Questões – Filosofia Antiga – Aristóteles Questão 1 Questão 2

Questões – Filosofia Antiga – Aristóteles
Questão 1
Gabarito:
C
Resolução:
a) Incorreta. O pensamento mítico não é da esfera do racional, mas sim do sensível, do pensamento
comum.
b) Incorreta. A narrativa mítica não apresenta essa dimensão intelectiva, no sentido de razão, mas
sim de narração de costumes e tradições, apreendidas pela perspectiva do conhecimento comum
não
racionalizado.
c) Correta. O caráter emotivo, de crença baseada na fé e na tradição, é muito forte no pensamento
mítico.
d) Incorreta. A narrativa mítica possuía senso, sentido, pois dá forma ao mundo em um contexto de
falta da filosofia e da ciência. Mas a razão que o orienta é distinta daquela que surge com a filosofia
e
a
ciência.
e) Incorreta. O mito é uma explicação válida da realidade, que apenas precede as explicações
racionais.
Questão 2
Gabarito:
E
Resolução:
a) Incorreta. A esfera da moral compreende as ações humanas, que acontecem conforme uma
construção social, que as direciona para algum lado. A ética se encarrega de fazer o estudo de
distinção
do
bem
e
do
mal,
em
uma
dada
moral.
b) Incorreta. A questão posta para a ética é justamente o estudo dos problemas morais.
c) Incorreta. A vida social está repleta de problemas morais e o ato moral é regulado pelos valores
presentes
na
sociedade.
d) Incorreta. A moral tende ao bem ou a uma visão específica de bem, suas condutas são as
consideradas válidas em uma dada sociedade e a investigação é feita pela ética.
e) Correta. A questão da ética é o estudo da moral.
Questões – Filosofia Antiga – Aristóteles
Questão 3
Gabarito:
01 + 02 + 04 + 08 = 15
Resolução:
01) Correta. O autor faz referência ao pensamento que se vale de sofismas, que são raciocínios
filosóficos
que
carecem
de
verdade
e
fundamentação
lógica.
02) Correta. Sim, pois invocar o nome de Cristo sem apresentar uma base lógica também se torna
um sofisma, pois não se pode encontrar lógica em um raciocínio construído apenas na fé.
04) Correta. Pela dialética temos uma tese que é confrontada com uma antítese. Do confronto das
duas teremos uma redução lógica chamada síntese. É um processo mental que deve ser feito sem o
uso
da
fé,
mas
com
o
uso
da
razão.
08) Correta. Isto os afasta da razão e os leva ao pensamento sofístico.
16) Incorreta. O autor afirma justamente o contrário no texto.
Questão 4
Gabarito:
01 + 04 + 08 = 13
Resolução:
01) Correta. Os questionamentos presentes na tragédia abrem espaço para os debates filosóficos
sobre
a
conduta
humana
e
o
próprio
mundo
que
rodeia
o
homem.
02) Incorreta. As tragédias apresentam o herói divino sempre em guerra com o seu destino,
reforçando
a
sua
liberdade
sobre
ele.
04) Correta. O autoconhecimento é a forma como se define a liberdade do homem frente ao destino
imposto
pela
divindade
e
também
o
meio
de
marcar
sua
autonomia.
08) Correta. Ela usa da herança mítica, mas ao mesmo tempo torna-se um veículo de afirmação das
possibilidades
humanas.
16) Incorreta. O nascimento da filosofia marca o momento em que o homem busca autonomamente
explicar o mundo, sem aceitar que ele seja resultado dos atos de uma divindade, como acontece no
pensamento mítico e na tragédia.
Questões – Filosofia Antiga – Aristóteles
Questão 5
Gabarito:
04 + 08 + 16 = 28
Resolução:
01) Incorreta. Segundo o texto, os seres humanos buscam o prazer, mas podem optar pelo
sofrimento
se
ele
levar
a
um
prazer
futuro.
02) Incorreta. Epicuro diz que os prazeres presentes podem levar a dores futuras e os homens o
evitam
neste
caso.
04) Correta. Tanto o prazer pode levar à dor, como a dor levar ao prazer, no entendimento epicurista.
08) Correta. O autor refere-se ao prazer que pode advir de um ato que inicialmente causa
sofrimento.
Nem
todo
prazer
precisa
ser
imediato.
