antropologia política

CENTRO DE CIÊNCIAS HUMANAS, LETRAS E ARTES
DEPARTAMENTO DE ANTROPOLOGIA
PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM ANTROPOLOGIA SOCIAL
Curso: ANTROPOLOGIA POLÍTICA.
Docentes: José Glebson Vieira e Juliana Melo
Créditos: 04
Carga horária: 60 horas
Período: 2º Semestre de 2012
Horário: 6as feiras – tarde (14 às 18 horas)
EMENTA:
O problema do poder na Antropologia: definições e abordagens. Modalidades de sistemas
políticos. Estruturas de poder e formas de diferenciação social. Parentesco e poder.
Simbolismo, ritualização e poder. Ideologia e cultura. Estado, poder e administração. Dinâmica
do faccionalismo e do conflito social. Mudança social e política.
OBSERVAÇÕES:
O curso está organizado em dois eixos principais. No primeiro, pretende-se tratar do debate
sobre “antropologia e poder” a partir de diferentes perspectivas e abordagens antropológicas
(estrutural-funcionalista, estruturalista, processualista, simbólica e pós-colonial). No segundo, o
foco se direcionará para a relação entre xamanismo e política através das reflexões sobre
feitiçaria, história, contato interétnico, produção de identidades coletivas, rituais e interfaces
com outros sistemas de pensamento.
AVALIAÇÃO:
Os alunos deverão apresentar dois seminários que versarão sobre as temáticas e a bibliografia
proposta. No final do curso, apresentará um ensaio, no qual deverá utilizar pelo menos três dos
autores discutidos. Espera-se que o trabalho final possa municiar os alunos com um referencial
teórico capaz de dar conta da interseção entre antropologia e poder e, especificamente, da
relação entre ado xamanismo e política. No decorrer do curso, serão estimuladas as conexões
com os interesses das pesquisas individuais.
Unidade I
Uma abordagem inicial: antropologia e poder
Sessão 1
Sessão 2
Apresentação do programa e proposta metodológica do curso.
ABELÈS, Marc. “Politique (Anthropologie)”. BONTE, P. et IZARD, M
(Org.). In: Dictionnaire de L’Ethnologie et D’ Anthropologie. Paris :
Presses Universitaires de France, 1991.
DETIENNE, Marcel. "Des comparables dans le champ du
politique". Gradhiva (1), 2005.
KUSCHNIR, Karina. “Antropologia e Política”. Revista Brasileira De
Ciências Sociais. VOL. 22 Nº. 64, junho 2007.
Bibliografia complementar:
BALANDIER, Georges. Antropologia Política. São Paulo: Difel/EdUSP,
1968.
GENTILI, Ana Maria. “Antropologia política”. BOBBIO, Norberto;
MATTEUCCI, Nicola & PASQUINO, Gianfranco. In: Dicionário de
política. Brasília, Edunb, 1992.
OLIVEIRA FILHO, João Pacheco de. “Antropologia política” SILVA,
Benedito, coord. In: Dicionário de Ciências Sociais. Rio de Janeiro, FGV,
1987.
ORTNER, Sherry. “Uma atualização sobre a teoria da prática”.GROSSI,
M; ECKERT, C; FRY, P. (Org.). In: Conferências e diálogos: saberes e
práticas antropológicas. Brasília: ABA; Blumenau: Nova Letra, 2007.
Unidade II
Sessão 3
Sessão 4, 5 e 6
Sessão 7
SKALNÍK, Peter. “Politique (Système)”. BONTE, Pierre & IZARD,
Michel dir. In: Dictionaire de l’Ethnologie et de l’Anthropologie. Paris :
Presses Universitaires de France, 1992
O poder na antropologia: diferentes abordagens e tradições
FORTES, Meyer e EVANS-PRITCHARD, E.E. Sistemas Políticos
Africanos. Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian. 1981.
