Sociologia - Glossário - psicopedagogo tc nogueira

Glossário
 Ação social: é aquela em que as pessoas orientam suas ações uma para as outras.
Quando conversamos com alguém, direcionamos para ele nossa intenção esperando
que receba nossas informações e tenha algum significado para ele. Mesmo que,
propositadamente, esta pessoa permaneça imóvel, não nos responda com palavras,
gestos nem expressões faciais, será uma ação social, pois teve a intenção de nos
causar uma determinada impressão ou sentimento.
 Fato social: são as maneiras coletivas de fazer, pensar e sentir que são impostas
coercitivamente ao indivíduo. Todos os processos de interação humana são fatos
sociais.
 Objetividade: É a postura do pesquisador que deve evitar ao máximo contaminar
seus estudos com concepções prévias acerca de seu objeto, ao mesmo tempo que
deixa claro para si mesmo sua subjetividade para também impedir que esta interfira
no estudo e/ou na própria visão acerca do objeto.
 Objeto: É o fato ou fenômeno social que o sociólogo se propõe a estudar a partir da
delimitação da identificação real, ou suposta de um problema social.
 Problema social: É qualquer problema (fato ou fenômeno) que ocorre no âmbito
social e que de alguma forma afeta e inquieta um indivíduo ou grupo de indivíduos.
 Problema sociológico: Um problema sociológico é um problema (fato ou
fenômeno) que é tratado como problema de pesquisa, ou seja, que se pode
“resolver” com conhecimentos e dados já disponíveis ou que podem ser produzidos
por um pesquisador.
 Sistema Social: É qualquer conjunto interdependente de elementos culturais e
estruturais que podem ser considerados uma unidade.
 Sociedade 1: tipo especial de sistema social que, como todos os sistemas sociais,
distingue-se por suas características culturais, estruturais/ecológicas (...). É seguro
dizer, (...) que elas figuram entre os mais autônomos e independentes de todos os
sistemas sociais. Outra característica distintiva das sociedades é que tendem a ser o
maior sistema com o qual indivíduos se identificam como membros (...).
Virtualmente todos os sistemas sociais de que participamos – da família e religião
às ocupações e aos esportes – são de certa maneira, subsistemas de uma sociedade
que definiu seu caráter básico (...). Como sistema social, ela é em grande parte
abstrata, mesmo que possa ser experimentada como tendo uma realidade concreta.
(Dicionário de Sociologia, Allan G. Johnson)
 Sociedade 2: É a reunião de indivíduos para um determinado fim; todo grupo ou
agregado social que vive submetido às mesmas leis e cujas instituições
fundamentais são determinadas por padrões culturais comuns. (Introdução à
Sociologia, Pérsio Santos de Oliveira).
 Sociologia 1: é o estudo da vida e do comportamento social, sobretudo em relação a
sistemas sociais, como eles funcionam, como mudam, as conseqüências que
produzem e sua relação complexa com a vida de indivíduos. (Dicionário de
Sociologia, Allan G. Johnson)
 Sociologia 2: É a ciência social que estuda as relações sociais e as formas de
associação, considerando as interações que ocorrem na vida em sociedade; a
sociologia abrange, portanto, o estudo dos grupos sociais, da divisão da sociedade
em camadas sociais, da mobilidade social, dos processos de cooperação, competição
e conflito na sociedade etc; a Sociologia é a ciência social que estuda os fatos
sociais. (Introdução à Sociologia, Pérsio Santos de Oliveira).
 Antropologia: Estudo de semelhanças e diferenças culturais entre diversos
agrupamentos humanos, assim como a origem e a evolução das culturas.
 Ciência Política: Estudo da distribuição de poder numa sociedade, além das
diversas formas de governo.
 Economia: Estudo das atividades ligadas à produção, distribuição e consumo de
bens e serviços.
 Sociologia: Estudo das relações sociais, formas de associação e interações ocorridas
na vida em sociedade.
