbano livre, ao contrário, vende-se a si mesmo e, além disso, por partes. Vende em leilão 8,10,12,15
minuto mais soberbo e mais mentiroso da história universal, mas foi apenas um minuto. Depois de
horas da sua vida, dia após dia, a quem melhor pagar, ao proprietário das matérias-primas, dos
alguns suspiros da natureza, o planeta congelou-se e os animais inteligentes tiveram de morrer."
instrumentos de trabalho e dos meios de subsistência, isto é, ao capitalista. (MARX, K. Trabalho
(Nietzsche, 1873).
assalariado e capital & salário, preço e lucro. São Paulo: Expressão Popular, 2010.)
Segundo o pensamento de Nietzsche acima exposto e de sua crítica a racionalidade ocidental é
O texto indica que houve uma transformação dos espaços urbanos e rurais com a implementação do
possível pensar que:
sistema capitalista, devido às mudanças tecnossociais ligadas ao
a) o Homem ocupa um lugar de destaque no Universo.
a) desenvolvimento agrário e ao regime de servidão.
b) o Ser humano será conhecido eternamente.
b) aumento da produção rural, que fixou a população nesse meio.
c) a Ciência é uma mentira.
c) desenvolvimento das zonas urbanas e às novas relações de trabalho.
d) a Ciência foi a maior descoberta do Homem.
d) desenvolvimento da produção urbana associada às relações servis de trabalho.
Justificativa:
Justificativa:
QUESTÃO 25
(ENEM 2013) - Na produção social que os homens realizam, eles entram em determinadas relações
indispensáveis e independentes de sua vontade; tais relações de produção correspondem a um estágio
definido de desenvolvimento das suas forças materiais de produção. A totalidade dessas relações
constitui a estrutura econômica da sociedade - fundamento real, sobre o qual se erguem as
superestruturas política e jurídica, e ao qual correspondem determinadas formas de consciência social.
MARX, K. Prefácio à Crítica da economia política. São Paulo: Edições Sociais, 1977.
Para o autor, a relação entre economia e política estabelecia no sistema capitalista faz com que
a) o proletariado seja contemplado pelo processo de mais-valia.
b) o trabalho se constitua como o fundamento real da produção material.
c) a consolidação das forças produtivas seja compatível com o progresso humano.
d) a burguesia revolucione o processo social de formação da consciência de classe.
Justificativa:
QUESTÃO 27
(UFU-MG) — Considere a citação abaixo e, a seguir, marque a alternativa CORRETA acerca da
concepção materialista da história formulada por Karl Marx. [...] na produção social de sua existência, os
homens estabelecem relações determinadas, necessárias, independentes da sua vontade, relações de
produção que correspondem a um determinado grau de desenvolvimento das forças produtivas
materiais. O conjunto dessas relações de produção constitui a estrutura econômica da sociedade, a
base concreta sobre a qual se eleva uma superestrutura jurídica e política e à qual correspondem
determinadas formas de consciência social. O modo de produção da vida material condiciona o
desenvolvimento da vida social, política e intelectual em geral. Não é a consciência dos homens que
determina o seu ser; é o seu ser social que, inversamente, determina a sua consciência. (MARX, Karl.
Contribuição para a crítica da economia política Lisboa: Estampa, 1973. p. 28)
a) Marx expressa, também nessa passagem, sua concepção determinista e finalista, segundo a qual o
conjunto das relações sociais reduz-se ao âmbito da produção econômica.
b) Marx afirma que a moral, os sistemas políticos, os princípios jurídicos e as ideologias não têm vida
própria diante do modo pelo qual os homens produzem e reproduzem a existência.
c) Marx sustenta que o ser social que pensa, que atua politicamente e que representa o seu espaço
reproduz as condições históricas vigentes, independentemente de sua classe social.
d) Para Marx, a consciência é capaz de criar a realidade do mundo à sua volta, determinando a
individualidade dos homens.
Justificativa:
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2ª série – Ensino Médio – 2ª ETAPA – 26/08/2015
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QUESTÃO 28
QUESTÃO 30
Friedrich Wilhelm Nietzsche (1844-1900) foi um filólogo, filósofo, crítico cultural, poeta e compositor
A chegada da televisão
alemão do século XIX. Ele escreveu vários textos críticos sobre a religião, a moral, a cultura
A caixa de pandora tecnológica penetra nos lares e libera suas cabeças falantes, astros, novelas,
contemporânea, filosofia e ciência, exibindo uma predileção por metáfora, ironia e aforismo. As
noticiários e as fabulosas, irresistíveis garotas-propaganda, versões modernizadas do tradicional
alternativas a seguir apresentam e descrevem conceitos encontrados na filosofia de Nietzsche, exceto:
homem-sanduíche.
a) O super-homem: indivíduo que é capaz de superar-se e possui um valor em si.
SEVCENKO, N. (Org). História da Vida Privada no Brasil 3. República: da Belle Époque à Era do
b) O eterno retorno: recorrência permanente dos mesmos eventos.
Rádio. São Paulo: Cia das Letras, 1998.
c) O ideal dionisíaco: conciliação do saber apolíneo e do saber dionisíaco.
A TV, a partir da década de 1950, entrou nos lares brasileiros provocando mudanças consideráveis nos
d) A moral dos escravos: ressentimento dos que não podem realmente agir e são compensados com
hábitos da população. Certos episódios da história brasileira revelaram que a TV, especialmente como
uma vingança imaginária.
espaço de ação da imprensa, tornou-se também veículo de utilidade pública, a favor da democracia, na
medida em que
Justificativa:
a) amplificou os discursos nacionalistas e autoritários durante o governo Vargas.
b) revelou para o país casos de corrupção na esfera política de vários governos.
c) maquiou indicadores sociais negativos durante as décadas de 1970 e 1980.
d) apoiou, no governo Castelo Branco, as iniciativas de fechamento do parlamento.
