História da igreja e a Reforma Protestante

ESTUDO OJC – História da igreja e a Reforma Protestante
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História da igreja e a Reforma Protestante
Estudo #4
Protestantismo é um dos principais ramos (juntamente com a Igreja Católica e a Igreja Ortodoxa) do cristianismo. Este movimento iniciou-se na
Europa Central no início do século XV como uma reação contra as doutrinas e práticas do catolicismo romano medieval. Os protestantes também são
conhecidos pelo nome de evangélicos.
As doutrinas das inúmeras denominações protestantes variam, mas muitas incluem a justificação por graça mediante a fé somente, conhecido como
Sola fide, o sacerdócio de todos os crentes, e a Bíblia como única regra em matéria de fé e ordem, conhecido como Sola scriptura.
No século XVI, seguidores de Martinho Lutero fundaram igrejas "evangélicas" na Alemanha e Escandinávia. As igrejas reformadas na Suíça e França
foram fundadas por João Calvino e também por reformadores radicais como Ulrico Zuínglio. Thomas Cranmer reformou a Igreja da Inglaterra e depois
John Knox fundou uma comunhão calvinista radical na Igreja da Escócia.
A Igreja primitiva
Até cerca de 200 anos d.C., não existiam igrejas no sentido em que hoje as compreendemos. Um dos motivos que inibiu a construção de igrejas foi o
fato do cristianismo ter nascido e se desenvolvido num mundo em que a religião, o império e o
patriotismo eram muito ligados. Desenvolveu-se no âmago do paganismo imperial, da religião
estatal e da expressiva lealdade ao imperador.
O cristão era cercado de muitas restrições e ficava praticamente excluído da vida pública dessa
época. Numa cidade como Roma, por exemplo, o Capitólio (centro legislativo) dominava o
Fórum, que por sua vez era circundado por templos oferecido a deuses e por todo lado erguiamse estátuas de imperadores e deuses. O estado controlava o teatro, os jogos e cada funcionário
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imperial de certa forma era um sacerdote. Se já era difícil ser cristão, quanto mais construir igrejas.
Quarenta dias depois de sua ressurreição, Jesus deu instruções finais aos discípulos e ascendeu ao céu (At 1.1-11). Os discípulos voltaram a Jerusalém e
se recolheram durante alguns dias para jejum e oração, aguardando o ES, o qual Jesus disse que viria. Cerca de 120 pessoas seguidores de Jesus
aguardavam.
Cinquenta dias após a Páscoa, no dia de Pentecoste, um som como um vento impetuoso encheu a casa onde o grupo
se reunia. Línguas de fogo pousaram sobre cada um deles e começaram a falar em línguas diferente da sua conforme o
Espírito Santo os capacitava. Os visitantes estrangeiros ficaram surpresos ao ouvir os discípulo falando em suas
próprias línguas. Alguns zombaram, dizendo que deviam estar embriagados (At 2.13).
Mas Pedro fez calar a multidão e explicou que estavam dando testemunho do derramamento do Espírito Santo predito
pelos profetas do Antigo Testamento (AT) (At 2.16-21; Jl 2.28-32). Alguns dos observadores estrangeiros perguntaram
o que deviam fazer para receber o Espírito Santo. Pedro disse: " Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado em
nome de Jesus Cristo, para remissão dos vossos pecados, e recebereis o dom do Espírito Santo " (At 2.38). Cerca de 3
mil pessoas aceitaram a Cristo como seu Salvador naquele dia (Atos 2.41).
Durante alguns anos Jerusalém foi o centro da igreja. Muitos judeus acreditavam que os seguidores de Jesus eram
apenas outra seita do judaísmo. Suspeitavam que os cristãos estavam tentando começar um nova "religião de
mistério" em torno de Jesus de Nazaré.
