sumário - Igreja Cristã Bíblica Unitariana

IGREJA CRISTÃ BÍBLICA UNITARIANA
LIÇÃO PARA A ESCOLA BÍBLICA
3º TRIMESTRE DE 2016
INTRODUÇÃO
O assunto desta lição é de extrema relevância, pois sabemos que o
Novo Testamento assinala a vida e obra de Jesus de Nazaré, além da
ação dos seus Apóstolos (Ato dos Apóstolos, as Epístolas e o
Apocalipse). Todavia, esse estudo nos revela claramente que o tão
esperado Messias retratado no Antigo Testamento era Jesus. E para
tal, ele nos dá passagens nos livros retratando fatos vindouros, fatos
relacionados à vida e a Boa Nova do tão esperado Messias. Deus se
mostrou a todos os homens. Isto aconteceu ao longo da história,
primeiro com o povo eleito (o povo hebreu, "os judeus") na antiga
aliança e, depois, através de Jesus Cristo na nova aliança. A revelação
de Deus nos mostra não só como Ele é, mas principalmente porque
que Deus nos criou, e o que espera de cada um de nós. Esta
revelação está contida nas Sagradas Escrituras. Assim, iremos ao
Antigo Testamento, para buscar os relatos que anunciam a vinda do
Messias e Sua obra.
JESUS NO ANTIGO TESTAMENTO
Nome.______________
Tel._________________
01
ALIMENTO SÓLIDO PARA ADULTOS
SUMÁRIO
1 – Jesus nos Livros de Gênesis, Êxodo e Levíticos.-------------------03
2 – Jesus nos Livros de Números, Deuteronômios e Josué.----------11
Hinos sugeridos:
Inicial – 52
Final – 53
Lição 1
02 de Julho de 2010
JESUS NOS LIVROS DE GÊNESIS, ÊXODO E LEVÍTICOS
SANTO SÁBADO
3 – Jesus nos Livros de Juízes, Rute e I Samuel.-----------------------17
4 – Jesus nos Livros de II Samuel, I Reis e II Reis.---------------------22
5 – Jesus nos Livros de Crônicas, Neemias, Jó e Salmos.-----------28
6 – Jesus nos Livros de Provérbios e Eclesiastes.---------------------36
7 – Jesus no Livro de Cântico dos Cânticos.------------------------------40
8 – Jesus nos Livros de Isaías e Jeremias.-------------------------------46
9 – Jesus nos Livros de Ezequiel, Daniel e Oséias.---------------------50
10 – Jesus nos Livros de Joel, Amós e Miquéias.------------------------56
11 – Jesus nos Livros de Habacuque e Sofonias.------------------------61
12 – Jesus nos livros de Ageu e Zacarias - I.----------------------------- 65
13 – Jesus no Livros de Zacarias - II e Malaquias.---------------------- 70
02
GÊNESIS
Gênesis inicia com a formação do sistema solar, os preparativos da
terra para sua habitação, e a criação da vida sobre a terra. Todos os
oito atos da criação foram executados em seis dias. Os dez capítulos
seguintes explicam as origens de muitas qualidades misteriosas da
vida: a sexualidade humana, o matrimônio, o pecado, a doença, as
dores do parto, a morte, a ira de Deus, a inimizade do ser humano
contra o próprio ser humano e as dispersão das raças e línguas sobre
toda a terra. Iniciando no cap. 12. Gênesis relata o chamado de
Abraão e a inauguração do concerto de Deus com ele, um concerto
glorioso e eterno que foi renovado com Isaque e Jacó. Gênesis é
impressionante pela forma característica da sua narrativa, realçada
pelo relato inspirador de José e pela multiplicação do povo de Deus no
Egito. Trata-se de uma lição na eleição divina, conforme encontrado
por Paulo em Romanos 9. Gênesis antecipa o Novo Testamento de
muitas maneiras: o próprio Deus pessoal, Jesus nosso resgate, a
instituição do matrimônio, a seriedade do pecado, o julgamento divino
e a justificação pela fé. A Árvore da Vida, perdida em Gênesis, é
restaurada em Apocalipse 22. Gênesis conclui com a bênção de Jacó
sobre Judá, de cuja tribo viria o Messias: “O cetro não se arredará de
Judá, nem o legislador dentre seus pés, até que venha Siló; e a ele se
congregarão os povos” (49.10). Muitos séculos e muitas lutas seguirse-ão antes que esta profecia encontre o seu cumprimento em Jesus.
GÊNESIS - I
1 – Deus, falando a serpente, Adão e Eva, que promessa foi feita? Gên
3:15
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------03
Naquele momento em que o Senhor fala à serpente, Adão e Eva e, porque não
dizer, a raça humana com eles, ouviram do Senhor as palavras cheias de
esperança e nova vida que se tornaram a "mãe de todas as profecias": Adão e
Eva, representantes de toda a raça humana, haviam pecado e com isso,
abriram mão de suas atividades régias na criação. Contudo, quando Deus os
encontra em seu pecado, longe de lhes repugnar e abandonar, Ele os recebe
com promessas de restauração e vida, escolhendo aquela raça caída para dar
origem àquele que nasceria sem pecado, o Descendente redentor, que
esmagaria a cabeça da serpente.
2 – Promessa, arca, dilúvio e os salvos. Leva a qual episódio da
salvação? Gên 6:13 a 7:24
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Este episódio nos mostra a doutrina da cruz de modo intenso. Vimos ali,
imediatamente, o juízo de Deus abrangendo, na sua sentença a natureza e seu
pecado; e, ao mesmo tempo, a revelação da Sua graça salvadora, em toda a
sua amplitude e adaptação perfeita àqueles que, segundo o juízo de Deus, têm
chegado ao ponto mais baixo da sua condição moral. Esta passagem é muito
importante. A doutrina da arca e a sua ligação com a morte de Cristo é
claramente apresentada a nós. Como no dilúvio, também na morte de Cristo,
todas as vagas e ondas do julgamento divino passaram por cima daquele que,
em si, era sem pecado. Nada pode ilustrar melhor a segurança perfeita do
crente em Cristo do que essas palavras “e o Senhor o fechou por fora". Quem
pode abrir o que Deus fecha? Ninguém.
Primeiro-dia
26 de Julho de 2016
GÊNESIS - II
3 – Este episódio de Abraão e Isaque nos remetem a quem? Gênesis
22:2
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------A dramática história da prontidão de Abraão em sacrificar a Isaque segundo
a ordem de Deus apresenta uma incrível semelhança com o evento crucial do
Novo Testamento. Lembra-nos da prontidão de Deus em sacrificar o seu único
Filho pelos pecados de todo o mundo.
04
4 – Qual seria a missão de um dos descendentes de Abraão? Gên
22:18
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Durante a época do Velho Testamento, Deus revelou que o Messias nasceria
no mundo e morreria como sacrifício pelos pecados da humanidade. Em
outras palavras, um dos descendentes de Abraão faria algo para abençoar o
mundo inteiro. Aquele descendente é identificado no Novo Testamento como
Jesus Cristo (Gálatas 3:16). Muitas profecias do Velho Testamento apontam
para Cristo como vindo para ser um sacrifício para nossos pecados.
Segunda-feira
27 de Junho de 2016
ÊXODO
O Livro de Êxodo pode ser dividido em três seções principais: a
libertação miraculosa de Israel (1.1-13.6), a jornada miraculosa até o
Sinai (13.17-18.27) e as revelações miraculosas junto ao Sinai (19.140.38). A primeira seção (1.1-13.6) inicia com os hebreus sendo
oprimidos no Egito (1.10-14). Como qualquer outro grupo sob pressão,
os hebreus reclamavam. A sua reclamação chegou não somente
diante dos seus opressores, mas chegou até o seu Deus (2.23-25).
Deus ouviu o seu clamor e colocou em ação um plano para libertá-los.
Ele acompanhou esta libertação através da seleção dum profeta
chamado Moisés (3.1-10). A libertação não ocorreu de forma
instantânea; porém constituiu-se num processo. Um período
considerável de tempo e dez pragas foram utilizadas para ganhar a
liberação dos hebreus das garras do Faraó. As pragas realizaram duas
coisas importantes: primeiro, elas demonstraram a superioridade do
Deus hebreu sobre os deuses egípcios e, segundo, elas trouxeram
liberdade aos hebreus. A Segunda seção narra a jornada milagrosa até
o Sinai (13.17-18.27). Quatro grandes eventos ocorrem nesta seção.
Primeiro, os hebreus testemunharam o poder miraculoso e libertador
de Deus (13.17-18.27). Segundo, eles experimentaram, de forma
direta, a capacidade que Deus tem de cuidar do seu povo (15.22-17.7).
Terceiro, eles receberam proteção em vista dos seus inimigos, os
amalequitas (17.8-16). Quarto, anciãos com a tarefa de supervisão
foram estabelecidos a fim de manter a paz entre o povo (18.1-27).
Estes quatros grandes eventos ensinam um conceito importante: a
mão de Deus está presente na vida do seu povo especial. Tendo
testemunhado a sua presença e conhecido a forma como Deus agiu
05
em seu benefício, eles poderiam ajustar as suas vidas ao seu jeito de
ser a fim de continuar recebendo as suas bênçãos. A última seção
enfoca as revelações miraculosas junto ao Sinai (19.1-40.38). A
libertação divina da nação tem o objetivo especifico de edificar um
povo pactual. Esta seção tem três componentes principais. Primeiro,
são dados os Dez mandamentos e todas aquelas instruções que
explicam em maiores detalhes como estes mandamentos devem
transparecer na vida do povo em aliança com Deus (19.1-23.19) Os
resultados duma vida fora desta estrutura pactual são demonstrados
pelo incidente que envolveu o bezerro de ouro (32.1-35). Segundo,
trata-se das instruções referentes à edificação dum tabernáculo e do
seu mobiliário (25.1-31.18). Terceiro, trata-se da construção, de fato,
do tabernáculo, do seu mobiliário, e da habitação da presença de Deus
no edifício após o encerramento da obra (35.4-40.33).
ÊXODO - I
5 – O que a Páscoa indica sobre Jesus? Êxodo 12:1-22
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Quando localizamos a pessoa de Moisés, em meio às pragas, encontramos a
realização da primeira Festa da Páscoa, pois, foi uma figura da grande e
solene Páscoa, durante a qual pela imolação do Cristo (Morte e Ressurreição)
Jesus de Nazaré, livrou toda a humanidade, espiritualmente falando, do jugo
do pecado e do demônio.
6 – Ao se dizer que era o Pão da Vida (João 6:31-50), a que referência
Jesus fez? Êxodo 16:11-31
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Jesus enfrentava escárnio dos religiosos, incredulidade dos seus familiares,
traição e negação entre os seus discípulos. Jesus também enfrentou o egoísmo
do povo em aclamar Ele como Rei para que pudessem ser beneficiados. Pela
graça de Deus por alguns poucos, Jesus foi crido que é o Messias, O Filho de
Deus.
Jesus era paciente para com a multidão que O buscava, como Ele disse: “não
pelos sinais que vistes, mas porque comestes do pão e vos saciastes” (v. 26). É
bom saber que Jesus é paciente, se não fosse, quem não seria consumido pela
sua ira? Este povo não era muito diferente daqueles hoje que buscam Jesus
06
para ter fama, riquezas, poderes, e outros atrativos para saciar os seus
desejos carnais. Estes no contexto buscavam Jesus para ter as barrigas cheias
outra vez. Com a costumeira paciência, Jesus ensinou estes que O buscavam
por interesse que não devem se esforçar “pela comida que perece, mas pela
comida que permanece para a vida eterna”. Ele ensina que o necessário é o
espiritual e não o físico ou literal. Ele especifica que essa vida eterna é dada
por Deus a todos que se arrependem dos pecados e crêem em Jesus Cristo
pela fé. Deus manifestou pelos sinais, milagres e prodígios que a vida eterna é
por Seu Filho Jesus Cristo (At. 2.22; Hb. 1.1; 2.3-4). Você tem essa vida
espiritual por Jesus Cristo? Você tem essa vida eterna? Está buscando aquela
que perece? Aquela que é temporária? Aquela que satisfaz a barriga somente?
Terça-feira
28 de Junho de 2016
ÊXODO - II
7 – No episódio da Rocha, Ela foi ferida para suprir qual necessidade?
Êxodo 17:6
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------8 – O que Jesus diz sobre o ocorrido? João 7:37-38
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------"Beberam todos duma mesma bebida espiritual, porque bebiam da Pedra
espiritual que os seguia; e a Pedra era Cristo." I Cor. 10:4. Ele era a fonte de
todas as bênçãos temporais bem como espirituais. Cristo, a verdadeira Rocha,
estava com eles em todas as suas peregrinações. "E não tinham sede, quando
os levava pelos desertos; fez-lhes correr água da rocha; fendendo Ele as
rochas, as águas manavam delas." Isa. 48:21. "Brotaram águas, que correram
pelos lugares secos como um rio." Sal. 105:41. A rocha ferida era uma figura
de Cristo, e por meio deste símbolo são nos ensinadas as mais preciosas
verdades espirituais. Assim como as águas vivificadoras brotavam da rocha
ferida, assim de Cristo, "ferido de Deus", "ferido pelas nossas transgressões",
"quebrantado pelas nossas iniqüidades" (Isa. 53:4 e 5), a torrente de salvação
flui para uma raça perdida. Assim como a rocha foi ferida uma vez,
semelhantemente Cristo deveria ser oferecido "uma vez para tirar os pecados
de muitos". Heb. 9:28. Nosso Salvador não deveria ser sacrificado segunda
vez; e é tão somente necessário àqueles que buscam as bênçãos de Sua graça
pedi-las em nome de Jesus, derramando o desejo de seu coração em uma
07
prece feita no espírito de arrependimento. Tal oração levará perante o Senhor
dos exércitos os ferimentos de Jesus, e então de novo fluirá o sangue doador
de vida, simbolizado pelo fluir da água viva para Israel.
Quarta-feira
29 de Junho de 2016
LEVITICO
Em hebraico, o Livro de Levítico recebeu o nome de Vayikra, que
significa “E ele chamou”. O título hebraico é tirado da primeira palavra
do livro, que era uma forma costumeira de dar nome às obras antigas.
O título “Levítico“ é derivado da versão grega da obra e significa
“assuntos pertencentes aos levitas”. O título é um pouco enganoso,
uma vez que o livro lida com muito mais assuntos relacionados à
pureza, santidade, todo o sacerdócio, a santidade de Deus e a
santidade na vida cotidiana. A palavra “santo” aparece mais de oitenta
vezes no livro. Algumas vezes, o Livro de Levítico tem sido encarado
como uma obra de difícil compreensão; entretanto, de acordo com a
tradição primitiva, foi o primeiro livro a ser ensinado para as crianças
na educação judaica. Ele lida com o caráter e a vontade de Deus
especialmente em assuntos de santidade, que os sábios judeus
consideravam de importância primária. Eles sentiram que, antes de
proceder a outros textos bíblicos, as crianças deveriam, antes de mais
nada, ser educadas sobre a santidade de Deus e a responsabilidade
de cada indivíduo pra viver uma vida santa. A Santidade (hebr.
Kedushah) é uma palavra-chave em Levítico, descrevendo a santidade
da presença divina. A santidade está sendo separada do profano, e
santo é oposto do comum ou secular. Outro tema principal do Livro de
Levítico é o sistema sacrificial. Os holocaustos (hebr.olah) referem-se
ao único sacrifício que é totalmente consumido sobre o altar e,
portanto, algumas vezes é chamado de oferta queimada. As ofertas de
manjares (hebr. Minchah) são uma oferta de tributo feita a fim de
garantir ou manter o favor divino, indicando que os frutos do trabalho
de uma pessoa devem ser dedicados a Deus. Os sacrifícios de paz ou
das graças (hebr.shelamim) são designados para fornecer expiação e
permitem que a pessoa que faz a oferta como da carne do sacrifício.
Isso costumava acontecer em ocasiões de alegria. O sacrifício pelos
erros (hebr.chatta’t) é empregado para tirar a impureza do santuário. O
sacrifício pelo sacrilégio (hebr. Asham), também conhecido como
oferta pela culpa ou oferta de compensação, é preparado para a
violação da santidade da propriedade de Deus ou de outras pessoas,
normalmente pelo uso de um falso testemunho. Os erros profanaram a
08
santidade de Deus e é exigida uma oferta. Além dos sacrifícios, o
calendário litúrgico tem uma posição significativa no Livro de Levítico.