SOCIOLOGIA
Justificativa:
QUESTÃO 29
QUESTÃO 31
Em 1879, cerca de cinco mil pessoas reuniram-se para solicitar a D. Pedro II a revogação de uma taxa
de 20 réis, um vintém, sobre o transporte urbano. O vintém era a moeda de menor valor da época. A
polícia não permitiu que a multidão se aproximasse do palácio. Ao grito de “Fora o vintém!”, os
manifestantes espancaram condutores, esfaquearam mulas, viraram bondes e arrancaram trilhos. Um
oficial ordenou fogo contra a multidão. As estatísticas de mortos e feridos são imprecisas. Muitos
interesses se fundiram nessa revolta, de grandes e de políticos, de gente miúda e de simples cidadãos.
Desmoralizado, o ministério caiu. Uma grande explosão social, detonada por um pobre vintém.
Disponível em: www.revistadehistoria.com.br. Acesso em: 4 abr. 2014 (adaptado).
A discussão levantada na charge, publicada logo após a promulgação da Constituição de 1988, faz
A leitura do trecho indica que a coibição violenta das manifestações representou uma tentativa de
a) capturar os ativistas radicais.
referência ao seguinte conjunto de direitos:
b) proteger o patrimônio privado.
a) Civis, como o direito à vida, à liberdade de expressão e à propriedade.
c) conservar o exercício do poder.
b) Sociais, como direito à educação, ao trabalho e à proteção à maternidade e à infância.
d) sustentar o regime democrático.
c) Coletivos, como direito à organização sindical, à participação partidária e à expressão religiosa.
d) Políticos, como o direito de votar e ser votado, à soberania popular e à participação democrática.
Justificativa:
Justificativa:
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QUESTÃO 32
QUESTÃO 34
A política foi, inicialmente, a arte de impedir as pessoas de se ocuparem do que lhes diz respeito.
Posteriormente, passou a ser a arte de compelir as pessoas a decidirem sobre aquilo de que nada
entendem. VALÉRY, P. Cadernos. Apud BENEVIDES, M. V. M. A cidadania ativa. São Paulo: Ática,
1996.
Nessa definição o autor entende que entende que a história da política está dividida em dois momentos
principais: um primeiro, marcado pelo autoritarismo excludente, e um segundo, caracterizado por uma
democracia incompleta. Considerando o texto, qual é o elemento comum a esses dois momentos da
história política?
a) A distribuição equilibrada do poder.
Democracia: “regime político no qual a soberania é exercida pelo povo, pertence ao conjunto dos
cidadãos.” JAPIASSÚ, H.; MARCONDES, D. Dicionário Básico de Filosofia. Rio de Janeiro: Zahar,
2006.
Uma suposta “vacina” contra o despotismo, em um contexto democrático, tem por objetivo
a) impedir a contratação de familiares para o serviço público.
b) reduzir a ação das instituições constitucionais.
c) combater a distribuição equilibrada de poder.
d) evitar a escolha de governantes autoritários.
b) O impedimento da participação popular.
c) O controle das decisões por uma minoria.
d) A valorização das opiniões mais competentes.
Justificativa:
Justificativa:
QUESTÃO 33
O príncipe, portanto, não deve se incomodar com a reputação de cruel, se seu propósito é manter o
povo unido e leal. De fato, com uns poucos exemplos duros poderá ser mais clemente do que outros
que, por muita piedade, permitem os distúrbios que levem ao assassínio e ao roubo. MAQUIAVEL, N. O
Príncipe. São Paulo: Martin Claret, 2009. No século XVI, Maquiavel escreveu O Príncipe, reflexão sobre
a Monarquia e a função do governante. A manutenção da ordem social, segundo esse autor, baseavase na
a) inércia do julgamento de crimes polêmicos.
b) compaixão quanto à condenação dos servos
c) neutralidade diante da condenação dos servos.
d) conveniência entre o poder tirânico e a moral do príncipe.
Justificativa:
QUESTÃO 35
Existe uma cultura política que domina o sistema e é fundamental para entender o conservadorismo
brasileiro. Há um argumento, partilhado pela direita e pela esquerda, de que a sociedade brasileira é
conservadora. Isso legitimou o conservadorismo do sistema político: existiriam limites para transformar
o país, porque a sociedade é conservadora, não aceita mudanças bruscas. Isso justifica o caráter
vagaroso da redemocratização e da redistribuição da renda. Mas não é assim. A sociedade é muito
mais avançada que o sistema político. Ele se mantém porque consegue convencer a sociedade de que
é a expressão dela, de seu conservadorismo. NOBRE, M. Dois ismos que não rimam. Disponível em:
www.unicamp.br. Acesso em: 28 mar. 2014 (adaptado).
A característica do sistema político brasileiro, ressaltada no texto, obtém sua legitimidade da
a) dispersão regional do poder econômico.
b) polarização acentuada da disputa partidária.
c) orientação radical dos movimentos populares.
d) sustentação ideológica das desigualdades existentes.