LEACH, Edmund. “Apresentação”; “Introdução”; “Variabilidade
estrutural”. In: Sistemas Políticos da Alta Birmânia. São Paulo: Edusp.
1996.
Bibliografia Complementar:
EVANS-PRITCHARD, E.E. Os Nuer. São Paulo: Perspectiva, 1978.
BOURDIEU, Pierre. “O novo capital”; “Espíritos do Estado: gênese e
estrutura do campo burocrático”. Razões Práticas. Sobre a Teoria da Ação.
Campinas, SP: Papirus, 2011.
BOURDIEU, Pierre. A Distinção: crítica social do julgamento. Porto
Alegre: Editora Zouk, 2007.
DUMONT, Louis. “Gênese I. Do indivíduo-fora-do-mundo ao indivíduono-mundo”. O Individualismo: uma perspectiva antropológica da
ideologia moderna. Rio de Janeiro: Rocco, 1985.
FOUCAULT, Michel. “Prisão”. Vigiar e Punir. Nascimento das prisões.
Petrópolis: Vozes, 1987.
FONSECA, Marcio Alves. “Uma genealogia da norma”; “Direitos
Disciplinas e a arte de governar”. Michel Foucault e o direito. São Paulo:
Maxlimonad, 2002.
CLASTRES, Pierre. A Sociedade contra o Estado. São Paulo: Cosac Naify,
2012.
GOLDMAN, Marcio. “Pierre Clastres ou uma antropologia contra o
Estado”. Revista de Antropologia (54/2), 2011.
ABENSOUR, Miguel (org.). L’Esprit des lois sauvages: Pierre Clastres ou
la nouvelle anthropologie politique. Paris: Seuil, 1987.
Bibliografia Complementar:
ABENSOUR, M. & KUPIEC, Anne (orgs.). Pierre Clastres. Paris: Sens &
Tonka, 2011.
BOURDIEU, Pierre. Outline of a theory and cultural anthropoly. United
Kingdom, Cambridge: University Press, 1999.
BECKER, Howard. “A teoria da rotulação reconsiderada”. Outsiders.
Estudos de Sociologia do Desvio. Rio de Janeiro: Zahar, 2008.
DUMONT, Louis. Homo hierarchicus. O sistema das castas e suas
implicações. São Paulo: Editora da Universidade de São Paulo, 1992.
GOFFMAN, Erving. “As características das instituições totais”.
Manicômios, prisões e conventos. Perspectiva: São Paulo, 2002.
PEIRANO, Mariza. “Por uma sociologia da Índia: alguns comentários”. A
Teoria Vivida e outros ensaios de antropologia. Rio de Janeiro: Jorge
Zahar Editor, 2006.
ROBERTS, Simon. “Law and disputes processes”. INGOLD, Tim (Org.).
Companion Encyclopedia of Anthropology. New York: Routledge, 2002.
SINHORETTO, Jaqueline. “Campo estatal de administração de conflitos:
múltiplas intensidades da justiça”. Anuário Antropológico, v. 2009, 2010.
GLUCKMAN, Max. “Análise de uma situação social na Zululândia
Moderna”. FELDMAN-BIANCO, Bela (org). Antropologia das
Sociedades Contemporâneas. São Paulo: Global Universitária, 1987.
WOLF, Eric. Antropologia e Poder. Brasília: Universidade de Brasília,
2003.
Sessão 8
Unidade III
Sessão 9
Bibliografia Complementar:
APPIAH, Kwame Anthony. Na Casa do meu pai. A África na filosofia da
cultura. Rio de Janeiro: Contraponto, 1997.
GLUCKMAN, Max. “Rituais de Rebelião no sudeste da África”. Brasília:
Editora da Universidade de Brasília. 1974.
GEERTZ, Clifford. “Centros, reis e carisma: reflexões sobre o simbolismo
do poder”. In: O Saber Local. Petrópolis: Editora Vozes, 1999.
ORTNER, Sherry. Life and death on Mt. Everest: Sherpas and Himalayan
Mountaineering. Princeton, N.J.: Princeton University Press, 1999.