O Ano de Descanso refere-se à emancipação dos escravos israelitas e
pessoas endividadas, bem como à redenção da terra (Ex 21.2-6;
23.10,11; Dt 15.1-18). O Ano de Jubileu refere-se ao fato de que as
terras de Israel, bem como o povo, pertencem a Deus e não a qualquer
indivíduo. As terras, portanto, devem ter um descanso depois de cada
período de quarenta e nove anos (Lv 25.8-17), o que ensina o domínio
de Deus, a santidade de seu caráter e a necessidade de a
congregação se aproximar d’Ele com pureza de coração e mente.
LEVÍTICOS - I
9 – Que festa é comemorada nestas passagens? Lev 23:9-14
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Celebrada no sábado depois da Páscoa, a Festa das Primícias representava a
oferta dos primeiros frutos da colheita a Deus depois de um ano de produção.
Esta festa representa a ressurreição porque revela como Deus devolveu a
liberdade a seu povo depois de anos de escravidão no Egito. Num contexto
messiânico, a festa dos primeiros frutos era para celebrar a ressurreição do
Messias. I Coríntios 15:20 confirma esta posição: "Mas, agora, Cristo
ressuscitou dos mortos e foi feito as primícias dos que dormem." E Nele todos
serão vivificados.
10 – Mais uma festa comemorada. Qual é? Lev 23:15-23
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------A Festa do Pentecoste (ou Shavout em hebraico) era celebrada 50 dias depois
da Festa das Primícias. Também conhecida como Festa das Semanas porque
comemora o tempo em que os Israelitas permaneceram no Monte Sinai, sete
semanas depois de terem fugido do Egito. Esta celebração acontece no final
da colheita, por isso muitos chamam de Festa da Colheita. Os filhos de Israel
tinham que oferecer pão assado e esta oferta instituída nesta data tinha como
objetivo lembrar o povo de que todo o bom e perfeito dom vem de Deus. No
Velho Testamento (Exodos 32) Deus dá a lei ao povo de Israel e quando
vamos ao Novo Testamento (Atos 2), na mesma época de celebração do
Pentecoste judaico, o povo recebe a experiência do Pentecoste espiritual, com
o derramamento do Espírito Santo que simboliza para a igreja a colheita de
almas para o reino, para todo aquele que crê no Senhor Jesus (João 3:16).
09
Quinta-feira
30 de Junho de 2010
Sexta-feira
01 de Julho de 2010
LEVÍTICOS - II
11 – E aqui? O que se comemorava? Lev 23:23-25
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------A Festa das Trombetas é também chamada Rosh Hashanah e Yom T’urah (em
hebraico). Oficialmente tem início o Ano Cívico do judeu. É celebrada nos
dois primeiros dias do outono (em setembro ou outubro, conforme o
calendário judaico). Entre os judeus, é a celebração da criação do mundo. É
também conhecida como o Dia do Julgamento, quando Deus senta no trono
com o Livro da Vida escrevendo o destino dos homens e dando a todos tempo
para o arrependimento. No Dia do Sacrifício este destino era selado.
Do ponto de vista messiânico, a Festa das Trombetas e o soar do shofar
(trombeta) é o sinal de Deus que precede a ocasião da volta de Jesus. De
acordo com as Escrituras, a Segunda Vinda do Messias será acompanhada
pelo tocar da trombeta (I Tessalonicenses 1:16-19 e I Coríntios 15:51-52) e
que este momento será como num abrir e fechar de olhos.
LEVÍTICOS - III
12 – Outra festa. Qual era a comemoração? Lev 23:33-36
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------A Festa dos Tabernáculos ( Sukkot em hebraico) acontece cinco dias depois
do Yom Kippur e dura sete dias. Esta festa começa depois da colheita, sendo
um dos tempos mais felizes para o povo israelita. Celebra a provisão de Deus
e nesta celebração todos são convidados, tantos judeus quanto gentios e por
isso é chamada a Festa das Nações. Para os judeus era a Festa das Luzes e
Jesus disse, em João 9:5, que é a Luz do Mundo. Sukkot profeticamente
testifica que Deus proverá para todas as nossas necessidades. O tema da festa
é a última colheita que será colhida para o reino de Deus. A última
celebração santa ordenada por Deus aos Israelitas aponta para o reino do
Messias, quando Cristo reinará em poder e glória sobre a terra. Este será dia
de vitória, conforme está escrito em Zacarias 14:9, quando Cristo reinará
sobre a terra.
12 – Mais festas! O que era comemorado? Lev 23:26-32
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------O Dia do Sacrifício é também chamado de Dia da Cobertura (Yom Kippur em
hebraico). Era neste dia que os pecados das pessoas eram cobertos por um
ano diante de Deus. Deus fala aos israelitas como celebrar esta data. Era
somente no Dia do Sacrifício que o Sumo Sacerdote poderia entrar no Santo
dos Santos para oferecer incenso no altar para proclamar o nome de Deus e
pedir perdão pelo pecado dos israelitas. O Dia do Sacrifício é considerado o
feriado mais importante no calendário judaico (o segundo é a Festa das
Trombetas). Neste dia os judeus reconheciam que eram pecadores e estavam
separados de Deus. Nos tempos bíblicos, a oferta de sangue era dada como
forma de sacrifício para remissão de pecado e no Velho Testamento a oferta
de sangue de animais cobria o pecado do homem por um ano. No Novo
Testamento, Jesus Cristo se fez carne para morrer no Calvário como o
sacrifício perfeito pelos pecados da humanidade, judeu ou gentio. Conforme a
própria Bíblia afirma, Ele veio não para cobrir, como no Antigo Testamento,
mas para tirar o pecado do mundo, se apresentando como o cordeiro perfeito
que tira o pecado do mundo.
10
Hinos sugeridos:
Inicial – 54
Final – 55
Lição 2
09 de Julho de 2016
JESUS NOS LIVROS DE NÚMEROS, DEUTERONÔMIO E JOSUÉ
SANTO SÁBADO
NÚMEROS
A divisão dos livros de abertura do Antigo Testamento em cinco livros
ou pergaminhos (chamado “o Pentateuco”, significa “Cinco
pergaminhos”) não deve obscurecer o fato de que cada um dos cinco
livros é uma continuação do precedente. Moisés, cujo nascimento é
contato no livro de Êxodo 2 e cuja morte é narrada em Deuteronômio
34, é a figura que une a história do Êxodo até Deuteronômio. O Livro
de Números continua o relato do período mosaico, que se inicia com o
Êxodo. Começa com Israel ainda no Sinai. A entrada dos israelitas no
deserto do Sinai é registrada em Êxodo 19.1. Israel deixa o Sinai em
11
Números 10.11. Números tem duas divisões principais: 1) a seção
contendo instruções enquanto ainda no Sinai (1.1-10.10); 2) 2) a
viagem no deserto que cobre o itinerário do Sinai até as planícies de
Moábe através do Jordão da Terra Prometida (10.11-36-13). As
instruções no Sinai lidam com a preparação para a viagem, e o resto
do livro conta a viagem em si. As instruções no Sinai (1.1-10.10)
cobrem uma variedade de tópicos, mas aqueles que lidam com o
preparo da viagem dominam. Os capítulos 1-4 lidam com uma série de
instruções para numerar (fazer o censo de) vários grupos, seguido de
um relatório de concordância com o mandamento. Os capítulos 5-6
lidam com a imundície ritual, a infidelidade marital, e os nazireus. No
capítulo 7, os líderes do povo trazem ofertas para o tabernáculo. O
capítulo 8 fala da consagração dos levitas. O capítulo 9 lida com a
Páscoa e a nuvem e o fogo; o motivo do preparo é reconsiderado em
10.1-10, onde são dadas instruções para que sejam feitos sinais com
as trombetas. A seção de Números que lida com a viagem (10.1136.13) tem duas partes principais. Em primeiro lugar, 10.11-25
descreve a destruição de geração que vivenciou a libertação do Egito
por meio do Senhor. Os pontos-chave nesta parte são os relatos das
queixas, rebeliões e desobediência da primeira geração, que levou à
morte deles. A segunda subseção (26-36) narra a preparação da
segunda geração para a entrada na Terra Prometida. Começa com um
novo censo (veja o capítulo 1), observando que toda a primeira
geração, exceto Josué, Calebe e Moisés, morreu no deserto. Essa
seção termina com a distribuição da terra entre as tribos depois de elas
terem entrado na Terra Prometida.
2 – Que profecia Balaão fez a respeito de Jesus? Núm 24:17
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------A figura messiânica do rei de Israel é profetizada por Balaão. A tradição
judaica interpretava este verso messianicamente, conforme atestado pelos
textos de Qumran. Jesus Cristo é o Messias, de acordo com o testemunho
uniforme do Novo Testamento, e o verdadeiro rei sobre quem Balaão fala.
Primeiro-dia
03 de Julho de 2016
NÚMEROS
1 – Jesus falando do novo nascimento, (João 3:14-15), onde levou
Nicodemos? Núm 21:4-9
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Jesus vai ao Antigo Testamento buscar um episódio ocorrido com os israelitas
e o conecta a si mesmo e à sua morte na cruz. Esta é a chave: sem o Novo
Testamento e a obra consumada de Cristo é impossível entendermos o Velho
Testamento, pois o que aconteceu no passado são símbolos e figuras de Cristo.
Ao ler uma passagem do Antigo Testamento você deve sempre perguntar:
onde está Cristo aqui?
DEUTERONÔMIO
Deuteronômio é uma série de recomendações de Moisés aos israelitas
enquanto ele se prepara para morrer e eles se aprontam para entrar na
Terra Prometida. Embora Deus o tivesse proibido de entrar em Canaã,
Moisés experimenta um forte sentimento de antecipação pelo povo. O
que Deus havia prometido a Abraão, Isaque e Jacó séculos antes está
prestes a se tornar realidade. Deuteronômio é proclamação de uma
segunda chance para Israel. A falta de fé e a infidelidade de Israel
tinham impedido a conquista de Canaã anteriormente. A maioria do
povo junto de Moisés à entrada da Terra Prometida não tinha
testemunhado as cenas no Sinai; eles eram nascidos e criados no
deserto. Sendo assim, Moisés os exorta trinta e cinco vezes para
“entrar e possuir” a terra. Ele os recorda trinta e quatro vezes de que
essa é a terra que Deus lhes está dando. Enquanto essa nova geração
de israelitas se prepara para entrar na Terra Prometida, Moisés lhes
recorda com vivacidade a fidelidade de Deus por toda a história e os
relembra de seu relacionamento singular de concerto com o Senhor.
Moisés percebe que a maior tentação dos israelitas na nova terra será
abandonar a Deus e cair na idolatria dos ídolos cananeus. Por
conseguinte, Moisés está preocupado com a perpetuação do concerto.
Para preparar a nação para vida na nova terra, Moisés expõe os
mandamentos e os estatutos que Deus deu em seu concerto. A
Obediência a Deus equivale a vida, bênção, saúde e prosperidade. A
desobediência equivale a morte, maldição, doença e pobreza. O
concerto mostrou aos filhos de Deus o caminho para viver em
comunhão com ele e uns com os outros. A mensagem de
Deuteronômio é tão poderosa que é citada mais de oitenta vezes no
Novo Testamento.
12
13
DEUTERONÔMIO - I
3 – Jesus afirma que Moisés escreveu sobre quem? João 5:46-47
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4 – A Bíblia confirma que Moisés falou sobre Jesus? Deut 18:15
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Moisés foi o primeiro a profetizar a vinda do Messias, um Profeta como o
próprio Moisés. Notadamente, Moisés é a única pessoa com quem Jesus se
comparou. Jesus costumava citar Deuteronômio quando lhe perguntavam o
nome do mandamento mais importante, ele respondia com Deuteronômio 6:5.
Quando confrontado por Satanás em sua tentação, Ele citava exclusivamente
Deuteronômio 8:3; 6:16; 6:13; 10:20. É muito significativo o fato de Cristo,
que era perfeitamente obediente ao Pai, mesmo até a morte, ter usado este
livro sobre a obediência para demonstrar a sua submissão à vontade do Pai.
Segunda-feira
04 de Julho de 2016
DEUTERONÔMIO - II
5 – Moisés e o povo são chamados a fazer o que? Deut 30:15-20.
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6 – Qual era a esperança de se escolher o “melhor” caminho? Hebreus
11:25-26
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Mais uma vez aqui chegamos a uma encruzilhada. Apenas dois caminhos
estão diante de Israel, e de todas as pessoas: um leva à vida e ao bem, o outro,
cheio de atrações desde o começo, conduz inevitavelmente, à morte e ao mal
(Jeremias 21:8). Caro amigo e irmão, a escolha é sua. Ninguém pode decidir
em seu lugar e você tem o total conhecimento dos fatos. Preste atenção à doce
voz que sussurra em seus ouvidos: “Este é o caminho, andai por ele” (Isaías
30:21). Moisés está com cento e vinte anos. Ele também teve de fazer uma
escolha, oitenta anos antes. Ele recusou a honra, riqueza e prazeres da corte
de Faraó, preferindo “ser maltratado junto com o povo de Deus” e carregar
“o opróbrio de Cristo” (Hebreus 11:25,26). Estando absolutamente convicto
14
de não ter cometido um erro, ele pode agora insistir com Israel e com todos os
que ainda não se decidiram: “Ei, escolham a vida”. Jesus é o caminho, a
verdade e a vida (João 14:6). Escolher a vida é escolher ao próprio Senhor.
Ele deseja nossa felicidade.
Terça-feira
05 de Julho de 2016
JOSUÉ
O Livro de Josué é o sexto do Antigo Testamento e o primeiro de um
grupo de livros chamado os Profetas Anteriores. Coletivamente, esses
livros traçam o desenvolvimento do Reino de Deus na Terra Prometida
até o cativeiro de Babilônia, um período de cerca de novecentos anos.
Josué narra o período da entrada de Israel em Canaã através da
conquista, divisão e estabelecimento da Terra Prometida.
JOSUÉ - I
7 – O que o nome Josué e sua missão significaram?
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Um modelo é um símbolo, uma lição objetiva. Pode-se encontrar tipos em uma
pessoa, em um ritual religioso e mesmo em um acontecimento histórico. O
próprio Josué era um modelo de Cristo. Seu nome, que significa ”Jeová é
Salvação”, é um equivalente hebraico do grego “Jesus”. Josué guiou os
israelitas até a possessão de sua herança prometida, bem como Cristo nos
leva à possessão da vida eterna.
8 – Com quem Josué se encontrou? Josué 5:13-15
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Alguém extraordinário apareceu a Josué como o “príncipe do exercito do
SENHOR”. Através de sua aparição, Josué teve certeza de que algo
maravilhoso estava acontecendo. Era tarefa de Josué, bem como nossa, seguir
os planos do príncipe, além de conhecer o príncipe.
Quarta-feira
06 de Julho de 2016
JOSUÉ - II
9 – Qual foi o sinal combinado para poupar a vida de Raabe e seus
parentes? Josué 2:18 e 21
--------------------------------------------------------------------------------------------15
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------10 – O que isto nos ensina sobre as promessas de Jesus? João 14:1-3
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------O cordão de fio de escarlata na janela de Raabe ilustra a obra de redenção
de Cristo na cruz. O Pano cor de sangue pendurado na janela salvou Raabe e
sua família da morte. Assim, Cristo também derramou seu sangue e foi
pendurado na cruz para nos salvar da morte. Um dos aspectos da natureza de
Cristo revelada em Josué é o da promessa cumprida. No final de sua vida,
Josué testemunhou: “nem uma só promessa caiu de todas as boas palavras
que falou de vós o SENHOR, vosso Deus” (23.14). Deus, em sua graça e
fidelidade, sustentou e preservou seu povo tirando-os do deserto e levando-o à
Terra Prometida. Ele fará o mesmo por nós através de Cristo, que é a
Promessa.
Quinta-feira
07 de Julho de 2016
JOSUÉ - III
11 – Ao conquistarem a Canaã terrestre, Deus levantou um líder.