Etapas da igreja primitiva:
a) A Comunidade de Jerusalém.
b) O Assassinato de Estevão (primeiro mártir)
c) Atividades Missionárias.
d) Governo Eclesiástico
e) Imperador Constantino (313).
f) Igreja Católica Apostólica Romana
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Início da Reforma protestante
No Concílio de Trento, os bispos católicos partidários de Roma optaram por limitar o aceso laico as escrituras,
proibindo a tradução da Bíblia para o vernáculo e impondo a Vulgata em latim como a única Bíblia autorizada e
aumentando o índice de livros proibidos aos fiéis (Index Librorum Prohibitorum).
Baseado nisto e em vários problemas que a igreja vinha enfrentando,Martinho Lutero, em alemão Martin Luther,
(Eisleben, 10 de novembro de 1483 — Eisleben, 18 de fevereiro de 1546)deu inicio a reforma.
Ele foi um sacerdoteagostiniano e professor de teologiaalemão figura central da Reforma Protestante.
Veementemente contestando a alegação de que a liberdade da punição de Deus sobre o pecado poderia ser
comprada, confrontou o vendedor de indulgênciasJohann Tetzel com suas 95 Teses em 1517. Sua recusa em
retirar seus escritos a pedido do Papa Leão X em 1520 e do Imperador Carlos V na Dieta de Worms em 1521
resultou em sua excomunhão pelo papa e a condenação como um fora-da-lei pelo imperador.
O protestantismo apresenta elementos em comum apesar de sua grande diversidade.
A Bíblia é considerada a única fonte de autoridade doutrinal e deve ser interpretada de acordo com regras históricas e linguísticas, observandose seu significado dentro de um contexto histórico.
A salvação é entendida como um dom gratuito (presente, graça) de Deus alcançado mediante a fé.
As boas obras não salvam, sendo resultados da fé e não causa de salvação.
O culto sempre é no idioma vernáculo e em sua grande maioria é simples tendo como base as Escrituras
Sagradas.
O protestantismo histórico, conserva as crenças cristãs ortodoxas tais como:
adoutrina trinitária
a cristologia clássica,
ocredo niceno-constantinopolitano
Expressam suas posições doutrinais por meio de Confissões de Fé e breves documentos apologéticos.
O ensino religioso, tem como base o estudo de catecismos.
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A autoridade da Igreja está vinculada a obediência da palavra de Deus e não à sucessão apostólica
O protestantismo rejeita parte das doutrinas que caracterizam o catolicismo tais como:
o opurgatório,
o asupremacia papal,
o asorações pelos mortos,
o aintercessão dos santos,
o aAssunção de Maria e sua virgindade perpétua,
o aveneração dos santos,
o atransubstanciação,
o osacrifício da missa,
o oculto às imagens etc.
O protestantismo se disseminou principalmente nos meios urbanos e através da nobreza. A difusão das ideias
protestantes foi facilitada pela invenção da imprensa, que tornou possível a divulgação e a tradução da Bíblia nas línguas
vernáculas. Desde então, as doutrinas cristãs passaram a necessitar do aval bíblico.
A "Reforma" Protestante alcançou êxito em muitas áreas da Europa. Em sua forma Luterana é predominante no norte da Alemanha e em toda a
Península Escandinava. Na Escócia surgiu a Igreja Presbiteriana. As Igrejas Reformadas também frutificaram nosPaíses Baixos, na Suíça e no oriente da
Hungria. Na inglaterra surgiu a Igreja Metodista. Com o desenvolvimento dos impérios europeus , principalmente o Império Britânico, nos séculos XIX e
XX o protestantismo continuou a se expandir, se tornando uma fé de escala mundial. Atualmente mais de 600 milhões de pessoas professam alguma
das diferentes manifestações do protestantismo no mundo.
