ética do diácono/obreiro

ÉTICA DO OBREIRO
ROMANOS 12:1 -2 “Rogo-vos pois, irmãos, pela compaixão de Deus, que apresenteis os vossos corpos
como um sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional. E não vos conformeis a
este mundo, mas transformai-vos pela renovação da vossa mente, para que experimenteis qual seja a
boa, agradável, e perfeita vontade de Deus”.
- ÉTICA: É a ciência da moral / - CIÊNCIA: É o comportamento ou informação / MORAL: É o conjunto
de regras de condutas ou hábitos julgados válidos.
COMPORTAMENTO DO OBREIRO COM RELAÇÃO A:
DINHEIRO:
- OS QUE QUEREM FICAR RICOS:
I Timóteo 6: 9-10 “Mas os que querem tornar-se ricos caem em tentação e em laço, e em muitas
concupiscências loucas e nocivas, as quais submergem os homens na ruína e na perdição. Porque o
amor ao dinheiro é raiz de todos os males; e nessa cobiça alguns se desviaram da fé, e se traspassaram
a si mesmos com muitas dores”.
- OS QUE SE APRESSAM EM ENRIQUECER NÃO PASSARÃO SEM O CASTIGO:
Provérbios 28:20 “O homem fiel gozará de abundantes bênçãos; mas o que se apressa a enriquecer
não ficará impune”.
- A NINGUÉM DEVAIS COISA ALGUMA A NÃO SER O AMOR:
Romanos 13:8 “A ninguém devais coisa alguma, senão o amor recíproco; pois quem ama ao próximo
tem cumprido a lei”.
IRMÃOS:
- “ A PALAVRA DITA A SEU TEMPO É COMO MAÇA DE OURO EM SALVAS DE PRATA “
Provérbios 25:11 “Como maçãs de ouro em salvas de prata, assim é a palavra dita a seu tempo”.
O TRATAMENTO DEVE SER RESPEITOSO E FALAR SOMENTE O NECESSÁRIO – EVITAR INTIMIDADES
COMO: ( VOCÊ, MINHA FILHA, IRMANZINHA, COMPANHEIRA ) – FALAR SOMENTE O NECESSÁRIO.
VISITAS:
- NÃO SOMOS SOLUCIONADORES DE PROBLEMAS
Salmos 60:11 “Dá-nos auxílio contra o adversário, pois vão é o socorro da parte do homem”.
ÉTICA DO DIÁCONO/OBREIRO
NO SERVIÇO:
II Tessalonicenses 3 : 7-12 “Porque vós mesmos sabeis como deveis imitar-nos, pois que não nos
portamos desordenadamente entre vós, nem comemos de graça o pão de ninguém, antes com labor e
fadiga trabalhávamos noite e dia para não sermos pesados a nenhum de vós. Não porque não
tivéssemos direito, mas para vos dar nós mesmos exemplo, para nos imitardes. Porque, quando ainda
estávamos convosco, isto vos mandamos: se alguém não quer trabalhar, também não coma.
Porquanto ouvimos que alguns entre vós andam desordenadamente, não trabalhando, antes
intrometendo-se na vida alheia; a esses tais, porém, ordenamos e exortamos por nosso Senhor Jesus
Tito 3:1-2 “Adverte-lhes que estejam sujeitos aos governadores e autoridades, que sejam
obedientes, e estejam preparados para toda boa obra, que a ninguém infamem, nem sejam
contenciosos, mas moderados, mostrando toda a mansidão para com todos os homens.
( SUJEIÇÃO ÀS AUTORIDADES ) - I Timóteo 6: 1-2 “Todos os servos que estão debaixo do jugo
considerem seus senhores dignos de toda honra, para que o nome de Deus e a doutrina não sejam
blasfemados. E os que têm senhores crentes não os desprezem, porque são irmãos; antes os sirvam
melhor, porque eles, que se utilizam do seu bom serviço, são crentes e amados. Ensina estas coisas.
NO LAR:
- A ESPOSA E OS FILHOS SÃO AS PESSOAS COM QUEM DEVEMOS TER MAIOR ESTIMA, POIS
SÃO ELES A NOSSA FAMÍLIA, CABE MUITO BEM O MELHOR TRATAMENTO.
Rute 1: 16 “Respondeu, porém, Rute: Não me instes a que te abandone e deixe de seguir-te. Porque
aonde quer que tu fores, irei eu; e onde quer que pousares, ali pousarei eu; o teu povo será o meu
povo, o teu Deus será o meu Deus”.
Gênesis 31: 26,27,28 “Então disse Labão a Jacó: Que fizeste, que me iludiste e levaste minhas
filhas como cativas da espada? Por que fizeste ocultamente, e me iludiste e não mo fizeste saber,
para que eu te enviasse com alegria e com cânticos, ao som de tambores e de harpas; Por que não me
permitiste beijar meus filhos e minhas filhas? Ora, assim procedeste nesciamente.
- “OS CONSELHEIROS E AS RECOMENDAÇÕES DE JACÓ PARA SEUS FILHOS”
Gênesis 49: 1,2 “Depois chamou Jacó a seus filhos, e disse: Ajuntai-vos para que eu vos anuncie o
que vos há de acontecer nos dias vindouros. Ajuntai-vos, e ouvi, filhos de Jacó; ouvi a Israel vosso pai”.
NA FAMÍLIA:
- ESPOSA:
Efésios 5:25 “Vós, maridos, amai a vossas mulheres, como também Cristo amou a igreja, e a si
mesmo se entregou por ela”
I Pedro 3:7 “Igualmente vós, maridos, vivei com elas com entendimento, dando honra à mulher, como
vaso mais frágil, e como sendo elas herdeiras convosco da graça da vida, para que não sejam
impedidas as vossas orações.”
- FILHOS:
CRIAR OS FILHOS NA DISCIPLINA E COM RESPEITO.
I Timóteo 3:4 “que governe bem a sua própria casa, tendo seus filhos em sujeição, com todo o
respeito”.
GOVERNE BEM OS FILHOS.
I Timóteo 3:12 “Os diáconos sejam maridos de uma só mulher, e governem bem a seus filhos e suas
próprias casas”.
ENSINA A CRIANÇA O CAMINHO QUE DEVE ANDAR.
Provérbios 22:6 “Instrui o menino no caminho em que deve andar, e até quando envelhecer não se
desviará dele”.
- NA MESA:
SERVOS DE SALOMÃO:
I Reis 10: 4,5 “ Vendo, pois, a rainha de Sabá toda a sabedoria de Salomão, a casa que edificara,
as iguarias da sua mesa, o assentar dos seus oficiais, as funções e os trajes dos seus servos, e os
seus copeiros, e os holocaustos que ele oferecia na casa do Senhor, ficou estupefata”
NÃO ESQUECER DE TRATAMENTO COMO: POR GENTILEZA, POR FAVOR, COM LICENÇA.
COMER DESORDENADAMENTE ESQUECENDO-SE DOS OUTROS.
- NA IGREJA:
Provérbios 11:15 “De certo sofrerá prejuízo aquele que fica por fiador do estranho; mas o que
aborrece a fiança estará seguro”.
- NÃO ENVOLVER-SE EM NEGÓCIOS COM IRMÃOS DE FORMA QUE PARECE ESTAR-LHE
PASSANDO PARA TRÁS; - NUNCA APROVEITAR-SE DA SITUAÇÃO DE ALGUÉM USANDO POR
EXEMPLO: EU VIM PELA FÉ ; - USAR O DEVIDO RESPEITO EM CULTO FÚNIBRES OU DE
CASAMENTOS, EVITAR RIOS E ETC; - HONRAR AS VISITAS: IRMÃOS DE OUTRAS IGREJAS,
PASTORES, DIÁCONOS, OBREIROS E GRUPOS.
- COM IRMÃS:
USAR EXEMPLOS: ELOGIOS, ASSISTÊNCIA 31 DIAS POR MÊS.
I Timóteo 5:2 “às mulheres idosas, como a mães; às moças, como a irmãs, com toda a pureza”.
- COM CRIANÇAS:
LEMBRAR-SE QUE A CRIANÇA TAMBÉM MERECE RESPEITO E EDUCAÇÃO.
Provérbios 20:11 “Até a criança se dá a conhecer pelas suas ações, se a sua conduta é pura e reta”.
- COM IDOSOS:
DEVEMOS RESPEITAR A PRESENÇA DO IDOSO.
Levítico 19:32 “ Diante das cãs te levantarás, e honrarás a face do ancião, e temerás o teu Deus. Eu
sou o Senhor.”
NÃO REPREENDER O IDOSO.
I Timóteo 5:1 “Não repreendas asperamente a um velho, mas admoesta-o como a um pai; aos moços,
como a irmãos”.
QUE OS IDOSOS SEJAM TEMPERANTES, RESPEITÁVEIS, SENSATOS E SADIOS NA FÉ.
Tito 2:2 “Exorta os velhos a que sejam temperantes, sérios, sóbrios, sãos na fé, no amor, e na
constância”.
ÉTICA DO OBREIRO
ATITUDES ADEQUADAS À ASSISTÊNCIA ÀS OVELHAS E AOS VISITANTES
I. ASSISTÊNCIA AO VISITANTE
A assistência aos visitantes requer do obreiro uma postura de sabedoria e ética, pois, além de
ser este momento de extrema importância, pois é o primeiro contato com o ministério, com a
igreja propriamente dita, o obreiro representa, em seus atos e palavras, todo o ensino, toda a
doutrina que é ensinada e vivida nesta obra. Uma assistência desastrosa, com atitudes sem
sabedoria, sem ética, sem respeito por parte do obreiro, vai levar o visitante a achar que tudo
mais na igreja é assim e que somos mais uma religião cheia de problemas e confusões.
Não podemos
esquecer que em tudo, deveremos ter a sabedoria do Espírito Santo, preservando o respeito, o
bom senso e a educação no trato com as pessoas, principalmente os visitantes.
Alguns pontos práticos apresentaremos agora:
1. No portão
Cartão de visitas da igreja
Sempre com um sorriso nos lábios
Aperto de mão que demonstre segurança
Bom dia, boa noite...
