O Tabernáculo - Welington Corporation

O Tabernáculo
Welington Corporation e estudos de Robert Murray McCheyne.
Tipologia
Os materiais foram exatamente especificados por Deus.
Qualquer desvio traria morte certa
Os Materiais usados
Os Materias Santos
ós temos que nos lembrar que os Israelitas saíram do
Egito como o povo de Deus. Eles eram os descendentes
de Abraão, o primeiro hebreu. É importante lembrar-nos
do juramento que Deus fez quando Ele fez a aliança da
circuncisão com Abraão:
Gen 15:13-14 "Então disse a Abrão: Sabes, de certo, que peregrina será a tua
descendência em terra alheia, e será reduzida à escravidão, e será afligida por
quatrocentos anos,mas também eu julgarei a nação, à qual ela tem de servir, e depois
sairá
com
grande
riqueza.
E eles realmente saíram com grandes possessões, como diz:
Êxodo 3:20-22 " Porque eu estenderei a minha mão, e ferirei ao Egito com todas as
minhas maravilhas que farei no meio dele; depois vos deixará ir. E eu darei graça a este
povo aos olhos dos egípcios; e acontecerá que, quando sairdes, não saireis vazios,
porque cada mulher pedirá à sua vizinha e à sua hóspeda jóias de prata, e jóias de ouro,
e vestes, as quais poreis sobre vossos filhos e sobre vossas filhas; e despojareis os
egípcios."
Êxodo 12:35-36 " Fizeram, pois, os filhos de Israel conforme à palavra de Moisés, e
pediram aos egípcios jóias de prata, e jóias de ouro, e roupas. E o SENHOR deu ao povo
graça aos olhos dos egípcios, e estes lhe davam o que pediam; e despojaram aos
egípcios."
Quando os Israelitas vieram ao Monte Sinai, o Senhor os instruiu
sobre o que eles deveriam trazer como oferta alçada (dar espontânea
e voluntariamente) de maneira que eles pudessem construir o
tabernáculo. Note o que Deus falou a respeito do lugar da Sua
habitação
o
Tabernáculo:
(versos
mais
importantes)
Êxodo 25:1-9 " ENTÃO falou o SENHOR a Moisés, dizendo: Fala aos filhos de Israel, que
me tragam uma oferta alçada; de todo o homem cujo coração se mover voluntariamente,
dele tomareis a minha oferta alçada. E esta é a oferta alçada que recebereis deles: ouro,
e prata, e cobre, e azul, e púrpura, e escarlata (carmesim), e linho fino, e pêlos de cabras,
e peles de carneiros tintas de vermelho, e peles de texugos, e madeira de acácia, azeite
para a luz, especiarias para o óleo da unção, e especiarias para o incenso, pedras de
ônix, e pedras de engaste para o éfode e para o peitoral. E me farão um santuário, e
habitarei no meio deles. Conforme a tudo o que eu te mostrar para modelo do
tabernáculo, e para modelo de todos os seus pertences, assim mesmo o fareis."
Estes materiais são relacionados exatamente como Deus havia
especificado (nada mais e nada menos) porque cada um deles tinha
significado simbólico específico, relativo ao verdadeiro Tabernáculo
celestial e a Jesus Cristo. Em nada poderia haver o acaso ou a
imaginação humana, porque se o Senhor vai morar e lançar a sua
tenda entre nós, como homem, então o homem vai aproximar-se do
modo d'Ele, e não há exceção. Os detalhes de sua construção seriam
um padrão temporal, daquilo Deus faria um dia permanentemente por
meio de Jesus Cristo. O Tabernáculo se tornaria um modelo visível de
como nós vemos a Deus por meio de Jesus. Olhemos os materiais a
serem usados na construção do Tabernáculo e lembremo-nos que
agora temos que examinar o simbolismo com um fundo hebraico. O
Antigo Testamento está repleto de linguagem simbólica, que pode ser
interpretada
na
luz
do
contexto
da
Bíblia
hebraica:
Materiais (ordenados por Deus)
'Ouro'
(Divindade)
De acordo com Ex 38 eles deram 1269 Kg de ouro. O Ouro Puro ao
longo das escrituras fala da divindade, que não pode ser imitada pelo
homem. Ouro é feito por Deus e vem de Deus. Ouro fala da deidade
de Jesus Cristo. Simboliza a glória divina do Senhor Jesus como o
"Filho de Deus" e "Deus, o Filho". De acordo com Ex 38 eles deram
1269 Kg de ouro.
Jesus na sua carne em nada era diferente de Jeová. Ele é "Malach
Yaweh," Jeová, o Rei. Isaías viu o Senhor poderoso e exaltado nas
alturas, como Rei, em toda a Sua glória. João no Novo Testamento
fala-nos que era Jesus quem ele viu:
João
12:41
'Prata'
"Isaías
disse
isto
quando
viu
a
sua
glória
e
falou
dele."
(Redenção)
De Prata vieram 4350 Kg. Ao longo das Escrituras, a prata
figuradamente fala de redenção. Sempre era usada como preço de
redenção:
Êxodo 30:16 " E tomarás o dinheiro das expiações dos filhos de Israel, e o darás ao
serviço da tenda da congregação; e será para memória aos filhos de Israel diante do
SENHOR, para fazer expiação por vossas almas. "
O tabernáculo estava apoiado em bases de prata. José e Jesus foram
vendidos em preço de prata. Judas foi pago com moedas de prata
como dizem as Escrituras. Prata é preço de redenção. Prata é símbolo
da redenção realizada por Jesus Cristo. Isto prefigura a preciosidade
de Cristo como o resgate para os pecadores. Também note que não
há prata alguma mencionada no céu. As pessoas já terão sido
redimidas.
Marcos 10:45 Porque o Filho do homem também não veio para ser servido, mas para
servir e dar a sua vida em resgate de muitos. "
'Bronze'
(Juízo)
Um total de 3035 kg de bronze foi empregado para uso em lugares
onde se necessitava de força excepcional, e a resistência ao calor
eram importantes. O Bronze tem um ponto de fusão a 1,985ºC. Era
importante no altar onde o intenso calor estava presente. O bronze é
uma liga de cobre e zinco. Não é metal, pois é uma liga de cobre e
zinco.
Bronze representa juízo. Quando Moisés fez a serpente de bronze,
falou do poder da serpente, que é julgada através de se elevar o Filho
de
Deus:
Num 21:9 " E Moisés fez uma serpente de metal, e pô-la sobre uma haste; e sucedia que,
picando alguma serpente a alguém, quando esse olhava para a serpente de metal, vivia.
"
O Bronze representa juízo. Simboliza o caráter divino de Cristo que
levou n'Ele o fogo da ira de Deus, em santidade e justiça, se tornando
oferta
pelo
pecado.
2 Cor 5:21 "Àquele que não conheceu pecado, o fez pecado por nós; para que nele
fôssemos
feitos
justiça
de
Deus."
Mateus 27:46 " E perto da hora nona exclamou Jesus em alta voz, dizendo: Eli, Eli, lamá
sabactâni; isto é, Deus meu, Deus meu, por que me desamparaste? "
Azul
(Céu)
Tecido de linho bordado com linhas de cor azul, purpúra, e escarlate.
O hebreu usava mariscos para extrair o azul. Uma tintura brilhante foi
excretada deste molusco. Esta cor luminosa sempre é mencionada
primeiro. O homem precisou de algo que sugestionasse a idéia de céu
como um lugar no qual Deus se revela mais completamente do que na
terra. Então a cor azul representa o céu, a cor do céu. O azul sempre
foi mencionado ao longo do tabernáculo para lembrar o homem de
que o seu destino é céu, e por causa de nosso Redentor, nós somos
destinados a estar na Presença de Deus. O azul fala daquele que vem
do alto ("do alto" é uma expressão judaica para o céu). Lembra-se
quando a mulher tocou a orla azul das vestes de Jesus? Nós vemos
os versos de amor em azul, na vida de nosso Senhor Jesus Cristo que
não só era divino em sua origem, mas em seus modos e natureza.
Jo 3:31 "Aquele que vem de cima é sobre todos; aquele que vem da terra é da terra e fala
da
terra.
Aquele
que
vem
do
céu
é
sobre
todos."
'Púrpura'
(Realeza)
Os hebreus obtinham esta cor ao misturar o azul e a escarlata juntos.
Esta intensa cor vermelho-purpúrea era uma cor de realeza (Real).
Juízes 8:26 E foi o peso dos pendentes de ouro, que pediu, mil e setecentos siclos de
ouro, afora os ornamentos, e as cadeias, e as vestes de púrpura que traziam os reis dos
midianitas, e afora as coleiras que os camelos traziam ao pescoço.
A cor púrpura simboliza a Jesus como Rei dos reis e Senhor dos
senhores, mas há outra importante verdade. A mistura de azul e
escarlata. Azul fala do que vem do alto, e escarlata, como nós
veremos, representa sangue e morte, sacrifício. Púrpura é uma
combinação de ambos, que falam de Cristo como Deus e Homem, o
Homem que veio de céu para morrer. De algum modo misterioso Ele
levou
consigo
a
semelhança
de
carne
pecadora.
Isaías 33:17 Os teus olhos verão o rei na sua formosura, e verão a terra que está longe.
'Fio
de
escarlata'
(Sacrifício)
A escarlata era extraída de um inseto Oriental (verme) que infesta
certas árvores. Eram juntadas, esmagadas, secadas, e transformadas
em um pó que produzia uma matiz carmesim brilhante. Escarlata fala
de sacrifício e simboliza a Cristo em seus sofrimentos. O Salmo 22, de
crucificação traz citações de Jesus, como dizendo - "eu sou um
verme". Deus, de alguma maneira deu a Ele mesmo, um corpo de
carne e sangue, e então morreu, e dá a Sua vida como um resgate por
nós todos, sendo esmagado nos moinhos da justiça de Deus
Efésios 5:2 " E andai em amor, como também Cristo vos amou, e se entregou a si
mesmo por nós, em oferta e sacrifício a Deus, em cheiro suave. "
Hebreus 9:26 " De outra maneira, necessário lhe fora padecer muitas vezes desde a
fundação do mundo. Mas agora na consumação dos séculos uma vez se manifestou,
para aniquilar o pecado pelo sacrifício de si mesmo. "
'Linho Fino' (Pureza)
O linho era muito interessante. Feito de um linho egípcio, foi tecido
finamente, branco resplandescente, e levou um nome especial,
"byssus ". Este material era usado para artigos de vestuário para a
realeza e pessoas de posição, e foi achado nas tumbas dos Faraós.
Foi encontrado em uma tumba, linho com 152 linhas por polegada na
urdidura e 72 linhas por polegada no tecido. Linho branco sempre fala
de
pureza
e
retidão:
Apocalipse 15:6 "E os sete anjos que tinham as sete pragas saíram do templo, vestidos
de linho puro e resplandecente, e cingidos com cintos de ouro pelos peitos."
Apocalipse 3:5 "O que vencer será vestido de vestes brancas, e de maneira nenhuma
riscarei o seu nome do livro da vida; e confessarei o seu nome diante de meu Pai e
diante dos seus anjos."
Apocalipse19:14 " E seguiam-no os exércitos no céu em cavalos brancos, e vestidos de
linho fino, branco e puro. "
Os tecido de linho fino branco fala de retidão e simboliza Jesus, o
Filho de Homem, imaculado, puro, e sem pecado.
I João 3:3-5 " E qualquer que nele tem esta esperança purifica-se a si mesmo, como
também ele é puro. Qualquer que comete pecado, também comete iniqüidade; porque o
pecado é iniqüidade. E bem sabeis que ele se manifestou para tirar os nossos pecados;
e nele não há pecado."
Pêlos de Cabras (Oferta pela maldição do pecado)
As cabras eram comuns naqueles dias, e eles usavam o leite, a carne,
a pele era usada para muitas coisas como garrafas de água, etc., e o
pêlo delas que era muito longo, escuro e liso, era trançado e tecido em
pano. Davi tinha cabelos como pêlos negros de cabra.
A cabra era um animal sacrificial. A coberta de pêlos de cabra era a
primeiro cortina sobre o tabernáculo. Esta cor desbotada nos fala de
Jesus na sua humildade e pobreza. Peles de cabra eram usados pelos
pobres, e ao longo da Bíblia representa pobreza extrema.
Hebreus 11:37 Foram apedrejados, serrados, tentados, mortos ao fio da espada;
andaram vestidos de peles de ovelhas e de cabras, desamparados, aflitos e maltratados
Lucas 9:58 E disse-lhe Jesus: As raposas têm covis, e as aves do céu, ninhos, mas o
Filho do homem não tem onde reclinar a cabeça.
E o pêlo fala de Cristo como separado, da mesma maneira que o pêlo
teve de ser separado da cabra, assim Cristo teve que sacrificar a Si
mesmo, tirando das suas vestes para prover vestes para outros.
Outro ponto interessante sobre a cabra, é que ela era usada no Dia da
Expiação. Depois que o sumo sacerdote levasse o sangue aspergido
no Santo dos santos, ele entraria no átrio do tabernáculo e poria as
mãos dele na cabeça do bode expiatório e confessaria em cima dele
os pecados do povo. O bode era conduzido então, por um homem já
preparado, ao deserto, e lá era deixado livre, significando que lá foram
levados os pecados de Israel, que Deus havia perdoado. Isto nos faz
lembrar de Jesus, humilde e pobre, se tornando por nós maldição, e,
que podemos ter os nossos pecados lançados fora, na terra do
esquecimento.
