manual de aperfeiçoamento ministerial

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MANUAL DE APERFEIÇOAMENTO MINISTERIAL
A) REQUISITOS BÁSICOS PARA OS CRISTÃOS
1) PREPARAÇÃO ESPIRITUAL:
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SANTIFICAÇÃO
ESTUDO DA PALAVRA DE DEUS
ORAÇÃO
APRENDENDO A OUVIR A DEUS
JEJUM
SANTIFICAÇÃO:
A Palavra de Deus nos exorta sobre a necessidade de vivermos em santificação.
Josué 3.5 - “Disse Josué também ao povo: Santificai-vos, porque amanhã fará o Senhor
maravilhas no meio de vós”.
Levítico 20.7 - “Portanto santificai-vos, e sede santos, pois eu sou o Senhor vosso Deus.”
Hebreus 12.14 - “Segui a paz com todos, e a santificação, sem a qual ninguém verá o
Senhor”.
O que é santificação?
Tanto o substantivo (santificação) como o verbo (santificar) se derivam do vocábulo latino
‘sanctus’ - ‘santo’ e do vocábulo latino ‘facere’ - ‘fazer’, e traduz os termos hebraicos ‘qdsh’
e grego ‘hagiasmos’, ‘hagiazõ’. O sentido básico da raiz hebraica ‘qdsh’ é variadamente
dada como ’separar’, ‘cortar’, ‘consagrar para uso exclusivo’, ‘dedicar’ ou ‘consagração’
- considerando como sagrado em contraste com o comum, profano ou secular e também leva
o sentido de ‘brilho’ referindo-se ao estado ou processo de uma transformação interna que
resulta em pureza, retidão moral e pensamentos santos e espirituais que se expressam
por meio de atitudes externas.
Não adianta orarmos e jejuarmos, se estamos vivendo no pecado e não nascemos de novo
para uma vida dedicada a Deus, o Senhor não nos atenderá.
Isaías 59 - 1 e 2 - “Eis que a mão do Senhor não está encolhida, para que não possa salvar;
nem agravado o seu ouvido, para não poder ouvir. Mas as vossas iniqüidades fazem
separação entre vós e o vosso Deus; e os vossos pecados encobrem o seu rosto de vós,
para que não vos ouça”.
João 3.3 - “Jesus respondeu, e disse-lhe: Na verdade, na verdade te digo que aquele que não
nascer de novo, não pode ver o reino de Deus”.
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Romanos 6.4 - “De sorte que fomos sepultados com ele pelo batismo na morte; para que,
como Cristo foi ressuscitado dentre os mortos, pela glória do Pai, assim andemos nós
também em novidade de vida”.
Romanos 6.22 - “Mas agora, libertados do pecado, e feitos servos de Deus, tendes o vosso
fruto para santificação, e por fim a vida eterna”.
Precisamos entender a diferença entre pecar voluntariamente e pecar sem intenção.
Pecados involuntários ou por ignorância: Levítico 5.17-19
A bíblia nos diz que não há homem que não peque (Eclesiastes 7.20), mas faz uma distinção
entre pecado voluntário e pecado involuntário. Todos nós pecamos involuntariamente por
motivos variados como pensamentos, palavras e atitudes precipitadas ou por falta de
conhecimento, etc. Quando nos damos por conta, já pecamos. Os únicos que nunca pecaram
de forma alguma são: Deus Pai, Deus Filho e Deus Espírito Santo.
Pecados voluntários: Levítico 6.1-7
Neste caso o pecado é fruto de nossas decisões ou escolhas, ou seja, sabemos perfeitamente
o que estamos fazendo e optamos por agir de forma errada. Não nos esforçamos para mudar
nossos pensamentos, palavras ou atitudes, ou seja, deliberadamente não obedecemos a
Deus.. Vejamos a lista de alguns deles nos textos abaixo:
Mateus 6.15 – “Se, porém, não perdoardes aos homens as suas ofensas, também vosso Pai
vos não perdoará as vossas ofensas.”
1 Coríntios 6.10 – “Não erreis: nem os devassos, nem os idólatras, nem os adúlteros, nem
os efeminados, nem os sodomitas, nem os ladrões, nem os avarentos, nem os bêbados,
nem os maldizentes, nem os roubadores herdarão o reino de Deus.”
Apocalipse 21.8 – “Mas, quanto aos tímidos (covardes - aqueles que mediante a luta e
perseguição abandonam a fé em Cristo), e aos incrédulos, e aos abomináveis, e aos
homicidas, e aos fornicadores, e aos feiticeiros, e aos idólatras e a todos os mentirosos,
a sua parte será no lago que arde com fogo e enxofre; o que é a segunda morte.”
Apocalipse 22.15 – “Ficarão de fora os cães (refere-se à pessoas briguentas e raivosas e
também era um termo usado pelos judeus para se referir aos gentios, considerando-os como
impuros ou imundos) e os feiticeiros, e os que se prostituem, e os homicidas, e os
idólatras, e qualquer que ama e comete a mentira.”
Alguns textos bíblicos que falam sobre a idolatria:
Deus manda quebrar e queimar as imagens de escultura (Dt 7.5; Jr 10.3 - 5, 14; Êx 20.3 - 5).
Deus mandava enforcar os líderes que permitiam a prática da idolatria (Êx 34.13; Nm 25.1 - 4).
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A idolatria é um laço que amarra as pessoas (Nm 33.52, 53; Dt 4.25 - 29; 7.5, 16).
Deus orienta a não colocar imagens de escultura nas casas (Dt 7.25 e 26).
A Bíblia nos manda escolher o Senhor e não os deuses dos pais (Js 24.2, 14 -17, 23; Jz 6.25).
Os idólatras eram punidos com pena de morte (1 Sm 7.3 e 4; Lv 22.20).
A Bíblia mostra que os deuses das imagens de escultura não podem livrar ninguém do mal (Sl
115; 135.15; Is 45.20; Jr 10; 11.12; Rm 1.25; 1 Ts 1.9).
Alguns textos da Bíblia católica: Sl 113; Is 45.20 - 22; Ez 20.18.
Falta o arrependimento dos pecados, portanto, não há uma nova vida e conseqüentemente
não há santificação, impedindo que sejamos salvos e tenhamos a vida eterna.
O que significa arrependimento?
No Antigo Testamento o termo hebraico usado para ‘arrependimento’ é ’shübh’ que significa
‘girar’ ou ‘retornar’ no sentido de tomar uma direção totalmente contrária a qual estava indo.
No Novo Testamento o termo grego usado para definir arrependimento é ‘metanoia’
significando uma transformação de pensamento, atitude e direção.
Mateus 3.1 e 2 – “E, naqueles dias, apareceu João o Batista pregando no deserto da Judéia,
E dizendo: Arrependei-vos, porque é chegado o reino dos céus.”
Mateus 3.11 – “E eu, em verdade, vos batizo com água, para o arrependimento; mas
aquele que vem após mim é mais poderoso do que eu; cujas alparcas não sou digno de levar;
ele vos batizará com o Espírito Santo, e com fogo.”
Lucas 24.46 e 47 – “E disse-lhes: Assim está escrito, e assim convinha que o Cristo
padecesse, e ao terceiro dia ressuscitasse dentre os mortos, e em seu nome se pregasse o
arrependimento e a remissão dos pecados, em todas as nações, começando por Jerusalém.”
Atos 2.38 – “E disse-lhes Pedro: Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado em nome
de Jesus Cristo, para perdão dos pecados; e recebereis o dom do Espírito Santo.”
Atos 17.30 – “Mas Deus, não tendo em conta os tempos da ignorância, anuncia agora a todos
os homens, e em todo o lugar, que se arrependam.”
ESTUDO DA PALAVRA DE DEUS:
É imprescindível que o obreiro estude e medite na Palavra de Deus. Vejamos alguns
versículos em que o próprio Deus deixa isso bem claro para todos os cristãos:
2 Timóteo 2.15 - “Procura apresentar-te a Deus aprovado, como obreiro que não tem de que
se envergonhar, que maneja bem a palavra da verdade”.
Deuteronômio 6. 7 - “E estas palavras, que hoje te ordeno, estarão no teu coração; E as
ensinarás a teus filhos e delas falarás assentado em tua casa, e andando pelo caminho, e
deitando-te e levantando-te”.
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Josué 1.8 - “Não se aparte da tua boca o livro desta lei; antes medita nele dia e noite, para
que tenhas cuidado de fazer conforme a tudo quanto nele está escrito; porque então farás
prosperar o teu caminho, e serás bem sucedido”.
Provérbios 3.13 - “Bem-aventurado o homem que acha sabedoria, e o homem que adquire
conhecimento”.
Oséias 4.6 - “O meu povo foi destruído, porque lhe faltou o conhecimento; porque tu
rejeitaste o conhecimento, também eu te rejeitarei, para que não sejas sacerdote diante de
mim; e, visto que te esqueceste da lei do teu Deus, também eu me esquecerei de teus filhos”.
Salmo 119.11 - “Escondi a tua palavra no meu coração, para eu não pecar contra ti”.
Salmo 119.105 - “Lâmpada para os meus pés é tua palavra, e luz para o meu caminho”.
João 5.39 - “Examinais as Escrituras, porque vós cuidais ter nelas a vida eterna, e são elas
que de mim testificam”.
A - Origem e escrita:
Bíblia (do grego βίβλια, plural de βίβλιον, transl. bíblion, ‘rolo’ ou ‘livro’) é o texto religioso de
valor sagrado para o Cristianismo, sendo considerada pelos cristãos como divinamente
inspirada , tratando-se de um documento doutrinário. Segundo a tradição, aceita pela maioria
dos cristãos, a Bíblia foi escrita por 40 autores, entre 1500 e 450 a.C. (livros do Antigo
Testamento) e entre 45 e 90 d.C. (livros do Novo Testamento), totalizando um período de
quase 1600 anos.
B - A Canonicidade da Bíblia
1 - Definição:
A palavra cânon, deriva do grego kanõn (”cana, régua”), que, por sua vez, se origina do
hebraico kaneh, palavra do Antigo Testamento que significa “vara ou cana de medir” (Ez
40.3), tem sido traduzida em nossas versões em português como, “regra”, “norma” e
significa, literalmente, vara ou instrumento de medir. Tem sido utilizada, de forma figurada,
para identificar a regra ou critérios que comprovam a autenticidade e inspiração dos livros
bíblicos - a lista dos Escritos Sagrados. Quando a Bíblia foi escrita, cada rolo foi produzido em
separado. Podemos observar Jesus, na sinagoga, pedindo “o rolo do profeta Isaías” (Lc 4.17).
A divisão em capítulos foi introduzida pelo professor universitário parisiense Stephen
Langton, em 1227, que viria a ser eleito bispo de Cantuária pouco tempo depois. A divisão
em versículos foi introduzida em 1551, pelo impressor parisiense Robert Stephanus.
Ambas as divisões tinham por objetivo facilitar a consulta e as citações bíblicas, e foi aceita
por
todos,
incluindo
os
judeus.
2 - Teste de Canonicidade:
O agrupamento dos rolos, para a formação da Bíblia e a definição de quais os rolos eram, de
fato de autoridade divina, foi um processo guiado por Deus, através dos concílios, nos quais a
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autoridade dos livros sagrados foi reconhecida. Esse processo levou algum tempo e foi feito
seguindo critérios como a autoridade do autor, o conteúdo do livro, o valor profético e a
confiabilidade, o reconhecimento da comunidade judaica ou cristã, entre outros. A seleção do
cânon continuou até que cada livro provasse o seu valor, passando pelos testes de
canonicidade. Não sabemos quais os critérios exatos, adotados pela Igreja, para identificar a
canonicidade dos livros da Bíblia.
Alguns princípios usados para definir a canonicidade das Sagradas Escrituras:::
1. Revela autoridade? - Veio da parte de Deus? (Esse livro veio com o autêntico “assim diz o
Senhor”?).
2. É profético? Foi escrito por um homem de Deus?
3. É autêntico? Os pais da igreja tinham a prática de “em caso de dúvida, jogue fora”? Isso
acentua a validade do discernimento que tinham sobre os livros canônicos.
4. É dinâmico? - Veio acompanhado do poder divino de transformação de vidas?
5. Foi aceito, guardado, lido e usado? - Foi recebido pelo povo de Deus?
Pedro reconheceu as cartas de Paulo como Escrituras em pé de igualdade com as Escrituras
do Antigo Testamento (2 Pedro 3.16).
Canonicidade do Antigo e do Novo Testamento:
O Novo Testamento se refere ao Antigo Testamento como Escritura (Mt 23.35; a expressão
de Jesus equivaleria dizer hoje “de Gênesis a Malaquias”; cf. Mt 21.42; 22.29). Jesus também
fez referência às três divisões da Bíblia Hebraica - a Lei, os Profetas e os ‘Escritos’, em Lc
24.44. Ele também faz referência em Mt 23.35 e Lc 11.51, aos mártires do AT, citando Abel
(Gn 4.8) e Zacarias (2Cr 24.21), cujas mortes foram registradas, na ordem da Bíblia Hebraica,
o primeiro e o último livros do Antigo Testamento. Sendo o Antigo Testamento a Bíblia
Hebraica, a definição do Cânon deste foi feita pelo povo judeu. Alguns afirmam que todos os
livros do cânon do Antigo Testamento foram reunidos e reconhecidos sob a liderança de
Esdras (quinto século a.C.). O Sínodo de Jamnia (90 A.D.) foi uma reunião de rabinos judeus
que reconheceu os livros do Antigo Testamento. A definição do cânon do Novo Testamento foi
feita pela igreja. O primeiro concílio eclesiástico a reconhecer os 27 livros que o compõe foi o
concílio de Cartago, em 397 D.C. ficando, assim, definido o cânon de toda a Bíblia, com os
atuais 66 livros.
A diferença entre a Bíblia Evangélica e a Bíblia Católica:
Muitos outros livros foram produzidos em Israel e pela comunidade judaica e cristã, dos quais
alguns têm valor literário e histórico, mas não foram aprovados como sendo de autoridade
divina e inspirados por Deus. Alguns deles foram inseridos, posteriormente, na Bíblia - os
chamados livros apócrifos. A Septuaginta (versão grega do Antigo Testamento produzida
entre o terceiro e o segundo século a.C.) incluiu os apócrifos com o Antigo Testamento
canônico. Jerônimo (D.C. 340 - 420 D.C.), ao traduzir a Vulgata (uma versão da Bíblia
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traduzida para o latim), distinguiu entre os livros canônicos e os eclesiásticos (que eram os
livros apócrifos), e essa distinção acabou por conceder-lhe uma condição de canonicidade
secundária. Ao todo, são sete livros e alguns capítulos, que foram acrescentados à Bíblia, que
hoje é utilizada pelos católicos, os quais são: 1 e 2 Macabeus, Tobias, Judite, Eclesiástico,
Sabedoria de Salomão e Baruque, além de acréscimos aos livros de Ester (do capítulo
10.4 ao 16.24) e Daniel (A Canção dos Três Rapazes - Dn 3.24-90 - A história de Susana
– Dn 13 - e Bel e o dragão - Dn 14), todos no Antigo Testamento. Estes livros foram
inseridos, oficialmente, na Bíblia utilizada pelos católicos, no dia 8 de Abril de 1546, no
Concílio de Trento, como meio de combater a Reforma protestante, pois algumas doutrinas
católicas são apresentadas neles, tais como: purgatório, oração pelos mortos, salvação pelas
obras, etc. Até o ano de 1629 algumas Bíblias produzidas pelos reformadores, como a famosa
“King James”, ainda traziam os livros apócrifos, sendo totalmente excluídos desde então.
As igrejas evangélicas rejeitam os livros apócrifos pelas seguintes razões:
a) O cânon do Antigo Testamento foi fechado até o livro de Malaquias, e os apócrifos foram
escritos depois disto;
b) Eles não foram aceitos pela comunidade judaica e cristã, incluindo os pais da igreja e
nunca foram citados por Jesus ou pelos apóstolos;
c) Contém ensino contrário à Bíblia, incluindo justificação pelas obras (Tobias 4.7-11; 12.8;
Eclesiástico 3.33,34), mediação dos Santos (Tobias 12.12; II Macabeus 7.28 e 15.14),
superstições (Tobias 6.5, 7-9, 19), a oração culto e missa pelos mortos (Tobias 12.44-46),
ensinam atitudes anticristãs, como: vingança, crueldade e egoísmo (Judite 9.2; Eclesiástico
12.6), entre outros.
Podemos afirmar que não foram as igrejas evangélicas que eliminaram estes livros da Bíblia,
mas a Igreja Católica Romana que os inseriu, sendo rejeitados por todas as igrejas
evangélicas, anglicana e ortodoxa grega.
Conclusão:
A Bíblia Sagrada é o Livro dos livros; a Palavra de Deus é a nossa única regra de fé e
prática. Sua leitura é fundamental para o conhecimento de Deus; fora dos seus
ensinamentos não podemos conhecê-lo, nem adorá-lo de forma correta. Precisamos,
portanto, amar a Bíblia, estudar o seu conteúdo e adorar o seu autor.
C - OS NOMES E TÍTULOS DA BÍBLIA:
Há vários nomes e títulos da Bíblia encontrados tanto no Antigo quanto no Novo Testamento.
A seguir uma lista dos mais bem conhecidos:
Livro da Lei (Deuteronômio 31.26) - "Tomai este livro da lei, e ponde-o ao lado da arca do
pacto do Senhor vosso Deus, para que ali esteja por testemunha contra vós." A Bíblia é
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descrita como um livro de leis, leis as quais não são destinadas a nos escravizar ou sufocar o
nosso relacionamento com Deus, mas que se destinam a aumentar o nosso conhecimento da
justiça de Deus e nos direcionar a Cristo.
Evangelho (Romanos 1.16) - "Porque não me envergonho do evangelho, pois é o poder de
Deus para salvação de todo aquele que crê..." A Bíblia nos revela o Evangelho, a boa nova,
sobre o Senhor Jesus Cristo. Através de Filho de Deus, os nossos pecados são perdoados e
recebemos a salvação.
Sagradas Escrituras (Romanos 1.2) - "que ele antes havia prometido pelos seus profetas
nas Sagradas Escrituras." A Bíblia é uma coleção de escritos sagrados que são santos e
autoritários porque foram inspirados por Deus.
Lei do Senhor (Salmo 19.7) - "A lei do Senhor é perfeita, e refrigera a alma; o testemunho do
Senhor é fiel, e dá sabedoria aos simples." As leis da Bíblia não devem ser confundidas com
quaisquer outras porque são os mandamentos do Senhor, só dEle, e não ideias do homem.
Palavras de Vida (Atos 7.38) - "Este é o que esteve na congregação no deserto, com o anjo
que lhe falava no monte Sinai, e com nossos pais, o qual recebeu palavras de vida para vo-las
dar." A Bíblia é um livro vivo, pois cada livro, capítulo e versículo estão vivos com o
conhecimento e a sabedoria de Deus.
A Palavra de Cristo (Colossenses 3.16) - "A palavra de Cristo habite em vós ricamente, em
toda a sabedoria; ensinai-vos e admoestai-vos uns aos outros, com salmos, hinos e cânticos
espirituais, louvando a Deus com gratidão em vossos corações." A mensagem de Cristo é a
mensagem da salvação do pecado através do Único que pode realizá-la.
Escritura (2 Timóteo 3.16) - "Toda Escritura é divinamente inspirada e proveitosa para
ensinar, para repreender, para corrigir, para instruir em justiça." Inspirada por Deus, a Bíblia é
uma coleção de escritos como nenhuma outra. É o único livro escrito por homens movidos, ou
pelo Espírito de Deus (2 Pedro 1.21).
O Rolo (Salmo 40.7) - "Então disse eu: Eis aqui venho; no rolo do livro está escrito a meu
respeito." Ao profetizar sobre Jesus, a Bíblia refere-se a si mesma como um rolo, um rolo de
pergaminho documentando o conhecimento de valor inestimável a ser compartilhado de
geração
em geração.
Espada do Espírito (Efésios 6.17) - "Tomai também (...) a espada do Espírito, que é a
palavra de Deus." Assim como a espada, a Bíblia pode se defender contra qualquer ataque
com a verdade de Deus. O escritor aos Hebreus diz que a Bíblia é mais cortante do que
qualquer "faca de dois gumes" porque é capaz de dividir a "alma e espírito, e de juntas e
medulas, e é apta para discernir os pensamentos e intenções do coração” (Hebreus 4.12).
Verdade (João 17.17) - "Santifica-os na verdade, a tua palavra é a verdade." Já que a Bíblia é
a Palavra de Deus, então ela é a verdade.
Palavra de Deus (Lucas 11.28) - "Mas ele respondeu: Antes bem-aventurados os que ouvem
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a palavra de Deus, e a observam." A Bíblia é como o porta-voz de Deus, pois através de cada
livro Ele fala diretamente a nós.
Palavra da Vida (Filipenses 2.16) - "(...) retendo a palavra da vida." A Bíblia nos revela a
diferença entre a vida e a morte -- a vida eterna que está diante daqueles que aceitam a
Jesus
Palavras do Senhor (Salmo 12.6) - "As palavras do Senhor são palavras puras, como prata
refinada numa fornalha de barro, purificada sete vezes." As palavras da Bíblia são perfeitas e
sem falha porque são as palavras do Senhor, proclamadas pelos profetas e apóstolos para
revelar o amor e a glória de Deus.
D - ALGUNS DADOS SOBRE A BÍBLIA:
1. Tem 1.189 capítulos;
2. Tem 31.102 versículos;
3. Tem 773.693 palavras;
4. Tem 3.566.480 letras;
5. Maior capítulo: Salmo 119;
6. Maior versículo: Ester 8.9;
7. Menor capítulo: Salmo 117;
8. Menor versículo: Êxodo 20.13;
9. Menor livro: 3 João (tem 13 versículos);
10. Maior livro: Salmos (tem 150 capítulos);
11. Os Salmos 14 e 53 são iguais;
12. Tem 2.930 personagens;
13. O livro mais antigo da bíblia não é o Gênesis, mas Jó. Acredita-se que foi escrito por
Moisés, quando esteve no deserto;
14. O primeiro Salmo encontra-se em 2 Samuel 1.19 - 27, um cântico de Davi em memória
de Saul e seu filho Jônatas;
15. O versículo que se encontra no meio da Bíblia é Salmo 118.8. Antes do Salmo 118, há
594 capítulos e depois do Salmo 118, há 594 capítulos = 1.188 capítulos, exatamente o
versículo do Salmo 118.8 que diz: “É melhor confiar no Senhor do que confiar no
homem.”
16. O último livro da Bíblia a ser escrito foi 3 João;
17. O Salmo 18 aparece pela primeira vez em 2 Samuel 22;
18. A palavra Senhor aparece 1.855 vezes na Bíblia;
19. O segundo capítulo de Esdras e o sétimo capítulo de Neemias são semelhantes;
20. É o livro mais vendido do mundo. Estima-se que foram vendidos 11 milhões de
exemplares na versão integral, 12 milhões de Novos Testamentos e ainda 400 milhões
de brochuras com extratos dos textos originais;
21. A bíblia foi escrita e reproduzida em diversos materiais, de acordo com a época e
cultura das regiões, utilizando tábuas de barro, peles, papiro e até mesmo cacos de
cerâmicas;
22. Os dois únicos livros da Bíblia que não se encontra a palavra Deus são: Ester e
Cantares de Salomão;
“Toda a Escritura é divinamente inspirada, e proveitosa para ensinar, para
redargüir, para corrigir, para instruir em justiça;”
(2 Timóteo 3.16)
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“Porque a profecia nunca foi produzida por vontade de homem algum, mas
os homens santos de Deus falaram inspirados pelo Espírito Santo.”
(2 Pedro 1.21)
ORAÇÃO:
É uma adoração que inclui todas as atitudes do espírito humano em sua aproximação de
Deus. O cristão presta culto a Deus quando adora, confessa, louva e O suplica em oração.
Uma vida de oração é indispensável para todo o cristão. Vejamos alguns textos a respeito:
2 Crônicas 7.14 - “E se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar, e orar, e
buscar a minha face e se converter dos seus maus caminhos, então eu ouvirei dos céus, e
perdoarei os seus pecados, e sararei a sua terra”.
Jeremias 33.3 - “Clama a mim, e responder-te-ei, e anunciar-te-ei coisas grandes e firmes
que não sabes”.
Atos 3.1 - “E Pedro e João subiam juntos ao templo à hora da oração, a nona (três horas da
tarde)”.
1 Coríntios 14.15 - “Que farei, pois? Orarei com o espírito, mas também orarei com o
entendimento (...)”.
Outros textos sobre a prática da oração no templo com os irmãos: 2 Crônicas 7.14; 15.12 e
13; Salmo 27.4; Jeremias 18.2; 33.3; Mateus 17.21; 18.19 e 20; 21.14; Lucas 2.46; 24.49;
João 10.22 e 23; Atos 2.42; 3.1; 2; Colossenses 3.16; Hebreus 10.25;
APRENDENDO A OUVIR A DEUS:
“Quem tem ouvidos, ouça o que o Espírito diz às igrejas.” (Apocalipse 2.29)
Quando não sabemos o que fazer, temos que saber o que não fazer!
O que Deus nunca diria para alguém?
 Se separe, pois, teu marido não é crente! (1 Coríntios 7.14)
 Espere, ainda não é hora de aceitar a Jesus! (2 Coríntios 6.2)
 Não faça nada na igreja, o teu lugar é ficar no banco! (João 15.16)
 Não entregue o dízimo, você está cheio de contas! (Malaquias 3.8-10)
 Uma “mentirinha” não faz mal, assim você resolve o problema e não se incomoda!
(João 8.44)
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 Falsifique o teu recibo de salário, porque aí dá certo! (Efésios 4.25)
 Faça um “gato”, assim não precisa pagar a luz! (Êxodo 20.15)
 Compre pela “fé” mesmo que não tenha como pagar! (Habacuque 2.6)
 Não se esforçe, Eu faço tudo para você, somente “descanse”! (Josué 1.9)
 Não perdoe, você ainda não está preparado prá isso! (Mateus 6.14 e 15)
 Não converse com ela. Você vai “amolecer”? (Mateus 5.23 e 24)
 Quando ele te acusar, acuse-o também! (Apocalipse 12.10)
 Não importa o lugar que você está, o que importa é servir a Deus! (2 Reis 5.14)
 Se você me servir, cuidado porque o diabo vai destruir a tua vida! (Salmo 91.10)
 Não obedeça mais ninguém, somente a mim! (Efésios 6.5)
 Você não precisa de mais ninguém, além de mim! (Gênesis 2.18)
 Se você não agüenta mais, largue o arado! (Lucas 9.62)
 Não posso fazer nada por você! (Isaías 41.13)
 Você não precisa ir à igreja, sirva-me em casa! (Hebreus 10.25)
 Qualquer coisa que seja contrário aos princípios da Palavra do próprio Deus!
“Andareis em todo o caminho que vos manda o Senhor vosso Deus, para que
vivais e bem vos suceda, E prolongueis os dias na terra que haveis de possuir.”
(Deuteronômio 5.33)

