UNIVERSIDADE FEDERAL FLUMINENSE Instituto de Ciências Humanas e Filosofia Departamento de Antropologia PROGRAMA DE CURSO DISCIPLINA: TÓPICOS ESPECIAIS EM ANTROPOLOGIA I (2013-1) PROFESSORA: JOANA MILLER HORÁRIO: SEGUNDAS E QUARTAS-FEIRAS – 11h ÀS 13h TEORIAS DO CONTATO NA AMAZÔNIA INDÍGENA O curso pretende familiarizar os alunos com alguns trabalhos recentes no campo da etnologia indígena que abordam o tema do contato entre as populações indígenas sulamericanas e os diferentes representantes da sociedade envolvente a partir da perspectiva das populações nativas. O que muda e o que permanece nestas sociedades após o evento histórico do contato? Qual o sentido de transformação para estas sociedades? Como podemos delinear uma teoria indígena do contato? Estas são algumas questões que nortearão o curso. [22/04] Aula introdutória I - PRIMEIROS ENCONTROS [24/04] Yanomami Kopenawa, D. 1999 “Descobrindo os brancos”. Em: Novaes, A. (org.) A Outra Margem do Ocidente. São Paulo: Companhia das Letras.p.15-23. [29/04 – 06/05] Albert, Bruce,1992, A fumaça do metal. História e representações do contato entre os Yanomami. Anuário Antropológico/89, p. 151-189 [08/05] Teixeira Pinto, M., 2000 História e cosmologia de um contato. A atração dos Arara. Em: Albert, Bruce e Ramos, Alcida 2000 Pacificando o Branco. Cosmologias do contato no Norte-Amazônico UNESP p.405-430. [13-15/05] Vilaça, A. 2006 Quem Somos Nós. Os Wari` encontram os brancos. Editora UFRJ, Rio de Janeiro. (capitulos a selecionar) II - ABERTURA AO OUTRO (mitos de origem dos brancos) [20-22/05] Lévi-Strauss, C, 1993 História de Lince. Companhia das Letras, São Paulo. [27/05] “Doze narrativas sobre a origem do mundo, a chegada dos brancos e os 500 anos do Brasil”. Em: Povos Indígenas no Brasil 1996/2000. ISA p.1848 [29/05] Viveiros de Castro, E. “Os termos da Outra História”. Em: Povos Indígenas no Brasil 1996/2000. ISA p.49-54 III - CONTINUIDADE E MUDANÇA [03-05/06] Turner, T. 1992 “Os Mebengokre Kayapó: História e Mudança Social – De comunidades autônomas para a coexistência interétnica”. Em: Carneiro da Cunha, M.(org) História dos Índios no Brasil. FAPESP, SP, pp312338. [10-12/06] Miller, Joana 2005 “Antes os Brancos já existiam: uma análise crítica do modelo do contato de Terence Turner para os Kayapó.” Estudios Latinoamericanos 25 pp. 173-204. [17/06] 1ª AVALIAÇÃO IV- XAMANISMO E CONTATO INTERÉTNICO [19/06] Albert, B. 2000 “O ouro canibal e a queda do céu. Uma crítica xamânica da economia política da natureza”. Em: Albert, B. e Ramos, A Pacificando o Branco. Cosmologias do contato no Norte-Amazônico. UNESP [24-26/06] Vilaça, Aparecida, 2000 “O que significa tornar-se outro: xamanismo e contato interétnico na Amazonia”. Revista Brasileira de Ciências Sociais, v.15, n.4 p. 56-72. V - ALTERIDADE E IDENTIDADE ÉTNICA [01-03/07] Erikson, P. 2000 “Reflexos de si, ecos de outrem. Efeitos do contato sobre a auto-representação Matis” Em: Albert, B. e Ramos, A Pacificando o Branco. Cosmologias do contato no Norte-Amazônico. UNESP p.179-204 [08-10/07] Gallois, D.2000 “Nossas falas duras”. Discurso político e autorepresentação Waiãpi” Em: Albert, B. e Ramos, A Pacificando o Branco. Cosmologias do contato no Norte-Amazônico. UNESP p.205-238 VI - OS BRANCOS E SEUS OBJETOS [15-17/07] Van Velthem, L. H. 2000 “Feito por inimigos”. Os brancos e seus bens nas representações Wayana do contato”. Em: Albert, B. e Ramos, A Pacificando o Branco. Cosmologias do contato no Norte-Amazônico. UNESP p.61-84 [22-24/07] Howard, C. “A domesticação das mercadorias; Estratégias Waiwai”. Em: Albert, B. e Ramos, A Pacificando o Branco. Cosmologias do contato no Norte-Amazônico. UNESP p.25-60 VII - CONVERSÃO [29-31/07] Viveiros de Castro, E. 2002 O mármore e a murta: sobre a inconstância da alma selvagem. Em: Viveiros de Castro, E. A inconstância da alma selvagem e outros ensaios de antropologia. Cosac & Naify. São Paulo. p.181-264. [05-07/08] Wrigth, R (org).1999 Transformando os deuses. Os múltiplos sentidos da conversão entre os povos indígenas do Brasil. São Paulo, Editora da Unicamp. (textos a selecionar) [12/08] 2ª AVALIAÇÃO