REVIVIONAL DE SOCIOLOGIA– QUESTÕES DE 1 A

2OANO
SOCIOLOGIA
REVIVIONAL DE SOCIOLOGIA– QUESTÕES DE 1 A
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1)
(UEL-2011)
Observe a charge a seguir.
(Folha de São Paulo, São Paulo, 15 ago. 2010, p. 2.)
De acordo com a charge, é CORRETO afirmar:
a)
b)
c)
d)
e)
A resolução dos problemas na Educação passa pela adoção dos
programas neoliberais de reforço dos investimentos sociais pelo Estado.
Benefícios sociais dirigidos à educação são desnecessários e
dispendiosos já que os pobres recebem auxílios públicos demais.
As políticas sociais de assistencialismo elaboradas pelo Estado têm como
resultado direto a eliminação dos problemas vividos pela educação.
Políticas de bem-estar social revelam-se ineficazes em razão do
conformismo dos pobres com sua situação material de existência.
Iniciativas inspiradas pelas políticas de bem-estar social podem produzir a
acomodação dos indivíduos às benesses instituídas pelo poder público.
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2)
SOCIOLOGIA
(UEL-2011)
Observe a charge.
(Folha de São Paulo, 1º ago. 2010, p. A14.)
A charge remete à prática política recorrente no Brasil, a qual vem sendo
combatida pelo Supremo Tribunal Federal.
A prática central assinalada na charge é definida como:
a)
b)
c)
d)
e)
Clientelismo, uma vez que remete ao voto de cabresto do candidato em
relação ao eleitor.
Fisiologismo, isto é, a mudança de partido realizada pelo candidato, a
cada eleição.
Populismo, resultante da presença, na cena pública, de líder carismático e
conservador.
Nepotismo, por tratar do uso da máquina pública para empregar parentes.
Solidarismo, por reforçar a necessidade de todos se ajudarem em defesa
da cidadania plena.
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3)
Sobre a situação econômica do Brasil no século XIX, assinale a alternativa
CORRETA.
a)
b)
c)
d)
e)
4)
SOCIOLOGIA
Com a abolição do tráfico negreiro, os fazendeiros utilizaram mão-de-obra
livre para o plantio de café. Como forma de pagamento, os trabalhadores
poderiam usar as terras do senhor para a produção de sua subsistência.
O comércio interno de escravos agravou a situação econômica do
Norte/Nordeste, mas resolveu o problema de mão-de-obra no Sul e
Sudeste.
Após 1850, com o final do tráfico negreiro, inicia-se a industrialização no
Brasil, pois, a mão-de-obra negra abundante deixará o campo e irá se
empregar nos centros urbanos.
O êxito da cafeicultura brasileira em Minas, Rio de Janeiro e São Paulo
deveu-se à política imigrantista do governo, que autorizou a vinda de
grandes levas de imigrantes europeus.
Com o estabelecimento da lei de terras em 1850, pessoas de poucos
recursos tiveram acesso à terra, com ajuda e apoio dos grandes
proprietários brasileiros.
(UFTM) leia o trecho abaixo da obra Morte e vida Severina, publicado em
1956, do poeta João Cabral de Melo Neto (1920-1999).
(...)
– Essa cova em que estás,
com palmos medida,
é a cota menor
que tiraste em vida.
– é de bom tamanho,
nem largo nem fundo,
é a parte que te cabe
neste latifúndio.
– Não é cova grande.
é cova medida,
é a terra que querias
ver dividida.
(...)
– Viverás, e para sempre
na terra que aqui aforas:
e terás enfim tua roça.
(...)
(www.culturabrasil.pro.br)
O poeta faz referência
a)
b)
c)
d)
e)
à morte, que a todos atinge de forma indistinta.
aos problemas que envolvem a distribuição de terras no Brasil.
à política que visa diminuir as distâncias entre ricos e pobres.
ao direito de propriedade, consagrado na Constituição.
aos resultados positivos do programa de reforma agrária.
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5)
SOCIOLOGIA
(ENEM) Em muitos jornais,
ornais, encontramos charges, quadrinhos, ilustrações,
inspirados nos fatos noticiados. Veja um exemplo:
Jornal do Commercio, 22/8/93
O texto que se refere a uma situação semelhante à que inspirou a charge é:
a)
Descansem o meu leito solitário
Na floresta dos homens esquecida,
À sombra de uma cruz, e escrevam nela
–
Foi poeta – sonhou – e amou na vida.
(AZEVEDO, Álvares de. Poesias escolhidas. Rio de Janeiro/Brasília: José Aguilar/INL,1971)
b)
Essa cova em que estás
Com palmos medida,
é a conta menor
que tiraste em vida.
É de bom tamanho,
Nem largo nem fundo,
É aparte que te cabe
deste latifúndio.