Justificativa:
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Colégio Providência – Avaliação por Área – Prova B
2ª
Ciências Humanas e suas Tecnologias: História, Geografia, Educação Religiosa, Filosofia e Sociologia
S
É
R
I
E
Professores: Bernardo, Fernanda Oliveira e Carlos
Data: 26 / 08 / 2015
Aluno(a):
Valor: 7,0
Média:4,9 Etapa: 2ª
NOTA:
Turma:
no:
I
HISTÓRIA
QUESTÃO 1
No filme "Matrix" (1999), dos irmãos Andy e Larry Wachowski, a vida humana não passa de uma ilusão,
pois os seres humanos vivem ligados às máquinas como baterias de um amplo sistema de controle
tecnológico. Esse filme suscitou inúmeras reflexões e debates de natureza filosófica e religiosa, mas um
aspecto que merece ser destacado é o político, pois é um filme que apresenta uma visão pessimista e
antiutópica do futuro humano. Contudo, muito antes dos filmes de ficção científica, as esperanças e os
desejos de uma sociedade ideal já inspiravam pensadores e escritores, que deixaram em suas obras
modelos de transformação social. Sobre a imaginação utópica e seus fundamentos, é correto afirmar:
a) As obras caracterizadas como utópicas são assim chamadas devido à sua natureza ficcional, sem
QUESTÃO 2
(UFMG) Leia este trecho de documento: Odeio-a porque impede a nossa República de influenciar o
mundo pelo exemplo da liberdade; oferece possibilidade aos inimigos das instituições livres de taxarnos, com razão, de hipocrisia e faz com que os verdadeiros amigos da liberdade nos olhem com
desconfiança. Mas, sobretudo, porque obriga tantos entre nós, realmente bons, a uma guerra aberta
contra os princípios da liberdade civil. Discurso de Abraham Lincoln, em 1859. Nesse trecho de
discurso, Abraham Lincoln, que seria eleito Presidente dos Estados Unidos no ano seguinte, faz
referência
a) à política de segregação racial existente nos estados do sul dos Estados Unidos, que gerou a
formação de organismos voltados ao extermínio dos negros, à destruição de suas propriedades e a
atentados constantes contra suas comunidades.
b) à posição dos estados do sul de defesa intransigente de tarifas protecionistas, o que levava os
Estados Unidos a comprometer a crença na liberdade de mercado, numa conjuntura de predomínio
do capitalismo liberal.
c) à questão da escravidão, que levou a uma guerra civil, nos Estados Unidos, entre o Norte,
industrializado, e o Sul, que lutava para preservar a mão-de-obra escrava nas suas plantações de
produtos para a exportação.
d) à defesa, pelos imigrantes, do extermínio dos índios nas terras conquistadas a oeste, especialmente
após a edição do "Homestead Act", visando ao desenvolvimento da agricultura e da pecuária
naquelas áreas.
Justificativa:
nenhuma relação com a realidade.
b) Os socialistas utópicos foram assim chamados por acreditarem que a implantação do sistema
socialista ocorreria de forma lenta e gradual, estruturada no pacifismo, inclusive na boa vontade da
própria burguesia.
c) Karl Marx e Engels são considerados os principais socialistas utópicos pois preocuparam-se, em
primeiro lugar, em compreender a dinâmica do capitalismo e para tal estudaram a fundo suas
origens, a acumulação prévia de capital, a consolidação da produção capitalista e, mais importante,
suas contradições. Perceberam que o capitalismo seria, inevitavelmente, superado e destruído.
d) os socialistas utópicos buscavam o fim do Estado e de qualquer forma de autoridade sobre os seres
humanos. Alguns de seus pensadores defendiam o uso de ações terroristas para a efetivação de
transformações sociais.
Justificativa:
QUESTÃO 3
(Ueg) O movimento operário europeu conheceu, durante o século XIX, períodos de ascensão e refluxo,
vinculados, em certa medida, ao emprego progressivo de máquinas no processo produtivo, que levou à
substituição gradual da mão-de-obra operária.
Com base no exposto, julgue as proposições que se seguem:
I.
O ludismo, no início do século XIX, propunha-se a resolver o problema da miséria social através da
destruição do maquinário. Essa iniciativa possibilitou a resolução total da crise, visto que os
trabalhadores foram beneficiados com leis mais flexíveis no que se refere à redução de sua carga
de trabalho.
II. O cartismo, movimento popular que reivindicava reformas nas condições de trabalho e direitos
políticos para os trabalhadores, representou uma das primeiras manifestações organizadas do
operariado inglês.
III. As revoluções de 1848 representaram uma novidade para o panorama político europeu, resultando
na emergência de ideologias políticas heterogêneas, tais como nacionalismo, liberalismo e
socialismo.
Justificativa:
Marque a alternativa CORRETA:
a) Apenas as proposições I e II são verdadeiras.
b) Apenas as proposições II e III são verdadeiras.
c) Apenas as proposições I e III são verdadeiras.
d) Apenas a proposição I é verdadeira.
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QUESTÃO 4
Após a Independência, integramo-nos como exportadores de produtos primários à divisão internacional
do trabalho, estruturada ao redor da Grã-Bretanha. O Brasil especializou-se na produção, com braço
escravo importado da África, de plantas tropicais para a Europa e a América do Norte. Isso atrasou o
desenvolvimento de nossa economia por pelo menos uns oitenta anos. Éramos um país essencialmente
agrícola e tecnicamente atrasado por depender de produtores cativos. Não se poderia confiar a
trabalhadores forçados outros instrumentos de produção que os mais toscos e baratos. O atraso
econômico forçou o Brasil a se voltar para fora. Era do exterior que vinham os bens de consumo que
fundamentavam um padrão de vida “civilizado”, marca que distinguia as classes cultas e “naturalmente”
dominantes do povaréu primitivo e miserável. (…) E de fora vinham também os capitais que permitiam
iniciar a construção de uma infra-estrutura de serviços urbanos, de energia, transportes e
comunicações.
(Paul Singer. Evolução da economia e vinculação internacional. In: I. Sachs; J. Willheim; P. S. Pinheiro
(Orgs.). Brasil: um século de transformações. São Paulo: Cia. das Letras, 2001, p. 80).
