E AGORA PASTORES ADVENTISTAS O SEU PROFETA E.G.W., É

O Grande Ladrão
Por Dirk Anderson, última actualização junho 2009
Ao longo de um período de 20 anos impressionante, Ellen G. White voltou várias vezes
em busca de inspiração para um livro escrito por John Harris, intitulado O Grande
Mestre . Pensamentos e palavras Reverendo Harris mostrar-se ao longo de
seusinspirados escritos a partir do final dos anos 1880 até o início de 1900 ...
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Copiado suas palavras em seus livros , como o Caminho a Cristo e Desejado de
Todas as
Copiado suas palavras em seus testemunhos
Copiado suas palavras em seus artigos escritos para revistas da igreja
Copiado suas palavras em sermões ela entregues
Copiado suas palavras pessoais em cartas ela escreveu
... E tudo sem dar um único aviso ou crédito para o homem não SDA que era sua fonte
secreta de inspiração para tantos anos!
A abrangência do plágio é certo para marcar este como um dos maiores roubos da
história da literatura religiosa .
A evidência a seguir demonstra que Ellen White invocado O Grande Mestre - ".
biblioteca pessoal", um livro que tinha em seu 1- como fonte de inspiração . Ela
começou a copiar a partir do prefácio de seu livro, continuou a cópia de cada capítulo, e
quase todas as páginas, do começo ao fim. As evidências reunidas abaixo é apenas um
estudo preliminar. Não há dúvida de que um estudo mais aprofundado revelaria ainda
mais plágio.
John Harris O Grande Mestre:
Características do ministério de
Nosso Senhor Publicado por JS &
C. Adams, 1837
Ellen G. White
Vários livros, artigos, cartas
pessoais
O selo da Divindade sobre uma
criança do pó! Quenobres faculdades
intelectuais e morais ! (P. 9)
Nós vemos pela fé o selo da divindade
sobre os filhos humanos de Deus. Vemos
aqueles que têm nobres faculdades
intelectuais e morais .
(1888 Materials, página 1514, Capítulo
Título: To OA Olsen)
Há o plano da redenção foi mais
O tema da redenção é o que os anjos
plenamente revelada, do que nunca, com
o olhar de admiração dos anjos . (P. 15)
desejam bem atentar ...
( Caminho a Cristo , p. 88)
Aqui está ... - Infinita sabedoria - amor
infinito - infinita justiça - infinita
misericórdia! Profundidades, altura,
comprimento, largura - ! todo o
conhecimento passandocanetas Inúmeros
têm sido empregadas sobre a vida, o
caráter, a pregação ea obra de mediação
de Cristo. (p. 16)
Aqui estão infinita sabedoria, amor
infinito, infinita justiça, a misericórdia
infinita. Aqui estão profundidades e
alturas, comprimentos e larguras , para a
nossa consideração.Inumeráveis penas
têm sido empregadas em apresentar ao
mundo a vida, o caráter ea obra
mediadora de Cristo ...
( The Review and Herald , 04 de abril de
1899, n 10.)
Os evangelhos, em que ele
é exibido , como o divino objeto de nossa
fé e de amor , e adoração, e que contêm o
registro de seus milagres, doutrinas,
sofrimentos e triunfo final , foram dadas
por inspiração de Deus, e " o tesouro da
sabedoria e do conhecimento ", que eles
contêm, são literalmente
inesgotável . Afinal a "água viva", que
foi elaborado a partir dessas "fontes da
salvação," não há diminuição da
oferta. ... Também não pode ser posta em
dúvida, que os mistérios da redenção,
incluindo o divino eo
mediador personagem, a encarnação eo
sacrifício expiatório do Filho de Deus,
vai empregar as mentes, os corações, e as
línguas dos redimidos, através dos
séculos eternos .. . (Pp. 16-17)
Então, vamos apresentar Cristo como o
divino objeto de nossa fé e de nosso
amor . ... Vamos apresentar perante o
povo Seus milagres , Sua abnegação, seu
auto-sacrifício,os Seus sofrimentos , e
sua crucificação, sua ressurreição
etriunfante ascensão. ... Aqui estão os
tesouros da sabedoria e do conhecimento,
uma fonte inesgotável . ... A água viva
pode ser tirada da fonte e ainda não há
diminuição da oferta. .... Ele deve refletir
a verdade e meditar sobre os mistérios da
redenção, especialmente a mediação do
trabalho de Cristo para este tempo. Se
Cristo é tudo em todos para cada um de
nós, por que não são dele encarnação e
Seu sacrifício expiatório insistiram mais
nas igrejas? Por que não são corações e
línguas empregadas em louvor do
Redentor? Este será o emprego dos
poderes dos remidos através dos séculos
sem fim da eternidade .
( Manuscript Releases Vol. 8, pp 274275;. 1.888 Materiais, pp 432-433)
Trazendo todos os raios de luz
profética juntos, ele envolveu-los em uma
coroa de glória para a sua própria
cabeça. (P. 20)
O divino Mestre desejava trazer todos os
raios de luz profética de suportar sobre a
lição que ele era o portador da verdade
para o mundo. ( The Review and Herald ,
03 de outubro de 1899)
... Enquanto cavando para mais moedas e
jóias escondidas, deve acontecer de
forma inesperada em umaveia do
precioso minério . ... Mas que o eixo que
já está começado, ser afundado a uma
profundidade suficiente , e os trabalhos
da mina ser bem conduzido e da
descoberta de muitos um rico e precioso
filão ... (P. 26)
Ele foi educar continuamente seus
discípulos a trabalhar na mina da
verdade, para afundar o poço profundo , e
deu-lhes a garantia de que seu trabalho
será muito bem recompensada, pois eles
iriam descobrir muitas veias preciosas de
minério valioso .
( The Review and Herald , 03 de abril de
1894)
... este , que traz todas as bênçãos em sua
esteira , o que é oferecido em abundância
correspondente à sua plenitude infinita,
uma abundância, de que a capacidade do
receptor é ser o único limite ... (P. 28)
Esta prometida bênção, reclamada pela
fé, traz todas as outras bênçãos em sua
esteira . Ele é dado de acordo com as
riquezas da graça de Cristo, e Ele está
pronto a suprir cada alma de acordo
com a capacidade de receber .
( O Desejado de Todas as Nações (1898),
página 672)
A igreja em si requer a conversão . (P.
28)
A igreja precisa ser convertido ...
( Depoimento Especial de Battle Creek
Church (1896), p. 4)
Sin ter expulso de seu coração o amor de
Deus, o amor ao mundo correu para o
vácuo . (P. 35)
Quando o amor de Deus é expulso, o
amor do mundo rapidamente corre para
suprir o vácuo .
( The Review and Herald , 31 de março,
1896)
Agora, o Salvador dirigiu-se à tarefa de
corrigir este mal .Entrando no mart do
mundo ocupado, onde nada é ouvido,
mas o zumbido monótono dos
comerciantes em vaidade, ele levanta a
sua voz como a trombeta de Deus, e
procura quebrar o feitiço que infatuates los, enquanto ele exclama: "O que deve
que aproveita ao homem se ganhar o
mundo inteiro e perder a sua alma? ou o
que ele deve dar em troca da sua alma?
" (p. 36-37)
Jesus veio para mudar este estado de
coisas, para corrigir este generalizado
mal . Ele levanta a sua voz como a voz de
Deus em advertências, repreensões, e
súplicas,buscando quebrar o feitiço que
infatuates , escraviza, e enlaça os
homens. Ele apresenta diante de si o
futuro do mundo eterno, e enfrentá-los
em linguagem decidido, diz,"Pois que
aproveitará o homem, se ele ganhar o
mundo inteiro e perder a sua alma? ou
que dará o homem em troca da sua alma?
"
( The Review and Herald , 2 de
Fevereiro, 1897)
Ele visa a impregnar cada momento da
vida com os resultados infinitos . (P. 37)
Foi para impregnar todos os momentos
da vida presente com futuro, as
realidades eternas .
( The Review and Herald , 1 de fevereiro
de 1898)
... O fatal e propensão universal dos
homens, para subordinar as
reivindicações de futuro para os assuntos
do presente . (P. 39)
É a quase prática universal dos homens,
para subordinar o eterno ao temporal, as
reivindicações do futuro , o
invisível, para os negócios comuns de
presente .
( The Review and Herald , 11 de janeiro,
1898)
... No meio de sua família se preocupa ,
ele os chama para o seu lado, e liga-lhes
uma aparência de piedade , como ele
lembra-lhes que, enquanto eles
são cuidadosos eandava preocupada com
muitas coisas, "uma coisa é necessária. ' (
p 39.)
O Senhor olha com pena para aqueles
que se permitem ser sobrecarregados
com os cuidados domésticos e
perplexidades de negócios. Eles estão
distraída em muitos serviços , e
negligenciar a uma coisa essencial .
( The Review and Herald , 5 de março,
1908)
Como os adoradores de Mamom fazer
subserviente religião para o mundo, então
ele exige que os adoradores de Deus para
subordinar o mundo com a religião . ...
Alguns deles coisas que perecem no uso ,
e dentre eles as coisas que formam o ouro
e moeda do céu, coisas em que Deus
estampada a sua imagem e
inscrição ... (Pp. 40-41)
Como os amantes do mundo fazer da
religião subserviente ao mundo, Deus
requer que Seus adoradores subordinar o
mundo com a religião . As coisas do
mundo , que perecem pelo uso , e não
devem ser feitas a primeira consideração,
estes não são a moeda de ouro do
céu. Deus não os pisou Sua imagem e
inscrição .
(MS 16, 1890;. SDA Bible Commentary
Vol. 7 (1957), página 949).
... E conscientes de que estamos em
perigo de esbanjando nossos afetos - as
preciosas coisas que se dadas a Deus que
nos trazer o céu em troca - de perder-los
em menos do que nada e vaidade,
e suplica -nos que não enganar o nosso
almas de felicidade eterna ... (P. 41)
Jesus suplica que aqueles por quem Ele
morreu, não pode perder a sua
recompensa eterna esbanjando seus
afetos nas coisas deste mundo que
perece, e assim enganar a si mesmos de
felicidade sem fim .
( The Review and Herald , 24 de
novembro de 1891)
Sim, por abrindo-nos as portas de um
Seu sacrifício t hrown abertos para você
comércio celestial ...(P. 42)
as portas do comércio celestial .
( The Review and Herald , 05 de março
de 1908)
... ele daria espaço para os nossos
objetivos mais elevados, a segurança para
os nossos tesouros escolhidos... (p. 42)
Ele daria incentivo aos nossos objetivos
mais elevados, a segurança para a nossa
escolhidos tesouro .
( Parábolas de Jesus (1900), página 374)
... seu único talento, consagrado a Deus,
tem aumentado em um tesouro,
excedendo os seus poderes de
computação . (P. 43)
Embora tenhamos mas um talento , se for
fielmenteconsagrada a Deus ... o nosso
talento vai aumentar em valor , e ser
notado após o registro celeste
tão superior a nossa capacidade de
computação .
( The Signs of the Times , 12 de setembro,
1895)
Novos hábitos devem ser formados ,
fortes tendências estão a ser realizada na
baía, velho e entregou inclinaçõesdevem
ser negado, e inimigos que nós
carinhosamente pensávamos que tinha
colocado morto aos nossos pés, de
repente, começar a hostilidade de novo
... (P. 44)
Auto depois morre; novos hábitos devem
ser formados ;
fortes inclinações e propensões
são superados. inimigosdentro e fora
estão prontos para saltar para a vida e
superá-lo.
( The Ellen G. White 1888
Materials (1987), página 794, carta de
Urias Smith)
Quando, na plenitude dos tempos, o Filho
eterno veio do seio do Pai ... (P.49)
Quando, na plenitude dos tempos, o Filho
do Deus infinito saiu do seio do Pai ...