16) Correta. É uma ideia presente no texto de que um sofrimento presente que pode levar a um
prazer futuro.
Questão 6
Gabarito:
01 + 02 + 08 + 16 = 27
Resolução:
01) Correta. A partir da premissa de que "nada se sabe" o espírito humano abre-se para a
perspectiva de que "pode vir a saber". Abandona suas certezas e desta forma consegue ver a
realidade
em
outra
perspectiva.
02) Correta. Maiêutica é a "arte da parteira". O método socrático recebeu este nome porque
entendia-se que sua forma de investigação filosófica, que ajudava a própria pessoa a descobrir a
resposta, assemelhava-se ao trabalho da parteira que ajuda os bebês a nascerem.
04) Incorreta. A prática socrática irritou a cidade de Atenas e por causa dela ele foi condenado à
morte.
08) Correta. A ágora era o grande espaço dos filósofos gregos deste período.
16) Correta. É uma resposta na qual o sentido real difere do literal e se põe contra verdades
impostas, ainda que não possuam logicidade suficiente para se manter. Sócrates usava muito deste
recurso em suas discussões filosóficas, engrandecendo o adversário e se subestimando para ele.
Questões – Filosofia Antiga – Aristóteles
Questão 7
Gabarito:
01 + 02 + 08 + 16 = 27
Resolução:
01) Correta. O ser é o sujeito que observa, que pensa, que contempla o mundo e se não se
descobre o que ele é, não se poderá descobrir as demais coisas que o cercam.
02) Correta. O raciocínio de Aristóteles leva a um entendimento de que o ser tem de ser avaliado
também
em
seu
caráter
empírico,
sensível,
e
não
apenas
racionalmente.
04) Incorreta. A filosofia empiricista e a metafísica continuaram a estudar a substância das coisas ao
longo
da
história
da
filosofia.
08) Correta. Esta é a interpretação da substância como estrutura necessária, que pertence à
metafísica
tradicional.
16) Correta. Esta é a interpretação dada pelo empiricismo, como substância sendo a conexão
constante entre determinações simultaneamente dadas pela experiência. Por exemplo, a pedra e o
metal podem ser determinados pela experiência sensível, mas sua substância sempre será a mesma
que os caracteriza como pedra e ferro e não como outra coisa.
Questão 8
Gabarito:
E
Resolução:
a) Incorreta. Não é a idade que vai identificar o melhor governante, e sim suas idéias. Nem sempre o
mais
velho
possui
maior
virtude
e
sabedoria.
b) Incorreta. Na democracia ateniense não participavam das assembléias todos os habitantes,
portanto a tomada de decisões era feita pelos homens livres, excluindo-se mulheres e escravos.
c) Incorreta. Não é a habilidade na guerra ou nas ciências e artes que tornam um governante melhor
e
mais
justo.
d) Incorreta. A eleição do governante em praça pública não garante que suas decisões posteriores
sejam
melhores
e
não
sujeitas
a
arbitrariedades
e
injustiças.
e) Correta. Como todos os cidadãos (que detinham esta condição) podiam participar das decisões,
isto permitia que cada um pudesse acompanhar tudo que era de interesse e com consequências
sobre a comunidade.
Questões – Filosofia Antiga – Aristóteles
Questão 9
Gabarito:
E
Resolução:
a) Incorreta. Não havia para os gregos esta discussão de identidade cultural, pois ela pressupõe
percepção
de
diferentes
identidades,
o
que
não
se
dava
no
período.
b) Incorreta. A função da memória não era simplesmente laudatória, de homenagear, mas de
lembrar
feitos.
c) Incorreta. Este caráter descritivo e catalogador não era associado à memória na Grécia.
d) Incorreta. Buscava-se narrar apenas grandes feitos, não todaa memória dos antepassados.
e) Correta. A função da memória era permnitir que as gerações futuras pudessem conhecer os
grandes feitos que as gerações anteriores praticaram.