2 Coríntios 5:21 Àquele que não conheceu pecado, o fez pecado por nós; para que nele
fôssemos feitos justiça de Deus.
Peles de Carneiro tingidas de vermelho (Sacrifício Substitutivo)
Estas estavam costuradas juntamente com tiras de couro para formar
a camada protetora seguinte da cobertura do tabernáculo. Um
carneiro é uma ovelha masculina crescida, e o líder do rebanho. Um
pastor pode ter um ou dois carneiros em um rebanho de ovelhas para
que haja uniformidade. O carneiro sempre está para os olhos do judeu
como um animal substituto, fiel até a morte. Por isto, é claro porque
Deus proveu um carneiro como um substituto para Isaque, naquele dia
quando
a
fé
de
Abraão
foi
manifesta.
Gênesis 22:12-13 Então disse: Não estendas a tua mão sobre o moço, e não lhe faças
nada; porquanto agora sei que temes a Deus, e não me negaste o teu filho, o teu único
filho. Então levantou Abraão os seus olhos e olhou; e eis um carneiro detrás dele,
travado pelos seus chifres, num mato; e foi Abraão, e tomou o carneiro, e ofereceu-o em
holocausto, em lugar de seu filho.
As peles de carneiro foram tingidas de vermelho para representar o
sacrifício de um substituto. Assim Jesus como o cabeça do gênero
humano, o último Adão, sacrificou a Sua própria vida, como um
substituto, para todos os que n'Ele creêm.
Hebreus 2:9 Vemos, porém, coroado de glória e de honra aquele Jesus que fora feito um
pouco menor do que os anjos, por causa da paixão da morte, para que, pela graça de
Deus, provasse a morte por todos.
Hebreus 2:17 Por isso convinha que em tudo fosse semelhante aos irmãos, para ser
misericordioso e fiel sumo sacerdote naquilo que é de Deus, para expiar os pecados do
povo.
João 1:29 No dia seguinte João viu a Jesus, que vinha para ele, e disse: Eis o Cordeiro
de Deus, que tira o pecado do mundo.
Peles de texugo (aparência exterior sem atrativo)
Peles de texugo eram a coberta final, a cobertura exterior que todos
viam. Elas eram resistentes e duráveis e muito simples em sua
aparência. Mas como isto fala de Cristo? Fala de Cristo como homem.
Não havia nenhuma beleza externa no tabernáculo, e assim era Cristo
quando Ele veio para a terra, quando Ele montou o Seu tabernáculo
entre
os
homens.
Como
o
profeta
predisse:
Isaías 53:1-2 QUEM deu crédito à nossa pregação? E a quem se manifestou o braço do
SENHOR? Porque foi subindo como renovo perante ele, e como raiz de uma terra seca;
não tinha beleza nem formosura e, olhando nós para ele, não havia boa aparência nele,
para que o desejássemos.
O que Jesus foi para aos judeus? Nada mais que alguém que passou,
uma pele de texugo dura. O que é Jesus para o mundo hoje? Nada
mais que alguém que passou, uma pele de texugo dura. Mas para
nós, que abriram seus corações a Ele, Ele é muito, muito mais. Ele é o
Único digno de louvor, Ele é a " Rosa de Sarom ", o " Lírio dos Vales",
e o " mais Formoso entre os 10.000 " para nossas almas. Se qualquer
um desejar olhar além da carne exterior que o cobre, verá a
transfiguração da glória de Cristo. Alguma coisa boa pode vir de
Nazaré "? e Jesus diz, " Vem e vê ".
João 1:10-14 Estava no mundo, e o mundo foi feito por ele, e o mundo não o conheceu.
Veio para o que era seu, e os seus não o receberam. Mas, a todos quantos o receberam,
deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, aos que crêem no seu nome; Os quais
não nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do homem, mas de
Deus. E o Verbo se fez carne, e habitou entre nós, e vimos a sua glória, como a glória do
unigênito do Pai, cheio de graça e de verdade.
Madeira de Acácia (a humanidade Incorruptível) também chamada de
Madeira de Cetim
A árvore de Shittah cresce nos desertos do Sinai, e nos
desertos ao redor do Mar Morto. A madeira é dura, muito
pesada, indestrutível por insetos, e é fina, de belo grão . É
notavelmente exuberante em lugares secos e às vezes
atinge uma altura de vinte pés. Tem amáveis flores
amarelas e resistentes a insetos, sendo que, a madeira
da Acácia era usada para fazer caixões para múmias.
A madeira de Acácia fala sem dúvida, da humanidade incorruptível de
Cristo, porque nos é dito que a humanidade dele nunca viu a
corrupção.
Salmo 16:10 Pois não deixarás a minha alma no inferno, nem permitirás que o teu Santo
veja corrupção.
Ele era o verdadeiramente humano, "Cristo Jesus, homem ". A Bíblia o
chama de , "o filho de Maria", e o "filho do homem ". Um corpo foi
preparado
para
Ele:
Hebreus 10:5 "Por isso, entrando no mundo, diz: Sacrifício e oferta não quiseste, Mas
corpo
me
preparaste;"
E aquele corpo, Ele ainda possui, em uma forma glorificada. "Este
mesmo Jesus" volta agora dos céus para nós, e também nos
glorificará:
1 João 3:2 "Amados, agora somos filhos de Deus, e ainda não é manifestado o que
havemos de ser. Mas sabemos que, quando ele se manifestar, seremos semelhantes a
ele; porque assim como é o veremos."
Romanos 8:18-21 "Porque para mim tenho por certo que as aflições deste tempo
presente não são para comparar com a glória que em nós há de ser revelada. Porque a
ardente expectação da criatura espera a manifestação dos filhos de Deus. Porque a
criação ficou sujeita à vaidade, não por sua vontade, mas por causa do que a sujeitou,
na esperança de que também a mesma criatura será libertada da servidão da corrupção,
para a liberdade da glória dos filhos de Deus."
'Óleo' (A Unção do Espírito)
O óleo era obtido ao esmagar os frutos da oliveira na terra. Óleo,
como nós sabemos, era o líquido usado quando eram ungidos o
profeta, o sacerdote, e o rei nos dias do Antigo Testamento. E em
passagens
como
estas:
1 João 2:20 "E vós tendes a unção do Santo, e sabeis tudo."
1 Samuel 16:13 "Então Samuel tomou o chifre do azeite, e ungiu-o no meio de seus
irmãos; e desde aquele dia em diante o Espírito do SENHOR se apoderou de Davi; então
Samuel se levantou, e voltou a Ramá."
Isaías 32:15 " Até que se derrame sobre nós o espírito lá do alto; então o deserto se
tornará em campo fértil, e o campo fértil será reputado por um bosque. "
Nós temos base bíblica para ver o óleo como um tipo do Espírito
Santo. Na Bíblia a árvore de Oliveira é simbolo de muitas coisas:
a) Beleza
Oséias 14:6 " Estender-se-ão os seus galhos, e a sua glória será como a da oliveira, e
sua fragrância como a do Líbano. "
b) Fertilidade
Salmo 52:8 " Mas eu sou como a oliveira verde na casa de Deus; confio na misericórdia
de Deus para sempre, eternamente."
c) Riqueza
Juízes 9:9 " Porém a oliveira lhes disse: Deixaria eu a minha gordura, que Deus e os
homens em mim prezam, e iria pairar sobre as árvores?"
O Espírito Santo, então, como o óleo de oliva, é o que possui tudo
aquilo o homem precisa para a vida e a piedade. Riqueza, fertilidade,
e beleza são todos Seus, em uma medida abundante. Jesus foi ungido
por Deus como profeta, sacerdote, e rei. Tudo o que Cristo fez estava
cheio de riqueza, fertilidade, e beleza porque Ele é o templo do
Espírito
Santo
e
cheio
de
toda
a
plenitude:
João 3:34 " Porque aquele que Deus enviou fala as palavras de Deus; pois não lhe dá
Deus o Espírito por medida."
É interessante que as azeitonas não eram batidas ou apertadas, mas
esmagadas. Assim Jesus foi esmagado no Jardim de Getsêmani
(Heb. Prensa de Óleo) e então, pela mesma ira de Deus em uma cruz
romana, como as Escrituras dizem:
Isaías 53:10 " Todavia, ao SENHOR agradou moê-lo, fazendo-o enfermar; quando a sua
alma se puser por expiação do pecado, verá a sua posteridade, prolongará os seus dias;
e o bom prazer do SENHOR prosperará na sua mão. "
O óleo da unção era restringido apenas para uso no tabernáculo,
qualquer um que violasse a ordem seria morto. O óleo de oliva devia
ser puro e nada mais que puro, porque representa o Espírito Santo de
Cristo. A palavra o "Cristo" é a fórmula grega para o hebraico
"Mashiach" (Messias) os quais significam " o Ungido", literalmente "o
que é coberto com óleo". O óleo também foi usado para ungir o Santo
Tabernáculo e a sua mobília, e iluminar o candeeiro de ouro.
Especiarias para o óleo e incenso (Doce e suave fragrância para
Deus)
Havia três especiarias para serem adicionadas ao puro incenso e ao
óleo:
Ex 30:34 Disse mais o SENHOR a Moisés: Toma especiarias aromáticas, estoraque, e
onicha, e gálbano; estas especiarias aromáticas e o incenso puro, em igual proporção;
a) Estoraque
Um pó das gotas de uma resina endurecida e fragrante encontrada na
cortiça do arbusto de Mirra. A palavra significa " uma gota ".
b) Onicha
Um pó da cobertura córnea da concha de um molusco idêntico a um
marisco encontrado no Mar Vermelho. Quando queimado, este pó
libera um aroma penetrante. A palavra hebraica para - concha
aromática". O Mar Vermelho é um bolsão de água morna isolada do
Oceano Índico e é conhecido por suas subespécies peculiares de
molucos.
c) Gálbano
Uma resina pungente, castanha que aparece na parte mais baixa do
talo de uma planta de Ferula. Esta erva encontrada no Mar
Mediterrâneo com talos espessos, flores amarelas, e verde como
folhas de samambaia. Tem um cheiro almiscarado, pungente e é
valioso porque preserva o odor de um perfume misturado, e permite a
sua distribuição por um período longo de tempo.
Nestas especiarias ou perfumes nós vemos a Jesus como o doce
aroma, que traz alegria para o coração do Pai. Quando misturado com
o óleo de oliva, nós vemos o iluminante e doce trabalho do Espírito de
Cristo, e quando misturado com o puro incenso nós vemos a doçura
da oração como um "doce aroma aspirado pelas narinas de Deus."
Estes perfumes apropriadamente apontam à Cristo.
Jo 8:29 " E aquele que me enviou está comigo. O Pai não me tem deixado só, porque eu
faço sempre o que lhe agrada."
Ef 5:2 "E andai em amor, como também Cristo vos amou, e se entregou a si mesmo por
nós, em oferta e sacrifício a Deus, em cheiro suave."
2 Cor 2:15-16 " Porque para Deus somos o bom perfume de Cristo, nos que se salvam e
nos que se perdem. Para estes certamente cheiro de morte para morte; mas para aqueles
cheiro de vida para vida. E para estas coisas quem é idôneo?"
Boas Razões Para Estudar o Tabernáculo
"O Tabernáculo"
Lembra-se que os hebreus foram sujeitos à escravidão
egípcia durante 430 anos? Em Êxodo Capítulo 3, Deus
ouve o clamor do seu povo e chama um homem chamado
Moisés. Deus fala com Moisés na sarça ardente, e diz a
para que ele vá até Faraó, Rei do Egito e simplesmente
lhe falar, "deixe o meu povo ir ".
Êxodo 3:12 " E disse: Certamente eu serei contigo; e isto te será por sinal de que eu te
enviei: Quando houveres tirado este povo do Egito, servireis a Deus neste monte."
Note que Ele diz que será um sinal que eles servirão Deus no Monte
Sinai. Assim Moisés vai como o Senhor o instruiu, e depois de uma
série de 10 pragas, os filhos de Israel foram lançados do Egito. Eles
foram conduzidos de dia no deserto por uma coluna de nuvem e a à
noite pela coluna de fogo. Quando eles vieram para o Mar Vermelho, o
Senhor dividiu as águas, e eles as atravessaram, e quando o exército
egípcio tentou atravessá-las, as águas desceram neles e eles todos se
afogaram. O Senhor os proveu e sustentou-os e então eles vieram ao
Monte Sinai, exatamente como Deus disse a Moisés, e algo acontece.
No capítulo 19 de Êxodo é que nós vemos a história. Todos os 2 ou 3
milhões de hebreus estavam acampados ao pé de Monte Sinai, e
Deus revela a sua glória, e diz que Ele quer que eles se santifiquem
durante três dias, para então virem e se colocarem diante d'Ele. Assim
eles fizeram, e Deus mostra a Sua força e Seu poder.
Êxodo 19:16 E aconteceu que, ao terceiro dia, ao amanhecer, houve trovões e
relâmpagos sobre o monte, e uma espessa nuvem, e um sonido de buzina mui forte, de
maneira que estremeceu todo o povo que estava no arraial.