 Ciência: conhecimento rigoroso e racional de qualquer assunto; corpo de
conhecimentos, sobre um determinado tema, obtido mediante um método próprio
 Fato social: é toda a maneira de agir, fixa ou não, susceptível de exercer sobre o
indivíduo uma coerção exterior, que é geral numa dada sociedade, apresentando
uma existência própria, independentemente das manifestações individuais que possa
ter.
 Positivismo: sistema filosófico adotado por Comte que se baseia nos fatos e na
experiência, e que deriva do conjunto das ciências positivas, repudiando tudo o que
é metafísico e sobrenatural;
 Sociedade: reunião de pessoas que têm a mesma origem e pelas mesmas leis,
relações, convivência
 Sociologia: ciência que estuda a constituição das sociedades humanas, a sua
evolução e desenvolvimento.
 Bens materiais: São as produções materiais de uma determinada cultura e que
compreendem, por exemplo: utensílios, ferramentas, estilos de construção, modos
de transporte, comunicação etc.
 Bens não-materiais: São as formas de manifestação da cultura que estão
relacionados às representações simbólicas, aos conhecimentos, às crenças e aos
sistemas de valores que geralmente normatizam (organizam) as sociedades.
 Cultura: O conjunto dos padrões de comportamento, de crenças, das instituições,
das manifestações artísticos, intelectuais etc, transmitidos coletivamente em uma
sociedade. Sendo que, a cultura é um estilo de vida próprio, um modo de vida
particular, que todas as sociedades possuem e que caracteriza cada uma delas.
 Diferenças culturais: Quando analisadas através de um determinado aspecto
(variável) as culturas apresentam suas particularidades e conseqüentemente suas
diferenças em relação a outras culturas.
 Diversidade cultural: Não existe um único modo de desenvolvimento cultural, ou
seja, uma só cultura. Existe uma grande variedade de culturas, cada qual com as
suas particularidades e com seu desenvolvimento próprio.
 Etnocentrismo: Julgar o outro, formular uma idéia deste levando em consideração
apenas a sociedade a qual pertence, colocar como centro para comparação esta
sociedade.
 Preconceito: idéia ou conceito pré-formulado que se faz de algo ou alguém sem ter
qualquer fundamento científico.
 Sub-cultura: Conjunto de bens materiais e não-materiais que diferem uma
comunidade do todo social ao que pertence. São as manifestações particulares,
específicas de um determinado povo, tribo ou comunidade que apesar delas
possuem aspectos comuns à sociedade (país) a qual pertencem.
 Cultura: Conjunto acumulado de símbolos, idéias e produtos materiais associados a
um sistema social, seja ele uma sociedade inteira ou uma família.
 Etnocentrismo: Cegueira para as diferenças culturais, tendência para agir como se
elas não existissem. Ocorre quando indivíduos de uma cultura a definem como
centro do universo, colocando-a em posição superior às demais culturas.
 Identidade: A identidade é uma entidade abstrata. Toda identidade se define em
relação a algo que lhe é exterior, ela é uma diferença.
 Neo-tribalismo: Fenômeno característico da pós-modernidade, apontado pelo
antropólogo Michael Maffesoli. Trata-se da emergência de uma grande quantidade
de grupos denominados tribos que se caracterizam principalmente pela
flexibilidade, pelo compartilhamento de uma identidade que se expressa em idéias,
valores, comportamentos, ações e linguagens (fala, gestual, indumentária e
corporal) e pelo forte sentimento afetivo que une seus membros.
 Relativismo cultural: Conceito que se refere ao fato de que aquilo que é
considerado verdadeiro, valorizado ou esperado em um sistema social talvez não o
seja em outro.
