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Espírito Santo na Bíblia
Tentativa de Resumo
Etimologia
Pneuma: espírito, vento;
Pneuo: vento, hálito;
Theopneustos: inspirado por Deus
Uso Clássico
Pneu-: movimento dinâmico do ar.
Pneo: soprar (do vento em geral); respirar;
emitir fragrância.
Pneuma: espírito. Quando ocorreu pela
primeira vez, significava vento ou hálito. Até
o helenismo, o termo tinha conotação
material.
O ar que os homens respiram era
considerado portador da vida. Os médicos
desenvolveram uma fisiologia específica. O
ar interno e o externo (que se respirava).
A palavra se aproximava do significado
de psyche (alma) entre os estóicos,
. O pneuma era encarado como
substância.
Plutarco: inspiração, considerando-o
como substância material que enchia o
homem e o capacitava a profetizar.
Antigo Testamento
Na LXX, o equivalente hebraico de
pneuma é sempre ruah. Apenas em 3
ocasiões é hálito.
A idéia por detrás de ruah é o fato
extraordinário de que uma coisa tão
intangível como o ar possa
movimentar-se; ao mesmo tempo, não
é tanto o movimento em si, mas a
energia que manifesta.
Pode ser também:
– Hálito;
– Força vital do indivíduo;
– É aquilo que falta nos ídolos, mas que
está presente em Deus.
Profetas
Segundo Isaías, Deus completará seu
julgamento dos soberbos e
complacentes, ao derramar das alturas
o Espírito que, como chuva, levará a
efeito a fertilidade, isto é, justiça e paz.
Esta salvação será operada pelo
messias, que sendo orientado pelo
Espírito de Deus, exercerá domínio
perfeito sobre a face da terra (paz,
integridade e retidão).
Ruah também é o Espírito de Javé, o
Espírito Santo – Trindade.
O Espírito no AT é um prestador de
serviços. É solicitado num determinado
momento, faz seu serviço, e, retorna
ao ceio de Deus.
Novo Testamento
Pneuma denota aquele poder que o
homem experimenta, colocando-o em
relacionamento com o plano espiritual,
o plano da realidade que fica além da
observação comum e do controle
humano.
Ocorrência do pneuma hagios direto
nas pessoas.
Jesus e o Espírito
A ação do Espírito Santo na vida e
ministério de Jesus se manifesta de
forma bem clara;
Jesus foi uma obra especial do Espírito
Santo.
Descida como pomba, marco inicial do
ministério de Jesus. Aprovado pelo Pai
e ungido pelo Espírito.
Na tentação: O Espírito levou, inclinou,
direcionou, “forçou”, impeliu,
encaminhou... Jesus para o deserto,
foi Espírito Santo que sustentou Jesus
naqueles 40 dias.
Atividades de exorcismos e curas;
Mt 12:28
Jesus não era um exorcista exorcista
normal;
Os exorcismos apontam para o Reino
que já vem...
Blasfemar: Negar o poder do Espírito
no ministério de Jesus, é atribuí-lo ao
diabo, é negar a irrupção do Reino de
Deus, negar a intervenção de Deus na
história para iniciar os últimos dias e
colocar-se além do alcance do perdão
de Deus.
Atividade profética de Jesus;
Ação do Espírito na morte e
ressurreição de Jesus.
Em resumo, os evangelhos
apresentam Jesus como um homem
cheio do Espírito. Ele é o inaugurador
de uma nova era, a era da salvação,
João e o Batismo
1.
2.
3.
4.
5.
O que é batizar com fogo e no Espírito:
Anúncio de Julgamento e cristianização da
fala;
Sopro dos lábios do messias, julgamento
Punição dos ímpios e purificação para os
justos;
Pentecostal: é a experiência pós conversão
que reveste o cristão com poder para a vida e
o serviço.
Uma predição dupla da missão do Messias.
Significa que para as pessoas arrependidas
irão receber a bênção, o último julgamento.
Mt 28: doutrina da Trindade. Jesus não
ensinou que o Espírito era apenas uma
força divina mas uma “pessoa” divina.
Síntese: tanto a ação do Espírito na
vida de Jesus, como o ensino de Jesus
sobre o Espírito devem se entendidos
como os meios usados para ensinar à
Igreja que Jesus seguiria a “era do
Espírito”.
Após o cumprimento do evento
redentor por parte de Jesus, o Espírito
Santo iria continuar sua obra na Igreja,
capacitando seus membros a fazer o
que Jesus tinha ordenado.
Atos dos Apóstolos
É de grande importância, mesmo
sendo histórico. Aqui o Espírito é de
Jesus, e está subordinado a Ele. O
Espírito testifica de Jesus e preenche o
seu lugar.
Seu papel central é ser testemunha.
É a comunidade na qual Jesus,
através do Espírito Santo, opera seus
atos poderosos para encher o mundo
com a mensagem do Evangelho.
É o responsável pela fundação da
Igreja. Antes dele não havia Igreja.
Havia discípulos, ma sem a vinda do
Espírito eles ainda não formavam a
Igreja.
O dom do Espírito é agora meio pelo
qual os humanos participam da bênção
de Abraão.
Objetivo da vinda
É capacitar a Igreja para a missão de
transmitir as boas novas para o mundo
como testemunhas de Jesus. “Ser
batizado no Espírito é tornar-se de
Cristo”.
Pentecostes:
– Todos ficam cheios do Espírito;
Dom corporativo e coletivo.
O fato é que a frase “batismo no
Espírito” nunca é associada
diretamente com a promessa de poder,
mas é sempre associada com a
entrada na era messiânica ou no
Corpo de Cristo.
Expansão da Igreja
A coragem dos cristãos face às
perseguições das autoridades
judaicas;
A vida comunitária da igreja e sua
organização frente às necessidades
econômicas de seus membros;
Batismo sem o Espírito
É o único caso em todo NT em que
cristãos batizados ainda não tinham
recebido o Espírito Santo.
Posição Pentecostal: segunda benção,
enchimento de poder.
Fenômeno incomum, excepcional,
exceção a regra. A causa pode estar
nos apóstolos... O Espírito estava
levando a Igreja para além do mundo
judaico.
Missão
Batismo e dom do Espírito caminham
juntos.
Escolha de missionários; de rota;
concílio de Jerusalém; tudo tem o
Espírito = missionário por excelência.
MissioVentus.
O papel do Espírito é “glorificar a
Jesus” e não a si mesmo
Vida da Igreja
Milagres;
Crescimento;
Escolha de liderança;
Poder para resistir às perseguições;
Resumo
É provável que Lucas tenha visto o
dom do Espírito como o “equipar da
igreja para a missão. Ele compreendeu
como a essência de ser um cristão
estava ligado à missão. O Dom do
Espírito é o critério de ser um crente, e
o dever da igreja é a missão”.
Igreja do Espírito, Igreja da Missão;
Paulo
Teólogo do Espírito;
O Espírito como marca fundamental de
pertencer a Cristo;
Espírito Escatológico; Prova da nova
era, Penhor e selo.
A vida no Espírito: O crente tem a
responsabilidade de viver a sua vida
no poder do Espírito. Padrão Jesus de
Vida. Fruto.
O Espírito Carismático: é importante
para Paulo que o Espírito é um dom
repartido, é a força centrípeta que
ajunta os crentes no corpo único de
Cristo;
Espírito de Cristo: não pode haver
experiência de Cristo à parte do
Espírito, pois Ele é o vínculo de união
entre Cristo e o crente.