Levando-se em consideração as afirmações acima, relativas à estrutura econômica do Brasil por
ocasião da independência política (1822), é correto afirmar que o país:
a) se industrializou rapidamente devido ao desenvolvimento alcançado no período colonial.
b) extinguiu a produção colonial baseada na escravidão e fundamentou a produção no trabalho livre.
c) se tornou dependente da economia europeia por realizar tardiamente sua industrialização em
relação a outros países.
d) se tornou dependente do capital estrangeiro, que foi introduzido no país sem trazer ganhos para a
infra-estrutura de serviços urbanos.
Justificativa:
QUESTÃO 5
Observe o quadro a seguir e assinale a alternativa CORRETA.
I
II
QUESTÃO 6
(Fgv 2009) Observe o quadro.
O quadro apresenta:
a) as transformações institucionais originárias da reforma constitucional de 1834, chamada de Ato
Adicional.
b) a mais importante reforma constitucional do Brasil monárquico, com a instituição da eleição direta a
partir de 1850.
c) a organização de um parlamentarismo às avessas, em que as principais decisões derivavam do
poder legislativo.
d) a organização do Estado brasileiro, segundo as determinações da Constituição outorgada de 1824.
Justificativa:
III
O Homem prevalece sobre O interesse social prevalece O interesse particular colabora para
a sociedade.
sobre o particular.
o bem-estar social.
A solução da questão social A solução da questão social A solução da questão social está no
está
na
liberdade está
na
extinção
da estabelecimento do império da
justiça e da caridade.
econômica e política.
propriedade particular.
O trabalho é mercadoria.
a)
b)
c)
d)
O trabalho é determinador O trabalho é simples atividade do
de preço, sendo seu objetivo processo da produção.
o interesse do Estado
I e II referem-se às características do socialismo marxista e do socialismo cristão respectivamente.
II e III referem-se às características do liberalismo e I do marxismo. respectivamente.
I e III referem-se, respectivamente, ao liberalismo e ao socialismo cristão.
I, II e III não se referem ao liberalismo e ao socialismo.
Justificativa:
Justificativa:
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QUESTÃO 7
(Fuvest 2009) "Nossas instituições vacilam, o cidadão vive receoso, assustado; o governo consome o
tempo em vãs recomendações... O vulcão da anarquia ameaça devorar o Império: aplicai a tempo o
remédio." Padre Antônio Feijó, em 1836.
Essa reflexão pode ser explicada como uma reação à:
a) revogação da Constituição de 1824, que fornecia os instrumentos adequados à manutenção da
ordem.
b) intervenção armada brasileira na Argentina, que causou grandes distúrbios nas fronteiras.
c) disputa pelo poder entre São Paulo, centro econômico importante, e Rio de Janeiro, sede do
governo.
d) eclosão de rebeliões regionais, entre elas, a Cabanagem no Pará e a Farroupilha no sul do país.
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QUESTÃO 9
Leia os trechos do texto “Os brancos e o racismo”, escrito por Joseph Harker para o jornal inglês The
Guardian e traduzido pelo O Estado de São Paulo de 11 de julho de 2002.
GEOGRAFIA
QUESTÃO 8
Leia o texto e analise o gráfico:
Com base nos seus conhecimentos e nos textos anteriores você diria que o autor AFIRMA que:
e) Os poderosos têm influência sobre a formação do racismo.
f) O racismo está profundamente arraigado nos seres humanos.
g) Somente quem tem poder político, econômico e social é racista.
h) Os meios de informação não têm influência sobre a imagem negativa que a sociedade tem das
minorias raciais.
Justificativa:
Baseado na análise dos textos, do gráfico e nos conhecimentos a população norte-americana pode-se
AFIRMAR que:
e) Em 1960, a população de estrangeiros residentes nos Estados Unidos (a partir dos cinco principais
países de origem) era relativamente diversificada, prevalecendo os hispânicos. Em 2000, a
população de estrangeiros provenientes dos cinco principais países apresentava uma distribuição
muito diferente daquela verificada quatro décadas antes, com destaque para a população de origem
europeia.
f)
QUESTÃO 10
(FUVEST-adaptado) Sabemos que o Brasil teve uma complexa formação étnica, na qual o elemento
indígena teve grande participação, pelo menos na fase inicial. Sobre esse elemento étnico, leia o texto
escrito pelo oficial português Gabriel Soares, em 1587, onde descreve os índios Guaianá:
As causas da imigração mexicana, bem como de outras imigrações, estão relacionadas à dinâmica
demográfica, econômica e política do país de origem, bem como atrativos econômicos, políticos e
sociais dos Estados Unidos.
g) Para uma parcela da população norte-americana, o contínuo fluxo de imigrantes asiáticos ameaça
dividir os Estados Unidos em dois povos, duas culturas e duas línguas, não assimilando os valores
estabelecidos pela cultura local, já que eles formam a maioria dos estrangeiros no país.
h) Desde os anos 1960, o número de estrangeiros nos Estados Unidos diminuiu imensamente, com
asiáticos e latino-americanos tomando o lugar de europeus e canadenses.
Justificativa:
O texto EXPRESSA que:
e) O preconceito racial que impediu a miscigenação cultural entre brancos e índios.
f) A ineficiência do ensino dos brancos aos grupos indígenas sem tradição agrícola.
g) O argumento básico para elaborar as leis que proibiam a escravidão indígena.
h) a diferença entre as concepções de trabalho do mundo europeu e das culturas indígenas.
