69_Fundamentos_Igreja 10_Templo_Após corte

FUNDAMENTOS DA NOSSA CONFISSÃO
Romeu Bornelli
39 – Igreja (10) – Templo
Senhor, é profundamente certo e seguro que nós somos pecadores e o Senhor
é santo. E realmente nós nos deslumbramos quando vemos, e sabemos, e
experimentamos que, por meio de Jesus, pelo precioso sangue do Cordeiro, temos
acesso de comunhão com o Senhor, apesar de quem somos e de quem Tu és.
Conduz os nossos corações a uma avaliação adequada da imensa graça do Senhor
para conosco em Cristo Jesus, da glória da Sua graça. Queremos nos colocar juntos
nesta noite, em torno da Tua palavra, seguros de que o Senhor nos alimentará como
ovelhas do Teu rebanho. Nossa confiança está absolutamente em Ti. Muito obrigado
porque o Senhor já nos colocou nessa aliança da graça e nos cobriu com o precioso
sangue do Senhor Jesus, pelo qual nós estamos remidos, perdoados, purificados.
Pedimos ao Senhor que possa passear e andar entre nós, no reunir do Teu povo e
que essa seja a nossa experiência, reunir após reunir. Que o Senhor tenha a
liberdade de, andando entre nós, falar aos nossos corações, nos exortando, nos
corrigindo, nos demonstrando o Teu amor cuidadoso, particular sobre cada uma de
nossas vidas, para que estejamos sendo edificados uma casa para Ti. Concede-nos
Senhor esta realidade espiritual. Nós Te pedimos e entregamos mais este tempo em
torno da Tua palavra nas Tuas mãos. Que o Senhor possa nos abençoar, nos edificar,
nos falar ao coração. Essa é a nossa grande expectativa, em nome de Jesus. Amém.
-----Vamos abrir as nossas Bíblias em Efésios 2:19-22 - Assim, já não sois
estrangeiros e peregrinos, mas concidadãos dos santos, e sois da família de
Deus, edificados sobre o fundamento dos apóstolos e profetas, sendo ele
mesmo, Cristo Jesus, a pedra angular; no qual todo o edifício, bem ajustado,
cresce para santuário dedicado ao Senhor, no qual também vós juntamente
estais sendo edificados para habitação de Deus no Espírito.
Ainda um texto que nós lemos na reunião anterior. 1Timóteo 3:15 - para que,
se eu tardar, fiques ciente de como se deve proceder na casa de Deus, que é
a igreja do Deus vivo, coluna e baluarte da verdade. A igreja do Deus vivo,
casa de Deus.
Ainda a epístola de Paulo aos Coríntios. 1Coríntios 3:16-17 - Não sabeis que
sois santuário de Deus e que o Espírito de Deus habita em vós? Se alguém
destruir o santuário de Deus, Deus o destruirá; porque o santuário de Deus,
que sois vós, é sagrado.
E ainda, 2Coríntios 6:16-18; 7:1 - Que ligação há entre o santuário de
Deus e os ídolos? Porque nós somos santuário do Deus vivente, como ele
próprio disse: habitarei e andarei entre eles; serei o seu Deus, e eles serão o
meu povo. Por isso, retirai-vos do meio deles, separai-vos, diz o Senhor; não
toqueis em coisas impuras; e eu vos receberei, serei vosso Pai, e vós sereis
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para mim filhos e filhas, diz o Senhor Todo-Poderoso. Tendo, pois, ó
amados, tais promessas, purifiquemo-nos de toda impureza, tanto da carne
(no sentido aqui de corpo) como do espírito, aperfeiçoando a nossa santidade
no temor de Deus.
Que riqueza de textos irmãos, estes que nós lemos. Eles trazem um conteúdo
tão grande para essa figura tão querida de Paulo, para nos falar a respeito do que é
a igreja, a figura da casa ou do santuário, ou do templo, que são exatamente a
mesma coisa. Vejam que a Timóteo ele diz que a igreja do Deus vivo é Casa de
Deus. Vejam que aos efésios ele diz que nós estamos sendo edificados como um
templo, sobre esta pedra angular que é Cristo e sobre o fundamento que os
apóstolos e profetas lançaram, que é o próprio Cristo, as verdades concernentes à
pessoa e obra de Cristo. Este é o fundamento dos apóstolos e profetas. Essa clareza
da visão de Cristo, Sua pessoa e de Cristo, Sua obra, foi tão absorvente e tão
entranhada na vida de simples homens pecadores como nós, mas salvos pela graça e
tornados pedras vivas do edifício de Deus, que Paulo pôde dizer que eles próprios
estavam colocados como fundamento daquela casa do qual Cristo é uma pedra
singular. Cristo não está ao lado deles. Cristo é “a pedra”, no singular, porque Ele é o
próprio Deus encarnado, mas aqueles apóstolos e profetas que tinham uma
revelação tão clara de quem o Senhor Jesus é - Deus homem, Deus encarnado tinham uma visão tão clara da Sua obra, aquilo que Ele realizou no Calvário, a
propiciação, o valor do Seu sangue, a reconciliação, a remissão de pecados. Eles
tinham uma clareza tão grande a respeito da pessoa e da obra desse Cristo, que eles
próprios, por essa pessoa do Senhor ter sido entranhada na vida e na obra desses
irmãos, eles puderam suportar outros sobre eles, outras pedras sobre eles. E eles
próprios foram colocados como aquele estrado da casa de Deus. Por isso que ao ler
Efésios 2 você vê que Paulo fala sobre o fundamento dos apóstolos e profetas.
Aquele texto é muito interessante, porque o fundamento deles, apóstolos e profetas,
é o próprio Cristo, mas Cristo foi conhecido por eles - Sua pessoa, Sua obra, a
comunhão vital que eles tiveram com Ele - de tal forma, que eles próprios foram
constituídos estrado, alicerce dessa casa de Deus. Os irmãos veem a importância
disso? Que tremenda importância. Nós podemos dizer, sem nenhum medo de
estarmos falando nenhuma heresia, que o fundamento da casa de Deus é, em
primeiro lugar, Cristo. Ele é singular. Pedro escreve sobre ele na sua epístola, em
1Pedro 2, que Cristo é essa pedra que os construtores rejeitaram. Ele veio a ser a
principal pedra, a pedra angular e Pedro diz que todo esse edifício está sendo
edificado sobre Ele. Paulo também em 1Coríntios 3 diz que ninguém pode lançar um
outro fundamento. Paulo não é um fundamento ou o fundamento. Pedro não é o
fundamento. Apolo não é o fundamento. Tiago não é o fundamento. João não é o
fundamento. Cristo é o único fundamento, mas a casa de Deus é de tal forma
corporativa, que Cristo, Sua pessoa, entranhado na vida de homens, por revelação,
por comunhão, por conhecimento de Deus, por relação com Ele, Cristo os tornou
alicerce dessa tão grande casa. Nós precisamos entender isto: que o único alicerce é
Cristo, no sentido de “o fundamento da casa”. Ele é único, Ele é o Senhor. Nenhum
dos apóstolos é o fundamento, mas nós podemos dizer que, por causa da revelação
de Cristo neles, eles se tornaram participantes dos alicerces dessa casa que está
edificada sobre Cristo. Os irmãos percebem? Nós podemos dizer que é como se
Cristo fosse aquela pedra, aquela rocha, aquele rochedo. É sobre Ele que a igreja
está edificada, mas sobre este rochedo nós temos as primeiras pedras, para formar o
alicerce desse grande edifício e essas primeiras pedras, segundo o texto de Efésios
2, são os apóstolos e profetas, para os quais o Senhor Jesus foi claramente revelado.