Deus falando através da Bíblia!
Toda vez que lermos a bíblia Deus irá falar conosco, mas não quer dizer que nos dará
a resposta que estamos esperando, porém nos ensinará e nos orientará.
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Ouvindo a voz de Deus!
Para isso é necessário tempo para conversar com Deus e entender quando Ele está
falando, deixando tempo para ouvi-lo. Esse discernimento da voz de Deus ou não só
virá à medida que buscarmos mais a Deus. Quanto mais ouvimos alguém, mais vamos
acostumando com a sua voz até identificar a pessoa, apenas ouvindo sua voz e não a
enxergando.
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Deus falando por sonhos e visões!
“E disse: Ouvi agora as minhas palavras; se entre vós houver profeta, eu, o Senhor, em
visão a ele me farei conhecer, ou em sonhos falarei com ele.” (Números 12.6)
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Alguns exemplos bíblicos de sonhos:
Abimeleque (Gn 20.3);
Jacó (Gn 28.12);
José (Gn 37.5);
Faraó (Gn 41.1);
Salomão (I Rs 3.5);
Nabucodonosor (Dn 2.26 e 4.18);
José, marido de Maria (Mt 1.20; 2.12, 13, 19 e 22);
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Alguns exemplos bíblicos de visões:
Zacarias (Lc 1.22);
Ananias (At 9.10);
Cornélio (At 10.3);
Pedro (At 10.17);
Paulo (At 16.9 e 18.9);
CUIDADOS:
 Devemos cuidar para quem contamos os sonhos e visões:
Exemplo: o caso dos sonhos de José (Gn 37.5-11);
 Contar no tempo certo:
Exemplo: A transfiguração de Jesus (Mt 17.9);
 Sonhos e visões que não são revelações de Deus:
Deuteronômio 13.1-5 (Falso profeta – sonhador de sonhos)
“Eis que eu sou contra os que profetizam sonhos mentirosos, diz o Senhor, e os
contam, e fazem errar o meu povo com as suas mentiras e com as suas leviandades;
pois eu não os enviei, nem lhes dei ordem; e não trouxeram proveito algum a este
povo, diz o Senhor.” (Jeremias 23.32)
Alguns sinais dos sonhos e visões provenientes de Deus:
 Tem interpretação;
 O significado concorda com a Palavra de Deus;
 Tem coerência;
 Não provoca medo;
 Não trás confusão (1 Coríntios 14.33);
 Trás paz (1 Coríntios 14.33);
 Não deixa dúvidas (Mateus 5.37);
12

