EDPs – ESPAÇOS DE DIÁLOGO E PRÁTICAS

O PUNK ROCK NACIONAL NA DÉCADA DE OITENTA: PROPOSTA PARA O
ENSINO DE GEOGRAFIA NO ENSINO MÉDIO
Márcio Tadeu da Silva
Graduando da Faculdade de Geografia da PUC- Campinas
[email protected]
RESUMO
Este artigo discute brevemente a importância do uso da música em sala de aula e faz uma
proposta de utilização de letras do Punk Rock nacional em diversos temas de Geografia no
Ensino Médio. Os temas são baseados em situações de aprendizagem que fazem parte da
Proposta Curricular do estado de São Paulo, pois se busca articular esta análise com a
realidade da rede pública de ensino paulista, além de sugerir o aprofundamento das questões,
procurando destacar aspectos pouco valorizados na Proposta Curricular.
PALAVRAS-CHAVE: Punk Rock, Ensino de Geografia, Ensino Médio
INTRODUÇÃO
Este artigo tem por objetivos contextualizar brevemente o surgimento do movimento
Punk no Brasil, mostrando suas principais características; analisar letras de bandas de Punk
Rock da década de 1980; e relacionar as letras analisadas com conteúdos de Geografia para
o Ensino Médio. Acredita-se que, ao selecionar músicas com letras significativas e analisá-las
relacionando-as a conteúdos de Geografia, se possa criar um diálogo com a realidade e
estimular o pensamento crítico dos alunos.
Uma das possibilidades para se trabalhar os conteúdos de Geografia no Ensino
Médio é o uso de músicas para uma contextualização e melhor aproximação da realidade do
alunado.
É uma proposta aparentemente simples e de fácil acesso, mas que exige escolha
adequada de músicas, principalmente de suas letras, e preparo na integração com os
conteúdos. É algo que deve fazer parte do planejamento do professor de Geografia (assim
como das demais disciplinas) para que não seja apenas um recurso superficial, mas sim uma
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ferramenta de apoio que funcione para que se alcancem os objetivos de reflexão da disciplina.
Conforme Campos, uma canção é uma possibilidade das pessoas refletirem sobre a
realidade em que vivem, sendo que “[...] algumas músicas possuem uma significação,
podem permitir um diálogo com a realidade e por isso elas são, quando têm objetivos
definidos, um potencial veículo de educação.” (CAMPOS, 2007b, p. 02). Neste contexto,
a utilização de músicas do Punk Rock nacional da década de oitenta é uma das possibilidades
pouco exploradas e que pode ser trabalhada.
Com a intenção de integrar esta pesquisa à realidade vivida pelos alunos da rede
pública do estado de São Paulo, foram selecionados conteúdos de Geografia a partir da
Proposta Curricular oficial (São Paulo Faz Escola). Uma das preocupações é que se possa ir
além dos conteúdos programados nas apostilas, buscando valorizar o trabalho único que
pode ser feito por cada professor, visando uma maior liberdade.
Esta pesquisa não é vinculada a nenhuma disciplina de graduação. Ainda não foi
aplicada, mas pretende-se em breve a utilizar durante a Prática de Ensino em Geografia na
Faculdade de Geografia da PUC-Campinas.
O PUNK ROCK NACIONAL NA DÉCADA DE OITENTA
O Punk surgiu no início da década de setenta com o conjunto estadunidense
Ramones, considerado precursor no estilo. Em seguida apareceram, no Reino Unido, os Sex
Pistols. Enquanto nos seus primórdios (como em conjuntos que podem ser considerados
pré-Punks, como MC5 e The Stooges) pareceu ser mais uma tentativa de revolução estética
e cultural, os Punks do final da década de setenta já possuíam certa politização, ao menos no
que se refere a ser música de protesto: protesto contra o ostracismo do Rock Progressivo,
protesto contra governos, protesto contra o sistema capitalista etc. Mas ainda estava em um
certo contexto de modismos.