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Costumes: normas de conduta coletiva, obrigatória, dentro de um
grupo social;
Crença: aceitação como verdadeira de determinada proposição, que
pode ou não ser comprovada. Tem a possibilidade de ser tanto
intelectual
(crença
científica)
como
emocional,
falsa
ou
verdadeira. A realidade da crença independe da verdade intrínseca e
objetiva de dada proposição (ou na ausência dela);
Determinismo: teoria segundo a qual o homem é fruto do meio em que
vive;
Difusão cultural: processo de transferência dos traços culturais de
uma região a outra ou de uma parte da cultura a outra;
Etnocentrismo: atitude emocional que sustenta o grupo, a raça ou a
sociedade a que a pessoa pertence, superiores a outras entidades
raciais, sociais ou culturais. Tal atitude se encontra associada ao
desprezo pelo estrangeiro ou forasteiro, assim como por seus
costumes;
Folclore: conjunto orgânico de modos de sentir, pensar e agir
peculiares às camadas populares das sociedades “civilizadas” ou
históricas, caracterizado pela espontaneidade;
Indivíduo: o ser apenas biológico, que se distingue da pessoa
social;
Instituições
sociais:
consistem
numa
estrutura
relativamente
permanente de padrões, papéis e relações que os indivíduos realizam
segundo determinadas formas sancionadas e unificadas, com o
objetivo de satisfazer às necessidades sociais básicas (Fichter).
As características das instituições são: têm finalidade e conteúdo
relativamente permanentes, são estruturadas, possuem estrutura
unificada e valores. Além disso, devem ter função (a meta ou o
propósito do grupo, cujo objetivo seria regular suas necessidades)
e estrutura composta de pessoal (elementos humanos), equipamentos
(aparelhamento material ou imaterial), organização (disposição de
pessoal e do equipamento, observando-se uma hierarquia-autoridade e
subordinação), comportamento (normas que regulam a conduta e as
atitudes dos indivíduos);
Modus vivendi: é uma espécie de arranjo temporário que possibilita
a convivência entre elementos e grupos antagônicos e a restauração
do equilíbrio afetado pelo conflito;
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Mudança cultural: qualquer alteração na cultura, sejam traços,
complexos, padrões ou toda uma cultura;
Norma: qualquer modo ou condicionante de conduta socialmente
aprovada;
Padrões culturais: conjunto de complexos culturais. O conceito de
padrão implica maior integração e inter-relação dos elementos como
unidade semi-independente, num todo;
Símbolo: por sua forma e natureza, os símbolos evocam, perpetuam ou
substituem, em determinado contexto, algo abstrato ou ausente;
Sociedade: estrutura formada pelos grupos principais, ligados entre
si, considerados como uma unidade e participando todos de uma
cultura comum (Fichter);
Tabu:
designa
imposições
de
mérito,
apresentadas
como
inquestionáveis, isto é, de cuja origem e validade não é lícito
indagar;
Valor: consiste em qualquer dado que possua um conteúdo empírico
acessível aos membros do grupo e uma significação com relação à
qual é, ou poderá ser, objeto de atividade (Thomas).
 Controle social: Conjunto de recursos materiais e simbólicos de uma sociedade
para garantir que a conduta de seus integrantes respeite as regras e os princípios
estabelecidos previamente. Estes recursos podem ser externos, na forma de
recompensas e punições, ou internos, como a educação moral e a socialização.
 Identidade: São os papéis que os indivíduos desempenham socialmente.
 Sociedade: É mais que a soma quantitativa dos indivíduos. É o conjunto das
relações estabelecidas entre eles.
 Reconhecimento: Os indivíduos serão reconhecidos na medida que cumprem bem
o seu papel social.
 Comportamentos desviantes: É aquele adotado por grupos ou mesmo indivíduos e
que contrariam as regras impostas pela sociedade.
 Classe social: todo grupo de pessoas que apresenta uma mesma situação com
relação aos elementos da produção constitui uma classe social.
 Estratificação social: é o processo social através do qual vantagens e recursos tais
como riqueza, poder e prestígio são distribuídos sistemática e desigualmente nas ou
entre sociedades. A estratificação difere da simples desigualdade porque é
sistemática. Baseia-se também em processos sociais identificáveis, através dos quais
pessoas são classificadas em categorias, como classe, raça e sexo. Teoricamente,
uma sociedade pode Ter desigualdades sem ser estratificada, como por exemplo,
concedendo oportunidades iguais a todos, mas distribuindo as recompensas na base
do desempenho. Indica a existência de diferenças, de desigualdades entre as pessoas
de uma determinada sociedade. Ele indica também a existência de grupos de
pessoas que ocupam posições diferentes. São três os principais tipos de
estratificação social: 1) estratificação econômica (baseada na posse de bens
materiais, fazendo com que haja pessoas ricas, pobres e em situação intermediária);
estratificação profissional – baseada nos diferentes graus de importância atribuídos
a cada profissão pela sociedade; e estratificação política – baseada na situação de
mando na sociedade(grupos que têm e grupos que não têm poder).