Quem foi ele? Josué 1:6; 11:23
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------12 – Para a conquista da Canaã celestial, Deus levanta outro Líder.
Quem é Ele? Efésios 1:18-23
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Moisés começou e Josué continuou a liderar o povo de Deus (Dt 31.7). A
incomparável grandeza do poder de Deus ressuscitou a Jesus dentre os mortos
e o fez assentar-se à sua direta, nas regiões celestiais, acima de todo governo,
autoridade e domínio. Tudo isso em favor da igreja.
Sexta-feira
08 de Julho de 2016
JOSUÉ - IV
11 – Para Josué conquistar Canaã, Deus lhe deu algo. O que foi?
Josué 1:1-2
--------------------------------------------------------------------------------------------16
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------12 – Também devemos ter fé. Quem é o alvo? Efésios 2:5-8
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Moisés representava a Lei. Ele não introduziu o povo na terra. Isso coube a
Josué. Deus nos ressuscitou com Cristo e com ele nos fez assentar nos lugares
celestiais. Essa salvação é pela graça, por meio da fé.
Hinos sugeridos:
Inicial – 57
Final – 59
Lição 3
16 de Julho de 2016
JESUS NOS LIVROS DE JUÍZES, RUTE E I SAMUEL
SANTO SÁBADO
JUÍZES
O Livro de Juizes está dividido em três seções principais: 1) Prólogo
(1.1-3.6) 2) narrativas (3.7-16.31); e 3) epílogo (17.1-21.25). A primeira
parte do prólogo (1.1-2.5) estabelece o cenário histórico para as
narrativas que seguem. Ali é descrita a conquista incompleta da Terra
Prometida (1.1-36) e a reprimenda do Senhor pela infidelidade do povo
à sua aliança (2.1-5). A segunda parte do prólogo (2.6-3.6) oferece
uma visão geral do corpo principal do Livro, que são as narrativas.
Estas descrevem os caminhos rebeldes de Israel durante os primeiros
séculos na Terra Prometida e mostram como o Senhor se relacionou
com a nação naquele período, um tempo caracterizado por um ciclo
recorrente de apostasia, opressão, arrependimento e libertação. A
parte principal do livro (3.7-16.31) ilustra esse padrão que se repete na
história antiga de Israel. Os israelitas faziam o que era mau aos olhos
do Senhor (apostasia); o Senhor os entregava nas mãos de inimigos
(opressão); o povo de Israel clamava ao Senhor (arrependimento); e,
em resposta ao seu clamor, o Senhor levantava libertadores a que ele
capacitava com o seu Espírito (libertação). Seis indivíduos, Otniel,
Eúde, Débora, Gideão, Jefté e Sansão, cujo papel de libertadores é
narrado com mais detalhes, são classificados como “juízes maiores”.
17
Seis outros que são mencionados rapidamente, Sangar, Tola, Jair,
Ibsã, Elom e Abdom, são conhecidos como “juízes menores”. Um
décimo terceiro personagem, Abimeleque, está vinculado à história de
Gideão. Duas histórias são acrescentadas ao Livro de Juízes (17.1—
21.15) na forma de um epílogo. O propósito desses apêndices não é
estabelecer um final ao período dos juízes, mas descrever a corrupção
religiosa e moral existente nesse período. A primeira história ilustra a
corrupção na religião de Israel. Mica estabeleceu em Efraim uma forma
pagã de culto ao Senhor, a qual foi adotada pelos danitas quando
estes abandonaram o território que lhes coube por herança e migraram
para o norte de Israel. A segunda história no epílogo ilustra a
corrupção moral de Israel ao relatar a infeliz experiência de um levita
em Gibeá, no território de Benjamim, e a conseqüente guerra
benjamita. Aparentemente, o propósito desta seção final do livro é
ilustrar as conseqüências da apostasia e anarquia nos dias em que
“não havia rei em Israel”.
JUÍZES
1 – O que disse o anjo sobre a responsabilidade de Sansão? Juízes
13:5
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 – Qual foi um dos propósitos de Jesus? Lucas 4:18 e 19
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Primeiro-dia
10 de Julho de 2016
RUTE
De início temos a história de Elimeleque, um homem de Belém de
Judá, que, no tempo dos juízes, deixa a sua casa, suas terras, tudo
enfim, para ir com a sua família, Noemi, Malom e Quiliom, a tentar a
sorte nos campos de Moabe. Os moabitas eram descendentes de Ló
com sua filha mais velha (Gn 19.37). Elimeleque morreu e seus 02
filhos, que haviam casado com moças moabitas, também. E agora,
como fica Noemi? Viúva, com 02 noras viúvas e sem filhos! Rute foi
esposa de Malom, primeiro filho de Noemi. Quando sua sogra voltou
para a sua terra (agora que ela ouviu dizer que havia pão em Israel),
Rute não quis deixá-la. O que é interessante é a observação de Noemi
18
para Rute: "Por isso disse Noemi: Eis que voltou tua cunhada ao seu
povo e aos seus deuses; volta tu também após tua cunhada." (Rt
1.15). Noemi deixou-a livre para voltar ao seu povo E AOS SEUS
DEUSES, mas Rute toma uma atitude inesperada, com a sua
confissão: "O teu povo é o meu povo, o teu Deus é o meu Deus;" (Rt
1.16) Ali, naquela hora, Rute resolveu servir um Deus que ela talvez
nem conhecesse. Em Israel, Rute conhece Boaz, parente remidor da
família de Noemi, que redime as propriedades e casa-se com ela. Eles
têm um filho e tornam-se bisavós do Rei Davi. Ou seja, a moabita entra
na Genealogia de Jesus Cristo, que honra! A história de Rute como
podemos ver é uma história de renuncia. Ela deixou o que tinha e o
que poderia vir a ter, por amor à sua sogra e a um Deus e um povo
que não conhecia. Rute teve uma recompensa e tanto: casou-se
novamente, foi abençoada com um filho e o Deus de Israel, sob cujas
asas se abrigou, concedeu-lhe a honra de ser bisavó do maior Rei de
Israel.
RUTE - I
3 – Qual foi a atitude do parente mais próximo de Rute, em relação à
remissão? Rute 4:5-6
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4 – Rute sendo rejeitada, qual foi a atitude de Boáz? Rute 4:7-10
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Segunda-feira
11 de Julho de 2016
RUTE - II
5 – Através da remissão de Boáz, o que ocorre com a sua
descendência? Mateus 1:1-16
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6 – Qual foi a atitude de Jesus em relação à nossa remissão? Mateus
26:28
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------19
O remidor mais chegado de Rute quis a terra de Noemi, mas não quis Rute.
Boaz remiu (comprou) tudo para ele. Rute era mais preciosa do que a terra.
Rute se tornou a noiva e esposa dele, bisavó de Davi e ascendente de Jesus o
messias. Que galardão o amor verdadeiro, fiel e puro recebeu! Esta é a noiva
de Cristo. O galardão da noiva de Jesus Cristo também será maravilhosa.
Terça-feira
12 de Julho de 2016
I SAMUEL
Israel havia sido governado por juizes que Deus levantou em
momentos cruciais da história da nação; no entanto, a nação havia se
degenerado moralmente e politicamente. Havia estado sob as
investidas violentas e desalmadas dos filisteus. O templo de Silo fora
profanado e o sacerdócio se mostra corrupto e imoral. Em meio a essa
confusão política e religiosa surge Samuel, o milagroso filho de Ana.
De uma forma notável, a renovação e a alegria que esse nascimento
trouxe à sua mãe prefiguram o mesmo para a nação. Os próprios filhos
de Samuel não eram reflexo do seu caráter piedoso. O povo não tinha
confiança nos seus filhos; mas a medida em que Samuel envelhecia,
pressionavam-no para que lhes desse um rei. Com relutância, ele
acaba cedendo. Saul, homem vistoso e carismático, é escolhido para
tornar-se o primeiro rei. O seu ego era tão grande quanto a sua
estatura. Pela sua impaciência, exerceu funções sacerdotais, em vez
de esperar por Samuel. Depois de desprezar os mandamentos de
Deus, foi rejeitado por ele. Depois dessa rejeição, Saul tornou-se uma
figura trágica, consumida por ciúme e medo, perdendo gradualmente a
sua sanidade. Gastou os seus últimos anos numa incansável
perseguição a Davi através das regiões montanhosas e desérticas do
seu reino, num desesperado esforço para eliminá-lo. Davi, no entanto,
encontrou um aliado em Jônatas, filho de Saul. Ele advertiu Davi sobre
os planos do seu pai para matá-lo. Finalmente, depois que Saul e
Jônatas são mortos em batalha, o cenário está pronto para que Davi
se torne o segundo rei de Israel.
I SAMUEL - I
7 – Samuel veio através do que? I Samuel 1:12-19
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------20
8 – Também houve alguma promessa em relação a primeira vinda de
Jesus? Isaías 7:14; Mat 1:23
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------As semelhanças entre Jesus e o pequeno Samuel são surpreendentes. Ambos
são filhos de promessa.
Quarta-feira
13 de Julho de 2016
I SAMUEL - II
9 – Quais foram os dois ofícios de Samuel? I Samuel 3:20; II Crônicas
35:18
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------10 – O que é Jesus para a humanidade? João 6:14; Hebreus 3:1, 4:14
e 6:20
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Ambos formam pontes de transição de um estágio da história da nação para
outro. Samuel acumulou os ofícios de profeta e sacerdote; Cristo é profeta,
sacerdote e rei.
Quinta-feira
14 de Julho de 2016
I SAMUEL - III
11 – Qual era a relação que Davi tinha com as ovelhas? I Samuel
17:15
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------12 – Qual é a relação de Jesus com o povo? Hebreus 13:20
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Davi, o pequeno e humilde pastor, prefigura a Cristo, o bom pastor. Jesus
torna-se o Rei-pastor definitivo.
21
Sexta-feira
15 de Julho de 2016
I SAMUEL - IV
14 – Como foi o fim de Saul e seu reinado? I Samuel 31:1-13
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------O fim trágico de Saul ilustra o destino final dos reinos terrenos. A única
esperança é um Reino de Deus na terra, cujo soberano seja o próprio Deus.
Em Davi começa a linhagem terrena do Rei de Deus. Deus virá para colocar
Seu trono e Jesus voltará novamente como Rei dos reis.
Hinos sugeridos:
Inicial – 60
Final – 61
Lição 4
23 de Julho de 2016
JESUS NOS LIVROS DE II SAMUEL, I REIS E II REIS
SANTO SÁBADO
II SAMUEL
2ª Samuel trata da ascendência de Davi ao trono e dos quarenta anos
do seu reinado. O livro está enfocado na sua pessoa. E começa com a
morte de Saul e Jônatas na batalha do monte Gilboa. Davi é, então,
ungido rei sobre Judá, sua própria tribo. Há um jogo de poder pela
casa de Saul entre Isbosete, filho de Saul e Abner comandante-chefe
dos exércitos de Saul. Embora a rebelião tenha sido sufocada, esse
relato sumário descreve os sete anos e meio anteriores à unificação do
reino por Davi. “E houve uma longa guerra entre a casa de Saul e a
casa de Davi; porém Davi se ia fortalecendo, mas os da casa de Saul
se iam enfraquecendo” (3.1). Davi unifica tanto a vida religiosa quanto
política da nação ao trazer a arca do Testemunho da casa de
Abinadabe, onde havia estado desde que fora recuperada dos filisteus
(6.1-7.1). O tema do Rei vindouro, o Messias, é introduzido quando
Deus estabelece uma aliança perpétua com Davi e seu reino. “Teu
trono será firme para sempre” (7.16). Davi derrota com sucesso os
inimigos de Israel, e inicia-se um período de estabilidade e
prosperidade. Tristemente, porém, a sua vulnerabilidade e fraqueza, o
leva ao pecado com Bate-Seba e ao assassinato de Urias, esposo
22
dela. Apesar do arrependimento de Davi depois de confrontado com o
profeta Natã, as conseqüências da sua ação são declaradas com
todas as letras: “Agora, pois, não se apartará a espada jamais de tua
casa”
(12.10).
Absalão, filho de Davi, depois de uma longa separação de seu pai,
instiga uma rebelião contra o rei, e Davi foge de Jerusalém. A rebelião
termina quando Absalão, pendurado numa árvore pelos cabelos, é
morto por Joabe. Há uma desavença entre Israel e Judá a respeito da
volta do rei a Jerusalém. Um rebelde chamado Seba instiga Israel a
abandonar Davi e a voltar para casa. Embora Davi tome uma série de
decisões desafortunadas e pouco sábias, a rebelião é sufocada, e Davi
é mais uma vez estabelecido em Jerusalém. O livro termina com dois
belos poemas, uma lista dos valentes de Davi e com o pecado de Davi
em fazer o censo dos homens de guerra de Israel. Davi se arrepende,
compra a eira de Araúna e apresenta oferendas ao Senhor no altar
que constrói.
II SAMAUEL - I
1 – Que promessa fez Deus a Davi? II Samuel 7:16
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 – Como a Bíblia apresenta o reino de Jesus? 2ª Pedro 1:10-11
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Davi é visto como um modelo de autoridade política justa. É aquele que
unificou as tribos. Com a profecia de Natã, os descendentes de Davi
ocupariam o Trono de Israel. Por isso, mesmo com o fim da Realeza, os
judeus permaneceram confiantes no ideal messiânico e ficaram a espera do
Messias, que iria reunir novamente o povo, defendê-lo dos inimigos e
organizá-lo numa sociedade justa e fraterna. Daí o entendimento de quando
os judeus chamavam Jesus de “Filho de Davi”, sendo como um de seus
descendentes, o Messias esperado. Cristo (palavra vinda da língua grega) =
Messias = rei ungido de Deus. Jesus viria para reunir o povo, levá-los a vida
plena na justiça e fraternidade do Reino de Deus.
23
Primeiro-dia
17 de Julho de 2016
II SAMUEL - II
3 – Seguindo os passos do rei Davi através da leitura de II Samuel 5,
podemos ver o seguinte:
Os passos de Davi rumo à vitória
1º Passo – Instrução divina
Lutava suas batalhas de forma
que era instruído por Deus (v.25)
2º Passo – Direção de Deus
Na
angustia
das
batalhas,
perguntava a Deus. (v.19,23)
3º Passo – Obediência irrestrita
Obediência
cuidadosa
às
instruções divinas. (v.25)
4º Passo – Exaltação do Pai
Tudo que fazia transferia a glória
para o Pai (v.20)
4 – Seguindo os passos de Jesus através da leitura dos Evangelhos,
podemos ver o seguinte:
Os passos de Jesus rumo à vitória
1º Passo – Instrução divina
Lutava suas batalhas de forma
que era instruído por Deus (João
15:15)
2º Passo – Direção de Deus
Na
angustia
das
batalhas,
perguntava a Deus. (Mateus
27:46)
3º Passo – Obediência irrestrita
Obediência
cuidadosa
às
instruções divinas. (Mateus 26:39)
4º Passo – Exaltação do Pai
Tudo que fazia transferia a glória
para o Pai (João 9:3)
O caminho de Davi até o trono passou por várias etapas distintas e bem
espinhosas. Contudo, ele foi vencedor em muitas delas. Se ignorarmos tais
passos, poderemos falhar em nossas "batalhas". Jesus semelhantemente, teve
que trilhar caminhos que O fizesse lembrar que sem Deus nada seria possível.
24
Segunda-feira
18 de Julho de 2016
I REIS
1º e 2ª Reis eram, originalmente, um só livro, que continuava a
narrativa de 1º e 2º Samuel. Os compositores do Antigo Testamento
grego (Septuaginta ou LXX) dividiram a obra em “3º e 4º Reinos” (1º e
2º Samuel eram 1º e 2º Reinos). O Título “Reis” se deriva da tradução
latina de Jerônimo (Vulgata) e é apropriado por causa da ênfase
desses livros nos reis que governaram durante este período. Os livros
de 1º e 2º Reis começam a registrar os eventos históricos do povo de
Deus no lugar em que 1º e 2º Samuel interrompem. No entanto, Reis é
mais do que uma simples compilação de acontecimentos políticos
importantes ou socialmente significativos em Israel e Judá. Na
realidade, não contém uma narrativa histórica tão detalhada como se
poderia esperar (400 anos em 47 capítulos). Ao contrário, 1º e 2º Reis
são uma narrativa histórica seletiva, com um propósito teológico. O
autor, portanto, seleciona e enfatiza o povo e os eventos que são
significativos no plano moral e religioso. Em 1º e 2º Reis, Deus é
apresentado como Senhor da história.
