Panorama do Novo Testamento – Os Evangelhos Aula 02

Evangelhos
(Aula 02)
CAPITULO IV
Evangelho Segundo Mateus
CAPÍTULO V
O Evangelho Segundo Marcos
Capítulo IV
O Evangelho Segundo Mateus
Evangelhos
(Síntese de Mateus)
O livro de Mateus é considerado o Evangelho do Rei.
Escreveu para os judeus, primeiramente escrito em hebraico ou
aramaico, por isso cita muitas vezes o Antigo Testamento.
Enfatiza os sermões de Jesus.
Tem característica profética.
Mateus [1:1]
Abraão.
Livro da geração de Jesus Cristo, filho de Davi, filho de
Essa declaração liga as duas mais importantes alianças do Antigo
Testamento (Davi- soberania, trono e Abraão – promessa).
O Evangelho Segundo Mateus
Tenta mostrar uma relação nítida entre Cristo e as profecias do
Antigo Testamento, visto que foi escrito para os judeus.
Jesus Cristo é apresentado como Messias, que seria o Rei de
Israel.
Quem era Mateus?
“Partindo Jesus dali, viu um homem chamado Mateus sentado na
coletoria e disse-lhe: Segue-me! Ele se levantou e o seguiu.” (Mt 9.9).
 Mateus (significa “dom de Deus”) e tinha por nome Levi (Lc 5.27).
 Possivelmente escrito em aramaico e posteriormente foi traduzido para
o grego com o objetivo de alcançar os judeus helenistas (At 6.1).
 Escrito entre 45-66 d.C.
 Após a ascensão de Jesus, pregou na Palestina em um intervalo de
quinze anos, viajou a outros países e conforme a tradição morreu na
Etiópia. Segundo John Fox ele fora assassinado com uma alabarda
(arma utilizada na Idade Média), na cidade de Nadaba, na Etiópia, em
60 d.C.
 Era um publicano (Mt 9.9; Mc 2.14; Lc 5.27) e foi chamado pelo
Senhor para fazer parte de Seu Ministério.
O Tema do Evangelho Segundo Mateus
“... E por cima da sua cabeça puseram escrita a sua acusação:
este é Jesus, o Rei dos Judeus...” (Mt 27.37)
Escrito com o propósito de mostrar que Jesus era o
Messias, o Rei esperado pelos judeus. Concluímos ser esse
o tema.
Cristo é sempre relacionado às profecias do Antigo
Testamento, dando mais autoridade ao tema proposto.
O Evangelho Segundo Mateus e o
Antigo Testamento
Enfatiza a expressão “...tudo isso aconteceu
para que se cumprisse o que foi dito da parte
do Senhor, pelo profeta...” ou seu sinônimo
que aparece 15 vezes no evangelho:
Exemplo:
"... E, havendo-o crucificado, repartiram as suas vestes,
lançando sortes, para que se cumprisse o que foi dito
pelo profeta: Repartiram entre si as minhas vestes, e
sobre a minha túnica lançaram sortes...” (Mateus
27.35).
O Evangelho Segundo Mateus e a
Genealogia do Rei
Era de suma importância.
Para alguém ser Sacerdote, teria que ser da tribo de Levi,
Para ser o rei, o Messias teria que ser descendente de Davi.
Mateus queria provar que Jesus era o messias tendo por isso
que descender de Davi, por isso inicia o livro com uma
genealogia.
O Evangelho Segundo Mateus e a
Genealogia do Rei
Um sacerdote precisava provar que é descendente de Arão (tribo levita);
"... Depois tu farás chegar a ti teu irmão Arão, e seus filhos com ele,
do meio dos filhos de Israel, para me administrarem o ofício
sacerdotal; a saber: Arão, Nadabe, e Abiú, Eleazar e Itamar, os
filhos de Arão.E farás vestes sagradas a Arão teu irmão, para
glória e ornamento. Falarás também a todos os que são sábios
de coração, a quem eu tenho enchido do espírito da sabedoria,
que façam vestes a Arão para santificá-lo; para que me
administre o ofício sacerdotal..." (Êxodo 28.1-3)
Um rei deveria ser descendente da tribo de Judá;
"... O cetro não se arredará de Judá, nem o legislador dentre seus
pés, até que venha Siló; e a ele se congregarão os povos...”
(Gênesis 49:10)
O Evangelho Segundo Mateus e as
divisões na genealogia de Jesus
“... De sorte que todas as gerações, desde Abraão até Davi, são catorze
gerações; e desde Davi até a deportação para a Babilônia, catorze
gerações; e desde a deportação para a Babilônia até Cristo, catorze
gerações...” (Mateus 1.17)
Esta genealogia é dividida em três grandes grupos:
De Abraão a Davi
Marca o surgimento de Israel como nação.
