sociologia - COLEGIO ESTADUAL MARIA DESTÉFANI GRIGGIO-EFM

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COLÉGIO ESTADUAL MARIA DESTÉFANI GRIGGIO
Ensino Fundamental e Médio
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PROPOSTA PEDAGÓGICA CURRICULAR DA DISCIPLINA DE
SOCIOLOGIA
1. APRESENTAÇÃO DA DISCIPLINA
A sociologia é uma das formas de pensamento moderno cujo surgimento esta
situado num contexto histórico cientifico, o das transformações econômicas, políticas e
culturais do século XIX, por conta da consolidação do sistema capitalista.
Inicialmente esta aparece como um pensamento sobre a sociedade de cunho
conservador que desenha-se mais como uma forma cultural de concepção do mundo,
uma filosofia social preocupada em questionar a gênese da sociedade e a sua evolução.
Daí, a nostalgia de um tempo de “ordem social” presente no pensamento social
conservador e o providencial recurso instrumental da ciência para restabelecer uma
“nova ordem social”, que aparecem como forma de salvação nos círculos sociais mais
apegados à tradição a balançar diante da inovação social. Com a missão de prever,
prover e intervir na realidade social, a Sociologia faz emergir a ordem e a mudança
como as faces de um mesmo problema colocado para reflexão e busca de solução pelos
primeiros pensadores sociais, – Comte, Durkheim, Weber, Marx, Tocqueville - que
mesclavam pensamentos prático e teórico (DCE, p. 40).
Para Florestan Fernandez (1960), talvez o legado mais notável para o surgimento
da Sociologia como ciência tenha sido o alargamento da percepção social além dos
limites do sancionado pela tradição, pela religião ou pela metafísica. Houve ousadia no
pensar e essa transformação básica do horizonte intelectual médio favoreceu ultrapassar
o senso comum e incorporar o pensamento racional na formação do ponto de vista
sociológico.
A sociologia é o estudo da vida social humana, dos grupos e das sociedades. É
um empreendimento fascinante e irresistível, já que seu objeto de estudo é nosso
próprio comportamento como seres sociais(GIDDENS,2005). A abrangência do estudo
sociológico é extremamente vasta, incluindo desde a análise de encontros ocasionais
entre indivíduos na rua até a investigação de processo sociais globais.
De acordo com Giddens (2005, p.24) a maioria de nós vê o mundo a partir de
características familiares a nossas próprias vidas. A sociologia mostra a necessidade de
assumir uma visão mais ampla sobre por que somos como somos e por que agimos
como agimos. Ela nos ensina que aquilo que encaramos como natural, inevitável, bom
ou verdadeiro, pode não ser bem assim e que os “dados” de nossa vida são fortemente
influenciados por forças históricas e sociais. Entender os modos sutis, porém complexos
e profundos, pelos quais nossas vidas individuais refletem os contextos de nossa
experiência social é fundamental para a abordagem sociológica.
E, embora sejamos influenciados pelos contextos sociais em que nos
encontramos, nenhum de nós está simplesmente determinado em nosso comportamento
por aqueles contextos. Possuímos e criamos nossa própria individualidade. É trabalho
da sociologia investigar as conexões entre o que a sociedade faz de nós e o que fazemos
de nós mesmos. Nossas atividades tanto estruturam – modelam – o mundo social ao
nosso redor como, ao mesmo tempo, são estruturadas por esse mundo social.
A sociologia é uma disciplina com importantes implicações práticas. Ela pode
contribuir para a crítica social e para a reforma social prática de várias formas. Para
começar, a compreensão aperfeiçoada de um dado cenário de circunstâncias sociais
freqüentemente nos dá uma melhor chance de controlá-las. Ao mesmo tempo, a
sociologia nos fornece os meios de aumentar nossas sensibilidades culturais, permitindo
que as políticas se baseiem em uma consciência de valores culturais divergente. Em
termos práticos, podemos investigar as conseqüências da adoção de programas políticos
particulares. Finalmente, e talvez mais importante, a sociologia fornece autoesclarecimento, oferecendo aos grupos e aos indivíduos uma oportunidade aperfeiçoada
de alterar as condições de suas próprias vidas.