I REIS - I
5 – O que Elias fez para que a verdade prevalecesse? I Reis 18:19-40
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6 – O que Jesus fará para que a verdade prevaleça? Apoc 16:13-16
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------No tempo de Elias três poderes estavam unidos em oposição ao profeta de
Deus: Acabe, o rei de Israel, que representava o poder estatal do reino do
norte. Jezabel, sua esposa pagã que veio da Fenícia e ativamente promoveu o
culto de Baal dentro das tribos do norte de Israel. E finalmente, os falsos
profetas, um total de 850, que obedeceram as ordens de Jezabel. Não é
nenhuma coincidência que João descreve os três poderes apocalípticos que se
unem para opor-se ao Israel Messiânico de Deus no tempo do fim como "o
dragão", "a besta”, e "o falso profeta". Esta trindade demoníaca, dirigidos
por um ódio sobrenatural contra o verdadeiro Israel de Deus, une todos os
poderes estatais do mundo para um golpe mortal final contra a igreja
proscrita no Har-Magedon. Esta conexão tipológica ensina uma vez mais que
25
a questão em jogo no Armagedom é a verdadeira ou a falsa adoração do Deus
de Israel. Mais que isso, o resultado da confrontação final revela um paralelo
mais notável com a vitória de Elias. Fogo do Deus de Israel no céu decidiu
quem era o Deus vivo quando consumiu o sacrifício de Elias no Monte
Carmelo. O profeta de Deus então ordenou a captura de todos os falsos
profetas e comandou sua execução no Vale de Quisom. Na batalha do
Armagedom Cristo ganhará sua vitória de um modo semelhante. Quando Ele
aproxima da cena de batalha com Seus exércitos celestiais, a guerra santa
acha um rápido fim.
Terça-feira
19 de Julho de 2016
I REIS - II
7 – O que Deus fez através de Elias? I Reis 17:17-24
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------8 – O que Deus fez através de Jesus? Lucas 7:11-17
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------O Senhor Deus, no desenrolar da história do povo escolhido, manifestou-se
poderosamente, em algumas situações de forma direta e em outras, através de
homens santos; milagres, sinais e obras poderosas testemunharam o poder
soberano do Todo Poderoso, chamando o povo a adorá-Lo e a servi-Lo.
Quarta-feira
20 de Julho de 2016
II REIS
2º Reis era originalmente a segunda metade de um livro que incluía 1º
e 2º Reis. Esta obra deve ter sido compilada algum tempo depois da
tomada de Judá pelos babilônios em 586 aC. O livro dá a impressão
de ser obra de um só autor e de que este autor tenha testemunhado a
queda de Jerusalém. Embora a autoria não possa ser determinada
com segurança, muitas sugestões foram feitas. Alguns tem indicado
Esdras como compilador, enquanto outros apontam para Isaías como
editor. Muitos eruditos dizem que o autor de 1º e 2º Reis era um
profeta desconhecido ou um judeu cativo da Babilônia ao redor de 550
aC. Pelo fato de Josefo atribuir Reis aos “profetas”, muitos
abandonaram a pesquisa por um autor especifico. No entanto, a tese
mais provável é a de que o profeta Jeremias seja o autor. A antiga
26
tradição judaica do Talmude declara que Jeremias tenha escrito Reis.
Esse famoso profeta pregou em Jerusalém antes e depois da sua
queda, e 2º Reis capítulos 24 e 25 aparecem em Jeremias capítulos 39
a 42 e 52. Jeremias talvez tenha escrito todo o texto, menos o
conteúdo do último apêndice (2º Reis 25: 27 a 30), que foi
provavelmente, acrescentado por um dos seus discípulos.
II REIS - I
9 – No final de sua missão, o que aconteceu com Elias? II Reis 2:11-12
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------10 – O que Jesus fará com os salvos? Apoc 19:11-14
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------De maior consolação para o povo de Deus, porém, é a máxima recompensa do
próprio Elias. Em um determinado momento de sua missão, Deus o trasladou
quando uma carruagem celestial com cavalos de fogo pendiam do céu. Nesta
experiência a recompensa de Elias é um tipo profético do que a última
geração dos filhos de Deus receberá. Quando Cristo voltar em Sua glória dos
céus orientais, montando em Seu vitorioso cavalo de batalha, miríades de
anjos O acompanharão em seus cavalos brancos para libertar os santos de
seus opressores e os transferir para a presença eterna de Cristo. Eles têm
aguardado por isto durante muito tempo! Valia a pena viver e sofrer por isto,
como o apóstolo Paulo declarou: "Considero que os sofrimentos que
suportamos agora não se comparam com o esplendor, ainda não revelado,
que está em reserva para nós" (Rom. 8:18).
Quinta-feira
21 de Julho de 2016
II REIS - II
11 – O que Deus fez através de Eliseu? II Reis 4:42-44
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------12 – O que Deus fez através de Jesus? Mateus 14:13-21
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------27
O Senhor sempre esteve muito presente no meio do povo, revelando-se com
grande poder e autoridade. Através dos sinais e maravilhas o Eterno
mostrava-Se como o Todo Poderoso, não deixando margens para dúvidas ou
questionamentos.
Sexta-feira
22 de Julho de 2016
fraquezas de Salomão, conforme registradas em 1º Reis 11. A
segunda seção do Livro é formada pelos capítulos 10 a 36. Depois da
divisão do reino, se concentram quase que exclusivamente no Reino
do Sul, Judá, e discorre sobre a história do Reino do Norte, Israel, só
ocasionalmente. 2º Crônicas traça a história dos reinados dos 20
governantes de Judá até ao cativeiro babilônico do Reino do Sul em
586 aC. O livro conclui com o decreto de Ciro libertando e permitindo a
volta do povo para Judá (36.22,23).
REFLEXÃO SOBRE A LIÇÃO DA SEMANA:
Às vezes não percebemos quando estudamos os relatos do Antigo
Testamento, as grandes maravilhas que Deus fez através de Seus
servos e dos profetas. Porém a lição desta semana nos leva enxergar
que o Deus do Antigo Testamento, é o mesmo do Novo Testamento.
Os milagres e prodígios feitos no Antigo Testamento foram provisórios,
em Jesus, tudo se tornou eterno e suficiente para todos.
Hinos sugeridos:
Inicial – 62
Final – 63
Lição 5
30 de Julho de 2016
JESUS NOS LIVROS DE II CRÔNICAS, NEEMIAS, JÓ E SALMOS
SANTO SÁBADO
II CRÔNICAS
No texto original hebraico, 1º e 2º Crônicas formavam um só livro
chamado de “Acontecimentos dos Dias”. Foi dividido e recebeu um
novo nome pelos tradutores do Antigo Testamento em grego
(septuaginta ou LXX): “Coisas que Acontecem”. O nome atual,
Crônicas, foi dado por Jerônimo. Não é uma continuação da história do
povo de Deus, mas uma duplicação e um suplemento de 1º e 2º
Samuel e 1º e 2º Reis. O segundo livro de Crônicas tem duas divisões
principais. A primeira seção é constituída pelos primeiros 9 capítulos
(caps. 1-9) descreve em linhas gerais o governo do rei Salomão. A
narrativa dá bastante importância à construção do templo (caps. 2-7)
bem como à riqueza e à sabedoria desse extraordinário rei (caps. 8-9).
A narrativa, no entanto, termina abruptamente e não faz menção das
28
II CRÔNICAS
1 – Quais foram as palavras de Joiada a respeito do filho do rei? II
Crônicas 23:3
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 – Como Jesus foi anunciado e sua vida desvendada? Luc 1:28-33;
Gál 1:1; Heb 9:26; Efés 3:9
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Aqui Cristo é revelado como o “Filho do Rei”, resgatado “dentre os mortos”,
oculto na Casa de Deus, para ser manifesto no devido tempo, “como Jeová
havia dito”.
Primeiro-dia
24 de Julho de 2016
NEEMIAS
Neemias expressa o lado prático, a vivência diária da nossa fé em
Deus. Esdras havia conduzido o povo a uma renovação espiritual,
enquanto Neemias era o Tiago do Antigo Testamento, desafiando o
povo a mostrar a sua fé por meio das obras. A primeira seção do livro
(caps. 1-7) fala sobre a construção do muro. Era necessário para que
Judá e Benjamim continuassem a existir como nação. Durante o
período da construção dos muros, os crentes comprometidos, guiados
por esse líder dinâmico, venceram a preguiça (4.6), zombaria (2.20),
conspiração (3.9) e ameaças de agressão física (4.17). A segunda
seção do Livro (caps. 8-10) é dirigida ao povo que vivia dentro dos
muros. A aliança foi renovada. Os inimigos que moravam na cidade
foram expostos e tratados com muita dureza. Para guiar esse povo,
Deus escolheu um homem de coração reto e com uma visão clara dos
29
temas em questão, colocou-o no lugar certo no momento certo,
equipou-o com o seu Espírito e o enviou pra fazer proezas. Na última
seção (caps.11-13), o povo é restaurado à obediência da Palavra de
Deus, enquanto Neemias, o leigo, trabalha junto com Esdras, o
profeta. Como governador durante esse período, Neemias usou a
influência do seu cargo para apoiar a Esdras e exercer uma liderança
espiritual. Aqui se revela um homem que planeja sabiamente suas
ações (“considerei comigo mesmo no meu coração”) e um homem
cheio de ousadia (“contendi com os nobres”)
NEEMIAS - I
3 – Analise o livro de Neemias e considere:
a) Capítulos 1 e 2 - Volta de Neemias.
b) Capítulos 3 a 7 - Reconstrução dos muros de Jerusalém.
c) Capítulos 8 a 10 - Renovação da Aliança.
d) Capítulos 11 a 13 - Reformas de Neemias.
Neemias foi contemporâneo de Esdras e copeiro do Rei no Palácio na Pérsia,
liderou o terceiro e último retorno para Jerusalém depois do cativeiro
babilônico. Sua preocupação com Jerusalém e com os seus habitantes fez com
que tomasse uma rápida e corajosa ação. Com uma permissão concedida para
retornar para a sua terra, Neemias desafiou os seus compatriotas a levantar e
reconstruir os muros de Jerusalém. Com oposição e insultos de inimigos, o
trabalho foi completado em apenas 52 dias, um fato que todos os inimigos de
Israel atribuíram à bondade de Deus para com o Seu povo.
4 – O que é dito de Jesus em relação a Jerusalém? Mat 2:6 Quanto
tempo durará este reino? Mat 16:18 E a aliança? Hebreus 12:24
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Cristo é visto como governador de Judá que deixou os palácios celestiais (Sl
48:50 e 45:8) e é revelado como o Homem de Oração e Trabalho na
restauração espiritual de Jerusalém .
30
Segunda-feira
25 de Julho de 2016
NEEMIAS - II
5 – Que assunto é novamente mencionado no livro de Neemias?
Neemias 9:15, 20
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6 – E a quem é dada esta comparação? João 6:57-58; I Cor 10:4
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Neemias fala-nos do “pão do Céu” e “água saída da Rocha”, que em outro
lugar são usados como típicos de Cristo.
Terça-feira
26 de Julho de 2016
JÓ
A própria Escritura atesta que Jó foi uma pessoa real. Ele é citado em
Ezequiel 14.14 e Tiago 5.11. Jó era um gentil. Acredita-se que era
descendente de Naor, irmão de Abraão. Conhecia Deus pelo nome de
“Shaddai” - o Todo Poderoso. (Há 30 referências a Shaddai no Livro de
Jó). Ele era um homem rico e levava um estilo de vida semi-nômade.
O Livro de Jó tem sido chamado de “poema dramático de uma história
épica”. Os capítulos 1-2 são um prólogo que descreve o cenário da
história. Satanás apresenta-se ao Senhor, junto com os filhos de Deus,
e desafia a piedade de Jó, dizendo: “Porventura, teme Jó a Deus
debalde?” (1.9). Vai mais longe e sugere que se Jó perdesse tudo o
que possuía, amaldiçoaria a Deus. Deus dá licença a satanás para
provar a fé que tinha Jó, privando-o de sua riqueza, da sua família e,
finalmente, da sua saúde. Mesmo assim, “em tudo isto não pecou Jó
com os seus lábios” (2.10). Jó, então, é visitado por três amigos, Elifaz,
o temanita; Bildade, o suíta e Zofar, o naamatita; que ficam
impressionados pela deplorável condição de Jó que permanecem
sentados com Jó durante sete dias sem dizer uma só palavra.
A maior parte do livro é composta por três diálogos entre Jó e Zofar,
seguidos pelo desafio de Eliú a Jó. Os quatro homens tentam
responder a pergunta: “Por que sofre Jó?” Elifaz, argumentando a
partir da sua experiência, declara que Jó sofre porque pecou.
Argumenta que aqueles que pecam são punidos. Como Jó está
31
sofrendo, obviamente pecou. Bildade, sustentando sua autoridade na
tradição, sugere que jó é um hipócrita. Também ele faz a inferência de
que se os problemas vieram, então Jó deve ter pecado. “Se fores puro
e reto, certamente, logo despertará por ti” (8.6). Zofar condena Jó por
verbosidade, presunção, e pecaminosidade, concluindo que Jó está
recebendo menos do que merece: “Pelo que sabe Deus exige de ti
menos do que merece a tua iniqüidade” (11.6). Os três homens
chegam basicamente à mesma conclusão: o sofrimento é
conseqüência direta do pecado, e a iniqüidade é sempre punida.
Argumentam que é possível avaliar o favor ou desfavor de Deus a
alguém pela prosperidade ou adversidade material. Assumem
erroneamente que o povo pode compreender os caminhos de Deus
sem levar em conta o fato de que as bênçãos e a retribuição divina
podem ir além da vida presente. Na sua resposta aos seu amigos, Jó
reafirma a sua inocência, dizendo que a experiência prova que tanto o
justo como o injusto sofrem, e ambos desfrutam momentos de
prosperidade. Lamenta o seu estado deplorável e as suas tremendas
perdas, expressando a sua tristeza em relação a eles por acusarem-no
em lugar de trazer-lhe consolo. Depois que os três amigos terminam,
um jovem, chamado Eliú, confronta-se com Jó, que prefere não
responder suas acusações. O argumento de Eliú pode ser resumido
desta maneira: Deus é maior do que qualquer ser humano, isso
significa que nenhuma pessoa tenha o direito ou autoridade de exigir
uma explicação dele. Argumenta que o ser humano não consegue
entender algumas coisas que Deus faz. Ao mesmo tempo, Eliú sugere
que Deus irá falar se ouvirmos. A sua ênfase está na atitude do
sofredor, ou seja, uma atitude de humildade levará Deus a intervir.
Essa é a essência da sua mensagem: em vez de aprender com o seu
sofrimento, Jó demonstra a mesma atitude dos ímpios para com Deus,
e esta é a razão pela qual ainda está sofrendo aflição. O apelo de Eliú
a Jó é: 1) ter fé verdadeira em Deus, em vez de ficar pedindo
explicação. 2) Mudar a sua atitude para uma atitude de humildade.
Não se deve concluir que todas as objeções dos amigos de Jó
representem tudo o que se pensava de Deus durante aquela época.
Na medida em que a revelação da natureza de Deus foi se fazendo
conhecida através da história e das Escrituras, descobrimos que
algumas dessas opiniões eram incompletas. Evidentemente, isso não
faz com que o texto seja menos inspirado, antes nos dá um relato
inspirado dos incidentes como realmente aconteceram. Quando os
quatro concluíram, Deus respondeu a Jó de dentro de um remoinho. A
32
resposta de deus não é uma explicação dos sofrimentos de Jó, mas,
através de uma série de perguntas, Deus procura tornar Jó mais
humilde. Quando relemos a fala de Deus através do remoinho, tiramos
três conclusões a respeito do sofrimento de Jó: 1) não aparece a
intenção de se revelar a Jó a causa dos seus sofrimentos. Deus não
podia, provavelmente, explicar alguns aspectos do sofrimento humano,
no momento em que acontece, sem o risco de destruir o próprio
objetivo que esse sofrimento é destinado a cumprir. 2) Deus se
envolve com a realidade do ser humano: Jó e o seu sofrimento são
suficientes que Deus fale com ele. 3) o propósito de Deus também era
o de levar Jó a abrir mão da sua justiça própria, da sua defesa própria
e sabedoria auto-suficiente, de forma que pudesse buscar esses
valores em Deus.