Eles tremeram da presença d'Ele, dizendo: "Não fale Deus a nós para
que não morramos," e eles não quiseram ir novamente diante d'Ele e
assim eles elegeram Moisés para ser o porta-voz permanente deles,
embora o Senhor quisesse que eles fossem um "reino de sacerdotes"
(Ex. 19:6).
É assim, quando o Senhor lhes ordena que construam a estrutura
chamada "o tabernáculo".
Exod 25:1-9 Então o SENHOR falou a Moisés dizendo: "Fale aos filhos de Israel, que me
tragam uma oferta alçada: de todo o homem cujo coração se mover voluntariamente,
dele tomarei a minha oferta alçada... E me farão um santuário, e habitarei no meio deles.
Conforme tudo o que eu te mostrar para modelo do tabernáculo, e para modelo de todos
os seus vasos, assim mesmo o fareis.
Veja como se parecia:
O Antigo Tabernáculo de Israel
O Tabernáculo era uma tenda portátil com uma armação de madeira,
para dar estabilidade. O santuário inteiro consistia em três partes:
1. um átrio exterior incluído por cortinas apoiadas em pilares. Era
oblongo na sua forma, e a entrada estava no lado oriental.
2. o altar de sacrifício (altar de bronze) estava dentro do átrio, em
frente da entrada
.
3. o próprio Tabernáculo, localizado à parte ocidental do átrio. O
Tabernáculo foi dividido por um véu ou cortina pendente em duas
câmaras. A primeira câmara foi chamada o Lugar Santo, continha a
Mesa, o Candelabro, e o Altar de Incenso. Só os sacerdotes eram
permitidos nesta parte. A segunda câmara foi chamada de Santo dos
Santos, continha a Arca da Aliança. O Sumo Sacerdote entrava no
Santo dos Santos uma só vez no ano, o Santo dos Santos apenas
uma vez ao ano, no Dia da Expiação.
Os objetos mais interiores para o Santo dos santos foram construídos
de metais preciosos e tecidos. Os objetos exteriores foram feitos de
bronze e outros tecidos. O Tabernáculo foi coberto por uma tenda, e
revestido de tecidos adicionais.
A área de Tabernáculo era de 50 metros de comprimento e 25 metros
de largura. Havia uma cortina de 2,5 metros, feita de linho fino branco,
que foi firmado em 60 suportes de apoio de bronze, que cercavam, e
com uma entrada pelo portão oriental. Dentro do átrio exterior estavam
dois artigos de mobília, o altar de bronze, onde tdo os sacrifícios eram
feitos, e a pia de bronze onde os sacerdotes lavaram as suas mãos e
os pés.
O Tabernáculo construído estava ao fim do átrio ocidental e era uma
estrutura de madeira revestida de ouro, de 15 x 5 metros, divididos em
duas partes por uma cortina pesada chamada o "Véu". A entrada era
uma cortina colorida suportada por 5 pilares. A maior área construída
do tabernáculo (10 x 5 m) , foi chamado "o Santo Lugar" e ali foi
colocado três artigos de mobília dourada. O candeeiro de ouro que
iluminava os pães da preposição à esquerda, a mesa de dos pães da
preposição que representava o povo de Deus à direita, e o altar
dourado de incens na parte de trás, o que fala de fazer orações
continuamente. A menor parte construída, (5x 5) do tabernáculo foi
chamada de "Santo dos Santos " e continha apenas a arca da aliança
(a arca que continha as duas tábuas da Lei) e sua tampa, o
propiciatório onde o sangue era aspergido uma vez por ano pelo sumo
sacerdote no Dia da Expiação.
Tudo no tabernáculo era portátil de modo que, se a nuvem de glória
(Heb. Sh'chinah) se movia, eles se moviam também a arca, deste
modo:
Nm 10:33-36 Assim partiram do monte do SENHOR caminho de três dias; e a arca da
aliança do SENHOR caminhou diante deles caminho de três dias, para lhes buscar lugar
de descanso. E a nuvem do SENHOR ia sobre eles de dia, quando partiam do arraial.
Acontecia que, partindo a arca, Moisés dizia: Levanta-te, SENHOR, e dissipados sejam
os teus inimigos, e fujam diante de ti os odiadores. E, pousando ela, dizia: Volta, ó
SENHOR, para os muitos milhares de Israel.
Eles precisavam aprender que era Yahweh quem estava acampado
entre eles. Como os Israelitas marcharam no deserto, os Levitas (tribo
sacerdotal) desmontavam o Tabernáculo, e, a arca era levada pelos
sacerdotes, em duas varas, então eles iam com a nuvem de glória
sobre eles. Haviam três famílias procedentes da tribo de Levi que
eram responsáveis para o transporte dos artigos do tabernáculo. O
povo de Deus tinha que perceber que eles eram peregrinos aqui e
quando Deus ordenasse que se movessem, eles precisaram estar
prontos. Há algumas coisas muito importantes para se notar quanto à
condição do homem ao estudar o tabernáculo.
Depois do colapso da fé deles, Deus criou algo que atrairia
notavelmente os seus cinco sentidos, assim eles se lembrariam de
que eram o povo de Deus. Ao longo do Antigo Testamento, Deus teve
que estimular os sentidos, porque depois de Adão, e até o tempo de
Jesus, o homem estava espiritualmente morto. Deus é Espírito, e todo
o homem conhecia os cinco sentidos (com os quais ele poderia ver,
tocar, provar, ouvir, e cheirar). O Senhor começaria aqui no
tabernáculo a entesourar o povo de Israel com cerimônias e rituais de
forma que eles se lembrariam d'Ele. Deus começaria a vincular um
sentido ao povo por Ele governado, com algo espiritual, de forma que
eles teria fé simplesmente pelo que eles viam. Se você pensa no
pacto da circuncisão, cada vez que um homem ia para o banheiro, ele
se lembraria do pacto. E o que foi o pacto? Aquele que um dia viria, o
Messias, da nação que Deus iniciou, pelo primeiro hebreu, Abraão. O
Messias seria o salvador de todo o mundo.
Ele começou lhes dando uma estrutura física chamada o tabernáculo,
com toda sua mobília, e sacerdócio, e ofertas. Então Ele lhes daria
sacrifícios diários (memoriais) e orações, sábados semanais,
banquetes e festas, alimentos limpos e imundos, e muitas outras
cerimônias e leis escolhidas, que seriam todas lembranças físicas que
culminavam para o Homem que viria, que seria o Messias. Deus lhes
deu tantas cerimônias, que quando Ele veio, eles não sentiriam sua
falta. E o que aconteceu? Quando Ele veio eles sentiram falta d'Ele.
Eles eram tão envolvidos em suas tradições e rituais que, quando
Jesus veio, Ele que era a realização de todas as cerimônias, eles
estavam completamente em trevas e não O reconheceram, e
acabaram forçando o governador romano a crucificá-lO. Mas Deus,
em Sua maravilhosa onisciência, soube disto e planejou tudo desde o
princípio. Por isso, Ele instituiu o sangue como o meio de redenção.
Assim o tabernáculo era o princípio das lembranças visíveis de um
Deus que é Espírito, e de Seu plano. Tudo no tabernáculo era um tipo
de Jesus. Por isso é que Deus era tão específico sobre o que eles iam
construir com isto. Eles não puderam usar uma mínimo de imaginação
humana "para que não morram". Ouro, prata, bronze, o linho branco
fino, as quatro cores, o óleo da unção, o incenso, tudo apontava
Àquele que, "se tornou carne e habitou (literalmente tabernaculou)
entre nós ". Jesus disse, "eu não vim destruir a Lei e os profetas mas
os cumprir." Não é nenhuma maravilha que quando Jesus foi
trespassado Ele bradou, "está consumado". E o véu do templo foi
rasgado pelo meio. O que foi consumado? O cerimonial do Antigo
Testamento inteiro, moral, e o direito civil, foi pregado àquela cruz fora
de Jerusalém. Ele veio ser a incorporação e realização da própria Lei.
Note o que Jesus disse aos dois homens na estrada para Emaús
depois de Sua morte:
Lucas 24:25-27 E ele lhes disse: Ó néscios, e tardos de coração para crer tudo o que os
profetas disseram! Porventura não convinha que o Cristo padecesse estas coisas e
entrasse na sua glória? E, começando por Moisés, e por todos os profetas, explicavalhes o que dele se achava em todas as Escrituras.
Também quando Jesus apareceu vivo aos discípulos dele depois da
morte
dele:
Lucas 24:44 E disse-lhes: São estas as palavras que vos disse estando ainda convosco:
Que convinha que se cumprisse tudo o que de mim estava escrito na lei de Moisés, e
nos profetas e nos Salmos.
Se lembre do que a Palavra diz,
"toda a Escritura é divinamente inspirada
(inspiração de Deus) por Deus... "
Quando nós olharmos a Bíblia, lembre-mo-nos de que é
completamente inspirada por Deus. Quando nós olhamos cada
Palavra, temos que nos lembrar que, toda Palavra é divinamente
inspirada. Isso era a visão de Cristo, quanto às Escrituras, que era a
visão dos apóstolos e que deve ser a nossa visão. Esta é a mesma
Palavra de Deus. Não apenas contém a Palavra de Deus, ou apenas
uma experiência religiosa, ela é a Palavra de Deus.
É então algo maravilhoso que cada e todo detalhe da Palavra sobre o
tabernáculo tem significado espiritual? Quando olhamos à estrutura do
tabernáculo, e suas partes da redenção, sem igual, vemos na mobília
grande simbolismo e tipologia encontrados nelas. Lembre-se, que tudo
estava apontando o dedo para o Messias. O tabernáculo, como um
tipo, especificamente e em detalhes foi projetado por Deus, apontando
ao caráter e aspectos do ministério de Cristo. Quando Jesus estava
acusando as autoridades judaicas Ele disse, "Vocês transformaram da
Casa de Meu Pai em um covil de ladrões," e dizendo, " Meu Pai " eles
souberam que Ele estava reivindicando autoridade Messiânica acima
do templo, e assim eles disseram, que sinal tu nos mostra para que
faça essas coisas?" Veja o que Ele disse:
João 2:19-21 "Jesus respondeu, e disse-lhes: Derribai este templo, e em três dias o
levantarei. Disseram, pois, os judeus: Em quarenta e seis anos foi edificado este templo,
e tu o levantarás em três dias? Mas ele falava do templo do seu corpo."
Eles estavam olhando a estrutura física (Heb. Mikdash) do templo mas
Ele disse, "Destruam este templo" Ele usou a palavra hebraica
"Mishkan" que era a palavra usada no Antigo Testamento para referir
a Presença que iluminou o Santo dos Santos, por ocasião do Yom
Kippur, no tabernáculo ou templo. Jesus disse que eu sou o templo
(Mishkan) de Deus. Quando a glória (Heb. Sh'chinah) viria abaixo
como um tornado ou como um funil por cima do Santo dos Santos, a
Presença se manifestaria no propiciatório entre os querubins depois
do sangue ter sido aspergido, que era o mishkan. Aquela Presença foi
o que o Jesus disse que, habitava dentro d'Ele. E de fato o Paulo
disse sobre a igreja, não "Não sabeis que sois templo (Mishkan) de
Deus?" Nós, como o Corpo de Cristo, temos a mesma Presença, que
habita em nós. Deus não mora agora em edifícios, mas dentro do Seu
povo . Romanos 10 diz que: "Se confessares com a tua boca que
Jesus Cristo é Yaweh (Senhor) e crê em seu coração que Deus O
ressuscitou dentre os mortos, serás salvo." Isto é fácil. A partir desse
ponto você se torna o Mishkan de Deus. Quando Deus disse-lhes
"Deixe me fazer um santuário que eu possa habitar entre eles,"
Ele disse literalmente "dentro" deles. O plano de Deus sempre foi
habitar dentro dos que Lhe pertencem (Jer. 31:31-33) e pôr o Espírito
d'Ele dentro de nós. Quando você aceita Jesus, você se torna o
Mishkan de Deus.
Para você que começa este estudo rico e maravilhoso do tabernáculo,
lembre-se que tudo aponta à Jesus Cristo. Tudo é uma figura d'Ele. Se
você pode, inicie agora este tremendo estudo, que somará um
elemento de nova força, e alegria em sua devoção para com o
Senhor.
João 1:12-14 Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos
de Deus, aos que crêem no seu nome; Os quais não nasceram do sangue, nem da
vontade da carne, nem da vontade do homem, mas de Deus. E o Verbo se fez carne, e
habitou entre nós, e vimos a sua glória, como a glória do unigênito do Pai, cheio de
graça e de verdade.
O Tabernáculo do Antigo Israel
O Acampamento dos Filhos de Israel
Os Filhos de Israel em Marcha
O Tabernáculo era uma tenda portátil com uma armação de madeira para dar
estabilidade. O santuário inteiro consistia em três partes: (1) um átrio externo cercado
por cortinas apoiadas em colunas. Era oblongo em sua forma, e a sua entrada estava ao
lado oriental. (2) o altar de holocausto (altar de bronze) estava dentro do átrio, em frente
à entrada. (3) o próprio Tabernáculo foi localizado à parte ocidental do átrio. O
Tabernáculo foi dividido por um véu ou cortina pendente em duas câmaras. A primeira
câmara chamada de Lugar Santo, contendo a Mesa, o Candelabro, e o Altar de Incenso.