Já especificamente no Brasil, a Sociologia como uma disciplina no conjunto dos
demais ramos da ciência, especialmente das Ciências Sociais, não se produz de forma
independente do trabalho pedagógico que a traduz como parte curricular nas escolas de
níveis médio e superior (PARANÁ/SEED, 2008). São intercomunicantes os caminhos
dos estudos e pesquisas acadêmicas e as atividades curriculares no magistério. Fazer
ciência mediante a reflexão acadêmica com base na pesquisa cientifica e esta alimentar
a dimensão da formação do individuo são faces de um mesmo problema. É pensando
uma e outra que se realiza a dimensão histórica da ciência e, desse modo, é aqui situada
a Sociologia.
Os anos 1930 foram de plena efervescência da Sociologia que se
institucionalizou, no Brasil, graças a um conjunto de iniciativas na área da educação,
campo da pesquisa e editoração(IANNI, 2000). Nasce o ensino da disciplina e alavanca
a reflexão sobre as peculiaridades da cultura e sociedade brasileiras.
A trajetória da produção sociológica brasileira é uma prova de que ela se
constitui disciplina no debate entre diferentes concepções teóricas responsáveis por
respostas a questões que a sociedade se coloca em momentos diversos e, por isso, não
esta livre de contradições. A historia das Ciências Sociais, no Brasil, atesta a vitoria de
uma estratégia de afirmação quando o quadro social e político do país era adverso. A
Sociologia demonstra, paradoxalmente, que as condições de democracia para uma
ciência com baixo prestígio social e mercado profissional escasso não foram decisórias,
pois ela se cria e se expande sob a égide de duas ditaduras: a dos anos trinta e a dos anos
sessenta (DCE, p. 47, 2008).
São diversas as abordagens que encontramos para estudar sociologia, pois esta
nunca foi uma disciplina em que há um corpo de idéias que todos aceitam como válida.
Os sociólogos freqüentemente discutem entre si sobre como abordar o estudo do
comportamento humano e sobre como os resultados das pesquisas podem ser mais bem
interpretados, já que a sociologia diz respeito às nossas vidas e ao nosso próprio
comportamento, e estudar nós mesmos é o mais complexo e difícil esforço que podemos
empreender.
O estudo objetivo e sistemático da sociedade e do comportamento humanos é
um desenvolvimento relativamente recente, cujos primórdios datam de fins do século
XVIII(PARANÁ/SEED, 2008). E, os clássicos são a ponta de lança que arremessa o
conhecimento da realidade social e ainda os faz presentes na Sociologia contemporânea.
Pensaram a sociedade européia da sua época, valendo-se da ciência para compreender o
sentido da crise que a acometia e cada qual lhe lançou um olhar: Karl Marx (1818-1883)
decompôs a sociedade capitalista; Émile Durkheim (1858-1917) viu a sociedade
industrial na sociedade moderna; e Max Weber (1864-1920) a concebeu qual um feixe
de possibilidades históricas carreadas pela racionalidade. São considerados clássicos
porque suas idéias ainda detêm força explicativa para uma realidade em transformação.
2. CONTEÚDOS
O ensino de Sociologia fundamenta-se em Conteúdos Estruturantes, onde estes
são capazes de estender cobertura explicativa a uma gama de fenômenos sociais inter-
relacionados, e Conteúdos Específicos, que expressam o foco de estudo na realidade
empírica, e Básicos, que são os conhecimentos fundamentais e necessários para cada
série do Ensino Médio. O acesso a esses conhecimentos é imprescindível para a
formação do aluno, cabendo ao professor o dever de acrescentar sem jamais reduzi-los
ou suprimi-los, pois eles são básicos e, por isso, não podem ser menos do que se
apresentam. .