Quando Deus fica em silêncio ou não responde:
O caso de Saul:
“E perguntou Saul ao Senhor, porém o Senhor não lhe respondeu, nem por sonhos, nem
por Urim, nem por profetas. Então disse Saul aos seus criados: Buscai-me uma mulher que
tenha o espírito de feiticeira, para que vá a ela, e consulte por ela. E os seus criados lhe
disseram: Eis que em En-Dor há uma mulher que tem o espírito de adivinhar.” (1Samuel 28.6
e 7)
O caso da mulher Cananéia:
“E eis que uma mulher cananéia, que saíra daquelas cercanias, clamou, dizendo: Senhor,
Filho de Davi, tem misericórdia de mim, que minha filha está miseravelmente endemoninhada.
Mas ele não lhe respondeu palavra (Mateus 15.22 e 23).
O caso de pecados não abandonados:
“Eis que a mão do Senhor não está encolhida, para que não possa salvar; nem
agravado o seu ouvido, para não poder ouvir. Mas as vossas iniqüidades fazem
separação entre vós e o vosso Deus; e os vossos pecados encobrem o seu rosto de
vós, para que não vos ouça.” (Isaías 59.1 e 2)
JEJUM:
O que é jejum?
“Mas esta casta de demônios não se expulsa senão pela oração e pelo jejum”. (Mateus
17.21)
“E disse-lhes: Esta casta não pode sair com coisa alguma, a não ser com oração e
jejum”. (Marcos 9.29)
Tradução da palavra “casta”: espécie, classe, categoria; tipo, qualidade, gênero.
Significado: é importante desde já definir o que seja jejum, visto que no entendimento quanto
ao significado da palavra é que descobriremos o ensino Bíblico a respeito:
O Dicionário do Aurélio: Abstinência total ou parcial de alimentação em certos dias, por
penitência (“contrição”) ou por ordem médica.
Levítico 16.29 afirma o seguinte: Esta expressão “afligireis as vossas almas” se refere à
abstinência de comida, à humilhação e à lamentação pelos pecados, que era o conteúdo
básico do jejum.
O Dicionário Bíblico John Davis define jejum como “abstinência de alimentação”.
13
Dentro da bibliografia sugerida ao final do presente trabalho, praticamente todos os autores
mencionados apresentam o jejum como sendo a abstinência de alimento, voluntária ou
involuntariamente, com fins espirituais ou médicos. Neste caso, podemos definir jejum bíblico
como:
“É a prática, constante ou ocasional, de abster-se de algo essencial ou de
muito valor para si, com fins espirituais como: humilhar-se diante de
Deus, quebrantar-se por pecados, demonstrar dependência de Deus ou,
em momento de crise, orar, buscando o favor divino’.
(Salmo 109.24; Mateus 9.14; Marcos 2.18; Lucas 5.33: Mateus 4.1e 2; Lucas 4.1 e 2)
A INSTITUIÇÃO DO JEJUM:
A primeira vez que aparece a prática do Jejum nas Escrituras é em Levítico 16.29. Nesse
texto a expressão “afligireis a vossa alma” é perfeitamente entendida pela maioria dos
estudiosos como sendo sinônima de Jejum, principalmente quando o texto é lido em paralelo
com Jeremias 36 em que o Dia da Expiação é chamado de Dia do Jejum. “No Judaísmo o Dia
da Expiação é o único dia de jejum estipulado pela Lei (Levítico 16.29-31; 23.26-32; Números
29.7-11). No entanto, o Antigo Testamento também se refere a muitos jejuns públicos
especiais e particulares, em geral ligados com a oração, como sinal de luto (1 Samuel 31.13;
2 Samuel1.12), de arrependimento (II Samuel 12.15-23; 1 Reis 21.27-29; Neemias 9.1-2; Joel
2.12-13) ou para demonstrar preocupação séria diante de Deus (II Co.20.1-4; Salmo 35.13;
69.10; 109.24; Dan.9.3). Assim, em princípio, o jejum era observado uma vez por ano
pelos judeus. Com o passar do tempo a prática do jejum passou a ser mais constante
conforme veremos.
A evolução do jejum:
Quanto mais estudamos a Palavra de Deus a respeito desse assunto descobrimos que da
prática do jejum anual o povo foi evoluindo para o jejum voluntário. Nisso incluímos os
grandes servos de Deus do passado. Os fariseus que jejuavam duas vezes por semana
(Lucas 5.33; 18.12) Verificamos nas Escrituras a prática de jejum fora do Dia da Expiação
conforme Deuteronômio 9.18; Neemias 9.1-2; Juízes 2.12; 1 Samuel 9.6; Esdras 8.21-23;
Daniel 9.3; Lucas 4.2; Atos 13.1-3. Note-se que Jesus jejuou - ficou sem comer por 40 dias
por motivos espirituais (Mateus 4.2; Lucas 4.2). Portanto, descobrimos que os cristãos
jejuavam constantemente, sem observarem rigidamente datas.
A base bíblica? Jesus aprovou o jejum - Lucas 5. 33-35. Ao ser questionado sobre o fato de
seus discípulos não jejuarem, Jesus em momento algum condena o jejum. Pelo contrário,
afirma que chegará o dia em que eles jejuarão. E Jesus usa a figura do Noivo. Enquanto o
14
noivo está presente há alegria e há festa (comer e beber), mas quando lhe for tirado o Noivo,
jejuarão (humilhação, tristeza, quebrantamento, etc.). Jesus ratificou o jejum voluntário e
sincero (Mateus 6.16-18 e 9.15)
TIPOS DE JEJUNS:
Jejum Típico - abster-se de alimento sólido por um tempo determinado. Na Bíblia esse tipo
de jejum não implicava abstinência de líquidos (Mateus 4.2; Lucas 4.2).
Jejum Total - abster-se de alimento sólido e de líquidos. Esse tipo é rigoroso e pode
inclusive representar perigo, pois o organismo humano não pode ficar longo período sem a
ingestão de líquidos (Atos 9.9).
Jejum Parcial - é caracterizado pelo que se come e pela freqüência com que se come.
Significa abster-se de certos alimentos (Daniel 1.12).
Observação: durante o período de jejum deveria haver também abstinência de relações
sexuais entre marido e mulher (Êxodo 19.15; 1 Coríntios 7.5).
A DURAÇÃO DO JEJUM:
Em geral o jejum bíblico durava um dia, ou seja, segundo a contagem judaica, de pôr-do-sol a
pôr-do-sol (Juízes 20.26; 1 Samuel 14.24; 2 Samuel 1.12) ou mais de um dia, como no caso
de Ester, que durou três dias (Ester 4.6), ou nos casos de Moisés, Elias e Jesus que jejuaram
quarenta dias.
ALGUNS OBJETIVOS DO JEJUM:
Segundo o ensino bíblico, podemos jejuar por vários motivos:
1 - Épocas de grande crise ou necessidade geral (Ester 3.13; 4.16; 2 Crônicas 20.3;
Esdras 8.21; Joel 1.14)
2 - Por necessidades individuais (Daniel 10.12; Mateus 17.21).
Não há um limite que nos diga sobre motivos pelos quais não devemos jejuar, desde que tais
motivos sejam coerentes e de acordo com a vontade de Deus, em conformidade com seus
ensinos e princípios registrados nas Sagradas Escrituras.
3 - Em períodos de grande aflição (Juízes 20.26; 1 Samuel 7.6; 2 Samuel 3.35; Salmo 35.13; 2 Samuel 12.21).
4 - Ante a iminência de decisões importantes - (Mateus 4.2)
Esse jejum fez parte da preparação de Jesus para o início prático de seu ministério. Em Atos
13.2 temos a escolha de Barnabé e Saulo para um trabalho especial, escolha esta precedida
pela oração e pelo jejum.
5 - Para obter autoridade contra o poder das trevas - (Mateus 17.21)
15
Nesse texto temos um caso interessante, de uma pessoa possessa de uma força poderosa e
maligna. O pai desse jovem está desesperado sem saber o que fazer e procurou os discípulos
do Senhor Jesus, porém eles nada puderam fazer, não tinham poder e nem autoridade
espiritual para operar a libertação do rapaz. Jesus os chamou primeiro de geração incrédula,
exortou-os na questão da fé, nada será impossível para aquele que tem fé. A seguir há uma
orientação para quem deseja ter autoridade e poder sobre castas demoníacas. Jejum e
oração, nos capacitam com poder e autoridade para guerrear e vencer a força de Satanás e
libertar os escravizados e oprimidos pelo inimigo.
6 - Para confissão de pecados (Jonas 3.5)
Os ninivitas creram em Deus; e proclamaram um jejum, e vestiram-se de panos de saco
demonstrando estarem arrependidos dos seus pecados. O temor de Deus se aproximou tanto
dessa cidade, que por ordem do rei, até os animais fizeram jejum. Em conseqüência do jejum,
a maldade e a violência cessaram na cidade e na nação.
7 - Buscar estratégias para um trabalho de restauração de Jerusalém (Neemias 1.1- 4)
Neemias recebeu informações que causaram uma revolução tão grande em suas emoções e
vida espiritual a ponto de levá-lo imediatamente a oração e jejum diante de Deus. Os judeus
que escaparam e não foram para o exílio estão em grande miséria e desprezo, os muros de
Jerusalém estão derrubados e as suas portas queimadas. Como se não bastasse a angústia
em seus corações causada pela invasão dos inimigos à cidade, alguns tinham sido levados
cativos e outros ficaram desolados, desamparados, miseráveis, sem ter o que comer e beber.
Aquela cidade, antes tão bela, orgulho daquela nação, agora estava arruinada,
completamente destruída, gerando um povo sem pátria, inseguros, sem destinos, peregrinos.
Neemias reage e pane para a ofensiva com as armas mais sofisticadas e potentes que um
servo de Deus pode ter que é oração e jejum, e como conseqüência do desempenho desse
ministério em sua vida, ele foi maravilhosamente levantado por Deus para fazer a restauração
de Jerusalém. Podemos jejuar para a restauração de muitas coisas em nossas vidas, na vida
de outras pessoas, numa igreja, numa cidade, num país, etc.
O jejum não aceito por Deus: Isaías 58.
Para entender corretamente Isaías 58, não podemos tomar qualquer verso em particular fora
do contexto geral mais amplo, pois corremos o perigo de distorcer a verdade bíblica. Jesus
ensina que o jejum deve ser feito de coração e não para ostentação (Mateus 6.6-18), da
mesma forma em Isaías 58 Deus repreende aqueles que se preocupavam com a
religiosidade de aparências e de preceitos legais, mas cujos corações eram duros como
rocha. Veja, por exemplo, que o verso 4 nos indica claramente quais as motivações daqueles
que jejuavam: “para contendas e rixas, para ferirdes com punho iníquo”. E a própria
palavra seguinte mostra que suas orações não seriam ouvidas devido a esses motivos
errôneos. O jejum deve ser aliado à oração e a uma vida que busca a Deus. De preferência
ao jejuar, o tempo dedicado ao jejum deveria ser separado só para buscar a Deus, sem outras
atividades, muito embora nem sempre fosse assim.
JEJUM - UMA ARMA PODEROSA:
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Estamos vivendo dias de batalhas e conflitos espirituais e ao analisarmos a palavra do Senhor
verificamos que há uma arma eficaz e ao mesmo tempo desconhecida pelo povo de Deus.
Vamos avaliar e aprender com alguns textos e usar essa arma poderosíssima contra o poder
das trevas.
2 Coríntios 10.4 - “Porque as armas da nossa milícia não são carnais, mas sim poderosas em
Deus para destruição das fortalezas.”
Efésios 6.12 - “Porque não temos que lutar contra a carne e o sangue, mas, sim, contra os
principados, contra as potestades, contra os príncipes das trevas deste século, contra as
hostes espirituais da maldade, nos lugares celestiais.”
Mateus 17.21- “Mas esta casta de demônios não se expulsa senão pela oração e pelo jejum.”
CUIDADOS E RECOMENDAÇÕES QUANTO AO JEJUM:
Para jejuar é fundamental que se tenha alguns cuidados, como os que alistamos abaixo:

Ter um objetivo definido e confirmado pelo Senhor Jesus Cristo. O propósito do jejum
precisa ser definido de acordo com a vontade de Deus.