Justificativa:
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QUESTÃO 11
(UNIFOA- RJ- adaptado) Em vários países europeus os conflitos internos acabaram por gerar grupos
QUESTÃO 13
(MACK-SP- adaptado) Leia o texto:
organizados, com ideias políticos, religiosos e éticos bem-definidos. Com relação a essa temática,
assinale a alternativa CORRETA:
e)
O IRA, Exército Republicano Irlandês, organização terrorista protestante da República da Irlanda,
começou a atuar nos anos de 1960.
f)
A luta dos Bascos pela independência começou no século XIX e se intensificou no século XX,
especialmente a partir de 1959, quando se formou a organização de maior projeção na luta pela
autodeterminação Basca, a ETA.
g) O ETA, Pátria Basca e Liberdade, grupo fundado na década de 1970, atua pela formação de uma
entidade dependente do país Basco.
h) O IRA atua no Ulster, comporta pelos condados de maioria católica e que permaneceu vinculado ao
Reino Unido. A situação mantém constantes focos de descontentamento, em especial o da minoria
protestante que se sente discriminada política e economicamente.
Embora o texto sugira a inexistência de problemas, pode ser considerado um problema para o Canadá:
e) A rarefação demográfica aliada ao baixo poder aquisitivo da população.
f) A defasagem tecnológica nas atividades agrárias, principalmente em relação aos EUA.
g) A tendência separatista da província de Quebec, com população majoritária de origem francesa.
h) Ao fato de ainda ser um domínio britânico, tendo suas políticas externa e econômica ditadas por
Londres.
Justificativa:
Justificativa:
QUESTÃO 14
Leia o texto a seguir:
QUESTÃO 12
(MACK-SP- adaptado) Os conflitos, que mataram milhares de pessoas na Irlanda do Norte, com raízes
políticas e religiosas que remontam ao século XII e particularmente acirrados nas três últimas décadas
do século XX, começaram a biscar uma solução pela formação de um gabinete conjunto entre católicos
e protestantes, em maio de 2007.
Os conflitos citados se devem:
e) A uma maioria católica da Irlanda do Norte, que é a favor da anexação à Irlanda, com o apoio do
IRA.
f)
A uma minoria católica da Irlanda do Norte, que é a favor de sua total independência, com o apoio
do gabinete do Reino Unido.
g) A uma minoria protestante da Irlanda que é a favor da ocuperação do território da Irlanda do Norte.
h) A uma minoria católica da Irlanda do Norte, que é a favor da anexação à Irlanda, com o respaldo do
IRA (Exército Republicano Irlandês).
Justificativa:
Sobre o assunto podemos AFIRMAR que:
a) Os governos da Índia e Paquistão encontram-se numa perigosa escalada de violência, buscando
solução de seus problemas pela força.
b) A bomba atômica não existia no mundo antes de o Paquistão tornar-se um Estado independente.
c) A força não tem sido usada para tentar resolver os problemas do Paquistão e Índia.
d) Diferentemente do século anterior, no início do século XX, o Império Britânico não tina mais
expressão mundial.
Justificativa:
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EDUCAÇÃO RELIGIOSA
QUESTÃO 15
(ENEM 2013 – 2ª Aplicação) - O antropólogo americano Marius Barbeau escreveu o seguinte:
sempre que se cante a uma criança uma cantiga de ninar; sempre que se use uma canção, uma
adivinha, uma parlenda, uma rima de contar, no quarto das crianças ou na escola; sempre que
ditos e provérbios, fábulas, histórias bobas e contos populares sejam representados; aí veremos o
folclore em seu próprio domínio, sempre em ação, vivo e mutável, sempre pronto a agarrar e
assimilar novos elementos em seu caminho. (UTLEY, F. L. Uma definição de folclore. In:
BRANDÃO, C. R. O que é folclore. São Paulo: Brasiliense, 1984 (adaptado).)
O texto tem como objeto a construção da identidade cultural, reconhecendo que o folclore, mesmo
sendo uma manifestação associada à preservação das raízes e da memória dos grupos sociais,
a) segue os padrões de produção da moderna indústria cultural.
b) está sujeito a mudanças e reinterpretações.
c) tende a ser materializado em peças e obras de arte eruditas.
d) expressa as vivências contemporâneas e os anseios futuros desses grupos.
Justificativa:
QUESTÃO 17
(Enem 2012 – 2ª Aplicação) - A cultura ocidental acentuadamente antropocêntrica foi marcada por
processos convergentes de desenvolvimento técnico-científico e acumulação de riquezas, propiciados
pela expansão colonial, que resultaram na revolução industrial, no fortalecimento da ideia de progresso
e no processo de ocidentalização do mundo. (FERREIRA, L. C. Dilemas do século XX: ideias para uma
sociologia da questão ecológica. In: SILVA, J. P. (Org.) Por uma Sociologia do século XX. São Paulo:
Annablume, 2007 (adaptado).)
Esse processo de acumulação de riquezas no Ocidente, por longos séculos, se fez à custa da
degradação do meio natural. Do ponto de vista da cultura e do imaginário ocidental moderno, isso se
deveu à
a) ideia de Renascimento, que representava os benefícios técnicos de transformação da natureza
como salutares para a preservação de ecossistemas.
b) concepção sacralizada de que a natureza, enquanto obra da criação de Deus, devia servir à
contemplação estética e religiosa.
c) crença nos poderes da ciência e do desenvolvimento tecnológico, que contribuiu para tratar a
natureza como objeto de quantificação, manipulação e dominação.
d) perspectiva desenvolvimentista, que atrelava o progresso ao meio ambiente e difundia amplamente
um entendimento da relação harmoniosa entre sociedade e natureza.
Justificativa:
QUESTÃO 18
(ENEM 2012 – 2ª Aplicação)
QUESTÃO 16
A figura representada por Charles Chaplin critica o modelo
(Enem 2012 – 2ª Aplicação) - O mundo entrou na era do globalismo. Todos estão sendo desafiados
de produção do início do século XX, nos Estados Unidos da
pelos dilemas e horizontes que se abrem com a formação da sociedade global. Um processo de amplas
América, que se espalhou por diversos países e setores da
proporções envolvendo nações e nacionalidades, regimes políticos e projetos nacionais, grupos e
economia e teve como resultado
classes sociais, economias e sociedades, culturas e civilizações. (IANNI, O. A era do globalismo. Rio de
a) a ampliação da capacidade criativa e da polivalência
Janeiro: Civilização Brasileira, 1997.)
funcional para cada homem em seu posto de trabalho.