Os conteúdos estruturantes e básicos da disciplina de Sociologia propostos são:
1ª SÉRIE
- O SURGIMENTO DA SOCIOLOGIA E TEORIAS SOCIOLÓGICAS
1. O surgimento da Sociologia (Formação e consolidação da sociedade
capitalista e o desenvolvimento do pensamento social; Pensamento cientifico e senso
comum)
2. As teorias sociológicas na compreensão do presente (Teorias sociológicas
clássicas: Comte, Durkheim, Engels e Marx, Weber)
3. A produção sociológica brasileira (O desenvolvimento da sociologia no
Brasil)
- O PROCESSO DE SOCIALIZAÇÃO E AS INSTITUIÇÕES SOCIAIS
1. A instituição Escolar
2. A instituição Religiosa
3. A instituição Familiar
(Processo de Socialização; Grupos sociais; Instituições de Ressocialização:
prisões, manicômios, educandários, asilos, etc.; Educação para as Relações Étnico
Raciais; Educação Escolar Indígena; Educação Ambiental; Educação do Campo)
2ª SÉRIE
- O SURGIMENTO DA SOCIOLOGIA E TEORIAS SOCIOLÓGICAS
1. O surgimento da Sociologia (Formação e consolidação da sociedade
capitalista e o desenvolvimento do pensamento social; Pensamento cientifico e senso
comum)
2. As teorias sociológicas na compreensão do presente (Teorias sociológicas
clássicas: Comte, Durkheim, Engels e Marx, Weber)
3. A produção sociológica brasileira (O desenvolvimento da sociologia no
Brasil)
- CULTURA E INDÚSTRIA CULTURAL
1. Diversidade Cultural Brasileira (Desenvolvimento antropológico do conceito
de cultura e sua contribuição na análise das diferentes sociedades; Diversidade Cultural;
Identidade; Preconceito; Questões de Gênero; Gênero e Diversidade Sexual; Cultura
afro-brasileira e africana; Cultura Indígena)
2. Cultura: criação ou apropriação (Indústria Cultural; Meios de comunicação de
massa; Sociedade de consumo; Indústria cultural no Brasil)
- TRABALHO, PRODUÇÃO E CLASSES SOCIAIS
1. O processo de trabalho e a desigualdade social (O conceito de trabalho e o
trabalho nas diferentes sociedades; Desigualdades Sociais: estamentos, castas, classes
sociais)
2. Globalização (Trabalho nas sociedades capitalistas e suas contradições;
Globalização; Relações de trabalho; Neoliberalismo; Trabalho no Brasil)
3ª SÉRIE
- O SURGIMENTO DA SOCIOLOGIA E TEORIAS SOCIOLÓGICAS
1. O surgimento da Sociologia (Formação e consolidação da sociedade
capitalista e o desenvolvimento do pensamento social; Pensamento cientifico e senso
comum)
2. As teorias sociológicas na compreensão do presente (Teorias sociológicas
clássicas: Comte, Durkheim, Engels e Marx, Weber)
3. A produção sociológica brasileira (O desenvolvimento da sociologia no
Brasil)
- PODER, POLÍTICA E IDEOLOGIA
1. Ideologia
2. Formação do Estado Moderno
(Formação e desenvolvimento do Estado Moderno; Democracia, autoritarismo,
totalitarismo; Estado do Brasil; Conceitos de Poder; Conceitos de Ideologia; Conceitos
de dominação e legitimidade; As expressões da violência nas sociedades
contemporâneas; Enfrentamento a Violência na Escola.)
- DIREITOS, CIDADANIA E MOVIMENTOS SOCIAIS
1. Movimentos Sociais
2. Movimentos Agrários no Brasil
3. Movimento Estudantil
(Direitos: civis, políticos e sociais; Direitos Humanos; Conceito de cidadania;
Conceito de movimentos sociais; Movimentos Sociais urbanos e rurais; Movimentos
Sociais no Brasil; Movimentos ambientalistas; ONG`s; Cidadania e Direitos Humanos.)
3. ENCAMINHAMENTO METODOLÓGICO
Propõe-se para o ensino da Sociologia no nível médio, aspectos redimensionados
da realidade por meio de uma análise didática e crítica dos problemas sociais, onde
professores e alunos são pesquisadores, no sentido de que estarão buscando fontes
seguras para esclarecer questões acerca de desigualdades sociais, políticas e culturais,
podendo alterar qualitativamente sua prática social.
Sugere-se, no entanto, que a disciplina seja iniciada com uma breve
contextualização da construção histórica da Sociologia e das teorias sociológicas
fundamentais, as quais devem ser constantemente retomadas, numa perspectiva crítica,
para fundamentar teoricamente as várias possibilidades de explicação sociológica.
O conhecimento sociológico deve ir além da definição, classificação, descrição e
estabelecimento de correlações dos fenômenos da realidade social. Deve-se explicitar e
explicar problemáticas sociais concretas e contextualizadas, de modo a desconstruir prénoções e preconceitos, permitindo que a dimensão analítica do conhecimento
sociológico estabeleça um diálogo contínuo com as transformações socioeconômicas,
culturais e políticas contemporâneas.