No Brasil suas origens datam em torno 1976 e, em 1978, a capital paulistana já
contava com bandas como AI-5, Restos de Nada, Condutores de Cadáver e, um pouco
depois, o Cólera. O Punk não surgiu no Brasil como um modismo importado, mas sim como
uma “identificação adaptada à realidade social” daqui (BIVAR, 1982).
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O ano de 1982 foi o grande ano para o Punk nacional. Surgiram as primeiras
gravações em vinil e aconteceram grandes festivais como “O Começo do Fim do Mundo”,
que ocorreu em 27 e 28 de novembro de 1982 no SESC Pompéia em São Paulo, em uma
verdadeira demonstração de superação, tendo em vista a origem pobre da maioria dos Punks
e a repressão da ditadura militar.
Era um movimento do subúrbio que eclodiu em um momento de crise e desemprego,
e por mais que a mídia brasileira tentasse descaracterizá-lo e deturpá-lo – como o jornal O
Estado de S. Paulo na reportagem “Geração Abandonada” de 1982 – não era possível
contê-lo, pois foi uma manifestação espontânea e que surgiu “de baixo”.
Os anos oitenta foram grandiosos para o Punk brasileiro; portanto, é sobre este
período que as letras deste artigo se referem.
O PUNK ROCK E O ENSINO DE GEOGRAFIA
A partir desta breve descrição do que foi o movimento Punk no Brasil, entende-se
que é importante trabalhar com suas letras em sala de aula. Por ser uma música mais
agressiva, prefere-se que a abordagem seja feita com os conteúdos do Ensino Médio, onde
os alunos estão em média entre 15 e 17 anos de idade.
Pelo fato dos atuais modismos e da produção fonográfica globalizada ditarem os
ritmos a serem consumidos é que se busca no Punk uma alternativa de trabalhar com uma
música que buscou uma identidade própria no Brasil e, acima de tudo, surgiu na periferia. Isto
pode ser mostrado aos alunos e, por mais que a música possa causar certo impacto (por ser
bastante agressiva, tendo em vista a música de fácil acesso consumida pelas massas), essa
questão pode ser o ponto de partida para se trabalhar com letras de Punk Rock.
Em geral as letras de Punk são de fácil entendimento e expressam claramente os
protestos, anseios e desejos dos Punks, desejos esses que não são apenas deles.
Um exemplo a ser trabalhado em conteúdos como o “mercado de trabalho” e a
“segregação socioespacial e exclusão social” na segunda série do Ensino Médio, é a música
“Trabalhadores Brasileiros”, do grupo carioca Espermogramix:
TRABALHADORES BRASILEIROS (Espermogramix)
In: Ataque Sonoro (Coletânea), Ataque Frontal, 1985.
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Cinco da manhã ele pega trem lotado / direto pro trabalho / pra ganhar salário / Chega atrasado,
cansado e suado / patrão grita bem alto / vai ser descontado / No dia seguinte ele encontra com
o patrão / num carro importado / com ar condicionado / Pede um aumento / patrão grita bem
alto: / “sai fora daqui, seu porco empregado” / Hora do almoço a marmita requentada / cheiro
do azedo da antiga feijoada / Serviço nunca rende parece uma batalha / o cansaço sempre
aumenta e a hora ultrapassa / As sete ele larga pra pegar o trem bendito / e a noite ele reza que
não seja despedido
Esta letra é uma visão das condições sociais e de trabalho de grande parte dos
trabalhadores brasileiros no início da década de oitenta.
Ao se discutir a distribuição da População Economicamente Ativa (PEA) brasileira
por setores de produção, pode-se estender esta discussão para a questão da jornada de
trabalho. A letra, referindo-se ao trabalhador pegando o trem às cinco horas da manhã e
retornando, para pegar o trem, às sete horas da noite, sugere uma longa jornada de trabalho:
em torno de doze horas. Esta ainda é a realidade de muitos brasileiros. Pode-se refletir, e
verificar com dados, sobre o que mudou na vida dos trabalhadores desde a Revolução
Industrial.