No texto, é feita referência a um momento do desenvolvimento do capitalismo. A expansão do sistema
b) a organização do trabalho, que possibilitou ao trabalhador o
capitalista de produção nesse momento está fundamentada na
controle sobre a mecanização do processo de produção.
a) propagação dos meios de comunicação.
c) a subordinação do trabalhador à máquina, levando o homem
b) difusão de práticas mercantilistas.
a desenvolver um trabalho repetitivo.
c) ampliação dos protecionismos alfandegários.
d) as novas técnicas de produção, que provocaram ganhos de
d) manutenção do papel controlador dos Estados.
produtividade, repassados aos trabalhadores como forma de
eliminar as greves.
Justificativa:
Justificativa:
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QUESTÃO 19
(ENEM 2013 – 2ª Aplicação) - TEXTO I - O aparecimento da máquina movida a vapor foi o nascimento
do sistema fabril em grande escala, representando um aumento tremendo na produção, abrindo
caminho na direção dos lucros, resultado do aumento da procura. Eram forças abrindo um novo mundo.
(HUBERMAN, L. História da riqueza do homem. Rio de Janeiro: Zahar, 1974 (adaptado).)
TEXTO II - Os edifícios das fábricas adaptavam-se mal à concentração de numerosa mão de obra,
reunida para longos dias de trabalho, numa situação árdua e insalubre. O trabalho nas fábricas destruiu
o sistema doméstico de produção. Homens, mulheres e crianças deixavam os lugares onde moravam
para trabalhar em diferentes fábricas. (LEITE, M. M. Iniciação à história social contemporânea. São
Paulo: Cultrix,1980 (adaptado).)
As estratégias empregadas pelos textos para abordar o impacto da Revolução Industrial sobre as
sociedades que se industrializavam são, respectivamente,
a) debater as consequências sociais e valorizar a reorganização do trabalho.
QUESTÃO 21
(ENEM 2013 – 2ª Aplicação) - Imagine uma festa. São centenas de pessoas aparentemente viajadas,
inteligentes, abertas a novas amizades. Você seleciona uma delas e começa um diálogo. Apesar do
assunto envolvente, você olha para o lado, perde o foco e dá início a um novo bate-papo. Trinta
segundos depois, outra pessoa desperta a sua atenção. Você repete a mesma ação. Lá pelas tantas
você se dá conta de que não lembra o nome de nenhuma das pessoas com quem conversou. A internet
é mais ou menos assim, repleta de coisas legais, informações relevantes. São janelas e mais janelas
abertas. (Disponível em: http://revistagalileu.globo.com. Acesso em: 19 fev. 2013 (adaptado).)
Refletindo sobre a correlação entre meios de comunicação e vida social, o texto associa a internet a um
padrão de sociabilidade que se caracteriza pelo(a)
a) isolamento das pessoas.
Justificativa:
b) superficialidade das interações.
c) intelectualização dos internautas.
d) massificação dos gostos.
b) indicar os ganhos sociais e realçar as perdas culturais.
c) minimizar as transformações sociais e criticar os avanços tecnológicos.
d) acentuar as inovações tecnológicas e priorizar as mudanças no mundo do trabalho.
FILOSOFIA
Justificativa:
QUESTÃO 20
(ENEM 2012 – 2ª Aplicação) - Seria até engraçado, se não fosse trágico, porque na hora que a
pessoa tem uma doença, ela fica se achando responsável por ter a doença. E se você pegar na
história da medicina, sempre foi feito isso – os que tinham lepra eram considerados ímpios;
tinham lepra porque não eram tementes a Deus, porque não eram homens e mulheres que tinham
QUESTÃO 22
Nietzsche empreendeu uma Genealogia da moral, com a qual desejou mostrar que os valores da
tradição judaico-cristã eram basicamente niilistas. No prólogo do livro, Nietzsche enuncia sua nova
exigência, segundo a qual:
a) O próprio valor dos valores morais deverá ser questionado.
b) Será preciso descobrir a verdade dos valores morais.
c) A vontade de vingança deverá operar contra a metafísica.
d) A vontade de saber deverá prevalecer sobre todas as outras.
Justificativa:
uma vida religiosa. Os tuberculosos, no início do século, na epidemia de tuberculose na Europa
inteira, aqui em São Paulo, no Brasil todo, eram pessoas devassas, jovens devassos. Com a Aids
nós vimos a mesma coisa. Quem tinha Aids, quem eram? Eram os promíscuos e os viciados em
drogas, não é? (Entrevista de Dráuzio Varella no programa Roda Viva em 30 ago. 2004.
Disponível em: www.rodaviva.fapesp.br. Acesso em: 30 jan. 2012 (adaptado).)
Dráuzio Varella discute a associação entre doença e costumes cotidianos. De acordo com o argumento
apresentado, essa associação indica
a) o desejo de estender a qualidade de vida, controlando as populações mais jovens.
b) a classificação dos grupos de risco, buscando impedir o contágio.
c) a diminuição da fé religiosa, na modernidade, rejeitando a vida celibatária.
d) a culpabilização de hábitos considerados como desregrados, adequando comportamentos.