O jejum deve ser acompanhado por um período de oração e meditação na Palavra
de Deus. Quanto mais orar e estuda a Bíblia é melhor. Para aqueles que jejuam no
período do serviço secular recomendamos que orem e leiam a Bíblia antes e depois do
expediente e não durante o trabalho. O propósito do jejum é a edificação espiritual e
não criar problemas no trabalho. É preciso ser coerente e ter bom senso. Jesus disse
que somos o sal da terra e o sal simboliza equilíbrio, portanto, a prudência é uma ótima
companheira.

Para um jejum prolongado é necessário uma preparação física, mental e espiritual,
por isso recomendamos que o período de jejum seja algo gradativo começando com
períodos curtos e à medida que o organismo for se acostumando então, passa-se fazer
um jejum mais longo.

O tipo de jejum e o período de jejum deve ser definido de acordo com a capacidade
física, psicologia e espiritual de cada um nunca contrariando uma orientação médica,
inclusive é importante que seja avaliada sua condição de saúde através de exames
médicos e havendo a liberação do seu médico, então você poderá estabelecer seu
propósito de jejuar.

Se você faz tratamento médico e precisa tomar remédios, não tenha dúvidas, continue
tomando seus remédios normalmente, mesmo durante o período de jejum espiritual.
Jamais abandone um tratamento médico ou deixe de tomar os remédios, a menos que,
o seu médico confirme a liberação do tratamento e do uso de medicamentos, e é óbvio
que seu médico só fará isso se você já estiver curado, o que será comprovado pelos
exames necessários.
Mantenha a sua higiene (escovando os dentes, lavando o rosto, tomando banho, etc.).

17

Esteja atento à voz do Senhor, e prepara-te porque Ele falará ao teu coração.

Estabeleça alvos definidos de oração com o Senhor, escreva-os e ore a respeito deles.