Sejam bem vindos
Atento aos veículos dos servos e visitantes e ao portão. A responsabilidade
deste servo é a de cuidar da segurança da igreja.
2. Na porta
Direcionando o visitante para o lugar vago, sem ficar andando por dentro da
igreja, fazendo gestos e chamando a atenção
Atento às necessidades DENTRO DO TEMPLO
3. Durante o culto
Todos os obreiros (mesmo o que está no portão) devem estar atentos ao
culto, participando e recebendo sua bênção, nunca conversando ou de
costas para o templo.
Aqueles que não estão na portaria devem estar dentro da igreja
Cuidado para não estar olhando para as pessoas, encarando,
principalmente, irmãs ou mulheres visitantes para não gerar
constrangimento ou más compreensões
4. Na assistência após ao culto
Falar sempre com mansidão e educação
Se apresentar dizendo seu nome e perguntando o do(s) visitante(s)
assistido(s)
Usar palavras educadas, como: "muito prazer", "sejam bem-vindos", "bom
dia", "boa noite", etc.
Tratar com respeito todas as pessoas, chamando-as pelo nome e usando
sempre Sr. , Sra., etc.
Em caso de autoridades, tratá-las usando o título ou patente
Clamor constante no coração
Em caso de assistência a um casal:
Dirigir-se principalmente ao varão (sem desprezar a mulher)
Cumprimentar primeiro o varão e fazer todo o possível para sentar
ao lado dele
Evitar entrar na intimidade do casal
Evitar classificar o homem de esposo ou a mulher de esposa, pois
pode ser que apenas estejam juntos na igreja e não haja qualquer
relacionamento entre eles. Normalmente, quando são casados, já
se apresentam, ou são apresentados pelo irmão que deu
assistência, como tal.
Em caso de assistência a uma senhora ou uma jovem:
Caso, eventualmente, não estejam acompanhadas e assistidas por
uma senhora ou jovem da igreja, convocar uma serva para
acompanhá-lo na assistência
Em caso de a visitante estar com roupas inadequadas (muito
curtas, decotes, etc) NUNCA FICAR OLHANDO PARA AS
MESMAS - Não podemos causar constrangimento nem má
impressão das nossas verdadeiras intenções
5. Nas visitas
Nunca apontar erros de atitudes ou objetos que possam conter opressão na
casa do visitado (novo convertido), respeitando o fato de estar dentro de
sua casa
Respeitar a intimidade do lar
Levar uma palavra de salvação, simples e objetiva, a partir das revelações
que o Senhor deu para aquele lar
Lembrar que não estamos dentro da igreja, mas na casa de pessoas que,
em hipótese alguma, querem ser "agredidas" com palavras duras e que
podemos estar visitando uma pessoa que foi à igreja, mas que ali há outras
pessoas que nunca foram e não podem ficar com uma impressão
equivocada a respeito da obra
Cuidado com dons, é preferível instruir o grupo a entregar os dons depois
da visita, para serem consultados e passados ao visitado posteriormente na
igreja.
II. ASSITÊNCIA ÀS OVELHAS
Os princípios de assistência às ovelhas são semelhantes à assistência aos visitantes,
considerando sempre o respeito, o bom senso, a educação e, principalmente a sabedoria.
Vale ressaltar que já existe uma comunhão, uma bênção que nos une e que é
ESPIRITUAL e não pode ser confundida com carnal, ou sentimental, principalmente no que
tange à assistência às irmãs.
A seguir, alguns pontos práticos deste tipo de assistência:
1. Em caso de assistência a jovens:
Cuidado com o aspecto sentimental. A maioria das jovens têm esta como
sua principal luta
Evitar todo o tipo de intimidade, guardando os limites do respeito com as
jovens
Evitar estar abraçando-as ou beijando-as
Direcioná-las para o Pastor da igreja ou o Diácono, caso o problema seja
complexo ou íntimo. NUNCA TENTAR RESOLVER PROBLEMAS DESTE
TIPO! Se possível interromper a conversa imediatamente ao se entender
que o assunto caminha para este lado
2. Em caso de assistência a senhoras:
Evitar ouvir os seus problemas íntimos ou conjugais. Direcionar sempre ao
Pastor ou ao diácono este tipo de problema
Evitar qualquer tipo de atitudes de maior intimidade com as senhoras
(abraços, beijos, etc.)
Lembrar que muitas são infelizes no casamento
Lembrar que os esposos (servos ou não) podem ver isto e não
entender a situação
NUNCA ORIENTÁ-LAS EM PROBLEMAS DOMÉSTICOS, CONJUGAIS
OU SENTIMENTAIS! Deixe isso para o Pastor da igreja. Apenas leve ao
seu conhecimento e oriente a irmã a conversar com ele.
3. Em caso de assistência a casais:
Agir com o máximo de respeito e educação
Não tratar de problemas íntimos ou da vida conjugal. Direcionar ao Pastor.
Observar a mesma postura da assistência a casais visitantes.
Não entrar ou tomar partido em brigas do casal. Dar uma palavra no sentido
de que o Senhor quer abençoar a família e direcionar o caso ao Pastor.
III. O QUE FAZER QUANDO... (ATITUDES DO SERVO QUE ESTÁ À PORTA)
1. Alguém passa mal durante o culto?
R. Dirija-se imediatamente para a pessoa veja a possibilidade de removê-la para uma área
mais ventilada e sem a presença de muitas pessoas. Não se preocupe se vai atrapalhar o
culto, pois pior vai acontecer se o quadro da pessoa se agravar. Busque a ajuda de servos
ou servas que trabalham na área de saúde (médicos, enfermeiros, auxiliares de
enfermagem, etc,)
2. Uma criança, filha de servos ou visitantes, está atrapalhando o culto?
R. Educadamente, dirija-se para a criança e proponha à mãe levá-la para uma área mais
arejada para que ela se sinta melhor. Caso necessário, busque o auxílio de uma professora.
3. Alguém manifesta opressão (manifestação maligna) durante o culto?
R. Faça um sinal para o servo que está no púlpito (caso ele ainda não tenha percebido) e
dirija-se imediatamente para a pessoa, convidando-a a sair da igreja com você. Leve-a a
uma sala separada e convoque o Pastor, o Diácono e o Grupo de Intercessão, que saberão
o que fazer a partir daí.
DISCIPLINA DO CERVO
I Reis 10: 1 – 9 e Hebreus 12: 8
INTRODUÇÃO
A preocupação dos apóstolos na igreja primitiva, em
virtude do crescimento da igreja, era evitar um
distanciamento dos princípios básicos do Evangelho. O
crescimento da igreja deve ser acompanhado pelo
crescimento espiritual de cada servo, pois a Obra é
dinâmica e não admite qualquer idéia de estatização. (Atos 2: 40, 47).
A perfeição em Cristo, se condiciona a vários fatores:
a) Oração
b) Jejum
c) Leitura, meditação e consulta à Palavra
d) Humildade
e) Obediência
f) Santificação
g) Amor e zelo pela Obra
1. DISCIPLINA NO CLAMOR PELO SANGUE DE JESUS
O clamor pelo Sangue de Jesus não é um método, não é um ritual e sim uma
necessidade, é essencial à nossa comunhão, bênção e vitória.
2. DISCIPLINA NA GLORIFICAÇÃO
a) com sinceridade b) sem barulho c) sem emotividade
3. DISCIPLINA COM RELAÇÃO À DIREÇÃO DO CULTO
a) quanto ao dirigente: sermão no louvor, quebrantamento e trajes;
b) quanto aos instrumentistas;
c) quanto à igreja: oração objetiva e como pedida, não se expõem assuntos
íntimos na oração.
4. DISCIPLINA DO TEMPO DO CULTO
A sabedoria ensina a não se fazer cultos longos; o visitante cansa.
5. DISCIPLINA NO USO DOS DONS
I Coríntios 14: 26
6. DISCIPLINA APÓS UMA BÊNÇÃO RECEBIDA OU PROMETIDA
É para ser contada? A quem contar, como contar e onde contar.
7. DISCIPLINA NO FALAR
Eclesiastes 5: 7; Provérbios 10: 19; Provérbios 18: 8
8. DISCIPLINA QUANTO AOS QUE SAEM DA PRESENÇA DO
SENHOR
Provérbios 24: 24
9. DISCIPLINA QUANTO AOS INCRÉDULOS
Mateus 10: 16 – Prudência e simplicidade
10.DISCIPLINA QUANTO ÀS DETERMINAÇÕES DO PRESBITÉRIO
Na Obra não há hierarquia humana, nem cúpula, nem privilegiados. Somos
corpo de Cristo. As orientações do Presbitério são reveladas pelo Senhor.
11.DISCIPLINA QUANTO AO RELACIONAMENTO COM OS
UNGIDOS
Salmo 105: 15 e I Crônicas 16: 22
12.DISCIPLINA NAS VIGÍLIAS E MADRUGADAS
I Coríntios 14: 40 e Filipenses 1: 10
CONCLUSÃO
A igreja é o corpo de Cristo. O Senhor para se fazer identificado por Tomé,
mostrou-lhe as marcas do seu sofrimento no seu CORPO, como fruto da
obediência ao Pai. O que levará o mundo a crer e distinguir a verdadeira igreja da
religião, são as marcas e cicatrizes da cruz na vida da igreja, e isso só se tornará
possível através da obediência e DISCIPLINA de cada membro do corpo.
A OBEDIÊNCIA DO SERVO
“Mas um anjo do Senhor falou a Filipe,
dizendo: Levanta-te e vai em direção do sul
pelo caminho que desce de Jerusalém a
Gaza o qual está deserto”( Atos 8:26).
Alguns pontos podem ser observados:
Um anjo do Senhor falou a Filipe – a comunhão que Filipe mantinha
com o Senhor;
Levanta-te – a atitude dinâmica que o Senhor requer do servo para
evangelizar;
Ir em direção a um caminho deserto – Filipe poderia questionar: Por
que ser levado para uma região deserta, se havia tanto trabalho para
realizar em Samaria, onde tantas conversões estavam ocorrendo?