Sobre a segregação socioespacial e exclusão social, pode-se analisar a diferença
entre o patrão e o empregado. Enquanto o empregado anda de trem lotado, assim como
muitos outros trabalhadores, o patrão está de carro importado.
Estendendo a linha de pensamento, pode-se considerar a organização espacial do
espaço urbano no contexto das desigualdades sociais, consequentemente, a segregação
socioespacial e a exclusão social: precárias condições de moradia de grande parte da
população que convive nos grandes centros urbanos ao lado de condomínios de luxo,
habitados por uma minoria que possui alto poder aquisitivo.
O tema da pobreza também pode ser verificado quando citado na letra que o
trabalhador vai “ganhar salário”, o que sugere que sua renda seja mínima, e também
almoçando uma “marmita requentada” com o “cheiro do azedo da antiga feijoada”. A questão
da alimentação pode ser associada às questões sociais precárias em quem muitos vivem.
Além disso, pode-se verificar a diferença de classes sociais. Ainda que muitos sejam
contrários à afirmação de que a sociedade possui classes, a estrutura da sociedade em classes
sociais pode ser verificada empiricamente nas relações de trabalho.
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O tema pobreza é abordado por diversas bandas, muito provavelmente devido a
origem humilde da maioria dos punks, além da consciência adquirida do movimento sobre
esta questão. A banda santista de Punk/Hardcore, Psychic Possessor, traz grandes
contribuições em diversos temas em seu segundo álbum “Nós Somos a América do Sul”, de
1989; no tema pobreza sua contribuição fica por conta da música “Vítimas da Miséria”.
VÍTIMAS DA MISÉRIA (Psychic Possessor)
In: Nós Somos a América do Sul (Psychic Possessor), Cogumelo Discos, 1989.
Olhe para o chão / Você não está vendo? / Preste atenção / No que está acontecendo /
Crianças passando fome / Você vai encontrar / Futuros marginais / Aprendendo a matar /
Serão o futuro / Aprendendo a roubar / Virando marginais / Sem estudo, sem lar / Vítimas da
miséria
É uma música com letra simples, mas que tem um importante significado. Ao se
discutir a questão da “segregação socioespacial e exclusão social” em Geografia, não se pode
deixar de visualizar o cotidiano dos pobres e os motivos que levam muitos jovens à entrarem
na vida do crime.
De acordo com a análise de Campos (2007a) sobre a letra da canção “O meu guri”,
de Chico Buarque, se vê na atualidade crianças trabalhando para os agentes do narcotráfico,
os tendo como ídolos, além de darem pouco valor às suas vidas e as de outras pessoas,
sendo que a solução normalmente colocada pela mídia é a prisão destes, fazendo uma limpeza
nas ruas, “[...] e não se percebe que as causas estão bem antes, nas suas condições de
vida e de moradia, na ausência de valores que permeia nossa sociedade, do pouco
cuidado com a infância que a sociedade brasileira sempre se caracterizou.” (CAMPOS,
2007a, p. 214).
Essa limpeza nas ruas já promoveu muitas vítimas. O massacre da Candelária é um
exemplo significativo, onde no centro do Rio de Janeiro, em 23 de julho de 1993, um grupo
de homens encapuzados atirou contra aproximadamente 50 menores de rua que dormiam na
calçada da Igreja da Candelária.
Analisando a letra da música “Vítimas da Miséria” pode-se encontrar grande
semelhança com a análise que foi feita por Campos (2007a) da letra de “O meu guri”, ainda
que esta letra seja mais simples. Verificando a parte da letra onde se diz “Olhe para o chão /
Você não está vendo? / Preste atenção / No que está acontecendo / Crianças passando
fome / Você vai encontrar / Futuros marginais / Aprendendo a matar”, pode-se verificar,
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sob a ótica de grande parte da sociedade, crianças pobres vivendo nas ruas sendo ignoradas,
e que terão muito provavelmente seu destino relacionado ao narcotráfico ou ao crime
organizado em geral.