( As Signs of the Times , 17 de maio de
1905, § 5 º)
"Quando a plenitude dos tempos, Deus
enviou seu Filho.'' 'Ouvi, ó céus;! E ser
surpreendido, ó terra' o instrutor
nomeado aparece, e revela-se um ser não
menos do que o Filho de Deus a si
mesmo. (Pp. 52-53)
"Quando a plenitude dos tempos, Deus
enviou seu Filho".... Ouvi, ó céus, e ser
surpreendido, ó terra, porque o instrutor
nomeado do homem era ninguém menos
do que o Filho de Deus !
( The Signs of the Times , 15 de abril,
1897)
... Sua surpresa com suas lojas de ciência
sagrada foi aumentado por seu
conhecimento da verdade, que tinha
"nunca aprendeu, nunca se aproximou
Eles estavam surpresos com o
conhecimento ea sabedoria Ele mostrou
em responder os rabinos. Eles sabiam que
ele não havia recebido instrução ... Mas
das escolas de humano instrução . Ele
teve acesso a uma árvore do
conhecimento que não sabia de . (Pp. 5354)
eles não perceber que Ele tinha acesso à
árvore da vida, uma fonte de
conhecimento de que eles eram
ignorantes .
( O Desejado de Todas as Nações (1898),
página 86)
... Sua mensagem era nada mais nada
menos do que apopa necessidade de
arrependimento imediato, ea ereção se
aproximando de um reino
celestial: "Arrependei-vos, pois o reino
dos céus está próximo." A voz veio
repicar do deserto da Judéia ... todos se
reuniram e se aglomeravam àcena deste
prodígio notável. (P. 55)
Em meio a discórdias e conflitos,
uma voz foi ouvida desde o deserto , uma
voz surpreendente e severa , mas cheia de
esperança: . "Arrependei-vos, pois o
reino dos céus está
próximo" ... Multidões acorreram ao .
deserto
( O Desejado of Ages (1898), página 104)
Ele tinha a chave de todos os tesouros da
sabedoria ... (P. 59)
Ele possuía as chaves de todos os
tesouros da sabedoria...
( The Review and Herald , 17 de
novembro de 1891)
Jonas foi um dos nomes mais exaltados
do que os israelitas podiam se
orgulhar. Sua voz , como uma explosão
do som da trombeta de Deus, tinha
pelado pelas ruas de Nínive, e fez todos
os seus palácios tremer : sua
pregação tinha humilhado o mais
poderoso país do leste;
tinhainstrumentalmente preservado um
império de destruição, causou a sua
religião e suas leis para ser reverenciado
porterras vizinhas, e teve muito exaltado
o Deus de Israel antes de os pagãos . No
entanto, ciente de que todas essas
impressões de grandeza de Jonas foram
vividamente presente para suas
mentes , "eis", disse ele, "é maior do que
Jonas está aqui!"
Salomão com eles era um nome para a
glória . Como a dofundador do seu
magnífico templo , como o instrumento
de elevar sua nação ao ponto mais
elevado de prosperidade, como o
mais altamente dotado e mais sábio dos
Jonas era um desses homens, realizada
em alta estima pelo povo judeu. Sua voz
foi ouvida em toda Nínive, e fez reis e
mais alta nobreza tremem . Suas palavras
de advertência de Deus tinha humilhado
o mais poderoso na cidade ímpios, e fezlos a entender que havia um Deus vivo,
que estava prestes a puni-los por sua
iniqüidade. Porque os ninivitas ouviram a
mensagem da misericórdia para algum
propósito, porque humilhou seus
corações e se arrependeram com a
pregação de Jonas, o Deus do céu
foi reverenciado perante o mundo
pagão . Como Cristo lembrou que as
mentes de seus ouvintes, a mensagem de
Jonas e sua instrumentalidade na
economia que as pessoas, ele disse: "...
eis que é maior do que Jonas está aqui . "
Cristo sabia que os israelitas
considerado Salomão como o maior rei
que já empunhava um cetro sobre um
reino terrestre. Por designação especial
de Deus, que haviaconstruído a sua
homens, o depositário e personificação da
sabedoria, eles santificado o seu nome
com uma reverência que caiu pouco curto
de idolatria, de modo que para afirmar a
superioridade que lhe foi, aos seus olhos,
para reivindicar a ser considerado como
mais do que um homem , como
ultrapassando os limites da humanidade,
e invadir o recinto da Divindade.No
entanto, ciente de que tal era a sua
elevada e ciumento respeito pela sua
fama, e ao mesmo tempo que está entre
as esplêndidas memoriais de sua
grandeza, 'Eis aqui ",disse ele, "maior do
que Salomão está aqui!" (p. 63)
primeira magnífico templo , que era uma
maravilha da beleza, riqueza e glória, e
deu a influência e dignidade para Israel
como uma nação. Ele foi dotado de
sabedoria , e seu nome tinha sido
glorificado por eles .Para ser superior a
ele era, aos seus olhos, para ser mais do
que humano, possuir as prerrogativas da
Divindade.No entanto, Cristo
declarou: "... eis que um maior que
Salomão está aqui."
( Instrutor da Juventude , 23 de
setembro, 1897)
Seu nome era para ser o seu lema, seu
símbolo de distinção , o princípio da sua
piedade, o vínculo da sua união , a fim de
suas ações, a autoridade para a
suaconduta, ea fonte de seu
sucesso. Nada era para ser reconhecido
ou recebidas no seu reino, que não
suportava a inscrição do seu nome ... (P.
66)
O nome de Cristo é o seu lema, seu
símbolo de distinção, o seu laço de união,
a autoridade para o seu curso de ação, ea
fonte de seu sucesso. Nada que não dá
Sua inscrição deve ser reconhecida em
Seu reino.
( O Desejado de Todas as Nações (1898),
página 826)
Testemunhe a purificação do
templo. Com a intenção de ganho, os
judeus convertidos no lugar santo em
uma cena de tráfego sacrilégio, que
transformaram a própria antiga e solene
Páscoa para o lucro, eles trocaram
profundo no sangue das almas humanas,
eles adoravam a Mamom . na casa de seu
Pai. Mas ' de repente vem ao seu templo
", eleinflamado em torno de suas paredes
sagradas ... (P. 70)
Considere a purificação do templo no
início do ministério de Cristo. Ele
encontrou a intenção judeus sobre o
ganho.Eles tinham feito o corte do
templo uma cena de tráfego sacrilégio, e
virou a instituição antiga e sagrada da
Páscoa em um meio de lucro vil. Eles
trocaram profundamente , tornando o
serviço instituído pelo próprio Cristo
naadoração de Mamom. Mas Cristo veio
de repente ao templo ,
divindade brilhou através da humanidade
...
( The Ellen G. White 1888
Materials (1987), página 1490, carta a JH
Kellogg)
... Pode assim identificá-lo com os nossos
pensamentos e objetivos, então
misturar com o fluxo e corrente da nossa
consciência, que nos rendendo
E se consentirmos, Ele vai para
identificar-se com os nossos pensamentos
e objetivos, para misturar nossos
corações e mentes em conformidade com
obediência à sua palavra, estamos apenas
obedecendo os atos e impulsos de nossas
próprias mentes. (Pp. 75-76)
a Sua vontade,que, obedecendo-Lhe, não
estaremos senão seguindo nossos
próprios impulsos .
( O Desejado de Todas as Nações (1898)
, página 668)
Tão perfeito era o seu exemplo , que se
tivesse sido possível para o mínimo
inconsistência ter existido entre as suas
instruções e sua vida ... (P. 79)
Tão perfeito foi o exemplo ea vida de
Cristo, que não o menos jota de
inconsistência existente entre suas
instruções e sua vida .
( Manuscript Releases Volume 12 [n º s
921-999] (1990), página 334)
... a santa lei alegrou o tempo em
seu representante vivo .Ele podia olhar
em volta em uma nação de testemunhas,
e dizer: "Quem dentre vós me convence
de pecado?" (p. 79)
Cristo era um representante vivo da
lei . Nenhuma violação de seus santos
preceitos foi encontrado em sua
vida. Olhando a uma nação de
testemunhas que estavam buscando
ocasião para condená-Lo, Ele
poderia dizer sem contestação, "Quem
dentre vós me convence de pecado?"
( The Signs of the Times , 29 de março de
1910, n º 4)
... O santo lei alegrou o tempo em
seu representante vivo .Ele podia olhar
em volta em uma nação de testemunhas ,
edizer , "Quem dentre vós me convence
de pecado?" com a certeza de que
o desafio não podia ser aceite . (P. 79)
Cristo era um representante vivo da
lei . Nenhuma violação de seus santos
preceitos foi encontrado em sua
vida. Olhando a uma nação de
testemunhas que estavam buscando
ocasião para condená-Lo, Ele
poderia dizer sem contestação , "Quem
dentre vós me convence de pecado?"
( Desejado de Todas as Nações (1898),
página 287)
A verdade nunca adoece nos lábios,
nunca sofreu em suas mãos, por falta
de simpatia em seu defensor. "Para isso
nasci," disse ele, "e para isto vim ao
mundo, que eu deveria dar testemunho . a
verdade " E quantas vezes ela emitidos a
partir de sua língua, ele veio com o
frescor de uma nova revelação , foi
anunciado com uma seriedade
proporcional à sua importância
intrínseca, e com os resultados
A verdade nunca adoece nos lábios,
nunca sofreu em suas mãos por falta
de perfeita obediência às suas
necessidades. "Para isso nasci", declarou
Cristo, "e para isto vim ao mundo, que eu
deveria dar testemunho a verdade. " E os
princípios poderosos de verdade caiu de
seus lábios com o frescor de uma nova
revelação . A verdade foi dita por
Ele com uma seriedade proporcional à
sua importância infinita e os resultados
momentosos, dependendo o seu
sucesso ... (P. 80)
momentosos, dependendo o seu sucesso .
( Manuscript Releases Volume 21 [n º s
1501-1598] (1993), página 38)
Mas ele ... falou sobre cada assunto , com
a certeza inabalável de certos
conhecimentos . Para ele, a verdade, toda
a verdade foi, em certo sentido, sempre
presente e auto-evidente. Propriamente
falando, ele não fazia meros sentimentos ,
noções ou opiniões , mas
apenas verdades .Ele não falou sobre
probabilidade e de crédito: suas
afirmações foram sustentadas em
princípios finais econhecimento
pessoal . (P. 80)
Toda verdade essencial para que as
pessoas sabem que ele proclamou com a
garantia firme de certos
conhecimentos . Ele proferiu
nada fantasioso ousentimental . Ele não
apresentou sofismas, sem
humanosopiniões . Nenhum contos
ociosos, sem falsas teorias vestidos de
língua bonita, veio de seus lábios. As
declarações que ele fez
eram verdades estabelecidas
peloconhecimento pessoal .
( Testemunhos para a Igreja Volume 8
(1904), página 201)
... ele estava se desenrolando verdade da
mais alta ordem-as palavras da vida
eterna . (P. 81)
Ele apresentou ao mundo o plano de
salvação, edesdobrou verdade de ordem
mais elevada, até mesmo as palavras de
vida eterna .
( The Review and Herald , 07 de janeiro
de 1890)
Era peculiar a ele, de todos os nascidos
de mulher, para ser totalmente livre da
mácula do egoísmo. "Ele não agradou a
si mesmo". O conjunto de seu curso foi
uma história de pura benevolência
desinteressada . (P. 82)
Cristo foi livre de toda mancha de
egoísmo. Ele não agradou a si
mesmo. Toda a sua vida foi um dos
benevolência desinteressada .