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Sejam os apóstolos do Cordeiro, aqueles que Ele próprio escolheu, sejam os
apóstolos enviados pelo Espírito como, por exemplo, Saulo. O Apóstolo Paulo não foi
um apóstolo escolhido pelo Cristo encarnado, mas o apóstolo Paulo foi um apóstolo
separado pelo Cristo ressurreto. Vejam que Paulo não está entre os doze. Paulo é um
dos apóstolos enviados pelo Espírito, chamados “enviados pelo Espírito”. Barnabé
também, Silas também, Timóteo também e muitos outros. Então, esses apóstolos e
profetas, como Paulo fala em Efésios, o fundamento dos apóstolos e profetas, o
Senhor a partir desse fundamento, prosseguiu a edificação da Sua casa. Nós
podemos dizer, por exemplo, para os irmãos compreenderem, terem esse
entendimento claro, sem dificuldades, sem problemas, que Timóteo era uma pedra
sobre Paulo e Paulo uma pedra sobre Cristo. Timóteo era uma pedra sobre Paulo.
Tudo o que Timóteo recebeu, ele recebeu de Paulo. É claro que a revelação do
Senhor Jesus é uma revelação ao nosso espírito. Ela é particular, única, mas o
Senhor usa, sempre usará, de instrumentalidade humana e Timóteo recebeu o seu
evangelho através de Paulo. Paulo podia dizer: o evangelho que eu prego não recebi
de homem algum. Paulo podia dizer isto, mas Timóteo não, ele teria que dizer que o
evangelho que eu prego recebi de Paulo, através de Paulo, do Senhor Jesus. E assim
também todos nós. Nós temos que dizer: o evangelho que eu prego recebi de um,
dois, três, às vezes muitos. Os irmãos precisam ver que nessa casa de Deus a visão
é corporativa. Cristo não perdeu a Sua posição única. Ninguém pode ser colocado
como fundamento do lado dEle. Ele é único.
A obra para a edificação da igreja Ele fez sozinho. Ele disse: Eu edificarei a
minha igreja... (Mt 16:18). Ele não disse: Eu mais... Não, só Eu. Ele disse: Eu
edificarei. Eu na vida de Paulo, Eu na vida de Pedro, Eu na vida de Tiago, mas Eu.
Por isso que quando a igreja em Coríntios estava dividida por causa de ministérios:
“eu sou de Paulo”, eles amavam Paulo; e outro grupo: “eu sou de Pedro”, porque
certamente privilegiavam Pedro; e outro grupo: “eu sou do Apolo”. Então, Paulo
escreve aquela carta tão forte para eles. Acaso, Cristo está dividido?... (1Co
1:13). Quem é Paulo? Quem é Apolo? Quem é Cefas? Somente servos, por meio do
qual vós crestes. Mas Cristo é o único fundamento. Porque ninguém pode lançar
outro fundamento, além do que foi posto, o qual é Jesus Cristo. Ele escreve
isto em 1Coríntios 3:11. Não tenham confusão com relação a essa visão. Cristo é o
único fundamento, mas vejam que a visão de Cristo não torna um vaso descartável.
A visão de Cristo é de tal forma maravilhosa, é de tal forma entranha naqueles que
Ele chamou que ela é capaz de tornar aqueles que foram chamados por Ele, em
pedras participantes na edificação dessa grande casa. Não pedras como Cristo,
porque Cristo é singular, mas pedras que são cooperadores de Cristo, pedras no qual
Cristo mesmo é visto, pedras que não proclamam cada uma a sua doutrina: a
doutrina de Paulo, a doutrina de Pedro, a doutrina de Apolo. Não, a doutrina de
Cristo através de Paulo, Pedro e Apolo. Nós precisamos de um equilíbrio tão grande
aqui, porque o Catolicismo Romano pegou Pedro e o levantou como pedra. Não é
assim que o Catolicismo Romano fez? Colocou Pedro como Pedra e o que o
protestantismo evangélico fez? Chutou Pedro para fora. E os dois estão errados.
Pedro não é a pedra. A pedra é Cristo. Mas a visão de Cristo, assim como em Paulo,
em Tiago, em João, também em Pedro, a visão de Cristo foi tão entranhada e tão
clara na vida de Pedro, que ele se tornou um dos fundamentos desse grande edifício,
dessa grande casa e é assim que nós precisamos ver. O Senhor torna aqueles vasos
que Ele chamou em pedras. Não apenas em instrumentos e por isso estou
enfatizando isso, para que você veja que aqueles que o Senhor chama se tornam
pedras e não apenas instrumentos. Você não é apenas um instrumento de Deus para
pregação do evangelho, do testemunho de Cristo. Você é uma pedra desse
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edifício. Você está sobre o ombro de outros e outros devem estar sobre os seus
ombros. Essa é a beleza do edifício, até que o Senhor complete a Sua edificação e
essa casa possa ser enchida com a Sua glória.