QUESTÃO 23
Para Nietzsche, o ocidente, marcado pela negação da vida, havia desenvolvido o seu pensamento a
partir da tensão entre dois elementos distintos:
a) o apolíneo, representante do belo na arte e na literatura e o dionísico, representante da
racionalidade.
b) o racional, responsável pelo evolução da sociedade e o mítico-religioso, representante das tradições
religiosas.
c) o apolíneo, representante da forma, harmonia e racionalidade e o dionísico, representante da
quebra das regras, é a alegria, o assumir da vida em todas as suas implicações.
d) o apolíneo, defensor da instabilidade e mudança e o dionísico, cultivador das regras sociais
Justificativa:
Justificativa:
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QUESTÃO 24
Texto: "No desvio de algum rincão do universo inundado pelo fogo de inumeráveis sistemas solares,
houve uma vez um planeta no qual os animais inteligentes inventaram o conhecimento. Este foi o
minuto mais soberbo e mais mentiroso da história universal, mas foi apenas um minuto. Depois de
alguns suspiros da natureza, o planeta congelou-se e os animais inteligentes tiveram de morrer."
(Nietzsche, 1873).
Segundo o pensamento de Nietzsche acima exposto e de sua crítica a racionalidade ocidental é
possível pensar que:
a) o Homem ocupa um lugar de destaque no Universo.
b) a Ciência é uma mentira.
c) o Ser humano será conhecido eternamente.
d) a Ciência foi a maior descoberta do Homem.
QUESTÃO 27
(UFU-MG) — Considere a citação abaixo e, a seguir, marque a alternativa CORRETA acerca da
concepção materialista da história formulada por Karl Marx. [...] na produção social de sua existência, os
homens estabelecem relações determinadas, necessárias, independentes da sua vontade, relações de
produção que correspondem a um determinado grau de desenvolvimento das forças produtivas
materiais. O conjunto dessas relações de produção constitui a estrutura econômica da sociedade, a
base concreta sobre a qual se eleva uma superestrutura jurídica e política e à qual correspondem
determinadas formas de consciência social. O modo de produção da vida material condiciona o
desenvolvimento da vida social, política e intelectual em geral. Não é a consciência dos homens que
determina o seu ser; é o seu ser social que, inversamente, determina a sua consciência. (MARX, Karl.
Contribuição para a crítica da economia política Lisboa: Estampa, 1973. p. 28)
Justificativa:
a) Marx expressa, também nessa passagem, sua concepção determinista e finalista, segundo a qual o
conjunto das relações sociais reduz-se ao âmbito da produção econômica.
b) Marx afirma que a moral, os sistemas políticos, os princípios jurídicos e as ideologias não têm vida
QUESTÃO 25
(ENEM 2013) - Na produção social que os homens realizam, eles entram em determinadas relações
indispensáveis e independentes de sua vontade; tais relações de produção correspondem a um estágio
definido de desenvolvimento das suas forças materiais de produção. A totalidade dessas relações
constitui a estrutura econômica da sociedade - fundamento real, sobre o qual se erguem as
superestruturas política e jurídica, e ao qual correspondem determinadas formas de consciência social.
MARX, K. Prefácio à Crítica da economia política. São Paulo: Edições Sociais, 1977.
Para o autor, a relação entre economia e política estabelecia no sistema capitalista faz com que
a) o proletariado seja contemplado pelo processo de mais-valia.
b) o trabalho se constitua como o fundamento real da produção material.
c) a consolidação das forças produtivas seja compatível com o progresso humano.
d) a burguesia revolucione o processo social de formação da consciência de classe.
própria diante do modo pelo qual os homens produzem e reproduzem a existência.
c) Para Marx, a consciência é capaz de criar a realidade do mundo à sua volta, determinando a
individualidade dos homens.
d) Marx sustenta que o ser social que pensa, que atua politicamente e que representa o seu espaço
reproduz as condições históricas vigentes, independentemente de sua classe social.
Justificativa:
Justificativa:
QUESTÃO 28
Friedrich Wilhelm Nietzsche (1844-1900) foi um filólogo, filósofo, crítico cultural, poeta e compositor
QUESTÃO 26
(ENEM 2013 – 2ª Aplicação) - O servo pertence à terra e rende frutos ao dono da terra. O operário
urbano livre, ao contrário, vende-se a si mesmo e, além disso, por partes. Vende em leilão 8,10,12,15
horas da sua vida, dia após dia, a quem melhor pagar, ao proprietário das matérias-primas, dos
instrumentos de trabalho e dos meios de subsistência, isto é, ao capitalista. (MARX, K. Trabalho
assalariado e capital & salário, preço e lucro. São Paulo: Expressão Popular, 2010.)
O texto indica que houve uma transformação dos espaços urbanos e rurais com a implementação do
sistema capitalista, devido às mudanças tecnossociais ligadas ao
a) desenvolvimento agrário e ao regime de servidão.
b) aumento da produção rural, que fixou a população nesse meio.
c) desenvolvimento das zonas urbanas e às novas relações de trabalho.
d) desenvolvimento da produção urbana associada às relações servis de trabalho.
alemão do século XIX. Ele escreveu vários textos críticos sobre a religião, a moral, a cultura
contemporânea, filosofia e ciência, exibindo uma predileção por metáfora, ironia e aforismo. As
alternativas a seguir apresentam e descrevem conceitos encontrados na filosofia de Nietzsche, exceto:
a) O eterno retorno: recorrência permanente dos mesmos eventos.
b) O super-homem: indivíduo que é capaz de superar-se e possui um valor em si.
c) O ideal dionisíaco: conciliação do saber apolíneo e do saber dionisíaco.
d) A moral dos escravos: ressentimento dos que não podem realmente agir e são compensados com
uma vingança imaginária.
Justificativa:
Justificativa:
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SOCIOLOGIA
QUESTÃO 31
QUESTÃO 29
A política foi, inicialmente, a arte de impedir as pessoas de se ocuparem do que lhes diz respeito.