BARTOLOMÉ, Miguel Alberto. Processos Interculturales. Antropología
política del pluralismo cultural em América Latina. México: Siglo XXI
Editores, 2006.
Bibliografia Complementar
ALVAREZ, Sonia E.; DAGNINO, Evelina; ESCOBAR, Arturo (Orgs).
Cultura e Política nos Movimentos Sociais Latino-americanos. Belo
Horizonte: UFMG, 2000.
BABBA, Homi K. O local da cultura. Belo Horizonte, Ed. UFMG, 1998.
BARTOLOMÉ, Miguel Alberto. Gente de Costumbre y Gente de Razón.
Las identidades étnicas em México. México: Siglo XXI Editores, 2006.
DAS, Veena. Critical Events. An Anthropological Perspective on
Contemporary India. Delhi: Oxford University Press, 1995.
GEERTZ, Clifford. Negara. O Estado teatro no século XIX. Rio de
Janeiro, DIFEL, 1991.
TAMBIAH, Stanley J. “Conflito etnonacionalista e violência coletiva no
sul da Ásia”. Revista Brasileira de Ciências Sociais, v. 12, n. 34, jun. 1997.
______. “Continuidade, integração e horizontes em expansão”. Mana,
vol.3, no.2, Out 1997.
Xamanismo e Política
O campo conceitual clássico sobre xamanismo e xamã
ELIADE, Mircea. O Xamanismo e as Técnicas Arcaicas do Êxtase. São
Paulo, Martins Fontes, 1998 (Caps. 1, 2, 3 e 9).
ELIADE, Mircea. Visões e sonhos iniciatórios entre os xamãs siberianos.
In: CAILLOIS, Roger; VAN GRUNEBAU, G.E. (orgs.). O Sonho e as
Sociedades Humanas. Colóquio de Royaumont. Rio de Janeiro, Livraria
Francisco Alves, 1978.
RYDVING, Håkan. Le chamanisme aujourd’hui: constructions et
déconstructions d’une illusion scientifique. Études mongoles et sibériennes,
centrasiatiques
et
tibétaines.
2011
(42).
Disponível
em
http://emscat.revues.org/index1815.html
Bibliografia complementar
MAUSS, Marcel. Esboço de uma teoria geral da magia. Sociologia e
Antropologia. São Paulo: Cosac & Naify, p. 47-181.
ELIADE Mircea. Le problème du chamanisme. Revue de l'histoire des
religions, tome 131 n°1-3, 1946. p. 5-52.
VAN GENNEP, Arnold. De l’emploi du mot “chamanisme”. Revue de
l’histoire des religions, 47, 1903, p. 51-57.
PERRIN, Michel. Chamanes, chamanisme et chamanologues. L'Homme,
1997, tome 37, n°142. pp. 89-92.
HAMAYON, Roberte N. L’idée de “contact direct avec des esprits” et ses
contraintes d'après l'exemple de sociétés sibériennes. Afrique &
histoire. 2/2006 (vol. 6), p. 13-39. Disponível em www.cairn.info/revueafrique-et-histoire-2006-2-page-13.htm.
Sessão 10
Sessão 11
Sessão 12
Definição do campo de estudo antropológico sobre o Xamanismo
LANGDON, Esther Jean. Introdução. In: _____ (org.) Xamanismo no
Brasil: Novas Perspectivas. Florianópolis: Editora da UFSC, 1996.
_____. Xamãs e xamanismos: reflexões autobiográficas e intertextuais
sobre a antropologia. Ilha. Volume 11, número 2, 2009.
OVERING, Joanna. The Shaman as a Maker of Worlds: Nelson Goodman
in the Amazon. Man 25(4), p. 602-619, 1990.
Bibliografia complementar:
CHAUMEIL, Jean-Pierre. Langdon, E., J. M., org. Xamanismo no Brasil :
novas perspectivas., Journal de la Société des Américanistes, 1998, vol.
