1) Coube ao cientista italiano Galileu Galilei, que viveu no final do

Ensino Médio – Unid. São Judas Tadeu
Professor (a):
Aluno (a):
Thairiny Cruvinel
Série: 2ª
Data: ____/ ____/ 2016.
LISTA DE FILOSOFIA
Orientações:
- A lista deverá ser respondida na própria folha impressa ou em folha de papel almaço.
- Caso seja respondida em folha de papel almaço deverá conter cabeçalho completo (Data, nome, disciplina,
nome do professor e série).
- As listas que não forem realizadas conforme orientações serão desconsideradas.
1) Coube ao cientista italiano Galileu Galilei, que viveu no final do Renascimento, definir os
princípios que até hoje orientam a pesquisa científica. Ele defendia a plena liberdade de
pesquisa e afirmava que os conhecimentos científicos devem ser avaliados exclusivamente à
luz da observação, da razão e da experimentação.
Comente essas ideias e discorra sobre a influência da atividade científica para a formação da
consciência dos seres humanos.
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2) Dentre os vários tipos de conhecimento, destacam-se o conhecimento do senso comum ou
popular e o conhecimento científico. Quais as diferenças entre ambos e quais relações
podem ocorrer entre eles?
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3) Os homens trilham os caminhos que levam à glória e à riqueza de formas diversas: uns são
cautelosos; outros manhosos; alguns, pacientemente e, outros, precipitadamente. E mesmo
por caminhos diferentes, todos podem atingir seus objetivos. Vê-se, outrossim, que entre
dois cautelosos, um chega ao que almeja e outro falha, bem como dois, igualmente
cautelosos, podem triunfar usando métodos diversos, um a cautela e outro a impetuosidade.
Isto se deve às circunstâncias do momento, as quais se conformam ou não com o
procedimento de cada um. Daqui se conclui, conforme eu disse, que dois, agindo
diversamente, podem chegar ao mesmo resultado vitorioso, enquanto que dois operando de
forma idêntica, um triunfa e outro fracassa. Dependem daí também as diferenças do êxito,
porque se alguém administra com paciência e cautela, e a época e as coisas se apresentam de
tal modo favoráveis, o seu governo será bom e feliz, mas se as circunstâncias mudarem ele
se arruína porque não muda o seu comportamento. Não há homem tão sábio que se
conforme às mudanças, quer porque não pode contrariar sua natureza, quer porque tendo
progredido dentro de um certo sistema não se sente seguro em trocá-lo por outro. O homem
naturalmente calmo, quando chega o momento de ser impetuoso não o consegue e isto o
derrota, porque se mudasse sua natureza conforme a época e os fatos, não mudaria sua sorte.
(Maquiavel, O Príncipe, Capítulo XXV.)
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Comente a relação que Maquiavel estabelece entre a natureza dos indivíduos e as circunstâncias,
para se atingirem os objetivos visados.
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4) Trecho 1
Portanto, os príncipes italianos que durante muitos anos possuíram Estados e depois os perderam
não devem se voltar contra a sorte, mas sim lamentar-se da própria incapacidade. Porque como
nunca pensaram, nos tempos tranquilos, que as coisas podem mudar (é natural dos homens não
pensarem na tempestade nas horas de bonança), quando surge a adversidade tratam de fugir e não
de defender-se, na expectativa de que o povo, cansado com a insolência dos invasores, reclame a
sua volta. Tal atitude só é boa quando é a única; mas é má quando se pode optar por outra. Ninguém
deve se deixar abater na esperança de que outro o socorra. Isto não acontece. E se acontecer não
oferece segurança a quem usou desse expediente, por ser o mesmo aviltante e depender de favor
alheio.
(Maquiavel, O Príncipe, Capítulo XXIV.)
Trecho 2
Voltando agora ao tema de “ser temido ou amado”, direi que o amor dos homens depende deles
enquanto o temor depende da vontade do príncipe e que, assim sendo, um príncipe sábio deve
preferir o que depende dele e não dos outros, evitando, apenas, ser odiado.
(Maquiavel, O Príncipe, Capítulo XVII.)
O que há em comum nos conselhos que Maquiavel oferece ao príncipe nos dois trechos citados?
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5) Texto 1
Para santo Tomás de Aquino, o poder político, por ser uma instituição divina, além dos fins
temporais que justificam a ação política, visa outros fins superiores, de natureza espiritual. O Estado
deve dar condições para a realização eterna e sobrenatural do homem. Ao discutir a relação EstadoIgreja, admite a supremacia desta sobre aquele. Considera a monarquia a melhor forma de governo,
por ser o governo de um só, escolhido pela sua virtude, desde que seja bloqueado o caminho da
tirania.