Filipe não questionou e, levantando-se, foi na direção revelada pelo
Senhor e encontra um homem no caminho deserto - Atos 8: 27-28:
Etíope;
Superintendente de todos os tesouros da rainha da Etiopia;
Tinha ido a Jerusalém para adorar;
Prosélito,
ou seja, gentio convertido ao judaísmo;
Voltava da adoração.
Em Atos 8:28, vemos que o homem sentado no seu carro lia o profeta
Isaías.
Filipe recebe outra orientação:
“Disse o Espírito Santo a Felipe: “Chega-te
e ajunta-te a esse carro” (Atos 8:29).
Como, estando ele a pé, poderia abordar um alto funcionário que seguia
de carro? Pela razão humana, não deveria primeiro marcar uma
audiência, obedecer ao protocolo? Ele atenderia a um homem simples e
desconhecido?
Filipe, sem questionar, corre em obediência à orientação.
Naquele período em que a Igreja começava a ser perseguida, o Senhor
providenciou o momento do encontro do servo com uma alma sedenta e
necessitada, sem ninguém para atrapalhar.
COMO FILIPE ABORDA O NECESSITADO
Abordagem espiritual
O Espírito Santo vai à frente do servo obediente providenciando todas
as coisas, para que a sua obra seja realizada.
“E, correndo, Filipe ouviu que lia o profeta
Isaias, e disse: Entendes o que lês?”( Atos
8: 30).
A pergunta foi direta e objetiva, indo ao encontro da necessidade
daquele homem. Mais uma vez, Filipe demonstrou que conhecia as
orientações do Senhor Jesus:
“Porque não sois vós quem falará, mas o
Espírito de vosso Pai é quem fala em vós”
(Mateus 10:20).
Uma assistência mais próxima
“Como poderei entender se alguém não me
ensinar? E rogou a Filipe que subisse e com
ele se assentasse” (Atos 8:31).
Esta pergunta nos mostra que o eunuco, uma autoridade, estava inquieto
com o texto que lia e se colocou como necessitado. Precisava de uma
assistência mais próxima para compreender além da letra.
Encontraremos pessoas que, semelhantes a este homem, desejam
entender a Palavra de Deus e precisam encontrar servos prontos e com
paciência para um atendimento pessoal.
Preparo e disposição do servo
O Senhor providenciou o lugar, o momento certo da assistência, mas
houve ainda necessidade de conhecimento da Palavra por parte do
servo, para que houvesse fruto. É um alerta do Espírito Santo para nós
hoje: devemos ler e conhecer a Palavra de Deus, buscar alcançar as
revelações contidas na mesma, para pregarmos Jesus aos necessitados.
Conhecimento das profecias sobre Jesus
Atos 8: 31-33 – Podemos observar nestes versículos que o Espírito
Santo deixou registrados na Palavra trechos do texto lido pelo eunuco,
que continham as profecias a respeito do Messias, e que estão em Isaias
53:7-8.
“E, respondendo o eunuco a Filipe, disse:
Rogo-te, de quem diz isto o profeta?” (Atos
8: 34).
Sua súplica mostra a confiança que ele tinha no servo que o assistia.
“Então Filipe, abrindo sua boca e
começando nesta escritura, lhe anunciou a
Jesus” (Atos 8: 35).
Vemos, também, que o texto em Isaías, escolhido pelo Espírito Santo
para esta evangelização contém muitas lições para falarmos de Jesus
para alguém que ainda não O conhece plenamente.
Acompanhamento até uma definição verdadeira
“Eis aqui água; que impede que eu seja
batizado?” (Atos 8: 36).
Após alcançar o entendimento de salvação o eunuco deseja logo ser
batizado.
Todas as barreiras foram vencidas!
Esta evangelização foi um exemplo de um processo rápido de salvação.
O coração do eunuco já era uma terra boa, mas sem a assistência não
teria respostas para os anseios da sua alma.
Lembramos que, no exercício da instrumentalidade, poderemos assistir
pessoas que, mesmo ansiosas por compreenderem a Palavra, necessitam
de muito mais tempo de acompanhamento pessoal, que deve ser feito
com paciência e compreensão.
“E disse Filipe: É licito, se crês de todo o
coração. E, respondendo ele, disse: Creio
que Jesus Cristo é o Filho de Deus” (Atos
8:37).
Nesta confissão estava o resultado de uma evangelização feita na
orientação do Espírito Santo, com o objetivo principal de levar o
homem a crer de todo o coração que Jesus Cristo é o filho de Deus.
No versículo 38, vemos que o eunuco foi logo batizado.
A assistência realizada na orientação gera frutos para Obra do Espírito
Santo.
Atos 8:39 – Aquele que ansioso buscava respostas para suas
indagações:
- foi assistido com revelações do Espírito Santo;
- confessou Jesus Cristo como o Filho de Deus;
- foi batizado;
- transformado, continuou o seu caminho com júbilo.
Sua conversão, certamente, gerou, mais tarde, outros frutos para a Obra
do Espírito Santo.
MADRUGADA
ÊXODO 16:15 e 21
V15 - "Vendo-a os filhos de Israel, disseram uns aos outros: Que é isto? Pois não
sabiam o que era. Disse-lhes Moisés: Isto é pão que o Senhor vos dá para vosso
alimento."
V21 - "Colhiam-no, pois, manhã após manhã, cada um quanto podia comer;
porque, em vindo o calor, se derretia."
NÚMEROS 11:6 - "Agora, porém, seca-se a nossa alma, e nenhuma cousa vemos
senão este maná."
O povo de Israel recebeu a libertação, atravessou o mar vermelho, venceu
enfim a faraó, houve um momento de alegria, danças, glorificação e entusiasmo
pela vitória. Houve falta d'água e o Senhor operou uma benção, tornando doces as
águas amargas. Agora o deserto, um grande desafio a ser enfrentado. Veio a prova
da fome e Deus, novamente, opera um milagre e envia o maná do céu (pão) para o
sustento do povo, não precisavam pagar por ele, nem fazer qualquer tipo de
sacrifício, bastava ao homem acordar cedo (antes do sol nascer, porque o derretia)
para colher a porção diária, que era dada pelo Senhor. Colhiam o quanto podiam
comer. Num primeiro momento ficaram maravilhados com algo que nunca tinham
visto, pois suas experiências no passado eram de um povo escravo, que tinham que
trabalhar muito para ter um pouco de alimento dado por faraó como um favor
àquele povo. Mas passou o tempo no deserto e o povo se acostumou com o maná,
que era um milagre, uma benção de Deus, um benefício para o povo, e ele se
tornou comum, a ponto de desejarem algo mais atrativo, como as carnes e peixes
do Egito, como no tempo em que eram escravos.
O servo da Obra do Senhor tem, muitas vezes, experiências semelhantes:
primeiro recebe a libertação,
vence o julgo do adversário (faraó).
As águas, que antes eram amargas, se tornam doces (começamos a
descobrir coisas doces e maravilhosas na Palavra de Deus), o que antes era pesado
e julgador.
O mundo agora é um deserto e precisamos caminhar. E o alimento? Onde
buscar?
O servo descobre um grande benefício que Deus dá para sua vida, uma
porção diária: a madrugada. Quando descobrimos a benção da madrugada, ficamos
maravilhados, pois descobrimos algo novo para nossas vidas. Mas o tempo passa e
ela, às vezes, se torna comum na nossa vida e a deixamos de lado. O povo de
Israel acordava e tinha logo uma certeza, já tinha alimento para aquele dia,
alimento puro e saudável para enfrentar o dia. Da mesma forma temos a
madrugada, que é o primeiro alimento do dia que nos dará forças para
enfrentarmos o sol, a luta do nosso dia-a-dia. Quando deixamos de fazer a
madrugada, corremos o risco de passar a desejar as carnes e peixes do Egito.
Portanto, façamos a madrugada, vamos nos alimentar do Pão Vivo que
desceu do céu, mesmo que seja em nossas casas quando não nos é possível estar
na igreja. Nós só não somos mais abençoados porque não queremos. É de graça,
não paga nada. Não podemos deixar a bênção maravilhosa do Senhor derreter nas
areias do deserto assolador, não podemos desperdiçar a bênção.
MARANATA! Ora vem Senhor Jesus!
MENSAGEM
Nós os obreiros (pregadores da Palavra), precisamos entender que mensagem tem aspectos
fundamentais que merecem nossa atenção:
1º - Objetivo - Qual o objetivo que se pretende atingir?
A quem atingir?
2º - Revelação - Onde está a revelação no texto ou mensagem?
É preciso que ela (a revelação) seja bem clara
e devidamente valorizada.
3º - Clareza - Seja claro, sem ser repetitivo, cansativo, etc.
4º - Conciso - Ser breve.
Obs.: Mensagem com revelação tem começo e fim; dispensa citações laterais de outros
textos bíblicos que geralmente deixam o ouvinte confuso.
A mensagem sem revelação é complicada; fala-se muito, cansa os ouvintes e não se
obtém resultados.
Não tem princípio nem fim. Começa falando tudo e termina dizendo nada.
É necessário conhecermos bem a Palavra, para não cometermos erros gritantes que
irritam os ouvidos de muitos que a conhecem.
“Procura apresentar-te a Deus aprovado, como obreiro que não tem de que se
envergonhar, que maneja bem a Palavra da Verdade”. II Timóteo 2:15.
GUARDE BEM!
- Contendas minúsculas, mexericos, vaidades, elogios a si mesmo, enchem de moscas o
ungüento (a mensagem por melhor que seja estará sempre contaminada - Ecl. 10:1).
- “Pregava tão bem e vivia tão mal que quando estava no púlpito toda gente dizia que ele não
devia sair mais de lá e quando estava fora dele (do púlpito), todos declaravam que ele não
deveria voltar a ocupá-lo”.
MINISTERIALISMO
“Os que foram tosquiados pelos filhos de Amom esperam em Jericó até que as suas
barbas cresçam”.