84, n° 1, p. 343-346.
_____. Voir, savoir, povoir. Le chamanisme chez les Yagua du Nord-Est
péruvien. Paris: Éditions de l´École des Hautes Études, 1993 (traduzido
para o espanhol).
ATKINSON, Jane Monnig. Shamanisms Today. Annual Review of
Anthropology,
vol. 21: 307-330, 1992.
GRAY, Andrew. The Last Shaman. Change in a Amazonian Community.
Oxford: Berghahn Books, 1997.
Xamanismo, tradução e modernidade
CARNEIRO DA CUNHA, Manuela. “Pontos de vista sobre a floresta
Amazônica: xamanismo e tradução”. Mana. 4: 7-22, 1998.
VENTURA I OLLER, Montserrat. Chamanes amerindios: mediadores y
traductores. In: MAURI, Mónica Martínez; BLANCO, Eugenia Rodríguez
(coords.). Intelectuales, mediadores y antropólogos. La traducción y la
reinterpretación de lo global en lo local. Univertsitat Autònoma de
Barcelon: Ankulegi Antropologia Elkartea, 2008, p. 207-220.
HUGH-JONES, Stephen. Shamans, Prophets, Priests and Pastors. In:
THOMAS, N.; HUMPHREY, C. (eds.). Shamanism, History and the State.
Michigan: The University of Michigan Press, 1996, p. 32-75.
Bibliografia complementar
VIVEIROS DE CASTRO, Eduardo. Xamanismo transversal: Lévi-Strauss
e a cosmopolítica amazônica. In: CAIXETA DE QUEIROZ, Ruben;
FREIRE NOBRE, Renarde. (Orgs.). Lévi-Strauss: leituras brasileiras.
Belo Horizonte: Editora UFMG, 2008.
_____. Xamanismo e sacrifício. In: A inconstância da alma selvagem e
outros ensaios de antropologia. São Paulo: Cosac & Naify, 2002.
PEREZ GIL, Laura. Chamanismo y modernidade: fundamentos
etnográficos de un processo histórico. In: Calavia Sáes, Óscar, Marc
Lenaerts, Ana María Spadafora (eds). 2004. Paraíso Abierto, Jardines
Cerrados: Pueblos indígenas, saberes y biodiversidad. Quito, ABYAYALA, 2004, p.179-201.
Xamanismo, contato e política
ALBERT, Bruce. O ouro canibal e a queda do céu. Uma crítica xamânica
da economia política da natureza (Yanomami). In: ALBERT, Bruce;
RAMOS, Alcida Rita (orgs.). Pacificando o branco: cosmologias do
contato no norte-amazônico. São Paulo: Editora da Unesp, 2002.
VILAÇA, Aparecida. O que significa tornar-se Outro? Xamanismo e
contato interétnico na Amazônia. Revista Brasileira de Ciências Sociais 15
(4): 56-72, 2000.
TAUSSIG, Michael. Xamanismo, colonialismo e o Homem Selvagem: um
estudo sobre o terror e a cura. São Paulo: Paz & Terra, 1993. (Caps. 14, 15,
16, 23, 24 e 25)
Sessão 13
Sessão 14
Sessão 15
Bibliografia complementar
GOW, Peter. “River People: Shamanism and History in Western
Amazonia”. In: THOMAS, N.; HUMPHREY, C. (eds.). Shamanism,
History and the State. Michigan: The University of Michigan Press, 1996,
p. 90-113.
BROWN, Michael. “Facing the State, Facing the World: Amazonia's
Native Leaders and the New Politics of Identity”. L'Homme, 1993, tome 33
n°126-128. La remontée de l'Amazone, p. 307-326.
GARNELO, Luiza. Poder, Hierarquia e Reciprocidade: saúde e harmonia
entre os Baniwa do Alto Rio Negro. Rio de Janeiro: Fiocruz, 2003.