Irmãos, nós vamos procurar hoje, a última reunião sobre este assunto e depois
vamos passar para a próxima metáfora que Paulo usa, daquelas cinco que nós
estamos partilhando, passar para a metáfora do Exército, porque a igreja é também
um exército. Mas por enquanto nós estamos falando do templo. Se o Senhor permitir
vamos completar hoje, o nosso entendimento através desses textos. Vamos ver
como esses textos vão nos ajudar e talvez seja bom nós repartirmos isso aqui em
duas linhas principais. A Bíblia ensina que a igreja é templo de Deus em dois
aspectos e, claro, eles se completam. Em primeiro lugar, a igreja é templo de Deus
em sentido coletivo e este é o maior enfoque. O texto que nós lemos de Efésios, de
2Coríntios 6, de 1Coríntios 3, de 1Timóteo 3, estes quatro textos falam da igreja
como templo coletivo, corporativo. Agora, um dos textos que nós lemos, 1Coríntios
6:19-20, fala que nós, pessoalmente, individualmente, somos templo. Nós
precisamos de um entendimento sobre estes dois ângulos. Nunca podemos ser um
templo coletivo, glorioso, se primeiro não formos um templo individual glorioso. Uma
coisa depende da outra, é claro. Como as Escrituras sempre conservam esse
equilíbrio maravilhoso, porque senão seria apenas uma questão de responsabilidade
dos outros. A responsabilidade seria sempre dos outros: que outros sejam zelosos,
que outros sejam diligentes, que outros estejam entendendo bem consagração e
respondendo a isto. Que outros se ocupem do ministério de servir aos santos, que
outros se ocupem de ministrar a Palavra; que outros se preocupem em exortar os
irmãos; que outros se preocupem em pastorear ou seja lá o que for. Eu posso ficar
ali no meu cantinho, simplesmente participando de reunião e ouvindo mensagens.
Mas essa divisão do templo coloca isso por terra. Ela diz: na igreja não há assistente,
só há pedras. Pedras que estão uma sobre as outras e você, meu irmão, queira ou
não, as duas coisas são fato, você está sendo suportado por outros irmãos. Ou você
acha que não? Que você é uma pedra singular que está vagando por aí. Não. Se
você é casado, você já está do lado de uma pedra e esta pedra está ajudando no seu
suporte. Nós somos edificados como igreja e esse templo possui uma realidade de tal
forma que nós estamos sobre os ombros dos outros. Já estamos, o Senhor já nos
colocou sobre os ombros de outros. Há irmãos debaixo de nós nos suportando de
muitas maneiras: ministrando, orando e intercedendo. Existem também irmãos
sobre os nossos ombros. Então, a sua vida tem muita responsabilidade. Não pense
que não. Sua vida tem muita responsabilidade. O testemunho de Cristo está sobre
você. O mundo está lendo você como uma carta. Não ache que você é um papel em
branco. Um papel em branco não existe. Ou o mundo está lendo você como uma
carta de Cristo ou o mundo está lendo você como uma carta do mundo. Ou ele está
lendo alguém que vive para Deus ou ele está lendo alguém que vive para si mesmo.
Uma das duas leituras o mundo está fazendo na sua vida. É tão importante a visão
da casa de Deus, para que nós vejamos o quão significativo é o Senhor ter nos
ajustado assim e estar nos ajustando e isso tem tantas facetas importantes que nós
precisamos ver. Não existe assistente na casa de Deus. Isto aqui não é um cinema.
A nossa reunião é uma reunião do corpo, do templo, usando agora a figura do
templo. Já falamos sobre o corpo. Paulo diz assim: ...para habitação de Deus no
Espírito (Ef 2:22). Irmãos, que coisa importante o texto de Coríntios que nós lemos.
O Senhor disse assim: ...habitarei e andarei entre eles... (2Co 6:16). Não
acabamos de ler? Habitarei e andarei entre eles. Tem privilégio maior? Não tente
espiritualizar essa figura porque ela não tem nada de espiritualizada. Ela tem tudo de
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literal. Sabe o que o Senhor Jesus está fazendo agora? Está passeando entre as
fileiras aqui, através do Seu Espírito, que é Ele mesmo. Deus não se divide, não se
reparte. Cristo está aqui porque o Espírito Santo está aqui. O Pai está aqui, porque
Cristo está aqui, porque o Espírito está aqui. O que Ele está fazendo? O que Ele
prometeu: E eis que estou convosco todos os dias até a consumação do
século (Mt 28:20). Habitarei e andarei entre eles... (2Co 6:16). Porque se Ele
não andar, meus irmãos, estou perdendo tempo aqui. Estou sendo um falante inútil
se o Senhor não estivesse aqui andando, porque eu não tenho poder para convencer
você. Só Ele. Eu não conheço a sua vida. Conheço um centésimo, talvez, de algumas
vidas aqui. De algumas eu conheço um centésimo, mas o Senhor Jesus conhece
todas, de dentro para fora, do fim para o começo e do começo para o fim. Ele diz:
...andarei entre eles; serei o seu Deus, e eles serão o meu povo (2Co 6:16).
Vejam que a relação é pessoal. Você não é de ninguém. Você é de Cristo e Cristo é
teu. Quando a igreja se reúne, o grande privilégio que nós temos, os irmãos já
oraram aqui antes, durante o período tão gostoso de adoração, de louvor, com esse
foco em Cristo, adorando Cristo, desejando Cristo, e é para isso que nos reunimos.
Uma irmã orou: que privilégio chamá-Lo Senhor. Outro irmão orou: que privilégio
estarmos assentados aqui. E é privilégio mesmo, porque habitarei e andarei entre
vós; serei o Seu Deus e eles serão o meu povo. É muito privilégio. Nenhuma
filosofia, seja ela mais burilada que for, pode contar com esta beleza: Deus
passeando entre nós. Isto é a igreja, é a Casa de Deus, onde Ele mora, coluna e
baluarte da verdade. Quanta coisa, quanto privilégio, irmão.
Nós vamos procurar, até onde o nosso tempo permitir, andar um pouquinho
por esses textos. Vamos pedir que o Senhor aplique essa palavra aos nossos
corações para que vejamos quem somos nós. Antes de entrar um pouquinho nesses
textos eu queria voltar um pouco em um versículo que li há poucas reuniões junto
com os irmãos. Abra a sua Bíblia em 1Coríntios 14. Queria repetir esse enfoque para
que nós não o percamos. Primeira epístola de Paulo aos Coríntios, capítulo 14, versos
23 até o 25. Preste bem atenção. Vejam que o tema aqui é a reunião da igreja.
Agora, a igreja é muito maior do que a reunião da igreja, porque a igreja existe sete
dias por semana, vinte e quatro horas por dia. Não é assim? A igreja é uma
realidade. Onde você está, parte da igreja está. Na sua casa, no seu ambiente de
trabalho, na rua, na fila do banco. A igreja está lá. A igreja é o estrado dos pés do
Senhor nesta Terra. Que privilégio e que responsabilidade! Mas o texto está tratando
da reunião da igreja, que é uma parcela - digamos que até pequena - da expressão
do que a igreja é, quando o povo de Deus fica junto no mesmo lugar, como nós
estamos fazendo aqui, que é um privilégio enorme. Porque irmão, imagine: um
pouco de Cristo ali na irmã, um pouco de Cristo ali no outro irmão, um pouco de
Cristo lá e nós estamos juntos: muito de Cristo. Muito de Cristo falando, exortando,
se expressando, por isso a reunião da igreja é tão significativa. Por isso o autor de
Hebreus diz: não deixemos de congregar-nos, como é costume de alguns;
antes, façamos admoestações e tanto mais quanto vedes que o Dia (do
Senhor) se aproxima (Hb 10:25). Então, cuidem uns dos outros. Reúnam mesmo.