Enquanto o seu arrependimento não for tão notório quanto o seu pecado, não devem
ser recebidos de volta.
A imoralidade praticada abertamente, na maioria dos casos por mais profundo que
seja o arrependimento é um sinal fatal de que as graças ministeriais nunca estiveram no
caráter desse homem.
Na igreja esses que caíram devem ser recebidos como penitentes e no ministério
poderão ser recebidos se Deus os colocar lá.
A dúvida não é sobre se é isso, mas é se Deus realmente os colocou lá.
Devemos ter a convicção que devemos ser muito lentos em ajudar a voltar para o
púlpito homens que tendo sido provados uma vez mostraram possuir pouquíssima graça para
agüentar o teste crucial da vida ministerial. Simples novatos arrastados pela tentação?
- Perder o caráter pessoal de arrependimento e da fé é sofrer uma perda real e definitiva.
- Muitos pregam o céu na ponta da língua e tem a terra na ponta do dedo.
O TABERNÁCULO
O Tabernáculo visto de fora
Êxodo. 28:8 - “E Me farão um Santuário, e habitarei no meio deles”.
Hebreus 3:6 - “Mas, Cristo, como Filho, sobre sua própria casa, a qual casa somos nós, se tão
somente conservarmos firmes a confiança e a glória, da esperança até o fim”.
Hebreus. 8:5 - “... olha, faze tudo conforme o modelo que se monte se te mostrou.’
Colossenses 1:27 - “ Cristo em vós, esperança da glória ...”
Colossenses 2 : 6 - “... assim, também andai nele”.
Colossenses 2:10 - “E estais perfeitos nele”.
l Coríntios 3:16 - Não sabeis vós, que sois o Templo de Deus, e que o Espírito de Deus,
habita em vós? “
l Coríntios 6:19 - “Glorificai pois, a Deus, no vosso corpo, e no vosso Espírito, e nos quais,
pertencem a Deus”.
A descrição do tabernáculo, é feita na Bíblia, de dentro para fora, pois é a maneira que Deus vê as
coisas, em sua onisciência, enquanto o homem as vê, segundo as aparências, pelo exterior, e é por esse
ângulo, que iremos analisar o tabernáculo, começando do lado de fora, isto é, de fora para dentro.
l Samuel. 16:7 - “Porém o Senhor disse a Samuel: Não atentes para a sua aparência, nem para a sua
altura, nem para a sua estatura, porque o tenho rejeitado, porque o Senhor não vê como o homem, pois o
homem vê, o que está diante dos olhos, porém, o Senhor olha para o coração”.
O Tabernáculo, por fora, era constituído de linho fino torcido.
LINHO FINO
O linho fino, fala da santidade de Deus.
Êxodo. 17:9 - “ ... O pátio, terá cortinas de linho fino torcido”.
Dos textos citados na introdução, vemos que a preocupação do Senhor Deus, foi de preparar um
lugar, para nele Se manifestar ao Seu povo, na expressão de Paulo: “Tabernaculando com Seu povo”.
A lição do Velho Testamento, tem o mesmo valor para nós, Tanto na figura exterior, e interior, do
tabernáculo, como simbolismo de cada parte.
O Tabernáculo era pois, o lugar da morada de Deus, escolhido, como o lugar de Suas manifestações
e bênçãos, para proveito do homem.
A medida que o povo caminhava, o Tabernáculo também se deslocava na direção de Canaã. o
Tabernáculo, era uma figura das coisas espirituais do futuro, na representação simbólica de Jesus Cristo, e
depois, da sua igreja, seus membros em particular, como é chamado, Templo do Espírito Santo, conforme
l Coríntios. 3:16.
l Coríntios. 13:12 - “Agora, vemos por espelho, em enigma, porém, O veremos face a face”,
O LINHO
O fio que tecia a cortina, era de linho, e nisto o povo foi obediente, embora tenha sido caro, pois
deram como oferta da porção, que possuíam como bem pessoal. Asa dádivas de linho somadas, foram
suficientes para construir o Grande Tabernáculo
Assim é a igreja de Cristo, a santidade do crente, deverá ser usada para construção do grande
Templo de Deus. O homem sozinho, não pode realizar a obra de Deus, que é realizada por fé, obediência,
e renúncia.
LINHO TORCIDO
O homem pode fazer a construção de sua própria casa, como os israelitas construíram suas tendas
tecidas de qualquer fio, porém, na construção da casa de Deus, isto é, na obra de Deus: Só o linho fino
torcido, podia ser usado. É questão de obediência. Linho retorcido: Santidade sobre Santidade.
Is. 6:3 - “ ... Santo, Santo, Santo ...”
Apocalipse. 4:8 - “... Santo, Santo, Santo, é o Senhor Deus, o Todo-Poderoso, aquele que era, que é
e que há de vir”. O homem pode preparar o seu lugar de culto, tecendo-o com o fio que quiser; é mais
fácil. Alguns até misturam o linho, com outros tecidos, porém, Deus exige um lugar de culto preparado
segundo a Sua vontade: Linho torcido.
Êxodo. 25:9 - “Faze segundo o modelo que te mostrei no Monte ... “
Quanto mais obediente o homem, mais perfeito será o tabernáculo.
Em volta do Tabernáculo, estavam as tendas dos israelitas como proteção, e ao mesmo Tempo,
eqüidistantes de todo o acampamento.
Na 1ª lição, a manifestação da presença de Deus, é sempre através do Seu povo separado (tendas em
volta) .
Na 2ª lição, a eqüidistância das casas, ensina que os homens, estão a igual distância da bênção.
TABERNÁCULO E DESERTO
O Tabernáculo, sendo de linho torcido, tinha uma diferença de coloração das areias do deserto
pouco acentuada, principalmente, aos que estavam distante do acampamento, que quase não distinguiam
as construções do deserto.
Assim é o homem distante de Deus, não faz diferença do povo de Deus nem das coisas Santas, ou
daquilo que Deus, é, e o que Ele representa para o crente. Para o mundo, tudo é igual, para tantos, nem
pecado existe. Como não podiam de longe diferenciar o Tabernáculo do deserto, de longe, também o
homem, não consegue ver e discernir, a obra de Deus. Porém, à medida que se aproxima de Sua Obra,
começa a perceber a grande diferença existente entre os mínimos detalhes: Tendas, Tabernáculos, linho
Torcido, Deserto, etc.
CORTINADA
Pergunta-se:
Por que o Pátio era cercado por uma cortina, e não por um muro de pedras?
A Santidade de Deus, na vida do homem, não é um muro de separação do mundo.
- João. 17:15 - “Não peço que os tire do mundo, mas que os livre do mal”.
É uma leve separação, que está entre o homem de Deus e o mundo.
A Santidade, é muitas vezes contemplada pelo mundo, inclusive pela sua leveza, como o linho que
dá para transparecer algo, como sombras de coisas que se passam no interior do crente (no seu coração),
porém, jamais poderá entender o que se passa no átrio, e muito menos, no Santo Dos Santos.
“O Segredo de Deus, é para os que O Temem”.
A Cortina estava exposta aos ventos, sol, intempéries do deserto, o frio, e o calor, que igualmente
como o vento, e o sol causticante das lutas da vida, são os inimigos da Santidade, que como o linho, tem
que permanecer intacta em seu lugar, para resguardar do mundo, os segredos de Deus, e sua presença,
dando guarida, às manifestações do Espírito Santo, no interior do homem.
O linho sujo ou rasgado, deveria ser restaurado imediatamente, pela tribo de Levi. Da mesma forma,
os ministérios são usados no Espírito, Para Santificar, ou para edificar a igreja. Se a Cortina rasgar, e não
for consertada, o mundo escarnecerá do crente. Olhando pelo orifício, chamando a atenção do mundo, que
verá o pecado do homem, e concluirá da ausência de Deus na sua vida. ISTO SERIA UM ESCÂNDALO.
Cada conserto custa caro, e precisa ser bem feito. Da mesma forma, as manchas também denunciam
imperfeição da cortina, no “Sede Santos”.
CLAMOR PELO SANGUE - Quem conhece este recurso da comunhão com o Senhor, poderá usálo
para limpar, ou reconstruir a cortinada de linho.
Enquanto o homem não entra no Santo Dos Santos, numa intimidade mais profunda com Deus, fica
sujeito a intempéries da vida, neste mundo de pecados, onde os ventos sopram constantemente, tentando
colocar as sujeiras do mundo, sobre as coisas de Deus.
Mateus. 5:16 - “Assim, brilhe a vossa luz...”
Mateus. 5:13 - “... sois o sal da terra ...”
Apocalipse. 3:18 - “... compres vestiduras brancas ....’
ll Co. 5:17 - “Quem está em Cristo, nova criatura é ...”
O Átrio exterior não era coberto, e eis porque muitos não vêm a glória de Deus. Daí,
porque as alterações espirituais em muitos que ainda não entraram na plenitude do poder,
através dos recursos e passos, na direção do Santo dos Santos.
SUSTENTO DA CORTINADA
A Cortinada não se mantinha de pé sozinha, é claro. Havia colunas montadas sobre bases de cobre,
as quais fixavam colchetes de prata, que sustentavam as cortinas.
- O Cobre ou Bronze - Símbolo da Justiça de Deus.
Romanos. 5:1 - “Justificados pois, mediante a fé, temos Paz com Deus, por meio de nosso Senhor
Jesus Cristo”.
“Pés polidos como latão”.
- Prata - Símbolo da Redenção. (a traição, foi trinta moedas de Prata).
Lc. 21:28 - “... erguei as vossas cabeças ... vossa redenção se aproxima”.
- Lição
As colunas montadas sobre a base de cobre, nos falam da justiça de Deus, para com o homem, para
separar a Santidade de Deus do mundo, ou do chão desta vida, ou melhor, das areias do deserto, Deus usa
o seu poder, através da justificação.
Tudo é construído sobre esta base. E nada existe, que a substitua, pois o contato com o chão
(mundo), exige material resistente, que só o Senhor pôde e pode oferecer. Daí, concluirmos, que somos
justificados para sustentar a Santidade de Deus no mundo, pela sua Redenção.