Poder e xamanismo
DESCOLA, Philippe. La chefferie amérindienne dans l'anthropologie
politique. Revue française de science politique, 38e année, n°5, 1988, p.
818-827.
SANTOS GRANERO, Fernando. From Prisoner of the Group to Darling of
the Gods: An Approach to the Issue of Power in Lowland South America.
L'Homme, 1993, tome 33, n° 126-128. La remontée de l'Amazone, p. 213230.
FAUSTO, Carlos. Donos demais: maestria e domínio a Amazônia. Mana
(14/2). Rio de Janeiro: Contra Capa, 2008.
Bibliografia complementar:
SANTOS GRANERO, Fernando. Power, ideology and the ritual of
production in Lowland South America. Man, 21:657-679, 1986.
LATOUR, Bruno. “Which cosmos for which cosmopolitics? Comments on
Ulrich Beck’s peace proposal”. Paper for common knowledge special issue
of War and Peace, 2004. Ms.
VIDAL, Silvia. Secret religious cults and political leadership: multiethnic
confederacies from Northwestern Amazonian. In: HILL, Jonathan &
SANTOS-GRANERO, Fernando (orgs.). Comparative arawakan histories:
rethinking language family and culture area in Amazonia”, 2002.
Relatos etnográficos: Amazônia
STORRIE, Robert. A política do xamanismo e os limites do medo. Revista
de Antropologia, São Paulo, 2006, v. 49, n. 1, p. 357-391.
TASSINARI, Antonella Maria Imperatriz. Xamanismo e catolicismo entre
as famílias Karipuna do Rio Curipi. In: WRIGHT, Robin (Org.).
Transformando os Deuses: os múltiplos sentidos da conversão entre os
povos indígenas no Brasil. Campinas: Editora da Unicamp, 1999, p. 447478.
BARCELOS NETO, Aristóteles. De divinações xamânicas e acusações de
feitiçaria: imagens Wauja da agência letal. Mana, Rio de Janeiro, 2006, v.
12, n. 2, p. 285-313.
BAINES, Stephen Grant. O xamanismo como história: censuras e
memórias da pacificação Waimiri-Atroari. In: ALBERT, Bruce; RAMOS,
Alcida Rita (org). Pacificando o branco: cosmologias do contato no norteamazônico. São Paulo: UNESP, 2002, p. 311-345.
BRUNELLI, Gilio. Do Xamanismo aos Xamãs: estratégias Tupi-Mondé
frente à sociedade envolvente. In: LANGDON, Esther Jean (org.).
Xamanismo no Brasil: Novas Perspectivas. Florianópolis: Editora da
UFSC, 1996, p. 233-266.
Relatos etnográficos: Nordeste
PACHECO DE OLIVEIRA, João. “Prefácio”. In: GRUNEWALD,
Rodrigo A. (org.). Toré. Regime encantado do Índio do Nordeste. Recife,
Fundação Joaquim Nabuco/Editora Massangana, 2005.
GRUNEWALD, Rodrigo A. “As múltiplas incertezas do toré”. In: _____.
(org.). Toré. Regime encantado do Índio do Nordeste. Recife, Fundação
Joaquim Nabuco/Editora Massangana, 2005.
REESINK, Edwin. O Segredo do Sagrado: O Toré entre os índios do
nordeste. In: ALMEIDA, L. S. GALINDO, M. ELIAS, J. L. Índios do
Nordeste: temas e problemas (II). Maceió: EDUFAL, 2000, p. 359-406.
GRÜNEWALD, R. A. Sujeitos da jurema e o resgate da “ciência do índio”.
In: LABATE, B.; GOULART, S.. (Org.). O Uso Ritual das Plantas de
Poder. Campinas: Mercado das Letras, 2005, p. 239-278.
MARTINS, Sílvia A. C. Shamanism as focus of knowledge and cure
among the Kariri-Shoco. In: ALMEIDA, L. S. GALINDO, M. ELIAS, J.