De Davi ao Exílio Babilônico
Período de Sofrimento e escravidão.
Do Exílio Babilônico a Jesus
Libertação do povo, transformação da tragédia em
triunfo.
Nomes Atribuídos a Cristo
Evangelho Segundo Mateus
no
Cristo: “... De sorte que todas as gerações, desde
Abraão até Davi, são catorze gerações; e desde Davi
até a deportação para a Babilônia, catorze gerações;
e desde a deportação para a Babilônia até Cristo,
catorze gerações...” (Mateus 1.17)
Jesus: “... E dará à luz um filho e chamarás o seu nome
Jesus; porque ele salvará o seu povo dos seus
pecados...” (Mateus 1.21)
Emanuel: “... Eis que a virgem conceberá, e dará à luz
um filho, E chamá-lo-ão pelo nome de Emanuel,
Que traduzido é: Deus conosco...” (Mateus 1.23)
João Batista, Precursor do Rei
Mateus 3
 No capítulo 3 de Mateus surge João Batista,
 Precursor do rei que fora prometido por Isaías (Is 40.3; Mt 3.3).
 Possuía unção em suas palavras, pois a Bíblia diz que ele não
fizera nenhum sinal miraculoso (Jo 10.41),
 Uma multidão ia para ouvir suas pregações e ser batizada por ele;
 Mensagem era duríssima, clara e transparente, ao ponto de
chamar os religiosos de raça de víboras (Mt 3.7).
 O povo estava sedento de ouvir a Palavra de Deus através de
alguém com características proféticas, pois já havia cerca de
quatrocentos anos que Deus não falara através de seus profetas
(Amós 8.11).
As
parábolas
(Mt 13.1-52).
de
Mateus
 O que eram parábolas.
Este termo vem do grego “Parabolé” que quer dizer por ao lado com
sentido de comparar, com a finalidade de servir como ilustração de um
ensino. O Senhor sempre deixou claro quando falava por parábola ele
não quis enganar ninguém com ambiguidade falando parábolas como se
fossem coisas reais.
 Porque o Senhor usou de parábolas.
“Por isso, lhes falo por parábolas; porque, vendo, não veem; e, ouvindo,
não ouvem, nem entendem.” (Mt 13.13).
 Diferença entre as parábolas e os sermões (Mt 5-7).
Como vimos as parábolas não eram o ensino, mas sim um recurso para
o ensino, elas não podem ser tomadas ao pé da letra pois caso contrário
o interprete normalmente entrará em contradição, devemos buscar sua
ideia central.
Capítulo V
O Evangelho Segundo Marcos
Evangelhos
(Síntese de Marcos)
O livro de Marcos é considerado o Evangelho do Servo de Deus.
Escreveu para os romanos, muitos eruditos afirmam que foi
escrito em Roma.
Enfatiza os milagres de Jesus.
Tem característica prática
Marcos [10:45] = Porque o Filho do homem também não veio para ser
servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate de muitos.
Jesus é visto como um poderoso obreiro. Apresenta mais ações
que palavras.
O Evangelho Segundo Marcos (Esboço)
1.
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Introdução ao Evangelho Segundo Marcos
Um breve resumo sobre o livro
Público alvo e data do Evangelho Segundo Marcos
Tema do Evangelho de Marcos
Biografia do autor no Novo Testamento
O Livro de Marcos
As parábolas em Marcos
Introdução ao Evangelho Segundo Marcos
• É resumido, não tenta relacionar tanto Cristo com o
Antigo Testamento, pois segundo a tradição ele
escrevera em Roma para os gentios
• Marcos não é um dos doze apóstolos, mas a maioria
dos historiadores acredita que ele escrevera
supervisionado por Pedro, tanto é que Justino Mártir
que vivera por volta de 150 d.C. cita o Evangelho de
Marcos como “Memória de Pedro”; outro pai da igreja,
Papias 140 d.C. considera Marcos como o intérprete de
Pedro.
Um breve resumo sobre o livro
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É o menor evangelho escrito (em tamanho).
Foi o primeiro evangelho a ser escrito.
Somente 24 vers. não estão registrados em Mateus ou Lucas.
Faz poucas menções das leis e costumes judaicos.
É considerado o mais cronológico dos Evangelhos.
Não inclui o nascimento de Jesus nem o ministério de João
Batista.
• Começando com o Batismo de João: ele acentua o poder do
Espírito Santo, destaca os atos poderosos de Jesus, fala pouco
sobre os discursos de Cristo, dá grande importância a
crucificação, ressurreição e à comissão dEle aos seus
apóstolos.
Público alvo e data do Evangelho Segundo Marcos
Escrito aos romanos
Escrito entre os anos de 61-67 d.C,
(antes da morte de Pedro em 67 d.C e da destruição de Jerusalém em
70 d.C.).