Enquanto em “O meu guri” é uma mãe subletrada que não percebe a relação que seu
filho tem com o crime, em “Vítimas da Miséria” aponta-se a exclusão social que muitos não
conseguem enxergar. É o ainda papel ativo da ideologia neoliberal, onde se acusa cada
pessoa como única responsável por seu sucesso e por seu fracasso, que encobre a relação
entre o crime e a pobreza, que não é vista pela sociedade em geral. E o destino destes,
quando não a morte, muito provavelmente pode ser o de serem trancafiados nos sistemas
prisionais, que comprovam sua ineficiência tendo em vista o alto índice de presos reincidentes
cumprindo pena.
É o complemento da letra desta música em que se diz “Serão o futuro / Aprendendo
a roubar / Virando marginais / Sem estudo, sem lar / Vítimas da miséria”, que permite
vislumbrar um futuro pouco feliz para essas crianças.
Outro tema que pode ser abordado com letras de Punk é o da questão ambiental. É
um tema que está em moda na atualidade, e que parece estar cada vez mais sendo abordado
pela ótica do senso comum, que vem sendo há anos alimentado por informações superficiais
por parte dos meios de comunicação.
A letra da música “Verde”, da banda paulista Cólera, que faz parte de seu terceiro
álbum de estúdio “Verde, Não Devaste” de 1989, aborda a questão ambiental.
VERDE (Cólera)
In: Verde, Não Devaste! (Cólera), Devil Discos, 1989.
Onde haviam riachos limpos / Hoje só vemos estrume humano / O chão que era coberto por
folhas secas / Está encoberto pelo concreto
Quem quer que mate à toa / Quem queima e corta / Florestas e reservas / Só pensa em lucrar
/ Mas isso é roubar
Minha vida, sua vida, nossas vidas / Dependem do verde / Minha vida, sua vida, nossas vidas /
Dependem do verde, dependem do verde já!
O homem já inventou máquinas que voam / Mas não inventou o verde / O homem já criou
cérebros e bombas / E esqueceu do verde
O homem não pensa muito / Na hora de explorar / Por mais que destrua vidas / Só pensa em
lucrar / Mas isso é roubar
Ponha ele em pé, com a serra elétrica / Corte no início da perna / Corte no início da perna /
Código de indústria pra fazer papel / Ou armarinho de luxo / Ou armarinho de luxo
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Apesar de a abordagem parecer estar restrita ao senso comum, ela pode ser
trabalhada em diversos temas. Ao se tratar da situação de aprendizagem “A defesa dos
pontos sensíveis do meio ambiente: os tratados sobre o clima e a biodiversidade”, da primeira
série do Ensino Médio de acordo com a Proposta Curricular paulista, sugere-se utilizar esta
letra. A questão do clima é razoavelmente discutida pela sociedade e, de acordo com a
Proposta, a perda da biodiversidade também deve ser.
Praticamente toda a cobertura vegetal do planeta já sofreu modificações devido a
ação antrópica. No verso em que se diz “Quem quer que mate à toa / Quem queima e
corta / Florestas e reservas / Só pensa em lucrar / Mas isso é roubar” pode-se instigar os
alunos a pensarem em quem são os responsáveis por essa devastação florestal. Pode-se
afirmar, ao contrário do que ideologicamente é colocado como verdadeiro que toda a
humanidade é responsável pelos problemas do planeta (como se dependesse única e
exclusivamente das ações individuais para combatê-los), que existem grandes corporações
que são as maiores responsáveis pela devastação do meio natural.
Existe um debate sobre a questão ambiental fazer parte ou não do aporte teórico da
Geografia; porém, ao se levar este debate ao encontro das ações das grandes corporações,
pode-se neutralizar essa dúvida e verificar como estas empresas alteram o espaço geográfico
conforme suas ambições. “As corporações transnacionais” é um conteúdo previsto para o
segundo semestre da primeira série do Ensino Médio e deve ser articulado com a questão
ambiental.
