Curso Ministerial Canto e Louvor - Aula de canto gospel em São

Curso Ministerial Canto e Louvor
Capacitando Líderes Para Esta Geração!
Método Lara Matos
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Código da matéria :TABR-38
O Tabernáculo de Moisés
I – Panorama Histórico
O povo de Israel havia sido libertado do Egito e, na ocasião, peregrinando no deserto,
preparava-se para tomar posse de Canaã e instalar-se na nova terra.
Muitos aspectos da nação, que há pouco tornara-se independente, precisavam ser estabelecidos,
como, suas leis civis, orientação quanto a propriedade, conduta moral, relacionamento com outras nações, e
sobretudo, os fundamentos da religião.
Era necessário que o povo estivesse devidamente preparado antes de tomar posse e instalar-se
em Canaã.
Neste contexto, Deus ordenou a construção do Tabernáculo, que seria o centro da vida
religiosa da nação e, por isso mesmo, a base para o desenvolvimento espiritual do povo.
I.a. – Situação do Êxodo
A libertação contou com 600 mil homens
sem contar as crianças Ex. 12:37, após tantos anos de
escravidão o povo tinha perdido sua identidade, era um
povo guerreiro que se viu escravo por 400 anos.
Não tinham cabanas não tinham armas, ou
escudos para se defender.
Em direção a terra prometida , não tinham
cabanas não tinham armas, ou escudos para se defender,
possuiam a nuvem que ia adiante deles, que representava
a presença de Deus.
Moisés escalou a montanha do Sinai onde Deus falou com Ele.
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São perseguidos pelos inimigos, e ao ver que o inimigo se aproximava murmurou “ será que
não havia sepulcros no Egito....” Ex. 14:11,12. Deus diz ao povo que marchem e os livra ao atravessar o
mar vermelho. Moisés após a passagem do mar louva ao senhor em cânticos e Miriam louva ao Senhor em
danças pelo livramento
O povo então vai em direção ao deserto de Sur e andaram três dias e não encontraram água, e
murmuraram. Deus lhes dá agua e promete não ferir o povo com doenças Ex.15:26;27
Mais uma vez o povo murmura a caminho do deserto de Sim quando tiveram tiveram fome e
afrontam Moisés e Arão, e desejaram voltar para o Egito Ex.16:2,3 . Deus dá de comer ao povo pão (
Maná com gosto de bolo de mel) e carne( codornizes) Ex.16: 4-13
Foram para Refitim e não havia água e o povo murmurou e duvidou da presença de Deus no
meio deles. Ex. 17;3 Deus tira água da rocha e dá ao povo de beber Ex. 17:6
O povo lutou contra os amalequitas e venciam quando Moisés estava com seus braços e sua
vara erguida Ex. 17:11
O venceu a batalha contra os amalequitas 17;13.
Moisés recebe conselho de seu sogro Jetro e escolhe ajudadores. Ex.18:14,27
“Ao terceiro mês da saída dos filhos de Israel da terra do Egito, no mesmo dia vieram ao
deserto do Sinai. Tendo partido de Refitim, vieram ao deserto do Sinai e acamparam-se no deserto;
Israel,pois, ali acampou-se defronte do Monte. “Ex.19:1,2
A PRESENÇA DE DEUS ESTAVA COM AQUELE POVO.
II -Termo
O santuário do Antigo Testamento era denominado “Tabernáculo”, e representava a presença de
Deus no meio do povo.
Esse termo significa estabelecer-se, morar, designando um palácio ou templo, deriva seu nome
de mishkan , lugar de habitação.
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ra conhecido também pelo nome de “tenda” “ farás para a porta da tenda uma cobertura de
pano azul, e púrpura e carmesim , e linho fino torcido, de obra de bordador” Ex. 26:36. E também
chamada de “tenda do testemunho”, porque continha os dez mandamentos “ E Moisés pôs estas varas
perante o Senhor na tenda do Testemunho.” Nm 17:7. . De fato, um dos nomes do santuário de Deus em
forma de tenda era mishkan, que claramente se realacionava com o verbo sakan, “habitar, ter sua tenda,
tabernacular”.