É muito importante tomar algumas precauções para sair do jejum.
O estômago, diminui acentuadamente ficando parecido com estômago de criança, por
essa razão você não pode, em hipótese alguma, comer em excesso na quebra do
jejum. Saia do jejum gradativamente, da mesma forma que entrou, com duas ou três
xícaras de sopa. Não coma nenhuma refeição pesada, como por exemplo: feijoada,
churrasco, peixada, carne assada, mocotó, etc. Se você fizer isso, corre o risco de ter
uma congestão.
2) SER DIZIMISTA FIEL:
É inadmissível um verdadeiro cristão não ser dizimista, excetuando-se aqueles que não tem
nenhuma renda financeira. O Senhor nos diz que aquele que não entrega o dízimo é ladrão,
pois está roubando a Deus e sofrerá conseqüências conforme o texto descrito abaixo!
“Roubará o homem a Deus? Todavia vós me roubais, e dizeis: Em que te roubamos? Nos
dízimos e nas ofertas. Com maldição sois amaldiçoados, porque a mim me roubais, sim,
toda esta nação. Trazei todos os dízimos à casa do tesouro, para que haja mantimento na
minha casa, e depois fazei prova de mim nisto, diz o Senhor dos Exércitos, se eu não vos
abrir as janelas do céu, e não derramar sobre vós uma bênção tal até que não haja lugar
suficiente para a recolherdes. E por causa de vós repreenderei o devorador, e ele não
destruirá os frutos da vossa terra; e a vossa vide no campo não será estéril, diz o Senhor dos
Exércitos.” (Malaquias 3.8-10)
Responda você mesmo: Aquele que não é fiel para com Deus, será fiel para com os homens?
Algumas pessoas alegam que o dízimo é algo do Antigo Testamento. Esse argumento
demonstra uma grande falta de conhecimento bíblico, pois a Palavra de Deus registra no
Novo Testamento seis textos apoiando a prática do dízimo, que são:
1) Mateus 23.23;
2) Lucas 11.42;
3) Lucas 18.12;
4) Hebreus 7.2;
5) Hebreus 7.5;
6) Hebreus 7.9
Vejamos o contraste da fé de uma pessoa que usa tal argumento: o “crente” acredita nas
promessas de bênçãos que estão registradas no Antigo Testamento, chegando ao ponto de
“cobrá-las” de Deus, demonstrando muita arrogância, como por exemplo: ele “exige” que
Deus o abençoe de acordo com as promessas do Salmo 91, sabe o Salmo 23 palavra por
palavra, é capaz de fazer um ótimo discurso usando o texto de Deuterônomio 28 aonde estão
registradas algumas promessas maravilhosas de Deus, mas quando se depara com textos
que exortam à obediência, o mesmo crente não aceita. Quanta hipocrisia! Que espécie de “fé”
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É esta que leva o “crente” a obedecer a Deus como lhe convém?
Alguns textos bíblicos sobre o dízimo:
Gênesis 14.20 - Abraão deu o dízimo de tudo;
Gênesis 28.22 - Jacó deus o dízimo de tudo;
Levítico 27.30 - Os dízimos são santos ao Senhor;
Levítico 27.32 - O dízimo é santo ao Senhor;
Deuterônomio 12.5 e 6 - Trazer os dízimos ao Senhor;
Deuterônomio 12.17 e 18 - Não gastar o dinheiro do dízimo;
II Crônicas 31.6 e 12 - O povo trazendo os dízimos;
Ageu 1.6 - Aquele que não é dizimista recebe o salário num saco furado;
3) BOM TESTEMUNHO:
Todas as pessoas cometem falhas, muitas vezes pela falta de experiência ou por imaturidade
e até mesmo pela falta de conhecimento, falhas estas que até certo ponto são toleráveis.
Errar é humano, mas permanecer no erro é tolice. Ás vezes, de maneira voluntária ou
inconsciente nós falhamos, porém, quando falamos de bom testemunho estamos falando de
“caráter”, ou seja, uma conduta deliberada que define o nosso comportamento. Não somos
perfeitos, mas temos a obrigação de ter um bom caráter de maneira que as pessoas olhem
para nós e não tenham do que nos acusar. Vejamos alguns textos bíblicos sobre o assunto:
“Vós sois a luz do mundo; não se pode esconder uma cidade edificada sobre um monte.”
(Mateus 5.14)
“Assim resplandeça a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras
e glorifiquem a vosso Pai, que está nos céus.”
(Mateus 5.16)
“Vós sois o sal da terra; e se o sal for insípido, com que se há de salgar? Para nada mais
presta senão para se lançar fora, e ser pisado pelos homens.”
(Mateus 5.13)
“Não sabeis que os injustos não hão de herdar o reino de Deus? Não erreis: nem os
devassos, nem os idólatras, nem os adúlteros, nem os efeminados, nem os sodomitas,
nem os ladrões, nem os avarentos, nem os bêbados, nem os maldizentes, nem os
roubadores herdarão o reino de Deus.”
(1 Coríntios 6.9)
“Mas, quanto aos tímidos, e aos incrédulos, e aos abomináveis, e aos homicidas, e aos
fornicadores, e aos feiticeiros, e aos idólatras e a todos os mentirosos, a sua parte será
no lago que arde com fogo e enxofre; o que é a segunda morte.”
(Apocalipse 21.8)
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“Ficarão de fora os cães e os feiticeiros, e os que se prostituem, e os homicidas, e os
idólatras, e qualquer que ama e comete a mentira.”
(Apocalipse 22.15)
A Palavra de Deus nos exorta a sermos perfeitos
Mateus 5.48 - “Sede vós, pois perfeitos, como é perfeito o vosso Pai que está nos céus.”
Tiago 1.4 - “Tenha, porém, a paciência a sua obra perfeita, para que sejais perfeitos e
completos, sem faltar em coisa alguma.”
A palavra “perfeito” na tradução original do grego, corresponde à palavra “teleios” que
significa “maturidade cristã”, referindo-se ao relacionamento correto do homem para com
Deus, portanto, todos nós somos passíveis de falhas, mas devemos alcançar a “perfeição”,
abandonando os pecados voluntários e conscientes, já que os mesmos acontecem por nossa
livre escolha, ou seja, temos a opção de não cometermos tais pecados, mas decidimos “ir em
frente”. Portanto, temos a obrigação, como cristãos, manter sempre um bom testemunho,
honrando a Deus e não envergonhando a igreja e a comunidade (Outros textos sobre bom
testemunho: 1 Pedro 2.12; Tito 1.16; 1 Timóteo 3.7; Romanos 6; Efésios 4.17-32 e Hebreus
10.26-31)
4) SUBMISSÃO ÀS AUTORIDADES:
A Palavra de Deus nos faz uma série advertência quanto à desobediência às autoridades:
“Toda a alma esteja sujeita às autoridades; porque não há autoridade que não venha de
Deus; e as potestades que há foram ordenadas por Deus. Por isso quem resiste à
autoridade resiste à ordenação de Deus; e os que resistem trarão sobre si mesmos a
condenação. Porque os magistrados não são terror para as boas obras, mas para as más.
Queres tu, pois, não temer a potestade? Faze o bem, e terás louvor dela. Porque ela é
ministro de Deus para teu bem. Mas, se fizeres o mal, teme, pois não traz debalde a espada;
porque é ministro de Deus, e vingador para castigar o que faz o mal. Portanto é necessário
que lhe estejais sujeitos, não somente pelo castigo, mas também pela consciência. Por esta
razão também pagais tributos, porque são ministros de Deus, atendendo sempre a isto
mesmo. Portanto, dai a cada um o que deveis: a quem tributo, tributo; a quem imposto,
imposto; a quem temor, temor; a quem honra, honra.” (Romanos 13.1-7)
Quando não devemos obedecer às autoridades?
Quando a ordem que nos foi dada compromete o nosso testemunho e a nossa salvação.
Como já vimos nos textos bíblicos de 1 Coríntios 6.9; Apocalipse 21.8 e Apocalipse 22.15, os
que praticam os pecados registrados nestes versículos não entrarão no Reino de Deus,
portanto, se recebo uma ordem para praticá-los estou indo contra os mandamentos de Deus o
que poderá me fazer perder a salvação, caso não me arrependa e mude minhas atitudes.
Exemplos bíblicos:
20
 Daniel desobedeceu a ordem de Dario, rei dos caldeus e continuou a buscar a Deus,
por isso, foi colocado na cova dos leões, porém, o Senhor o livrou (Daniel 6).
 Sadraque, Mesaque e Abednego desobedeceram à Nabucodonosor, rei da Babilônia,e
não se prostraram diante da estátua de ouro, foram atirados na fornalha, mas o Senhor
os livrou (Daniel 3).
 Pedro e os apóstolos desobedeceram às ordens do conselho de sacerdotes judeus e
continuaram a ensinar sobre Jesus. Apesar dos sacerdotes ficarem furiosos, Deus
levantou no conselho um certo fariseu, chamado Gamaliel, doutor da lei para livrar a
Pedro e os apóstolos (Atos 5.21 - 40). O próprio apóstolo Pedro nos exorta a obedecer
às autoridades (1 Pedro 2.11-19).
Outros textos sobre obediência às autoridades:
“Vós, servos, obedecei a vossos senhores segundo a carne, com temor e tremor, na
sinceridade de vosso coração, como a Cristo.”
(Efésios 6.5)
“Vós, filhos, obedecei em tudo a vossos pais, porque isto é agradável ao Senhor.”
(Colossenses 3.20)
“Vós, servos, obedecei em tudo a vossos senhores segundo a carne,
não servindo só na aparência, como para agradar aos homens,
mas em simplicidade de coração, temendo a Deus.”
(Colossenses 3.22)
“Obedecei a vossos pastores, e sujeitai-vos a eles; porque velam por vossas almas, como
aqueles que hão de dar conta delas; para que o façam com alegria e não gemendo,
porque isso não vos seria útil.”
(Hebreus 13.17)
A DIFERENÇA ENTRE AUTORIDADE HIERÁRQUICA E AUTORIDADE ESPIRITUAL:
Infelizmente muitos crentes fazem uma verdadeira “salada” ao usarem a Bíblia incorretamente
para tomarem “atitudes autoritárias” e não compreendem essa diferença de autoridade,
criando muitos problemas na igreja, na família e até no ambiente profissional. Vejamos, então,
a diferença:
Autoridade hierárquica: é a autoridade proveniente de um cargo, de uma função ou de uma
posição e esta cadeia de autoridade não deve ser quebrada.
Alguns exemplos:
 O pai tem autoridade sobre o filho;
 O marido tem autoridade sobre a esposa;
21
 O patrão tem autoridade sobre o empregado;
 O professor tem autoridade sobre o aluno;
 O líder tem autoridade sobre os seus liderados;
O filho não tem autoridade sobre os pais, salvo se os pais já não têm mais domínio próprio e
um raciocínio lógico e estão sobre os cuidados dos filhos. O empregado não tem autoridade
sobre o patrão mesmo que o empregado seja crente e o patrão seja um ateu. Alguns textos
sobre autoridade hierárquica: 1 Sm 15.22; Rm 10.16; 13.1-17; Ef 6.1 e 5; Cl 3.20 e 22; Hb
13.17; 1 Pd 3.6. Isto quer dizer que não pelo fato da esposa ser mais espiritual que o marido
que Deus lhe deu autoridade sobre ele.
Autoridade espiritual: é usada contra demônios e não contra pessoas (Mc 16.17; Lc 10.19;
Ef 6.10-17). Deus nos dá poder sobre os demônios. Devemos expulsar os demônios e não as
pessoas. Muitos crentes chamam os que não são evangélicos de demônios. A Bíblia nos
mostra que eles não são demônios e sim criaturas de Deus (Mc 16.15). Se o cristão quer ser
ouvido e respeitado tem que aprender a respeitar as pessoas independente de sua religião ou
crença.
ACEITANDO A EXORTAÇÃO:
Definição de exortação: admoestação, correção, conselho.
Como bons trabalhadores na obra do Senhor, devemos sempre estar sujeitos à correção,
aceitando-a com respeito e humildade. O próprio Deus nos corrige, demonstrando o seu amor
para conosco (Apocalipse 3.19) e nos ensina a aceitarmos a correção, pois, produz bons
frutos (Hebreus 12.5-11). Muitos líderes ao exortarem, mesmo estando na unção do Espírito
Santo, são acusados de falarem carnalmente ou de usarem o púlpito com “dureza”, então, o
que diríamos da atitude de Jesus ao expulsar os cambistas do templo? O que diríamos de
João Batista, quando o mesmo disse aos fariseus e saduceus: “Raça de víboras, quem vos
ensinou a fugir da ira futura?” (Mateus 3.7)
E se ouvíssemos Paulo falar: “A sua garganta é um sepulcro aberto: com as suas línguas
tratam enganosamente, peçonha de áspides está debaixo de seus lábios!” (Romanos 3.13).
Muitos falariam o que os próprios discípulos falaram de Jesus: “Duro é este discurso; quem o
pode ouvir?” (João 6.60). Quando os nossos líderes, pregadores e profetas dizem que vamos
prosperar, que a nossa vida vai ser abençoada e vamos realizar os nossos sonhos, então
aplaudimos e o consideramos um homem espiritual, mas quando são usados por Deus para
nos exortar o nosso conceito muda rapidamente, taxando-os de homens carnais. A bíblia nos
diz que a responsabilidade do pregador é avisar o pecador dos seus pecados (Ezequiel 33.19). O que você diria se Jesus estivesse no púlpito da igreja e pregasse que “aquele que mente
é filho do diabo” (João 8.44). Precisamos tomar cuidado para não nos precipitarmos em
nossos julgamentos e não aceitar a Palavra de Deus por conveniência, rejeitando aquilo que
não nos agrada, mesmo que venha da parte de Deus.
5) CAMINHAR NA MESMA VISÃO DE TRABALHO DA LIDERANÇA:
22
A própria Palavra de Deus nos revela que não é possível duas pessoas andarem juntas, se
não estiverem de acordo (Amós 3.3, e também nos alerta sobre as conseqüências dessa
contrariedade: Atos 14.1-4; 23.7.
“Rogo-vos, porém, irmãos, pelo nome de nosso Senhor Jesus Cristo,
que digais todos uma mesma coisa, e que não haja entre vós dissensões;
antes sejais unidos em um mesmo pensamento e em um mesmo parecer.”
(1 Coríntios 1.10)
6) COMPARECER ÀS CONVOCAÇÕES DA LIDERANÇA:
Uma das coisas essências para caminharmos na mesma visão é comparecermos às reuniões
e programações convocadas pela liderança. É óbvio que nem sempre é possível estar em
todas as reuniões e programações, porém, a nossa ausência deve ser uma exceção
provocada por motivos justos e coerentes.
B) ÉTICA MINISTERIAL
1) FAZER A OBRA DO SENHOR COM EXCELÊNCIA:
Devemos fazer o melhor para Deus, pois Ele merece toda nossa dedicação. Quando nos
envolvemos com atividades sociais, passeios, jogos e etc. há um esforço surpreendente, mas,
quando o assunto é fazer a obra do Senhor, deixamos muito a desejar. Por quê? Quando
compramos algo para nós queremos o melhor, o mais bonito, o mais adequado, mas quando
compramos algo para a igreja, muitas vezes, adquiri-se o pior, o mais barato, até o usado,
velho e sujo. Por quê? Dificilmente nos atrasamos para pegar um avião, um ônibus, para a
faculdade, passeio, consulta médica, mas quando vamos à igreja, muitas vezes não se faz o
menor esforço para chegar no horário. Parece até que muitos não têm o prazer e a alegria
que Davi tinha quando ia à casa do Senhor, pois ele disse: “Alegrei-me quando me disseram:
vamos à casa do Senhor” (Salmo 122.1).
“Maldito aquele que fizer
a obra do Senhor
relaxadamente.”
(Jeremias 48.10)
“E tudo quanto fizerdes,
fazei-o de todo o coração,
como ao Senhor,
e não aos homens.”
(Colossenses 3.23)
2) FALAR SEMPRE A VERDADE:
Uma igreja que não prega a verdade não é uma igreja liberta e segundo Jesus, o mentiroso é
filho do diabo, portanto, é imprescindível que o cristão não deixe de agir com sinceridade e
transparência, falando sempre a verdade (Jo 8.32 e 44; Is 9.16; Ez 13.10; Ef 5.6; Cl 2.4).
Muitos procuram transferir a responsabilidade para Deus, dizendo que na hora certa o Espírito
23
Santo falará com fulano, mas nós temos a obrigação de avisar o pecador sobre o seu erro. O
trabalho de convencer o pecador é do Espírito Santo, mas o de pregar é nosso (Ez 33.1-9; Mt
12.41; 28.19 e 20; Mc 16.15; Jo 16.7-11; Ef 4.24 e 25).
3) APRENDER A LIDAR COM PROBLEMAS ALHEIOS:
É certo que devemos ajudar uns aos outros, mas até que ponto? Até onde podemos nos
envolver ou temos o “direito” de nos envolver nos problemas dos outros? A nossa
responsabilidade como cristãos é aconselhar e interceder e na medida do possível ajudar as
pessoas a resolverem os seus problemas, tendo, porém o cuidado de não se envolver
demasiadamente na situação e de não se envolver aonde não foi chamado. Não é porque
somos cristãos que temos o direito de se meter na vida dos outros e ditar ordens nas suas
decisões pessoais, sem sermos chamados para fazer um aconselhamento. O correto é
ensinar a pescar e não pescar por elas. A Palavra de Deus nos recomenda a não se envolver
em questões alheias, pois podemos nos “embaraçar” com negócios que não nos dizem
respeito e que não somos nós que temos que resolvê-los (Pv 26.17; 2 Tm 2.4). O próprio
Senhor Jesus evitou se envolver numa questão de herança familiar (Lc 12.14), nos dando um
exemplo de prudência e nos ensinando a estabelecer limites dentro do nosso trabalho
ministerial. A Bíblia ainda nos mostra um exemplo de estultícia que foi o caso de Josias que
se envolveu numa guerra que não lhe dizia respeito, o que ocasionou a sua morte (2 Cr 34.28;
15.20-24, ler também o alerta do apóstolo Pedro em 1 Pd 4.15).
4) PACIFICAR:
Precisamos aprender a pacificar uma “situação” e nunca colocar “mais lenha na fogueira” (Mt
5.9; Tg 3). O livro de Gálatas nos revela que a mansidão é fruto do Espírito Santo e que a ira
(ódio; raiva) é obra da carne (Gl 5.20 e 22). O apóstolo Paulo nos diz que podemos até ficar
irados (indignados; revoltados), porém não devemos pecar (Ef 4.26). Observamos nas
Sagradas Escrituras que o próprio Jesus ficou irado (revoltado) quando, por duas vezes,
expulsou os cambistas do templo, mas Jesus não pecou e sim “colocou a casa em ordem”.
Vamos examinar o que aconteceu com Pedro quando vieram prender a Jesus: ele irou-se
tanto que pegou a sua espada e cortou a orelha do servo do sumo sacerdote, chamado Malco
e Jesus o repreendeu por tal atitude, ordenando que Pedro guardasse a espada. Ainda bem
que Jesus estava ali para consertar a situação (Jo 18.10 e 11). Sabemos que o apóstolo
Pedro deixou o Espírito Santo mudar a sua maneira de agir, e podemos conferir essa
mudança no caráter de Pedro, quando ele mesmo exorta os cristãos a darem um bom
testemunho perante os gentios e servirem de bom exemplo ao rebanho (1 Pd 2.12; 5.2 e 3).
Em Provérbios 19.19 está escrito: “O homem de ira incontrolável sofrerá sérias
conseqüências.” Lembre-se: “Não se apaga fogo com gasolina!”
5) JAMAIS COLOCAR MEDO NAS PESSOAS:
A Palavra de Deus nos mostra que o medo vem do diabo (2 Tm 1.7), portanto, toda palavra
que produz medo deve ser rejeitada porque não provém de Deus. Vejamos alguns textos
bíblicos que nos exortam a confiarmos na segurança divina:
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Lucas 10.19 - “Eis que vos dou poder para pisar serpentes e escorpiões, e toda a força do
inimigo, e nada vos fará dano algum.”
Salmo 91.10 - “Nenhum mal te sucederá, nem praga alguma chegará à tua tenda.”
Tiago 4.7 - “Sujeitai-vos, pois a Deus, resisti ao diabo, e ele fugirá de vós.”
1 João 5.18 - “(...) e o maligno não lhe toca.”
Imaginemos um deus que faça a seguinte proposta: Você vai trabalhar na minha obra, no
ministério, na igreja me servindo e eu vou permitir que o teu casamento seja destruído, ou que
o diabo acabe com a tua família. Você vai se batizar, então vou deixá-lo na miséria,
desempregado e atormentado pelo inimigo, pois eu não tenho condições de evitar isso. Esse
não é o Deus da Bíblia, porque o nosso Senhor é Onipotente, Onipresente, Onisciente e o
Todo-Poderoso capaz de nos livrar de todo o mal.
Algumas pessoas usam as seguintes desculpas para justificar os seus sofrimentos:
1ª) Temos que pagar o preço:
Para quem ainda não sabe, o preço já foi pago por Jesus na cruz do Calvário (1 Pd 1.18 e 19)
e a vida que Ele nos promete, não é uma vida de desgraça, mas de abundância,
prosperidade, paz e alegria (Jo 10.10; 14.27; 16.20-24; Dt 28.1-14; Sl 34.7; 45.7; Fp 4.19).
2ª) Devemos levar a nossa cruz:
Não é correto interpretar essa expressão como sofrimentos, lutas, problemas, etc. O próprio
Senhor Jesus explica que a “cruz” refere-se à “renúncia do eu”, ou seja, dizendo não aos
prazeres e desejos pecaminosos e muitas vezes à nossa própria vontade (Mt 16.24).
3º) Aquele que não tem luta nenhuma é porque está com o inimigo:
Se isto fosse verdade não haveria o período de bonança, quando Jesus acalma a tempestade
(Mc 4.39) e o que diríamos do reinado de Salomão que governou durante quarenta anos o
povo de Israel num período de grande paz e prosperidade (1 Rs 11.42) e como ficam a
promessas de bênçãos do nosso Deus, elas são fictícias ou reais? Uma vida de sofrimentos,
desgraças, derrotas e tristezas é sinal da presença de Deus ou da presença do diabo? Jesus
veio para nos dar uma vida com abundância e quando a luta vem o Senhor nos socorre e nos
dá a vitória nos trazendo a bonança (Jr 29.11; Jo 10.10).
4º) Se vamos receber uma grande bênção é porque teremos uma grande luta:
Se nós tivéssemos que sofrer cada vez que recebêssemos uma bênção, então seria melhor
morrer. Se nós tivermos que pagar a bênção com dores, então Deus precisa nos dar uma
tabela de sofrimentos para que calculemos qual a luta que temos que passar para receber um
milagre, por exemplo. Se pudéssemos pagar as bênçãos, o que adiantaria o sacrifício de
Jesus na cruz do Calvário? Ele morreu em vão? Na verdade, a expressão acima não passa
de uma grande heresia, pois a Bíblia diz:
“A bênção do Senhor é que enriquece, e Ele não acrescenta dores” (Pv 10.22).
Apesar dessa explicação, se você não deseja a bênção e ama a maldição, “boa sorte”!
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“Visto que amou a maldição, ela lhe sobrevenha,
e assim como não desejou a bênção, ela se afaste dele.”
(Salmo 109.17)
5ª) Estamos sujeitos a todas as coisas como todas as pessoas:
Falar dessa maneira é o mesmo que comparar o nosso Deus com qualquer outro deus o que
é uma afronta o Senhor. Jesus promete estar conosco todos os dias (Mt 28.20) e o anjo do
Senhor acampa-se ao redor daqueles que o temem, e os livra (Sl 34.7). O Salmo 91, entre
muitas outras passagens bíblicas demonstra que o cristão tem uma vida completamente
diferenciada daqueles que não receberam a Jesus como seu Senhor e Salvador. Estamos
sim, sujeitos às coisas que Deus permite que aconteçam em nossas vidas, mas não estamos
sujeitos à vontade e aos planos do inimigo. Se estamos nas mãos de Deus, é Ele quem está
no controle das nossas vidas e não o diabo (Mt 10.30; Rm 8.28). O apóstolo Paulo nos ensina
que não devemos nos conformar com este mundo, mas transformá-lo pela renovação do
nosso entendimento, para que experimentemos qual é a boa, agradável e perfeita vontade de
Deus para nossas vidas (Rm 12.2).
Observações:
É óbvio que muitas vezes o próprio Deus está nos provando, mas temos que discernir entre
provação e conseqüência de pecados, pois enquanto não nos corrigirmos, não sairemos da
“luta”, então vejamos:
Provação - é um período em que Deus trabalha conosco de uma maneira especial para testar
nossa fé e obediência e provocar em nós uma mudança de vida de acordo com a vontade
Dele. É um pai corrigindo o seu filho para o seu próprio bem. Deus sempre garante a vitória. A
provação não nos envergonha diante dos homens, mas demonstra o poder de Deus em
nossas vidas através de seus milagres e de sua providência. O objetivo da provação divina é
a edificação espiritual do crente e demonstrar as maravilhas de um Deus vivo e soberano (Mc
4.35-41; Dn 3 e 6; Is 43.2).
Conseqüências de pecados - É a desobediência à Deus, ou seja, andar fora dos planos de
Deus. O pecado traz conseqüências que dispensam comentários. Devemo vigiar e não dar
lugar ao diabo (Mt 26.41; Ef 4.27).
6) A RELATIVIDADE ENTRE A MEDICINA E A CURA DIVINA:
Este é um assunto que devemos examinar com muito cuidado para não entrarmos num
fanatismo que impede as pessoas de fazer o que é necessário num momento de enfermidade
E ao mesmo tempo para não profetizarmos algo que não está no propósito de Deus para
determinadas pessoas e situações. Precisamos entender que:
A PRÁTICA DA MEDICINA É BÍBLIA E ABENÇOADA POR DEUS:
As Sagradas Escrituras nos revelam o uso dos remédios para a cura de diversas
enfermidades (Is 1.6; Jr 8.22; 46.11; Ez 47.12), sendo que o próprio Senhor Jesus disse que
os enfermos necessitam de tratamento médico (Lc 5.31; Mt 9.12), portanto, jamais devemos
coibir alguém para não procurar tratamento médico e muito menos aconselhar o doente a
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interromper o mesmo. Não será uma intervenção médica que irá impedir Deus de curar, muito
pelo contrário, os próprios exames médicos servirão de testemunho do poder de Deus.
Vejamos alguns exemplos bíblicos aonde houve necessidade tanto do tratamento natural
como da intervenção divina: O rei de Judá, chamado Ezequias estava acometido de um
carbúnculo, uma espécie de úlcera que provém das impurezas do sangue e destrói a vida. Ele
estava condenado à morte, porém, buscou ao Senhor, o qual ouviu a sua oração e usou o
profeta Isaías para dizer-lhe que Deus o sararia, sendo que o mesmo profeta usou uma pasta
de figos espremidos colocando-a como um emplastro (medicamento que amolece com o calor
e adere ao corpo) na chaga de Ezequias, como parte do processo de cura (2 Rs 20.1 e 5; Is
38.1, 5 e 21). Ainda temos o exemplo do evangelista Lucas, autor do Evangelho que leva o
seu nome e do livro de Atos, que era um médico, nascido em Antioquia da Síria e falava muito
bem o grego. Era companheiro de Paulo em suas viagens missionárias, sendo o único que
ficou com o apóstolo até a sua prisão e morte, por volta de 64 d. C. (Lc 1.3; At 1.1; Cl 4.14; 2
Tm 4.11). Segundo os historiadores o Dr. Lucas faleceu com 84 anos em Boécia, na Grécia.
Alerta! O que não devemos fazer é desprezar a bênção divina, confiando somente na
medicina, desconsiderando a graça de Deus, pois, foi por esse motivo que o rei de Judá,
hamado Asa, acabou morrendo doente, achando que não precisava de Deus para ser curado
(2 Cr 16.12 e 13).
CURA DIVINA:
São inúmeras as passagens bíblicas que nos mostram a intervenção sobrenatural de Deus
para curar de uma maneira milagrosa e devemos confiar no poder de Deus ainda que seja
uma situação de enfermidade crônica ou de doentes em fase terminal, pois Jesus é o mesmo
ontem, hoje e eternamente (Êx 15.26; Mc 16.18; Hb 13.8; Jo 14.12), porém, todas as curas
estão limitadas à soberania de Deus, que é quem decide o que fazer e quando fazer, por isso,
não é prudente profetizarmos coisas que não tenhamos certeza absoluta de que está no
propósito divino. Entre outras passagens bíblicas, observamos uma em que Jesus está junto
ao tanque de Betesda e curou apenas um paralítico, sendo que ali havia uma multidão de
enfermos, cegos, mancos e ressicados (Jo 5.1-9). Por que Jesus curou apenas uma pessoa
naquela ocasião? Por que Jesus não curou todas as pessoas que ali estavam? Não sabemos,
até porque não temos resposta para todos os casos porque os mistérios são de Deus (Dt
29.29). A Bíblia nos mostra outros casos de pessoas que não foram curadas, como por
exemplo, o caso de Jacó (Gn 48.1; 49.33), o caso de Jeorão, rei de Judá (2 Cr 21.18 e 19) e o
caso do profeta Eliseu a quem Deus usou para operar milagres, mas morreu doente (2 Rs
13.14), o caso de um homem chamado Trófimo, a quem o apóstolo Paulo deixou doente em
Mileto e vale a pena lembrar que o apóstolo era muito usado por Deus para operar milagres
em nome de Jesus (At 19.11 e 12; 2 Tm 4.20). Deus pode deixar de curar alguém por vários
motivos: incredulidade, muitas pessoas que são curadas abandonam a fé e perdem a
salvação, enfim, só Deus sabe de todas as coisas. O que não podemos esquecer é que a
Bíblia diz que: “O caminho de Deus é perfeito” (2 Sm 22.31).
7) NÃO TORNAR PESSOAL OS PROBLEMAS MINISTERIAIS:
Qualquer pessoa que convive com outra no trabalho secular corre o riso de ter problemas e
isso também é “comum” no ministério, pois nem todos, e às vezes até nós mesmos, não nos
comportamos adequadamente e acabamos criando problemas com o nosso agir, discutir,
falar, reagir, opinar e muitos até acabam dando um mau testemunho, causando uma
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hostilidade em outras pessoas. Quando isso acontece, corremos o risco de tornarmos o
problema tão pessoal que o nosso coração vai se enchendo de mágoas, ressentimentos, ódio,
raiva e até “sede de vingança”, nos tornando incapazes de acreditar numa restauração e de
perdoar as pessoas que nos ofenderam ou praticaram atos indecorosos. Examinemos um
caso registrado na Bíblia, dentro do ministério de Jesus. Estou falando do apóstolo Pedro que
deixou muito a desejar durante a sua caminhada terrena com Cristo. Quem era Pedro? Era
um homem que tinha a mente tão vulnerável que deixou ser usado pelo diabo a ponto de
Jesus ter que expulsar a Satanás de sua vida (Mt 16.23). Quem era Pedro? Era o tipo de
pessoa que na hora da perseguição nega a Jesus (Mt 26.69-74). Quem era Pedro? Era um
homem que tinha atitudes impulsivas e explosivas sem medir as conseqüências (Jo 18.10).
Você voltaria e se relacionar com alguém assim? Você daria outra oportunidade para um
homem como esse? Se Jesus levasse a questão para o lado pessoal, jamis teria chamado
novamente o apóstolo Pedro para apascentar as suas ovelhas. É óbvio que não podemos
manter no ministério alguém que envergonha a igreja com o seu mau testemunho, mas ao
analisarmos o caso de Pedro vemos que ele “pagou o preço” pelo seu comportamento
inadequado, pois a Bíblia declara que Pedro chorou amargamente, ou seja, “sentiu na pele”
as conseqüências de suas atitudes (Mt 26.75). Quando Jesus o chama novamente para o
ministério, Ele sabia que Pedro havia se arrependido e que não seria mais a mesma pessoa
(Jo 21.1-17), tanto é que a própria Palavra de Deus registra tal mudança (At 3; 4; 5; 9.16).
Infelizmente é certo também que nem todos que erram se consertam, mas nem por isso
devemos guardar ódio, raiva ou qualquer sentimento semelhante em nosso coração. Muitas
vezes aquele que se sente traído ou prejudicado vai acumulando o ódio em seu coração por
anos e se esquece que tal ofensor já pode ter se arrependido, inclusive com os seus pecados
perdoados pelo Senhor e estar vivendo uma vida restaurada pela ação divina do Espírito
Santo e o que é pior de tudo isso é que a pessoas ofendida pode perder até a salvação pela
falta de perdão e a presença do ódio em seu coração (Mt 6.9-15).
8) APRENDER A CONVIVER E LIDAR COM DECEPÇÕES:
O ministério é uma bênção e recompensador. A alegria é imensurável quando vemos famílias
restauradas, doentes curados, pessoas salvas e Deus realizando suas maravilhas em nosso
meio, porém a obra do Senhor é constituída de seres humanos e muitas dessas pessoas nos
decepcionam. Aprender a conviver e lidar co decepções é uma das coisas mais difíceis na
obra do Senhor, principalmente se aquela pessoa que nos frustrou é uma das pessoas mais
próximas. Vimos o exemplo de Pedro que tinha uma convivência íntima com Jesus a ponto de
Jesus lhe confiar segredos (Mt 17.9). Pedro andava com Jesus. Estava com Ele nos
momentos de intimidade com o Pai, como por exemplo no Monte Tabor, aonde Jesus
transfigurou-se (Mt 17.1-13) e no Jardim do Getsêmani (Mt 26.36-46). Pedro participou da
Santa Ceia com o mestre, mas também já vimos como o Senhor tratou dele. O crente que por
qualquer motivo abandona sua função na igreja, não está preparado para trabalhar na obra de
Deus, e se assim o fizer, será um causador de confusão porque sempre vai fazer uma
tempestade num copo de água e ao invés de pacificar as coisas irá provocar verdadeiros
“incêndios ministeriais”. A Bíblia nos mostra que o próprio Jesus passou por várias decepções
em seu ministério. Vejamos algumas:
Seus próprios irmãos não acreditavam Nele e queriam prendê-lo (Mc 6.3; 3.21; Jo 7.5), sendo
que entre eles estava Tiago, autor da epístola que leva o seu nome. Tiago se converteu após
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a ressurreição de Jesus e foi nomeado líder da igreja de Jerusalém, apelidado pelos apóstolos
de “o justo” devido à sua fidelidade à lei judaica e sua maneira rígida de viver de acordo com
os ensinamentos bíblicos. Jesus foi chamado de Belzebú - príncipe dos demônios (Mt 10.25;
12.24). O povo preferiu Barrabás, que era um salteador e homicida e desprezaram a Jesus
(Jo 18.40; Lc 23.18 e 19; At 3.14).
Apesar de passarmos por experiências desagradáveis no ministério, não devemos permitir
que estas situações nos tornem pessoas amargas, mas devemos prosseguir olhando para
Cristo e permanecendo na obra do Senhor servindo a Deus com alegria (Sl 100.2),
considerando o trabalho na igreja como uma grande bênção em nossas vidas e jamais como
um peso, realizando a obra com amor e dedicação porque esta é a vontade de Deus (Lc
19.40; 1 Cr 28.10; 2 Cr 14.7; Sl 126.5 e 6; Is 52.7; Rm 10.15; 1 Co 3.13; Cl 3.23 e 24; 1 Tm
1.12).
9) NUNCA CRITICAR OUTROS MINISTÉRIOS:
Esta é uma questão aonde mais se falta com a ética. A Palavra de Deus nos ensina coisas
importantes a esse respeito. Só porque não fazem parta da mesma igreja que nós, não quer
dizer que as outras pessoas não estão servindo a Deus. Devemos tomar cuidado para não
nos encontrarmos perseguindo os próprios servos do Senhor, como estava fazendo Paulo até
que o próprio Jesus o repreendeu (At 22.7). Muitas pessoas agem como o apóstolo João, sem
maturidade, como numa certa ocasião em que João disse a Jesus que havia proibido alguém
de expulsar demônios porque não os seguia, porém, Jesus lhe disse: “Não lho proibais,
porque ninguém há que faça milagre em meu nome e possa logo falar mal de mim, porque
quem não é contra nós é por nós” (Mc 9.38-40). Quantos crentes falam com arrogância
declarando ser o seu grupo os únicos pertencentes à família do Senhor. Jesus disse:
“Porquanto qualquer que fizer a vontade de Deus, esse é meu irmão, e minha irmã, e minha
mãe” (Mc 3.35). Nós não somos os únicos que servimos a Deus e muito menos os únicos
pertencentes à família do Senhor, e se examinarmos com mais profundamente este versículo,
vamos concluir que até mesmo muitas pessoas que congregam em nossa igreja não fazem a
vontade de Deus e portanto, sequer fazem parte da família de Cristo. Cada membro de igreja
deve ser ensinado a respeitar outras igrejas e outras denominações.
10) A CONFLUÊNCIA DO PERDÃO E A DISCIPLINA:
Muitos cristãos, usando a desculpa de que foram perdoados, não aceitam serem
disciplinados, porém, a disciplina é algo essencial dentro de qualquer organização, seja ela
religiosa ou não. A própria Palavra de Deus recomenda a disciplina para que tudo seja feito
com ordem e decência (1 Co 14.40). Não existe nenhuma instituição que subsista sem
disciplina, então por que excluiríamos a igreja, sendo que ela deve servir de exemplo para
todo o mundo? A Bíblia nos mostra vários casos em que Deus aplicou a disciplina, como por
exemplo, quando o povo de Israel murmurou por dez vezes contra o Senhor. Por causa da
intercessão de Moisés, Deus perdoou o povo, mas aplicou a disciplina, não deixando que
entrassem na terra de Canaã (Nm 14.17-24). Deus nos diz através das Sagradas Escrituras
que a disciplina produz bons frutos (Hb 12.5-11).
Mas, onde entra o amor?
O amor entra no perdão (1 Jo 4.11, 12, 20 e 21);
O amor entra na disciplina (Ap 3.19);
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Muitas vezes os líderes não querem disciplinar o obreiro porque temem que o mesmo saia da
igreja, mas o que dizer daqueles que não vêm à igreja justamente por causa do mau exemplo
do obreiro?
Outros textos que falam sobre a disciplina: Sl 118.18; Pv 23.12 e 13; Is 26.21; 27.1; Jr 30.11;
1 Co 5; 1 Tm 3.7.
11) REVERÊNCIA AO SENHOR:
A Bíblia nos ensina que devemos fazer tudo com ordem e decência (1 Co 14.40) e nos mostra