Questão 10
Gabarito:
E
Resolução:
Aristóteles entendia a arte como uma imitação do real, mediada pela sensibilidade do autor, que
trazia do mundo das ideias aquilo que havia de imanente nelas e as tornava concretas para o mundo
sensível. A arte perfeita seria aquela que poderia melhor representar a ideia em si. Assim, a
afirmativa A está incorreta, porque a distorção não foi criada na busca da esquisitice, mas no intuito
de criar uma estátua que parecesse o mais real possível quando vista, o que só se daria quando
ela fosse posta em seu lugar definitivo. A afirmativa B está incorreta, porque distorceu conceitos
platônicos (segundo a teoria do conhecimento do mundo inteligível, somente no mundo das ideias
encontramos as formas verdadeiras), para justificar uma obra de arte. A afirmativa C está incorreta,
porque na Grécia antiga não havia a preocupação com a percepção individual do belo, e sim com a
reprodução mais aproximada do real. Somente nas artes contemporâneas se abrirá espaço para a
discussão da beleza subjetiva. Por fim, a alternativa D está incorreta, porque na Grécia antiga não se
apreciavam figuras grotescas na arte.
Questões – Filosofia Antiga – Aristóteles
Questão 11
Gabarito:
E
Resolução:
A alternativa A está errada, os sofistas não afirmavam essa busca dos prazeres, voltavam-se ao
ensino e à uma filosofia de interpretação do mundo que desloca-se do cosmos para o ser humano.
A B está errada porque Platão entendia que as sensações ao nível corporal eram falsas, apenas
uma impressão do real, que só poderia ser captado pelo mundo das ideias (daí a concepção de
amor platônico). O corpo seria um cárcere da alma impossibilitado de realmente alcançar o prazer
verdadeiro.
C está errada porque o estoicismo colocava que no sofrimento e na dor seria alcançada a libertação
do homem, portanto, no contrário de tranquilidade e ausência de perturbação.
Também D está errada, porque o aristotelismo entendia que a felicidade era uma virtude da vida
(corpo) e não da alma, defendendo a contemplação do mundo como meio para alcançá-la.
A alternativa correta é a E. A busca do prazer, em uma concepção filosófica de prevalecência do
material e da busca do prazer sensível, é característica dos epicuristas.
Questão 12
Gabarito:
A
Resolução:
Para Platão, o bem não faz parte do mundo da matéria, consequentemente, a origem da própria
matéria não se encontra nela, sendo assim, a primeira via de investigação, que estaria na matéria,
deve ser abandonada. É assim que ele passa a investigar o lógus, na busca do princípio supremo, o
bem.
Questões – Filosofia Antiga – Aristóteles
Questão 13
Gabarito:
A
Resolução:
A afirmativa A está correta e a B incorreta, pois o primeiro motor, que corresponde ao divino no
pensamento de Aristóteles (posteriormente incorporado pela filosofia escolástica sob a ótica cristã), é
imóvel e imutável. De outra maneira, teria de haver algo antes dele. A afirmativa C está incorreta,
porque o movimento que o primeiro motor teve que fazer para desencadear o Universo (e seu
movimento) já aconteceu. Os demais movimentos são todos derivações dele. A afirmativa D está
incorreta, porque contraria a filosofia aristotélica. Aristóteles explica a origem do mundo a partir da
potência que se transforma em ato, assim, o primeiro motor (a origem do mundo) é imóvel e imutável
depois de sua manifestação inicial. O primeiro motor se move por um ato puro, ou seja, sem
necessidade de um impulso anterior.
Questão 14
Gabarito:
C
Resolução:
I
e
II
estão
III – O
silogismo
é
um
raciocínio
IV – O exemplo clássico de silogismo ostensivo contém duas premissas e conclusão.
Questão 15
Gabarito:
C
corretas.
dedutivo.
Questões – Filosofia Antiga – Aristóteles
Resolução:
Raciocínio dedutivo é o processo de pensamento no qual o argumento (dedução lógica
e/ou conclusão) é inferido de duas premissas (uma maior, generalizadora, e uma menor,
particularizadora). No exercício, a alternativa C está correta pois pode-se decompor o raciocínio da
seguinte
maneira:
Não existe ser vivo que seja imortal – Premissa maior (generalizadora – todos os seres vivos são
mortais)
O galo do meu amigo é um ser vivo – Premissa menor (particularizadora – o galo do meu amigo)
O galo do meu amigo morrerá – Conclusão (dedução lógica a partir das duas premissas anteriores)
A alternativa A está errada porque não parte de uma premissa generalizadora (as figuras indicadas
não são representativas de todo o gênero). A B erra porque parte de uma falsa premissa (não há
relação lógica entre correr bem e ser dócil). A alternativa D está errada porque também não parte de
uma premissa generalizadora (quantia bastante expressiva de pessoas não pode ser entendido
como todo o gênero). Por fim, a alternativa E está errada porque também parte de uma falsa
premissa (não há relação de obrigatoriedade entre o fato de uma pessoa ter 60 anos e se
aposentar).