É importante verificar quem é “o homem que não pensa muito” e que “Na hora de
explorar / Por mais que destrua vidas / Só pensa em lucrar”. É necessário estimular o
pensamento crítico dos alunos com essas indagações para se verificar que, por de trás do
conceito de humanidade, que é genérico, existe o homem concreto. Deve-se verificar quem
são os atores hegemônicos que detém o poder e que promovem a devastação do ambiente.
Ao se tratar da Geografia Política, na terceira série do Ensino Médio, com o tema “a
questão étnico-cultural”, quando a Proposta Curricular indica verificar os focos de tensão
existentes no mundo, sugere-se que maior atenção seja dada à Ásia Ocidental e,
principalmente, à questão palestina, tendo em vista a grande quantidade de informações
fornecidas pelos meios de comunicação, mas que pouco esclarecem os conflitos ali existentes.
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Uma letra de música que pode ser utilizada é “Política Sionista”, da banda paulista de
Punk/Hardcore Lobotomia, que faz parte de seu primeiro disco, também chamado
“Lobotomia”, de 1986.
POLÍTICA SIONISTA (Lobotomia)
In: Lobotomia (Lobotomia), New Face Records, 1986.
Sob um pretexto pacifista / Exterminam civis a sangue frio / São as vidas humanas sempre
pagando / Pelos lucros de uma guerra sionista
Política sionista de uma / Guerra racista / Guerra sionista de políticos fascistas
Assassinos de bandeira defensiva / Escolhem suas vítimas palestinas / Bombardeando Beirute /
Recobrindo o Líbano de sangue
Política sionista de uma / Guerra racista / Guerra sionista de políticos fascistas
Ostentando um fanatismo religioso / São utilizados como instrumento / para manter interesses
econômicos / E servir como uma base militar
Política sionista de uma / Guerra racista / Guerra sionista de políticos fascistas
Primeiramente deve-se verificar o que foi o Sionismo político, tendo em vista o
destaque que é dado nesta letra e, consequentemente, as implicações e conflitos consequentes
da política sionista para a criação do Estado de Israel.
Os versos “Sob um pretexto pacifista / Exterminam civis a sangue frio / São as
vidas humanas sempre pagando / Pelos lucros de uma guerra sionista”, evocam a
explicação do que é esta guerra sionista, os motivos de ser chamada de racista, a questão
econômica envolvida e a importância de dissociá-la do judaísmo em geral.
Acredita-se que, para o entendimento da criação do Estado de Israel e da questão
palestina, seja necessário conhecer as características naturais da região, o Acordo de
Sykes-Picot e suas implicações, as principais religiões da região (islamismo e judaísmo), o
processo de ocupação regional, o envolvimento da ONU (principalmente na partilha da
Palestina pós-Segunda Guerra Mundial) e os conflitos consequentes da criação do Estado de
Israel, em acordo com a proposta de análise proposta por Campos (2009).
De acordo com Campos, “No século XX, o controle da Ásia Ocidental pelas
grandes potências transformou esta área em uma das âncoras do comércio mundial e,
posteriormente, em um dos graves problemas da geografia política global.” (CAMPOS,
2009, p. 02). Portanto, verifica-se a importância de uma análise apurada do conflito
Israel-Palestina.
Parte da letra, onde se diz “Assassinos de bandeira defensiva / Escolhem suas
vítimas palestinas”, pode ser interpretada como relacionada aos diversos ataques
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promovidos pelo Estado de Israel aos palestinos, ditos como preventivos, como a Guerra dos
Seis Dias, onde foi fechado o canal de Suez, ampliou a área ocupada por Israel, ocorreu o
aumento do êxodo de palestinos e sírios para os campos de refugiados, o aumento de ataques
palestinos aos judeus de todo o mundo, e a retaliação israelense por ar e por terra nos países
vizinhos (CAMPOS, 2009, p. 48).