Esteja na casa do seu irmão, chame o irmão para a sua casa. Eu creio que nós
somos uma comunidade tão privilegiada, em vivermos em uma cidade de quarenta
mil habitantes. Há pouco tempo estávamos juntos nessa conferência compartilhando
com os irmãos de Contagem e eu disse para os irmãos quão privilegiados nós somos
aqui, pela graça do Senhor, ter-nos permitido morar nessa cidade, um arranjo de
Deus, porque tem irmãos morando em cidades de três, quatro, cinco, dez, dezesseis
milhões de habitantes, onde para ir de um extremo a outro você leva duas horas de
carro. É uma viagem para você contatar uma família, um irmão. Nós temos o
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privilégio de viver aqui, nos vendo aí toda hora. Você anda pela rua e você está
vendo irmão o dia inteiro. Não é assim? Que bom, que privilégio. Como é bom e
agradável é viverem unidos os irmãos! (Sl 133:1). Mas a vida da igreja é mais
do que reunião. Nós precisamos aproveitar esse arranjo que o Senhor nos deu aqui e
estarmos juntos, vivendo juntos, chamando os irmãos para sua casa, estando na
casa dos irmãos, compartilhando o seu coração, sua vida e orando juntos. Não faça
nada forçado, mas faça porque você está vendo algo, vendo algo espiritual. Vendo
que a igreja é assim: Quão bom e quão suave é que os irmãos vivam em
união. Não apenas nas reuniões, mas no viver da igreja. Mas isso é um parêntesis
que já fechei.
Paulo aqui está falando da reunião da igreja, mas olhe o que ele fala:
1Coríntios 14:23 - Se, pois, toda a igreja se reunir no mesmo lugar (porque as
vezes a igreja se reúne, mas não no mesmo lugar, um pouco aqui, um pouco lá, um
lar em um bairro ou em outro bairro. Mas quando a igreja se reúne no mesmo
lugar), e todos se puserem a falar em outras línguas, no caso de entrarem
indoutos (aqueles que não tem instrução da Palavra) ou incrédulos (aqueles que
ainda não receberam o Senhor Jesus, não creem nEle), não dirão, porventura,
que estais loucos? Porém, se todos profetizarem (poder ministrar a Palavra do
Senhor, não apenas no sentido inspirativo, profético, também neste sentido, mas
ministrar a Palavra do Senhor no sentido de consolar, de edificar, de exortar, esse é
o sentido de profecia na Bíblia: admoesta, consola, edifica, exorta. Se todos
profetizarem), e entrar algum incrédulo ou indouto (incrédulo - não recebeu o
Senhor e indouto é aquele que não tem conhecimento de Deus), é ele por todos
convencido e por todos julgado (irmão, será que você sente através deste
versículo que ambiente é a reunião da igreja? Será que você percebe que ambiente
é? O ambiente da reunião da igreja é um ambiente no qual, aqueles que concorrem
para ali são convencidos. A palavra convencer tem um sentido sólido no original, no
grego, que significa ser endireitado para um caminho reto, convencido. E é por todos
julgado. Irmãos, o único que tem capacidade de julgar corações é o Senhor, mas
quando a igreja se reúne em torno de Cristo e nada mais, e aí nós temos um ponto
de interrogação. Será que a igreja tem se reunido em torno de Cristo e nada mais?
Se a igreja tem se reunido em torno de Cristo, para Cristo, por Cristo, de Cristo
então, a igreja é este ambiente no qual aquele que entra é convencido e mais do que
convencido, é julgado. E o versículo 25 vai explicar mais); tornam-se-lhe (desse
que entrou) manifestos os segredos do coração (1Co 14:23-25). Irmão, essa é a
igreja. É como se a pessoa entrasse de roupa e de repente ela tivesse que sair
correndo porque ela viu que está sem roupa. Ela viu que agora, na presença de
Deus, ficou nua, os seus pensamentos, seu coração foi exposto, ela viu quem ela é e
viu quem Deus é. Então, ela adora ao Senhor, confessa os seus pecados, se
arrepende, volta para o Senhor, recebe o Senhor. A igreja deveria ser esse
ambiente, na simplicidade e pureza de Cristo como Paulo fala aos Coríntios também.
Irmão, você não acha que a igreja se afastou muito dessa realidade? Você não acha?
Dos tempos apostólicos? As pessoas entram hoje na reunião da igreja, não digo a
igreja, porque está errado. Você só entra na igreja quando você se converte. A igreja
é uma realidade espiritual. Então, as pessoas entram na reunião da igreja. O que
acontece com elas? “Ô mas que palavra boa. Nunca tinha ouvido sobre isso. Nunca
tinha pensado”. Mas isto é alimento para o intelecto. Se as pessoas permanecerem
assim toda a vida, vão para o inferno instruídas. Mas a igreja deveria fornecer uma
atmosfera tal da presença do Senhor que aqueles que entram em contato com a
igreja, são convencidos, são julgados, os segredos do coração são manifestos. Não é
porque o Senhor tenha aqui uma multidão de anjos, não. E nem porque Ele tenha
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aqui homens e mulheres perfeitos. Nós somos miseráveis pecadores, mas é porque o
Senhor tem aqui pessoas com as quais Ele pode contar. Pessoas que Ele redimiu pela
graça. Pessoas que andam numa vida limpa com Ele, aberta. Pessoas que não têm
reservados segredos de coração daqui e de lá, porões fechados daqui e porões
fechados de lá. E pessoas que não tem embutido e tapado a boca do Espírito Santo
nas suas vidas. “Não, esse assunto é muito delicado, é muito problemático, muito
difícil. Isso eu não quero ouvir. Senhor, amanhã eu vou pensar.” Mas pessoas que
têm respondido ao Senhor. Irmão, eu quero te dizer que isso é a única coisa capaz
de trazer a presença do Senhor para o nosso meio: resposta.
Deus não é um Deus inconveniente. Uma pessoa inconveniente é aquela
pessoa entrona, aquela pessoa que você não abriu a porta da casa, mas ela entrou.
Não está na hora certa, não está no lugar certo, aquela pessoa inconveniente. Esse
não é o nosso Senhor. O nosso Senhor ficou do lado de fora da porta da igreja em
Laodicéia. Era uma igreja. Ele ficou do lado de fora. Ele disse: Eis que estou à
porta e bato; se alguém ouvir (se alguém ouvir) a minha voz e abrir a porta,
entrarei em sua casa e cearei com ele (comunhão), e ele, comigo (Ap 3:20).