( The Review and Herald , 28 de março
de 1893, n º 8)
' Ele não agradou a Si mesmo. " O
conjunto de seu curso foi uma história de
pura benevolência desinteressada. Ele
assumiu a nossa natureza ... (P. 82)
Cristo não agradou a si mesmo. Toda a
Sua vida foi o desenvolvimento de uma
pura e desinteressada benevolência. Ele
assumiu a natureza humana ...
( The Bible Echo , 20 de julho, 1896)
... alegrou-se na consciência
segredo que ele pretendia fazer
abundantemente mais do que ele tinha
dito ... (P. 82)
Cristo se alegrou com a consciência
segredo do que ele se propôs a fazer para
o homem. Ele deseja fazer muito mais
abundantemente do que somos capazes
de pedir ou pensar.
( Instrutor da Juventude , 12 de março,
1896)
Ao proferir seus maiores profissões de
simpatia e amor,ele se alegrou com
o segredo consciência que ele pretendia
fazer abundantemente mais do que ele
tinha dito, que, além do fluxo de bondade
e verdade que emitiu diária de seus
lábios, ele segurou dentro de seu coração
um fonte de compaixão ... (P. 82)
Embora expressando suas ternas
palavras de simpatia, ele se alegrou com
a consciência de que ele pretendia fazer
"muito mais abundantemente," acima o
que eles foram capazes de pedir ou
pensar. Diário expôs diante deles, em
obras de bênção para o homem, quão
grande era a sua ternura e amor para a
raça caída. Seu coração era uma fonte
inesgotável de compaixão ...
( Sabbath School Worker , 1, Abril 1889)
Ele assumiu a nossa natureza para
nenhum outro propósito além de
mostrar a glória de Deus na felicidade do
homem, e para este fim, ele soprou sua
vida . Ao proferir seusmaiores
profissões de simpatia e amor, ele se
alegrou com a consciência segredo que
ele pretendia fazer abundantemente
mais do que ele tinha dito, que, além do
fluxo de bondade e verdade que
emitiu diária de seus lábios, ele segurou
dentro de seu coração um fonte de
compaixão , claro como cristal, mas
como intocada, mas que, na hora
marcada, iria emitir para trás,
ultrapassando a expectativa, e abençoar o
mundo. (P. 82)
Ele assumiu a natureza humana para
nenhum outro propósito além de
mostrar aos homens a misericórdia, o
amor ea bondade de Deus em fornecer
para a salvação efelicidade de Suas
criaturas. Foi para este fim que Ele
morreu . Embora expressando suas ternas
palavras de simpatia , ele se alegrou com
a consciência de que ele pretendia fazer
"muito mais abundantemente," acima o
que eles foram capazes de pedir ou
pensar. Diário Expôs diante deles, em
obras de bênção para o homem, quão
grande era seu ternura e amor à raça
caída. Seu coração era uma fonte de
compaixão inesgotável , desde que o
coração desejo poderia ser suprida com a
água da vida.
( Testemunhos sobre Sabbath School
Work (1900), pp 39-40)
... Sua verdade, armado com a
onipotência do Espírito Santo , depois de
ter completado a conquista de erro ...(P.
83)
Ele sabia que a verdade, armada com a
onipotência do Espírito Santo ,
iria conquistar no concurso com o mal.
( O Desejado de Todas as Nações (1898),
página 679)
Seus professores estabelecidos, tendo
muito que completou a conquista do
senso comum, trabalhou parapreservar os
frutos de sua vitória, pela repetição
interminável de fábulas e tradições
Os escribas tinham trabalhado
para estabelecer suas teorias, e eles
tiveram que trabalhar para sustentá-los, e
para manter sua influência sobre as
mentes das pessoaspela repetição
infantis. Os modelos mais elevados de
instrução pública com a qual eles
estavam familiarizados, consistiu na
recitement cruel de opiniões fúteis e
cerimônias triviais ... (P. 83)
interminável de fábulas e tradições
infantis.Os modelos mais elevados de
instrução pública consistia em grande
parte passando por rodadas sem coração
de cerimônias sem sentido e na
repetição de opiniões fúteis .
( Sabbath School Worker , 1 de abril de
1889)
Se quisermos aprender de Cristo, a alma
deve ser desocupado de todos os seus
prepossessions orgulhosos, que pode
haver espaço para preparar-lhe um
assento na vontade. (Pp. 85-86)
Se quisermos aprender de Cristo, deve
ser esvaziado de toda posse orgulhoso,
que Ele pode imprimir Sua imagem na
alma.
( Australasian União Grave Conference ,
12 de julho, 1899)
... ' as flechas do Senhor ,
"embora farpado e alado pela mão de um
anjo , não seria suficiente para 'cravaram
nele.'Tão potente é o feitiço, que nos
permite ouvir , não só para as verdades
da mais pungente , mas mesmo com a
descrição que pourtrays a própria ilusão,
sem qualquer auto-aplicação ou
efeito. Com essa certeza é que desviar e
afastar cada impressão salutar ... (P. 86)
As flechas farpadas do Senhor , enviados
pela mão de um anjo , venha para essas
pessoas, mas eles não estão feridos. Até o
momento que eles partiram de princípios
corretos que eles são cegos. Eles ouvir
verdades convincentes , ditas com muita
seriedade, mas ainda não a reforma, pois
se virou para o lado e repelido cada
impressão salutar .
( Manuscript Releases Volume One [N º
s 19-96] (1981), página 272)
Mas onde é que esta preparação a ser
obtido? onde, masjunto ao trono da graça
celestial . É somente no altar, e da mão
de Deus, podemos receber a tocha
celeste, que revela ao mesmo tempo a
nossa própria incompetência e à
dignidade e glória de Cristo . Esse é o
lugar designado de encontro entre Deus
ea alma, onde ele nos coloca sob a
orientação de que o espírito santo, que
nos conduz em toda a verdade: quem leva
as coisas de Cristo que caem de seus
lábios, e transmite-los como viver
poderes para o coração obediente : quem
prepara e envia-nos para o molde do
evangelho, para que possamos ter a
perfeita impressão de seu autor . (P. 87)
Nossa preparação para atender os
adversários ou para ministrar às pessoas
deve ser obtido de Deus no trono da
graça celestial . Aqui, ao receber a graça
de Deus, a nossa própria incompetência é
visto e reconhecido. a dignidade e glória
de Cristo é a nossa força. orientação do
Espírito Santo leva-nos a toda a
verdade. O Espírito Santo leva as coisas
de Deus e mostra a nós, transmitindo-los
como uma fonte de vida para o coração
obediente . Temos, então, a fé que opera
pelo amor e purifica a alma, o que leva o
perfeito impressionar de seu Autor .
( Evangelismo , pp 166-167; 21a Carta de
1895; The Review and Herald , 22 de
dezembro de 1904, parágrafo 11)
É somente no altar, e da mão de Deus,
podemos receber a tocha celeste, que
revela ao mesmo tempo a nossa própria
incompetência e à dignidade e glória de
Cristo. (P. 87)
Só no altar do sacrifício, e da mão de
Deus, pode o egoísta, agarrando o
homem receber a tocha celestial que
revela sua própria incompetência e leva-o
a submeter-se o jugo de Cristo, para
aprender Sua mansidão e humildade.
( Nos Lugares Celestiais ( 1967), página
236)
... Ele nos coloca sob a orientação de que
o Espírito Santo, que nos conduz em toda
a verdade: quem leva as coisas de Cristo
que caem de seus lábios, e transmite-los
como viver poderes para o coração
obediente : quem prepara e oferece-nos
no molde do evangelho, para que
possamos ter a perfeita impressão de seu
autor . (P. 87)
O Senhor nos coloca sob a orientação do
Espírito Santo , se vamos andar em
humildade, com confiança,
confiantemente nEle. Ele nos conduz em
toda a verdade .O Espírito Santo leva as
coisas de Deus como eles caíram dos
lábios de Cristo e transmite-lhes poder
viver com o coração obediente . Ele é o
Alfa eo Omega nos livra no molde do
evangelho para que possamos ter a
imagem perfeita de seu Autor .
( Manuscript Releases - Volume Nine [n
º s 664-770] (1990), página 367)
Ele poderia ter dito uma única frase, que,
ao fornecer uma chave para muitos
um mistério , e que ofereçam um
vislumbre de arcana antes desconhecido,
teria recolhido e concentrado em torno
dela os pensamentos ocupados de cada
geração sucessiva até ao fim do
tempo. Abrindo um das inúmeras portas
em que a curiosidade humana foibatendo
com impaciência as idades .... Ele não
desprezou a repetição de velhas verdades
e familiar , desde a sua introdução deles
subserve seu grande projeto, pois embora
ele propôs a construir um
segundo templo de verdade, aglória de
que deve ofuscar o esplendor do
primeiro, ele se dignou a qualquer
adequada dos materiais antigos
permaneceu disponível. Verdades, que o
lapso de tempo tinha visto deslocados e
desconectado de sua verdadeira posição ,
como as estrelas dizem ter vagado a
partir de seus sinais primitivos, ele
lembrou e estabeleceu novo e princípios,
Ele poderia ter aberto mistérios que
patriarcas e profetas desejaram olhar, que
a curiosidade humana tinha
sidoimpaciente, desejoso de
entendimento. Mas quando os homens
não podiam discernir as verdades mais
simples, claramente indicada, como eles
poderiam entender os mistérios que
estavam escondidos dos olhos
mortais?Jesus não desdenhou a repetir
velhas verdades familiares , pois ele foi o
autor dessas verdades. Ele era a glória do
templo . Verdades que havia sido perdido
de vista, que havia sido extraviado, mal
interpretado, e desconectado de sua
verdadeira posição , ele se separou da
companhia de erro, e mostrando-lhes
como jóias preciosas em seu próprio
brilho brilhante, ele redefini-los em seu
quadro próprio, e ordenou-lhes manter-se
firme para sempre .
( The Review and Herald , 28 de
novembro, 1893)
que havia desaparecido, desaparecido, e
foi perdido, como as estrelas são ditas
foram extintos, ele reacende-se e reesféricos, e ordenou-lhes manter-se firme
para sempre . (P. 89)
O poder de reformulação verdades
importantes de seus antigos e
desgastados formas , e de lhes dar ao
mundo novamente com toda a sua
frescura e força original ... (P. 90)
Cristo tinha o poder de reformulação
verdades importantes , liberando-os das
formas e costumes em que tinham sido
encaixotados, que eles roubaram de vida
e energia vital, e dar-lhes a volta ao
mundo em toda a sua frescura e força
original ...
( The Ellen G. White 1888
Materials (1987), p 260;.Manuscript
Releases Vol. 8 (1990), p 132)..
Ele procurou o acesso a suas mentes, pelo
caminho batido de suas associações mais
familiares ... (P. 91)
Mais uma vez, Jesus encontrou o acesso
às mentes dos ouvintes pela via de suas
associações familiares .
( O Desejado de Todas as Nações (1898),
página 476)
Ele buscou acesso aos seus mentes, pelo
caminho batido de suas associações mais
familiares , ele insinuou e entrelaçadas
sua instrução divina com a rede de suas
lembranças mais consagradas e
simpatias ... ele desenhou suas imagens e
ilustrações do grande tesouro da nossa
casa afetos e das características mais
conhecidas da natureza . Mas o lírio do
campo , como arrancadas por seu lado,
tem o frescor da manhã ... (Pp. 91-92)
Em seu ensino Cristo chegou
às mentes dos homens pela via de suas
associações familiares . Ele ligado a lição
comsuas lembranças mais consagradas
e suas ternas simpatias. Suas ilustrações
foram tiradas do grande livro da natureza
e do tesouro da casa laços e afetos . O
simples lírio do campo em sua frescura e
beleza foi apresentado ao povo pelo
grande artista Mestre.