Só os sacerdotes eram permitidos nesta seção. A segunda câmara chamada o Santo dos
Santos, contendo a Arca da Aliança. O Sumo Sacerdote adentrava somente uma vez ao
ano no Santo dos Santos, no Dia da Expiação. Os objetos reservados para o Santo dos
Santos foram construídos de metais preciosos e tecidos. Os destinados às áreas mais
externas foram feitos de bronze e tecidos e materiais comuns. O Tabernáculo foi coberto
por uma tenda e coberturas de tecido.
'O Átrio Exterior'
santuário do tabernáculo estava ao lado ocidental, sendo a
metade de um pátio retangular, cujas dimensões eram 100
x 50 cúbitos (50 x 25 metros). O tabernáculo estava
situado de Leste para Oeste, tendo a entrada ao Leste. A
nuvem da Glória de Deus desceu no tabernáculo:
Exod 40:38 Porquanto a nuvem do SENHOR estava de dia sobre o tabernáculo, e o fogo
estava de noite sobre ele, perante os olhos de toda a casa de Israel, em todas as suas
jornadas.
Qualquer israelita poderia entrar nos átrios, mas só a tribo sacerdotal
poderia ir, no Tabernáculo, e apenas o Sumo Sacerdote poderia ir
além, no Santo dos Santos, uma vez por ano no dia do Yom Kippur, O
Dia da Expiação.
A Aproximação de Deus
As palavras de Deus para Moisés eram muito claras acerca da
maneira como eles deveriam se aproximar de Deus. Eles nunca
tinham se aproximado Deus enquanto eram escravos no Egito, mas se
sentaram à mesa com Ele por ocasião da libertação, comeram a
Páscoa apressadamente em suas casas, pois eles estavam deixando
a terra de escravidão e estavam preparando-se para a jornada à terra
prometida. Mas enquanto isso, Deus tinha se revelado em Sua
santidade no Monte Sinai e, eles completamente horrorizados, foram
conscientizados de que nenhum homem poderia se aproximar de
Deus, a não ser seu líder Moisés. Mas Deus quis que eles fossem um
reino sacerdotal, e aproximar-se-iam d'Ele, e teriam uma relação
contínua da mesma maneira que o marido e a mulher.
Então Deus lhes revelou um padrão de adoração que era consistente
com a Sua santidade, tornando possível para o homem pecador entrar
em Sua presença . Este padrão de adoração estava no tabernáculo
inteiro, e Deus começou a lhes revelar que tudo aquilo estava
envolvido no sangue de um sacrifício expiatório, com o qual eles
estavam identificados, mas não completamente.
Começou com a consciência de pecado na vida de cada indivíduo.
Assim quando um Israelita reconhecia que ele havia pecado, e que
isto o separou de Deus, se ele quisesse ser perdoado, iria buscar o
seu lugar junto a Deus no tabernáculo.
Quando ele (o pecador) se aproximava, achava uma parede de linho
branco formando uma barreira contra ele. Tendo ao redor 300 cúbitos
(150 metros) exceto em uma extensão de 20 cúbitos (10 metros) onde
era diferente. Era conhecida como A Porta de Entrada. Não era
formada de linho branco mas era multi-colorido em tecido branco,
azul, purpúra e carmesim. Era distinto, e destacado o modo pelo qual
o pecador poderia ter acesso para o átrio da casa de Deus. (Veja A
Porta de Entrada).
Sl 84:2 A minha alma está desejosa, e desfalece pelos átrios do SENHOR; o meu coração
e a minha carne clamam pelo Deus vivo.
Sl 84:10 Porque vale mais um dia nos teus átrios do que mil. Preferiria estar à porta da
casa do meu Deus, a habitar nas tendas dos ímpios.
'O Santo Lugar'
gora, nós faremos nossa entrada no Santo Lugar, e
examinaremos a porta, a armação, as cobertas, e os
artigos internos. Quando o sacerdote entrava no Lugar
Santo, ele estava entrando na estrutura do tabernáculo.
A tenda do tabernáculo era a característica principal do complexo. Era
uma estrutura retangular que mede 30 cúbitos (15 metros) de
extensão e 10 cúbitos (5 metros) de altura e largura.
A Estrutura
O Santo Lugar era onde os sacerdotes partiam o pão da Preposição.
Era um quarto de 20 cúbitos de extensão, por 10 cúbitos de largura e
10 cúbitos de altura (10 x 5 x 5 metros). Seus lados eram formados
por armações verticais douradas. A bela cortina de linho com seu
molde (bordado) de querubim, poderia ser vista pela armação na
frente e no teto. Havia quatro colunas douradas à entrada e na parte
de trás do quarto, e atrás do véu santo estava a arca da aliança.
Dentro do quarto cada detalhe de mobília santa era dourado. O
castiçal dourado na esquerda, a mesa de pães à direita, e o altar
dourado de incenso na parte de trás, antes do véu. (Veja A Porta)
A
Os Sacerdotes
Expiação
'As
Os Sacrifícios
5
pelo
Ofertas
Sangue
Levíticas'
ste sistema de sacrifícios foi ordenado por Deus e foi
colocado no centro e no coração da vida da nação
judaica. O que quer que os judeus pensassem, naquela
ocasião, por causa do sacrifício contínuo de animais, e o
fogo ardendo continuamente no altar do holocausto, não
há nenhuma dúvida de que era Deus quem estava
impregnando nos corações de cada homem, uma
consciência do pecado de cada um.
Uma lição de objeto que faria marcas na pele de cada um, um quadro
de longa data do sacrifício vindouro do Messias. Os sacrifícios
apontaram a Ele e foram cumpridos n'Ele.
Há muitas instruções para o sacrifício ao longo do Pentateuco, mas
em Levítico são dedicados os capítulos 1-7 completamente às 5
ofertas de levíticas que eram os principais sacrifícios usados nos
rituais. Eles descrevem 5 tipos de sacrifícios: O holocausto, a Oferta
de Manjares, a Oferta Pacífica, a Oferta pelo Pecado, e a Oferta pela
Culpa. Cada um dos sacrifícios foi cumprido exclusivamente em Jesus
Cristo.
O Holocausto
O holocausto era um sacrifício que estava completamente queimado.
Nada dele era comido, e então o fogo consumia o sacrifício inteiro. É
importante
notar
que
o
fogo
jamais
se
apagava:
Lev 6:13 O "fogo arderá continuamente sobre o altar; não se apagará."
O adorador israelita trazia um animal masculino (um touro, cordeiro,
cabra, pombo, ou rola, que dependem da riqueza do adorador) para a
porta do tabernáculo.
Lev 1:3 Se a sua oferta for holocausto de gado, oferecerá macho sem defeito; à porta da
tenda da congregação a oferecerá, de sua própria vontade, perante o SENHOR.
O animal devia ser sem defeito. O adorador então colocava as mãos
dele na cabeça do animal, e em consciência que este animal inocente
estava sendo reputado por pecador, ele buscaria o Senhor para
perdão, e então mataria o animal imediatamente.
Lev 1:4-9 E porá a sua mão sobre a cabeça do holocausto, para que seja aceito a favor
dele, para a sua expiação. Depois degolará o bezerro perante o SENHOR; e os filhos de
Arão, os sacerdotes, oferecerão o sangue, e espargirão o sangue em redor sobre o altar
que está diante da porta da tenda da congregação. Então esfolará o holocausto, e o
partirá nos seus pedaços. E os filhos de Arão, o sacerdote, porão fogo sobre o altar,
pondo em ordem a lenha sobre o fogo. Também os filhos de Arão, os sacerdotes, porão
em ordem os pedaços, a cabeça e o redenho sobre a lenha que está no fogo em cima do
altar; Porém a sua fressura e as suas pernas lavar-se-ão com água; e o sacerdote tudo
isso queimará sobre o altar; holocausto é, oferta queimada, de cheiro suave ao SENHOR.
Os sacerdotes eram responsáveis por lavar as várias partes do animal
antes de colocar sobre o altar:
Lev 1:6-9 "Então esfolará o holocausto, e o partirá nos seus pedaços. E os filhos de
Arão, o sacerdote, porão fogo sobre o altar, pondo em ordem a lenha sobre o fogo.
Também os filhos de Arão, os sacerdotes, porão em ordem os pedaços, a cabeça e o
redenho sobre a lenha que está no fogo em cima do altar; Porém a sua fressura e as
suas pernas lavar-se-ão com água; e o sacerdote tudo isso queimará sobre o altar;
holocausto é, oferta queimada, de cheiro suave ao SENHOR."
Depois, na história de Israel haviam ofertas queimadas feitas duas
vezes por dia, uma pela manhã e uma ao entardecer (quando
aparecia a primeira estrela:
Num 28:3-4 "E dir-lhes-ás: Esta é a oferta queimada que oferecereis ao SENHOR: dois
cordeiros de um ano, sem defeito, cada dia, em contínuo holocausto; Um cordeiro
sacrificarás pela manhã, e o outro cordeiro sacrificarás à tarde; "
A oferta queimada era realizada para reconciliação dos pecados do
povo contra o Senhor, que os separavam de Deus, e era uma oferta
de dedicação contínua de suas vidas ao Senhor.
A Oferta de Manjares
Os Israelitas ofereciam manjares (cereais) ou legumes além dos
animais. LevÍtico capítulo 2 menciona 4 tipos de ofertas de cereal, e
dá instruções de preparo para cada uma. O pecador poderia oferecer
massa de farinha de trigo assada em um forno, cozida em uma forma,
frita em uma panela, ou amassada para fazer pão (como na oferta das
primeiras frutas). Todas as ofertas de manjares eram feitas com óleo e
sal e nenhum mel e fermento seria usado (óleo e sal preservaram,
enquanto o mel e fermento deteriorariam). O adorador também traria
uma porção de incenso (puro incenso).
As ofertas de manjares eram trazidos a um dos sacerdotes que
levaram isto ao altar e lançaram uma "porção memorial" ao fogo e
fazia o mesmo com o incenso. O sacerdote comia o restante, a menos
que ele mesmo estivesse trazendo a comida como oferta, e ele
queimaria ela por inteiro.
O propósito da oferta de manjares era um oferecimento de presentes,
e fala de uma vida que é dedicada a dar, e à generosidade.
As Ofertas Pacíficas
A oferta pacífica era uma comida que foi dada pelo Senhor, aos
sacerdotes, e às vezes ao cidadão comum. O adorador trazia bois ou
vacas, ovelhas, ou uma cabra. O ritual foi comparado com o das
ofertas queimadas, até ao ponto de queimar, onde o sangue de
animais era vertido ao redor das extremidades do altar. Foram
queimadas a gordura e as entranhas, e o restante era comido pelos
sacerdotes, e, (se fosse uma oferta expontânea) pelos adoradores.
Este sacrifício de louvor e ação de graças era quase sempre, um ato
voluntário.
As ofertas pacíficas, incluíram bolos sem levedura. Os sacerdotes
comiam tudo, menos a porção comemorativa dos bolos, e certas
partes do animal, no mesmo dia que o sacrifício foi feito, e quando o
adorador os levava juntos, como oferta voluntária, o adorador poderia
comer durante 2 dias do animal inteiro, menos o peito e a coxa direita
que era comida pelos sacerdotes.
Jacó e Labão deram suas ofertas pacíficas quando eles fizeram o seu
pacto (Gen 31:43 ss). era exigido fazer estas ofertas quando se
fizesse um voto de consagração à Deus, e Lhe agradecendo com
louvores enquanto, espontaneamente, se traziam as ofertas
voluntárias.
A Oferta pelo Pecado
As Ofertas pelo pecado expiavam, (liquidavam a dívida por completo)
das fraquezas e fracassos não intencionais dos adoradores e
fracassos diante do Senhor
.
Lev 4:1-4 FALOU mais o SENHOR a Moisés, dizendo: Fala aos filhos de Israel, dizendo:
Quando uma alma pecar, por ignorância, contra alguns dos mandamentos do SENHOR,
acerca do que não se deve fazer, e proceder contra algum deles; Se o sacerdote ungido
pecar para escândalo do povo, oferecerá ao SENHOR, pelo seu pecado, que cometeu,
um novilho sem defeito, por expiação do pecado. E trará o novilho à porta da tenda da
congregação, perante o SENHOR, e porá a sua mão sobre a cabeça do novilho, e
degolará o novilho perante o SENHOR.
Cada classe do pessoas tinha várias ordenanças para executar:
Os pecados do sumo sacerdote requeriam o oferecimento de um
touro, e o sangue não era vertido no altar mas aspergido do dedo do
sumo sacerdote 7 vezes no altar. Então a gordura era queimada, e o
restante era queimado (nunca comido) fora do arraial "em um lugar
limpo" onde o sacrifício era feito e as cinzas se despejavam.
Lev 4:12 "Enfim, o novilho todo levará fora do arraial a um lugar limpo, onde se lança a
cinza, e o queimará com fogo sobre a lenha; onde se lança a cinza se queimará."
Os pecados dos líderes requeriam o oferecimento de um bode. O
sangue era aspergido somente uma vez, e o restante era vertido ao
redor do altar como com o oferecimento queimado.
Os pecados do povo requeriam animais fêmeas, cabras, cordeiros,
rolas, ou pombos e no caso de ser muito pobre, um oferecimento de
grãos era aceitável só como um oferecimento de manjares.