 Mobilidade social: a mudança de posição de uma pessoa num determinado sistema
de estratificação social.
 Papéis sociais: comportamentos que o grupo social espera de qualquer pessoa que
ocupe determinado status social.
 Preconceito e discriminação: Em termos gerais, preconceito é a teoria da
desigualdade racial, entre outras formas, e discriminação é a sua prática.
Preconceito é uma atitude cultural positiva ou negativa dirigida a membros de um
grupo ou categoria social. Como atitude, combina crenças e juízos de calor com
predisposições emocionais positivas ou negativas. O preconceito é
sociologicamente importante porque fundamenta a discriminação, o tratamento
desigual de indivíduos que pertencem a um grupo ou categoria particular. Quando o
tratamento desigual toma forma de abuso, exploração e injustiça sistemáticos, então
torna-se opressão social.
 Status social: posição ocupada pelo indivíduo no grupo social.
 Classe social: é uma distinção e uma divisão social que resultam da distribuição
desigual de recursos e vantagens, como poder, riqueza e prestígio.
 Desigualdade de gênero: participação desequilibrada de homens e mulheres em uma
ou mais esferas da vida, como a participação econômica, política, social, na vida
familiar, entre outros em decorrência de barreiras em razão de sexo.
 Desigualdade racial: acontece quando as pessoas se vêem diante de obstáculos, por
causa de aspectos relacionados à raça, que as impedem de atuar em uma ou mais
esferas da vida (econômica, política, social, cultural, entre outras).
 Desigualdade social: relaciona-se à distribuição diferenciada do total da riqueza
produzida por uma sociedade de forma que uma camada concentra maior
quantidade em detrimento das outras.
 Distribuição de renda: conceito que determina como a riqueza total de um país é
distribuída pelos vários segmentos da população. Quanto maior a riqueza
concentrada nas mãos de uma pequena porcentagem de pessoas, tanto pior será a
distribuição de renda do país, ou seja, as possibilidades econômicas estarão
beneficiando relativamente pouca gente.
 Exclusão social: não reconhecimento de direitos comuns a todos ou a um
determinado grupo de indivíduos, que se vê colocado à margem da sociedade.
 Pobreza: é uma situação na qual pessoas carecem daquilo de que têm necessidade
para viver. Mas, os limites do que é considerado como pobreza variam
historicamente e de sociedade para sociedade. Água encanada, por exemplo, em
muitos lugares é sinal de prosperidade enquanto nas sociedades industrializadas é
comum, e sua ausência numa casa passa a ser considerado sinal de pobreza.
 Renda: constitui principalmente do dinheiro recebido todos os anos e que pode ser
convertido em riqueza através de investimentos ou compra de coisas materiais.
 Status: valor socialmente atribuído à determinada função ou papel social.
 Classes sociais: são grupos de indivíduos que compartilham determinadas
características entre si, mas se distinguem de outras pelas diferenças nas posses de
recursos valorizados. A existência destas classes pressupõe um certo grau de
mobilidade social, o que não acontece em outras formas de divisões, como as castas
indianas (categorias rígidas onde não há possibilidade de mudança).
 Estigma: um rótulo social negativo que identifica pessoas como desviantes, não
porque se comportamento viole normas, mas porque elas têm características
pessoais ou sociais que levam outras pessoas a excluí-las.
 Estratificação: termo usado para descrever sociedades que distribuem
desigualmente os recursos socialmente valorizados (ex: dinheiro, prestígio, poder
etc.).
 Hierarquia: é um sistema social no qual o poder é distribuído entre diferentes
camadas, pouca ambigüidade havendo sobre quem tem autoridade sobre quem.