Tema do Evangelho de Marcos
Jesus o Filho-Servo, Jesus veio para servir.
“...Porque o Filho do homem também não veio para ser
servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate de
muitos...”
(Mc 10.45)
Este versículo dá o resumo do Evangelho inteiro.
“vinda do filho do homem” – (Mc 1.1-13)
“para servir, não ser servido” – (Mc 1.14-10.52)
“dar a vida em resgate de muitos” – (Mc 11.1-16.20)
Biografia de Marcos
Ele é conhecido como João Marcos:
Sendo João seu nome judaico e Marcos seu nome romano, ele era filho de Maria de Jerusalém, em
sua casa havia uma igreja.
“... E, considerando ele nisto, foi à casa de Maria, mãe de João, que tinha por sobrenome Marcos,
onde muitos estavam reunidos e oravam...” (Atos 12.12)
Sobrinho de Barnabé:
“... Aristarco, que está preso comigo, vos saúda, e Marcos, o sobrinho de Barnabé, acerca do qual já
recebestes mandamentos; se ele for ter convosco, recebei-o ...” (Cl 4.10)
Discípulo de Pedro:
“...A vossa irmã eleita em Babilônia vos saúda, e meu filho Marcos...” (I Pe 5.13)
Na 1ª viagem missionária, retrocedeu;
“... E, partindo de Pafos, Paulo e os que estavam com ele chegaram a Perge, da Panfília. Mas João,
apartando-se deles, voltou para Jerusalém... (At 13.13)
Biografia do autor no Novo Testamento
Na 2ª viagem missionária, apesar da indicação de Barnabé, Paulo recusou levá-lo e se apartaram
desde então. Barnabé já havia ajudado Saulo em situação semelhante, no momento de sua
conversão:
“... [15:36] E alguns dias depois, disse Paulo a Barnabé: Tornemos a visitar nossos irmãos por todas as
cidades em que já anunciamos a palavra do Senhor, para ver como estão. [15:37] E Barnabé
aconselhava que tomassem consigo a João, chamado Marcos. [15:38] Mas a Paulo parecia
razoável que não tomassem consigo aquele que desde a Panfília se tinha apartado deles e não os
acompanhou naquela obra. [15:39] E tal contenda houve entre eles, que se apartaram um do
outro. Barnabé, levando consigo a Marcos, navegou para Chipre. [15:40] E Paulo, tendo escolhido
a Silas, partiu, encomendado pelos irmãos à graça de Deus...” (At 15.36-40)
Pedro, após sua miraculosa libertação, Pedro vai a casa da mãe de Marcos;
“... [12:11] E Pedro, tornando a si, disse: Agora sei verdadeiramente que o Senhor enviou o seu anjo, e
me livrou da mão de Herodes, e de tudo o que o povo dos judeus esperava. [12:12] E,
considerando ele nisto, foi à casa de Maria, mãe de João, que tinha por sobrenome Marcos, onde
muitos estavam reunidos e oravam. [12:13] E, batendo Pedro à porta do pátio, uma menina
chamada Rode saiu a escutar; [12:14] E, conhecendo a voz de Pedro, de gozo não abriu a porta,
mas, correndo para dentro, anunciou que Pedro estava à porta...” (At 12.11-14)
Paulo, no fim de sua carreira apostólica recorre a ajuda de Marcos.
“... Só Lucas está comigo. Toma Marcos, e traze-o contigo, porque me é muito útil para o ministério...”
(II Tm 4.11).
O Livro de Marcos
É incisivo, inicia narrando fatos relacionados ao Senhor Jesus.
Mc 1 faz um resumo biográfico de João o Batista)
João significa: Graça ou favor de Deus
Tinha discípulos Jo 3:25
Seu nascimento foi predito Is 40:3, Mt 4:5
Precursor de Cristo Mt 3:11
Nasce em resposta a oração Lc 1:13
Batiza Jesus Mt 3:15
Seu nascimento Lc 1:57
Seu testemunho sobre Jesus Jo 3:25-36
Circuncidado Lc 1:59
Foi encarcerado por Herodes Mt 14:3
Cheio do Espírito Santo desde o ventre
materno, Lc 1:15
Decapitado e sepultado Mt 14:6-12
Jesus Testemunhou sobre ele Mt 11:7
As Parábolas no Evangelho Segundo Marcos
Fonte: Bíblia de Estudo NVI
A candeia debaixo da vasilha 4:21-22
O remendo de pano novo em roupa velha 2:21
O vinho novo em odres velhos 2:22
O semeador e os solos 4:3-8,14-20
O joio 4:30-32
Os lavradores 12:1-11
A figueira 13:28,29
A semente em crescimento 4:26-29
Os servos vigilantes 13:35-37