L. Índios do Nordeste: temas e problemas (II). Maceió: EDUFAL, 2000, p.
301-315.
MOTA, Clarice Novaes. Sob as ordens da Jurema: o xamã Kariri-Xocó.
In: LANGDON, Esther Jean (org.). Xamanismo no Brasil: Novas
Perspectivas. Florianópolis: Editora da UFSC, 1996, p. 267-295.
ANDRADE, Ugo Maia. Xamanismo, ritual e cosmologia. In: Memória e
Diferença: Os Tumbalalá e as redes de trocas no submédio São Francisco.
São Paulo: Humanitas, 2008, p. 237-306.
Bibliografia Suplementar:
ABÉLÈS, M. Anthropologie de l’État. Paris: Armand Colin. 1990.
BOURDIEU, Pierre. O Poder Simbólico. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil. 1989.
CARDOSO, Sérgio. “Fundações de uma antropologia política: o caminho comparativo na obra
de J. W. Lapierre. In: Revista de Antropologia (38/1), 1995.
_______. “Copérnico na orbe da antropologia política”. In: Novos Estudos CEBRAP (41),
1995.
COHEN, Abner. Homem bidimensional. Rio de Janeiro: Zahar Editores. 1978.
COHEN, R. & MIDDLETON, T. (eds.) Comparative Political Systems studies in the politics of
pré-industrial societies. New York: Natural History Press, [1944] 1967.
ELIAS, Norbert. Os Estabelecidos e os Outsiders. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed. 2000
GELLNER, Ernest. “Saints of the Atlas”. In: Mariza Corrêa (org). Ensaios sobre a África do
Norte. Textos Didáticos, n. 46. Campinas. IFCH/UNICAMP. 2002.
GRIMES, Ronald. Symbol and Conquest. Ithaca: Cornell University Press. 1976.
LA BOÉTIE, Etienne. Discurso da servidão voluntária. São Paulo: Ed. Brasiliense, [1574],
1987.
L’ESTOILE, Benoit de; NEIBURG, Federico; SIGAUD, Lygia (orgs.). Antropologia, Impérios
e Estados Nacionais. Rio de Janeiro: Relume Dumará, 2002.
MARX, Karl. O 18 de Brumário e Cartas a Kugelman. São Paulo: Paz e Terra. 1997.
MARX, Karl e ENGELS, Friedrich. A Ideologia Alemã. São Paulo: Hucitec. 1984.
PALMEIRA, Moacir e GOLDMAN, Márcio. Antropologia, Voto e Representação Política. Rio
de Janeiro: Contracapa. 1996.
PITT-RIVERS, Julian. “Friendship and Authority”. The People of the Sierra. Chicago: The University of
Chicago Press. 1971
PEIRANO, Mariza. (org.). O Dito e o Feito: Ensaio de Antropologia dos Rituais. Rio de
Janeiro: Relume Dumará. 2001.
SHORE, Chris e WRIGHT, Susan. (eds). Anthropology of Policy. London: Routledge. 1997.
SALISBURY, Richard e SILVERMAN, Marilyn. (eds.) A House Divided? Anthropological Studies of
Factionalism. Social and Economic, Papers nº. 9. Newfoundland: Memorial University of
Newfoundland, Institute of Social and Economic Research. 1977.
SCOTT, Jonh. Cinquenta grandes sociólogos contemporâneos. São Paulo: Editora Contexto, 2009.
SOUZA LIMA, Antonio C. de. Um grande cerco de paz. Petrópolis: Vozes. 1995.
SOUZA LIMA, Antonio C. de. (org). Gestar e Gerir: estudos para uma Antropologia da
Administração Pública no Brasil. Rio de Janeiro: Relume Dumará. 2002.
TURNER, Victor. Dramas, Fields and Metaphors. Ithaca: Cornell University Press. 1974.
WEBER, MAX. Economia e Sociedade, vol. 1. Brasília: Editora da UNB. 2000.