O aluno deve ser considerado em sua especificidade etária e em sua diversidade
cultural, ou seja, a Sociologia pode e deve ensinar o aluno a fazer perguntas e a buscar
respostas no seu entorno, despertando o sentimento de estar integrado à realidade que
lhe cerca, desenvolvendo certa sensibilidade para com os problemas brasileiros de
forma analítica e cogitando possíveis soluções para problemas diagnosticados.
No ensino de Sociologia, é fundamental a adoção de múltiplos instrumentos
metodológicos, os quais devem adequar-se aos objetivos pretendidos, seja a exposição,
a leitura e esclarecimento do significado dos conceitos e da lógica dos textos (teóricos,
temáticos, literários), a análise, a discussão, a pesquisa de campo e bibliográfica ou
outros. Pressupõe-se que estas metodologias coloquem o aluno como sujeito de seu
aprendizado, para que seja constantemente provocado a relacionar a teoria com o
vivido, a rever conhecimentos e a reconstruir coletivamente novos saberes.
Para a construção do pensamento científico e abordagem de Desafios
Contemporâneos, as aulas de Sociologia podem se valer de alguns recursos didático–
pedagógicos como:
- aulas expositivas e dialogadas;
- exercícios escritos e oralmente apresentados e discutidos;
- leituras de textos: clássicos-teóricos, teóricos-contemporâneos, temáticos, didáticos,
literários, jornalísticos;
- debates e seminários de temas relevantes fundamentados em leituras e pesquisa:
pesquisa de campo, pesquisa bibliográfica;
- análises críticas: de filmes, documentários, músicas, propagandas de TV; análise
crítica de imagens (fotografias, charges, tiras, publicidade), entre outros.
4. AVALIAÇÃO
O ensino de Sociologia visa uma prática avaliativa que procura “desnaturalizar”
conceitos tomados historicamente como irrefutáveis e que propicie o melhoramento do
senso crítico e a conquista de uma maior participação na sociedade.
Através do diagnóstico, e de maneira continuada e processual, a avaliação
formativa se atenta na apreensão dos conceitos básicos da ciência, articulados com a
prática social. Na capacidade de argumentação fundamentada teoricamente. Na clareza
e coerência na exposição das idéias sociológicas, em texto oral ou escrito. E a mudança
na forma de olhar e compreender os problemas sociais. E também na iniciativa e
autonomia para tomar atitudes diferenciadas e criativas, para reverter práticas de
acomodação e sair do senso comum.
A recuperação paralela se dá por meio da retomada de conteúdos não aprendidos
diagnosticados em avaliações, utilizando metodologias variadas e materiais de apoio,
durante o bimestre, sendo então realizada avaliações, substitutiva da menor nota que o
aluno tenha obtido em avaliações anteriores.
Os instrumentos de avaliação e recuperação paralela, acompanham as próprias
práticas de ensino e aprendizagem da disciplina, o que podem ser de várias formas
(seminários, debates, trabalhos, discussões, provas, pesquisas de campo, reflexões
críticas de textos e filmes e produção de textos) desde que se tenha clareza dos objetivos
que se pretende atingir, no sentido da apreensão, compreensão e reflexão dos conteúdos
pelo aluno e, sobretudo, expressão oral ou escrita da sua percepção de mundo.
A avaliação se pretende continuada, processual, por estar presente em todos os
momentos da prática pedagógica e possibilitar a constante intervenção para a melhoria
do processo de ensino e aprendizagem, para tanto, alguns critérios avaliativos foram
propostos por seriação:
1ª Série:
- O processo histórico da constituição da Sociologia como ciência;
- Como as teorias clássicas relacionam-se com o mundo contemporâneo;
- Que o pensamento sociológico constrói diferentes conceitos para a compreensão da
sociedade e dos indivíduos;
- Que os conceitos formulados pelo pensamento sociológico contribuem para
capacidade de análise e crítica da realidade social que os cerca;
- Que as múltiplas formas de se analisar a mesma questão ou fato social refletem a
diversidade de interesses existentes na sociedade;
- Identifiquem-se como seres eminentemente sociais;
- Compreendam a organização e a influência das instituições e grupos sociais em seu
processo de socialização e as contradições deste processo;
- Reflitam sobre suas ações individuais e que as ações em sociedade são
interdependentes.