Vida de união. O tema de João em seus escritos. É João quem escreve isso no
Apocalipse. Eu entrarei e cearei com ele e ele comigo. Este é o Senhor. Onde o
Senhor está na reunião da igreja? Aqui, onde Ele está? Do lado de fora ou do lado de
dentro? Nós temos tido uma atmosfera espiritual tal que as pessoas que aqui entram
são convencidas, são até mesmo julgadas, tornam-se-lhe manifestos os segredos do
seu coração. Nós temos podido fornecer esse ambiente para o Senhor Jesus? Irmão,
é isso que Ele espera de nós. A única coisa capaz de trazer a presença viva, real,
tocante, significativa do Senhor Jesus para o nosso meio é responder a Ele. Ele não
vai parar de falar. Ele não é um Deus inconveniente. Mas graças a Deus, Ele é um
Deus insistente. Que bom. Ele bate. Ele não importa com o frio de ficar do lado de
fora. Você dorme quentinho dentro da casa e Ele dorme do lado de fora, mas Ele não
se importa. Ele continua batendo. Ele suporta, Ele bate, e bate, e bate. E as vezes
Ele bate numa mesma área da sua vida muitas vezes. Mas irmão, o tempo está
passando e o Senhor está batendo. Até quando Ele vai bater? A questão não é se o
Senhor vai edificar a Sua igreja e tornar esse templo glorioso com a Sua glória. Ele
vai fazer, Ele já falou que vai. Quem é que vai poder se opor a essa obra dEle?
Nenhum dos seus planos pode ser frustrados. Então, a pergunta não é: será que o
Senhor vai fazer? Ó, mas quando olhamos para a igreja hoje nós vemos tanta ruína.
O Senhor tem pedras sim, muitas pedras que creram nEle, nasceram de novo, são
pedras vivas, mas um montão de pedras, espalhadas por todo lado e nós estamos
vendo pouca edificação. Pedras realmente justapostas, pedras umas sobre as outras
de tal forma que o Senhor tenha a glória. Sim, estamos vendo mesmo, muito
poucas. Mas não olhe com essa visão da cristandade hoje e tenha qualquer dúvida
do que o Senhor fará. Não tenha qualquer dúvida porque Ele disse: ...edificarei a
minha igreja e as portas do inferno não prevalecerão contra ela (Mt 16:18). E
não vão mesmo e não tem prevalecido. Na nossa visão míope é que nós achamos
que tem. Mas não tem prevalecido contra a Sua igreja. Agora, irmão, a pergunta tem
que ser trocada. É outra pergunta. A pergunta é: você e eu, como pedras vivas que
já somos, estaremos participando deste edifício praticamente, experimentalmente?
Será? Será que algo dessa glória vai poder ser vista em nós? Ou será que o Senhor
poderá contar com outros e não conosco? Essa é a pergunta. A única coisa capaz de
trazer a presença do Senhor para o nosso meio é a resposta a Ele. Resposta.
Que o Senhor tenha liberdade nos nossos corações. Que nós não caminhemos
mais tapando a boca do Espírito Santo para que Ele não mexa naquele assunto que
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para nós é tão difícil, para que Ele não mexa naquele pecado tão querido, para que
Ele não toque naquela cobiça que é tão atraente, mas que o Senhor tenha liberdade
em nossas vidas e entre nesse nosso território e possa limpar, passando por cada
ambiente dos nossos corações e convergindo tudo para Ele. Irmão, se Ele fizer isso,
se Ele puder fazer isso em nós, com o nosso consentimento, porque Ele pede o nosso
consentimento então, você tem que dar. Você tem que falar: sim Senhor, eu quero,
em cada manhã. Se você disser isso, o Senhor terá um ambiente entre nós. O
Senhor terá uma casa entre nós. Ele não vai ficar batendo do lado de fora. Ele estará
dentro. Habitarei e andarei entre eles... (2Co 6:16). Irmãos, essa é, talvez, a
aplicação mais significativa que nós podemos fazer e precisamos entender sobre a
questão do templo. Não adianta ficar escarafunchando doutrinas sobre o templo de
Deus, embora seja importante conhecer. Os textos estão aí para isso. Nós
precisamos saber como o Senhor pode obter em nós um templo e é desta maneira:
respondendo. Ele nunca vai te pedir mais luz do que aquela que você já tem, mas
Ele vai tornar e já torna você responsável pela luz que você tem, naquilo que Ele tem
te dado luz. Esta é a questão. Muitas vezes a presença do Senhor não é nítida entre
nós porque talvez nós tenhamos muitos aqui que estejam resistindo à luz do Senhor
nas suas vidas particulares, nas suas vidas individuais. 1Coríntios 14:25 - tornamse-lhe manifestos os segredos do coração, e, assim, prostrando-se com a
face em terra, adorará (que coisa, irmão, adoração na Bíblia, a palavra no original,
adorar, significa encurvar-se, prostrar, adorar, este é o sentido da palavra: encurvar,
reconhecer outro maior do que você. Aqui está dizendo que esse que entrou, esse
incrédulo, esse indouto, esse que não tem conhecimento de Deus, ele vai prostrar,
ele vai adorar. Não é a igreja. Ele não vai adorar você nem vai adorar a mim. Ele vai
adorar a Deus, porque ele vai testificar - olhe como termina o versículo) a Deus,
testemunhando (testificando) que Deus está, de fato, no meio de vós. Isso é
poder de testemunho, irmão. O mundo está cansado de oratória. O mundo está
cansado de eloquência. O mundo está cansado de falatório inútil, como Paulo diz, e
profano. Fábulas profanas e de velhas caducas, como ele fala na sua epístola (1Tm
4:7). O mundo quer tocar realidade espiritual e é por causa do mundo querer tocar
realidade espiritual, que as filosofias estão proliferando tanto e as seitas também. É
porque o mundo quer tocar realidade espiritual. O homem foi criado para isto. Se
não puder ver Cristo ele vai tatear até achar alguma coisa que preencha, mas nada
vai preencher. A sede de Deus, a sede da alma não foi obstruída por causa do
pecado. A alma continua sedenta. Será que a igreja tem podido prover esse
alimento? Irmão, veja a sua responsabilidade.
O Senhor te deu uma vocação natural. Você tem um ofício natural com o qual
você trabalha e deve trabalhar bem para testemunhar ao Senhor. É assim que a
Bíblia ensina: ...trabalhe, fazendo com as mãos o que é bom, para que tenha
com que acudir ao necessitado (Ef 4:28). Mas saiba que toda vocação é
subordinada, segundo a Palavra de Deus, a uma soberana vocação. Paulo diz que
nós temos uma soberana vocação (Fl 3:14) e o autor de Hebreus no capítulo 3 diz
que nós temos uma vocação celestial. Santos irmãos, que participais (que tomam
parte, não são assistentes, mas tomam parte) da vocação celestial (Hb 3:1).