JÓ
7 – Qual era a maior esperança de Jó? Jó 19:25-27
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------8 – Que promessa Jesus fez não só para Jó, como para todo homem?
João 14:1-3 João 11:25
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------O Espírito é o autor da sabedoria dando a cada um a capacidade de conhecer
e tirar lições pessoais das coisas que acontecem na vida. Assim, conhecimento
e sabedoria são bênçãos do Espírito aos homens. O Espírito de Deus é
também a fonte da própria vida. Se não fosse pela influência direta do
Espírito, o homem como nós o conhecemos não teria chegado a existir. Assim
foi na criação original do homem, e assim continua sendo até o cumprimento
da promessa da volta e restauração do homem. O Espírito de Deus é o
Espírito da vida. Como o Espírito de Deus dá vida e sabedoria ao homem, ele
também é essencial à própria continuidade da raça humana. Se Deus tivesse
que desviar a sua atenção para outro lugar, se tivesse que retirar o seu
Espírito deste mundo, certamente a história humana chegaria ao seu fim. A
intenção é deixar claro que Deus não é caprichoso nem egoísta, pois cuida do
ser humano, sustenta-o de forma constante pela abundante presença do seu
Espírito. Dessa forma, o de Jó nos mostra Jesus como protetor e mantenedor
da vida.
33
Quarta-feira
27 de Julho de 2016
SALMOS
O título hebraico deste livro, Sepher Tehillim, significa “Livro de
Louvores”. Os títulos gregos, Psalmoi ou Psalterion, denotam um
poema que deve ser acompanhado por um instrumento de cordas.
Entretanto, o Saltério contém mais do que cânticos para o templo e
hinos de louvor. Ele inclui elegias, lamentações, orações pessoais e
patrióticas, petições, meditações, instruções, antífonas e tributos em
acrósticos sobre temas nobres. Em sua forma final no cânon das
Escrituras, o Livro dos Salmos é subdividido em cinco livros menores.
Cada livro é uma compilação de diversas coleções antigas de cânticos
e poemas. Uma doxologia apropriada foi colocada pelos editores no
final de cada livro. No livro I (Salmos capítulos 1 a 41), a maioria dos
cânticos são atribuídos a Davi. O Livro II (Salmos capítulos 42 a 72) é
uma coleção de cânticos por, de, ou para os filhos de Corá, Asafe,
Davi e Salomão; nessa coleção, quatro escritos permanecem
anônimos. O Livro III (Salmos capítulos 73 a 89) é marcado por uma
grande coleção de cânticos de Asafe. Asafe foi o chefe dos cantores
do rei Davi (1º Crônicas capítulo 16:4-7). Embora a maioria dos salmos
no Livro IV (Salmos capítulos 90 a 106) não tenha os seus autores
citados, Moisés, Davi e Salomão colaboraram também. No Livro V
(Salmos capítulos 107 a 150) registram-se vários cânticos de Davi. A
série de cânticos chamada de Hallel Egípcio (Salmos capítulos 113 a
118) também está no Livro V. Os cânticos finais nesse livro (Salmos
capítulos 146 a 150) são conhecidos como o “Grande Hallel”. Cada
cântico começa e termina com a exclamação hebraica de louvor,
“Hallelujah!”. Títulos informativos são encontrados no começo de
muitos dos salmos. A preposição hebraica usada em muitos títulos
pode ser traduzida de três maneiras: “a”,”para”, e “de”. Ou seja,
“dedicado a”, “para o uso de” e “pertecente a”. Todos os títulos que
descrevem a situação histórica do salmo tratam da vida de Davi. Os
salmos capítulos 7, 34, 52, 54, 56, 57, 59 e 142 referem-se aos
eventos ocorridos durante o problemático relacionamento de Davi com
Saul; o salmos capítulos 3, 18, 51, 60 e 63 cobrem o período em que
Davi
reinou
sobre
Judá
e
Israel.
Outros títulos precedentes aos salmos referem-se aos instrumentos
usados no acompanhamento; à melodia ou música apropriada; que
parte do coral deve guiar (por exemplo, soprano, tenor, baixo); ou que
tipo de salmo é (por exemplo: meditação, oração). Alguns dos
34
significados destas anotações musicais e litúrgicas são hoje
desconhecidas. Poesia Hebraica. Em lugar de rima de sons, a poesia
os cânticos hebraicos são marcados pelo paralelismo, ou rima de
idéias. A maioria dos paralelismos são dísticos que expressam
pensamentos sinônimos em cada linha (36.5). Outros são antíteses,
em que a segunda linha expressa a negativa da linha precedente
(20.8). Também há dísticos construtivos ou sintéticos, os quais tendem
a adicionar ou a fortalecer um pensamento (19.8,9). Alguns poucos
paralelismos são causais, apresentando a justificativa da primeira linha
(31.21). Às vezes, o paralelismo envolve três linhas (1.1), quatro
(33.2,3) ou mais linhas.
SALMOS - I
9 – O que Davi revela em seus momentos de angustia? Salmos 22:1-3
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------10 – Jesus em Seu momento de angustia o que disse? Mateus 27:46
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Aqui vemos Sua humilhação e sofrimento.
Quinta-feira
28 de Julho de 2016
SALMOS - II
11 – O salmista faz um comentário sobre Jesus. Qual é este
comentário? Salmos 24:7
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------12 – E isto aconteceu? João 13:1; Hebreus 12:2
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Aqui percebemos Sua ressurreição.
.
35
Sexta-feira
29 de Julho de 2016
SALMOS - III
13 – Davi inspirado escreve sobre a unção de Jesus. O que ele diz?
Salmos 45: 1-5; 7-8
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------14 – O que perceberam os que viveram com Jesus? Lucas 4:20-22
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Aqui vemos o Profeta com lábios cheio de graça. O livro dos Salmos e os
princípios deles refletem e atendem à alma do homem e ao coração de Deus.
Davi, o principal colaborador do livro dos Salmos, foi ungido pelo Espírito
Santo (1Sm 16.13). Essa unção não foi apenas para o reinado, mas para o
oficio de profeta (At 2.30); e as suas afirmações proféticas foram feitas para o
nosso conforto. Eles podem refletir a profundidade da agonia experimentada
pelo espírito humano atormentado, com toda a sua comoção, e expressar a
alegria imensa da alma libertada através das promessas conformadas na vida
de Jesus.
Hinos sugeridos:
Inicial – 64
Final – 65
Lição 6
06 de Agosto de 2016
JESUS NOS LIVROS DE PROVÉRBIOS E ECLESIASTES
SANTO SÁBADO
PROVÉRBIOS
Sob a liderança de Salomão, Israel alcançou sua maior extensão
geográfica e desfrutou da menor violência de todos os períodos
monárquicos. “Pacifico”, o significado de seu nome, descreve o reinado
de Salomão. E paz, com sabedoria, trouxe prosperidade sem
precedentes para a nação, o que se tornou motivo de respeito e
admiração para a rainha de Sabá (1º Rei capítulo 10:6-9) e pra outros
governantes da época. Palavras sábias, como música ou outras
formas de arte, tendiam a florescer em tal época, e então durar pelas
36
gerações seguintes. O livro de Provérbios não é apenas uma coleção
de provérbios, mas uma coleção de coleções. Seu pensamento ou
tema unificador é: “O temor do SENHOR é o princípio da sabedoria”
(9.10), aparecendo de outra maneira como: “O temor do SENHOR é o
principio (ou parte principal) da ciência” (1.7).
PROVÉRBIOS - I
1 – Onde se encontra a sabedoria? Prov 8:1-36
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 – Paulo identifica a sabedoria de Deus. Quem é? I Cor 1:24
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Cristo como a sabedoria de Deus.
Primeiro-dia
31 de Julho de 2016
PROVÉRBIOS - II
3 – Para o que Salomão nos adverte? Prov 4:18
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4 – O que Jesus diz sobre este assunto? João 14:6; 8:12
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Jesus como o “Caminho” e a “Luz” do Seu povo.
Segunda-feira
01 de Agosto de 2016
PROVÉRBIOS - III
5 – Quem Salomão diz ser a nossa segurança? Prov 18:10
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6 – Quem Paulo diz ser a nossa segurança? I Tess 5:8
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------A “torre forte” para onde o reto corre e é salvo.
37
Terça-feira
02 de Agosto de 2016
PROVÉRBIOS - IV
7 – Como se comporta um verdadeiro amigo? Prov 17:17
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------8 – Quanto Jesus se demonstrou nosso amigo? João 15:13
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------O amigo que ama em todo tempo.
encoberto no Antigo; o Antigo está revelado no Novo”. No caso do Livro de
Provérbios, Jesus no Novo Testamento demonstra como a sabedoria do Livro
(que vem apenas através da justiça) é colocada em prática.
Sexta-feira
05 de Agosto de 2016
Quinta-feira
04 de Agosto de 2016
ECLESIASTES
O livro de Eclesiastes apresenta todos os indícios de ser um ensaio
literário cuidadosamente composto que precisa ser compreendido em
sua totalidade antes de poder ser entendido em parte. O Conteúdo do
livro é definido por versos quase idênticos (1.2; 12.8), que
circunscrevem o livro ao antecipar e resumir as conclusões do autor.
Será que essa busca está destinada a terminar (12.8) como começou
(1.2), numa nota de desespero? A constante investigação do Pregador
por um sentido para toda a existência demonstra que ele é um
otimista, não um pessimista, e o seu fracasso em descobrir algum
valor absoluto, permanente, nesta vida (“debaixo do sol”), não significa
que a sua busca seja um fracasso. Ao contrário, ele se acha forçado
(pela observação de Deus pôs ordem no universo quando este foi
criado, 3.1-14) a buscar o valor que tanto procura no mundo do porvir.
Embora não afirme isso especificamente, a lógica que envolve toda a
sua busca compele a encontrar o único verdadeiro yitron no temor
(reverência) e na obediência a Deus (11.7-12.7). Isso é afirmado no
epílogo: o dever de toda a humanidade é a reverência a Deus e o
cumprimento dos seus mandamentos (12.13). Isso precisa acontecer,
mesmo que durante esta vida não haja justiça verdadeira , pois Deus,
no fim, trará a juízo tudo o que existe (11.9; 12.14). Com esta
observação profunda o livro termina.
PROVÉRBIOS - VI
11 – Conforme Salomão, onde estava Jesus no início? Prov 8:29-30
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------12 – João também comenta algo a respeito. O que foi? João 1:10, 1:3
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------De fato, uns dos pontos principais do livro é que os ensinamentos nos levam à
Jesus; assim, nesse sentido, Seu espírito tem destaque em toda parte. Foi dito
a respeito do Antigo Testamento e do Novo Testamento. “O Novo está
38
ECLESIASTES
13 – A escolha de alguém especial. Como Salomão menciona esta
profecia? Ecles 7:28 (1ª parte)
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------14 – Quão especial foi o comportamento humano de Jesus? I Pedro
2:22
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------39
Quarta-feira
03 de Agosto de 2016
PROVÉRBIOS - V
9 – O que é dito da existência de Jesus? Prov 8:24-25
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------10 – O Novo Testamento confirma sua resposta? Colossenses 1:15;
João 1:14-15; 3:16
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Toda a menção dada a Jesus são referentes à força vital que anima o ser
humano. As pessoas que acreditam que Deus lhes fala através do Espírito
Santo em sonhos e visões (Jl 2.28-32; At 2.17-21) agiriam bem se prestassem
atenção nas sábias orientações que levam à Cristo. Os verdadeiros estudiosos
percebem a revelação de Jesus. Isto acontece para a glória de Deus através de
Cristo e para a edificação dos crentes.
Os mesmos acontecimentos também podem ser visto como retratos do
amor conjugal. Dessa maneira, ela detém o seu marido e não o deixa
partir. É o seu marido que elogia sua beleza. E a procissão de um
casamento real e a alegria recíproca do noivo e da noiva aparecem
retratadas aqui. Como também a expectativa do noivo (Jesus) em
relação a sua noiva (igreja).
CÃNTICOS DOS CÃNTICOS – Capítulo 1
Hinos sugeridos:
Inicial – 66
Final – 67
1 – Leia e analise quatro pontos significantes aqui. Cant 1:1-3
Lição 7
13 de Agosto de 2016
JESUS NO LIVRO DE CÂNTICO DOS CÂNTICOS
SANTO SÁBADO
O livro de Cântico dos Cânticos é a melhor de todas as canções, um
trabalho literário de arte e uma obra–prima teológica. No séc. II, um
dos maiores rabinos, Akida Bem Joseph, disse: “No mundo inteiro, não
há nada que se iguale ao dia em que o Cântico dos Cânticos foi
entregue a Israel.” O livro de Cântico dos Cânticos, em si, é como a
sua fruta favorita, a romã, em cores vivas e repleto de sementes.
Bastante diferente de qualquer outro livro bíblico. Ele merece
consideração especial como arquétipo bíblico que apresenta, de um
modo novo, as realidades básicas das relações humanas. Cântico dos
Cânticos emprega linguagem simbólica pra expressar verdades
eternas, em semelhança ao Livro de Apocalipse. Cântico dos Cânticos
contém descrições da mulher sulamita juntamente com uma exibição
completa dos produtos de seu jardim. Isso deve ser entendido como
um paralelo poético do amor conjugal e como bênçãos ao povo da
aliança, em sua terra. Claras indicações são dadas na descoberta das
bênçãos da aliança: “sai-te pelas pisadas das ovelhas”. A sulamita
ajuda e reescreve essa história. Ela executa a dança memorial de
Maanaim. Quando encontra a quem ama, ela o detém e não o deixa
partir. Mandrágoras perfumadas crescem nos campos dela. Quando as
filhas vêem, chama-na bem–aventurada ou feliz. Na sulamita, a
corrompida árvore familiar produz “frutos excelentes”, os melhores. As
bênçãos da aliança que havia sido distorcidas são redimidas.
40
a) Beijos. È uma expressão de amor. O beijo dado promiscuamente é
pecado e o falso é hipócrita. O beijo de Judas Iscariotes? Há um
ósculo santo entre irmãos. Este beijo aqui é o beijo da boca que é o
mais íntimo. O amor entre Jesus Cristo e a Sua noiva deve ser muito
íntimo.
b) O amor dele é melhor do que o vinho. Satisfaz e é gostoso. Quem
pode descrever o amor de Cristo por nós justamente? Quem pode
chegar para as profundezas deste amor?
c) O ungüento derramado é o teu nome. O nome de Jesus Cristo é
isso mesmo; bonito, agradável, acalma, sara, amolece, cheiroso. O
nome dEle é tudo isto para a noiva de Cristo.
d) As virgens te amam por isso. Aqueles de coração puro amam muito
o noivo Jesus Cristo.
2 – O que Paulo diz a respeito do amor de Jesus? Efésios 3:17-19
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Primeiro-dia
07 de Agosto de 2016
CÃNTICO DOS CÃNTICOS – Capítulo 2
3 – Qual é o sentimento da noiva em relação aos cuidados do noivo?
Cant 2:4-7
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------41
4 – Qual será o comportamento da noiva (igreja) enquanto o noivo
(Jesus) não vem? Mat 25:1-13
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------O noivo satisfaz a noiva. Jesus Cristo satisfaz a sua noiva, ele a sustenta, ele
dá para ela proteção, sustento a força. No v. 7 ela espera o noivo na hora que
ele quer vir. A noiva de Cristo vai estar esperando a vinda do seu amado
fielmente.
Segunda-feira
08 de Agosto de 2016
CÂNTICO DOS CÂNTICOS – Capítulo 3
5 – A noiva percebe algo. O que é? Cant 3:1-4
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6 – O que a noiva (igreja) aprende com o erro? Efésios 2:14-18
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Versículo 1. É o resultado de ócio e apatia da parte da noiva (só gastar tempo
no serviço de Deus). Quando uma igreja fica à vontade na cama de ociosidade
e apatia, não pode estar com a presença nem o poder do seu amado Salvador
e Noivo. É o resultado e perigo de não esperar a vinda do Noivo para uma
igreja. Não pode viver na comunhão do salvador sem responsabilidade.