(acepção conforme dicionário de sociologia, Johnson, Allan G.).
 Status: é a posição ocupada pelo indivíduo em um sistema social. É um termo
relacional, existe apenas em relação a um ou mais status. Os status existem
independente dos indivíduos que os ocupam.
 Divisão do trabalho: É a distribuição e diferenciação de atividades e funções entre
indivíduos ou grupos da mesma sociedade; é a divisão de tarefas e funções nas
sociedades contemporâneas.
 Interação social: É a reciprocidade de ações sociais entre indivíduos, por meio da
qual os homens se aproximam ou se afastam, se associam ou dissociam.
 Papel: É o comportamento que o grupo social espera de qualquer pessoa que ocupa
determinado status social; é o aspecto dinâmico do status.
 Status: conjunto de posições do indivíduo que o situa na hierarquia social.
 Subemprego: Emprego temporário, não qualificado, não coberto pela legislação
trabalhista em vigor e em geral mal remunerado.
 Trabalho: Atividade coordenada de caráter físico e/ou intelectual, necessária a
realização de qualquer tarefa, serviço ou empreendimento.
 Alienação (Economia): “Economicamente, o capitalismo alienou, isto é, separou o
trabalhador dos seus meios de produção – as ferramentas, as matérias, as matériasprimas, a terra e as máquinas -, que se tornaram propriedade privada do capitalista.
O trabalhador, no sistema capitalista de produção, perdeu ainda o controle do
produto de seu trabalho, também apropriado pelo capitalista. A industrialização, a
propriedade privada e o assalariamento separam o trabalhador dos meios de
produção e do fruto de seu trabalho. Essa é a base da alienação econômica do
homem sob o capital”. (Costa, 1993, p. 73)
 Classe social: “grupos amplos, entre os quais a distribuição desigual de bens
econômicos e/ou a divisão preferencial de prerrogativas políticas e/ou a
diferenciação discriminatória de valores culturais resultam respectivamente da
exploração econômica, da opressão política e da dominação cultural”. (Bottomore e
Outhwaite, 1996, p.92).
 Divisão do trabalho: “Basicamente, esta expressão refere-se à diferenciação de
tarefas implícita na produção de bens e serviços e à alocação de indivíduos e de
grupos para realizá-las”. (Bottomore e Outhwaite, 1996, p.218).
 Processo de trabalho: “a expressão refere-se aos métodos e procedimentos pelos
quais o trabalho humano, utilizando ferramentas ou instrumentos de produção,
transforma as matérias-primas em produtos úteis”. (Bottomore e Outhwaite, 1996,
p.774)
 Relações de produção: Forma social historicamente determinada na qual o homem
se relaciona com outros homens na produção de bens materiais.
 Trabalho: esforço para a realização de objetivos, de obras, ou até mesmo a obra em
si (esforço e produto).
 Consciência coletiva: Soma de crenças e sentimentos comuns à média dos
membros da comunidade, formando um sistema autônomo, isto é, uma realidade
distinta que persiste no tempo e une as gerações.
 Conformidade: Seria a ação orientada para uma norma (ou normas) especial,
compreendida dentro dos limites do comportamento por ela permitidos ou
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delimitados. Desta maneira, dois fatores são importantes no conceito de
conformidade: os limites de comportamento permitidos e determinadas normas que,
consciente ou inconscientemente, são parte da motivação da pessoa.
Comportamento coletivo: É um comportamento que caracteriza os componentes
dos agregados, especificamente das multidões, e que não se constitui na simples
soma dos comportamentos individuais, mas que se configura com um
comportamento determinado ou influenciado pela presença física de muitas pessoas,
com certo grau de interação entre elas.
Costumes: Normas de conduta coletiva, obrigatória, dentro de um grupo social.
Cultura: Forma comum e aprendida da vida, que compartilham os membros de
uma sociedade, e que consta da totalidade dos instrumentos, técnicas, instituições,
atitudes, crenças, motivações e sistemas de valores que o grupo conhece.