O tabernáculo era um santuário “ E me farão um santuário e habitação no meio deles.” ( v.8)
era um lugar onde o próprio Deus habitaria .
III - Propósito
Deus se revelaria, um lugar separado para o Senhor habitar entre o seu povo, “ E ali virei a ti
e falarei contigo de cima do propiciatório, do meio dos dois querubins ( que estão sobre a arca do
testemunho), tudo o que eu te ordenar para os filhos de Israel.” (v.22).
Tabernáculo era o lugar onde Deus concedia o perdão dos pecados mediante um sacrifício
vicário, (Ex. 29:10,14). Era um lugar para sacrifícios e adoração.
Este lugar ensinaria o povo a como entrar na presença de Deus
O tabernáculo foi construído para que as verdades fundamentais do novo testamento fossem
compreendidas. Cada detalhe e objeto falava da obra redentora de Jesus Cristo. Havia uma razão bem forte
pela qual deus poderia dar uma planta do tabernáculo : “ os quais servem de exemplar e sombra das coisas
celestiais , como Moisés foi divinamente avisado, estando já para acabar o Tabernáculo ; porque foi dito:
Olha faze tudo conforme o modelo que , no monte, se te mostrou.” Hb. 8:5. Jesus Cristo e sua obra
redentora são a realidade.
Deus estava preparando o seu povo para adorá-Lo .
IV
- A Estrutura do Tabernáculo
Esta tenda sagrada possuía vários utensílios e foi erguida no deserto durante a peregrinação do
povo de Israel(Ex.40).
Seus construtores Bezaleel e Aoleabe o fizeram em detalhes, conforme as diretrizes dadas
pelo próprio Deus e o material de construção veio de ofertas voluntárias, portanto exprimiu o desejo Ter
Deus com eles.
O tabernáculo era rodeado por uma cerca feita de cortinas fixadas em estacas de bronze.
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Nessa cerca havia um portão que dava entrada ao ÁTRIO que é o nome bíblico para o que
chamaríamos comumente de pátio.
Dentro do átrio era armada a TENDA, que era uma armação de madeira coberta de peles de
animais.
A tenda tinha duas divisões a primeira que ficava logo na entrada chamava-se LUGAR
SANTO, nessa parte os sacerdotes entravam todos os dias para ministrar ao Senhor .
A Segunda parte era chamada SANTO DOS SANTOS, mais interior, e somente o Sumo
Sacerdote, uma vez por ano podia entrar.
Separando o Lugar Santo do santo Lugar havia uma cortina chamada véu.
Para se entrar no Lugar Santo devia-se passar por uma cortina chamada REPOSTEIRO
O conjunto total tem o nome de TABERNÁCULO.
No átrio havia dois móveis: ALTAR DE BRONZE e BACIA .
Na primeira parte da tenda isto é , no Lugar Santo, havia três móveis: ALTAR DE INCENSO,
MESA DOS PÃES, e CANDELABRO.
No Santo dos Santos que era a parte mais interior da tenda; havia um móvel: a ARCA .
Estrutura do Tabernáculo
45,72 m
A tenda
13,71 m
A ARCA
DA
ALIAÇA
Reposteiro
4,57 m
22,86 m
A m esa
dos p ães
O ALTAR
DE
INCENSO
O la vatório
O a lta r do
holoca usto
O p ortão d o átrio
O LUGAR SANTÍSSIMO O LUGAR SANTO
O c andelabro de Ouro
O ÁTRIO
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V - O tabernáculo e sua tipologia em Jesus
( texto retirado de www.vilacrista .hpag.com.br)
V.a.-Átrio ou páteo
A tenda e seus objetos apontam para Cristo. Olhando de longe , vê-se um cercado em forma de retângulo
demarcado por um cortina (50x25m) de linho branco( pureza e santidade), com 2,5m de altura , sustentado por 60 firmes colunas
apoiadas na base de cobre ( Ex. 27:9 e 12).