( Instrutor da Juventude , 19 de março,
1903)
A fim de que ele possa obter a admissão
através da avenida comum de
nossas simpatias e construir-se uma casa
em nossos corações, ele tirou suas
imagens e ilustrações do grande tesouro
de nossas afeições domésticas, e das mais
conhecidas características da
natureza . Mas o lírio do campo,
como arrancou pela sua mão ... (P. 92)
Em suas parábolas, a fim de que ele
possa despertar o interesse e simpatia ,
tirou suas ilustrações das coisas da
natureza . Arrancar um lírio em sua
beleza brilhante ...
( The Review and Herald , 19 de
setembro de 1899, parágrafo 11)
... Que mostra ele em seu alto e santo
lugar, não em um estado de silêncio e
solidão, mas cercado por dez mil vezes
dez mil e milhares de milhares de santos,
seres felizes, e cada um deles esperando
para fazer o seu lance... em ativa
comunicação com todas as partes de seus
vastos domínios , através de uma
variedade incontável decanais ... na
verdade, inclinando-se de seu trono e
dobrarem direção a ela ... (P. 99)
A Bíblia nos mostra Deus em Seu alto e
santo lugar, não em um estado de
inatividade, não em silêncio e solidão,
mas cercado por dez mil vezes dez mil e
milhares de milhares de santos seres,
todos esperando para fazer a Sua
vontade . Através de canais que não
podemos discernir Ele está em ativa
comunicação com todas as partes de Seu
domínio . ... Deus está dobrando de Seu
trono para ouvir o clamor dos oprimidos.
( O Desejado de Todas as Nações (1898),
página 356)
Desenho de lado o véu que escondia a
sua glória aos nossos olhos , mostra ele
em seu alto e santo lugar, não em um
estado de silêncio e solidão, mas cercado
por dez mil vezes dez mil, e milhares de
milhares de santos, seres felizes, e cada
um deles esperando para fazer o seu
lance , não em um estado de inatividade e
indiferença moral, masem ativa
comunicação com todas as partes de seus
vastos domínios , através de uma
variedade incontável de canais, não em
um estado de apatia, independentemente
da mundo, e todas as suas preocupações
se multiplicaram, mas como realmente
inclinando-se de seu trono einclinando
em direção a ele, ouvir cada som que ele
profere, observando o movimento de
cada ser que ele contém, e aprovando ou
condenando toda ação ... (P. 99)
O Senhor está em ativa comunicação com
todas as partes de seus vastos
domínios. Ele é representado como
inclinando-se para a Terra e seus
habitantes. Ele está ouvindo cada palavra
que é proferida . Ele ouve cada gemido,
Ele ouve cada oração, Ele observa os
movimentos de cada um, Ele aprova ou
condena cada ação . A mão de
Cristo chama de lado o véu que esconde
de nossos olhos a glória dos céus, e
vemos Ele em Seu alto e santo lugar, não
em um estado de silêncio e indiferença
para com seus súditos em um mundo
caído, mas cercado por toda a hostes
celestiais, - dez mil vezes dez mil, e
milhares de milhares, todos esperando
para ir a Sua vontade em missões de
misericórdia e amor.
( The Signs of the Times , 17 de
novembro de 1898, § 2 º)
... a quantidade de atenção divina
concedida a um dado objeto, é
proporcional à posição que o objeto
ocupa na escala da criação. (P. 100)
A medida da atenção divina concedida a
qualquer objeto é proporcional à sua
posição na escala do ser.
( O Desejado de Todas as Nações (1898),
página 313)
Mas quem deve antecipar os presentes
de amor infinito? ...Embora o pecado de
idades distrurbed o fluxo uniforme da
benevolência divina para o homem , que
a benevolêncianunca , por um
Quem pode medir ou antecipar o dom
de Deus? Para idades pecado havia
interrompido o fluxo de benevolência
divina para o homem , mas a misericórdia
eo amor pela raça caída de Deus não
momento, deixou de acumular, ou perdeu
o seu sentido em direção à Terra . (P.
101)
E agora, quando a plenitude dos tempos,
as janelas do céu, o coração da própria
Divindade, foi inaugurado, e derramou
sobre o mundo uma torrente de cura da
graça celestial . ... Mas ele nos amou
assim, que resolveu em umpresente,
desafiando todos os cálculos ... (P. 101)
... ele colocou reivindicação de toda a
nossos afetos , porderramar todo o
tesouro do céu, dando-nos a todos de uma
vez . (P. 102)
pararam de acumular, nem perdeu a
direção em direção à Terra .
( Os Sinais dos Tempos , 17 de
novembro, 1898)
Quando a plenitude dos tempos, as
janelas dos céus se abriram, e sobre o
mundo, foi derramado um dilúvio de
graça celestial . Deus fez para o nosso
mundo o maravilhoso dom de seu Filho
unigênito. ... Ele fez um sacrifício
que desafia toda a computação .
( The Review and Herald , 3 de janeiro de
1907)
Deus afirma que o conjunto dos afetos do
homem, de todo o coração, toda a alma,
toda a mente, toda a força. Ele
coloca pretensão de tudo o que existe do
homem, porque ele derramou todo o
tesouro do céu, dando-nos seu todo de
uma vez ...
( The Ellen G. White 1888
Materials (1987), página 712)
Derramando todo o tesouro do céu para
este mundo, dando-nos em Cristo tudo o
céu, Deus adquiriu a vontade,
as afeições , a mente, a alma de cada ser
humano.
( Parábolas de Jesus (1900), página 326)
... Quando Deus poderia ter enviado seu
filho para condenar o mundo , ele foi
enviado - Amazing Grace -para salválo. Nisto consiste o amor ! (P. 103)
Amazing Grace ! Cristo veio não para
condenar o mundo , mas para salvar o
mundo. "Nisto consiste o amor ... "
( The Review and Herald , 17 de julho,
1900)
Sua vida inteira foi só um prefácio para a
sua morte . (P. 105)
Toda a sua vida foi um prefácio de sua
morte na cruz.
( Testemunhos especial na
educação (1897), página 231)
... Tendo -se lançado e ponderou o
poderoso soma de culpa de ser
Cristo tinha lançado a soma imensurável
de culpa de ser cancelada por causa do
cancelada ... ele pressionou toda
aresponsabilidade para o seu coração, e
dirigiu-se para a tarefa. Nossa natureza,
para ele, era um manto de sofrimento ,
assumiu expressamente, que, quando a
crisede nossa redenção veio , a justiça
pode encontrá-lo sacrificially vestido e
preparado para o altar, uma substância
que poderia ferir sua espada,
uma vítima que
pode agonizar e morrer . (P. 105)
pecado, e ele reuniu a sua alma morrer
esta grande responsabilidade , levando os
pecados de todo o mundo sobre si
mesmo. Human natureza era para ele um
manto de sofrimento, e quando veio a
crise , quando ele se rendeu a vítima a
fúria de Satanás, quando ele
desligou agonizante na cruz, morrendo ...
( As Signs of the Times , 17 de agosto de
1891)
... o Pai nos ama, e não em conseqüência
da grande propiciação, mas que ele
forneceu a propiciação porque ele nos
amou a nós , porque ele estava
empenhado em obter um meio através do
qual ele poderia derramar o oceano
plenitude do seu amor sobre nós . (Pp.
105-106)
O Pai nos ama, não por causa da grande
propiciação, mas Ele proveu a
propiciação porque Ele nos ama . Cristo
foi omeio através do qual Ele poderia
derramar o Seu amor infinito em um
mundo decaído .
( Caminho a Cristo , página 13)
"Por isto o Pai me ama, porque dou a
minha vida, para que eu possa levá-la de
novo, porque eu dou a minha vida pelas
ovelhas," em outras palavras: 'Meu Pai
vos ama com um amor tão sem limites,
que ele mesmo ama-me mais para morrer
para resgatar você . ... por sustentar suas
responsabilidades, entregando minha
vida como um equivalente para as vossas
transgressões ... o Pai me ama... (P. 106)
Jesus disse: "Por isto o Pai me ama,
porque eu dou a minha vida, para que eu
possa levá-la novamente." João
10:17. Ou seja, "Meu Pai amou tanto que
Ele mesmo me ama mais para dar a
minha vida para redimi-lo . Ao tornar-se
o seu Substituto e Penhor, entregando
minha vida, tomando as suas
responsabilidades , suas transgressões,
estou encantou a Meu Pai ... "
( Caminho a Cristo , página 14)
... por sustentar suas responsabilidades ...
abrir um amplo canal de maré do seu
amor flua dentro .. (P. 106)
Ao tomar seus pecados em cima de mim,
eu estou abrindo um canal através do
qual a sua graça possa fluir para todos os
que quiserem aceitá-lo.
( The Review and Herald , 23 de
dezembro de 1890)
Depois de ter se comprometido a incrível
obra da nossa redenção, ele resolveu que
iria poupar nada porém caro , no entanto
reter nada querida, que foi essencial para
a consumação do projeto. (P. 109)
Mas o nosso Deus, tendo-se
comprometido com a incrível obra da
nossa redenção , ao dar o seu Filho
unigênitoresolvido que Ele pouparia
nada, porém caro , que foi essencial para
salvar a alma do pecador.
( The Bible Echo , 17 de junho, 1895)
Mas o homem está separado da vida de
Deus, sua alma é tão paralisado ... (P.
110)
Pelo pecado fomos separados da vida de
Deus. Nossas almas estão paralisados .
( O Desejado de Todas as Nações (1898),
página 203)
Mas o homem está separado da vida de
Deus, sua alma é tão paralisado e
desativado pelo veneno mortal do
pecado. ... (P. 110)
Homem cortou sua ligação com Deus, e
sua alma tornou-se paralisada e sem
forças pelo veneno mortal do pecado .
( Olhando Para o Alto (1982), página 49)
Human egoísmo faria um monopólio da
vida eterna. Os judeus cristãos de bom
grado teria feito a nível local enacional
benefício , até que o espírito
unconfinable veio emostrou-lhes que,
como o ar, que pertencia ao mundo. (p.
111)
Egoísmo faria um monopólio da vida
eterna. The Jewishnação pensado para
limitar os benefícios da salvação a seu
próprio país , mas o Redentor do
mundo mostrou-lhes que a salvação é
como o ar que respiramos, como a
atmosfera que pertence a todo o mundo .
( The Review and Herald , 12 de
novembro de 1895 )
Ele veio para demolir toda parede de
separação, a abrir todos os
compartimentos no templo da
criação, que a cada adorador pode ter
livre e igual acesso ao Deus do
templo. (P. 112)
Cristo veio para demolir toda parede de
separação e abrir todos os
compartimentos do templo, para que toda
alma possa ter livre acesso a Deus .
( Parábolas de Jesus (1900), página 386)
A mensagem de misericórdia que ele
trouxe do Pai era para os ouvidos do
mundo , "aquele que tem ouvidos para
ouvir, ouça." E supondo que o mundo a
ser montado, e audiência obtida, essa foi
a música que partiu de seus lábios: "Deus
amou tanto o mundo, que deu o seu Filho
unigênito, para que todo aquele que crê
não pereça, mas tenha a vida eterna . Ele
lhe deu, para cercar o mundo, com uma
atmosfera de graça , tão real e universal,
como o ar elementar que engloba e
envolve em torno do próprio mundo,
e quem optar por inalar ele tem a vida
eterna . (P. 112)
A mensagem de misericórdia que Cristo
trouxe do Pai ao homem foi feito para os
ouvidos do mundo : "Eu, quando for
levantado da terra, atrairei todos a
mim." A vida eterna foi comprado para o
homem, a um custo infinito. "Porque
Deus amou o mundo, que deu o seu Filho
unigênito, para que todo aquele que crê
não pereça, mas tenha a vida
eterna." Através deste dom incomparável,
Cristo envolve o mundo, com uma
atmosfera de graça . Todos os que optam
por inalar esse ar vivificante terá a vida
eterna .