RECORDANDO
- Base e coluna de cobre - justificação
- Cortina de linho - santificação
- Colchetes de prata - redenção
ALTURA DA CORTINA
Êxodo. 27: 9-19 - A Cortina exterior, media 5 côvados de altura - 2,22 m. Esta é a altura máxima de
um homem.
- Lição:
A Santidade de Deus, nunca vai além da estatura do homem, por maior que ele seja. O homem não é
Deus, não pode ser super-homem em santidade. Poderá ser fiel, obediente, submisso, piedoso, etc. Existe,
porém, uma medida máxima individual, que muitos podem alcançar normalmente: A medida de Servo
Inútil. Não há gigantes Espirituais dentro da igreja. Lembremo-nos disto.
A Figura de um Tabernáculo, nos fala de um caminho de comunhão, entre o homem, e Deus. A
medida que caminhamos para Canaã, ou seja, para a eternidade, o Tabernáculo caminha, e nos ajuda, nos
orientando de dia e de noite, através da nuvem, e da coluna de fogo, que estão sempre sobre ele.
Ainda oferecem aos que entram pela porta, do tabernáculo, um caminho de comunhão, e
santificação, até poder penetrar no lugar Santíssimo.
RESUMO
O Crente é o Tabernáculo de Deus, que na obediência, testemunha ao mundo através da cortinada da
Santificação, sob as bases e as colunas da Justiça de Deus e que nos redime pelo Sangue de Jesus.
Todos os Símbolos e Figuras do Tabernáculo, falam da Santidade, da Justiça, e da Redenção. E é
imitando todo esse simbolismo, que o Senhor quer o crente, para n’Ele, fazer morada.
Louvado seja O Nome do Senhor.
CRISTO EM NÓS, ESPERANÇA DA GLÓRIA
Colossensses 1:27
O TABERNÁCULO NO DESERTO
Êxodo. 25:8 - “E Me farão um Santuário, e Habitarei no meio deles”.
Êxodo. 25:9 -Conforme a tudo o que Eu te mostrar, para modelo do Tabernáculo, e
para modelo de todos os seus vasos, assim mesmo o fareis”.
Hebreus. 8:5 - “Os quais servem de exemplar e sombra das coisas celestiais, como Moisés foi
divinamente avisado, estando já, para acabar o Tabernáculo; porque lhe foi dito: Olha, faze tudo
conforme o modelo, que no monte, se te mostrou”.
At. 7:44 - “Estavam entre os nossos pais no deserto, o Tabernáculo do testemunho, como
ordenara aquele que disse a Moisés que fizesse, segundo o modelo que tinha visto”.
O Estudo que ora desejamos apresentar, é com a finalidade tão somente, de que o Senhor Jesus seja
mais conhecido, e que a Palavra seja mais deleitosa ao nosso Espírito.
Romanos. 15:4 - “Porque tudo o que dantes foi escrito para nosso ensino, foi escrito ... “
Este trecho, enfatiza, que tudo quanto foi escrito, e os outros trechos acima citados, revelam que a
Palavra é ligada entre si, e que o V.T. contém lições preciosas, que nos mostrarão mais e mais, a Beleza
do Senhor Jesus.
João. 1:14 - “E O Verbo Se fez carne, e habitou entre nós, e vimos a sua Glória, como a Glória do
Unigênito do Pai ... ”.
Jesus, o Filho de Deus, Tabernaculou (habitou) entre nós, e a Sua Glória foi vista, como a Glória do
Unigênito do Pai. Aleluia. Queremos estudar através do Tabernáculo, e ver através de seus simbolismos a
pessoa de Jesus, como Emanuel, Deus conosco.
O MODELO DO TABERNÁCULO
Deus mostrou a Moisés, e frisou 50 vezes, que nada permitia ser modificado, porque na Mente do
Senhor, estava tudo muito claro, e tinha um propósito definido: mostrar em tipos, realidades relacionadas
com a vinda de Jesus ao mundo. O homem em sua mente finita, não pode compreender a mente infinita
do Pai Eterno, por isso, em submissão às determinações do Senhor, são necessárias.
Deut. 29:29 - “ As coisas encobertas, são para o Senhor nosso Deus: Porém, as reveladas, são para
nós e nossos filhos para sempre, para cumprirmos todas as palavras desta lei “.
Este trecho deixa claro, que o que há de revelado, é para nós, e o encoberto para o Senhor, até que
queira, no momento propício, nos revelar.
João. 13:17 - “Respondeu Jesus, e disse-lhe: O que Eu faço, não o sabes tu agora, mas, tu o saberás
depois”.
Moisés teve mesmo certa dificuldade em entender, mas a Palavra enfática do Senhor Jesus, foi
suficiente para Ele realizar tão grande obra. É bom meditar nisso. Todo o material era simbólico, é o
mesmo que encontramos através de toda a Palavra.
SIMBOLISMO DO TABERNÁCULO
Ouro, Prata, Bronze, Madeira, Etc. - Tudo contendo simbolismo.
Col. 1:26 - “O Mistério que esteve oculto desde todos os séculos, e em todas as gerações, e que
agora foi manifesto aos Seus santos”.
Col. 1:27 - “Aos quais Deus quis fazer conhecer quais são as riquezas da Glória deste mistério entre
os gentios, que é Cristo em vós, esperança da Glória”.
Hebreus. 9:6 - “Ora, estando estas coisas assim preparadas, a todo o tempo, entravam sacerdotes no
primeiro tabernáculo, cumprindo os serviços”.
Hebreus. 9:7 - “ Mas, no segundo, só o Sumo Sacerdote, uma vez por ano, não sem sangue, que
oferecia a si mesmo, e pelas culpas do povo”.
No trecho acima, o escritor mostra que o único meio, pelo qual o israelita peregrina no deserto,
Podia aproximar-se de Deus, era pelo Tabernáculo Depois da vinda do Senhor, o único meio de
aproximar-nos de Deus, é por JESUS.
João. 14:6 - “Disse lhe Jesus: Eu Sou O Caminho, e A Verdade, e A Vida. Ninguém vem ao Pai,
senão por Mim.”.
Há duas partes bem distintas, em Hebreus. 9 (versículos 6 e 7 acima), a anterior (o primeiro), que é o
lugar Santo, e também, o lugar Santíssimo (ou o segundo), separados por um véu.
Hebreus. 10:11 - “E assim, todo sacerdote aparece cada dia, ministrando, e oferecendo muitas vezes,
os mesmos sacrifícios, que nunca podem tirar os pecados ... “
Este trecho, e todo o cap. 10 de Hebreus., falam do simbolismo da morte expiatória, que é vista no
átrio, quando o adorador, ali se dirigia, levando consigo a vítima, para fazer expiação pelo pecado.
Perante o altar, ele colocava a mão na cabeça do animal, e confessava todo o seu pecado, transferindo
assim, a culpa, e condenação para a vítima. O Sacerdote imolava a vítima, e aspergia o seu sangue sobre
o altar, e oferecia a vítima em holocausto, sobre o altar de bronze. “Sem derramamento de sangue, não há
remissão de pecados”. O Sacerdote levava depois no Santuário, o incenso, sobre o altar de incenso, ali, o
israelita não tinha acesso, mas ele aguardava que Deus recebesse através do sacerdote, sua adoração.
Tudo isso, e muito mais, sem detalhes, o Senhor vai nos mostrar neste estudo sobre Tabernáculo.
Uma vez por ano, o Sumo Sacerdote levava o sangue da vítima, e o aspergia sobre o propiciatório,
na presença do Deus Vivo. Tudo nos mostrando que temos, através do Senhor Jesus.
O Véu impedia a entrada do adorador, porque os sacrifícios eram imperfeitos, e não tiravam os
pecados, mas lembravam ao pecador, o que Deus estava para fazer em seu favor. Aquele sacrifício era
pendente, até que Cristo o tornasse real. De Sorte que o Sacrifício do Senhor, seria tão perfeito, que teria
poder retroativo, e todos que obedeceram por fé, tiveram sua salvação efetuada por Ele, Quando Cristo
entrou no Santuário, com Seu próprio Sangue, fez a Eterna Redenção, e assento-se a Destra do Pai.
Hebreus. 10:19 - “Tendo pois irmãos, ousadia para entrar no Santuário, pelo Sangue de Jesus”.
Hebreus. 10: 20 - “Pelo novo e vivo caminho que Ele nos consagrou pelo véu, isto é, pela sua
carne”.
Hebreus. 10:21 - “E tendo um grande Sacerdote, pela casa de Deus”.
Hebreus. 10:22 - “Cheguemo-nos, com verdadeiro coração, e inteira certeza na fé; tendo os corações
purificados da má consciência, e o corpo lavado com água limpa “.
Hebreus. 10:24 - “E consideremo-nos uns aos outros, para nos estimularmos à caridade, e às boas
obras”.
Hebreus. 10:25 - “Não deixando a nossa congregação, como é costumeiro de alguns, antes,
admoestando-nos uns aos outros; e tanto mais, quanto vedes que se vai aproximando aquele dia”.
Este texto deve ser lodo e meditado. Passo a passo, vamos estudar e desvendar as belezas que o
Tabernáculo nos mostra.
O ÁTRIO
Por que o átrio primeiro, se a Palavra mostra primeiro o lugar Santíssimo ?
É para entendermos melhor o caminho do pecador, a ordem do lugar Santíssimo, é como Deus vê,
de dentro para fora, Mas nós vamos de fora para dentro, é mais compreensível para nós.
Êxodo. 27:9 - “Farás também, o pátio do Tabernáculo, ao lado do meio dia para o sul, o pátio terá
cortina de linho fino torcido, o comprimento de cada lado será de cem côvados”.
Êxodo. 27:10 - “... também as sua vinte colunas, e as sua vinte bases, serão de cobre: os colchetes
das colunas e as suas faixas serão de prata”.
Êxodo. 27:11 - “Assim também, do lado do norte, e as cortinas na largura, serão de cem côvados de
comprimento: E as vinte colunas, e as suas vinte bases, de cobre; os colchetes de suas colunas e as suas
faixas, serão de prata. “.