Irmão, você se vê assim? Eu penso que o Senhor tem gastado tanto tempo
exortando os nossos corações. Vejo assim com relação à minha própria vida, em
primeiro lugar, e vejo assim com relação à igreja. O Senhor tem gasto tempo nos
exortando, sabe falando o quê? Falando para nós o que nós já somos, mas não
sabemos direito. O Senhor gasta tanto tempo falando para nós o que já somos, mas
não sabemos que somos. Ele gasta tempo falando assim para nós: "vocês são
templo, vocês já são, mas não sabem que são; vocês são corpo de Cristo, já são,
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mas não sabem que são." Todo compartilhar, toda pregação da Palavra, na verdade,
é para falar para nós o que somos e não sabemos o que somos e que precisamos
entrar nessa realidade de uma forma mais profunda. Esta é a verdade com relação à
questão templo. Irmão, você é participante desse templo, como já falei e estou
repetindo. O mundo está lendo na sua vida: "esse aqui é alguém que vive para o
trabalho; esse é alguém que vive para o eu; esse aqui vive para o prazer; esse aqui,
a paixão dele é essa.” Será que o mundo tem visto pessoas que tem paixão por
Cristo e que são dEle e que vivem para Ele? E eles provam isso, ordenam o seu
tempo, segundo Cristo; ordenam a sua família segundo Cristo. Não vivem
escondendo em moitas. A mulher não fica jogando a responsabilidade para o marido:
"porque na minha casa o cabeça não tem se posicionado” Ah irmã! Saia da moita,
porque o Senhor pede para você se posicionar. Você é capaz até mesmo de salvar,
sozinha, o seu casamento. Você sabia disto? Você pode salvar sozinha o seu
casamento, mas as irmãs gostam da posição cômoda: “meu marido ainda não se
posicionou, quando o meu marido se posicionar então, tudo lá em casa estará
resolvido”. Quantas irmãs se escondem através dessa moita e não instruem os seus
filhos, não assentam com eles, não dão uma direção clara, não tem o sim, sim, o
não, não; isso pode, isso não pode; isso é bom, isso não é bom. Ah mas, mas... Mas
os amiguinhos não sei de onde, os coleguinhas não sei de onde, lá no trabalho, na
escola, todos fazem, o filho de fulano, competem”. Irmão, que coisa terrível. Laço do
Diabo que tem tragado tantos santos. Nós somos cidadãos de outro mundo. Não
temos que competir com ninguém. Você não tem que competir com ninguém: com
alguém que tem isso ou que tem aquilo; ou que fez isso, que fez aquilo; que
comprou isso ou aquilo. Enquanto o nosso coração não estiver vivendo na
centralidade de Cristo, realmente não podemos ser testemunhos de Deus. Não
podemos ter entre nós o frescor dessa palavra: habitarei e andarei entre eles...
Irmão, você habita e anda na sua casa. Na sua casa você chega, se está muito
frio, você acende a lareira gostosa, tira os sapatos. Fica ali bem pertinho do fogo
lendo o seu livro. Você está em casa, você habita e anda. Você está na sua casa,
confortável. Na casa de um irmão, por mais íntimo que esse irmão seja seu, você
não vai entrando e fazendo isso. Se ele te convidar, você desfruta alguma coisa do
convívio que ele te ofereceu, mas você não faz isso, porque não é a sua casa. Será
que o Senhor tem se sentido assim na Sua igreja? Porque a igreja é Casa de Deus.
Paulo falou isso para Timóteo. Ela é a igreja do Deus vivo - ela tem dono - coluna e
baluarte da verdade. Será que entre nós o Senhor tira os sapatos, põe o chinelo,
assenta na beirinha do fogo. Ele sente o nosso calor e até diz: “nossa, está tão
gostoso aqui! Vocês me amam. Estou sentindo um calor tão gostoso aqui. Vocês me
amam. Vocês acenderam a lareira para mim”. Sabe como nós acendemos a lareira
para o Senhor? Adorando-o, encurvando diante dEle. Ele então pode sentir os
corações e dizer: “esse aqui bate para mim. Esse aqui também bate para mim. Esse
aqui me quer, me obedece.” O Senhor não tem buscado pessoas perfeitas, não
existe pessoas perfeitas, Ele tem buscado corações integrais para Ele. Essa é a
realidade espiritual do Templo de Deus. Se nós não pudermos fornecer esse
ambiente para o Senhor Jesus, o que nós estamos fazendo aqui? Igreja não é
seminário. Se nós queremos estudar doutrina, conhecer a fundo a Palavra, procure
um bom seminário, que hoje é difícil, a maioria não serve para nada, mas há alguns
que ainda restam. Então, procure um seminário e vá para lá, e lá você vai estudar a
Palavra, estudar a doutrina. Igreja não é seminário. A igreja é a casa de Deus,
coluna e baluarte da verdade, templo de Deus, santuário, no qual Ele deve ter
liberdade de se aquecer, de se assentar, de passear, de colocar a mobília onde Ele
quer. “Olha, esse vaso Eu quero colocar aqui, é aqui que ele vai me servir." Não
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adianta o vaso falar: “não, Senhor! Eu queria ficar do lado de cá, queria servir aqui”.
Como Isaías disse: Senhor, a Tua obra não tem alça. Mas se Ele não quis colocar a
alça em você era para você ficar sem alça. Uma mala sem alça. Se o Senhor quis
colocar você sem alça, era para ficar sem alça. Aqueles em que Ele quis colocar alça,
Ele colocou. Então, o Senhor fez de nós, segundo o Seu coração. Ele fez de você
segundo o Seu coração. Você vai servir ali. Esse é o templo de Deus, a casa de Deus.
Que maravilha. A única forma de nós podermos recuperar esse ambiente para o
Senhor, repetindo mais uma vez, é respondermos a Ele.
Isto toca o aspecto pessoal que eu queria entrar nele e nós só temos dez
minutos. Vamos lá para 1Coríntios 6. Queria lembrar a você que o texto de Efésios 2
que li, de 1Timóteo 3 que li, de 2Coríntios 6 que li, estes textos todos falam de um
templo coletivo. Queria que você depois meditasse uma pequena palavrinha sobre o
templo coletivo, para depois entrarmos no templo individual. Queria que você
pensasse na seriedade do texto de Coríntios que diz que nesse templo, ninguém
pode lançar outro fundamento (1Co 3:11). O fundamento é Cristo e cada um que
está edificando sobre esse templo, veja como edifica. Lembra? 1Coríntios 3, Paulo
diz: ...cada um veja como edifica (1Co 3:10). Edifique com ouro, que fala da
natureza e da glória de Deus. Edifique com prata que fala das coisas que tocam a
pessoa e a obra de Cristo. E edifique com pedras preciosas que fala de uma vida que
ministra, anda e vive pelo Espírito. Pedra preciosa fala da obra do Espírito Santo.