( Instrutor da Juventude , 09 de
novembro de 1899)
Deu-lhe, para cercar o mundo, com uma
atmosfera de graça, tão real e
universal, como o elemental do ar,
queengloba e circula ao redor do
globo em si, e quem opta por inalar ... (P.
112)
No dom incomparável de Seu
Filho, Deus envolveu o mundo inteiro
com uma atmosfera de graça tão real
como o ar que circula ao redor do
globo. Todos os que respirarem esta ...
( Caminho a Cristo , p. 68)
... Que ele deveria ter adotado nossa
natureza na pessoa de seu filho, e deveria
ter levado ele para o mais alto trono
do mais alto dos céus . (P. 113)
Deus tem adotado a natureza humana na
pessoa de Seu Filho, e levou o mesmo
para o mais alto dos céus .
( O Desejado de Todas as Nações (1898),
página 25)
... que ele deveria ter adotado nossa
natureza na pessoa de seu Filho, e levoua ao mais alto trono dos mais altos céus,
que eu deveria conferir-nos uma honra,
para que uma comitiva de anjos
formariam nenhuma comparação ...
qualquer que seja o ponto a partir do qual
podemos contemplar o seu amor, a
perspectiva se alarga em infinitude , o
sujeito cresce em nossas mãos; acumula
glória em glória, até que se
torna demasiado brilhante para a
contemplação e torres tão alto quanto o
céu está acima da terra . Ó, que Deus, o
Pai, o que é um oceano de amor é o Deus
da nossa salvação! Tendo reunido todas
as riquezas do universo, e colocou aberto
todos os recursos de sua natureza infinita,
deu-lhes tudo nas mãos de Cristo , e
disse: 'Estes, todos estes, são para o
homem; usá-los para o homem; distribuílos aos homens, se necessário, pode
conferir-lhes tudo sobre o homem, a fim
de convencê-lo de que não existe amor
no universo, mas o meu, e que a sua
felicidade consiste em amar-me e dandose a mim em troca . " (P. 113)
Que Cristo deve tomar a natureza
humana , e por uma vida de humilhação
elevar o homem na escala do valor moral
com Deus, que ele deveria realizar sua
natureza adotadas para o trono de Deus ,
e não apresentar seus filhos ao Pai, por
ter conferido eles uma honra superior ao
concedido ao anjos , - este é o amor que
derrete o coração do pecador. É demais
para a mente humana de entender, que
Deus, tendo reunido todas as riquezas do
universo, e colocou aberto todos os
recursos do seu poder, deve colocá-los
nas mãos de seu filho, dizendo: Tudo isso
eu dou a você para o homem. Estes são
os meus presentes para ele. Conferir-lhes
sobre ele, que ele saiba que não há amor
como o meu, e que sua felicidade eterna
consiste em dar-me o seu amor em
troca . Como o pecador contempla
este amor, que amplia e aprofunda a
infinitude , passando além de sua
compreensão .
( Instrutor da Juventude , 9 de novembro
de 1899, n º 2)
Tendo reunido todas as riquezas do
universo, e pôs abrir todos os recursos de
sua natureza infinita, deu-lhes tudo nas
mãos de Cristo e disse: 'Estes, todos
estes, são para o homem; usá-los para o
homem; distribuí-los para homens, se
Depois de coletadas as riquezas do
universo, e colocou abrir os recursos de
poder infinito, Ele dá-lhes tudo nas mãos
de Cristo, e diz: Tudo isso é para o
homem. Usar esses dons para convencêlo de que não existe amor maior que o
necessário, pode conferir-lhes tudo sobre
o homem, a fim de convencê-lo de que
não existe amor no universo, mas o meu ,
e que sua felicidade consiste em amarme , e dar-se a mim em troca. (P. 113)
meu , em terra ou no céu. Sua maior
felicidade será encontrada em amar-me .
( O Desejado de Todas as Nações (1898),
página 57)
"Deus amou tanto o mundo, que deu o
seu Filho unigênito, para que todo aquele
que crê não pereça, mas tenha a vida
eterna." Ele deu-lhe, para cercar o
mundo, com umaatmosfera de graça, tão
real e universal, como o ar elemental, que
engloba e circula ao redor do globo ... o
que é um oceano de amor ... (P. 113)
"Porque Deus amou o mundo, que deu o
seu Filho unigênito, para que todo aquele
que crê não pereça, mas tenha a vida
eterna." ... O que um oceano de
amor écircular , como uma
divina atmosfera , ao redor do mundo!
( Instrutor da Juventude , 29 de julho,
1897)
Na pessoa de Cristo, vemos o Deus
eterno envolvido em uma empresa de
infinita misericórdia .
(p. 117)
Na pessoa de Cristo, vemos o Deus
eterno envolvido em uma empresa de
infinita misericórdia para com o homem
caído.
( As Signs of the Times , 20 de agosto de
1894, o parágrafo 8)
O coração humano, em suas mãos,
poderia ter -se uma harpa sagrada, cada
acorde de que deveria ter enviado
nenhum, mas a música celestial . (P. 118)
O coração humano, entregue a Ele, vai se
tornar uma harpa sagrada, emitindo
música sacra .
( Mensagens Escolhidas Volume 2
(1958), (Carta 365, 1904) p. 253)
Depois de restaurar a nossa confiança
no caráter de Deus, o Salvador procurado
para completar o nosso amor a
Deus, ensinando-nos a tratá-lo por um
novo nome, um nome que deve ser ao
mesmo tempo um sinal de nossa afeição
por ele, e uma promessa de
sua concurso respeito e relacionamento
conosco . Ele sabia que o nome que está
entrelaçada com as associações mais
queridos do coração humano , é também
o nome que tem mais músicas no ouvido
de Deus - e, portanto, ele selecionou e
encorajou-nos a empregá-lo - o
simpático appleation do Padre . E que
não poderia ser dissuadido de o tomar em
nossos lábios pelo medo de presunção,
ele continua a repetir, uma e outra vez,
A fim de reforçar a nossa confiança
em Deus, Cristo nos ensina a dirigir a Ele
por um nome novo, um nome entrelaçada
com as associações mais queridos do
coração humano . Ele nos dá o privilégio
de chamar o infinito Deus,
nosso Pai . Este nome, falei com ele e
dele, é um sinal de nosso amor e
confiança para com Ele, e um penhor de
Sua consideração e relacionamento
conosco . Falado ao pedir Seu favor ou
bênção, é como música em seus
ouvidos .Que não pode pensar que a
presunção de chamá-lo por esse
nome, Ele tem repetido uma e outra
vez. Ele deseja que se familiarizar com
a denominação .
( Parábolas de Jesus (1900), pp 141-142)
até que ele se torna familiar ao nosso
ouvido.(P. 118)
... Ensinando-nos a tratá-lo por um
novo nome , um nome que deve ser ao
mesmo tempo um sinal de nossa afeição
por ele, e uma promessa de sua terna
consideração e relacionamento
conosco . ... O carinhoso apelido
de Padre. (P. 118)
Podemos dirigir a Ele com o nome
carinhoso: "Pai Nosso", que é um sinal de
nossa afeição por ele e um penhor de Sua
terna consideração e relacionamento
conosco .
( Testemunhos para a Igreja Volume
Five (1882-1889), pp 739-740)
... ele estava a tenda do testemunho; ter
sido feito carne , ele veio e montou a sua
tenda no meio de o acampamento
humano, armou a sua tenda ao lado de
nossas tendas, para atestar a presença de
Deus, para fazer-nos familiarizado com o
seu caráter e sensível de seu amor. (P.
137)
Este trabalho Cristo fez para mostrar aos
homens que Ele era o tabernáculo do
testemunho , que a Palavra tinha sido
feito carne . Em o acampamento
humano , entre os errantes e pecadores,
Cristo armou a sua tenda . Ele morava
perto dos pobres e os humildes, mas Ele
era o Rei da glória. Ele iria fazer todos
familiarizados com Seu caráter , para que
possamos ser participantes da natureza
divina e, assim, tornar-se um com Ele em
fé e prática.
( Manuscript Releases Volume Quinze,
página 261)
... Eles vieram para perguntar: ' És tu
aquele que deve vir, ou devemos esperar
outro? " .... Ele falou, e o surdo ouviu
sua voz , ele falou de novo, e os cegos
abriram os olhos sobre a bendita luz do
dia , ele estendeu a mão, eo
carmesim febre desapareceu no 'seu
toque, ele olhava amorrer, e eles se
levantaram e foram fortes, ele ligou para
o phrenzied demoníaca, e loucura em si
caiu e adorou . (P. 141)
Os discípulos vieram a Jesus com a sua
mensagem: " És tu aquele que deve vir,
ou devemos esperar outro? " ... A vozdo
poderoso Médico penetrou no surdo do
ouvido. Uma palavra, um toque de sua
mão, abriu os olhos dos cegos a ver a luz
do dia , as cenas da natureza, os rostos
dos amigos, eo rosto do Libertador. Jesus
repreendeu doença e baniu febre . Sua
voz chegou aos ouvidos do moribundo, e
que surgiu na saúde e vigor. Paralisados
endemoninhados obedeceu a sua palavra,
a sua loucuradeixou, e eles adoraram .
( Desejado de Todas as Nações , pp 216217)
... O seu amor para com os pecadores é
ainda mais forte do que a morte . (P. 145)
O coração de Deus anseia por Seus filhos
terrestres comamor mais forte do que a
morte .
( Caminho a Cristo , p 21).
"Ele soprou sobre eles e disse-lhes:
Recebei o Espírito Santo '. Por este ato
emblemático, ele significado, não apenas
a impartation de poderes miraculosos,
mas a inspiração de seu Espírito
santificador, a transfusão vital de seu
próprio eu, na alma do seu povo. Ele teria
que eles saibam, que, doravante, ele e
eles não podem mais viver uma vida
dividida, para que ele viverá por meio de
suas faculdades , e agir através de seus
órgãos, e que eles devem escolher com
sua vontade, e agir com o seu espírito;
que pode ser não mais do que eles vivem,
mas que vive neles . Mas, em tudo isso,
ele iria impressioná-los com o fato - que
ele só está dando a eles a glória que o Pai
lhe tinha dado, que tanto ele quanto elas
podem ser um em Deus . (P. 150)
Ele viverá por eles, dando-lhes a
inspiração de Seu Espírito santificador,
comunicando à alma uma transfusão vital
de si mesmo . Ele atua através de suas
faculdades , e faz com que eles escolher a
sua vontade e agir para fora seu
caráter. Com o apóstolo Paulo, que, em
seguida, pode-se dizer. "Estou
crucificado com Cristo, não obstante eu
vivo, não mais eu, mas Cristo vive em
mim , ea vida que agora vivo na carne,
vivo-a na fé do Filho de Deus, que me
amou e se entregou por me ". Cristo
impressiona sobre a mente dos crentes o
fato de que eles estão a ter a glória que o
Pai lhe deu, a fim de que todos os que
amam e servem podem ser um com
Deus .
( Sabbath School Worker , 01 de
fevereiro de 1896)
... ele compromete-se ao escritório de seu
INTERCESSOR PESSOAL: 'Eu rogarei
ao Pai por vós. "Aquele que não podia
vê-los expostos à destruição, sem
derramar sua vida para salvá-los , não
poderia contemplá-los prostrados diante
do trono da graça, como tremores
suplicantes, sem elevá-las , tornando-se
seu defensor. (P. 157)
Ele se compromete a preencher o cargo
de intercessor pessoal, dizendo: "Eu
rogarei ao Pai". Aquele que não podia ver
os seres humanos expostos à ruína eterna
sem derramar sua alma na morte, em seu
nome , vai olhar com piedade e
compaixão todo aquele que percebe que
ele não pode salvar a si mesmo. Ele
olhará para qualquersuplicante tremendo
sem levantar-lo .