Em todas as guerras são feitas muitas vítimas civis e, devido a este fato, entende-se
que seja importante explicar os conflitos da região para ilustrar a associação feita na letra da
música com o movimento político sionista, os pontos convergentes e divergentes desta
associação.
A continuação do verso anterior diz “Bombardeando Beirute / Recobrindo o Líbano
de sangue”. Esta parte da letra faz referências ao ano de 1981, quando Israel bombardeou
Beirute, assim como pode ser incluída a pressão feita pelo governo israelense para que os
guerrilheiros da Organização para a Libertação da Palestina (OLP) abandonassem o Líbano
no ano seguinte.
Além do que foi proposto, sugere-se que os outros versos da letra sejam analisados
mais detalhadamente, assim como os das outras músicas citadas, mas que devido ao espaço
aqui limitado, não pode ser feito.
CONSIDERAÇÕES FINAIS
Muitas outras letras de músicas de bandas Punks da década de oitenta podem ser
utilizadas para tratar temas relevantes dentro do ensino de Geografia no Ensino Médio.
A música “Yankees Go Home” da banda Garotos Podres (1988) pode ser utilizada
para tratar o tema do papel do Brasil no sistema internacional, do imperialismo estadunidense,
e da submissão de diversos países às políticas dos EUA. A música “Vivo na Cidade”, da
banda Cólera (1986), pode ser utilizada para trabalhar o tema urbanização e direito à cidade.
A letra de “Miséria e Fome”, da banda Inocentes (1983), permite trabalhar a questão da
pobreza e, simultaneamente, o período da ditadura militar e a censura, pois a banda foi
obrigada a modificar sua letra pelo órgão censor para que pudesse ser publicada.
Outras letras punks podem ser utilizadas para trabalhar diversos temas em sala de
aula. Portanto, acredita-se que esta proposta esteja constantemente em construção e depende
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de quem a utilizar para que seja ampliada ou melhorada, assim como se verificar a sua
eficácia.
A utilização de músicas para trabalhar os conteúdos de Geografia no Ensino Médio é
um excelente recurso de apoio ao professor, mas para isso deve-se analisar detalhadamente
as letras e planejar sua inserção no programa de ensino.
Mais do que um recurso pedagógico, é uma possibilidade de ir além do material
didático adotado oficialmente na maioria das escolas – as apostilas da rede privada (sistemas
de ensino) e as apostilas da rede pública (como o São Paulo Faz Escola, no caso paulista) –,
e aprofundar questões relevantes que não fazem parte dos programas oficiais.
A utilização de letras do Punk Rock nacional no ensino de Geografia ganha em
importância quando verificada a origem do movimento Punk, os seus objetivos e seus anseios.
É da união de jovens das classes menos privilegiadas e oprimidas que surge este movimento,
em um momento de crise e de desemprego.
Pode-se verificar nas letras abordadas certo nível de politização dos punks, a
consciência dos problemas brasileiros e mundiais, e a reivindicação por um mundo mais justo,
que se dá através de seus protestos e denúncias.
A partir disto reitera-se a importância em se trabalhar com letras do Punk Rock
nacional em sala de aula, em um ensino de Geografia que vise a formação do cidadão, que
estimule o pensamento crítico dos alunos e que pretenda demonstrar o papel ativo que estes
devem ter como cidadãos na sociedade.
REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS
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CAMPOS, Rui Ribeiro de. As Crianças nas Guerras: uma discussão para o ensino superior
de Geografia. 2007a. Boletim Paulista de Geografia. São Paulo: Associação dos
Geógrafos Brasileiros – Seção São Paulo, nº. 86, jul. 2007, p. 191-220.
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Encontro Nacional de Ensino de Geografia, 2007, Uberlândia (MG). Concepções e
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Geógrafos Brasileiros, 2007b.
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MOREIRA, Gastão. Botinada! A Origem do Punk no Brasil. Vídeo-documentário. São
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