Ouro, prata e pedras preciosas falam da obra do Deus triúno, da natureza e glória de
Deus, a pessoa e obra de Cristo e a obra do Espírito Santo. Veja como você edifica.
Edifique com esses materiais, porque se você edifica com madeira, feno ou palha há
muito volume, muito barulho, muito ativismo, muito acontecimento, mas pouco
conteúdo. Quando passa o fogo, só cinzas. Paulo diz assim: manifesta se tornará a
obra de cada um; pois o Dia (do Senhor) a demonstrará (1Co 3:13). Não
adianta você tentar confundir-se, enganar-se e nem enganar os outros porque o Dia
do Senhor vai provar a obra de cada um. Paulo está compartilhando dentro deste
contexto. E então, ele entra nessa seriedade final, nessa conclusão e ele fala assim,
com uma pergunta de novo. Paulo ministra tanto com perguntas porque
as
perguntas vão fundo em nós, nos levando a considerar. Não sabeis que sois
santuário... (1Co 3:16). Que palavra forte, irmão: santuário. Santuário, não porque
nós sejamos perfeitos, mas porque nós fomos tornados santos. O Senhor constituiu
santuário porque Ele chamou do mundo aqueles que estavam alienados, como nós já
vimos, na visão de Pedro. Ele tornou aquelas aves imundas, aqueles répteis, aqueles
quadrúpedes, Ele tornou-os puros. Ao que Deus purificou, não consideres comum. O
Senhor santificou e nos tornou um santuário. Paulo pergunta assim: vocês não
sabem que são santuário do Deus vivente? E aí ele diz assim: ---- Se alguém
destruir o santuário de Deus, Deus o destruirá; porque o santuário de Deus,
que sois vós, é sagrado (1Co 3:17). Que coisa, irmãos, é a igreja. Às vezes nós
tocamos a igreja tão mal e achamos que a igreja é coisa de homem, que a igreja é
questão de um aqui e outro ali. Quanto nós precisamos ter realmente restaurado,
pela graça do Senhor, e Ele já tem feito isso entre nós, que nós somos pedra.
Quando você toca um irmão, você está tocando uma pedra viva, um membro do
corpo de Cristo. Trate seu irmão com zelo, considere o seu irmão superior a si
mesmo, como a Palavra ensina. Aprenda dele, cuide dele, sirva a ele, porque é o
santuário do Deus vivente. Se a igreja vive nesse foco, vive com esse entendimento,
na centralidade de Cristo, nós temos um ambiente de Deus entre nós, nós temos um
lugar que Ele passa e não precisa virar os olhos. Nós temos um lugar onde Ele passa
e assenta e tira os Seus sapatos e se aquece no fogo e se regozija com o calor na
vida da igreja. Esse é o templo de Deus. Eu habitarei e andarei entre eles. Que
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coisa importante. Responda ao Senhor no seu coração. O que o Senhor tem falado
com você irmão? O que Ele tem pedido para você que é tão importante assim, que é
tão mais significativo do que Ele do lado de fora? O que você ama tanto que é tão
melhor do que o Senhor Jesus, do lado de fora do seu coração, batendo para entrar?
O que é melhor do que Ele ? Nada é melhor do que Ele. Como já disse um homem de
Deus: "o mundo é atraente, mas o Senhor é incomparável." Se os nossos corações
se abrem para Ele, Ele pode ter um ambiente entre nós, do contrário nós estaremos
falando sobre Ele, falando sobre Ele, informações e mais informações, mas Ele não
terá um ambiente, uma sala quentinha, onde Ele pode habitar e andar.
Para terminar eu queria ler com vocês, este texto de 1Coríntios 6:19-20. Este
toca na mesma metáfora, a metáfora do templo, do santuário, só que agora ela
aborda o individual. Olhe que beleza de versículo. Agora veja que é individual, não é
coletivo, a abordagem aqui é individual, porque o templo é coletivo e o templo é
individual. Então, o templo individual, o meu e seu coração, sendo para o Senhor
essa sala de estar, na qual Ele se aquece, tem liberdade, habita com prazer então, o
corpo todo, o templo todo sofrerá os reflexos dessa habitação do Senhor em você. O
corpo todo poderá desfrutar. Irmão, você já teve essa sensação, esse privilégio? Eu
creio que já, em muitas situações diferentes. De se assentar ao lado de um irmão ou
de uma irmã e sentir o calor da lareira, porque você tocou Cristo. Você não tocou o
irmão nem a irmã, você tocou Cristo. O Senhor foi tocado ali. O Senhor ali te
convenceu, quem sabe julgou o seu coração, quem sabe Ele ministrou lá naquele
aspecto mais específico que você precisava. Você se assentou do lado da lareira, na
pessoa de um irmão. Cristo no irmão. Este texto, de 1Corintios 6:19-20 diz: Acaso,
não sabeis (olhe as perguntas de Paulo. Aqui tem outra pergunta: acaso, não
sabeis) que o vosso corpo (agora é muito pessoal, é o corpo de cada um de nós, é
o corpo que ele está dizendo lá em cima, que não é para ser usado para impureza,
para prostituição, para o sexo fora da benção de Deus, é o contexto aí. Ele está
dizendo: o vosso corpo) é santuário (está vendo a palavra de novo? Santuário) do
Espírito Santo, que está em vós, o qual tendes da parte de Deus (o Espírito
Santo é dom de Deus que habita em nós, o selo de Deus. Pessoa divina que habita
em nós), e que não sois de vós mesmos? Porque fostes comprados por preço
(e aí a conclusão final). Agora, pois, glorificai a Deus no vosso corpo. Irmão, o
lugar mais trágico deste mundo são as nossas próprias mãos. É nós acharmos que
sabemos, que discernimos, que é por ali, é por aqui. O lugar mais seguro desse
universo são as mãos do Senhor. Nosso corpo foi feito santuário. Nosso corpo e, com
isso eu quero dizer, inclusive a nossa carne, no enfoque aqui especialmente a carne
física, literal, corpo. Até mesmo o nosso corpo é tocado, é claro, pela habitação do
Senhor em nós. Há muitas pessoas estressadas, fatigadas, exauridas, sabe por quê?