que a igreja deve ser um lugar de reverência (Êx 3.5; Lv 26.2; Sl 93.5). No caso de Moisés,
Deus não estava dizendo que usar sandálias era pecado, mas estava ensinando que a
presença de Deus deve ser reverenciada e que Moisés não estava em qualquer lugar, mas
num lugar santificado pela presença divina. Em todos os países orientais havia o costume de
descalçar-se por ocasião do culto, o que tem persistido até hoje entre os persas, árabes e
outros povos. Moisés estava num lugar separado para a manifestação de Deus (santo no
grego = separado). Em casa Moisés poderia usar sandálias, mas ali, o seu comportamento
deveria ser diferente. Muitas pessoas usam o seguinte texto bíblico para justificar a sua
irreverência: “(...) onde está o Espírito do Senhor aí há liberdade” (2 Co 3.17), porém o próprio
apóstolo Paulo explica como é essa liberdade que temos, dizendo: “(...) não useis então da
liberdade para dar ocasião à carne (...)” (Gl 5.13). Além disso não devemos confundir
liberdade com libertinagem, pois, são coisas totalmente diferentes. Outra desculpa muito
usada pelos bagunceiros é que devemos fazer o que o mundo faz para ganharmos as almas
para Cristo, mas o apóstolo Paulo nos adverte, dizendo: “Mas nós não recebemos o
espírito do mundo, mas sim o Espírito que vêm de Deus” (1 Co 2.12) e declarando
também que: “(...) Deus não é de confusão, senão de paz, como em todas as igrejas dos
santos” (1 Co 14.33).Há muitas coisas que não podemos fazer na igreja porque
cometeremos o pecado da irreverência, o pecado do sacrilégio (pecar contra as coisas santas
de Deus) e até o pecado da profanação. Há coisas que podemos fazer fora da igreja, sem
problema algum, como por exemplo: Não podemos orar deitados no altar, comendo uma
bolacha e tomando um cafezinho, mas em casa não vejo nenhum pecado. Não devemos
entrar sem camisa ou de pijama na casa de Deus, mas em nosso lar também não há nenhum
problema. Não posso ficar nu com a minha esposa dentro da igreja, mas em nosso quarto não
há nenhum problema. Se quisermos que Deus se manifeste na igreja e fale conosco,
devemos tratá-Lo como Deus e não como qualquer um que deve aceitar tudo o que fazemos.
Muitos líderes que só se preocupam em encher a igreja, e não na qualidade do culto que
estão prestando a Deus, usam a “justificativa” que cada povo tem a sua “cultura”, e é óbvio
que isso é verdade, porém, não devemos confundir cultura com desordem e irreverência. Um
exemplo muito claro é a dança. Sabemos que os cultos africanos são feitos com muita dança
e são maravilhosos, mas aqui no Brasil e em outros países a dança se mistura com a
sensualidade, promovendo a fornicação e não a adoração a Deus. Outro exemplo de dança é
a do povo judeu, que tem uma das danças mais lindas do mundo, mas a mesma é feita de
maneira respeitável, com o propósito de louvar a Deus e não de exibicionismo ou estrelismo.
Uma coisa você pode ter absoluta certeza: quando o culto é feito num ambiente cristão, Deus
se manifesta e a unção vêm sobre a igreja promovendo grandes bênçãos para o povo que
adora ao Senhor com respeito e reverência.
Hbresu 12.28 - “(...) sirvamos a Deus agradavelmente com reverência (...)”.
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12) O CUIDADO COM A FAMÍLIA:
O cristão deve ser moderado em seus compromissos no ministério, sabendo que tem uma
família sob sua responsabilidade, portanto, devemos examinar a questão levando em
consideração os dois fatores: tempo para a família e tempo para exercer um bom trabalho
na obra do Senhor.
Tempo para a família: a Bíblia nos mostra claramente que este fator é muito importante, pois
se não houver família, não haverá igreja e é claro que Deus criou primeiro a família e depois a
igreja. As Sagradas Escrituras nos exortam quanto à nossa responsabilidade no cuidado com
a família (Gn 4.9; 1 Tm 5.8). Um dos exemplos bíblicos mais claros dessa advertência é o
caso do sacerdote Eli que exerceu muito bem o seu ministério, porém, não soube cuidar dos
seus filhos Ofní e Finéias, os quais envergonharam a igreja com atos escandalosos, pelo que
Deus puniu a sua família de tal maneira que: os descendentes de Eli morreriam na sua
juventude; os seus dois filhos morreriam no mesmo dia; um sacerdote fiel o substituiria, porém
Não podemos nos prender demasiadamente à família ou |à nossa casa a ponto de
negligenciarmos nossa comunhão com o corpo de Cristo, por isso, devemos equilibrar os
fatores. Imaginemos o que aconteceria em um lar onde a esposa nunca tem tempo para o
marido ou os pais nunca tem tempo para seus filhos. Por isso é aconselhável que o cristão
não exceda em suas atividades, assumindo muitos cargos na igreja.
Tempo para o ministério: Quando assumimos uma função na igreja, devemos cumpri-la com
responsabilidade e de acordo com os requisitos exigidos pela liderança de cada igreja ou
denominação. É recomendável que cada pessoa candidata a trabalhar na obra do Senhor,
fale primeiro com o seu líder expondo sua disponibilidade de tempo, adequando-se de tal
maneira que possa assumir seus compromissos com o ministério e não negligenciar suas
obrigações para com a sua família. Como já vimos, não é aconselhável fazer a obra do
Senhor relaxadamente, pois, isso suscita maldições sobre a nossa vida (Jr 48.10), portanto,
mais uma vez a palavra chave é: equilíbrio!
13) DESCANSO FÍSICO:
Precisamos nos conscientizar que Deus nos deu um corpo limitado, que precisa de repouso e
descanso. O próprio Senhor Jesus sentiu-se cansado (Jo 4.6) e mandou os discípulos
repousarem, pois, não tinham tempo nem para comer (Mc 6.31-34, 45 e 46). Afadigar o corpo
em excesso é tentar a Deus. A Bíblia nos orienta que tudo que vier à nossa mão, nós
devemos fazer conforme as nossas forças e não conforme a nossa fé (Ec 9.10). Nosso corpo
é templo do Espírito Santo e sendo assim temos a obrigação de cuidar dele (1 Co 3.16 e 17;
6.19 e 20).
14) PRIORIDADES NA VISÃO DE DEUS:
O texto de Lucas 14.16-20 nos mostra que nem sempre a lista de prioridades seguem uma
ordem comum, pois, Deus nos mostra através dos textos abaixo que às vezes a nossa ordem
de prioridades é invertida pelo Senhor, pois:
“PRIORIDADE É O QUE DEUS QUER DE NÓS NUM DETERMINADO TEMPO
31
E NÃO O QUE NÓS PLANEJAMOS”
Vemos em Lucas 14.16-26 algumas desculpas usadas para não servir a Deus:
 Comprei um campo e importa ir vê-lo.
 Comprei cinco juntas de bois e vou experimentá-los.
 Casei e, portanto, não posso ir.
Vamos examinar alguns textos que definem melhor as nossas prioridades:
Mateus 6.33 - “Mas, buscai primeiro o reino de Deus, e a sua justiça, e todas estas coisas
vos serão acrescentadas”.
Quantas pessoas deixam de buscar a Deus porque estão ocupadas demais com seus
familiares ou com o seu trabalho!
Lucas 10.38- 42 – “E aconteceu que, indo eles de caminho, entrou Jesus numa aldeia; e certa
mulher, por nome Marta, o recebeu em sua casa; E tinha esta uma irmã chamada Maria, a
qual, assentando-se também aos pés de Jesus, ouvia a sua palavra. Marta, porém, andava
distraída em muitos serviços; e, aproximando-se, disse: Senhor, não se te dá de que minha
irmã me deixe servir só? Dize-lhe que me ajude. E respondendo Jesus, disse-lhe: Marta,
Marta, estás ansiosa e afadigada com muitas coisas, mas uma só é necessária; E Maria
escolheu a boa parte, a qual não lhe será tirada.”
Marta deveria sim, cuidar da casa, mas aquela hora era o momento de ouvir a Palavra de
Deus. Poderia ter feito o serviço de casa antes da visita de Jesus ou depois, mas aquele
momento era uma oportunidade que ele não poderia perder, de ouvir o próprio mestre.
Lucas 9.59-60 – “E disse a outro: Segue-me. Mas ele respondeu: Senhor, deixa que primeiro
eu vá a enterrar meu pai. Mas Jesus lhe observou: Deixa aos mortos o enterrar os seus
mortos; porém tu vai e anuncia o reino de Deus.”
Vamos entender este texto: o cidadão não estava com o pai morto em casa. Na tradução
original compreendemos que ele estava dizendo: “primeiro eu vou cuidar do meu pai, quando
ele morrer, e só Deus sabe quando, aí então, talvez eu vá seguir o Senhor”. Jesus jamais iria
dizer para que um filho não cuidasse do seu pai. Aquele cidadão poderia perfeitamente fazer
a vontade de Deus e cuidar do seu pai, sem nenhum problema, mas usou o pai como
desculpa para não servir ao Senhor.
Lucas 9.61-62 – “Disse também outro: Senhor, eu te seguirei, mas deixa-me despedir
primeiro dos que estão em minha casa. E Jesus lhe disse: Ninguém, que lança mão do arado
e olha para trás, é apto para o reino de Deus.”
Tradução do grego – “despedir-se” – separar-se de uma incumbência; desengajar soldados.
Aquele homem estava usando a família como obstáculo para não servir à Deus. Sabemos que
se os motivos fossem sinceros, Jesus não o responderia daquela forma.
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Lucas 2.43-49 – “E, regressando eles, terminados aqueles dias, ficou o menino Jesus em
Jerusalém, e não o soube José, nem sua mãe. Pensando, porém, eles que viria de companhia
pelo caminho, andaram caminho de um dia, e procuravam-no entre os parentes e conhecidos;
E, como o não encontrassem, voltaram a Jerusalém em busca dele. E aconteceu que,
passados três dias, o acharam no templo, assentado no meio dos doutores, ouvindo-os, e
interrogando-os. E todos os que o ouviam admiravam a sua inteligência e respostas. E
quando o viram, maravilharam-se, e disse-lhe sua mãe: Filho, por que fizeste assim para
conosco? Eis que teu pai e eu ansiosos te procurávamos. E ele lhes disse: Por que é que
me procuráveis? Não sabeis que me convém tratar dos negócios de meu Pai?
O próprio Senhor Jesus teve que dizer não aos seus pais numa certa ocasião em que no
entendimento deles Jesus deveria estar em casa com seus pais, mas Jesus sabia que deveria
estar naquele período no templo e não em casa.
Mateus 19.27-29 – “Então Pedro, tomando a palavra, disse-lhe: Eis que nós deixamos tudo, e
te seguimos; que receberemos? E Jesus disse-lhes: Em verdade vos digo que vós, que me
seguistes, quando, na regeneração, o Filho do homem se assentar no trono da sua glória,
também vos assentareis sobre doze tronos, para julgar as doze tribos de Israel. E todo
aquele que tiver deixado casas, ou irmãos, ou irmãs, ou pai, ou mãe, ou mulher, ou
filhos, ou terras, por amor de meu nome, receberá cem vezes tanto, e herdará a vida
eterna.”
Em nenhum momento Jesus estava incentivando alguém a abandonar a sua família, mas Ele
nos mostrou que em certas ocasiões a prioridade não é a nossa família e sim a missão que
Ele tem para nós e se agirmos com cautela e equilíbrio, nossa família jamais será prejudicada
pela obra do Senhor.
Mateus 16.26 – “Pois que aproveita ao homem ganhar o mundo inteiro, se perder a sua
alma? Ou que dará o homem em recompensa da sua alma?”
O que adianta ter sucesso em todas as áreas e perder a comunhão com Deus e a salvação?
Lucas 12.20 – “Mas Deus lhe disse: Louco! esta noite te pedirão a tua alma; e o que tens
preparado, para quem será?”
O que adianta trabalhar tanto e não ter vida com Deus, nem servir ao Senhor?
Muitos definem suas prioridades como é conveniente e não segundo a vontade de Deus!
Quantos usam a família, o trabalho, o estudo e outras situações como desculpas para não
freqüentarem uma igreja e como desculpas para não servirem a Deus. Como alguém
consegue separa Deus da igreja? Como eu posso servir a Deus, se não vou à igreja pelo
menos uma vez por semana? Como posso servir a Deus sem estar em comunhão com o
corpo de Cristo?
Você já parou para pensar que nem o diabo aceita que o sirvam de longe?
Mais uma vez a palavra chave é: “equilíbrio”! Na verdade podemos cuidar das “nossas
prioridades” sem deixar as “prioridades de Deus”. Basta um pouco de esforço e dedicação e
tudo se entrosa perfeitamente.
33
15) O TRABALHO DE VISITAÇÃO:
A Bíblia nos alerta quanto à visitação, nos dando algumas orientações a respeito desse
trabalho importantíssimo para a edificação e o crescimento da igreja. É bom lembrar que Deus
requer tal trabalho dos pastores (Jr 23.2; Mt 25.36, 39 e 40). Vamos examinar esse assunto
separando em duas partes: VISITAR e RECEBER VISITAS.
VISITAR: As visitas devem ser realizadas com os seguintes objetivos de ajudar alguém e
levar a Palavra de Deus, porém, sempre encorajando a pessoa visitada a ir para a igreja
buscar a bênção. Para visitar também é necessário obedecer uma ética para não criarmos
problemas para ninguém, portanto, aí vão algumas recomendações:
1ª) A visita deve ser moderada e não demorada (Pv 25.17);
2ª) Devemos avisar com antecedência a pessoa a ser visitada e não tentar fazer uma
“surpresa”, sendo que uma atitude que mais aborrece as pessoas é o visitante inconveniente
que chega sem ser esperado.
3ª) A visita dever ser feita mediante testemunhas, ou seja, não deve ser feita apenas por uma
pessoa, mas é prudente que sejam duas e de preferência um home e uma mulher (Mt 26.41;
Ef 4.27). A visita é uma atitude intermediária para conduzir as pessoas à casa do Senhor.
RECEBER VISITAS: A Palavra de Deus também contém várias advertências sobre esse
assunto é devemos examinar cada uma delas com muito cuidado uma vez que o nosso lar
deve ser considerado um lugar privativo e portanto, temos o direito de selecionar as pessoas
que eventualmente freqüentam a nossa casa. A casa é edificada e firmada com sabedoria e
inteligência (Pv 9.1; 14.1; 24.3). Jesus disse que devemos observar as pessoas pelos seus
frutos e não pelos seus dons (Mt 7.15-23; 12.33). É importante lembrar que muitas pessoas se
introduzem nas casas sob vários pretextos e algumas delas são verdadeiros lobos disfarçados
de ovelhas (Mt 23.14; 2 Tm 3.1-6; Tito 1.10 e 11). É conveniente examinarmos o caso do rei
Ezequias que devido à sua imprudência, por ter imposto limites aos seus visitantes, sofreu
sérias conseqüências, mostrando a eles o que não deveriam tomar conhecimento (Is 39). Não
podemos ser ingênuos achando que toda pessoa que freqüenta a igreja, anda com a bíblia e
“ora” é um cristão verdadeiro. Peça a Deus que lhe dê sabedoria e discernimento para não ser
enganado pelo inimigo, uma vez que ele se disfarça num anjo de luz (2 Co 11.14). Vamos
seguir a recomendação do mestre: “pelo fruto se conhece a árvore” (Mt 12.33).
C) A OBRA DO ESPÍRITO SANTO:
A Palavra de Deus nos alerta quem sem o Senhor Jesus nada podemos fazer e Jesus nos
deixou o Espírito Santo para nos ensinar o que fazer e nos capacita para realizarmos a obra
para qual fomos chamados (João 15.5 e 14.26). O próprio Jesus orientou seus discípulos a
dependerem do Espírito Santo (Mateus 10.20. Isso não quer dizer que não precisamos
estudar a Palavra de Deus, porém aqui vai um alerta:
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“CONHECIMENTO SEM A DEPENDÊNCIA DO ESPÍRITO SANTO GERA A SOBERBA
E DEPENDÊNCIA DO ESPÍRITO SANTO SEM CONHECIMENTO GERA FANATISMO!”
Depender do Espírito Santo é buscar a Deus em oração para receber instruções, revelações e
poder para realizar a sua obra (At 19.1, 2, 6 e 7; 2 Co 3.6; Jr 33.3; 2 Cr 7.14; Jo 16.8; Mt
12.28; Rm 5.5; 1 Ts 5.19).
O ESPÍRITO SANTO NO VELHO TESTAMENTO
No Velho Testamento o Espírito Santo é mencionado 81 vezes.
A. No reino da natureza - cria e sustenta
(1) Move-se, aquece, expande (Gn 1.2).
(2) Aclara (ornamenta) os céus, isto é, forma as constelações (Jó 26.13).
(3) Cria e renova (Sl 104.30).
(4) Mede as águas, toma a medida dos céus (Is 40.12,13).
B. No reino humano (enche e envia homens escolhidos e profetas)
(1) Um homem “em que estava o Espírito de Deus.” - José do Egito (Gn 41.38).
(2) Os artesãos, cheios do Espírito e de sabedoria (Ex 28.3); Bezalel, cheio do Espírito de
Deus (Ex 31.1-5; 35.30-35).
(3) Moisés e os 70 anciãos de Israel, cheios do Espírito de Deus (Nm 11.17, 25, 26, 29).
(4) Balaão - “Veio sobre ele o Espírito de Deus” (Nm 24.2).
(5) Josué, filho de Num, homem cheio do Espírito (Nm 27.18; Dt 34.9).
(6) Os juizes: Otniel (Jz 3.10); Gideão (Jz 6.34); Jefté (Jz 11.29); Sansão (Jz 13.25; 14.6,19;
15.14).
(7) Saul, o rei, foi cheio do Espírito (1 Sm 10.6; 11.6; 19.23).
(8) Davi, o salmista,. foi cheio do Espírito (1 Sm 16.13; 2 Sm 23.1, 2; Sl 51.10-12).
(9) Os profetas Elias e Eliseu (1 Rs 18.12; 2 Rs 2.9-15; 2 Cr 18.18-24).
(10) Outros profetas: Amasai (1 Cr 12.18); Micaías (1 Rs 22.24); Azarias (2 Cr 15.1); Jaaziel
(2 Cr 20.14); Zacarias (2 Cr 24.20); Os Israelitas (Ne 9.20,30); Isaías (Is 48.16); Ezequiel (Ez
2.2; 3.12; 8.3; 11.1,5,24); Profetas (Zc 7.12); Miquéias (Mq 3.8); Daniel (Dn 4.8,9, 18; 5.1114); Profetas (1 Pd 1.10, 11; 2 Pd 1.21).
(11) Outras referências de atividades do Espírito (Is 34.16; 40.7; 63.9-14; Mq 2.7; Ag 2.5; Zc
4.6; Gn 6.3).
C. Profecias concernentes à obra futura do Espírito Santo
(1) Promessa a Abraão (Gn 12.1-3; 22.15-18; vide Gl 3.1-9; 14-18; At 1.4,5).
(2) Promessa do Espírito, Sua unção (Pv 1.23; vide Jo 14.26; 1 Jo 2.20,27; 1 Co 2.12-16).
(3) Capacitando a falar novas línguas (Is 28.9-12; vide At 2.4; 10.46; 1 Co 14.21).
(4) Derramamento do Espírito sobre toda a terra (Is 32.15; 44.3).
(5) Promessa (Ez 11.19; 36.26,27; 37.12-14; 39, 29).
(6) Derramamento do Espírito sobre toda a carne (Jo 2.28,29; At 2.16-21; Lc 24.44-49).
35
(7) Derramamento do Espírito de graça e de súplicas (Zc 12.10).
(8) Promessa sobre a posteridade (Is 59.19-21).
(9) Em relação a Jesus Cristo: O Espírito estaria sobre Ele.
a. A promessa feita (Is 11.2; 42.1; 61.1).
b. A promessa gloriosamente cumprida (Lc 4.18-21).
Outros textos referentes ao Espírito Santo no Antigo Testamento:

Gênesis 1.2: presente na criação

Juízes 3.10: O Espírito de Javé (veio) sobre ele e ele julgou - Fonte de discernimento.

Juízes 6.34: O Espírito de Javé (re) vestiu Gideão. A idéia é de “vestir em redor”,
envolver; ser possuído completamente pelo Espírito.
O mesmo verbo aparece em I Cr 12.18 e II Cr 24.20, sendo traduzido por “apoderarse”. O Espírito se encarnou em Gideão, equipando-o para a missão.

Juízes 11.29: “vir sobre/apossar-se” - é o que caracteriza alguém que é transformado
em líder, o recebimento do carisma para a realização de tal tarefa.

Juízes 13.24: O Espírito de Javé começou a incitá-lo/ conduzí-lo.

Juízes 14.6: O Espírito de Javé Invadiu /penetrou/ apoderou-se de Sansão / apossarse.

1 Samuel 10.10: e ele agiu profeticamente no meio deles.

1 Samuel 16.13: E o Espírito de Javé penetrou sobre Davi a partir deste dia.

1 Samuel 19.20, 23: o Espírito de Deus veio sobre os mensageiros de Saul e excitouos profeticamente. Saul também foi excitado profeticamente

Juízes 15.14: penetrou sobre ele o Espírito de Javé.

1 Samuel 10.6: Será precipitado sobre ti o Espírito de Javé e tu vais te manifestar
profeticamente e serás mudado em outra forma de homem.

2 Samuel 23.1 e 2: “... Palavra do homem elevado acima (como) ungido do Deus de
Jacó e amado salmista de Israel. O Espírito de Javé falou em mim e sua palavra está
sobre minha língua.

1 Reis 18. 12: “o Espírito de Javé levantar-te-á ao alto, o qual eu não conheço e eu irei
dizer a Acabe, e ele não te achará, assim ele me matará ...”.
36

2 Reis 2.9: “Para mim seja porção dobrada de teu espírito!”

2 Reis 2.10: Tornou “pesada”. Solicitação difícil, pois somente Javé concedia o
“espírito”. (Jo 3.34; I Jo 3.24; 4.13).

2 Reis 2.11: “Tomado”, como Enoque (Gn 5.24) e Moisés (Dt 34. 4-6; Jd 9). Elias subiu
em um redemoinho.

2 Reis 2.13: manto (hebraico.: envoltório). O manto era o símbolo do ofício profético,
assim como em Moisés: o cajado. O cajado foi usado para abrir as águas. Mas o poder
não é atribuído ao cajado!

2 Reis 2.14 - A pergunta foi: “Onde está Javé, Deus de Elias?”

II Crônicas 20.14: “E o Espírito de Javé veio sobre ele no meio da assembleia”. Onde
Ele agiu?

2 Crônicas 20.15: “E Ele falou: ‘Observai toda a Judá e vocês que moram em
Jerusalém e o rei Josafá. Assim diz Javé a vós: Vós não deveis temer e não deveis
desanimar por causa deste exército enorme, pois esta batalha não é para vós, mas
para Elohim!”

Jó 26.13: “Através do seu Espírito os céus ficaram claros (limpos de nuvens).”
Soberania sobre a criação. Obra cósmica na criação.

Jó 33.4: “O Espírito de Deus me fez e o hálito do Todo-poderoso (Schaddai) me dá
vida”. Soberania sobre a pessoa humana. Obra cósmica na providência constante.

Salmo 51.11: “Não me rejeites de diante da tua face e o Espírito da tua Santidade não
me tomes!”
Perceba a questão da possibilidade de ter o Espírito de Javé retirado da vida pessoal.
DAVI FOI O PRIMEIRO A CHAMAR O ESPÍRITO DE JAVÉ DE ESPÍRITO SANTO!

Salmo 51.12 - Esta permanência do Espírito da Santidade de Deus é relacionada à
alegria da salvação e à prontidão em obedecer à vontade de Deus. É o Espírito que
está presente quando se obedece imediatamente e de bom grado.

Salmo 104.30 - Espírito que cria vida a partir do nada e Espírito renovador da criação.

Salmo 143.10 – Ensino; Direção por terreno plano: plainando o caminho.

Isaías 11.2: O Espírito repousará sobre ele (presença perene).
37

Isaías 40.7: O texto fala duração da vida humana. O ser humano é como erva e sua
glória como uma flor. A beleza dura por um período curto.

Isaías 44.3: É apresentada a razão para Israel não temer. Não apenas a criação é
abençoada, mas também o povo de Deus. Derramamento do Espírito de Javé sobre a
tua semente e também da sua bênção sobre a tua descendência.

Isaías 48.16: O Espírito como companheiro de conversa.

Isaías 61.1-3: “O Espírito do Senhor (adonai) Javé está sobre mim; porque o Senhor
me ungiu, para pregar boas novas aos mansos: enviou-me a restaurar os contritos de
coração, a proclamar liberdade aos cativos, e a abertura de prisão aos presos. A
apregoar o ano aceitável do Senhor e o dia da vingança do nosso Deus; a consolar os
tristes; A ordenar acerca dos tristes de Sião que se lhes dê ornamento por cinza, óleo
de gozo por tristeza, vestido de louvor por espírito angustiado; a fim de que se chamem
árvores de justiça, plantação do Senhor, para que Ele seja glorificado”.

Ezequiel 2.2: Javé fala e o Espírito entra no ouvinte da palavra. Deus manda o profeta
ficar de pé para ouvir.

Ezequiel 3.24: Veio para dentro de mim o Espírito e ele me colocou em pé sobre meus
dois pés e falou comigo e disse: vai e encerra-te na tua casa. Ezequiel havia advertido
da parte do Senhor e não lhe deram atenção. Agora era para ele ficar confinado na sua
casa e silencioso. A rebeldia é causa do silêncio profético (v.26).

Ezequiel 11.5: “E caiu sobre mim o Espírito de Javé e ele disse-me: fala: assim diz
Javé: É isto que vocês estão dizendo ó casa de Israel e eu penetro no vosso espírito, e
eu o conheço.” “Caiu” é mais forte do que “veio”.

Ezequiel 37.1-14: É predito o renascimento espiritual do povo de Deus.

Ezequiel 39.29: “E não esconderei mais minha face deles, pois eu derramei meu
Espírito sobre a casa de Israel. Palavra do Senhor (Adonai) Javé.”

Joel 2.28-32: É uma referência ao que virá após os dias descritos no v.25, quando o
povo de Deus seria restaurado de danos antigos.

Zacarias 4.6: - “E respondeu, e me falou, dizendo: Esta é a palavra do Senhor a
Zorobabel, dizendo: Não por força nem por violência, mas pelo meu Espírito, diz o
Senhor dos Exércitos.”