Plano de aula 3 - Mesopotâmia

Escola Estadual de Ensino Fundamental e Médio Professor Itan Pereira
Professor: Mainara Duarte Eulálio
Professor estagiário: João Eudes do Nascimento Alves
Disciplina: História
Série: 1º ano do Ensino Médio
Turma: "C"
Período: Diurno/Tarde
PLANO DE AULA
Tema: Egito e Mesopotâmia - uma revisão
Duração das atividades: 2 aulas de 45min
OBJETIVOS

Estabelecer diferenças e semelhanças entre as civilizações egípcia e
mesopotâmica nos diversos setores da sociedade;

Compreender a importância desses povos para a vida em sociedade nos dias
atuais, destacando suas contribuições na escrita, na arte e ciência;
CONTEÚDO PROGRAMÁTICO

Questões de vestibular e ENEM sobre o Egito e Mesopotâmia;
DESENVOLVIMENTO DO TEMA
Nesta aula faremos uma revisão dos encontros anteriores sobre o tema das
primeiras civilizações, Egito e Mesopotâmia, a partir de um questionário com 09
perguntas de vestibulares e do próprio ENEM. Na primeira aula, auxiliaremos os alunos
quanto a dúvidas sobre algumas questões enquanto estes responderão a atividade de
forma silenciosa. Na segunda aula responderemos o exercício em conjunto analisando
questão por questão, de modo que possamos compreender o porquê de algumas
alternativas estarem corretas e também o inverso.
RECURSOS DIDÁTICOS
Lápis piloto, quadro.
AVALIAÇÃO
A avaliação acontecerá no exercício do mini-simulado, nisso observaremos a
participação dos alunos nas discussões em sala de aula sobre as questões e a
aprendizagem do conteúdo.
REFERÊNCIAS
FERNANDES,
Cláudio.
Civilização
Mesopotâmica.
Disponível
<http://www.mundoeducacao.com/historiageral/sumerios-acadios.htm> Acesso
29/05/2015.
em:
em
FERNANDES,
Cláudio.
Origens
dos
assírios.
Disponível
<http://www.historiadomundo.com.br/assiria/origens-assirios.htm>
Acesso
29/05/2015.
em:
em
SOUSA,
Rainer.
Sumérios
e
Acádios.
Disponível
<http://www.mundoeducacao.com/historiageral/sumerios-acadios.htm> Acesso
29/05/2015.
em:
em
TURCI, Érica. Mesopotâmia: Evolução econômica, política e militar. Disponível em:
<http://educacao.uol.com.br/disciplinas/historia/mesopotamia-evolucao-economicapolitica-e-militar.htm> Acesso em 29/05/2015.
GOVERNO DO ESTADO DA PARAÍBA
CAMPINA GRANDE
SECRETARIA DA EDUCAÇÃO E CULTURA
ESCOLA ESTADUAL DO ENSINO FUND. E MÉDIO PROF. ITAN PEREIRA
TÍTULO:
EXERCÍCIO SOBRE AS CIVILIZAÇÕES: EGITO E MESOPOTÂMIA
PROFESSOR (A):
DISCIPLNA:
MAINARA DUARTE
HISTÓRIA
PROFESSOR ESTAGIÁRIO:
JOÃO EUDES
ALUNOS (AS):
ANO:
1
TURMA:
ENSINO:
Nº.
DATA
TURNO:
MÉDIO
TARDE
INSTRUÇÕES:  Leia cuidadosamente cada questão da atividade.Boa Atividade!
ATIVIDADE: MINI-SIMULADO
1.(UECE) Sobre o papel do rio Nilo na estruturação da sociedade no Egito Antigo, é correto
afirmar que:
a) permitia a atividade econômica e, com suas cheias regulares, garantia a estabilidade político e
o domínio simbólico dos faraós
b) sua maior importância era servir de meio de transporte para as tropas que garantiam a
supremacia militar dos egípcios em toda a África.
c) suas cheias significavam um momento de instabilidade política e econômica, uma vez que
destruíam as colheitas e provocavam fome generalizada.
d) a capacidade e o volume de água não eram aproveitados pelos egípcios, que se limitavam nas
vazantes a esperar a próxima cheia.
2. Analise
a
imagem
abaixo:
FONTE:
(MELLA,
Frederico
A.,
“O
Egito
dos
Faraós:
história,
civilização,
cultura”.
3ª.
ed.
São
Paulo.
Hermes
Ed.
1998.
p.
18)
A
ilustração
refere‐se
a) à
escrita
Cuneiforme,
usados
pelos
mesopotâmios
b) aos
Hieróglifos,
escrita
utilizada
pelos
egípcios
antigos.
c) à
pedra
da
Roseta,cujos
caracteres
ajudaram
na
decifração
da
escrita
egípcia
d) ao
alfabeto
fenício,
divulgado
pelos
egípcios
no
delta
do
Nilo.
3. A
partir
da
figura
acima,
podemos
afirmar
que
a
escrita
egípcia
a) apresentava,
normalmente,
caracteres
em
forma
de
cunha.
b) usava,
na
sua
maioria,
símbolos
sem
nenhuma
relação
com
a
realidade.
c) possuía
um
alfabeto
muito
próximo
do
alfabeto
utilizado
por
nós
hoje
em
dia.
d) era
formada
porfiguras
que
representavam
os
objetos
a
que
se
referiam
4. (Ufpe - PE) Em relação à religião no antigo Egito, pode-se afirmar que:
a) a religião dominava todos os aspectos da vida pública e privada do antigo Egito. Cerimônias
eram realizadas pelos sacerdotes a cada ano, para garantir a chegada da inundação e, dessa
forma, boas colheitas, que eram agradecidas pelo rei em solenidades às divindades.
b) a religião no antigo Egito, como nos demais povos da Antigüidade, não tinha grande
influência, já que estes povos, para sobreviverem, tiveram que desenvolver uma enorme