Os pecados não intencionais eram difíceis identificar e poderiam
acontecer a qualquer hora, e então os sacerdotes trabalhavam de
perto como mediadores com Deus e o povo, e instruíam as pessoas
sobre como eles buscariam ao Senhor. No caso de qualquer pecado
cuja oferta não foi trazida diante do Senhor, havia ofertas para a
nação e para o sumo sacerdote que os cobriam de um modo coletivo.
No Dia da Expiação (Yom Kippur) o sumo sacerdote aspergia sangue
no propiciatório para os seus próprios pecados e pelos pecados da
nação.
As Ofertas pela Culpa
A Oferta pela culpa era bem parecida com a oferta pelo pecado, mas a
diferença principal era que a oferta pela culpa era uma oferta em
dinheiro para pecados de ignorância relacionados à fraude. Por
exemplo, se alguém enganasse sem querer a outro por dinheiro ou
propriedade, o sacrifício dele devia era ser igual à quantia levada,
mais um quinto para o sacerdote e para o ofendido. Então ele
reembolsou a quantia levada mais 40%.
Lev 6:5-7 " Ou tudo aquilo sobre que jurou falsamente; e o restituirá no seu todo, e ainda
sobre isso acrescentará o quinto; àquele de quem é o dará no dia de sua expiação. E a
sua expiação trará ao SENHOR: um carneiro sem defeito do rebanho, conforme à tua
estimação, para expiação da culpa trará ao sacerdote; E o sacerdote fará expiação por
ela diante do SENHOR, e será perdoada de qualquer das coisas que fez, tornando-se
culpada. "
A Tradição Judaica - O Tratamento dos Animais
Embora o Senhor prescrevesse a matança de animais para sacrifício e para comida, o
tratamento dos animais é de importância extrema no Judaísmo. O Talmude descreve
com cuidado as minúcias e o detalhe de como um animal seria sacrificado para comida,
e os regulamentos são principalmente determinados por causa do desejo de
proporcionar como possível uma morte indolor . O matador não podia ser um surdomudo, ou um menor de idade, e ele devia ser de mente sã (Chul. 1. 1). A faca deve ser
perfeitamente lisa sem o mais leve entalhe, e "a faca deve ser testada sobre seus três
lados na carne do dedo e na unha " (ibid. 17b).
Há cinco causas de desqualificação (ibid. 9a). [1] Demora (Heb. shehiyah), deve haver um
contínuo movimento para frente e para trás da faca sem qualquer interrupção. [2]
pressão (Heb. derasah), o corte deve ser feito com suavidade, sem o exercício de
qualquer força. [3] inserir (Heb. chaladah), a faca não deve ser inserida na carne, mas
puxada transversalmente pela garganta. [4] penetrar (Heb. hagramah), o corte não deve
ser feito, exceto por uma seção prescrita do pescoço. [5] rasgar (Heb. ikkur), o corte
deve ser feito sem deslocar a traquéia ou garganta. Qualquer uma destas ações faria o
animal impróprio para consumo, porque teria infligido dor no animal.
O Judaísmo ensina formalmente o cuidado dos animais, e um amor e respeita para com
eles. Eles deviam ser alimentados corretamente (pág. Jeb. 14d), e "um homem não deve
comer a comida dele antes de dar comida ao seu gado" (Ber. 40a). Isto foi retirado das
Escrituras:
Deut 11:15 " E darei erva no teu campo aos teus animais, e comerás, e fartar-te-ás."
O Judaísmo ensina o homem a ser grato pelos animais, porque eles são como modelos
para os homens imitar. "Se o Torah não sido dado a nós para nossa direção, nós não
poderíamos aprender a modéstia do gato, a honestidade da formiga, a castidade da
pomba, e os modos do galo" (Erub. 100b). O Senhor ensinou a Moisés ter cautela com as
ovelhas antes de ele se ocupar em conduzir os membros do seu povo (Exod. R 11.2)
Um Tipo de Cristo
Toda oferta é um quadro claro de Cristo. Cada uma das 5 ofertas de
Levítico apontavam à Cristo, e Ele era cada uma delas.
'A Expiação pelo Sangue'
sta é talvez a verdade mais difícil do ser humano aceitar,
a de que a vida de uma vítima inocente seria sacrificada
em nome do culpado. Para entender isto completamente
nós precisamos voltar para o jardim do Éden no Livro de
Gênesis.
1. Adão Entrega a Coroa Para o Diabo
O Senhor criou o homem à Sua imagem. Não porque Deus se parece
um homem ou com uma mulher. De acordo com Lucas 24:39, Deus
não tem um corpo mas Ele é um Espírito eterno. (Jo 4:24). Adão e Eva
foram criados como seres de natureza espiritual, imortais, eternos.
Naquele estado, era impossível para eles deixarem de existir. Adão
teve domínio absoluto e autoridade com só uma restrição, não comer
da árvore do conhecimento do bem e do mal. Tudo o que voou,
nadou, e rastejou estava debaixo do domínio de Adão. Quando a
serpente entrou no jardim, também estava debaixo dos pés da
autoridade de Adão . Adão permitiu esta serpente (Heb. Nachash, "o
envenenador" ) dialogar com a mulher (sua esposa) que é proibido
nas Escrituras. Nem sequer Cristo falou com o diabo, pois isso o
sujeitaria à vontade ao diabo.
Naquele estado perfeito de controle e domínio, Adão permitiu que a
sua esposa dialogasse com esta criatura que estava debaixo de sua
autoridade, a qual chamou a Deus de mentiroso, e em nenhum
momento, em quaisquer dessas fases do pecado, Adão notou que os
seus olhos e os de sua esposa estavam sendo abertos. É importante a
nota de que ele não estava neutro, escolhendo a fruta, mas estava
"com ela" quando ela foi enganada:
Gen 3:6 "E viu a mulher que aquela árvore era boa para se comer, e agradável aos olhos,
e árvore desejável para dar entendimento; tomou do seu fruto, e comeu, e deu também a
seu marido, e ele comeu com ela."
Paulo, o apóstolo, deixou também muito claro que Adão não foi
enganado:
1 Tim 2:14 "E Adão não foi enganado, mas a mulher, sendo enganada, caiu em
transgressão."
Adão soube exatamente o que ela estava fazendo, e como ela
escolheu pecar, Adão que estava com ela também escolheu pecar e
morrer por causa do amor dele para com sua mulher (um tipo de
Cristo). Mas fazendo isto, ele deu literalmente ao diabo a coroa de
poder espiritual e de domínio que ele possuiu anteriormente, e colocou
isto na cabeça do Nachash. À partir daquele instante, a morte e
satanás passaram a dominar legalmente. Neste ponto, em 2 Cor 4:4,
Satanás é denominado como o "deus deste mundo". A palavra
'mundo' no grego é interessante, significa "cosmos" que literalmente
significa "o sistema mundial". Alguém pode perguntar, "Onde, na
Escritura diz que Adão deu a coroa de autoridade ao diabo? " A
resposta está na tentação de Jesus em Lucas 4:
Lucas 4:5-8 "E o diabo, levando-o a um alto monte, mostrou-lhe num momento de tempo
todos os reinos do mundo. E disse-lhe o diabo: Dar-te-ei a ti todo este poder e a sua
glória; porque a mim me foi entregue, e dou-o a quem quero. Portanto, se tu me
adorares, tudo será teu. E Jesus, respondendo, disse-lhe: Vai-te para trás de mim,
Satanás; porque está escrito: Adorarás o Senhor teu Deus, e só a ele servirás."
2. O Plano de Deus
Assim o mundo inteiro ficou desesperadamente mergulhado em
escuridão e morte. Embora Adão e Eva só houvessem morrido
fisicamente muitos anos depois, foi a morte espiritual que veio
primeiro, como Deus os tinha advertido, "no dia em que dela comeres,
certamente morrerás.". Morte significa separação de Deus. Eles não
conheciam a morte, mas eles souberam que Deus havia dito "Não" e
quando eles desobedeceram a Deus, a morte passou a reinar em
seus espíritos e corpos. Seus espíritos eram a parte eterna, e a parte
deles que tomou conhecimento de Deus, estavam agora cheios de
escuridão e de morte reinando neles, contudo em Gênesis 3, onde a
queda aconteceu, no verso 15 Deus dá a primeira luz de profecia
messiânica onde ele prediz "Aquele que virá" (Heb. Haba):
Gen 3:15 "E porei inimizade (guerra) entre ti (satanás) e a mulher (o Israel), e entre a tua
semente (Gênero humano) e a sua semente (Messias); esta te ferirá a cabeça, e tu lhe
ferirás o calcanhar."
Este verso é muito importante para se lembrar, porque é a primeira
menção da linha de escarlata da redenção de Deus, e de como as
promessas são reveladas ao longo da história de Israel (O Antigo
Testamento) e termina na cruz do Calvário, quando o sangue do
Cordeiro de Deus é derramado. Assim Gênesis 3:15 é o ponto de
partida, quando Deus lança de Sua primeira promessa d'Aquele que
um dia virá, o Messias, que transformará tudo. Em todas as épocas,
as pessoas estavam a esperar por Ele.
Assim, Adão e Eva ao desobedecer, mergulharam todo o gênero
humano em escuridão, e trazendo neles a natureza caída, e tudo
aquilo que a árvore personificava, que era a natureza rebelde de
Satanás. Daquele ponto em diante é o epitáfio da humanidade:
Isa 53:6 Todos nós andávamos desgarrados como ovelhas; cada um se desviava pelo
seu caminho; mas o SENHOR fez cair sobre ele a iniqüidade de nós todos.
Rom 3:23 Tudo pecaram destituídos estão da glória de Deus.
O gênero humano inteiro é categorizado como esses, que buscam o
seu próprio caminho. Em Romanos 8:2 Paulo fala sobre "a lei
espiritual de pecado e morte". Assim quando Adão e Eva pecaram,
naquele momento eles estavam nus, perdidos, em total escuridão e
mortos espiritualmente, eles estão limitados, e em um novo reino,
escravos dos seus desejos e com a natureza rebelde de Satanás a
habitar neles. Mas neste momento algo acontece.
3. O Sangue
Neste momento Deus lhes dá vestes, através do sangue de um animal
inocente:
Gen 3:21-24 "E fez o SENHOR Deus a Adão e à sua mulher túnicas de peles, e os vestiu.
Então disse o SENHOR Deus: Eis que o homem é como um de nós, sabendo o bem e o
mal; ora, para que não estenda a sua mão, e tome também da árvore da vida, e coma e
viva eternamente, o SENHOR Deus, pois, o lançou fora do jardim do Éden, para lavrar a
terra de que fora tomado. E havendo lançado fora o homem, pôs querubins ao oriente do
jardim do Éden, e uma espada inflamada que andava ao redor, para guardar o caminho
da árvore da vida."
Note que Ele os vestiu com túnicas de "pele", e que houve um
sacrifício para vestir a ambos. A palavra vestidos fala de expiação pelo
sangue. Eles nunca tinham visto qualquer coisa morrer, e eles viram
Deus, o doador da vida, sacrificando uma vida, porque quando Deus
os vestiu, Ele tinha sacrificado um animal inocente para fazer isto, e
eles souberam que a partir daí, eles só poderiam se aproximar de
Deus somente através do sangue de um substituto, porque este
substituto era um tipo do Cordeiro de Deus que estava por vir. Deste
ponto em diante, qualquer pessoa só pode se aproximar de Deus pelo
sangue. Este seria o meio de redenção. Sem o sangue não havia
nenhum outro meio possível para o homem ser salvo. Não importa
quão bom ele seja.
Lev 17:11 "Porque a vida da carne está no sangue; pelo que vo-lo tenho dado sobre o
altar, para fazer expiação pelas vossas almas; porquanto é o sangue que fará expiação
pela alma."
Sangue (Heb. dam) é vida, e a vida é o sangue. Quando o sangue é
derramado, uma vida é derramada. O sangue se torna o veículo de
redenção ao longo da Bíblia inteira. Se você não puder entender o
sangue, você não pode entender a Jesus. Jesus não veio curar o
doente, Ele fez isto com sua vida. Ele veio e determinou a si mesmo, ir
para Jerusalém, e morrer. Jesus disse, "Para esta causa eu vim."
João 10:18 "Ninguém ma tira de mim, mas eu de mim mesmo a dou; tenho poder para a
dar, e poder para tornar a tomá-la. Este mandamento recebi de meu Pai."
Jesus veio por uma razão, derramar o sangue dele. Lembre-se, Jesus
veio restaurar o que Adão e Eva haviam perdido.
1 Cor 15:21-22 "Porque assim como a morte veio por um homem, também a ressurreição
dos mortos veio por um homem. Porque, assim como todos morrem em Adão, assim
também todos serão vivificados em Cristo."
Quando João Batista viu Jesus, ele disse, "Eis o Cordeiro de Deus que
tira o pecado do mundo ". Por que João chamou Jesus de O Cordeiro
de Deus? Porque o cordeiro era o animal cujo sangue foi derramado
em lugar do pecador. Todo ser humano era culpado de pecar e o
salário do pecado é a morte, e plano de Deus era que o sacrifício de
um inocente sem pecado cobriria a culpa de muitos pecadores.