Êxodo. 27:12 - “E na largura do pátio do ocidente, haverá cortinas de 50 côvados: e as suas colunas
dez, e as suas bases dez.”.
Êxodo. 27:13 - “Semelhantemente, a largura do pátio oriental, para o levante, será de 50 côvados “.
Êxodo. 27:14 - “De maneira que haja 15 côvados de cortinas de um lado: suas colunas três, e suas
bases três.”.
Êxodo. 27:15 - “E quinze côvados de cortinas de outro lado, e suas colunas três, e suas bases, três”.
O trecho acima é a descrição do átrio, ou pátio e a primeira referência quanto ao material usado, é
linho fino torcido, e um princípio básico, usado na interpretação da Bíblia, é que a Bíblia, interpreta a
Bíblia, e que não estamos inventando simbolismo, mas aceitando o que a Palavra nos explica.
Apocalipse. 19:8 - “E foi-lhe dado que se vestisse de linho fino, puro e resplandecente; porque o
linho fino, são as injustiças dos santos”.
O linho aqui, é a veste dos remidos que ... foram justificados pelo sangue de Jesus: contraste, com a
justiça própria do homem, que é considerada como trapos imundos. (Is. 64:6)
Daniel. 10:5 - “E levantei os meus olhos, e olhei, e vi um homem vestido de linho ...”
Foi vestido de linho, que o Senhor Jesus, se apresentou a Daniel.”
Êxodo. 28:5 - “E tomarão o ouro, e o azul, e a púrpura, e o carmesim, e o linho ...
O linho fazia parte das vestes sacerdotais, portanto, baseado nisto, vemos que o linho torcido,
simboliza os atos de justiça dos santos, a santidade, a pureza. Depois da ressurreição, a vestimenta com a
qual o Senhor se apresentou, era de linho.
Santidade, é atributo divino.
Isaías 6:1 - “No ano em que morreu o rei Uzias, eu vi o Senhor assentado sobre um alto e sublime
trono, e o seu séquito enchia o templo”.
Isaías 6:2 - “ Os serafins estavam acima dele; cada um tinha seis asas; com duas cobriam seus
rostos, e com duas cobriam os seus pés e com duas voavam”.
Isaías 6:3 - “E clamavam uns para os outros dizendo: Santo, Santo, Santo, é o Senhor dos exércitos,
toda terra está cheia da sua glória”.
Isto foi o que Isaías presenciou quando viu a glória de Deus: Santo, Santo, Santo.
Santo é separado de e separado para:
- Separado do pecado
- Separado para Deus
O pecador não entende esta diferença e só pode avaliá-la quando a santidade de Deus lhe é
manifesta.
O átrio era separado pelas cortinas de linho para o serviço de Deus, era o 1º passo do pecador em
direção a Deus.
Isaías, o profeta, Daniel, o apóstolo João, o apóstolo Paulo, todos enfim viram a glória de Deus e caíram
prostrados clamando: “ai de mim”.
Lucas 5:8 - “E, vendo isto Simão Pedro, prostrou-se aos pés de Jesus dizendo: Senhor, ausenta-te de
mim, que sou um homem pecador”.
Esta foi a atitude de Pedro ao ver o Senhor Jesus após a pesca maravilhosa.
A perfeição que Deus coloca diante de nossas obras, e por melhor que sejam, tornam essas obras em
trapos imundos.
Isaías 64:6 - “Mas todos nós somos como imundo, e todas as nossa justiças como trapo de
imundícia...”
A ordem era que se fizessem cortinas de linho fino e torcido lembrando o sofrimento terrível do
Senhor, manifesto no retorcimento do linho para dentro do átrio. Santidade sobre Santidade é o que nos
ensina o linho torcido.
Colunas de madeira com base de bronze e ganchos de prata, material importante, muito visível no
pátio, na bacia de bronze, nas colunas das portas.
Vejamos o que nos falam:
A madeira:
João 2:22 - “Quando, pois, ressuscitou dos mortos, os seus discípulos lembraram-se de que lhes
dissera isto; e creram na escritura, e na palavra que Jesus tinha dito”.
João 2:23 - “E, estando ele em Jerusalém pela páscoa, durante a festa muitos vendo os sinais que
fazia, creram no seu nome”.
João 2:24 - “Mas mesmo Jesus não confiava neles, porque a todos conhecia”.
João 2:25 - “E não necessitava de que ninguém testificasse do homem porque Ele bem sabia o que
havia no homem”.
A madeira fala da humanidade do Senhor, sua simpatia pelo pecador, frágil, “ele sabe compadecerse
dos ignorantes” porque em tudo ele foi tentado e sabe que a madeira é frágil, Cristo em sua
humanidade manifestava-se “cansado”.
João 4:6 - “E ali estava a fonte de Jacó, Jesus, pois, cansado do caminho assentou assim junto da
fonte. Era isto quase a hora sexta”.
0 Podemos vê-lo ainda sensível à dor humana e sonolento.
João 11:35 - “Jesus chorou”
Lucas 8:23 - “E, navegando eles, adormeceu...”
Jesus como homem, cansava-se, sentia sono, tristeza por isto ele pode ser salvador do homem e seu
perfeito advogado junto ao Pai.
Bronze
Sua autoridade divina para conhecer o pecador, compadecer-se dele, mas julgá-lo. A base de todo
julgamento foi entregue ao Filho.
João 5:19 - “Mas Jesus respondeu, e disse-lhes: Na verdade, na verdade vos digo que o filho por si
mesmo não pode fazer coisa alguma, se o não vir fazer ao Pai; porque tudo quanto ele faz, o Filho faz
igualmente”.
Neste trecho podemos ver a segurança do Senhor Jesus no Pai. Ele julga e condena o pecado no
homem que n’Ele crê e por isto julga e condena o pecador que não crê.
João 18:4-5 - “A quem buscais?... Sou Eu... caíram por terra...”
Perfeita revelação do bronze, da dureza quando alguém se vê diante de Cristo, eles não agüentariam
ouvir: “Sou Eu”.
A Prata
Mateus 26:15 - “E disse que me quereis dar e Eu vo-lo entregarei? E eles lhe pesaram trinta moedas
de prata...”
Mateus 27:3 - “Então Judas, o que o traíra, vendo que fora condenado, trouxe, arrependido, as trinta
moedas de prata aos príncipes dos sacerdotes e anciãos...”
Zacarias 11:12 - “E eu disse-lhe: Se parecer bem aos vossos olhos, dai-me o que me é devido, e, se
não, deixai-o. E pesaram o seu salário, trinta moedas de prata”.
Zacarias 11:13 - “O Senhor pois me disse: Arroja isso ao oleiro, esse belo preço em que fui avaliado
por eles.
E tomei as trinta moedas de prata, e as arrojei ao oleiro na casa do Senhor”.
Estes trechos, falam-nos da Redenção. Cristo se deu em preço de Redenção por nós. A Santidade
vista nas cortinas sustentada pela base de sua Justiça, e Juízo, dependurada pela redenção, vista nos
ganchos de prata. Tudo concentrado em Jesus.
O propósito de Deus, é grande para o pecador, por isso, Ele mandou que fizesse o átrio grande, para
acomodar a todos.
Mateus. 11:28 - “Vinde a Mim, todos os que estais cansados e oprimido, e Eu vos aliviarei”.
Mateus 11:29 - “Tomai sobre vós o meu Jugo, e aprendei de Mim que Sou manso e humilde de
coração; E encontrareis descanso para as vossas almas”.
Apocalipse. 22:17 -”E o Espírito e a Esposa dizem: Vem. E quem ouve, diga: Vem. E quem tem
sede: Venha. ; E quem quiser, tome de graça da Água da Vida”.
Cristo Jesus é o grande átrio, lugar maravilhoso; e hoje, seu convite ainda é o mesmo: “VINDE”.
Na figura do átrio passado, todo o israelita era convidado a entrar, e a participar do que Deus tinha para
ele. Vinde, o átrio está aberto - Aleluia por este lugar em
Cristo.
A PORTA DO ÁTRIO
Êxodo. 27:6 - “E à porta do pátio, haverá uma abertura de vinte côvados, de azul, de púrpura e
carmesim, e de linho fino torcido, e de obra do bordador: As suas colunas quatro, e as suas bases quatro”.
Êxodo. 27:17 - “Todas as colunas do pátio em redor, serão cingidas de faixas de prata; os seus
colchetes serão de prata, mas a sua base, será de cobre”.
- A Porta do Átrio
É uma Mensagem de Deus para o homem. Os textos citados deverão ser lidos com Reverência, e
Sujeição ao Senhor, para que o Espírito use, para que os servos aprendam, e usem a mensagem em
conversas pessoais, ao ar livre com crianças, pois é uma mensagem fácil para os que estão interessados
em falar do Senhor como A Porta.
A Porta do Átrio era larga, quase a metade da largura, e parece uma contradição, porque Jesus se
apresenta como a Porta estreita, mas isto significa que é só por um, que se entra, mas ao mesmo tempo, é
larga, porque encerra um convite universal “Todo mundo”, é larga, mas o convite é individual.
A Cortina é o meio mais fácil de entrar, não precisa bater, você entra solenemente, ninguém
necessita conhecer teologia, para saber da Salvação silenciosa, feita pelo seu Salvador e você. Quando a
cortina desce, você está dentro, pronto para vislumbrar a beleza de Cristo. Você está dentro, n’Ele.
A Porta, ou Reposteiro, era de:
1º - Estofo Azul;
2º - Púrpura;
3º - Carmesim;
4º - Linho Fino Torcido.
Todas estas cores, representam uma faceta da Glória de Cristo.
AZUL
Fala-nos da sua divindade. Deus manifestado em carne. “Eu e o Pai Somos Um”, e o “Verbo se fez
carne” . Só Deus nos pode salvar; e Cristo é Deus. E o Azul lembra o Seu Amor.
Ester 8:15 - “Então Mardoqueu saiu da presença do Rei com um vestido azul celeste e branco ...”