- A diversidade das formas de trabalho em várias sociedades ao longo da história;
- A sociedade capitalista e a permanência de formas de organização de trabalho diversas
a ela;
- As especificidades do trabalho na sociedade capitalista;
- Que as desigualdades sociais são historicamente construídas, ou seja, não são
“naturais”, variam conforme a articulação e organização das estruturas de apropriação
econômica e de dominação política.
- As transformações nas relações de trabalho advindas do processo de globalização.
2ª Série
- O processo histórico da constituição da Sociologia como ciência;
- Como as teorias clássicas relacionam-se com o mundo contemporâneo;
- Que o pensamento sociológico constrói diferentes conceitos para a compreensão da
sociedade e dos indivíduos;
- Que os conceitos formulados pelo pensamento sociológico contribuem para
capacidade de análise e crítica da realidade social que os cerca;
- Que as múltiplas formas de se analisar a mesma questão ou fato social refletem a
diversidade de interesses existentes na sociedade;
- Identifiquem e compreendam a diversidade cultural, étnica, religiosa, as diferenças
sexuais e de gênero presentes nas sociedades;
- Compreendam como cultura e ideologia podem ser utilizadas como formas de
dominação na sociedade contemporânea;
- Compreendam como o conceito de indústria cultural engloba os mecanismos que
transformam os meios de comunicação de massa em poderosos instrumentos de
formação e padronização de opiniões, gostos e comportamentos;
- Entendam o consumismo como um dos produtos de uma cultura de massa, que está
relacionada a um determinado sistema econômico, político e social.
3ª Série
- O processo histórico de constituição da Sociologia como ciência;
- Como as teorias clássicas relacionam-se com o mundo contemporâneo;
- Que o pensamento sociológico constrói diferentes conceitos para a compreensão da
sociedade e dos indivíduos;
- Que os conceitos formulados pelo pensamento sociológico contribuem para
capacidade de análise e crítica da realidade social que os cerca.
- Que as múltiplas formas de se analisar a mesma questão ou fato social refletem a
diversidade de interesses existentes na sociedade.
- Possam analisar e compreender de forma crítica o desenvolvimento do Estado
Moderno, e as contradições do processo de formação das instituições políticas;
- Possam analisar criticamente os processos que estabelecem as relações de poder
presentes nas sociedades;
- Possam compreender e avaliar o papel desempenhado pela ideologia em vários
contextos sociais;
- Possam compreender os diversos mecanismos de dominação existentes nas diferentes
sociedades;
- Possam perceber criticamente várias formas pelas quais a violência se apresenta e
estabelece na sociedade brasileira.
- Compreendam o contexto histórico da conquista de direitos, e sua relação com a
cidadania;
- Percebam como direitos que hoje consideram “naturais” são resultado da luta de
diversos indivíduos ao longo do tempo;
- Sejam capazes de identificar grupos em situações de vulnerabilidade em nossa
sociedade, problematizando a necessidade de garantia de seus direitos básicos;
- Compreendam as diversas possibilidades de se entender a cidadania;
- Compreendam o contexto histórico do surgimento dos diversos movimentos sociais
em suas especificidades.
5. REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS
AZEVED, Fernando de. Princípios de Sociologia: pequena introdução ao
estudo da sociologia geral. 11ª Ed. – São Paulo: Duas Cidades, 1973.
CASTRO, Ana Maria de, DIAS, Edmundo Fernandes. Contexto histórico do
aparecimento da sociologia. In.: Introdução ao pensamento sociológico. São Paulo:
Centauro, 2001.
COMTE, Augusto. Sociologia {organização e tradução de Evaristo de Morais
Filho}São Paulo: Ática,1978.
DURKHEIM, Émile. Sociologia {organizador da coletânea: Albertino
Rodrigues}. São Paulo: Ática, 1978.
GIDDENS, Antony. Sociologia. 6ª Ed. Porto Alegre: Artmed, 2005.
GOMES, Cândido. A educação em perspectiva sociológica. São Paulo:EPU,
1985.
IANNI, Octávio. Sociologia da sociologia – o pensamento sociológico
brasileiro; Brasiliense, 2000.
MARX, Karl. Os pensadores. São Paulo: Abril Cultural, 1978.
PARANÁ/SEED. Diretrizes Curriculares da Rede Pública de Educação Básica
do Estado do Paraná. Sociologia, 2008.
PARANÁ/SEED. Orientações curriculares. 2006.
PARANÁ/SEED. Sociologia/vários autores. Livro didático público. Curitiba,
2008.
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