( The Review and Herald , 30 de outubro,
1900, parágrafo 12)
Ao proclamar-se nosso intercessor, ele
teria que saibamos que todo o mérito de
tudo que ele fez está contido como
incenso em seu incensário de ouro, que
ele poderia oferecê-lo com as orações de
seu povo. Nossas orações, em seguida,
em sua ascensão ao trono de Deus, se
misturam e se misturar com o incenso
ascendente do seu mérito . nossa voz
antes de chegar ao ouvido de Deus, cai e
se mistura com a voz dele, a quem o Pai
ouve sempre .(P. 157)
Cristo proclama-se nosso intercessor. Ele
teria que nós sabemos que Ele
graciosamente contratado para ser o
nosso Substituto. Ele coloca Seu mérito
no incensário de ouro para oferecer com
as orações de Seus santos, para que as
orações de Seus filhos amados podem ser
misturados com os méritos
perfumadas de Cristo perfeições como
eles sobem ao Pai em uma nuvem de
incenso . O Pai ouve todas as orações de
Seus filhos arrependidos. A voz de
súplicas da terra une-se com a voz de
nosso intercessor, que pleiteia no céu,
cuja voz o Pai sempre ouve .
( Manuscript Releases Volume 19,
página 215)
É o nome que ele se comprometeu
solenemente a si mesmo para honrar ...
no trono da graça ... (P. 158)
Ele comprometeu-se a honrar o nome de
seu Filho como apresentá-lo no trono da
graça .
( Instrutor da Juventude , 30 de janeiro
de 1896, n º 2)
O Pai demonstra seu amor infinito de
Cristo, ao receber e acolher os amigos de
Cristo como seus próprios amigos .Ele
comprometeu-se a fazê-lo, e ele é tão
complacentemente satisfeito com Cristo,
por isso, totalmente satisfeito com a
expiação que ele fez ; sente-se tão
indescritivelmente glorificado pela
encarnação e da vida, da morte e da
mediação de Cristo ... (P. 159)
E o Pai demonstra Seu infinito amor por
Cristo , que pagou nosso resgate pelo seu
sangue, ao receber e acolher os amigos de
Cristo como Seus amigos . Ele
está satisfeito com a expiação . Ele
é glorificado pela encarnação, a vida,
morte e mediação de Seu Filho .
( Australasian União Grave Conference ,
12 de julho de 1899, parágrafo 13)
... O Salvador propõe-se lançar no
exterior o amor de Deus através de todos
os membros do Seu corpo da igreja, para
transmitir a circulação vitalidade do que
o amor por todas as partes de nossa
natureza, que pode habitar em nós como
faz nele . (P. 168)
O amor de Deus através de Jesus Cristo
é derramado no coração de todos os
membros do Seu corpo , levando consigo
a vitalidade da lei de Deus, o
Pai. Assim Deus possa habitar com o
homem, eo homem pode habitar com
Deus .
( Mensagens Escolhidas Book 1 (1958),
pp 299-300)
Que Deus deve ser manifestado na carne ,
foi verdadeiramente o mistério que havia
sido oculto dos séculos, e das
gerações . (P. 169)
Deus manifestado na carne é o mistério
que esteve oculto "dos séculos e das
gerações."
( The Signs of the Times , 18 de maio de
1891)
Sua voz deu a nota-chave para o
universo. ... Seu poder não confinado;
Sua compreensão insondáveis ... (P. 172)
Sua voz foi a tônica do universo. Seu
poder não confinada, sua compreensão
insondáveis ...
( Nos Lugares Celestiais (1967), página
248)
No ponto onde ele desapareceu da vista
E enquanto eles estavam olhando para
dos mortais, ele foi acompanhado por as
fileiras regozijo dos querubins e serafins ,
ele encontrou-os dispostos a recebê-lo;
impaciente para começar a comemoração
de seus atos, e conduzi-lo em triunfo à
sua trono glorioso. ... ' Cantai a Deus, vós
reinos da terra: O cantar louvores ao
Senhor, para aquele que cavalga sobre o
céu dos céus. " (p. 178)
cima para pegar o último vislumbre de
seu Senhor ascensão, Ele foi recebido na
multidão alegria de querubins e
serafins . Como estes seres celestiais
escoltado seu Senhor à Sua casa, eles
cantavam em triunfo , "Cantai a Deus,
vós reinos da terra; Cantai louvores ao
Senhor, ... a Ele que vai montado sobre
os céus dos céus."
( The Signs of the Times , 04 de janeiro
de 1899)
E, ao fazer isso, observar, nenhuma força
externa é empregada ... o sujeito da
operação não é mais consciente da
liberdade mental do que quando a
mudança está em andamento. Ela é ... a
forma mais elevada de
liberdade. ...Mesmo a expulsão do
pecado é ato da própria alma ... (P. 185)
Na obra de redenção não há
compulsão. Nenhuma força externa é
empregada . Sob a influência do Espírito
de Deus, o homem é deixado livre para
escolher a quem vai servir. Na mudança
que ocorre quando a alma se entrega a
Cristo, não é o mais alto senso de
liberdade. A expulsão do pecado é ato da
própria alma .
( O Desejado de Todas as Nações (1898),
página 466)
A absoluta necessidade da regeneração
pelo Espírito Santo vem a nós sob o
grande selo de afirmação mais solene de
nosso Senhor ... Eu vos digo, eu, que não
apenas o desejo de falar a verdade,
mas que sou a verdade , eu, que sou o
Amém, a testemunha fiel e verdadeira
... I, que possuem as chaves daquele
reino, eu vos digo que, se alguém não
nascer da água e do Espírito, não pode
entrar no reino dos céus . " (P. 188)
... a absoluta necessidade da regeneração
pelo Espírito Santo, que vem para a alma
crente sob o grande selo de garantia
solene. Eu falo com você, ele disse, e eu,
que não falo apenas como um homem, eu, que sou a Verdade , - eu, que estou
familiarizado com o céu, e todos os
personagens que serão ali internadas, - I ,
que possuem as chaves do reino dos céus,
- eu digo, "se alguém não nascer de novo,
não pode ver o reino de Deus . "
( The Review and Herald , 19 de julho de
1898, parágrafo 20)
"Ele me glorificará;" ... Ele comprometese a renovar a alma por meio da verdade
... Será que ele não assim nos ensinar,
pelo seu próprio exemplo, para contar
todas as coisas como perda, por causa da
sublimidade do conhecimento de
Cristo Jesus, nosso Senhor? Será que ele
não nos dizem, em ações mais que
palavras, 'Isto é a soma de toda a ciência :
Ele havia dito: "Ele me
glorificará." Através da atuação do
Espírito Santo, a alma é santificada pela
obediência à verdade, e Jesus diz: "Eu
sou o caminho, ea verdade, ea
vida." Abriu ao homem a importante
lição de que a soma de toda a
ciência encontra-se na excelência do
conhecimento de Cristo . Esse
... esta é a vida eterna, para conhecer o
Deus verdadeiro, ea Jesus Cristo, a quem
ele enviou ; '(p. 195)
conhecimento pode ser incorporado a
experiência de todos. As Escrituras
declaram: " Esta é a vida eterna: que te
conheçam a ti o único Deus verdadeiro,
ea Jesus Cristo, a quem enviaste . "
( The Signs of the Times , 09 de junho de
1890)
... sem o emprego de qualquer
força . ... Ele pede para não outras armas
que essas armas
de amor ... expulsandoele [pecado] de
todos os seus recessos: vou c hange seu
orgulho em humildade, sua inimizade e
incredulidade em fé e amor . (P. 196)
Deus não não emprega medidas
compulsórias ; amor é o agente que ele
usa para expelir o pecado do coração. Por
isso Ele muda o orgulho em humildade, e
inimizade e incredulidade em amor e fé .
( O Maior Discurso de Blessing (1896),
pp 76-77)
Ele leva as coisas de Cristo e mostra-lhes
a alma, expressamente, que pode pegar
seu temperamento e semelhança. Ele
segura antes de seu olho o espelho do
evangelho, que, refletindo como um
espelho a glória do Senhor, pode
ser transformados na mesma
imagem . (Pp. 196-197)
Ele leva as coisas de Cristo e as mostra
a ele. Se o olho é mantido fixo em Cristo,
a obra do Espírito não cessa até que a
alma está conformado com sua imagem .
( O Desejado de Todas as Nações (1898),
página 302)
... O Salvador teria seus discípulos para
levantar os seus pensamentos, para
ampliar as suas expectativas, e formam as
mais elevadas concepções de excelência
e graça , declarando, que o advento do
Espírito seria mais do que compensar a
perda de sua própria presença
pessoal . (P. 201)
Como discípulos que eles devem
aprender continuamente de Cristo,
como para levantar os seus pensamentos,
para ampliar as suas expectativas e ter as
mais elevadas concepções de Sua
excelência e graça , que o dom do
Espírito Santo pode compensar a perda
de Sua presença pessoal .
( Olhando Para o Alto (1982), página
266)
Pois, na proporção em que o valor ea
necessidade de um objeto ascensão em
nossa opinião, a nossa demanda para o
incentivo para prosseguir sobe
também. (P. 205)
Com sincero desejo que deu tudo e
manifestam um interesse proporcional ao
valor do objeto que eles procuram .
( Caminho a Cristo , p. 45)
... Embora o Grande Mestre tinha na mão
o mapa inteiro da verdade, ele
revelou somente tanto da parte em
O Grande Mestre tinha na mão o mapa
inteiro da verdade, mas ele não
revelou tudo a seus discípulos. Ele abriu
questão em relação ao nosso caminho
para o céu . (P. 212)
a eles esses assuntos apenas que eram
essenciais para o seu avanço no caminho
para o céu .
( The Review and Herald , 23 de abril,
1908)
Nosso Senhor instituiu apenas
duas ordenanças - o batismo ea Ceia do
Senhor : ele ergueu, mas duas colunas
monumentais: uma sem e outra dentro da
igreja : na primeira delas, que fica em
frente ao mundo, ele inscreveu o grande
nome do Deus Uno e Trino , e, como se
para tornar a inscrição mais
impressionante, ele fez seu último
ato. Batismo é o vestíbulo, ou entrada, ao
seu templo espiritual, a Igreja , de modo
que antes de seus discípulos pode passar
do limite, ele exige que eles para receber
a impressão do Nome Sagrado :. e
fazendo aquela cerimônia final, ele
lembra que a assinatura santo é
indelével por batizar-nos no nome
tríplice de Deus ... (P. 213)
As ordenanças do batismo e da Ceia do
Senhor são dois pilares monumentais, um
fora e um dentro da igreja . Após essas
ordenanças Cristo inscreveu o nome do
verdadeiro Deus . Cristo fez do batismo o
sinal de entrada para o Seu reino
espiritual . Ele fez esta uma condição
positiva à qual têm de atender os que
desejam ser reconhecidos como estando
sob a autoridade do Pai, do Filho e do
Espírito Santo. Antes que o homem pode
encontrar uma casa naigreja , antes de
passar o limiar do reino espiritual de
Deus,ele deve receber a impressão do
nome divino : "O Senhor nossa
justiça". Jeremias 23:06. O batismo é
uma renúncia mais solene do
mundo. Aqueles que são batizados em
nome três vezes ...
( Testemunhos para a Igreja vol. 6
(1901), p 91.)