(MELO NETO, João Cabral de. Morte e Vida Severina e outros poemas em voz alta. Rio de Janeiro: Sabiá, 1967)
c)
Medir é a medida
mede
A terra, medo do homem, a lavra;
lavra
duro campo, muito cerco, vária várzea.
(CHAMIE, Mário. Sábado na hora da escutas. São Paulo: Summums, 1978)
d)
Vou contar para vocês
um caso que sucedeu
na Paraíba do Norte
com um homem que se chamava
Pedro João Boa-Morte,
lavrador de Chapadinha:
talvez tenha morte boa
porque vida ele não tinha.
(GULLAR, Ferreira. Toda poesia. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1983)
e)
Trago-te flores, – restos arrancados
Da terra que nos viu passar
E ora mortos nos deixa e separados.
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SOCIOLOGIA
(ASSIS, Machado de. Obra completa. Rio de Janeiro: Nova Aguillar, 1986)
6)
(COLUNI) Leia o fragmento a seguir, extraído da música “Inclassificáveis”, de
Arnaldo Antunes:
que preto, que branco, que índio o quê?
que branco, que índio, que preto o quê?
que índio, que preto, que branco o quê?
que preto branco índio o quê?
branco índio preto o quê?
índio preto branco o quê?
aqui somos mestiços mulatos
cafuzos pardos mamelucos sararás
crilouros guaranisseis e judárabes
orientupis orientupis
ameriquítalos luso nipo caboclos
orientupis orientupis
iberibárbaros indo ciganagôs
somos o que somos
inclassificáveis
não tem um, tem dois,
não tem dois, tem três,
não tem lei, tem leis,
não tem vez, tem vezes,
não tem deus, tem deuses,
não há sol a sós
Considerando a história da sociedade brasileira e as ideias expressas pelo
autor, é INCORRETO afirmar que a letra da música:
a)
b)
c)
d)
e)
apresenta a impossibilidade de classificação da sociedade brasileira a
partir da ideia simplificadora do encontro entre indígenas, africanos e
portugueses.
mostra a multiplicidade cultural e étnica que deu origem à identidade
social brasileira.
expressa a inexistência de preconceitos étnicos na sociedade brasileira
devido a um forte processo de miscigenação.
materializa, a partir da criação de novas palavras, a grande variedade
étnico-cultural de que se compõe a sociedade brasileira.
traduz, em sua estrutura poética, a possibilidade de criação de infinitas
misturas étnicas e sociais, a partir do modelo social brasileiro.
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7)
SOCIOLOGIA
(ENEM) Uma pesquisadora francesa produziu o seguinte texto para
caracterizar nosso país:
O Brasil, quinto país do mundo em extensão territorial, é o mais vasto do
hemisfério Sul. Ele faz parte essencialmente do mundo tropical, à exceção de
seus estados mais meridionais, ao sul de São Paulo. O Brasil dispõe de vastos
territórios subpovoados, como o da Amazônia, conhece também um
crescimento urbano extremamente rápido, índices de pobreza que não
diminuem e uma das sociedades mais desiguais do mundo. Qualificado de
“terra de contrastes”, o Brasil é um país moderno do Terceiro Mundo, com
todas as contradições que isso tem por consequência.
([Adaptado de] DROULERS, Martine. Dictionnaire geopolitique des états.
Organizado por Yves Lacoste.
Paris: Éditions Flamarion, 1995)
O Brasil é qualificado como uma “terra de contrastes” por
a)
b)
c)
d)
e)
fazer parte do mundo tropical, mas ter um crescimento urbano semelhante
ao dos países temperados.
não conseguir evitar seu rápido crescimento urbano, por ser um país com
grande extensão de fronteiras terrestres e de costa.
possuir grandes diferenças sociais e regionais e ser considerado um país
moderno do Terceiro Mundo.
possuir vastos territórios subpovoados, apesar de não ter recursos
econômicos e tecnológicos para explorá-los.
ter elevados índices de pobreza, por ser um país com grande extensão
territorial e predomínio de atividades rurais.
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8)
SOCIOLOGIA
(UNIOESTE/MODIFICADA)
O Jornal da Ordem, em sua edição on-line, publicou a seguinte notícia,
ilustrada pela foto abaixo:
Segundo dados oficiais, 8 mil famílias estão acampadas em regiões rurais do
Paraná à espera da criação de assentamentos. O contingente de
trabalhadores sem-terra define a proporção de um grave problema social, que
gera tensão no campo e provoca discussões acirradas. De um lado, uma
parcela da sociedade reconhece a legitimidade da causa pela qual lutam
movimentos sociais como o MST. De outro, a opinião dos que não concordam
com os métodos usados pelos trabalhadores sem-terra para pressionar o
governo a implantar uma reforma agrária efetiva.
(www.oabpr.org.br Acesso 8 agosto 2008.)