Versículo 2. A noiva vai pelas ruas em busca dele. Pelo menos ela se levantou
em busca dele, muitos nem fazem isto. Ela não o achou. Porque? Buscou-o só
para satisfazer a sua própria solidão e inquietação. Queremos a comunhão
com o Salvador porque? Somente é pelo egoísmo da nossa parte ou para
melhor servir, agradar e trabalhar por ele?
Versículo 3. Os guardas falam simbolicamente das autoridades da religião do
mundo. Eles acharam a noiva buscando o noivo. É a perseguição deles dela?
Eles sabem de nada sobre o noivo. Tem visto ele, conhece-o? O que a religião
do mundo sabe sobre o Salvador? Nada. Nós achamos a comunhão com ele
em fazer a sua vontade.
Versículo 4. Agora que está na comunhão com ele de novo, ela fica muito
pegado nele. Aprendeu muito bem pelo erro e não quis fazer o erro
novamente.
42
Terça-feira
09 de Agosto de 2016
CÂNTICO DOS CÂNTICOS – Capítulo 4
6 – Quais são as características maravilhosas da noiva? Cant 4:1-7
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------7 – Quais as características maravilhosas da noiva (igreja) o noivo
(Jesus) espera? Efés 5:26 e 27
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Versículo 1. Fala da visão compassiva da noiva. A pomba fala da pureza, paz
e compaixão dela.
Versículo 2. Dentes perfeitos, brancos e bonitos. Os dentes ruins (ou sem)
podem significar má saúde, ou comida, ou falta de cuidado, ou todos os três.
Fala da beleza, saúde, poder comer, sua dieta, comida, e crescimento da
noiva.
Versículo 3. Os lábios dela são tudo isso para quem? O noivo! Ela é doce
para ele por causa da redenção pelo sangue, graça divina, verdade e caráter
bom.
Versículo 3. Fruta do tamanho de uma laranja, carne vermelha, gostosa e a
casca é medicinal. Pode ser os pensamentos da noiva (caráter da mente) que
são agradáveis, suaves, cheirosos, lavados no sangue, gostosos e edificantes.
Versículo 4. Davi era um valente, guerreiro e rei corajoso. Os escudos dos
valentes do Senhor e as armas e broquéis deles estão nela. Ela tem proteção
contra os inimigos da cruz, ela age sem covardia. O teu pescoço fala da
vontade, coragem, bravura e determinação dela para seguir o Senhor.
Versículo 5. A mulher formosa que tem graça e beleza. Tem peito bem
formado que pode alimentar seus filhos e dão prazer.
Versículos 6-7. A beleza, graça e caráter da noiva estão confirmados.
43
Quarta-feira
10 de Agosto de 2016
CÂNTICO DOS CÂNTICOS – Capítulo 5
8 – O que está acontecendo com a noiva conforme estes versos? Cant
5:2-9
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------9 – O que o noivo (Jesus) faz, e o que espera da noiva (igreja)? Apoc
3:20
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Versículo 2. A noiva dorme, mas diz o coração está acordado. Então, está
meio dormindo e meio acordado. Está negligenciando.
Versículos 3-5. A noiva faz desculpas. Ela quer servir no seu tempo. Condenase porque ouviu a voz dele e não fez nada. Ela está satisfeita para ficar na
cama.
Versículos 6-8. O noivo retirou-se. A noiva está corrigida e perseguida.
Versículo 5:9. A noiva confessa a excelência do seu noivo. Note a pergunta
feita no v. 9 pelas filhas de Jerusalém e a resposta.
Quinta-feira
11 de Agosto de 2016
CÂNTICO DOS CÂNTICOS – Capítulo 7
10 – Parece que a noiva se da conta da situação. O que acontece?
Cant 7:1-13
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------11 – O noivo (Jesus) espera que a sua igreja também se de conta de
algo. O que é? Apoc 14:6
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------44
A glória e beleza da noiva no ministério do Evangelho. Observe que isto vem
depois que ela se levantou da sua cama de fazer nada e buscou o Senhor.
Versículo 1. A igreja está mais gloriosa e bonita quando está fiel na obra de
glorificar Jesus Cristo pela pregação. Observe os sapatos dela. Romanos
10:15. Efésios 6:15. Isaías 52:7. Ela é a filha do príncipe. Ela é da família de
Deus, a filha do príncipe e a noiva do rei. Ela está mandada pelo rei com a
mensagem dele. Contornos falam da sua força, persistência e perseverança
na obra de Deus, que é a obra criada e organizada pelo artista divino.
Versículo 2. Umbigo. Salmo 23:5. Provérbios 3:8. É comparado a um cálice
que não falta bebida. Isso quer dizer que não falta a sabedoria de Deus?
Ventre. A fonte da nutrição do corpo todo. É o vigor bonito dela na obra de
Deus.
Versículo 3. Seios. Ela tem a condição de alimentar os seus filhos.
Versículo 4. Pescoço. Fala da batalha contra os inimigos. O pescoço fala do
valor, força, pureza, preciosidade, fortaleza e invencibilidade dela. Olhos. Ela
tem uma visão clara do mundo e das coisas de Deus. Ela vai pela estrada do
mundo para pregar o Evangelho com lágrimas e compaixão. Nariz. Isaías
50:7. A determinação valente e corajosa dela em enfrentar os seus inimigos
sem medo nem retirada.
Versículo 5. Carmelo significa carmesim, ceifa e cordeiro. Ela prega a
salvação através do cordeiro que tira o pecado. Assim vem a ceifa. Cabelos.
Ela é submissa (cabelo) ao seu marido e rei (púrpura).
Versículos 6-9. O rei olha para ela encantado por sua beleza e diz as
seguintes palavras. Palmeira – beleza, sombra, refresco, água no deserto,
fruta, adoração (I Reis 6:29-35), vitória e gozo (João 12:13) virá a Jerusalém
depois da vitória. Seios – dá alimentação aos filhos e beleza a ela. Graça por
meio do sangue. Nariz – sua respiração é agradável, porque respira vida.
Gênesis 2:7. Boca – fala de Cristo, é suave e dá vida aos mortos.
Versículos 10-13. A noiva responde em amor. Ela tem certeza, segurança e
esperança no seu amor. Ela tem desejo para estar com ele em comunhão,
produzir fruto, cuidar do crescimento e provar o seu amor pelo fruto dado.
45
Sexta-feira
12 de Agosto de 2016
REFLEXÃO SOBRE A LIÇÃO DA SEMANA:
A igreja deveria estar zelando e vigiando pela vinda de Jesus. Ela é um muro e
está protegida para que seja uma benção até que o “Noivo” venha.
Hinos sugeridos:
Inicial – 68
Final – 69
Lição 8
20 de novembro de 2016
JESUS NOS LIVROS DE ISAÍAS E JEREMIAS
SANTO SÁBADO
ISAÍAS
Isaias profetizou no período mais crucial da história de Judá e Israel.
Ambos os reinos do Norte e do Sul haviam experimentado cerca de
meio século de poder e prosperidade crescentes. Israel, governado por
Jeroboão e outros seis reis de menor importância, tinha sucumbido ao
culto pagão; Judá, sob Uzias, Jotão e Ezequias, manteve uma
conformidade exterior à ortodoxia, mas, gradualmente, caiu num sério
declínio moral e espiritual. Lugares secretos de culto pagãos eram
tolerados; o rico oprimia o pobre; as mulheres negligenciavam suas
famílias na busca do prazer carnal; muitos dos sacerdotes e profetas
tornaram-se bêbados que queriam agradar os homens. Embora
estivesse para vir mais uma avivamento a Judá sob o rei Josias (640609 aC), estava claro para Isaías que a aliança registrada por Moisés
em Dt 30.11-20 havia sido tão inteiramente violada, que o cativeiro e o
julgamento eram inevitáveis para Judá, assim como o era para Israel.
Isaías entrou em seu ministério aproximadamente na época da
fundação de Roma e dos primeiros Jogos Olímpicos dos gregos. As
forças européias ainda não estavam preparadas para grandes
conquistas, mas diversas potências asiáticas estavam olhando para
além de suas fronteiras. A Assíria, particularmente, estava inclinada a
conquistas ao sul e ao oeste. O profeta, que era um estudioso dos
assuntos mundiais, podia ver que o conflito era iminente. A Assíria
conquistou Samaria em 721 aC.
46
ISAÍAS - I
1 – O que o profeta diz sobre a descendência de Davi? Isaías 11:1-5
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 – O que Mateus informa a respeito da genealogia de Jesus? Mateus
1:1
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Primeiro-dia
14 de Agosto de 2016
ISAÍAS - II
3 – Jesus haveria de vir sem ser anunciado? Isaías 40:3-5
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4 – Esta profecia se cumpriu? Mateus 3:1-3
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Segunda-feira
15 de Agosto de 2016
ISAÍAS - III
5 – Em relação ao Ministério de Jesus, o que foi dito pelo profeta?
Isaías 61:1-3
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6 – O que o próprio Jesus diz a este respeito? Lucas 4:14-21
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Terça-feira
16 de Agosto de 2016
ISAÍAS - IV
7 – O profeta fala também das características da paixão de Jesus.
Como é descrito? Isaías 53:2-9
--------------------------------------------------------------------------------------------47
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------8 – Como os apóstolos descrevem a paixão de Jesus? Mateus 16:21;
26:42, João 12:27; 18:11
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Quarta-feira
17 de Agosto de 2016
ISAÍAS - V
9 – Ressurreição e glória de Jesus também foram profetizadas? Isaías
11:10
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------10 – Como foram relatadas estas profecias? Mateus 27:53, Atos 3:13
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Isaías chama o povo ao arrependimento e à Fé. Anuncia que um terrível
julgamento se anuncia e apenas um pequeno grupo será salvo. Todas essas
previsões estão impregnados da mais firme esperança de um rei glorioso que
há de vir e restaurar a ordem no mundo: o Messias, “o Príncipe da Paz”. Ele
fala no “servo do Senhor”, o qual podemos ver uma belíssima imagem de
Jesus Cristo, pois ele não é apenas um chefe dedicado e que ama, um
mediador, um salvador, mas é chamado de o homem das dores, título aplicado
por excelência a Jesus, que salvou o seu povo pelos seus próprios sofrimentos.
Quinta-feira
18 de Agosto de 2016
JEREMIAS
O livro consiste principalmente em uma breve introdução, uma coleção
de oráculos contra Judá e Jerusalém, que Jeremias ditou ao seu
escriba Baruque, oráculos contra nações estrangeiras, acontecimentos
sobre Jeremias escritos em terceira pessoa, provavelmente por
Baruque, e um apêndice histórico (cap 52), que é quase idêntico a 2º
Reis 24-25. As profecias do livro não estão em ordem cronológica.
Jeremias tinha um coração compassivo para com o seu povo e orou
por ele mesmo quando o Senhor lhe disse que não fizesse isso. Ainda
48
assim, condenou os governantes, os sacerdotes e os falsos profetas
por levar o povo à perdição. Atacou também o povo por sua idolatria e
proclamou um juízo severo a menos que o povo se arrependesse.
Conhecendo as intenções de Deus, defendeu a rendição à Babilônia e
escreveu aos que já estavam no exílio para que se estabelecessem e
vivessem suas vidas normalmente. Foi estigmatizado por muitos como
traidor por causa da sua pregação. Entretanto, Jeremias tinha em seu
coração o melhor para o povo. Sabia que a nação seria destruída caso
a aliança de Deus não fosse honrada. Mas Deus também se
interessava pelos indivíduos e seu relacionamento para com ele. Como
Ezequiel, Jeremias enfatizou a responsabilidade individual. Jeremias
era apenas um jovem quando foi chamado para carregar uma severa
mensagem de ruína ao seu povo. Tentou evitar essa tarefa, mas foi
incapaz de permanecer calado. O povo tornara-se tão corrupto sob
Manassés que Deus resolveu dar um fim à nação. Derrotado e levado
ao exílio, o povo iria refletir sobre o que lhe acontecera e por quê. E
depois do castigo e arrependimento apropriados, Deus traria um
remanescente de volta a Judá, puniria as nações que os havia punido
e cumpriria a sua antiga aliança com Israel, Davi e os levitas. E ainda
lhes daria uma nova aliança e escreveria a sua lei em seus corações.
O trono de Davi seria novamente estabelecido, e sacerdotes fiéis
serviriam ao povo. Os oráculos contra as nações estrangeiras ilustram
a soberania de Deus sobre todo o mundo. Todas as nações pertencem
a Ele e todas devem a Ele por sua conduta.
JEREMIAS
11 – Jeremias profetiza uma perseguição contra quem? Jeremias
31:15
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------12 – E o que diz estes versos? Mateus 2:16-18
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------A pessoa de Jeremias, símbolo do justo sofredor, reveste-se de excepcional
importância. Tornou-se ele um prenúncio de Jesus Cristo, “o homem das
dores, habituado ao sofrimento por causa dos pecados do seu povo”. E dentro
de seu livro encontramos uma alusão à vinda do Salvador e da Sua
perseguição.
49
Sexta-feira
19 de Agosto de 2016
REFLEXÃO SOBRE A LIÇÃO DA SEMANA:
Isaías foi um dos maiores profetas de Israel. É considerado como o
profeta da Justiça, pois ele combateu a idolatria, e os abusos sociais
que se alastravam no seu tempo; ele ameaçava os ricos e poderosos e
eleva sua voz contra os hipócritas e todos aqueles que levavam uma
vida frívola e fútil. O profeta Jeremias foi um grande anunciador (Jr 1,
5) e, teve como função, acordar seus compatriotas, seus chefes,
sacerdotes e falsos profetas para o projeto de Deus presente na
Aliança e sai em defesa dos fracos, pobres e oprimidos. O profeta
Jeremias é perseguido, caluniado de derrotista, foi preso e correu risco
de perder sua vida. Contudo, nunca deixou que tais fatos o fizessem
calar a voz. Ambos, cada um com a sua maneira, foram inspirados por
Deus para dar conforto ao povo, com a promessa de um Salvador.
responsabilidade pessoal pela desgraça da nação. Cada um é
responsável pelo seu pecado individual (18.24). Foi o peso do pecado
acumulado de cada indivíduo que contribui para o rompimento do
concerto de Deus com Israel, e cada qual leva uma porção da culpa
pelo julgamento que resultou no exílio. O livro está facilmente dividido
em três seções: o julgamento de Judá (4-24), o julgamento das nações
pagãs ( 25-32) e as futuras bênçãos pelo concerto de Deus com o
povo (33-48). Dois temas teológicos agem como um equilíbrio no
pensamento do profeta. Na doutrina do homem em Ezequiel, ele
colocou a ênfase no dever pessoal (18.4: “a alma que pecar, essa
morrerá”). Por outro lado, ele enfatizou a graça divina no renascimento
da nação. O arrependimento do remanescente fiel entre os exilados
resultaria na recriação de Israel a partir dos ossos secos (37.11-14). O
Senhor os estimularia a uma nova vida. Por essa ênfase na
regeneração, Ezequiel antecipava no Novo Testamento a ação do
espírito do Senhor, especialmente no Evangelho de João.
EZEQUIEL - I
Hinos sugeridos:
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Lição 9
27 de novembro de 2016
JESUS NOS LIVROS DE EZEQUIEL, DANIEL E OSÉIAS
SANTO SÁBADO
EZEQUIEL
A personalidade de Ezequiel reflete uma força mística. A proximidade
de seu contato com o Deus, suas visões e a freqüência com a qual a
palavra do Senhor vinha até ele fornecem uma conexão entre os
profetas extáticos mais antigos e os profetas e escritores clássicos.