Princípios fundamentais
Sola scriptura (Somente a Escritura)
É o principio no qual a Bíblia tem primazia em relação a Tradição legada pelo magistério da Igreja, quando,
os princípios doutrinários entre esta e aquela forem conflitantes. Como Martinho Lutero afirmou quando a
ele foi pedido para que voltasse atrás em seus ensinamentos: "Portanto, a menos que eu seja convencido
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pelo testemunho das Escrituras ou pelo mais claro raciocínio; a menos que eu seja persuadido por meio das passagens que citei; a menos que
assim submetam minha consciência pela Palavra de Deus, não posso retratar-me e não me retratarei, pois é perigoso a um cristão falar contra a
consciência. Aqui permaneço, não posso fazer outra coisa; Deus queira ajudar-me. Amém."
Sola gratia (Somente a Graça ou Salvação Somente pela Graça)
Afirma que a salvação é pela graça de Deus apenas, e que nós somos resgatados de Sua ira apenas por Sua graça. A graça de Deus em Cristo
não é meramente necessária, mas é a única causa eficiente da salvação. Esta graça é a obra sobrenatural do Espírito Santo que nos traz a Cristo
por nos soltar da servidão do pecado e nos levantar da morte espiritual para a vida espiritual.
Sola fide (Somente a Fé ou Salvação Somente pela Fé)
Afirma que a justificação é pela graça somente, através da fé somente, por causa somente de Cristo. É pela fé em Cristo que Sua justiça é
imputada a nós como a única satisfação possível da perfeita justiça de Deus.
Solus Christus (Somente Cristo)
Afirma que a salvação é encontrada somente em Cristo e que unicamente Sua vida sem pecado e expiação substitutiva são suficientes para
nossa justificação e reconciliação com Deus o Pai. O evangelho não foi pregado se a obra substitutiva de Cristo não é declara da, e a fé em Cristo
e Sua obra não é proposta.
Soli Deo gloria (Glória somente a Deus)
Afirma que a salvação é de Deus, e foi alcançada por Deus apenas para Sua glória.
A discordância com João Calvino
No movimento reformista (também chamado de Reforma), Lutero não concordou com o "estilo" de reforma de João Calvino. Martinho Lutero queria
reformar a Igreja Católica, enquanto João Calvino, acreditava que a Igreja estava tão degenerada, que não havia como reformá-la.
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Calvino se propunha a organizar uma nova Igreja que, na sua doutrina (e também em alguns costumes), seria idêntica à Igreja P rimitiva. Já Lutero
decidiu reformá-la, mas afastou-se desse objetivo, fundando, então, oMovimento Protestante, que não seguia tradições, mas apenas a doutrina
registrada na Bíblia, e cujos usos e costumes não ficariam presos a convenções ou épocas.
Depois de algum tempo várias doutrinas foram surgindo. Esta tabela resume as visões clássicas de três diferentes crenças protestantes sobre a
salvação.
'Tema'
Arbítrio
humano
Luteranismo
Calvinismo
Arminianismo
Depravação total, sem o
A depravação não se opõe ao
Depravação total, sem o livre-arbítrio
livre-arbítrio
livre-arbítrio
Eleição condicional, baseandoIncondicional, somente Eleição incondicional para a salvação e
Eleição
se na fé ou incredulidade
eleição para a salvação danação (dupla-predestinação)
prevista
Justificação de todos os Justificação é limitada aos eleitos para Justificação é possível para
Justificação
que creêm completa na a salvação, completa na morte de
todos, mas só se aplica sobre
morte de Cristo.
Cristo.
quem põe fé em Jesus.
Sinergista, pela graça
Monergista, através dos
preveniente, deve ser recebida,
Conversão
meios de graça,
Monergista, sem meios, irresistível
resistível por causa do livreresistível
arbítrio
Perseverança dos santos: os
A preservação é condicional a fé
Cair da graça é possível,
Preservação e
eternamente eleitos em Cristo
contínua a Cristo; há
mas Deus dá garantia de
apostasia
necessariamente perseverarão na fé e possibilidade de uma total e
preservação.
na santidade até o fim
definitiva apostasia
Movimentos e ramos
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