Com base na reportagem e em seus conhecimentos sobre o tema, assinale a
alternativa INCORRETA.
a)
b)
c)
d)
A Constituição Federal define que a função social de uma propriedade
rural é cumprida quando atende os seguintes critérios: aproveitamento
racional e adequado, utilização adequada dos recursos naturais
disponíveis e preservação do meio ambiente, observância das
disposições que regulam as relações de trabalho, e exploração que
favoreça o bem-estar dos proprietários e dos trabalhadores.
Reforma agrária é o termo empregado para designar o conjunto de
medidas que visam desconcentrar a propriedade das terras cultiváveis a
fim de torná-las produtivas e melhorar o nível de vida das populações
rurais e, consequentemente, de toda população.
Os conflitos agrários no Brasil têm diminuído significativamente, desde os
anos 1980, diante do processo de desapropriação de terras consideradas
improdutivas e de uma política de reforma agrária que contempla os
interesses dos grandes proprietários e dos sem terra.
A má distribuição de terra no Brasil data do início da colonização, quando
a coroa portuguesa transplantou o modelo agrário da metrópole para as
terras da colônia, dividindo o país em grandes extensões de terra para
poucas pessoas: as chamadas capitanias hereditárias.
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e)
9)
Um dos grandes problemas da reforma agrária é tornar os assentamentos
economicamente viáveis, melhorando as condições de vida no campo.
(UFBA/MODIFICADA)
Texto I
Narra a crônica que foi numa noite chuvosa do verão de 1939 que o mineiro de
Ubá Ary Barroso (1903-1964) compôs Aquarela do Brasil, canção que divulgou
a imagem de um país de natureza exuberante, de cidadãos de todas as
classes e raças convivendo em alegre harmonia. Lançada num período de
acirrado nacionalismo, Aquarela consolidou o estilo samba-exaltação e, com
versos ufanistas, ajudou a elevar o gênero samba à categoria de símbolo
musical nacional.
(NARRA..., 2009, p. 178).
Texto II
Brasil, meu Brasil brasileiro/Meu mulato inzoneiro/Vou cantar-te nos meus
versos/Ô Brasil, samba que dá/Bamboleio que faz gingar/Ô Brasil, do meu
amor/Terra de Nosso Senhor/Brasil, Brasil/Pra mim, pra mim/Ah, abre a cortina
do passado/Tira a Mãe Preta do cerrado/Bota o Rei Congo no congado/Brasil,
Brasil/Pra mim, pra mim
(BARROSO, 2009, p. 178).
A análise do texto, dos versos e os conhecimentos sobre as relações
etnoculturais da sociedade brasileira permitem afirmar:
a)
b)
c)
d)
e)
A imagem de “todas as classes e raças convivendo em alegre harmonia”
no Brasil, citada no Texto I, e a crença na inexistência de preconceito ou
discriminação racial refletem a atual realidade brasileira.
A expressão “mulato inzoneiro”, referida no Texto II, traduz a imagem
idealizada da malandragem alegre e inofensiva associada ao mestiço,
geralmente pobre, sem profissão definida e habitante da periferia das
grandes cidades brasileiras.
O Brasil de 1939, dirigido pelo governo constitucional e democrático de
Getúlio Vargas, repeliu a poesia de Aquarela do Brasil por considerá-la
pouco elaborada e distante do estilo clássico herdado da cultura europeia.
O“acirrado nacionalismo” a que o Texto I se refere se relaciona com
ideologias nacionalistas cultivadas na Europa do período e constituiu a
base teórica e política para a linha condutora do nacionalismo econômico
do Brasil até o fim da Segunda Guerra Mundial.
Asexpressões “Mãe Preta” e “Rei Congo”, presentes no Texto II,
representam a situação de integração social e o reconhecimento da
cidadania do negro nas diferentes camadas da sociedade brasileira,
enfatizando, mais uma vez, a inexistência de conflitos étnicos no Brasil.
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SOCIOLOGIA
10) (UEM/MODIFICADA) Considerando o desenvolvimento econômico e as
transformações nos espaços urbano e rural brasileiro, assinale a alternativa
correta.
a)
b)
c)
d)
e)
O Brasil vive uma fase de crescimento econômico que está assentado na
intensificação da produção produtos agrícolas voltados para o mercado
interno.
O progresso técnico do setor agrícola beneficia igualmente pequenos,
médios e grandes proprietários de terra, que em conjunto contribuem
significativamente para o aumento da produção voltada para exportação.
O aumento da produção agropecuária conduz, invariavelmente, ao
desenvolvimento local que atinge a toda população .
O cooperativismo é uma das alternativas encontradas pela pequena
produção familiar. Ele tem garantido uma maior inserção desses
produtores no mercado de comercialização de produtos agrícolas.
O maior dinamismo da economia rural tem levado a uma revalorização do
ambiente natural o que tem levado uma diminuição acentuada do
desmatamento e do uso de agrotóxicos.
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