Por cima da cerca ainda se pode ver o teto da tenda, que está do lado de dentro deste cercado. Não Havia
exteriormente beleza alguma. “não tinha aparência nem formosura; olhamo-lo, mas nenhuma beleza havia que nos agradasse,
era desprezado, e dele não fizemos caso.”(Is. 53:2,3).
V. a.1 - Os móveis do Átrio
V.a 1.a. O Altar do Holocausto (Êx.38:1-7)
Símbolo da cruz de Cristo. Era a primeira e maior peça do tabernáculo, medindo 2,5m de comprimento, 2,5m de
largura (era quadrado) e 1,5m de altura e ficava logo à entrada da porta. Foi feito com madeira de cetim e recoberto com cobre.
Lembra-nos da cruz de Cristo de e juízo de Deus. Nesse altar eram sacrificados os animais que tipificavam o sacrifício de
Cristo. Observe que o altar do holocausto é a peça que está logo à porta do átrio. Estava ali como sendo a oportunidade primeira
para quem quisesse adentrar às profundezas de Deus, teria que primeiro aceitar o sacrifício.
Os animais oferecidos em sacrifício eram tipo de Jesus Cristo que naquelas ocasiões apenas encobriam os pecados.
Jesus porém remove todos os pecados através de seu sangue.
V.a.1.b. O Lavatório (Pia) (Êx.30:18-21)
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Após o altar de
holocausto e antes da tenda
estava a pia de cobre maciço.
Servia para que os sacerdotes
se
lavassem
após
os
trabalhos de sacrifício no
altar e antes de entrar no
santuário. Da mesma forma torna-se necessário que sempre estejamos nos
lavando nessa "pia" para podermos entrar na presença do Senhor. A pia
também é um tipo de Cristo, pois é Ele, através de seu sangue, que nos
purifica de todo o pecado. Jesus também é a água viva que sacia nossa
sede (Jo. 13:8). A água que estava contida na pia também representa a
Palavra de Deus, que é capaz de santificar-nos e purificar os nossos
caminhos (Sl.119:9 e Jo 17:19).
V.a.1.c. A Porta
Todas as vezes que era armado, sua única porta
(10m x 2,5m) ficava para o nascente. As 12 tribos faziam
acampamento ao redor do Tabernáculo, formando grupos de
03 tribos à frente, 03 do lado direito, 03 do lado esquerdo e 03
na retaguarda. O Tabernáculo ficava sempre no meio do
acampamento, indicando que Deus deseja estar no centro do
nossas vidas.
"Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida; ninguém vem ao Pai, senão por mim." João 14:6.
"Mas para vós, os que temeis o meu nome, nascerá o sol da justiça, trazendo curas nas suas
asas; e vós saireis e saltareis como bezerros da estrebaria." Malaquias. 4:2.
Uma cortina muito bonita, também chamado de "reposteiro" nas cores púrpura, carmesim,
estofo azul e fundo branco, davam as boas vindas para os judeus ao adentrarem no átrio. Estas cores falam
da santidade, realeza, servidão e divindade de Jesus Cristo. Jesus Cristo é a única porta para se chegar a
Deus. Disse Jesus em João 10:9: "Eu sou a porta; se alguém entrar a casa; o filho fica entrará e sairá, e
achará pastagens."
V.b. A Tenda
Era o Tabernáculo propriamente dito.