Texto 2
Maquiavel rejeita a política normativa dos gregos, a qual, ao explicar “como o homem deve agir”,
cria sistemas utópicos. A nova política, ao contrário, deve procurar a verdade efetiva, ou seja,
“como o homem age de fato”. O método de Maquiavel estipula a observação dos fatos, o que
denota uma tendência comum aos pensadores do Renascimento, preocupados em superar, através da
experiência, os esquemas meramente dedutivos da Idade Média. Seus estudos levam à constatação
de que os homens sempre agiram pelas formas da corrupção e da violência.
ARANHA, Maria Lúcia; MARTINS, Maria Helena. Filosofando. 1986. Adaptado.
Explique as diferentes concepções de política expressadas nos dois textos.
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6) Em 19 de fevereiro de 1616, o Santo Ofício passou aos seus teólogos as duas proposições
que resumiam o núcleo da questão para que fossem examinadas. As duas proposições eram
as seguintes:
o A - "Que o Sol é o centro do mundo, sendo consequentemente imóvel de
movimento local".
o B - "Que a Terra não está no centro do mundo nem é imóvel, mas move-se
por si mesma". Cinco dias depois, todos os teólogos de acordo, sentenciaram
que a primeira proposição era tola e absurda em filosofia e formalmente
herética, enquanto contrastava com as sentenças da Sagrada Escritura em seu
significado literal e segundo a exposição comum dos Santos Padres e dos
doutores em teologia.
ANTISERI; Reale. História da Filosofia. 2000. (Adaptado.)
O texto descreve os motivos que levaram à condenação do filósofo Galileu Galilei por uma
instituição religiosa. Responda qual foi a instituição que o condenou e explique os motivos dessa
condenação.
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7) A respeito do poder dos príncipes, considere o argumento de Maquiavel:
Mas, quando não dependem de ninguém, contam apenas consigo mesmos e se podem forçar,
raramente deixam de alcançar êxito. Destarte todos os profetas armados venceram e os desarmados
fracassaram. Porque, além do que já se disse, a natureza dos povos é vária, sendo fácil persuadi-los
de uma coisa, mas sendo difícil firmá-los na persuasão. Convém, pois, providenciar para que,
quando não acreditarem mais, se possa fazê-los crer à força. Moisés, Ciro, Teseu e Rômulo não
teriam conseguido fazer observar por muito tempo suas constituições se estivessem desarmados.
MAQUIAVEL. O Príncipe. Tradução de Lívio Xavier. In: _. Maquiavel. 4.ed. São Paulo: Nova
Cultural, 1987. p. 25.
Com base na citação e em seus conhecimentos sobre o pensamento de Maquiavel, responda as
seguintes questões:
A) O príncipe deve se servir apenas do convencimento para governar? Quando já não é possível
controlar os súditos, o que o príncipe deve fazer?
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B) Explique dois conceitos fundamentais da ação política, em Maquiavel, que estão associados ao
procedimento que o príncipe deve adotar para conservar o Estado.
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8) O olho é o senhor da astronomia, autor da cosmografia, conselheiro e corretor de todas as
artes humanas (...). É o príncipe das matemáticas; suas disciplinas são intimamente certas;
determinou as altitudes e dimensões das estrelas; descobriu os elementos e seus níveis;
permitiu o anúncio de acontecimentos futuros, graças ao curso dos astros; engendrou a
arquitetura, a perspectiva, a divina pintura (...). O engenho humano lhe deve a descoberta do
fogo, que oferece ao olhar o que as trevas haviam roubado.
Leonardo da Vinci, Tratado da pintura.
Considere as afirmações:
I. O excerto de Leonardo da Vinci é um exemplo do humanismo renascentista que valoriza o
racionalismo como instrumento de investigação dos fenômenos naturais e a aplicação da
perspectiva em suas representações pictóricas.
II. Num olho humano com visão perfeita, o cristalino focaliza exatamente sobre a retina um feixe de
luz vindo de um objeto. Quando o cristalino está em sua forma mais alongada, é possível focalizar o
feixe de luz vindo de um objeto distante. Quando o cristalino encontra-se em sua forma mais
arredondada, é possível a focalização de objetos cada vez mais próximos do olho, até uma distância
mínima.
III. Um dos problemas de visão humana é a miopia. No olho míope, a imagem de um objeto
distante forma-se depois da retina. Para corrigir tal defeito, utiliza-se uma lente divergente.
Está correto o que se afirma em
a) I, apenas.
b) I e II, apenas.
c) I e III, apenas.
d) II e III, apenas.
e) I, II e III.
JUSTIFIQUE:
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9) Elabore um pequeno esquema que aponte as principais características das filosofias
contemporâneas estudadas ate o momento. Seja criativo (a) e não se esqueça de abordar o
contexto histórico ao qual essas correntes filosóficas se referem.
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Boa Semana!!!
Fique atento(a) ao prazo de devolução das listas!!!
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