Ester 23:6 - “Vestidos de azul, prefeitos e magistrados ...”
Lembra-nos de azul, nas vestes reais. O Evangelho de João fala-nos nesta apresentação da cortina
azul, como Deus.
PÚRPURA
Fala-nos da realeza, o Evangelho de Mateus apresenta Jesus aos judeus como Rei
João. 1:3 - “Todas as coisas foram feitas por Ele, e sem Ele, nada do que foi feito se fez”.
Fala também do seu reino na terra, Ele governará este mundo no milênio. Neste texto, João deixa
claro que Ele é o Rei do universo, pois todas as coisas foram feitas por Ele. É o Rei da igreja, sendo o
Redentor e Senhor, o cabeça. Deus o fez Senhor e Cristo.
CARMESIM
É a cor que nos fala do sangue, e da expiação operada na cruz. O sacrifício da cruz, só podia ser
aceito por um ser perfeito - DEUS. Esta Cortina carmesim, fala que Ele morreu uma só vez por todos. Era
homem, e como homem, sua Santidade foi posta à prova; Adão, o primeiro homem posto à prova, caiu,
Mas o segundo Adão, tentado em todas as coisa, venceu. Marcos apresenta Jesus nesta cortina, como
servo que veio para ser morto.
LINHO
É a Cortina que fala da Santidade, apresentada na 2ª lição. Lucas apresenta o Senhor como homem
perfeito. “Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo”. O Deus homem é puro, imaculado, e tudo
isto ele transfere para os seus. A divindade, a realeza, a obra redentora, e a santidade, são
interdependentes em Jesus, e todas essenciais para a obra de nossa redenção.
QUATRO COLUNAS
Era o Reposteiro, pendurado nestas quatro colunas; descansamos nas quatro apresentações que
representam as quatro colunas, os quatro Evangelhos, cada qual apresentando Jesus, como já citamos.
Que maravilha, o entrelaçar perfeito de tudo isto, como a obra exímia de bordador, que nos lembra o
Espírito, a tudo enlaçado, em tudo dando vida, em sua perfeita obra.
CONCLUSÃO
Jesus é o pastor das ovelhas, e o convite é para entrarmos por esta porta bendita, lembrando que é
um reposteiro, e que ao levantar a nossa mão a abri-la, ela nos dará entrada, mesmo uma criança poderá
fazê-lo.
Há muitos que se opõem a essa decisão, mas lembremo-nos do versículo:
Lc. 13:24 - “Porfiai por entrar pela porta estreita, porque Eu vos digo que muitos procurarão entrar,
e não poderão”.
Hebreus. 12:1 - “... deixemos todo o embaraço ... e corramos ...”
Textos Complementares: Apocalipse. 3: 14-22 \ Cantares. 5:2 \ Mateus. 7: 13-23 \ Apocalipse.
19: 1-6.
O ALTAR DOS HOLOCAUSTOS
Êxodo. 27: 1-8 - “Farás também, o altar de madeira de cetim”.
INTRODUÇÃO
Ao entrar no átrio, o israelita se deparava com um altar feito de bronze, onde a expiação do pecado
era feita.
Era-lhe impossível aproximar de Deus, quer fosse para oferecer incenso, ou ter qualquer contato
com Deus, sem passar pelo altar do holocausto. Ali, o israelita via-se tal qual era: pecador, imundo,
necessitando de perdão, através da expiação.
Is. 1:6 - “Desde a planta do pé, até a cabeça, não há nele cousa sã, senão feridas, e inchaços, e
chagas podres, não espremidas nem ligadas, nem nenhuma delas, amortecida com óleo”.
Isto leva à realidade, de que nada é possível ao pecador, sem que passe pelo supremo altar: a cruz;
onde o próprio Deus, na pessoa do Deus-Filho, o Deus homem, foi sacrificado, tornando-se vítima,
fazendo-se o Caminho para o Pai.
João. 1:29 - “Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo”.
João. 14:6 - “Disse-lhe Jesus: Eu sou o Caminho, a Verdade, e a Vida, ninguém vem ao Pai senão
por Mim”.
Desde o contato dos primeiros pais com o pecado no Éden, Deus mostrou a necessidade de um altar
para a purificação do homem. Sendo assim, o altar do holocausto estava ali na entrada e era o primeiro
asso do israelita a Deus, assim como a cruz é o primeiro passo do pecador a se aproximar de Deus.
QUE SIGNIFICA O ALTAR ?
A palavra altar, significa “levantado”, ou “lugar alto” , daí, dizer-se que o altar foi o onde Jesus
expiou nossos pecados. Nos versos a seguir, vemos as expressões usadas pelo próprio Senhor.
João. 12:32 - “E quando for levantado a todos atrairei a Mim”.
João. 3:14 - “Assim importa que o Filho do homem seja levantado”.
João. 8:28 - “Quando levantardes o Filho do homem, então conhecereis que Eu Sou”.
O Altar era, portanto, a expressão máxima do amor de Deus e do Juízo de Deus, como o é também a
cruz. Veja-se nisto, o texto.
João. 3:18 - “Quem crê n’Ele, não é condenado, mas quem não crê, já está condenado”.
SIMBOLISMO DO ALTAR
Era de madeira e bronze. Lembrando à humanidade do Senhor, na fragilidade do material, madeira e
sua divindade, representada na dureza do bronze
Mateus. 13:55 - Em sua humanidade, humilde, simples, Filho de carpinteiro de Nazaré. Ninguém
dava nada por Ele.
Em sua divindade, Juiz, duro, resistente a qualquer situação.
João. 18:6 - “Quando pois lhes disse: Sou Eu, recuaram, e caíram por terra”.
Neste texto, vemos retratada sua dureza, sua força, seu poder. Caíram por terra. Era o bronze
manifesto em Jesus, a dureza da justiça do homem tão prepotente, mas na verdade, tão fraco.
O fogo do altar não poderia se apagar e quem já mais, poderia faria um altar de madeira ? No
entanto, assim foi feito porque teria um revestimento de bronze.
As duas naturezas, lado a lado, sem serem absorvidas uma pela outra.
O fogo não queimará a madeira,
At. 2:27 - “Não permitirás que o teu Santo, veja a corrupção”.
Cristo nunca seria desfeito em sua carne, por causa daquilo o qual era revestido - a divindade .
Assim, como o altar não se queimaria, por causa do bronze que o revestia.
Bela mensagem nos dá o altar dos holocaustos: madeira e bronze, homem e Deus
DESCRIÇÃO DO ALTAR
- Era grande, mostrando a cruz, e seu significado amplo, grande, porque ali foi o pecado de todo o
mundo tratado.
Daquele altar, adviriam todas as bênçãos para o israelita: perdão, direito de oferecer incenso,
participação no culto de Deus.
Assim, da cruz, emana tudo o que pecador necessita.
- Tinha quatro chifres (ou pontas). Eram as pontas viradas em quatro direções,
mostrando que onde o pecador estivesse, na direção em que ele se encontrasse, ele tinha acesso a
elas.
Também significavam Salvação, poder, proteção, refúgio.
Mc. 16:15 expressa bem isto “ide por todo o mundo”. Salvação apregoada a todos.
l Rs. 1:50 \ 2:28 - Adonias pegou nas pontas do altar, quando fugiu de Salomão.
Conclui-se que:
A função dos chifres do altar eram duplas:
1º - Atar a vítima, que se debatia, querendo fugir daquele sofrimento horrível que viria sobra ela.
Cristo não relutou, ofereceu-se em sacrifício vivo, conforme o texto:
Is. 53:7 - “Como ovelha muda perante os seus tosquiadores, Ele não abriu a sua boca”.
2º - Libertar o fugitivo do castigo
os mesmos chifres que eram usados para prender a vítima, soltaram os fugitivos , que prestes a
serem mortos pelo vingador de sangue, seguravam neles.
João. 3: 14-18 - “Assim na cruz que prendeu o Senhor Jesus, solta o pecador que a ela se chega.
Aleluia por tão grande ensino da Palavra.
- Caldeirinhas e pás:
Eram as caldeirinhas para recolher as cinzas. Indicando que todo sacrifício seria queimado até
tornar-se em cinzas, mostrando a consumação absoluta.
- Bacias
Eram estas para recolher o sangue da vítima, nada seria derramado em vão. Ele seria usado na
purificação do utensílio, do tabernáculo, e na consagração dos sacerdotes.
Assim como o sangue de Jesus, derramado até a última gota, é usado por Deus, para tudo o que o
homem necessita. Todo o sangue vertido no Gólgota, é visto por Deus, e Deus honra o sangue do Seu
Filho, e a todo o pecador que vai a Deus, através do vivo caminho o sangue de Jesus, é aceito pelo Pai.
Deus salva, liberta, santifica, e usa em seu serviço, e é esta a razão do clamor pelo sangue em nossos
corações.
- Garfos e Braseiros
Os braseiros, ou incensários, eram necessários para receber a brasa acesa, que era tirada deste altar, e
era levada para o lugar Santo, e Santíssimo.
Todo fogo teria que sair deste altar.
Qualquer fogo que fosse deste altar, não seria aceito por Deus, era tido como estranho.
Nadabe e Abiú puseram em seus incensários (braseiros) brasas que não foram tiradas desse altar, e
foram fulminados por Deus.
Deus não aceita adoração, sem que ela seja movida pelo Espírito Santo, a brasa viva, que queima o
profundo do ser, e foi Ele, deixando pelo Senhor Jesus, para manter acesa a vida espiritual capaz de
produzir a adoração que o Pai aceita, que o Filho recebe.
Não há, portanto, necessidade de brasas, ou incensários nas mãos do homem, isto agora não faz mais
sentido, porque a Palavra de Deus diz que o Senhor já derramou o Seu Espírito, e agora purifica, queima
o nosso ser de tal forma, que podemos adorar, glorificar a Deus, de maneira que o agrade.
Apocalipse. 8:3 - “O incenso, são as orações dos santos”.