Composto de dez cortinas e dez cobertas, sustentadas
por uma armação de tábuas de cetim (acácia)
recobertas de ouro. Eram todas iguais no
comprimento e largura. Montada, a tenda formava um
retângulo com 15m de comprimento, 5m de largura e
5m de altura. Em sua entrada encontrava-se um novo
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reposteiro (cortina) com as mesmas cores do media 10m de comprimento. Esta porta dava acesso
reposteiro da entrada do átrio: púrpura, carmesim, ao primeiro compartimento da tenda que se
azul e branco. Este, igualmente à porta do átrio,
se chamava "Santo". Á esquerda está o candelabro (candeeiro) todo de ouro e à direita a mesa
com os pães da propiciação. À frente, próxima à cortina (véu) que dividia o Santo do Santíssimo (Santo dos
Santos), podia-se localizar o Altar de Incenso. Após a Cortina, ficava o Santo dos Santos. O único
imobiliário do Santíssimo era a Arca da Aliança e seu Propiciatório (tampa), que estava justamente no
Santíssimo, cujas medidas formava um cubo perfeito (5x5x5m). A Nova Jerusalém tem a mesma
característica. Compare com Ap. 21:16 - "A cidade era quadrangular; e o seu comprimento era igual à sua
largura. E mediu a cidade com a cana e tinha ela doze mil estádios; e o seu cumprimento, largura e altura
eram iguais."
Observe a seqüência dos mobiliários procurando visualizar tudo de uma só vez, desde o Altar
até a Arca. Não lhe lembra algo muito familiar? Não formaria uma cruz esses objetos? "os quais servem
àquilo que é figura e sombra das coisas celestiais" – Hebreus 8:5.
V.c.- Lugar Santo
V.c.1 Os Móveis do Lugar Santo
Logo após abrir-se as cortinas da tenda, o sacerdote encontrava à sua esquerda o Candelabro, à
sua direita a mesa dos pães da propiciação, e lá à frente, bem junto ao véu que dividia o Santo do
Santíssimo, o altar do incenso.
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V.c.1.a. O Candelabro (Êx. 37:17:23)
Também chamado de candeeiro ou castiçal. Totalmente confeccionada em ouro pesando 30
Também chamado de candeeiro ou castiçal. Totalmente confeccionada em ouro pesando 30 Kg, que com
suas sete lâmpadas iluminava todo aquele lugar. Tipifica Cristo como a "luz do mundo" e também nos
lembra Cristo como a "videira verdadeira". O ouro aponta para sua glória e divindade. A luz que emanava
do castiçal iluminava a mesa dos pães da propiciação e o altar de incenso, que também tipificam Cristo.
Nesta função de iluminar (fonte de luz), o castiçal tipifica o Espírito Santo, pois glorifica o Cristo tipificado
na mesa dos pães e no altar de incenso.
V.c.1.b. A Mesa dos Pães (Êx. 37:10-16)
Confeccionada em madeira de acácia (cetim) e revestida de ouro. Estes materiais nos lembram
para a dupla natureza de Cristo: humana e divina. Estavam postos continuamente 12 pães da propiciação
(ou da presença). Tipifica Jesus, "o Pão Vivo que desceu do Céu". Media 90cm de comprimento, 45cm de
largura e 68 cm de altura. Os doze pães representam as tribos de Israel. Todos os sábados eram
consagrados os pães e repostos. Indicava que a consagração do salvo ao servir o Senhor não pode parar. Os
pães que eram retirados podiam ser comidos pelos sacerdotes.
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V.c.1.c. O Altar do Incenso (Êx. 30:1-8)
Altar do Incenso ou Altar de Ouro, também construído em madeira de cetim e revestido de
ouro. Sua função era, como o nome já sugere, queimar incenso ao Senhor, que representa nossas orações e
louvor. É um tipo de Cristo quando mostra que nossa adoração só terá valor perante Deus, se for através de
Cristo. As brasas que ardiam (tipo do Espírito Santo) neste altar eram trazidas daquele primeiro altar, lá da
entrada do átrio (Altar do holocausto). Não se podia atear fogo diretamente no altar do incenso.
V.c.3.- Santo dos Santos ou Lugar Santíssimo
O Móvel do Santíssimo
(Êx. 25:10-22)
No Santíssimo só havia um móvel: a Arca da Aliança, medindo 1,25m de comprimento, 75cm
de largura e altura. Entende-se como apenas uma peça, pois o propiciatório (tampa) era parte integrante da
arca. A arca era caixa construída com madeira de acácia e revestida de ouro.