Posteriormente, passou a ser a arte de compelir as pessoas a decidirem sobre aquilo de que nada
entendem. VALÉRY, P. Cadernos. Apud BENEVIDES, M. V. M. A cidadania ativa. São Paulo: Ática,
1996.
Nessa definição o autor entende que entende que a história da política está dividida em dois momentos
principais: um primeiro, marcado pelo autoritarismo excludente, e um segundo, caracterizado por uma
democracia incompleta. Considerando o texto, qual é o elemento comum a esses dois momentos da
Democracia: “regime político no qual a soberania é exercida pelo povo, pertence ao conjunto dos
história política?
a) A distribuição equilibrada do poder.
cidadãos.” JAPIASSÚ, H.; MARCONDES, D. Dicionário Básico de Filosofia. Rio de Janeiro: Zahar,
b) O impedimento da participação popular.
2006.
c) O controle das decisões por uma minoria.
Uma suposta “vacina” contra o despotismo, em um contexto democrático, tem por objetivo
a) impedir a contratação de familiares para o serviço público.
d) A valorização das opiniões mais competentes.
b) reduzir a ação das instituições constitucionais.
c) combater a distribuição equilibrada de poder.
Justificativa:
d) evitar a escolha de governantes autoritários.
Justificativa:
QUESTÃO 30
O príncipe, portanto, não deve se incomodar com a reputação de cruel, se seu propósito é manter o
QUESTÃO 32
povo unido e leal. De fato, com uns poucos exemplos duros poderá ser mais clemente do que outros
Existe uma cultura política que domina o sistema e é fundamental para entender o conservadorismo
que, por muita piedade, permitem os distúrbios que levem ao assassínio e ao roubo. MAQUIAVEL, N. O
brasileiro. Há um argumento, partilhado pela direita e pela esquerda, de que a sociedade brasileira é
Príncipe. São Paulo: Martin Claret, 2009. No século XVI, Maquiavel escreveu O Príncipe, reflexão sobre
conservadora. Isso legitimou o conservadorismo do sistema político: existiriam limites para transformar
a Monarquia e a função do governante. A manutenção da ordem social, segundo esse autor, baseava-
o país, porque a sociedade é conservadora, não aceita mudanças bruscas. Isso justifica o caráter
vagaroso da redemocratização e da redistribuição da renda. Mas não é assim. A sociedade é muito
se na
mais avançada que o sistema político. Ele se mantém porque consegue convencer a sociedade de que
a) inércia do julgamento de crimes polêmicos.
é a expressão dela, de seu conservadorismo. NOBRE, M. Dois ismos que não rimam. Disponível em:
b) compaixão quanto à condenação dos servos
www.unicamp.br. Acesso em: 28 mar. 2014 (adaptado).
c) neutralidade diante da condenação dos servos.
A característica do sistema político brasileiro, ressaltada no texto, obtém sua legitimidade da
d) conveniência entre o poder tirânico e a moral do príncipe.
a) dispersão regional do poder econômico.
b) polarização acentuada da disputa partidária.
Justificativa:
c) orientação radical dos movimentos populares.
d) sustentação ideológica das desigualdades existentes.
Justificativa:
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QUESTÃO 33
QUESTÃO 35
Em 1879, cerca de cinco mil pessoas reuniram-se para solicitar a D. Pedro II a revogação de uma taxa
de 20 réis, um vintém, sobre o transporte urbano. O vintém era a moeda de menor valor da época. A
polícia não permitiu que a multidão se aproximasse do palácio. Ao grito de “Fora o vintém!”, os
manifestantes espancaram condutores, esfaquearam mulas, viraram bondes e arrancaram trilhos. Um
oficial ordenou fogo contra a multidão. As estatísticas de mortos e feridos são imprecisas. Muitos
interesses se fundiram nessa revolta, de grandes e de políticos, de gente miúda e de simples cidadãos.
Desmoralizado, o ministério caiu. Uma grande explosão social, detonada por um pobre vintém.
Disponível em: www.revistadehistoria.com.br. Acesso em: 4 abr. 2014 (adaptado).
A leitura do trecho indica que a coibição violenta das manifestações representou uma tentativa de
a) capturar os ativistas radicais.
b) proteger o patrimônio privado.
A discussão levantada na charge, publicada logo após a promulgação da Constituição de 1988, faz
c) conservar o exercício do poder.
referência ao seguinte conjunto de direitos:
d) sustentar o regime democrático.
a) Civis, como o direito à vida, à liberdade de expressão e à propriedade.
Justificativa:
b) Sociais, como direito à educação, ao trabalho e à proteção à maternidade e à infância.
c) Coletivos, como direito à organização sindical, à participação partidária e à expressão religiosa.
d) Políticos, como o direito de votar e ser votado, à soberania popular e à participação democrática.
Justificativa:
QUESTÃO 34
A chegada da televisão
A caixa de pandora tecnológica penetra nos lares e libera suas cabeças falantes, astros, novelas,
noticiários e as fabulosas, irresistíveis garotas-propaganda, versões modernizadas do tradicional
homem-sanduíche.
SEVCENKO, N. (Org). História da Vida Privada no Brasil 3. República: da Belle Époque à Era do
Rádio. São Paulo: Cia das Letras, 1998.
A TV, a partir da década de 1950, entrou nos lares brasileiros provocando mudanças consideráveis nos
hábitos da população. Certos episódios da história brasileira revelaram que a TV, especialmente como
espaço de ação da imprensa, tornou-se também veículo de utilidade pública, a favor da democracia, na
medida em que
a) amplificou os discursos nacionalistas e autoritários durante o governo Vargas.
b) revelou para o país casos de corrupção na esfera política de vários governos.
c) maquiou indicadores sociais negativos durante as décadas de 1970 e 1980.
d) apoiou, no governo Castelo Branco, as iniciativas de fechamento do parlamento.
Justificativa:
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