Não é tanto, talvez, porque elas se desgastem muito no seu cotidiano, as vezes sim,
mas porque elas não tem o Senhor como descanso dos seus corpos. Porque a Bíblia
diz, Paulo ensina aos coríntios, que a vida de ressurreição do Senhor, regenerou o
nosso espírito, nós nascemos de novo. A Bíblia ensina ainda que a vida de
ressurreição do Senhor supre a nossa alma, a nossa mente, a nossa vontade, as
nossas emoções, são todas renovadas pelo Espírito e pela Palavra. E a Bíblia ensina a
salvação no terceiro nível, em certo aspecto, já para hoje, não no aspecto definitivo.
Só vamos receber um corpo glorioso, sem limitação, sem pecado, sem carne, sem
cobiça, sem nada, quando o Senhor Jesus voltar. Um corpo glorioso, transfigurado.
Mas, já, agora, ainda, nós podemos experimentar o poder da vida de ressurreição do
Senhor no nosso corpo. Até mesmo o nosso corpo pode experimentar descanso em
Cristo quando você está exaurido. O Senhor é descanso para nosso corpo. Davi fala
isso. Davi fala que até o seu próprio corpo, suspirava por Deus naqueles Salmos
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42, 63. Minha alma suspira por Ti, mais do que a corça pela corrente das águas. Ele
disse que até a sua carne, se referindo ao seu corpo, ansiava por Deus. Davi
compreendeu que Deus era descanso até para o seu corpo. Nós não estamos falando
aqui de teologia da prosperidade, os irmãos sabem muito bem, mas a vida ressurreta
do Senhor Jesus é saúde até mesmo para os nossos corpos. Não significa que
doenças são contrárias ao propósito de Deus. O Senhor usa até mesmo as doenças,
mas a vida ressurreta do Senhor toca até mesmo as forças do nosso corpo exaurido,
porque o Senhor é vida de nossos corpos. A Bíblia é muito clara quanto a isso. O
estômago é para o alimento e o alimento é para o estômago (1Co 6:13). Paulo usa
este ditado dos libertinos da sua época, porque só entendiam assim. Se o Senhor
nos deu estômago é para comer então, a boca, o alimento foi feito para o estômago
e o estômago foi feito para o alimento. Só isso que eles viam. Viver para a vida. Mas
Paulo falou: olha, o Senhor vai destruir tanto estes como aqueles, tanto o estômago
quanto o alimento. Isso tudo vai passar. Então, ele entra com a palavra dizendo
assim: mas o Senhor é para o corpo e o corpo é para o Senhor. O Senhor é para o
corpo. E também não tente espiritualizar esta palavra, porque ela é literal. O Senhor
é para o seu corpo e o seu corpo é para o Senhor.
Irmãos, esse é o templo de Deus, que somos nós, no aspecto individual e no
aspecto coletivo. Se nós respondermos ao Senhor no aspecto individual, o Senhor
poderá habitar e andar entre nós e nós estaremos cada vez mais impressionados
com a Sua presença. Impressionados. Ele estará falando, estará agindo, estará se
manifestando de uma forma singela, serena, porque nada que vem da parte do
Senhor é estraçalhador, tempestuoso. O Espírito tem um caráter de pomba. Lembrese. Tem um caráter de pomba. Ele se assenta sobre o Cordeiro, não sobre o leão. O
Espírito Santo passeia entre nós como uma pomba: dócil, singelo, simples, mas com
um falar que é reconhecido. Se o Senhor tiver esse ambiente entre nós, irmãos, nós
seremos tão mais edificados, tão mais ganhos. O reunir do povo de Deus será tão
mais vivo, a pessoa do Senhor será tão mais clara, o nosso silêncio será tão mais
profundo. Nós, naturalmente, somos como Pedro, o papagaio: você encosta nele e
ele começa a falar. Mas eu creio que aqueles homens que viram a Deus de forma
mais profunda, viram a Deus no silêncio. A Palavra de Deus só tem valor porque ela
proveio do silêncio. Paulo diz em Romanos 16, que o evangelho é uma proclamação
que proveio do silêncio eterno, que Deus guardou em silêncio nos tempos eternos
(Rm 16:25). Eu creio que na nossa serenidade, no nosso silêncio, na nossa atitude
contemplativa, o Senhor será profundamente visto na reunião do seu povo - que o
Senhor nos ajude - e também nas nossas expressões, no expressar dos irmãos, que
seja um expressar simples, objetivo, claro, seguindo um encargo, para que na
reunião da igreja nós estejamos edificando. Cada um com uma pequena parcela, um
pouquinho só. Se nós tivermos muito de um só, você vai ter muito feijão na sopa.
Nós temos que ter todos os ingredientes. Então, o irmão que tem feijão, coloque na
sopa apenas cem gramas. Se ele puser um quilo de feijão na sopa, a sopa vai ficar
com gosto só de feijão. No reunir da igreja nós temos que ter o gosto de todos os
alimentos. Você vai contribuir com um pouquinho e nós vamos ter uma sopa muito
saborosa, porque o Senhor habita e anda entre nós. Irmão, que isso seja tudo o que
nós possamos querer na vida da igreja. Nada mais importa para nós. Que o Senhor
habite, ande, passeie, se aqueça com o calor da igreja, tanto no reunir da igreja,
quanto no viver da igreja. Vinte e quatro horas por dia do viver da igreja. Que o
Senhor possa estar se aquecendo entre nós. Amém?
Vamos orar: Pai, nós reconhecemos que o Senhor já nos fez templo, em Cristo
Jesus. Somos pedras que vivem e temos sido edificados casa espiritual para
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oferecermos sacrifícios agradáveis a Deus, por meio de Jesus Cristo. Nós queremos
Te dizer Senhor, que o Senhor tem liberdade sobre todas as esferas do nosso
coração para falar conosco e compartilhar conosco de uma forma que nós ainda,
quem sabe, não enxergamos ou não entendemos. E pedimos ao Senhor que gere
respostas em nós pelo Seu amor, porque o Senhor efetua em nós tanto o querer
como o realizar, segundo a Sua boa vontade. Pedimos ao Senhor que gere respostas
profundas em nós, respostas de obediência, respostas de posicionamentos, que o
Senhor nos ajude a proporcionar para o Senhor um ambiente no qual o Senhor possa
andar, passear, habitar, porque o Senhor pode, ali, se aquecer, se regozijar. Senhor,
nos ajude a ser assim casa para Ti. Nos ajuda Senhor. Não nos permita deixar o
Senhor do lado de fora dos nossos corações, de fora de nossas vidas, de fora de
nossas transações, de fora de nossos desejos, de fora de nossas ambições. Nos
ajude Senhor. Que o Senhor seja o centro de tudo isso. Nós te pedimos, Pai.
Conduza-nos, Senhor, a um arrependimento mais profundo. Nós precisamos tanto.
Nossa vida é tão dividida e tão superficial. Nos ajude a tocar o Senhor nas entranhas
do Seu coração. Nos mova para Ti Senhor. Em nome de Jesus. Amém.
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