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Sua tampa, o propiciatório, era totalmente de ouvo e estava encimado por dois
querubins que tinham suas frontes voltadas para baixo (como que estivesse olhando para o
fundo da caixa). Suas asas estavam abertas e tocavam-se, como que se estivessem dando as mãos.
Dentro da arca estava contida as Tábuas da Lei recebidas por Moisés no Monte Sinai, um vaso
contendo o maná fornecido aos israelitas no deserto e o cajado de Arão que havia florescido. Isso
representava para aquele povo a presença de Deus, que guiava-os, protegia-os e dava-lhes vitória.
Tipificava Cristo como o "pão da vida" e nosso Sumo Sacerdote perfeito, que guardou a Lei em seu
coração.
Somente o sumo sacerdote podia entrar no Santíssimo uma vez ao ano. Levava o sangue do
sacrifício para aspergir o Propiciatório. Esta era a parte final daquele ritual sacerdotal que servia para
restaurar a comunhão do homem com Deus. Jesus, o nosso Sumo Sacerdote perfeito, ofereceu-se completo
sacrifício expiatório por nós. Entrou no santuário celestial levando seu próprio sangue.
V.d. A Cobertura Da Tenda (Êx 26)
Era constituída em quatro coberturas distintas como segue: a primeira coberta, que podia ser
vista somente de dentro da tenda, era constituída de QUATRO CORES COM DESENHOS DE
QUERUBINS. Muito bela e combinava com as paredes revestidas de ouro.
O interior da tenda era lindo! Assim também deve ser nosso interior, tenda do Espírito Santo.
Por cima desta estava a segunda cortina, que era feita de PELOS DE CABRA, também
chamada de "a tenda sobre o tabernáculo" (Êx 26:14). A terceira cortina de baixo para cima era a de
PELES DE CARNEIROS TINTAS DE VERMELHO.
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Por fim vinha a quarta cobertura: a de PELES DE TEXUGO (animal marinho). Medindo 2,5
Metros de altura, a cerca (de linho branco) impedia a quem estivesse de fora do átrio pudesse ver o que
havia do lado de dentro do pátio. Era algo rústico e sem beleza ou atrativo algum.
"Não tinha aparência nem formosura; olhamo-lo, mas nenhuma beleza havia que nos
agradasse, era desprezado, e dele não fizemos caso" (Isaías 53:2-3)
Referências: Ex. 27:9-19, 38:9-20, Hb 10:19-22, Ef. 2:11-13, Sl. 65-4, 96:8, Lv. 9:1-6,
V.e.
O Material
“ Fala aos filhos de Israel que me tragam uma oferta alçada; de todo o homem cujo o
coração se mover voluntariamente, dele tomareis a minha oferta alçada” e esta é a oferta alçada que
tomareis deles: ouro, e prata e cobre, e pano azul, e púrpura, e carmesim, e linho fino, e pêlos de
cabras, e peles de carneiro e tintas de vermelho, e peles de texugo, e madeira de cetim, e azeite para luz,
e especiarias para o incenso, e pedras sardônicas, e pedras de engaste para o éfode e para o peitoral.”
Ex. 25.2,7.
Todo material usado no Tabernáculo constituem tipos que merecem destaque.
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V.e.1.Madeira
Madeira de lei, chamada de cetim ou acácia foi a usada para a construção. A Madeira
simboliza a humanidade de Jesus. Todas as tábuas do tabernáculo e seus móveis eram feitos com essa
madeira, exceto a pia (cobre) e o castiçal que era de ouro maciço.
A árvore que dava esta madeira crescia no deserto e faz-nos pensar na humanidade do Senhor
Jesus como diz o profeta Isaías: "raiz duma terra seca" (Is 53:2).
V.e.2. Linho
O Linho Branco fala-nos da pureza e santidade de Jesus, homem perfeito.
V.e 3.Cobre
Era usado para revestir as colunas do pátio, suas bases e o altar para holocausto. A pia (ou
lavatório) e os cravos (pregos) eram de cobre maciço. Este metal nos fala do juízo e julgamento do
pecado.