Questão 16
Gabarito:
A
Resolução:
a) Correta. Embora muitos argumentos tenham sido gastos para provar que a vida dedicada ao
ganho seja em si mesma feliz, segundo Aristóteles, a riqueza não é um bem em si e não garante a
felicidade, porque ela não se encerra na riqueza. Trata-se de uma vida proveitosa, mas com vistas
em
algo
mais.
b) Incorreta. Apesar de ser contrário à natureza, essa não é a melhor justificativa para não
enriquecer,
já
que
outras
coisas
também
são
contrárias
à
natureza.
c) Incorreta. Indivíduos mesquinhos e egoístas não alcançam o bem, e são consequentemente
infelizes,
mas
enriquecer
não
é
seu
único
mal.
d)
Incorreta.
Anacronismo
falar
em
capitalismo
em
Aristóteles.
e) Incorreta. Embora esteja correta a proposição, não é só o dinheiro que pode escravizar.
Questões – Filosofia Antiga – Aristóteles
Questão 17
Gabarito:
D
Resolução:
A) Incorreta. Segundo Parmênides, o ser é identidade, não há multiplicidade alguma.
B) Incorreta. Quem disse isso foi Heráclito de Éfeso, para quem o ser é devir constante.
C)
Incorreta.
Segundo
Parmênides
o
ser
é
e
o
não
ser
não
é.
D) Correta. Para Parmênides o que "é" é o que pode ser pensado e dito, e o que "não é" não pode
nem ser pensado nem dito. Ou seja, pluralidade ou multiplicidade, mudança ou movimento
e oposições são irreais, impensáveis e indizíveis. Assim, "não ser", "perceber" e "opinar" são o
mesmo: nada, diante do pensamento, que exige estabilidade, permanência e verdade.
Questão 18
Gabarito:
C
Resolução:
(Resolução
oficial.)
a) Falsa: Aristóteles não era idealista como Platão, nem tampouco fez uma defesa da democracia.
Não era contra a escravidão, além de defender a existência da propriedade privada.
b) Falsa: O pensamento de Aristóteles tem outros princípios filosóficos. Os sofistas marcaram pelo
seu relativismo, ressaltando a importância da mudança e criticando a sociedade da época.
c) Verdadeira: Platão era idealista, o famoso formulador da Teoria da Caverna. Aristóteles destacava
a relação com o real e a capacidade de observação como base para o conhecimento.
d) Falsa: O deus de Aristóteles não era ético e, para ele, forma e matéria não existiam isoladamente,
sendo suas relações fundamentais para a construção do universo.
Questões – Filosofia Antiga – Aristóteles
e) Falsa: Aristóteles foi posterior a Heráclito e formulou suas ideias de forma diferente, embora não
negasse o valor da convivência social.
Questão 19
Gabarito:
C
Resolução:
A)
B)
Incorreta.
Incorreta.
Para
A
Tales
permanência
de
do
Mileto
ser
é
tudo
a
era
definição
água
de
ou
o elemento
Parmênides
para
úmido.
a
arché.
C) Correta. Segundo Heráclito, um homem não entra duas vezes no mesmo rio, porque o homem
não
será
o
mesmo,
tampouco
o
rio.
D) Incorreta. O mundo das ideias faz parte da filosofia posterior, de Platão.
Questão 20
Gabarito:
A
Resolução:
A alternativa A está incorreta porque se faz ciência de todas as coisas que podem ser medidas,
observadas e/ou notadas. Ora, o acidente é o encontro entre uma qualidade e um Ser. Portanto, é
errado dizer que não se pode fazer ciência a partir de um acidente, porque este faz parte dos
estudos metafísicos; é a ciência mais importante, segundo Aristóteles, porque dá as bases para as
outras.
B, C e D são corretas no estudo da física e da metafísica de Aristóteles. A substância é o que define
o Ser, o acidente nos leva ao Ser.
Questões – Filosofia Antiga – Aristóteles