Crenças: Aceitação como verdadeira de determinada proposição, que pode ou não
ser comprovada. Tem a possibilidade de ser tanto intelectual (crença científica)
como emocional, falsa ou verdadeira. A realidade da crença independe da verdade
intrínseca e objetiva de dada proposição (ou a ausência dela).
Desvio. O comportamento de um desvio é conceituado não apenas como um
comportamento que infringe uma norma por acaso, mas também como um
comportamento que infringe determinada norma para a qual a pessoa está orientada
naquele momento; o comportamento de um desvio consiste, pois, em infração
motivada.
Socialização: Processo pelo qual ao longo da vida a pessoa humana aprende e
interioriza os elementos sócio-culturais do seu meio, integrando-os na estrutura da
sua personalidade sob a influência de experiências de agentes sociais significativos,
adaptando-se assim ao ambiente social em que deve viver.
Sociedade: Estrutura formada pelos grupos principais, ligados entre si,
considerados como uma unidade e participando todos de uma cultura comum.
 Anomia: Ausência de normas. Estado de desorganização social ou pessoal
ocasionado pela ausência ou aparente ausência de normas.
 Conflito: Luta consciente entre indivíduos ou grupos, em que cada um dos
contendores almeja uma condição que exclui a desejada pelo adversário.
 Controle social: Conjunto de sanções positivas ou negativas a que uma sociedade
recorre para assegurar a conformidade das condutas aos modelos estabelecidos.
 Desorganização social: É um estado relativo, como o de estabilidade, existe em
diferentes graus. Em toda sociedade sempre operam dois conjuntos de forças, os que
criam a estabilidade e os que produzem a instabilidade.
 Desvio: O comportamento de um desvio é conceituado não apenas como um
comportamento que infringe uma regra ou norma por acaso, mas também como um
comportamento que infringe determinada norma para a qual a pessoa está orientada
naquele momento. O comportamento de um desvio consiste, pois, em uma infração
motivada.
 Efeitos perversos: Efeitos não desejados, e geralmente opostos, de ações
intencionais, visando um objetivo específico.
 Violência: Há violência quando, numa situação de interação, um ou vários atores
agem de maneira direta ou indireta, maciça ou esparsa, causando danos a uma ou
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mais pessoas em graus variáveis, seja em integridade física, seja em sua integridade
moral, em suas posses, ou em participações simbólicas e culturais.
Crime: transgressão de um preceito legal; infração da lei ou de alguma norma;
Criminalidade: qualidade de criminoso; grau de crime;
Controle social: formas pelas quais a sociedade inculca os valores do grupo na
mente de seus membros, para evitar que adotem comportamento divergente;
Sanção negativa: instrumento de controle social que consiste em punir o
transgressor de alguma norma;
Violência simbólica: formas invisíveis de coação que se apóiam, muitas vezes, em
crenças e preconceitos coletivos. A violência simbólica funda-se na fabricação
contínua de crenças no processo de socialização, que induzem o indivíduo a se
enxergar e a avaliar o mundo seguindo os critérios e padrões do discurso dominante
(ex.: dominação de uma classe sobre outra).
Cidadania: É o cumprimento consciente dos deveres do cidadão e a exigência de
seus direitos.
Democracia: Forma de governo no qual há a participação popular.
Deveres dos cidadãos: É o dever de votar, e de cumprir as normas estabelecidas,
além de ajudar a construí-las.
Direitos dos cidadãos: É o dever que o Estado tem de assegurar aos cidadãos
saúde, habitação, educação, lazer e trabalho.
Poder público: É o Estado, o governo ao qual o povo delega poder.
Política: É a prática da negociação. Sempre que nos dispomos a conversar para
chegarmos a um consenso, estamos fazendo política.
Problema sociológico: Um problema sociológico é um problema (fato ou
fenômeno) que é tratado como problema de pesquisa, ou seja, que podemos
compreender melhor através de um estudo sistemático embasado em conhecimentos
e dados já disponíveis ou que podem ser produzidos por um pesquisador.
Problema social: É qualquer problema (fato ou fenômeno) que ocorre no âmbito
social e que de alguma forma afeta e inquieta um indivíduo ou grupo de indivíduos.