Suas experiências espirituais também anteciparam a atividade de
Deus através do Seu espírito no Novo Testamento. A ele
adequadamente pertence o título de “carismático”. A mensagem de
Ezequiel foi endereçada ao resto dos pervertidos de Judá exilados na
Babilônia. A responsabilidade moral do indivíduo é um tema de
primeira importância em sua mensagem. A responsabilidade coletiva
não mais resguarda o indivíduo. Cada um deve aceitar uma
50
1 – Como o profeta Ezequiel desreve os cuidados de Deus com o
povo? Ezequiel 34:11-31
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 – Qual foi o papel de Jesus para o cumprimento desta promessa:
João 10:10, Romanos 5:17
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------EZEQUIEL - II
3 – Como foi a visão sobre a restauração do Templo? Ezequiel 40:1-4
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4 – Qual foi a mensagem de Jesus obre o templo cumprindo a
profecia? João 2:19-22
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------51
Primeiro-dia
21 de Agosto de 2016
DANIEL
O propósito é mostrar que o Deus de Israel, o único Deus, mantém sob
seu controle o destino de todas as nações. Daniel se compõe de três
partes principais: Introdução à pessoa de Daniel (1), os testes
decisivos do caráter de Daniel e o desenvolvimento de suas
habilidades de interpretação profética (2-7) e a série de visões de
Daniel sobre reinos e acontecimentos futuros (8-12). Nesta parte final,
Daniel se apresenta como livro profético básico para a compreensão
de muitas coisas da Bíblia. Muitos aspectos de profecias relacionadas
com os tempos do fim dependem da compreensão deste livro. Os
comentários de Jesus no Sermão do Monte das Oliveiras (Mt 24; 25) e
muitas das revelações dadas ao apóstolo Paulo encontram harmonia e
coesão em Daniel (Rm 11; 2Ts 2). Da mesma forma, Daniel se torna
um companheiro de estudo necessário do Livro de Apocalipse. Embora
a interpretação de Daniel, como também Apocalipse, seja feita de
maneira bastante diversificada, para muitos o enfoque do tempo do fim
tornou-se bastante aceito. Esse enfoque na interpretação encontra em
Daniel as chaves que ajudam a desvendar os mistérios de assuntos
como o Anticristo, a grande tribulação, a segunda vinda de Cristo, os
Tempos dos Gentios, as ressurreições futuras e juízos. Esse enfoque
também vê as profecias que ainda estão por se cumprir girando em
torno de dois eixos principais: 1) o destino futuro da cidade de
Jerusalém; 2) o destino futuro do povo de Daniel; judeus nacionais etc.
(9.24).
Os escritos de Daniel cobrem o governo de dois reinos, Babilônia e
Medo–Persa, e quatro reis: Nabucodonosor (2.11-4.37); Belsazar (5.131); Dario (6.1-28) e Ciro (10.1-11.1).
DANIEL - I
5 – Os amigos de Daniel tem um problema. Quem está com eles?
Daniel 3:25
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6 – Que promessa Jesus faz para nos confortar durante nossa jornada
aqui? João 16:33
52
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------A primeira vez que se vê Cristo é na figura do “quarto” (homem) ao lado de
Sadraque, Mesaque e Abede-Nego na fornalha de fogo. Os três permaneceram
fiéis ao seu Deus; agora, Deus permanece fiel a eles no fogo do julgamento e
livra-os, inclusive do “cheiro de fogo”.
Segunda-feira
22 de Agosto de 2016
DANIEL - II
7 – Na visão dos quatro animais, quem Daniel vê? Daniel 7:13
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------8 – O que é dito a respeito de Jesus nestas passagens? Atos 1:9-11
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Outra referência a Cristo se encontra na visão da noite de Daniel. Ele
descreve “que vinha nas nuvens do céu um como o Filho do Homem”,
referindo-se à segunda vinda de Cristo.
Terça-feira
23 de Agosto de 2016
OSÉIAS
O Livro de Oséias é a respeito de um povo que tinha necessidade de
ouvir sobre o amor de Deus, de um Deus que queria falar com eles e
da maneira singular que Deus escolheu para demonstrar seu amor a
seu povo. O povo pensava que o amor poderia ser comprado. Que o
amor era uma busca de uma autogratificação (“Irei atrás de meus
namorados, que me dão...” 2.5) e que amando objetos sem calor,
pudesse conseguir benefícios positivos (“... Se tornaram abomináveis
como aquilo que amaram”, 9.10). Deus quis que Israel conhecesse seu
amor, um povo que buscou objetos sem valor (“Quando Israel era
menino, eu o amei...” 11.1), foi guiado com uma meiga disciplina
(“cordas de amor”, 11.4) e que persistiu, apesar de o povo correr e da
resistência dele (“Como te deixaria?”, 11.8). O problema era como
levar a mensagem de um Deus de amor a um povo que não estava
53
inclinado a dar ouvidos e, provavelmente, não entender, se eles
ouvissem. A solução de Deus era deixar o profeta ser seu próprio
sermão. Oséias se casaria com uma mulher impura (“mulher de
prostituições”, 1.2), a amaria inteiramente, e dela teria filhos (1.3), e iria
atrás dela, e traria de volta quando ela se desviasse (“Vai outra vez,
ama uma mulher”, 3.1). Em resumo, Oséias tinha de mostrar seu
próprio amor a Gomer, o tipo de amor que Deus tinha por Israel.
10 – O que o apóstolo Paulo reconhece em Jesus? Hebreus 13:15
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------O Escritor de Hebreus acha em Jesus Aquele que capacita os crentes a
oferecerem sacrifícios aceitáveis de louvor pelos quais nós nos tornamos
recipientes do perdão misericordioso de Deus.
OSÉIAS - I
9 – Como é descrito a longanimidade de Deus em relação ao Seu
povo? Oséias 3:1-5
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------10 – Como Deus expressou na prática esta longanimidade? João 3:16
e 17
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Quarta-feira
24 de Agosto de 2016
OSÉIAS - II
11 – O que Oséias diz sobre o resgate que teríamos do poder da
morte? Oséias 13:14
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------12 – Para Paulo, quem cumpre esta promessa? 1ª Cor 15:55-57
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Para Paulo Jesus cumpre a promessa de Oséias de que Alguém quebraria o
poder da morte e da sepultura e traria a vitória da ressurreição
Quinta-feira
25 de Agosto de 2016
OSÉIAS - III
9 – O que é dito dos sacrifícios e louvores? Oséias 14:2
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------54
Sexta-feira
26 de Agosto de 2016
REFLEXÃO SOBRE A LIÇÃO
Oséias cujo nome significa “salvação” ou “libertação”, foi
escolhido por Deus pra levar sua mensagem a seu povo
através do seu casamento com uma mulher que seria infiel a
ele. Sua sensibilidade em relação à condição do pecado de
seus compatriotas e sua sensibilidades em relação ao coração
amoroso de Deus o fizeram apto pra realizar esse difícil
ministério.
55
Hinos sugeridos:
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Primeiro-dia
28 de Agosto de 2016
Lição 10
03 de Setembro de 2016
JESUS NOS LIVROS DE JOEL, AMÓS E MIQUÉIAS
SANTO SÁBADO
JOEL
O Livro de Joel está naturalmente dividido em duas seções. A primeira
(1.1-2.27) trata do presente julgamento de Deus, um chamado ao
arrependimento e a promessa de restauração. A segunda seção (2.283.21) explica que essa praga, horrível como ela pode ser, não é nada
comparada ao julgamento de Deus que está a caminho . Este era um
tempo em que não somente Judá, mas também todas as nações do
mundo serão chamadas diante de Deus. Todavia, nós não podemos
deixar de notar a mais notável seção desta curta profecia. Joel olha
centenas de anos à frente, para um tempo em que Deus irá derramar o
seu Espírito “sobre toda a carne” (2.28). Isso será um prelúdio da
devastação e julgamento do Dia do Senhor. Será um tempo em que
todos os crentes sentirão a presença de Deus e irão formar uma
comunidade profética na terra. Será um tempo em que a profecia virá
de jovens e velhos, de igual modo; quando tanto homens como
mulheres irão profetizar. A salvação não será apenas a inigualável
bênção sobre Judá. Será um tempo em que “todo aquele que invocar o
nome do Senhor será salvo” (2.32)
JOEL
1 – Quão grande é a misericórdia de Deus apresentado nestes versos?
Joel 2:12-19 e 27
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 – Como Jesus nos apresentou o amor do Pai a todos? Romanos 5:8
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
56
AMÓS
O livro de Amós é basicamente uma mensagem de julgamento sobre
as nações, oráculos e visões de julgamento divino sobre Israel. O tema
central do livro é que o povo de Israel havia quebrado seu concerto
com Deus. Como resultado, o castigo de Deus sobre eles por causa do
pecado será severo. Amós começa com uma série de acusações
contra os sete vizinhos de Israel, incluindo Judá, e, depois, ele acusa
Israel. Cada nação estrangeira tem de ser castigada por ofensas
especificas, seja contra Israel ou qualquer outra nação. Esse
julgamento sobre as nações nos ensina que Deus é um Monarca
universal. Todas as nações estão sob seu controle. Elas têm de
prestar contas a Deus pelos maus tratos às outras nações e povos.
Israel e Judá, todavia serão punidos porque eles quebraram seu
concerto com Deus. A seção seguinte é uma série de três oráculos ou
sermões direcionados contra Israel. Eles incluem a ameaça de exílio.
Uma terceira seção é uma série de cinco visões e julgamento, em duas
das quais Deus se retira. Finalmente, Amós promete restauração para
Israel.
AMÓS - I
3 – Que visão Amós tem e o que significa? Amós 7:7-9
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4 – O que Paulo afirma sobre o papel de Jesus nesta passagem? II
Timóteo 4:1
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Segunda-feira
29 de Agosto de 2016
AMÓS - II
5 – O que é dito sobre a restauração de Israel? Amós 9:11-15
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6 – Entre muitas “atividades” de Jesus, o que esta passagem nos
apresenta? Lucas 4:18
57
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Terça-feira
30 de Agosto de 2016
MIQUÉIAS
O Livro de Miquéias é uma profecia acerca do Senhor, que não tem
concorrentes no perdão dos pecados e na compaixão pelos
pecadores. Sua fidelidade compassiva mantém um concerto com
Abraão e seus descendentes. A “excelência do nome do Senhor” está
caracterizada, bem como a face do Senhor, seu louvor, seus
caminhos, seus pensamentos, sua força, suas justiças e sua
conseqüente ira e furor contra todas as formas de rebelião moral. Na
visão de abertura, o Senhor vem desde o templo da sua santidade,
para ser testemunha contra o povo. O fator mais notável no manejo do
Senhor da sua causa é quão fundo ele foi para apresentar sua
contenda, até mesmo desejando sentar-se à mesa do réu e deixando
seu povo levar qualquer queixa quanto ao modo que o Senhor Deus o
tenha tratado. Além disso, aquele que verdadeiramente se arrepende
terá o Senhor como seu advogado de defesa. Enquanto Babilônia
ainda não era um poder mundial que podia permanecer independente
da Assíria, o cativeiro babilônico (mais de um século depois) foi
claramente predito como o julgamento de Deus contra a rebelião feita
contra ele. Mas, assim como Isaías, colega de Miquéias, a esperança
foi estendida para um restante a ser restaurado, que seja desse
cativeiro ou de um povo espiritualmente restaurado (a igreja) nos dias
do Messias. O Senhor libertaria o restante. Miquéias tinha de censurar
a liderança da nação por destruir o rebanho que lhes foi confiado.
Entretanto, a grande compaixão de Deus colore cada uma das suas
atitudes e ações em relação ao seu povo, representando-o como uma
filha extraviada, pois sua compaixão, que, uma vez, redimiu a Israel do
Egito, irá também redimir Judá de babilônia. Sua fidelidade
compassiva a Abraão e aos pais é atualizada a cada nova geração.
Essa mensagem está focalizada numa única pergunta central para
toda a profecia: “Quem, ó Deus, é semelhante a ti, que perdoas a
iniqüidade e que te esqueces da rebelião do restante da tua herança?”.
A compaixão de Deus é um atributo precioso a que nenhuma deidade
pode se igualar. A compaixão e a fidelidade do concerto são exclusivos
a Deus. A esperança do povo de viver sob a completa bênção de Deus
estava ligada à vinda de Messias. Deus, em seu amor, prevendo as
58
glórias da sua graça a ser manifesta em Jesus, manteve-se
proclamando aquele Dia e reino futuros como o acontecimento no qual
o fiel devia pôr sua esperança.
MIQUÉIAS - I
7 – O que Miquéias diz a respeito da vinda do Senhor? Miquéias 1:3-5
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------8 – Qual o padrão de julgamento de Jesus, confirmando um dos
motivos de Sua vinda? João 5:30
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------As profecias sobre Cristo fazem o Livro de Miquéias luzir com esperança e
encorajamento. O livro se inicia com uma grandiosa exposição da vinda do
Senhor.
Quarta-feira
31 de Agosto 2016
MIQUÉIAS - II
9 – Impressionante profecia sobre as ovelhas. Qual é? Miquéias 2:12 e
13
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------10 – Jesus, na sinagoga, fez menção de Sua missão aqui. O que Ele
disse: Lucas 4:18
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------A primeira profecia messiânica ocorre numa cena de pastor de ovelhas.
Depois que a terra deles havia sido corrompida e destruída, um restante dos
cativos seria reunidos como ovelhas num curral. Então, alguém quebraria o
cercado e os levaria para fora da porta, em direção à liberdade. E esse
alguém é seu “rei” e “Senhor”. O episódio completo harmoniza-se belamente
com a proclamação de Jesus acerca da liberdade aos cativos, enquanto, na
verdade, liberta os cativos espirituais e físicos.
59
Quinta-feira
01 de Setembro de 2016
MIQUÉIAS - III
11 – Que profecia é dada a respeito da origem do Messias? Miquéias
5:2
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------12 – Como é mencionada a origem do Messias com Deus? Apoc 19:13
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Miquéias 5.2 é uma das mais famosas profecias de todo o Antigo Testamento.
Ela autentica a profecia bíblica como “a Palavra do Senhor”. A expressão “a
Palavra” do Senhor é um título aplicável a Cristo. A profecia de Miquéias 5.2
é, explicitamente, messiânica (“Senhor em Israel”) e especifica seu lugar de
nascimento em Belém, num tempo quando Belém era pouco conhecida. Suas
palavras foram pronunciadas muitos séculos antes do acontecimento; ele não
tinha nenhuma sugestão do lugar a que recorrer. Outra característica dessa
profecia é que ela não pode se referir a apenas qualquer líder que possa ter
sua origem em Belém. Cristo é o único a quem ela pode se referir. Esta
profecia confirma tanto a humanidade quanto a divindade do Messias de um
modo sublime.
Sexta-feira
02 de Setembro de 2016
MIQUÉIAS - IV
13 – O que Deus fará com os nossos pecados? Miquéias 7:18-20
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------14 – O que Jesus fez para Deus nos aceitar e não nos imputar
pecados? I Timóteo 1:15;
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------O climax da profecia (7.18-19), mais o versículo final (7.20), apesar de não
incluir o nome do Messias, definitivamente nos remetem a Ele. Na expressão
da misericórdia e compaixão divinas, Jesus representa Aquele que “subjugará
as nossas iniqüidades”, lançando-as nas profundezas do mar para que Deus
possa perdoar os pecados e trocar o pecado pela verdade.
60
Hinos sugeridos:
Inicial – 78
Final – 79
Lição 11
10 de Setembro de 2016
JESUS NOS LIVROS DE HABACUQUE E SOFONIAS.
SANTO SÁBADO
HABACUQUE
O Livro de Habacuque dá um relato de uma jornada espiritual,
contando sobre a trajetória de um homem da duvida à adoração. A
diferença entre o início do livro e o final é impressionante. Nos
primeiros quatro versículos, Habacuque é oprimido por circunstância
existente ao redor dele. Ele não consegue pensar em nada além da
iniqüidade e da violência que ele vê entre o seu povo. Embora
Habacuque se dirija a Deus, ele crê que Deus se retirou do cenário da
terra: as palavras de Deus foram esquecidas; suas mãos não se
manifestam; Deus não pode ser encontrar em lugar algum. Os homens
estão na direção, e os homens vis. E eles agem como seria esperado
que agissem os homens sem o controle de Deus. Estas palavras e
frases descrevem a cena: “iniqüidade... Vexação... Destruição...