V.e.4.Prata
Este metal foi usado para confeccionar os ganchos de sustentação das cortinas e nos capitéis
que as ornamentavam e as bases das tábuas. Simboliza o resgate, redenção pelo sangue de Jesus.
V.e.5.Ouro
Metal mais precioso empregado no Tabernáculo. Foi usado para recobrir a mesa dos pães, o
altar do incenso, a Arca, e as cinco colunas que sustentavam o cortinado da entrada. De ouro maciço era
o Candelabro, o Propiciatório (tampa da arca) e os dois querubins. Simboliza a glória de Deus, sua
realeza
e
divindade
de
Cristo.
Outros materiais foram indicados pelo Senhor revestidos de profundo significado.
PELE DE CABRA
Ministério Profético de Jesus. Seu sacerdócio entre os homens.
PELES DE CARNEIRO Ministério Redentor de Jesus. Qualificado como o cordeiro de Deus.
PELES DE TEXUGO Ministério Messiânico de Jesus. Sem aparência rejeitado pelos
homens.
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MADEIRA DE ACÁCIA
Ministério Perfeito de Jesus procurando fazer a vontade do
Pai.
AZEITE PARA LUZMinistério Espiritual da Igreja que seria outorgado a Jesus
V.f. As Cores
Nos dois reposteiros (cortinas) do átrio e da tenda, aparecem as mesmas cores: púrpura,
carmesim, branco e azul. Todas essas cores apontam para Jesus e são descritas nos quatro evangelhos.
V.f.1.Púrpura
Cor da realeza. O evangelho de Mateus cita Jesus como o "Filho de Davi", enfatizando que
Jesus é o nosso Rei. Todo soberano deve provar sua descendência real, e isto é feito em sua genealogia.
V.f.2.Carmesim
Cor de sangue e aponta para Jesus como "servo sofredor". Marcos destaca esta condição em
seu evangelho. Aqui não há genealogia, o destaque é para o "servo".
V.f.3.Branco
Lembra a pureza e a santidade de Cristo, salientado por Lucas. Este é o evangelho do Filho do
Homem. Jesus é mostrado como o "homem perfeito", e seu caráter justo. Apresenta a genealogia do
homem ilustre e nobre.
V.f.4.Azul
Aponta para o Céu, de onde veio e para onde retornou o Senhor Jesus Cristo. Tipifica sua
"divindade" e está presente no livro de João. A genealogia não é apresentada, pois Deus não tem
ascendência. Ele existe para sempre.
Estas quatro cores estão intimamente relacionadas com os quatro Evangelhos :
CORES
Azul
Púrpura
Escarlate
EVANGELHO
João
Mateus
Marcos
TEMA
Jesus o Filho de Deus
Jesus o Rei dos Judeus
Jesus o Salvador
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Linho
Lucas
Jesus o filho do Homem
VI - Verdades Comunicadas através do Tabernáculo
O tabernáculo em si mesmo não tinha qualquer virtude. Sua importância estava no fato de ser
o lugar onde as grandes verdades de Deus seriam aprendidas para o povo. O fundamentos de fé
estavam sendo lançados e era no tabernáculo, através do culto, que eles seriam compreendidos.
Nos primeiros versículos de Êxodo 25 Deus dá ordem para que o povo traga suas ofertas para
construção do tabernáculo. Nesse versículo está a declaração de que eles lhe fariam um Santuário para
que Ele pudesse habitar no meio deles. Certamente Deus sempre estava com eles, nunca os deixou. Mas
Ele queria que tivessem alguma coisa tão real como uma tenda para a qual pudessem olhar e se
conscientizarem de que Deus habitava no meio deles. A certeza de que Deus habitava no meio deles
despertaria neles o desejo de santificação, de adoração, de gratidão e, nas circunstâncias em que
estavam , produziria um profundo sentimento de confiança.
