Karl Marx e a educação

KARL MARX E A
EDUCAÇÃO
Ana Amélia, Fernando, Letícia, Mauro, Vinícius
Prof. Neusa Chaves
Sociologia da Educação-2016/2
BIOGRAFIA
Karl Heinrich Marx (1818-1883), nasceu em Trier,
Alemanha e morreu em Londres. Influenciou diversas
áreas, como: filosofia, economia, política e sociologia.
Estudou nas Universidades de Bonn e Berlim,
onde se interessou pela filosofia e pelas ideias
filosóficas dos jovens hegelianos.
Em 1842 conhece Friedrich Engels (1820-1895)
que se torna grande amigo e companheiro. Juntos
escrevem “O Capital”.
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Objeto de pesquisa fundamental:
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Sociedade capitalista
Marx combinou em seu pensamento duas
perspectivas diferentes , dois modos diversos de
encarar a realidade:
Pensamento Analítico: realidade como ela é (disseca
e reconstrói conceitualmente) => Sociologia
 Pensamento Normativo: realidade como deveria ser
(Utopia) => Filosofia

“A contradição para Marx não é uma falha do raciocínio
lógico, é o modo pelo qual a realidade se expressa, e o
futuro desejado está contido no presente odioso.”
CONTEXTO HISTÓRICO
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Revolução Francesa (comuna de Paris, 1871);
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Revolução Industrial (Capitalismo Industrial): abriu
espaço para a reflexão sobre as organizações humanas, as
formas de organização social e as instituições criadas pelos
homens para regular as relações entre eles, não apenas para a
percepção da exploração do trabalho, pois essa já existia.
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Nascimento do movimento operário (sindicatos e
partidos);
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Luta de Classes (primeiras greves e insurreições
operárias): conflito entre burguesia e proletariado.
PRINCIPAIS OBRAS:
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O Capital
É um conjunto de livros (sendo o
primeiro de 1867) que constituem uma
análise do capitalismo.
Muitos consideram esta obra o marco
do pensamento socialista marxista.
Nela existem muitos conceitos
econômicos complexos, como mais
valia;
uma análise sobre o salário;
ou sobre a acumulação primitiva.
Resumindo, sobre todos os aspectos
do modo de produção capitalista.
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Manifesto Comunista
O Manifesto Comunista foi escrito no
meio do grande processo de lutas urbanas
das Revoluções de 1848, chamadas também
de Primavera dos Povos, um processo
revolucionário de quase um ano que atingiu
os principais países Europeus.
Duas de suas maiores reivindicações foram
reformas sociais, onde se conquista a
diminuição da jornada diária de trabalho de
doze para dez horas e o voto universal,
embora apenas para os homens.
• Crítica ao modo de produção
capitalista;
• Análise histórica;
• Burguesia classe dominante;
• Proletariado (trabalhadores) ao se
dar conta de sua condição luta
contra opressão – comunista;
• Três tipos de socialismo:
reacionário, conservador e
utópico.
PRINCIPAIS IDEIAS DE MARX
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Bases da sociedade: relações materiais;
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Superestrutura:
modo de pensar, instituições, política, religião,
cultura;
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Fundação composta de três camadas: condições naturais, forças
de produção, relações de posse;
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TRANSIÇÃO - REVOLUÇÃO
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Marx não acreditava num direito natural válido para qualquer época.
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Moral é produto da base social.
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História = LUTA
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ALIENAÇÃO: trabalho não pertence ao trabalhador
Exploração e mais-valia: lucro, tomar para si o valor de algo feito
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DE CLASSES.
pelo trabalhador
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Capitalismo é autodestrutivo.
MARX E A SOCIEDADE
Se a sociedade nos molda, como e com que
ferramentas e artifícios ela o faz?
E de que forma dá-se a manutenção desse sistema?
A sociedade poderia ser diferente ou seria
inevitavelmente como é?
MARX E A SOCIEDADE
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A história humana é a história da interação entre
os homens entre si, destes com a natureza e viceversa(relação dialética) .
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Tal relação é dada através do trabalho humano.
Caça, pesca, colheita, corte de árvores, poluição,
artesanato, escrita, tecnologia...o homem vive de seu
trabalho.
 Naturalmente, intensifica-se com o aumento da
população.
 Criação de instrumentos de trabalho.
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MARX E A SOCIEDADE
Trabalho manual e reflexão intelectual
proporcionaram o desenvolvimento das forças
produtivas.
 Organização das forças produtivas, distribuindo
tarefas e benefícios entre os membros da
sociedade (divisão do trabalho) visando maior
produtividade.
 Sexual (homens e mulheres)
 Entre agricultura e pecuária
 Entre campo e cidade
 Entre produção industrial e agrícola.
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MARX E A SOCIEDADE
Divisão do trabalho e forças produtivas
determinam-se mutuamente
 “A divisão social do trabalho é uma expressão da
existência de diferentes formas de propriedade no
seio de uma dada sociedade num dado tempo
histórico” - Artigo, pag. 34
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As relações de propriedade determinam os tipos
de relações sociais predominantes.

Implicam a separação básica entre os instrumentos
ou meios de trabalho e o próprio trabalho.
MARX E A SOCIEDADE
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Nem sempre os homens que possuem os meios
para realizar o trabalho, trabalham. E nem
sempre os que trabalham possuem esses meios.
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As relações de propriedade são, portanto, a base
das desigualdades sociais
Homens que trabalham para outros porque o fazem
com os meios de outros.
 Homens que não trabalham porque têm os meios e
podem fazer outros homens trabalhar para si.
 Relações Sociais de Produção

MARX E A SOCIEDADE
Em cada época histórica, o conjunto das forças
produtivas, das relações sociais de produção
instituídas e das relações de propriedade formam
o modo de produção.
 Modos de produção: escravista (escravos e
senhores de escravos) , feudal (servos e senhores
feudais) e capitalista (proletários e burgueses)
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Transformação dá-se pela luta entre as classes
dominada e dominante devido ao desgaste das
relações de propriedade.
MARX E A SOCIEDADE
Consciência do homem frente a sua realidade.
 Ligada às condições materiais de vida, não condiz
com a real situação em que vivem.
 As concepções de como o mundo funciona são
uma representação distorcida de como as relações
aparecem na sua vida cotidiana.
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Aparência X Essência
 Dentro do Capitalismo, os homens são incapazes
e incapacitados de captar a essência das relações
às quais estão de fato submetidos.
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MARX E A EDUCAÇÃO
A preocupação do trabalho deveria ser romper com
a alienação

A educação deveria ser integral (todos deveriam
saber tudo)
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A educação deveria ser integrada ao trabalho

Marx e Engels não eram contra a industrialização,
mas consideravam importante que o trabalho não
fosse de natureza mecânica, o que causaria a
alienação

Idealizam 3 educações necessárias
Educação física (preparo físico do corpo)
 Educação mental (elementar para o trabalho
intelectual)
 Educação tecnológica (preparo para o trabalho na
indústria)

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Contrários à educação estatal

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Ela só disseminaria o modo de vida burguês
Contrários à família
É o local onde ocorre a exploração dos filhos pelos
pais, reproduzindo a exploração dos operários pelos
patrões
 Era preciso substituir uma educação doméstica por
uma social
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BIBLIOGRAFIA
Josteein Gaarder – O mundo de Sofia;
Cia das Letras (1991)
 Karl Marx e Friedrich Engels - Manifesto do
Partido Comunista;
Expressão Popular (2008)
 Manifesto Comunista https://pt.wikipedia.org/wiki/Manifesto_Comunist
a#Conte.C3.BAdo – Acesso em Agosto de 2016
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