Deus é santo. O Céu é santo. Tudo o que está perfeito e justo na
presença de Deus. Adão e Eva deveriam ter sido destruídos pelo anjo
do juízo de Deus, "O Querubim," contudo as suas espadas foram
suspensas porque Deus, em Seu amor lhes permitiu contemplar o
sangue precioso. Veja a espada de juízo descendo sobre Adão e Eva,
e no último momento, Deus revela que, em sua onisciência, já havia
preparado um substituto de forma que a espada pararia o seu curso e
cairia sobre ele. Cai sobre aquele substituto toda a justiça, e Adão e
Eva poderiam ir livres. Pense nisto como uma dívida, e que era tempo
da dívida ser paga, e no último minuto alguém paga isto por completo.
Mas há algo mais que Deus quer que o homem saiba sobre o sangue.
4. O Sangue - Um Significado mais Profundo
Quando nós olhamos Gênesis 9, precisamos nos lembrar de que Deus
instituiu um plano, chamou o plano de redenção pelo sangue, e nós
vamos começar a ver sangue por todo o Antigo Testamento. Desde o
princípio, haviam aqueles que não concordaram e chamaram isto de
"a religião do matadouro" , mas Deus ainda está advertindo do mesmo
modo que ele advertiu Caim. Assim, vemos o sangue ao longo do
Antigo Testamento em todos os lugares. Em certos momentos durante
a celebração da Páscoa haviam mais de 250.000 cordeiros
sacrificados por todos os lados, com sangue, por todo o Templo, e
fluiu tanto sangue como o riacho Cedron, que foi chamado de uma
"visão horrorizante." Vendo o cordeiro que em casa, se tornou um
animal de estimação por quatro dias, e depois, assistir a isto: golpes e
gritos, e então ele é sido sacrificado na presença da família, e para as
crianças era uma lição, um legado que as marcaria para sempre.
Pode nos fazer encolher, ver uma garganta de animais ser cortada,
mas é a nossa garganta que merecia ser cortada. Aquele animal
estava nos representando. Deus nos amou, e por sua graça, proveu
para nós um meio pelo qual a sua justiça seria completamente
satisfeita, e não seria executada em nós. Deus tinha permitido que a
medida da sua justiça se completasse nisto, não um pouco, mas
completamente. O substituto "suportaria" o juízo que pertenceu ao
pecador, e "identificaria com a sua condição ", porque, literalmente "se
fez pecado " Deus só pretendia que os pecados do povo estivessem
nele, mas aquele animal aos olhos de Deus se tornou a mesma
natureza pecadora odiada, e o juízo cheio de Deus caiu sobre ele.
Lembra-se do que a Escritura diz de Jesus?
2 Cor 5:21 " Àquele que não conheceu pecado, o fez pecado por nós; para que nele
fôssemos feitos justiça de Deus."
Jesus não suportou somente um pouco dos nossos pecados, mas, Ele
se tornou a mesma coisa pútrida, odiada que havia dentro de Adão, e
que o separou de Deus. Quando Cristo se tornou pecado e se
identificou completa e totalmente com a condição de homem caído,
Ele não suportou somente os nossos pecados, mas, Ele suportou toda
a natureza do pecado, e Ele a suportou para se identificar
completamente com a nossa condição. E quando Cristo se identificou
com a nossa condição, Ele se tornou o "objeto da Ira ". Todo o juízo
de Deus foi posto n'Ele, e por isso não é nenhuma maravilha que
Jesus bradou em alta voz , " Eli, Eli, sabactâni" o que significa "Meu
Deus, Meu Deus, por que me desamparaste?" porque Ele literalmente
se tornou pecado para o mundo. Todo pecado, passado, presente, e
futuro, todo pecado que foi ou que será, estava naquele instante sobre
Ele.
1 Cor 15:21-22 "Porque assim como a morte veio por um homem, também a ressurreição
dos mortos veio por um homem. Porque, assim como todos morrem em Adão, assim
também todos serão vivificados em Cristo."
Assim, ao longo do Antigo Testamento, quando eles sacrificavam um
cordeiro, quando a penalidade recaía completamente no substituto
inocente, e o homem, que era o verdadeiro culpado, já não era
nenhum pouco culpado, porque o preço do pecado foi pago. Ele
poderia proclamar que ele estava perdoado, e que a dívida foi
liquidada, até que pecasse novamente, e então ele viria novamente a
cada vez, e uma vez por ano no Yom Kippur, onde todos os pecados
da nação eram expiados. Claro que isto era ano a ano, todos os anos,
até que veio o Cordeiro de Deus, Jesus Cristo, e levou o pecado para
sempre.
5. Restrições do Sangue
Como nós vemos em Gênesis 9, notamos que depois do dilúvio Deus
permitiu que o homem comesse carne animal. Noé e sua família (8
pessoas) sobreviveram ao dilúvio. Noé fez um sacrifício, e então Deus
disse:
Gen 8:20-9:3 "E edificou Noé um altar ao SENHOR; e tomou de todo o animal limpo e de
toda a ave limpa, e ofereceu holocausto sobre o altar. E o SENHOR sentiu o suave
cheiro, e o SENHOR disse em seu coração: Não tornarei mais a amaldiçoar a terra por
causa do homem; porque a imaginação do coração do homem é má desde a sua
meninice, nem tornarei mais a ferir todo o vivente, como fiz. Enquanto a terra durar,
sementeira e sega, e frio e calor, e verão e inverno, e dia e noite, não cessarão.
E abençoou Deus a Noé e a seus filhos, e disse-lhes: Frutificai e multiplicai-vos e enchei
a terra. E o temor de vós e o pavor de vós virão sobre todo o animal da terra, e sobre
toda a ave dos céus; tudo o que se move sobre a terra, e todos os peixes do mar, nas
vossas mãos são entregues. Tudo quanto se move, que é vivente, será para vosso
mantimento; tudo vos tenho dado como a erva verde."
Note que Deus permitiu que o homem comesse carne animal. Até
então eles eram vegetarianos. Mas, note que Deus começa a dar
instruções restritivas, com relação ao sangue:
Gen 9:4 " A carne, porém, com sua vida, isto é, com seu sangue, não comereis."
Gen 9:6 " Quem derramar o sangue do homem, pelo homem o seu sangue será
derramado; porque Deus fez o homem conforme a sua imagem."
Desde então, o sangue não poderia ser comido, e nem poderia ser
derramado.
Também
em
Levítico:
Lev 17:10 " E qualquer homem da casa de Israel, ou dos estrangeiros que peregrinam
entre eles, que comer algum sangue, contra aquela alma porei a minha face, e a
extirparei do seu povo."
Lev 7:26-27 " E nenhum sangue comereis em qualquer das vossas habitações, quer de
aves quer de gado. Toda a pessoa que comer algum sangue, aquela pessoa será
extirpada do seu povo."
Por que Deus deu ordens tão restritas sobre não comer ou não
derramar sangue? Porque o sangue era o instrumento de redenção.
Era santo, rigidamente separado. Deus teve que dizer literalmente que
Ele mataria qualquer um que comesse sangue. Ele santificou o
sangue, e fez com que o sangue fosse assim limitado, para que em
todo o mundo ele fosse tratado com reverência. Até mesmo durante o
período menstrual da mulher, ela era considerada imunda, e não podia
ser tocada nem sequer pelo seu marido, antes da sua purificação. Até
mesmo após dar à luz, havia restrições por causa de contato com o
sangue.
Assim por que Deus pôs tal proibição no sangue? Por que Ele pôs tal
restrição, em toda possibilidade de contato com ele? Porque o sangue
era o meio de redenção. O sangue não podia ser manuseado em
qualquer outro contexto, a não ser o do sacrifício. Deus estabeleceu o
sangue separadamente como uma coisa santa.
6. A Fé e o Sangue
Não bastava só trazer uma vítima substituta. Era necessário derramar
o seu sangue de modo correto e colocar corretamente a sua gordura
no altar. Lembra-se de Abel e Caim? Caim ficou transtornado porque
ele pensou ser uma pessoa melhor que seu irmão, e ainda mais,
porque Deus aceitou o sacrifício de Abel. Caim era uma pessoa
melhor que Abel em todos os sentidos, afinal de contas, ele apareceu
para trazer uma oferta primeiro. Ele mostrou o primeiro ato de
devoção religiosa. Mas Abel que clama à Deus acerca da indignidade,
aproximou-se dele com o sangue de um substituto. Qual seria
justificado? Qual Deus aceitaria? Caim trouxe o fruto do solo. Caim
trouxe o melhor das suas boas obras e foi rejeitado por Deus. Não há
nenhuma boa obra em um homem apartado de Jesus Cristo. Abel
soube que ele era indigno, e por isso que, pela fé ele trouxe um
substituto. Note o que diz em Hebreus 11:
Heb 11:4 " Pela fé Abel ofereceu a Deus maior sacrifício do que Caim, pelo qual alcançou
testemunho de que era justo, dando Deus testemunho dos seus dons, e por ela, depois
de morto, ainda fala."
Não era porque ele trouxe do modo ritualmente correto, fazendo a
coisa certa, mas foi a atitude dele. Note que diz, "Pela fé Abel
ofereceu a Deus um sacrifício mais excelente, " ele soube que ele
merecia morrer e que o Senhor na Sua misericórdia, proveu um
substituto para ele. Era a condição do coração. Não era o ato
cerimonial do Antigo Testamento que justificava e trazia perdão, mas a
aceitação do ritual adicionada à fé.
Somente o Ritual, com a atitude errada nunca foi aceito. Lembra-se
quando Jesus condenou as cerimônias e tradições dos fariseus?
Imagine que o Messias a tanto esperado, tinha finalmente chegado à
Israel e os líderes do Judaísmo estavam tão endurecidos e cegados
em seus costumes, que eles perderam tudo completamente. Jesus
disse a eles, "Não me verás novamente até venha a dizer, Bendito é
Aquele que vem em nome do Senhor ".
É duro para a pessoa religiosa, que dedica-se severamente aos seus
rituais e obras de caridade, aceitar o fato de que Deus aceita o mais
miserável pecador, que, porém, vem com um coração justo, um
coração de fé. O amor de Deus cobre uma multidão de pecados.
Ao longo de toda a história, e igualmente hoje, é a atitude de fé que o
Senhor deseja. É um coração que verdadeiramente acredita nas
promessas de Deus, não importando o quão ruim ele tenha sido. Não
importa qual a profundidade do pecado no qual ele tenha caído.
Quando um Israelita trazia um cordeiro, Deus não queria apenas a
cerimônia. Ele não queria um ritual formal. Ele queria um coração
confiante nas promessas mantidas por Deus. É por isso que o louvor
era sempre uma parte do sacrifício. Você não pôde louvar a Deus
verdadeiramente, de coração, a menos que você soubesse que foi
perdoado.
Se você fosse bater o ombro de um dos Israelitas ao altar e lhe
perguntar, "Por que você está aqui?" Se ele era um homem de fé ele
diria: "porque eu sou um pecador e mereço morrer, mas o Senhor meu
Deus, Bendito seja, me deu um meio, chamado de Sua Lei, e de
acordo com a lei cerimonial, este animal, quando eu coloco minha
mão em sua cabeça, torna-se eu, e eu me torno tão inocente como ele
é, e a sua inocência torna-se minha, o meu julgamento torna-se dele,
e quando eu o mato, eu percebo que era eu quem deveria ser morto,
mas por causa daquilo que Deus disse, eu sou perdoado".
Sempre haviam essas pessoas que, há pouco passaram por estes
sinais, e nunca compreenderam a misericórdia de Deus. Eles levavam
o animal como perfeitamente justos, punham as suas mãos como
justos, cortavam sua garganta como justos, punham seus pedaços no
altar como justos, e olhavam para o sujeito ao lado vendo suas falhas,
porém o coração estava errado, e ele então, era rejeitado por Deus. O
olho desnudo mostra apenas duas pessoas idênticas, porque nós
olhamos o exterior, porém, Deus vê o interior.
Jesus falou acerca desses dois homens. Um construiu a sua casa em
uma fundação de pedra e o outro construiu a sua em uma fundação
de areia. Ambas as casas eram iguais, contudo elas foram construídas
em duas fundações diferentes. Mas você não percebe, até que vem o
juízo.
A Fé age simplesmente pelas promessas de Deus. "Eu acredito no
que Tu disse e eu recebo Teu perdão.
Heb 11:1 "ORA, a fé é o firme fundamento das coisas que se esperam, e a prova das
coisas que se não vêem."
'O Santo dos Santos'
Vamos agora para o Santo dos Santos, um pequeno cômodo de 10
cúbitos x 10 cúbitos (5 x 5m) separado do Santo Lugar pelo véu. Ali
havia uma peça da mobília remissória, a Arca da Aliança, com seu
propiciatório. Ali não havia nenhuma luz natural como a do sol, e
nenhuma luz artificial, mas a própria Glória de Deus a "Shekinah "
iluminava o Lugar Santíssimo.
Não havia ali nenhum assento para o homem, aqui, Jeová sentou-se
só, no trono de glória e justiça. Como o Sumo Sacerdote entrava uma
vez ao ano, ele entrava com cabeça curvada, pés descalços, e sinos.
Nenhuma voz humana era ouvida, só a voz de Deus.
Querubins (plural de querubim) são seres angelicais do reino celestial.
Eles são sempre associados com a santidade de Deus. Quando Adão pecou, Deus
colocou querubins na entrada do Jardim do Éden para guardar o caminho para a Árvore
da Vida. Eles representam o justo governo de Deus, e são executores da justiça de Deus
e dos seus santos julgamentos. Os Querubins são revelados por Ezequiel no capítulo
1:5-10 como quatro seres viventes, cada um tendo 4 diferentes faces, a face de um
homem, leão , boi, e águia.