Violência... Contenda... Litígio... A lei se afrouxa... A sentença nunca
sai... O ímpio cerca o justo... Sai o juízo pervertido”. Quão diferente é a
cena nos três últimos versículos do livro! Tudo mudou. O profeta não é
mais controlado, nem ansioso por causa das circunstâncias, pois sua
visão foi elevada. Questões temporais não mais ocupam seus
pensamentos, mas seus pensamentos estão nas coisas do alto. Ao
invés de estar sendo regido por considerações mundanas, Habacuque
fixou sua esperança em Deus, pois ele percebe que Deus tem
interesse em suas criaturas. Ele é a fonte da alegria e força do profeta.
Habacuque descobriu que ele foi feito para algo acima: “E me fará
andar sobre as minhas alturas”. As palavras do último parágrafo
contrastam vividamente com aquelas no primeiro: “... Me alegrarei no
Senhor, exultarei no Deus da minha salvação. Jeová, o Senhor, é a
minha força... Pés como os das cervas... Andar sobre as minhas
alturas”. Assim, Habacuque foi da queixa à confiança, da dúvida à
confiança, do homem a Deus , dos vales aos montes altos. Se o centro
do evangelho é a mudança e a transformação, o Livro de Habacuque
demonstra essa renovação evangélica. No centro da mudança e no
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centro do livro, está este nítido credo da fé: “O justo, pela sua fé,
viverá. Para o profeta, a promessa é para proteção física em tempo de
grande sublevação. Quando a invasão, que foi predita pelas forças
estrangeiras se tornar uma realidade, aquele remanescente justo cujo
Deus é o Senhor, cuja confiança e dependência estão nele, será
liberto, e eles viverão. Para os escritores do Novo Testamento, tais
como Paulo o autor de Hebreus, essa afirmação de fé confiante se
torna uma demonstração do poder do evangelho para dar a segurança
da salvação eterna.
Enquanto Habacuque espera pela resposta às suas perguntas, Deus lhe
concede o presente de uma verdade que satisfaz suas ansiedades não
expressas, bem como apresenta a solução para sua situação presente: “ O
justo, pela sua fé, viverá”. O Apóstolo Paulo vê essa afirmação da Habacuque
como a pedra fundamental do evangelho de Cristo. Cristo é a resposta para as
necessidades humanas, incluindo a purificação do pecado, o relacionamento
com Deus e a esperança para o futuro.
HABACUQUE - I
HABACUQUE - III
5 – Confiança e circunstância. O que é mencionado a esse respeito?
Habacuque 3:17 e 18
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6 – O que Jesus afirmou em relação a confiança e circunstância? João
11:25
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06 de Setembro de 2016
SOFONIAS
1 – Quais os termos usados, dão a idéia de salvação? Habacuque 3:13
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 – Qual é o significado do nome de Jesus? Mateus 1:21; Lucas 2:11
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Os termos usados em Habacuque 3.13 ligam a idéia de salvação com o ungido
do Senhor. As raízes hebraicas dessas palavras refletem os dois nomes do
nosso Senhor: Jesus, que significa “salvação”, e Cristo “o ungido”. O
contexto aqui é o grande poder de Deus manifestado em favor do seu povo,
através de um Rei davídico, que lhes traria libertação dos seus inimigos. O
Messias veio no tempo determinado, foi dado a ele o nome de “Jesus” como a
profecia pré-natal de seu ministério, e nasceu “na cidade de Davi, o Salvador,
que é Cristo, o Senhor”.
Primeiro-dia
04 de Setembro de 2016
HABACUQUE - II
3 – Conforme o profeta, como o justo viverá? Habacuque 2:4
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4 – A quem Paulo direciona esta convicção? Romanos 1:16-17
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------62
Segunda-feira
05 de Setembro de 2016
Sofonias considerava o desenvolvimento político de Israel, de Judá e
todas as nações circunvizinhas da perspectiva de que o povo devia
aprender que Deus estava envolvido em todos os assuntos da história.
Falando como um oráculo de Deus, ele entende que Deus usa
governos estrangeiros pra levar julgamento sobre o rebelde povo
escolhido. Sofonias está apavorado com o fato de que, após a
catástrofe das tribos do Norte, o povo de Judá ainda mantinha a
absurda noção de que Deus fosse incapaz de fazer bem ou mal. Os
escritos de Sofonias tem três componentes: 1) o pronunciamento de
um julgamento específico e, freqüentemente, o julgamento universal do
pecado; 2) um apelo ao arrependimento, porque Deus é justo e deseja
perdoar; 3) uma promessa segundo a qual o restante que fez de Deus
seu refúgio será salvo.
63
SOFONIAS - I
7 – A quem devemos buscar e o que acontecerá no dia da ira do
Senhor? Sofonias 2:3
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------8 – Confirmando a profecia, o que nos diz estes versos? Colossenses
3:2 e 3
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------O significado do nome de Sofonias “ O Senhor Encobriu” conduz ao
ministério de Jesus. A verdade da Páscoa no Egito, onde aqueles que foram
encobertos pela marca de sangue nas portas foram protegidos do anjo da
morte, é repetida na promessa do capítulo 2, onde aqueles mansos da Terra
que preservaram a justiça de Deus serão encoberto no Dia da ira do Senhor.
Colossesnses 3 explica esse aspecto do ministério de Cristo.
Quarta-feira
07 de Setembro de 2016
SOFONIAS - II
9 – Quão feliz estará Deus em receber os salvos? Sofonias 3:16 e 17
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------10 – O que Jesus disse sobre esta felicidade? Lucas 15:7
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------O regozijo sobre um restante salvo está relacionado com a Obra de Jesus. A
figura de um alegre Redentor que aguarda receber os seus é, novamente,
descrita em Hb 12.2.
Quinta-feira
08 de Setembro de 2016
SOFONIAS - III
11 – Que tipo de juízo será trazido a este mundo? Sofonias 1:2 e 3
64
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------12 – O que Jesus fará no tempo determinado? II timóteo 4:1
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09 de dezembro de 2016
SOFONIAS - IV
13 – Como são descritos os juízos nesta passagem? Sofonias 3:5
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------14 – Como Jesus descreve Seus juízos? João 5:30
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Hinos sugeridos:
Inicial – 80
Final – 81
Lição 12
17 de Setembro de 2016
JESUS NOS LIVROS DE AGEU E ZACARIAS-I
SANTO SÁBADO
AGEU
O livro de Ageu trata de três problemas comuns a todos os povos em
todos os tempos oferecendo soluções inspiradoras. O primeiro
problema: o desinteresse. Para despertá-los da sua atitude de
indiferença, Deus fala duas vezes ao povo. Primeiro, eles precisam
perceber que são infrutíferos, porque eles tinham abandonado a Casa
de Deus e ido para sua própria casa. Todo esforço deles para construir
seu próprio reino nunca produzirá resultados permanentes. Após ver
seu problema, o povo, então, precisa entender que Deus irá aceitar o
que eles fazem a fim de que Deus seja glorificado, se eles entregarem
a Ele o que eles têm. O Segundo problema: Desencorajamento. Ageu
leva uma mensagem destinada a tratar decisivamente do
65
desencorajamento. A solução tem duas partes: uma trata do problema
urgente; a outra trata de uma solução a longo alcance. Por hora, basta
ao povo esforçar-se e trabalhar. A outra chave para combater o mal é
para os construtores saberem que eles estão construindo para o dia
em que Deus encher essa Casa com a glória que será maior do que a
Glória do templo de Salomão. O terceiro problema: Insatisfação. Agora
que o povo está trabalhando, eles esperam uma inversão imediata de
todos os seus anos de inatividade. Então o profeta vai com uma
pergunta aos sacerdotes acerca das coisas limpas e imundas e da
influência deles sobre a outra. A resposta dos sacerdotes é que a
imundície é infecciosa, enquanto a santidade não é. A aplicação é
obvia: Não espere que o trabalho de três meses desfaça a negligência
de dezesseis anos. A próxima palavra do Senhor ao povo é uma
surpresa: “Mas desde este dia vos abençoarei”. O povo precisava
entender que as bênçãos de Deus não podem ser ganhas como
pagamento, mas vão como dádivas graciosas de um Deus doador.
Deus escolheu Zorababel para ser um anel de sela, isto é, para
representar a natureza do servo a ser cumprida, finalmente, no mais
importante Filho de Zorababel, Jesus. Notar o nome de Zorobabel em
ambas as listas genealógicas dos Evangelhos (Mt 1; Lc 3), indicando
que a benção final, a maior delas, é uma Pessoa, seu Filho Jesus
Cristo.
AGEU - I
1 – Quem Deus disse que viria? Ageu 2:6-9
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 – E como foi cumprida esta profecia? I João 4:9
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Uma das referências a Cristo no Livro de Ageu começa explicando que o Deus
irá fazer no novo templo e um dia ganhará uma atenção internacional. Após
um transtorno entre os povos da terra, as nações serão levadas ao templo
para descobrir o que elas estavam procurando: Aquele que todas as nações
desejaram será mostrado em esplendor no templo. A presença dele irá fazer
com que a memória do glorioso templo de Salomão decaia, para que somente
a glória de Cristo permaneça. Junto com a glória da presença de Cristo virá
grande paz, uma vez que o próprio resplendente Príncipe da Paz estará lá.
66
Primeiro-dia
11 de Setembro de 2016
AGEU - II
3 – Como o profeta menciona a profecia do nascimento de Jesus?
Ageu 2:23
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4 – Zorobabel é mencionado na genealogia de Jesus? Mateus 1:1-16
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Outra referência á vinda do Messias finaliza com uma menção de Zorobabel,
que liga esse livro, perto do final do Antigo Testamento, ao primeiro do Novo
Testamento: Zorobabel é uma pessoa listada nas genealogias de Jesus.
segunda-feira
12 de Setembro de 2016
AGEU - III
5 – O que é dito sobre a negligência e a edificação da casa de Deus?
Ageu 1:1-11
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6 – O que Jesus diz sobre a destruição e reedificação da “casa” de
Deus? João 2:13-22
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13 de Setembro de 2016
ZACARIAS
O livro de Zacarias começa com a veemente palavra do Senhor para o
povo se arrepender e se voltar novamente para seu Deus. O livro está
repleto de referências de Zacarias à palavra do Senhor. O profeta não
entrega sua própria mensagem, mas ele, fielmente, transmite a
mensagem dada a ele por Deus. O povo é chamado para se
arrepender de sua apatia e completar a tarefa que não foi terminada.
Deus, então, assegura ao seu povo o seu amor e cuidado por eles,
67
através de oito visões. A visão do homem e dos cavalos lembra ao
povo o cuidado de Deus. A Visão dos quatros chifres e dos quatro
ferreiros trazem à memória o julgamento de Deus. A Visão do homem
com um cordel de medir, existe uma olhada apocalíptica na pacífica
cidade de Deus. A visão grandiosa do castiçal todo revestido de ouro
entre os vasos de azeite assegura a Zorobabel que os propósitos de
Deus serão cumpridos somente pelo seu Espírito. A visão do rolo
voante emite o pronunciamento de Deus contra o furto e contra o
juramento falso. A visão da mulher num efa significa a santidade de
Deus e a remoção do pecado. A visão dos quatro carros retrata o
soberano controle de Deus sobre a Terra. As visões são seguidas por
uma cena de coroação na qual Josué é coroado tanto como rei e como
sacerdote. Isso é poderosamente um simbolismo da vinda do Messias.
Nos capítulos 7-9, Deus usa a ocasião de uma questão sobre o jejum
para reforçar sua ordem para justiça e juízo, para substituir as
formalidades religiosas. Os capítulos 9-14 contêm muita escatologia.
(Estudos das últimas coisas)
ZACARIAS - I
7 – Foi profetizado que Jesus viria? Zacarias 3:8; 6:12
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------8 – Neste episódio, o que Jesus diz dele mesmo? João 4:25 e 26
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Zacarias é, às vezes, referido como o mais messiânico de toso os livros do
Antigo Testamento. Os capítulos 9-14 sãos as seções mais citadas dos profetas
nas narrativas dos Evangelhos. No apocalipse, Zacarias é citado mais do que
qualquer profeta, exceto Ezequiel. Ele profetizou que o Messias virá como o
Servo do Senhor, o Renovo, como o homem cujo nome é Renovo.
10 – Leia o capítulo 7 de Hebreus e verifique se a profecia se cumpriu.
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15 de Setembro de 2016
ZACARIAS - III
11 – Como é descrita a entrada triunfante de Jesus em Jerusalém?
Zacarias 9:9
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------12 – E isto aconteceu? Mateus 21:1-11; Marcos 11:1-11
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16 de Setembro de 2016
ZACARIAS - IV
13 – Como o profeta menciona a maneira de Deus cuidar do Seu
povo? Zacarias 11:4-11
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------14 – Como Paulo descreve Jesus nesta passagem? Hebreus 13:20
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Quarta-feira
14 de Setembro de 2016
ZACARIAS - II
9 – Foi profetizado Seu reinado e Seu sacerdócio? Zacarias 6:13
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69
Hinos sugeridos:
Inicial – 87
Final – 88
Lição 13
24 de Setembro de 2016
JESUS NOS LIVROS DE ZACARIAS-II E MALAQUIAS
SANTO SÁBADO
ZACARIAS - I
1 – Que impressionante momento da vida de Jesus é profetizado aqui?
Zacarias 11:12 e 13
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18 de Setembro de 2016
ZACARIAS - II
3 – Como o profeta, usado por Deus retrata a crucifixão de Jesus?
Zacarias 12:10
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4 – E isto aconteceu? João 19:31-37
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Segunda-feira
19 de Setembro de 2016
ZACARIAS - III
5 – O que é dito dos sofrimentos de Jesus? Zacarias 13:7
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6 – O que estes versos mencionam a respeito de Jesus? Mat 16:21;
Atos 17:3; Heb 2:9
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20 de Setembro de 2016
ZACARIAS - IV
7 – O que Zacarias menciona a respeito da volta de Jesus? Zacarias
14:4
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21 de Setembro de 2016
MALAQUIAS
Na sua declaração de abertura, Malaquias salienta o amor imutável de
Deus por seu povo, devido à sua misericórdia, que dura para sempre.
Este é o fundo paras as reprovações e exortações que se seguem.
Primeiro, o profeta salienta o desdém aberto e arrogante dos
sacerdotes pela Lei e sua influência negativa sobre o povo. O profeta
mostra que eles provocam muita queda no pecado. Portanto, ele os
adverte de que o Senhor não será um espectador inativo, mas, a não
ser que eles se arrependam, serão castigados severamente. Depois,
ele salienta, em termos não ambíguos, a traição dos sacerdotes leigos
no divórcio de esposas fiéis e casamento de mulheres pagãs que
praticam adoração de ídolos. Isso é seguido por uma súplica fervorosa
para vigiarem suas paixões e serem fieis às esposas da sua mocidade,
dadas a eles pelo Senhor. O profeta, além disso, censura as práticas
não religiosas do povo, sua recusa da justiça de Deus e sua
defraudação ao Senhor, por reterem os dízimos e as ofertas exigidas.
Numa linguagem fervorosa e brilhante, Malaquias continua a descrever
o tipo original do sacerdócio. Ele profetiza sobre o Sol da Justiça,
sobre o Mensageiro do concerto e o grande e terrível dia do
julgamento divino, no qual o justo será galardoado, e o ímpio,
castigado. Finalmente, ele exorta o povo a observar as Leis dadas a
71
Israel através de Moisés e promete a vinda do Messias e do seu
precursor, Elias (João Batista). Essa declaração conclui o Antigo
Testamento e o liga à boas-novas da provisão de Deus no Sol da
Justiça descrita no Novo Testamento.
14 – E qual foi o papel de Jesus, confirmando esta profecia? I Coríntios
1:30
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MALAQUIAS - I
9 – Que mensagens proféticas encontramos neste verso? Malaquias
3:1
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------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------No último livro do Antigo Testamento, nós encontramos claras elocuções
proféticas com respeito ao repentino aparecimento de Cristo, o “anjo” do
novo concerto.
Quinta-feira
22 de Setembro de 2016
MALAQUIAS - II
11 – Malaquias menciona algo surpreendente. O que é? Malaquias 3:2
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23 de Setembro de 2016
MALAQUIAS - III
13 – O que está reservado para aqueles que temem a Deus?
Malaquias 4:2
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