disciplina no trabalho e viviam em constantes guerras.
c) a religião tinha apenas influência na vida da família dos reis, que a usava como forma de
manter o povo submetido a sua autoridade.
d) o período conhecido como antigo Egito constitui o único em que a religião foi quase
inteiramente esquecida, e o rei como também o povo dedicaram-se muito mais a seguir a
tradição dos seus antepassados, considerados os únicos povos ateus da Antiguidade.
e) a religião do povo no antigo Egito era bastante distinta da do rei, em razão do caráter
supersticioso que as camadas mais pobres das sociedades antigas tinham, sobretudo por não
terem acesso à escola e a outros saberes só permitidos à família real.
5. (ENEM 2009) O Egito é visitado anualmente por milhões de turistas de todos os
quadrantes do planeta, desejosos de ver com os próprios olhos a grandiosidade do
poder esculpida em pedra há milênios: as pirâmides de Gizeh, as tumbas do Vale dos Reis e
os numerosos templos construídos ao longo do Nilo. O que hoje se transformou em atração
turística era, no passado, interpretado de forma muito diferente, pois:
a) significava, entre outros aspectos, o poder que os faraós tinham para escravizar grandes
contingentes populacionais que trabalhavam nesses monumentos.
b) representava para as populações do alto Egito a possibilidade de migrar para o sul e
encontrar trabalho nos canteiros faraônicos.
c) significava a solução para os problemas econômicos, uma vez que os faraós sacrificavam
aos deuses suas riquezas, construindo templos.
d) representava a possibilidade de o faraó ordenar a sociedade, obrigando os desocupados a
trabalharem em obras públicas, que engrandeceram o próprio Egito.
e) significava um peso para a população egípcia, que condenava o luxo faraônico e a
religião baseada em crenças e superstições.
6. (UFSM-RS)A região da Mesopotâmia ocupa lugar central na história da humanidade. Na
Antiguidade, foi berço da civilização sumeriana devido ao fato de:
a) ser ponto de confluência de rotas comerciais de povos de diversas culturas.
b) ter um subsolo rico em minérios, possibilitando o salto tecnológico da idade da pedra para a
idade dos metais.
c) apresentar um relevo peculiar e favorável ao isolamento necessário para o crescimento
socioeconômico.
d) possuir uma área agricultável extensa, favorecida pelos rios Tigre e Eufrates.
e) abrigar um sistema hidrográfico ideal para a locomoção de pessoas e apropriado para
desenvolvimento comercial.
7. (UFC-CE)Leia com atenção as afirmativas a seguir sobre as condições sociais, políticas e
econômicas da Mesopotâmia.
I – As condições ecológicas explicam por que a agricultura de irrigação era praticada através de
uma organização individualista.
II – Na economia da Baixa Mesopotâmia, a fome e as crises de subsistência eram frequentes,
causadas pela irregularidade das cheias e também das guerras.
III – Na Suméria, os templos e ziggurats foram construídos graças à riqueza que os sacerdotes
administravam à custa do trabalho de grande parte da população.
IV – A presença dos rios Tigre e Eufrates possibilitou o desenvolvimento da agricultura e da
pecuária e também a formação do primeiro reino unificado da história.
Sobre as alternativas anteriores, é correto afirmar:
a) I e II são verdadeiras.
b) II e IV são verdadeiras.
c) I e IV são verdadeiras.
d) I e III são verdadeiras.
e) II e III são verdadeiras.
8. (Vunesp-SP) Os Estados Teocráticos da Mesopotâmia e do Egito evoluíram, acumulando
características comuns e peculiaridades culturais. Os egípcios desenvolveram a prática de
embalsamar o corpo humano porque
a) se opunham ao politeísmo dominante na época.
b) os seus deuses, sempre prontos para castigar os pecadores, desencadearam o dilúvio
c) depois da morte a alma podia voltar ao corpo mumificado.
d) construíram túmulos, em forma de pirâmides truncadas, erigidos para a eternidade.
e) os camponeses constituíam categoria social inferior.
9. (Osec-SP) Se um homem negligenciar a fortificação de seu dique, se ocorrer uma brecha e o
cantão inundar-se, o homem será condenado a restituir o trigo destruído por sua culpa. Se não
puder restituí-lo, será vendido, assim como os seus bens, e as pessoas do cantão de onde a água
levou o trigo repartirão entre si o produto da venda. Essa texto faz referência
a) à doutrina de Zoroastro e a seu livro Zend-Avesta.
b) à Lei de Talião e ao Código de Hamurábi.
c) ao Livro dos Mortos.
d) à Sátira das Profissões.
e) ao Hino ao Sol, de Amenófis IV.