'O Querubim'
Querubins (plural de querubim) são seres angelicais espirituais do
reino celestial.
Eles são sempre associados com a santidade de Deus. Quando Adão
pecou, Deus colocou querubins na entrada do Jardim do Éden para
guardar o caminho para a Árvore da Vida.
- Eles representam o governo justo de Deus, e são os executores da
justiça de Deus.
Gen 3:22-24 .."Então disse o SENHOR Deus: ..Eis que o homem é como um de nós,
sabendo o bem e o mal; ora, para que não estenda a sua mão, e tome também da árvore
da vida, e coma e viva eternamente; o SENHOR Deus, pois, o lançou fora do jardim do
Éden, para lavrar a terra de que fora tomado. E havendo lançado fora o homem, pôs
querubins ao oriente do jardim .do Éden, e uma espada inflamada que andava ao redor,
para guardar o caminho da árvore da vida."
A sua representação no tecido, ao redor e acima do Santo dos Santos,
salienta a justiça de Deus, e aqueles que O servem em perfeita
santidade.
- Ezequiel dá uma descrição dos querubins em sua visão:
Ez 1:4-14 " Olhei, e eis que um vento tempestuoso vinha do norte, uma grande nuvem,
com um fogo revolvendo-se nela, e um resplendor ao redor, e no meio dela havia uma
coisa, como de cor de âmbar, que saía do meio do fogo. E do meio dela saía a
semelhança de quatro seres viventes. E esta era a sua aparência: tinham a semelhança
de homem. E cada um tinha quatro rostos, como também cada um deles quatro asas. E
os seus pés eram pés direitos; e as plantas dos seus pés como a planta do pé de uma
bezerra, e luziam como a cor de bronze polido. E tinham mãos de homem debaixo das
suas asas, aos quatro lados; e assim todos quatro tinham seus rostos e suas asas.
Uniam-se as suas asas uma à outra; não se viravam quando andavam, e cada qual
andava continuamente em frente. E a semelhança dos seus rostos era como o rosto de
homem; e do lado direito todos os quatro tinham rosto de leão, e do lado esquerdo todos
os quatro tinham rosto de boi; e também tinham rosto de águia todos os quatro. Assim
eram os seus rostos. As suas asas estavam estendidas por cima; cada qual tinha duas
asas juntas uma a outra, e duas cobriam os corpos deles. E cada qual andava para
adiante de si; para onde o espírito havia de ir, iam; não se viravam quando andavam. E,
quanto à semelhança dos seres viventes, o seu aspecto era como ardentes brasas de
fogo, com uma aparência de lâmpadas; o fogo subia e descia por entre os seres
viventes, e o fogo resplandecia, e do fogo saíam relâmpagos; E os seres viventes
corriam, e voltavam, à semelhança de um clarão de relâmpago."
Ez 10:1 " DEPOIS olhei, e eis que no firmamento, que estava por cima da cabeça dos
querubins, apareceu sobre eles uma como pedra de safira, semelhante a forma de um
trono."
- João em Apocalipse também relata uma visão dos querubins:
Ap 4:6-8 " E havia diante do trono como que um mar de vidro, semelhante ao cristal. E
no meio do trono, e ao redor do trono, quatro animais cheios de olhos, por diante e por
detrás. E o primeiro animal era semelhante a um leão, e o segundo animal semelhante a
um bezerro, e tinha o terceiro animal o rosto como de homem, e o quarto animal era
semelhante a uma águia voando. E os quatro animais tinham, cada um de per si, seis
asas, e ao redor, e por dentro, estavam cheios de olhos; e não descansam nem de dia
nem de noite, dizendo: Santo, Santo, Santo, é o Senhor Deus, o Todo-Poderoso, que era,
e que é, e que há de vir. "
Os dois querubins
Ex 25:18-20 " Farás também dois querubins de ouro; de ouro batido os farás, nas duas
extremidades do propiciatório. Farás um querubim na extremidade de uma parte, e o
outro querubim na extremidade da outra parte; de uma só peça com o propiciatório,
fareis os querubins nas duas extremidades dele. Os querubins estenderão as suas asas
por cima, cobrindo com elas o propiciatório; as faces deles uma defronte da outra; as
faces dos querubins estarão voltadas para o propiciatório."
- Eles representam o juízo de Deus.
- A sua posição indica o juízo de Deus sobre Israel estava desviado
por causa do sangue aspergido no propiciatório.
- Os querubins são revelados por Ezequiel no capítulo 1:5-10 como 4
seres viventes, cada um tendo 4 diferentes faces, a face de um
homem, leão, boi, e águia.
Homem- Esta face fala da mente, razão, afeições,e todas as coisas
que envolvem a natureza humana.
Leão- O leão sempre foi reconhecido como forte, feroz, e majestoso.
Ele é o rei dos animais.
Pv 30:30 "O leão, o mais forte entre os animais, que não foge de nada;"
Pv 20:2 " Como o rugido do leão é o terror do rei; o que o provoca à ira peca contra a sua
própria alma."
Boi- O boi é reconhecido como um animal que trabalha pacientemente
para seu dono. Ele é forte, podendo carregar um urso, e conhece o
seu dono.
Pv 14:4 " Não havendo bois o estábulo fica limpo, mas pela força do boi há abundância
de colheita."
Sl 144:14 " Para que os nossos bois sejam fortes para o trabalho; para que não haja nem
assaltos, nem saídas, nem gritos nas nossas ruas."
Is 1:3 " O boi conhece o seu possuidor, e o jumento a manjedoura do seu dono; mas
Israel não tem conhecimento, o meu povo não entende. "
Águia - Como um anjo, este pássaro voa acima das tempestades,
enquanto abaixo delas existem tristezas, perigos, e angústias. Um
pássaro ligeiro e poderoso, elegante, incansável.
Pv 30:18-19 "Estas três coisas me maravilham; e quatro há que não conheço: O caminho
da águia no ar; o caminho da cobra na penha; o caminho do navio no meio do mar; e o
caminho do homem com uma virgem."
Is 40:31 "Mas os que esperam no SENHOR renovarão as forças, subirão com asas como
águias; correrão, e não se cansarão; caminharão, e não se fatigarão."
Sl 103:5 " Que farta a tua boca de bens, de sorte que a tua mocidade se renova como a
da águia."
Ex 19:4 " Vós tendes visto o que fiz aos egípcios, como vos levei sobre asas de águias, e
vos trouxe a mim;"
Ez 17:3 " E disse: Assim diz o Senhor DEUS: Uma grande águia, de grandes asas, de
plumagem comprida, e cheia de penas de várias cores, veio ao Líbano e levou o mais
alto ramo de um cedro."
Os 8:1 " PÕE a trombeta à tua boca. Ele virá como a águia contra a casa do SENHOR,
porque transgrediram a minha aliança, e se rebelaram contra a minha lei."
'O Acampamento de Israel'
Moisés haviam aproximadamente 600.000 homens e
também mulheres e crianças que deixaram o Egito no
êxodo. Eles saíram do Egito em grau e registraram como
foram as suas jornadas no deserto e o acampamento das
doze tribos ao redor do Tabernáculo, em locais
especificados pelo Senhor.
<Ex 12:37-38 "Assim partiram os filhos de Israel de Ramessés para Sucote, cerca de
seiscentos mil a pé, somente de homens, sem contar os meninos. E subiu também com
eles muita mistura de gente, e ovelhas, e bois, uma grande quantidade de gado."
As Doze Tribos
Cada uma das doze tribos teve uma área específica do acampamento
para habitar. Quando os seus antepassados tinham partido ao sul
rumo ao Egito aproximadamente 400 anos antes, eles tinham
constituído uma família de doze tribos, cada uma encabeçada por um
dos filhos de Jacó, que foi chamado por Deus de Israel. Enquanto
eram escravos no Egito, eles preservaram as suas divisões familiares,
e durante os anos as famílias dos doze filhos transformaram-se em
famílias tribais ou tribos. Um bom exemplo está em Josué:
Js 7:14 " Amanhã, pois, vos chegareis, segundo as vossas tribos; e será que a tribo que
o SENHOR tomar se chegará, segundo as famílias; e a família que o SENHOR tomar se
chegará por casas; e a casa que o SENHOR tomar se chegará homem por homem."
As suas Posições
As doze tribos, em grupos de três, eram divinamente colocadas a uma
certa distância ao redor do tabernáculo. Quatro das tribos - Judá,
Rúben, Efraim e Dã - foram reconhecidas como líderes tribais. Cada
uma teve seu próprio estandarte ou bandeira que os identificava como
cabeça das tribos, enquanto as outras tribos tiveram suas insígnias,
uma bandeira menor.
É importante notar que o Jacó (o patriarca das 12 tribos) tinha
profetizado que a posição sênior em sua família pertenceria à tribo de
Judá:
Gen 49:10 "O cetro não se arredará de Judá, nem o legislador dentre seus pés, até que
venha Siló; e a ele se congregarão os povos."
Judá ocupou a maior área que estava na face oriental da entrada do
tabernáculo, atrás das tendas de Arão. À sua direita, estava a tribo de
Issacar e ao outro lado Zebulom. O próprio tabernáculo sempre foi
encontrado no centro do acampamento, com as tendas das várias
tribos dispostas à uma certa distância. Judá (com Issacar e Zebulom)
numerou 186.400 homens. Rúben (com Simeão e Gade) estava ao
sul com 151.450 homens. À Oeste estava Efraim (com Manassés e
Benjamim) numerando 108.100 homens. Ao norte estava Dã (com
Aser e Naftali) numerando 157.600 homens. Isto trouxe uma soma
total de 603.550 homens acima de vinte anos. Não incluindo a tribo de
Levi.
Num 2:2 "Os filhos de Israel armarão as suas tendas, cada um debaixo da sua bandeira,
segundo as insígnias da casa de seus pais; ao redor, defronte da tenda da congregação,
armarão as suas tendas."
Cada tribo teve uma bandeira específica:
A Tradição Judaica
A Tradição Judaica acredita que as bandeiras das tribos eram como se segue:
Judá- Leste (Leão de ouro com fundo escarlate).
Efraim - Oeste (Boi negro em fundo dourado).
Rúben- Sul (Homem em dourado).
Dã- Norte (Águia dourada em fundo azul).
A Tribo de Levi (A Tribo Consagrada)
Embora existam as doze tribos de Israel, nós notamos que existem
treze nomes quando identificamos as suas posições no acampamento.
Isso é por causa do privilégio especial dado à tribo de Levi quando
eles apoiaram Moisés e se colocaram ao seu lado e "ao lado do
Senhor", quando Israel se rebelou. Daquele momento em diante eles
foram ordenados separados para o serviço do Senhor e estabelecidos
como a tribo sacerdotal.
Isto teria deixado apenas onze tribos, mas a grande tribo de José que
consistia em seus filhos Efraim e Manassés, foi dividida em duas.
Cada um foi considerado como uma tribo individual. A tribo de Levi
não só fôra leal, ao envolver-se em um ato de dedicação, mas
também em um de substituição. Naquela noite de terror no Egito,
quando foram mortos os primogênitos de todas as famílias egípcias,
os primogênitos dos filhos de Israel foram preservados porque um
cordeiro morreu em substituição para com eles. Assim que isto
aconteceu, Deus chamou Moisés para consagrar todos os
primogênitos, e os que nasceriam no futuro, para o serviço d'Ele. Eles
tinham sido salvos da morte enquanto aqueles ao redor deles haviam
morrido. Dali em diante, eles seriam separados para o serviço de
Deus.
Mas quando os Levites foram escolhidos como a tribo consagrada,
eles tomaram o lugar de cada primogênito das famílias de Israel, em
um ato de substituição.
Moisés e o seu irmão Arão dele pertenciam à tribo de Levi, o terceiro
filho de Jacó. Levi teve três filhos; Gerson, Coate, e Merari. Moisés e
seu irmão vieram da família de Coate. Tendo escolhido Moisés para
ser o líderdo Seu povo, Deus deu uma maior honra à família de Coate,
escolhendo Arão para ser o primeiro dos seus sacerdotes, e em
seguida somente os descendentes de Arão poderiam servir como
sacerdotes e representar o povo de Deus.
O restante dos homens de Levi, conhecidos como Levitas, foram
encarregados com o cuidado do santuário. Esta era uma tarefa santa
que ninguém mais em Israel pôde participar. Apenas os Levitas
poderiam levar o tabernáculo e a sua mobília quando o acampamento
estava em marcha. Quando eles repousavam, somente eles
trabalhavam para montar o santuário, e ajudar os sacerdotes (os filhos
de Arão) em seu trabalho.
O Acampamento dos Levitas
Acampados logo após o tabernáculo estavam as tendas dos Levitas.
O Levitas executavam os deveres sacerdotais e então eram
mediadores entre Deus e o povo. A tribo de Levi foi dividida em quatro
famílias. As suas tendas ficavam entre o tabernáculo e o povo, uma
família em cada lado. Os Coatitas no lado sul com 8.600 homens. Os
Gersonitas ao ocidente com 7.500 homens. O Meraritas ao lado norte
com 6.200 homens. Ao lado oriental estavam as tendas de Moisés,
Arão o sumo sacerdote, e os sacerdotes, filhos de Arão.