Um Crivo de Bronze ( ou cobre )
Era colocado conforme descrito no meio do altar, a altura da vista, todos podiam ver este crivo. Era
ali, a vítima, colocada para ser queimada - Era a expressão de sofrimento do Cristo no Calvário, o crivo
da dor, passada pelo homem indigno, pelo pecador, por mim, e por ti
A expressão da misericórdia, medida pelo sacrifício.
Argolas e Varais
Finalmente a descrição chega ao seu fim, apresentando-nos, as argolas e os varais.
Eram para transportar o altar para onde fosse o tabernáculo levado, de tal forma, que estivesse o
altar levantado, onde o povo fosse levado.
Diz-nos isto, que o Senhor Jesus está no nosso meio seja onde o servo de Deus estiver. Não há
separação, não há distância entre Cristo e o pecador.
CONCLUSÃO
Ao tratar com o israelita o altar do holocausto, era o primeiro encontro, assim como a cruz é o
primeiro lugar de encontro, entre o homem e Deus.
A BACIA DE BRONZE
Êxodo. 30:17 - “E falou o Senhor a Moisés dizendo:”
Êxodo. 30:18 - “Farás também uma pia de cobre, com sua base de cobre para lavar, e a porás entre a
tenda da congregação e o altar, e deitarás água nela”.
O altar de bronze falou-nos da necessidade de um arrependimento total de nossos pecados, por meio
da expiação, feita através da morte de um cordeiro, que falava de Cristo, o cordeiro de Deus que seria
dado por nós na cruz do calvário, fato cumprido para a nossa perfeita paz com Deus.
Depois de passar pelo altar dos holocaustos, deparamo-nos com a bacia de bronze, que ficava entre o
altar de bronze, e a porta do lugar santo, indicando que entre o estado da expiação da culpa, e a porta de
serviço sacerdotal, havia a lembrança da santificação diária pela lavagem das mãos e pés, que diariamente
se contaminam - isto veremos mais no estudo que segue.
A bacia de bronze nos fala, portanto, que uma vez regenerados, precisamos ser aperfeiçoados, isto é
santificados - esta é uma doutrina que não agrada ao homem carnal, aquele que não quer lavar-se
diariamente pela palavra que santifica. Ele quer o mundo, ama as coisas do mundo, e não quer um vida
santificada não deseja obedecer ao seu Senhor, que disse: “Sede Santos, porque Eu Sou Santo” , “Sem
Santidade, ninguém verá a Deus”. Por que ? Porque a aproximação da Santidade resulta em esfriamento e
afastamento, daquele que é o modelo - o Senhor Jesus.
O altar nos diz que fomos perdoados, a culpa foi expiada, a condenação removida, porém, o pecado
jaz em nós, e a experiência diária, é bem vista em Romanos 8 - e a bacia nos lembra bem, que subjugar a
velha natureza, o velho homem, é assunto diário.
Há uma promessa de Deus, de que o pecado não terá domínio sobre nós, mas isto aconteça quando
nos apresentamos vivos para Deus, mortificando pela lavagem da regeneração, os nossos membros. Ler e
meditar sobre o capítulo 6, da carta aos Romanos.
Material Usado
Pelo nome sabemos que o material que foi usado e já dissemos o que o bronze representa: Cristo
com toda a autoridade como juiz; toda de bronze, inclusive as suas bases. O juízo apoiado no juízo! Era o
Senhor quando esteve na Terra, de uma autoridade manifesta a todos e ninguém resistia a dureza do
bronze ali visto.
João 5:26 - “Porque, como o Pai tem a vida em si mesmo, assim deu também ao filho ter a vida em
si mesmo”.
João 5:27 - “E deu-lhe o poder de exercer o juízo porque é o filho do homem...” “O meu juízo é
justo...”
Quando o Senhor curou o paralítico de Betsaida, , logo a inveja surgiu, e os judeus procuravam
matá-lo, porque curava no sábado, e Jesus manifestou-se resistente aos seus propósitos dizendo: “Meu Pai
trabalha, e Eu trabalho também ...” Como o bronze que revelava ser as suas atitudes justas, quando Ele
tomou os chicotes, e expulsou os vendilhões do Templo, com toda a autoridade, e proferiu frente aos seus
perseguidores, os “AIS” , reveladores de sua Justiça. Mateus. 23
O ponto máximo, foi quando os inimigos guiados por Judas, o foram buscar, e Ele perguntou-lhes:
“A Quem procurais” - A Jesus Nazareno - “Eu sou” . Ante esta realidade, eles recuaram e caíram por
terra! Glorioso Senhor revelado, desde aquela bacia de bronze, e confirmado por suas atitudes justas, por
ser o Filho de Deus. Nunca o Senhor recuou, mas sempre enfrentou como um muro de bronze, todos os
que se lançavam a Ele, para o amedrontarem como adversários.
É o Único que tem direito de julgar-nos, e o seu juízo é verdadeiro.
As mulheres no passado, deram seus espelhos, para que a bacia pudesse ser feita, isto ensina-nos
coisas interessantes:
- DERAM - Fala da consagração das servas, em darem, para a obra que o Senhor, queria fazer,
quando Moisés apelou para que o povo oferecesse material para a construção do tabernáculo.
- O espelho era para verem-se, e em símbolo, não precisamos de espelho nosso, para vermos em nós
mesmos, ou mirarmos nos espelhos dos outros, mas, na Palavra, que é em símbolo ali revelada, e é ela
quem nos julga, porque o próprio Senhor Jesus, é a Palavra. O espelho fala da reflexão, ele reflete aquilo
que está errado em nós, e isto leva-nos a acertos diários.
João. 12:48 - “Quem Me rejeita, e não recebe as minhas Palavras, tem quem o julgue; a própria
Palavra que tenho proferido, essa o julgará no último dia”.
“E o Verbo se fez carne, e habitou entre nós ...”’
Quando hoje o Espírito Santo tem nos mostrado mais e mais, que devemos orientar-nos pela
Palavra, há muitos que estranham, mas a Palavra testifica que Ela é Espírito e vida; Como letra é morta,
não tem vida, mas pelo Espírito ela é vivificada, porque ela é o próprio Senhor.
Deuteronômio 32:47 - “Porque esta Palavra não é para vós outros, cousas vã, antes é a vossa vida
...”
Tiago nos diz que aquele que ouve a Palavra e não obedece, é como o que contempla seu rosto no
espelho e não corrige o defeito que o espelho refletiu.
Tg. 1:22 - “Tornai-vos pois, praticantes da palavra, e não somente ouvintes, enganando-vos a vós
mesmos”.
Tg. 1:23 - “Porque se alguém é ouvinte da Palavra, e não praticante, assemelha-se ao homem que
contempla no espelho, seu rosto natural.”
Tg. 1:24- “pois a si mesmo se contempla e se retira, e para logo se esquece de como era a sua
aparência”.
A bacia de bronze, era para os que iam prestar serviços a Deus, portanto, era destinada aos do
serviço sacerdotal o sacerdócio é de todos por herança de Cristo. Como os sacerdotes tinham de lavar as
mãos e os pés, assim, o Senhor esclareceu aos seus, que aquele que está regenerado, necessita apenas
disto: Lavagem diária, que simboliza Santificação, coisa que agrada muito a Deus.
João. 13:8 - “... se Eu não te lavar, não tens parte comigo ... “
Isto foi o que o Senhor Jesus disse a Pedro.
O Senhor Jesus é justo, e sendo assim, Ele exige que eles sejam limpos para o serviço. Uma equipe
médica, exige que seus componentes sejam perfeitamente integrados no trabalho para que o paciente
possa atestar a perícia de seu cirurgião. Mas um bom cirurgião, com auxiliares relapsos, trará péssimos
resultados de seu esforço, e isto aplica-se a todo mister humano, e muito mais no campo espiritual.
“Não tens parte comigo, disse Jesus a Pedro , e diz a cada crente, cada servo. “Você tem que lavarse
diariamente, e tem que mirar-se na palavra diariamente, para não dar testemunho falso dos seus
ensinos, do que Eu quero”. Jeremias sentiu isto muito bem quando ele disse: “Maldito aquele que fizer a
Obra do Senhor fraudulentamente, maldito aquele que preserva a sua espada do sangue”. Jeremias 48:10
CONCLUSÃO
A bacia de bronze fala-nos portanto de Jesus como juiz, e isto é visto no bronze; fala-nos de Jesus
como a palavra ensina-nos que o Senhor quer de nós aptidão para o serviço, porque ele também fala de
serviço, pois só os sacerdotes em serviço tinham que lavar-se nela. Lavar lembra-nos a santificação que
envolve diariamente o servo de Deus. “Sem santidade ninguém verá a Deus”. Ninguém vai entrar na
presença de Deus, contemplá-lo e servi-lo sem santificar-se. Não atingiremos este ideal aqui neste mundo,
mas lutamos por ele, não nos acomodando ao pecado que tão comodamente se nos apega; e a ordem é
“Não vos conformei com este mundo, mas transformai-vos...”, e isto é feito por esta lavagem diária: cada
dia acertando o passo pela palavra e não pelo homem. Nosso espelho é Cristo. Estejamos aptos para o
serviço não nos esquecendo do serviço ao qual temos direito, o de intercedermos como Samuel que sentiu
isto quando disse:
I Samuel 12:23 - “Quanto a mim, longe de mim que eu peque contra o Senhor, deixando e orar por
vós, antes vos ensinarei o caminho bom e direito”.
Nenhuma comunhão real com Deus é possível sem passarmos por esta bacia de bronze - “Ninguém
vem ao Pai senão por mim...”
Cristo Jesus é mais uma vez visto no tabernáculo de uma maneira clara e proveitosa a nós nos
nossos dias. “Lavarão pois suas mãos e pés para que não morram”. A vida espiritual precisa
ser cuidada para que não morra dentro de nós, e a observância das orientações do Espírito
faz-se necessária, Lavemo-nos diariamente para que não morramos. “Toda vara em mim que
não dá fruto a tira e limpa toda que dá fruto”. João 15:2
Diríamos pois, concluindo, que a lavagem diária é o clamor pelo sangue de Jesus - a bacia nos fala
claramente disto, clamor constante para purificação no serviço.