1) Comente a especificidade da estrutura social espartana, no

Ensino Médio – Unidade Parque Atheneu
Professor (a):
Aluno (a):
João Carlos
Série: 1ª
Data: ____/ ____/ 2014.
LISTA DE HISTÓRIA
1) Comente a especificidade da estrutura social espartana, no contexto da cidade-estado grega clássica.
2) “Quando os Gracos tentaram seguir os passos de Sólon e Pisístrato era demasiadamente tarde: nessa
altura, o século II a.C., eram necessárias medidas muito mais radicais do que as praticadas em Atenas para
salvar a situação dos pobres.”
(Perry Anderson – Passagens da Antigüidade ao feudalismo)
a) Os irmãos Graco em Roma, e Sólon e Pisístrato em Atenas ocuparam importantes posições no governo de
suas cidades. Identifique-as.
b) Para salvar a situação dos pobres, o que defendiam os Gracos?
3) “Existem numerosos tipos de alimentação que determinam diversos modos de vida, tanto nos
animais como nos homens… Os mais indolentes são pastores. Outros homens vivem da caça, alguns por
exemplo vivem de pilhagem, outros vivem da pesca: são aqueles que vivem perto dos lagos, dos pântanos, dos
rios ou de um mar piscoso; outros alimentam-se de pássaros ou de animais selvagens. Mas, de um modo geral, a
raça humana vive, principalmente, da terra e do cultivo de seus produtos.”
(Aristóteles. Política, séc. IV a.C.)
a) Qual o conceito de economia expresso pelo texto de Aristóteles?
b) Aponte uma diferença entre o conceito de economia de Aristóteles e o conceito de economia no capitalismo.
4) Ao nos referirmos às sociedades da Antiguidade, muitas vezes nos confundimos, atribuindo o
significado de atrasado ao que é antigo. Através da história podemos desfazer esse equívoco, ao encontrarmos,
nessas sociedades, realizações e feitos nos vários campos das ciências e/ou das realizações humanas.
Com base nessa reflexão, indique:
a) duas contribuições, uma na área política e outra na cultural, que a Grécia legou ao Ocidente;
b) a maior contribuição cultural da sociedade romana para as sociedades ocidentais, justificando sua resposta.
5) “Não há classe social mais oprimida do que as crianças. Educar, desde sempre, em todos os lugares e
implicitamente constitui em fazer as crianças se tornarem cada vez mais parecidas com os adultos do lugar onde
nasceram – e usando qualquer meio que parecesse condizente com esse objetivo.”
GAIARSA, José Ângelo. In: Caros Amigos. Ano 2 n. 15, junho de 1988. p. 15.
A educação é uma importante chave para a compreensão da sociedade, pois na prática educativa se
fixam os valores e a própria concepção de mundo que se quer preservar. Neste sentido, analise a educação nas
principais cidades-estados da Grécia.
6) “Os termos ‘cidadania’ e ‘cidadão’ estão tornando-se de uso frequente nas mais variadas formas de
discurso, eruditos ou comuns, integrando-se ás práticas cotidianas da língua.”
PINA, A. Cidadania e educação: aspectos históricos e perspectiva.
In: Educação, tributação e cidadania. São Paulo, 1995. p.61
A defesa da cidadania, conforme o texto, foi incorporada nos mais variados discursos políticos e perdeu
a conotação partidária: todos são defensores do cidadão. O que, muitas vezes, se desconsidera é que a cidadania,
ao longo da História, foi conquistada em um lento processo de lutas, que remonta ao mundo antigo.
Com base no exposto, responda:
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a) O que garantia aos atenienses a condição de cidadãos?
b) Quais as condições fundamentais para o exercício da cidadania no mundo contemporâneo?
7) Para a historiadora francesa J. Romillyes, a Guerra do Peloponeso foi o “suicídio profundo da Grécia
das Cidades”.
a) O que foi a Guerra do Peloponeso?
b) Por que a autora afirma que a guerra foi o “suicídio” das cidades-Estado gregas?
8) Observe e compare as imagens seguintes.
Egito antigo: O Escriba Sentado. século XXVI a.C.
Grécia clássica. Míron: Discóbolo,cerca de 450 a.C.
a) Cite uma diferença na forma de representação do corpo humano numa e noutra escultura.
b) Explique a importância da escrita para o Estado egípcio na época dos faraós e a dos jogos olímpicos para as
cidades gregas do século VIII a.C. ao V a.C.
9) Há na espécie humana indivíduos tão inferiores a outros como o corpo o é em relação a alma ou a
fera ao homem; são os homens nos quais o emprego da força física é o melhor que dela se obtém. Partindo dos
nossos princípios, tais indivíduos são destinados por natureza à escravidão, por que, para eles, nada é mais fácil
de observar.
Aristóteles, Política. Rio de Janeiro: Ediouro, s.d., p.26.
Aristóteles escreveu esse texto no IV século a.C., momento do início da expansão macedônica sobre as
cidades-Estados gregas escravistas. A partir do fragmento, identifique dois argumentos que justificam a
escravidão no mundo greco-romano.
10) No poema grego Odisseia, que narra as viagens lendárias do herói Ulisses, esse personagem chega a
um país habitado por gigantes chamados Ciclopes, que são descritos como “homens sem leis”, porque “não têm
assembleias que julguem ou deliberem” e “cada um dita a lei a seus filhos e mulheres sem se preocuparem uns
com os outros”.
(Homero, Odisseia. São Paulo: Nova Cultural, 2002, p. 117).
a) Aponte dois aspectos da cidade-estado grega que a diferenciava do país lendário mencionado no texto.
b) Identifique os dois principais modelos de cidade-estado desenvolvidos na Grécia.
c) Cite uma característica da democracia grega que a diferencie da democracia atual.
Atenção ao prazo de entrega das listas!!!
Bom feriado!!!
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