Ele projetou a igreja para ser o seu
próprio pecúlio, que é a única fortaleza
que ele segura em um mundo revoltado: e
ele pretendia, portanto, que nenhuma
autoridade deve ser conhecido na mesma,
nenhuma lei reconhecida, mas a sua
própria ... (P. 222)
... O Senhor tem um povo, um povo
escolhido, a suaigreja, para ser seu
próprio, sua própria fortaleza, que Ele
mantém num pecado atingidas, se
revoltaram mundo, e ele pretendia que
nenhuma autoridade deve ser conhecido
em que, sem leis ser reconhecido por
isso, mas a sua própria .
( Conferência Geral Boletim Diário , 27
de fevereiro, 1893)
Ele projetou a igreja para ser o seu
próprio pecúlio, que é a única fortaleza
que ele segura em um mundo
revoltado ...uma traição da confiança
mais sagrada, e traição à grande causa de
Cristo. (P. 222)
A igreja é a fortaleza de Deus , a sua
cidade de refúgio,que Ele mantém num
mundo revoltado . Qualquer traição de
sua confiança sagrada é traição para com
Aquele que comprou-a com o precioso
sangue de seu Filho unigênito.
(The Ellen G. White 1888 Materiais
(1987), página 1554)
Mas a igreja de Cristo, por débil e
defeituosa que seja, é que o único objeto
na Terra, no qual ele concede sua
suprema consideração . (P. 225)
A igreja, débil e defeituosa , precisando
ser repreendido, advertido, e
aconselhou: é o único objeto sobre a terra
sobre a qual Cristo confere Sua suprema
atenção .
( The Review and Herald , 5 de Setembro
de 1893, n º 6)
Ela [a Igreja] é o teatro de sua graça, no
qual ele está fazendo experimentos de
misericórdia sobre os corações
humanos ... (P. 225)
A igreja é o teatro da sua graça, em que
ele se deleita em fazer experimentos de
misericórdia sobre os corações
humanos .
( 1888 Materials , página 1554; carta a
SN Haskell)
Mas o grande objetivo que tinha trazido
Cristo na terra foi a disputa que [Satanás]
soberania ... (P. 230)
Cristo veio ao nosso mundo para disputar
a soberania de Satanás ...
( Manuscript Releases Volume 17
(1990), página 32)
Ele viu nele uma cena de angústia, que
nunca deixou de suscitar a sua
profunda compaixão . Por todos os lados,
ele viu os cegos vítimas da crueldade
satânica ; vastas extensões lotados de
seres espirituais, essências imortais,
perdido, arruinado, assassinada, perdido ,
um mundo em cativeiro, acorrentado às
rodas de um spoiler, e se movendo, para a
morte sem fim . ... ele, olhando para eles
consumar sua crueldade por
realmente incorporando com os homens ,
transformando seus corpos em túmulos
vivos, cativante e demonizar todos os
seus poderes, fundindo o homem no
demônio. Sim, o homem, que havia sido
criado à imagem de Deus, "tornou-se a
morada de dragões," o coração do
combustível consumido por suas paixões,
seus sentidos e órgãos , os escravos de
sua impiedade desenfreada; inferno
trouxe para ele, e começou nele, sobre a
terra, um demônio encarnado, seus traços
de colocar a imagem da legião
dentro dele, o quê! uma visão para o
amante das almas que um espetáculo de
infinita bondade para contemplar! (pp.
O Filho de Deus, olhando para o mundo,
viu sofrimento e miséria. Com pena Ele
viu como os homens se tornaramvítimas
da crueldade satânica . Ele olhou
com compaixãopara os que estavam
sendo corrompidos, mortos,
perdidos . Eles haviam escolhido um
governante queacorrentado a seu carro
como cativos . Confundidos e enganados,
eles estavam passando em procissão
sombriopara a ruína eterna , - a morte em
que não há esperança de vida, em direção
a noite para que não vem pela
manhã.Agentes satânicos
estavam incorporados com os
homens .Os corpos dos seres humanos,
feitos para a morada de Deus,
tinha tornou morada de demônios . Os
sentidos , os nervos, as paixões, os
órgãos dos homens eram por agentes
sobrenaturais na condescendência com o
mais vil concupiscência. O próprio selo
dos demônios se achava impresso na
fisionomia dos homens. rostos humanos
refletia a expressão das legiões do mal
de que estavam possuídos. Essa foi a
perspectiva sobre a qual o Redentor do
230-31)
mundo olhou. Que espetáculo de infinita
pureza de se ver!
( O Desejado de Todas as Nações (1898),
página 36)
Satanás aparece, por ter chamado os seus
agentes de qualquer outra perseguição, e
já colocá-las em ordem de batalha contra
ele sozinho, afastando-se de tudo presa
ignobler, parece que ele fez a única
marca para cada eixo earma do
inferno . Como se a tentação de Cristo
eram grandes demais um, a empresa, um
campo muito importante para ser deixada
ao poder de um braço comum, o príncipe
das trevas se, empreendeu pessoalmente
para realizar a aventura inexperiente . (P.
232)
As questões do conflito envolvido demais
para ser confiado aos anjos
confederados. Ele deve conduzir
pessoalmente a guerra . Todas as energias
da apostasia sereuniram contra o Filho de
Deus . Cristo foi feito a marca de todas as
armas do inferno .
( O Desejado de Todas as Nações (1898),
página 116)
... Só podemos chegar a uma conclusão,
que toda a sua vida foi um conflito
contínuo, a cada hora aumentando em
ferocidade e malignidade da parte do
inferno ... (P. 233)
Portanto, a vida de Cristo foi uma guerra
perpétua contra agências
satânicas. Satanás reuniu toda as energias
da apostasia contra o Filho de
Deus. O conflito aumentou em ferocidade
e malignidade ...
( The Review and Herald , 29 de outubro,
1895)
... Cada membro pertencente a ela é um
vassalo resgatado do império do
pecado ... (P. 235)
Cristo veio a este mundo, e resgatou seus
discípulos a partir do império do
pecado ...
( The Review and Herald , 06 de abril de
1897)
Quando os setenta voltaram para ele,
dizendo: "Até os demônios se nos
submetem pelo teu nome", ele recebeu o
anúncio como coisa natural, o olho eles
tinham seguido sempre que eles tinham
ido, e, examinando futuro como já
presente, se viu no seu sucesso o penhor
de um triunfo em que " Satanás deve cair
como um raio do céu , 'olhando através
de todas as nuvens intermediárias e
tempestades de tempo, ele olhou ... então
ele viu em perspectiva, a conclusão de
Como os apóstolos, os setenta receberam
doações sobrenaturais como selo de sua
missão. Quando a obra foi concluída,
eles voltaram com alegria, dizendo:
"Senhor, até os demônios se nos
submetem pelo Teu nome." Jesus
respondeu: "Eu via Satanás, como raio,
cair do céu . " As cenas do passado e do
futuro foram apresentados à mente de
Jesus. Ele viu Lúcifer como ele foi
escalado pela primeira vez a partir dos
lugares celestiais. Ele olhou para a frente
seu triunfo e além: seu ouvido profética,
mesmo assim, pego o grito distante de
sua igreja redimida.Ele sabia que, quando
ele deveria exclamar: "Está
consumado", ... (P. 236)
para as cenas de sua própria agonia,
quando antes de todos os mundos do
caráter do enganador deve ser
revelado. Ele ouviu o grito: "Está
consumado"
( O Desejado de Todas as Nações (1898),
página 490)
... A sombra da morte pairava sobre
todos, e envolvendo-lo [o mundo] como
uma mortalha funerária ... (P. 255)
Satanás lançou sua infernal sombra da
corrupção e da injustiça, e cobriu a terra
com trevas como com uma mortalha
funerária ...
( As Signs of the Times , 15 de agosto,
1895)
"O Filho do homem vier em sua glória, e
diante dele serão reunidas todas as
nações." Nós já tivemos ocasião de
observar que a ressurreição dos mortos
não ocorrerá como um evento final, que
está na relação de meios para um fim, e
esse fim, o juízo geral, com seus prêmios
eternos. Mesmo Enoque , o sétimo depois
de Adão, profetizou naquele dia, dizendo:
Eis que o Senhor vem com dez mil dos
seus santos, para fazer juízo contra todos.
" E Salomão, quando, na qualidade de um
pregador ... tomou-o da perspectiva
de um juízo vindouro; "Vamos ouvir a
conclusão de toda a mailer: Teme a Deus
e guarda os seus mandamentos, porque
isto é todo o dever do homem.Porque
Deus há de trazer a juízo toda obra, e até
tudo está encoberto, quer seja bom, quer
seja mau. " (p. 271).
"O Filho do homem vier em sua glória; ...
e diante dele serão reunidas todas as
nações . " Este assunto deve ser mantido
perante o povo como um meio para um
fim, - o efeito, o juízo, com suas
eternas punições e recompensas .Então,
Deus retribuirá a cada um segundo a sua
obra.Enoch profetizou essas coisas,
dizendo: "Eis que o Senhor vem com
milhares de seus santos, para fazer juízo
contra todos." E Salomão, o pregador da
justiça, ao fazer sua declaração e de
recurso, apresentado ao juízo
vindouro."Vamos ouvir a conclusão de
toda a questão", ele disse: "Teme a Deus
e guarda os seus mandamentos, porque
isto é o dever de todo homem Porque
Deus há de trazer a juízo toda obra, e até
tudo está encoberto, quer seja. bom, quer
seja mau. "
( The Review and Herald , 18 de junho,
1901)
Quando se fala da final julgamento , é
observável que raramente omitido a
insistir e ampliar a sua publicidade . ...
Tendo ele realizado na presença de todos
os mundos , que a piedade pode ser mais
honrado, o pecado mais envergonhado,
eo governo de Deus justificado e
glorificado, na maior escala
possível . ... Não vai ser o julgamento de
Em seus ensinamentos, Cristo procurou
impressionar os homens com a certeza da
vinda julgamento , e com a sua
publicidade . Isso é não é o julgamento
de uns poucos indivíduos, ou mesmo de
uma nação, mas de todo um mundo de
inteligências humanas, de seres
responsáveis.Deve ser realizada na
presença de outros mundos , que o amor,
um único indivíduo, nem de uma nação,
mas de todo um mundo de seres
inteligentes e responsáveis. (p. 273)
a integridade, o serviço , do homem
para Deus, pode ser honrado com o mais
alto grau .
( The Review and Herald , 22 de
novembro, 1898)
Quando se fala do juízo final ... têlo realizado na presença de todos os
mundos , que ... o governo de Deus
justificado e glorificado , na maior escala
possível. Em poucas palavras descritivas,
ele preenche o horizonte com seres
inteligentes de todas as ordens e
personagens. Não vai ser o julgamento de
um único indivíduo, nem de uma nação,
mas de todo um mundo de seres
inteligentes e responsáveis . (P. 273)
Ao falar às congregações, há sempre
diante de mim o julgamento final , que
será realizada na presença do mundo,
quando a lei do governo de Deus será
vindicada, Seu nome glorificado , Sua
sabedoria reconheceu e declarou como
apenas a crentes e não crentes. Este não é
o julgamento de uma pessoa, nem de uma
nação, mas de todo um mundo de seres
inteligentes, de todas as ordens, de todos
os personagens .
( Manuscript Releases Volume 8 (1990),
página 244)
... O juiz , o Príncipe dos sofredores ... ele
que apresentou a ser indiciado, e que
ocupou a cruz aqui, deve, então, subir ao
trono como recompensa adequada. (P.
274)
Deus projetou que o Príncipe dos
sofredores em humanidade deve
ser juiz de todo o mundo. ... ele que
apresentou a ser acusado perante um
tribunal terreno, e que sofreu a morte
ignominiosa da cruz , - só ele é
pronunciar a sentença de recompensa ou
de punição. ... Eascender ao trono ...