Era no tabernáculo que os sacerdotes ministravam. Os sacerdotes apresentavam a Deus as
petições do povo, tanto quanto suas ofertas, seus dízimos, suas necessidades de perdão e direção.
Portanto era no tabernáculo que se podia buscar a Deus de modo mais definido. Sabemos que Deus
está em todos os lugares e pode a qualquer momento ser buscado. Contudo dadas as peculiaridades de
culto e do sacerdócio, o tabernáculo tornou-se a instituição através da qual de modo definido podia-se
buscar a Deus.
Tabernáculo oferecia a possibilidade de restabelecimento da comunhão quando esta fosse
rompida causa do pecado. Era o meio pelo qual o povo podia buscar a Deus.
Quando esta comunhão era rompida com o Pai por um israelita, podia e devia trazer ao
tabernáculo um animal ( novilho, bode, rolas ou pombinhos ), cuja vida seria oferecida por sua culpa. A
comunhão era, então, restabelecida.
Anteriormente vimos que o tabernáculo era a figura e a sombra e que Jesus e sua obra
redentora eram a realidade. No velho testamento muitos homens de Deus puderam contemplar , ao
longe, AQUELE que havia de vir. Jesus disse que Abraão viu seu dia e alegrou-se. Isaias, Davi e muitos
outros também, viram ao longe , o PROMETIDO. Tinham a sombra, a figura, o símbolo, e aguardavam
o que seria o cumprimento de tudo.
De maneira gloriosa Deus veio habitar com os homens na pessoa de Jesus Cristo. Assim
aquilo que estava representado no tabernáculo tornou-se realidade em Jesus Cristo.
No evangelho de João 1:14 está escrito: “ E o verbo se fez carne e habitou entre nós...”,
através de Jesus Cristo Deus veio habitar com os homens. Nesse texto, a palavra “habitou” é a tradução
de uma forma do verbo skenoõ, que significa habitar em uma tenda, acampar, TABERNACULAR.
Realmente Jesus é a certeza absoluta de que Deus veio habitar entre os homens. “ Porque onde estiverem
dois ou três reunidos em meu nome, ai estou eu no meio deles.” Mt.18:20 e “ ensinando-os a guardar
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todas as coisas que vos tenho mandado ; e eis que estou convosco todos os dias até a consumação dos
séculos . Amém.” Mt.28:20. Portanto, Deus habita em nosso meio.
A outra verdade que estudamos também se cumpre em Jesus Cristo. O tabernáculo era o
lugar pelo qual o povo podia buscar a Deus. I Timóteo 2:5 declara : “ Porque há um só Deus, e um só
mediador entre Deus e os homens, Jesus Cristo, homem .” Portanto Jesus Cristo é o meio pelo qual
podemos buscar a Deus. “ Disse-lhe Jesus: Eu sou o caminho, a verdade e a vida. Ninguém vem ao Pai
senão por mim.” Jo.14:6. Jesus é O meio pelo qual o podemos buscar a Deus.
Em I João 1:7 e 9 declara-se que “se confessarmos os nossos pecados Ele é fiel e justo para
nos perdoar os pecados e nos purificar de toda a injustiça”. E acrescenta que o “ sangue de Jesus, seu
Filho nos purifica de todo o pecado”. Estes textos nos dão segurança de que em Jesus Cristo temos a
possibilidade de restabelecimento da comunhão com o Pai . Quando pecamos, temos a nossa comunhão
com o Pai rompida, mas através de Jesus temos a possibilidade de restabelecimento da comunhão.
Como está sua comunhão com Deus? Há alguma barreira entre você e Ele por causa de
transgressões? Isto ocorre. Por vezes, na vida daqueles em quem Deus habita. São períodos tristes para o
cristão porque o coração se abate, ferido e frio. Porventura é essa a sua situação? Pois bem, vá ao
encontro do verdadeiro TABERNÁCULO , isto é , JESUS CRISTO. Confesse cada falta, busque seu
perdão, receba-o pela fé, e volte feliz, tendo restabelecida a comunhão com o PAI.
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