( The Review and Herald , 22 de
novembro, 1898)
Há outros que interpretam sua aparente
demora em favor da impunidade do vício
próspero. "O mau servo diz em seu
coração: O meu senhor tarda em
vir. ... " Como nos dias de Noé , eles riem
no julgamento ameaçado, e "comer e
beber , casar-se, e dão-se em casamento.
' Como o evento tem sido anunciado ,
mas através de uma série de idades não
tenha ocorrido, eles concluir que precisa
ser temido não mais ... (P. 287)
Há aqueles que dizem , não só em seus
corações , mas em todas as suas
obras, "Meu senhor tarda em vir." Eles
mostram o efeito do erro sobre eles,
cortando seus companheiros servos
e comer e beber com os ébrios.Assim
como em nos dias de Noé , aqueles que
tiveram grande luz vai mostrar sua
inconsistência. Porque a vinda de Cristo
tem sido anunciada, eles concluem que
há um erro em relação a esta doutrina.
( Manuscript Releases Volume 7 (1990),
página 182)
... A moral da lei ... É, com efeito, a voz
... A lei de Deus ... Dar ouvidos a ele
de Deus falando à alma ... (P. 299)
como a voz de Deus falando com sua
alma .
( Caminho a Cristo , página 35)
E a qualidade da prestação que ele fez
para sua adoração... Ele colocou-a sob
toda a superintendência do Espírito
Santo ... (P. 306)
Tudo o que pertence a seu culto é
colocado sob a superintendência do seu
Espírito Santo.
( The Review and Herald , 25 de
fevereiro de 1896, n º 8)
E a espiritualidade da devoção que Jesus
ensinou se opõe ao que é formal e
hipócrita . Na religião do coração é cada
coisa, se o coração estar ausente do culto
de Deus, o homem está ausente, ou, o que
é pior, o Onisciente contempla, em lugar
de um adorador sincero, um pedaço
de formalidade solene, passando pelo
atitudes e sinais de devoção, e até mesmo
pronunciar o idioma afetando de
confissão ., súplica e louvor, mas
totalmente desprovido de quaisquer
emoções correspondentes dentro Ele
contemplaalém disso, os direitos de tal
culto, uma série de ídolos espirituais : de
meios convertidos em extremidades, de
formas erguido em objetos de confiança,
suplantando-o e substituído em seu
lugar, roubando-lhe a homenagem que é
devida ao seu nome . (P. 310)
Muitas igrejas erguidas, e adoração
acontecendo nelesformal e hipócrita . O
coração está indo atrás de seus ídolos. No
lugar de devoção coração, o Senhor
contempla a aparente solenidade e
formalidade As atitudes e sinais de
devoção são executadas. Ele ouve os
homens confessam .seus pecados, mas
não se arrepender ou abandoná-los.Ele
compreende uma matriz de ídolos
espirituais que envolvem a atenção e em
que os homens de confiança, suplantando
Deus . Ele vê um sistema de máximas,
costumes e falsas teorias, que tenazmente
prezamos,roubando-lhe a honra devida ao
seu nome .
( Manuscript Releases Volume 12
(1990), página 221)
... nossa adoração, para ser aceitável ,
deve corresponder com a sua
natureza. Assim, quando chegamos
diante dele,ele requer que a alma, a parte
mais nobre de nossa natureza, deve fazerlhe homenagem : a de que nossos
pensamentos devem se relacionar a
ele, nossos afetosabraçá-lo ... (Pp. 310311)
No fim do culto para ser aceitável , deve
ser feita com fé e esperança, ea vida deve
estar em harmonia com ela. Deus
requer a devoção de coração,
mente, alma e força.Nossos poderes mais
nobres devem ser usados para fazer -lhe
homenagem . Nossos pensamentos são
para serem conformes à Sua
vontade; nossos afetos santificados ao
Seu serviço.
( Manuscript Releases - Volume 9
(1990), página 386)
" Do coração ", disse ele, " procedem os
maus pensamentos ... ' É lá que o erro
" Porque do coração procedem os maus
pensamentos , homicídios, adultérios,
tem sua origem a partir de uma fonte , e
daí todos os fluxos de erro são
constantemente alimentado. (P. 311)
prostituição, furtos, falsos testemunhos e
blasfêmias. " A fonte do coração deve ser
purificado antes de os fluxos podem
tornar-se puro.
( O Desejado de Todas as Nações (1898),
página 172)
Criado sob uma lei que nos
prometeu vida em condição de nossa
obediência perfeita ... (P. 325)
A condição de eterna vida agora é apenas
o que sempre foi ... perfeita obediência à
lei de Deus, perfeita justiça.
( Caminho a Cristo , página 62)
Mas os judeus, enquanto eles
escrupulosamente honrou os sinais ,
totalmente perdido de vista a coisa
significada . (P. 326)
Os próprios sacerdotes que ministravam
no templo haviamperdido de vista a
importância do serviço que realizou.Eles
tinham deixado de olhar para além do
símbolo para a coisa significada .
( O Desejado de Todas as Nações (1898),
página 36)
... para ser perdoado , no sentido bíblico,
é ao mesmo tempo a ser renovado no
espírito de sua mente ... (P. 328)
Para ser perdoado da maneira que o
perdão de Cristo, não é apenas para ser
perdoada, mas a ser renovados no espírito
de nossa mente .
( The Review and Herald , 19 de agosto,
1890)
Em modesto de sua mente a imagem do
terreno , seu design é de impressionarlhes a imagem do celestial , que você
pode manifestar sua imagem e divulgar o
seu louvorno mundo. (P. 334)
Jesus deseja apagar a imagem do terreno
das mentes de seus seguidores, e para
convencê-los a imagem do celestial , para
que possam tornar-se um consigo mesmo,
refletindo seu caráter, e mostrando as
virtudes daquele que vos chamou das
trevas para a sua maravilhosa luz.
( The Review and Herald , 19 de agosto
de 1890, n º 4)
O para o auxílio do Espírito Santo , o
Espírito de Cristo, para revelar suas
excelências ao nosso ponto de vista, para
que, enquanto estamos vendo, nós
podemos ser transformados na mesma
imagem , pode ter o nosso gosto
purificado e exaltado em simpatia com o
seu transcendentecaráter ! (P. 336)
Através da influência do Espírito de
Deus , o crente é transformado
em personagem , o seu gosto é
refinado ...contemplando a Cristo, ele é
transformado em uma mesma imagem .
( Instrutor da Juventude , 06 de
dezembro de 1894)
O príncipe deste mundo veio, e não
encontrei nada nele ,nenhum
pensamento ou sentimento que respondeu
a tentação , ou eliminados por um
momento para render a ele. (P. 339)
" O príncipe deste mundo ", disse
Jesus," e nada tem em mim . " João
14:30. Não havia nele nada que
correspondesse aos sofismas de
Satanás . Ele não concordar com o
pecado. Nem mesmo por umpensamento
cedia à tentação .
( O Desejado de Todas as Nações (1898),
página 123)
... sofreu proporcionalmente à perfeição
de sua santidade eda profundidade da sua
aversão ao pecado , mas apesar de sua
residência em uma atmosfera de
pecado era revoltante para a sua pureza
... (P. 340)
E Ele sofreu em proporção à perfeição de
Sua santidade e Seu ódio ao
pecado . ... Para ser cercado por seres
humanos sob o controle de Satanás era
revoltante para ele.
( O Desejado de Todas as Nações (1898),
página 700)
Onde ele tinha passado , o restaurado
pode ser visto,fazendo julgamento de
seus poderes recém-descobertas ;
ouvintes, formados em grupos para
ouvir o conto de cura, e os objetos
encantados de sua compaixão ... Sua voz
foi o primeiro som que muitos deles
ouviu; seu nome a primeira palavra que
havia pronunciado, sua forma abençoou a
primeira vista, eles nunca haviam
visto . ... Ele passou pela terra como uma
corrente de ar vital, um elemento de vida,
saúde e difundir alegria onde quer que ele
apareceu . (P. 343)
Onde ele tinha passado , os objetos de
Sua compaixão se regozijavam na saúde,
e fazendo julgamento de seus poderes
recém-descobertas . Multidões estavam
recolhendo em torno deles para ouvir de
seus lábios as obras que o Senhor tinha
forjado. Sua voz foi o primeiro som que
muitos nunca tinha ouvido falar, o seu
nome a primeira palavra que nunca tinha
falado, Seu rosto o primeiro que eles já
tinham visto . Por que eles não amam a
Jesus, e soar o seu louvor? Como ele
passou pelas cidades Ele era como uma
corrente, difundindo vida vital e alegria
onde quer que fosse .
( O Desejado de Todas as Nações (1898),
página 350)
... a fonte da misericórdia cura para a
recuperação domundo ... (P. 389)
Jesus é a fonte da misericórdia de cura
para o mundo ...
( O Desejado de Todas as Nações (1898),
página 74)
Ele não veio de surpreender, mas para
instruir e para guardar e instruir
unicamente com o objectivo de poupar, e
sabendo que para alimentar a curiosidade
é apenas para aumentar o seu apetite ,
Jesus não veio para surpreender os
homens com algum grande anúncio de
algum tempo especial quando algum
grande evento iria ocorrer, mas ele veio
para instruir e salvar o perdido. Ele não
que para conferir uma partícula
deconhecimento mais do que é essencial
para a nossa avanço no caminho da
santidade ... (P. 395)
veio para despertar e satisfazer a
curiosidade, pois ele sabia que isso iria
aumentar o apetite, mas para os curiosos
e do maravilhoso. Era seu objetivode
transmitir conhecimento através do qual
os homens podem aumentar em força
espiritual e avanço no caminho
da obediência e verdadeira santidade .
( The Review and Herald , 22 de março,
1892)
"Portanto", declara o Senhor, " eu sou contra os profetas que roubam uns aos outros palavras
supostamente de mim . "(Jeremias 23:30 NVI)
" Minhas visões foram escritas independentemente de livros ou das opiniões dos outros .
" (Manuscrito 7, 1867)
"Eu sou dependente do Espírito do Senhor em escrever minhas visões como eu sou em
recebê-los, mas as palavras que empregam ao descrever o que vi são minhas , a menos que
sejam aqueles falado comigo por um anjo, que eu sempre coloque em marcas de citação.
" ( Review and Herald , 08 de outubro de 1867)
"Eu não tenho o hábito de ler todos os artigos doutrinários no papel, que minha mente não
deve ter qualquer compreensão das idéias de ninguém e pontos de vista, e que não é um
molde das teorias de nenhum homem deve ter alguma ligação com o que eu escrevo. " . (Carta
37, 1887, p 1 Para EJ Waggoner e AT Jones, 18 de fevereiro, 1887;.... ME3 p 63)
" Se a Sra. White reuniu os fatos de uma mente humana em um único caso que ela tem em
milhares de casos, e Deus não lhe mostrou estas coisas que ela tem escrito nestes
testemunhos pessoais ". (James White, Life Sketches (1880), p. 328)
"Esses livros contêm claro reta, verdade, inalterável e que certamente deve ser apreciado. A
instrução que eles contêm não é de produção humana . " (Carta H-339 de 26 de dezembro de
1904)
" Eu não escrevo um artigo no jornal expressando meramente minhas próprias idéias. Eles são
o que Deus me expôs em visão -os preciosos raios de luz que brilham do trono "( Testimonies ,
vol. 5, pp 63-67)
"Portanto", diz o Senhor, " estou contra esses profetas que recebem suas mensagens uns com
os outros . " (Jeremias 23:30 NLT)
NOTAS
1. Google assinala que este livro foi na biblioteca pessoal de Ellen White. Página de título para
John Harris ' O Grande Mestre , http://books.google.com/books?id=hXVLAAAAIAAJ, extraído
19 setembro de 2008.