Deus estava acampado no centro
Um Tipo de Cristo e do seu povo
Deus acampa com o seu povo. O plano de Deus sempre foi de morar
em nós e ser o nosso Deus. Ele nos conduz, ele nos quer e Ele fala a
nós com a voz suave de um marido que está desesperadamente
apaixonado pela sua noiva. As bandeiras de cada tribo apontavam
para a real bandeira de Deus, Jesus Cristo. As quatro faces e as
quatro cores falam d'Ele. Ele é o nosso estandarte. O Senhor é
chamado Jeová Nissi (O Senhor é a nossa bandeira). Como o Levitas
se levantavam entre o homem e Deus, assim Jesus Cristo se levanta
entre o homem e um Deus santo e irado, para ser um Mediador, e
trocar a vingança pela clemência. O cristão nunca verá a ira da parte
de Deus. Ele é nosso Pai, nosso Marido e nosso Amigo.
João 17:22-23 " E eu dei-lhes a glória que a mim me deste, para que sejam um, como nós
somos
um.
Eu neles, e tu em mim, para que eles sejam perfeitos em unidade, e para que o mundo
conheça que tu me enviaste a mim, e que os tens amado a eles como me tens amado a
mim."
João 6:28-29 "Disseram-lhe, pois: Que faremos para executarmos as obras de Deus?
Jesus respondeu, e disse-lhes: A obra de Deus é esta: Que creiais naquele que ele
enviou.
"
Heb 7:22-25 " De tanto melhor aliança Jesus foi feito fiador. E, na verdade, aqueles foram
feitos sacerdotes em grande número, porque pela morte foram impedidos de
permanecer, mas este, porque permanece eternamente, tem um sacerdócio perpétuo.
Portanto, pode também salvar perfeitamente os que por ele se chegam a Deus, vivendo
sempre para interceder por eles."
OCIDENTE
MANASSÉS
EFRAIM
BENJAMIM
GERSONITAS
GADE
RÚBEN
COATITAS
SUL
SIMEÃO
..........................
NAFTALI
DÃ
MERARITAS
ASER
.........................
NORTE
MOISÉS...ARÃO...SACERDOTES
ISSACAR
JUDÁ
ZEBULOM
ORIENTE
Aser
A Tribo de Aser
Censo. Na época da migração para o Egito, enquanto José ainda estava
regendo o Egito, sua família prosperou, e no Êxodo a tribo da Aser são
contados 41.500 homens adultos (Nm 1:41). No segundo censo o número é de
53.400 (Nm 26:47)
Posição. Aser estava no lado norte do tabernáculo, com Dã e Naftali.
Estandarte. O estandarte da tribo era branco e vermelho e a insígnia era a da
águia, o grande inimigo das serpentes.
Viajando. "Todos os que foram contados no exército de Dã (Naftali e Aser)
foram cento e cinqüenta e sete mil e seiscentos; estes marcharão em último
lugar (quarto), segundo as suas bandeiras." (Nm 2:31).
Representantes. O príncipe da tribo que é Pagiel o filho de Ocrã (Nm 2:27).
Notas interessantes. Os Aseritas nunca tiveram sucesso em expulsar os
habitantes dos lugares altos , os fenícios - como Tiro, Sidom, e Aco (Jz 1:3132), que estavam em seu território.
A Divisão de Terra. O território de Aser estendia-se ao limite do norte da
Palestina; seu limite meridional era a tribo de Manassés e as montanhas de
Monte Carmelo. Aser foi limitado ao oeste pelo Mar Mediterrâneo e ao leste
pela tribo de Naftali.
O Homem Aser
ash'air; "felicidade ". O oitavo filho de Jacó e segundo de Zilpa, a serva de Lia.
Gen 30:12-13 "Depois deu Zilpa, serva de Lia, um segundo filho a Jacó. Então disse Lia:
Para minha ventura; porque as filhas me terão por bem-aventurada; e chamou-lhe Aser."
O irmão legítimo de Aser era Gade (Gn 35:26). Nada mais é mencionado.
Rúben
A Tribo de Rúben
Censo. De acordo com a lista genealógica (Cap. 46) na época da migração
para o Egito, enquanto José ainda estava regendo o Egito, Rúben teve quatro
filhos: Enoque, Palu, Hezrom, e Carmi (46:9), e deles se formaram todas as
famílias da tribo. O censo do Monte Sinai registrado em Números 1:20-21; 2:11
mostra que o número da tribo de Rúben no Êxodo era de 46.500 homens
acima de vinte anos de idade e aptos para o serviço militar. A tribo de Rúben
era a sétima em população. No último censo, feito trinta e oito anos depois,
pouco antes da entrada em Canaã, seu número tinha diminuído para 43.730, o
que
colocou-a
no
nono
lugar,
em
Números
26:7.
Posição. A posição de Rúben estava no lado sul do tabernáculo. O
"acampamento" que estava sob o domínio do seu nome, foi formado pelas
tribos de Rúben, Simeão, e Gade. O número total de guerreiros desta divisão
(3
tribos)
era
de
151.450
homens.
Estandarte. O Pseudo Targum de Jônatas diz que o estandarte era um cervo,
com a legenda "Ouve, ó Israel, o Senhor nosso Deus é o único Senhor".
Viajando. "Todos os que foram contados no exército de Rúben (Simeão e
Gade) foram cento e cinqüenta e um mil e quatrocentos e cinqüenta, segundo
os seus esquadrões; e estes marcharão em segundo lugar. (Números 2:16).
Representantes. O príncipe da tribo de Rúben era Elizur filho de Sedeur (Num
7:30). O rubenita entre os espias era Samua, filho de Zacur (Números 13:4).
Notas interessantes. É possível que na conspiração contra Moisés,
organizada por Datã e Abirão, que eram rubenitas, e também Coré que era um
levita (Num 16), era uma tentativa por parte da tribo de Rúben de reivindicar o
seu direito de representar a primogenitura. É interessante que os filhos de Coré
não pereceram (Num 26:11). Depois, membros da tribo de Rúben recusaram a
auxiliar Débora e Baraque para combater o cananeu Sísera (Juízes. 5:16),
embora aparentemente a tribo ajudou as outras tribos na sua guerra contra
Benjamim (Juízes 20:11). Durante o reinado de Saul, Rúben uniu-se a Gade e
Manassés para combater os hagarenos (1 Cr. 5:18-22). Quando o reino dividiuse sob o reinado de Roboão, Rúben se juntou ao Reino do Norte, sob o
domínio de Jeroboão. Ezequiel se lembrou de Rúben na sua descrição de
Israel (Ez. 48:6). A tribo também é representada nos 144.000 selados - 12.000
de
cada
uma
das
doze
tribos
de
Israel
(Ap
7:5).
A Divisão da Terra.
Os Rubenitas pediram antecipadamente a sua herança ao oriente do Rio
Jordão,onde a terra era própria para gado (Nm 32:1-33) estendendo-se no sul
ao rio Arnon, no leste para o deserto da Arábia; no oeste estava o Mar Morto e
o Jordão, e ao lado norte estava provavelmente marcado por uma linha que
corre para o leste do Jordão. Eles ajudaram as outras tribos a reivindicar a sua
terra, porém, Josué recomendou o esforços deles (Js. 22:9-10). A tribo também
construiu um altar - junto com a tribo de Gade e a meia tribo de Manassés - no
Vale do Jordão, como uma testemunha para a unidade deles com as tribos ao
ocidente
do
Jordão
(Js.
22:11-34).
Rúben - o homem
Heb. Rúben; "veja um filho"). Rúben era o filho primogênito de Jacó e Lia (Gn.
29:32).
Gn 29:32 " E concebeu Lia, e deu à luz um filho, e chamou-o Rúben; pois disse: Porque o
SENHOR atendeu à minha aflição, por isso agora me amará o meu marido."
Muito pouco é mencionado sobre a vida de Rúben. Um incidente que
aconteceu quando Jacó morou em Migdal-Eder foi uma ofensa tal, que Jacó
até falou sobre isso com avesão, mesmo no leito, perto do fim de sua vida.
Gn 35:22 "E aconteceu que, habitando Israel naquela terra, foi Rúben e deitou-se com
Bila, concubina de seu pai; e Israel o soube."
Rúben é costumeiramente lembrado como aquele que defendeu a José,
quando os seus ciumentos irmãos quiseram matá-lo em Dotã. Rúben, como o
filho primogênito, proferiu o seu conselho, e a vida de José foi poupada.
Gn 37:20-22 Vinde, pois, agora, e matemo-lo, e lancemo-lo numa destas covas, e
diremos: Uma fera o comeu; e veremos que será dos seus sonhos. E ouvindo-o Rúben,
livrou-o das suas mãos, e disse: Não lhe tiremos a vida. Também lhes disse Rúben: Não
derrameis sangue; lançai-o nesta cova, que está no deserto, e não lanceis mãos nele;
isto disse para livrá-lo das mãos deles e para torná-lo a seu pai."
Em vez de o matar, eles o lançaram em uma cova. Na ausência de Rúben,
José foi vendido aos ismaelitas. Quando Rúben retornou com a intenção de
salvar o seu irmão, ele soube que José havia sido levado.
Depois que José cresceu e estava regendo o Egito, pela providência de Deus
houve uma escassez terrível, e veio Rúben e seus irmãos ao Egito à procura
de comida. Quando eles se encontraram com José, Rúben aceitou o Soberano
do Egito que tratou-os severamente a ele e seus irmãos, como um julgamento
por causa do pecado deles:
Gn 42:21-22 " Então disseram uns aos outros: Na verdade, somos culpados acerca de
nosso irmão, pois vimos a angústia da sua alma, quando nos rogava; nós porém não
ouvimos, por isso vem sobre nós esta angústia. E Rúben respondeu-lhes, dizendo: Não
vo-lo dizia eu: Não pequeis contra o menino; mas não ouvistes; e vedes aqui, o seu
sangue também é requerido".
Rúben também entregou a Jacó a mensagem de José, que exigia que
Benjamim viesse para o Egito, e ofereceu os seus próprios dois filhos como
penhor para o retorno seguro de Benjamim. Na mudança de Jacó ao Egito, em
1876 A.C., Rúben tinha quatro filhos- Enoque, Palu, Hezrom, e Carmi (46:9).
Simeão
A Tribo de Simeão
Censo. Na época da migração para o Egito, enquanto José ainda estava
regendo o Egito, Simeão teve seis filhos. No Êxodo a tribo contou 59.300
guerreiros (Nm. 1:23), a terceira pela ordem. Quando o segundo censo foi
realizado, os números tinham diminuído a 22.200, e Simeão foi contada como a
menor entre as tribos (Nm 26:14). Alguns relacionam isto com o pecado de
Zinri
(Num
25:14).
Posição. Os simeonitas acampavam ao lado sul dos rubenitas (Nm 2:12;
10:19)
ao
lado
sul
do
acampamento.
Estandarte. O "acampamento" estava sob o nome de Rúben , foi formado
pelas tribos de Rúben, Simeão, e Gade. O número total de homens de guerra
nesta
divisão
(3
tribos)
era
de
151.450.
Viajando. " Todos os que foram contados no exército de Rúben foram cento e
cinqüenta e um mil e quatrocentos e cinqüenta, segundo os seus esquadrões;
e
estes
marcharão
em
segundo
lugar.
"(Num
2:16).
Representantes. Era Zinri, um membro de uma das principais famílias desta
tribo, que foi morto por Finéias no caso de Baal-peor (Num 25:14).
Notas interessantes. Zinri era um membro de uma das principais famílias
desta tribo, que foi morto por Finéias no caso de Baal-peor (Num 25:14). Esta
tribo não foi mencionada por Moisés na benção da nação de Israel (Deut. 33).
Em 1 Cr. 4:28-33 dá a entender que a tribo de Simeão tinha sido absorvida
pela tribo de Judá, cumprindo-se assim a profecia de Jacó (Gn. 49:5-7).
Embora os descendentes de Simeão desapareceram como tribo, Ezequiel
menciona-os nas suas profecias sobre a futura terra de Canaã (Ez. 48:2425,33). O Livro de Apocalipse também menciona 12.000 selados da tribo de
Simeão
(Ap.
7:7).
A Divisão da Terra. Quando a terra de Canaã foi dividida, o segundo sorte
caiu a Simeão. A tribo recebeu terra na parte meridional extrema de Canaã, no
meio do território de Judá (Js 19:1-9). Simeão se uniu com Judá lutando os
cananeus (Jz. 1:1,3, 17). Entre as cidades dos Simeonitas estavam Beerseba,
Hormá, e Ziclague (Js. 19:1-9).
O
Homem
Simeão
Heb. Shimohn; "ouvindo "). O segundo filho de Jacó com Lia:
Gen 29:33 "E concebeu outra vez, e deu à luz um filho, dizendo: Porquanto o SENHOR
ouviu que eu era desprezada, e deu-me também este. E chamou-o Simeão."
Simeão era o irmão legítimo de Rúben, Levi, Judá, Issacar e Zebulom, os filhos
de Lia,; e a irmã dele era Diná. Uma situação notória na vida de Simeão foi
quando ele e Levi vingaram a sedução de sua irmã Diná deles/delas. Ele foi tão
cruel com os siquemitas que Jacó ficou temeroso dos povos circunvizinhos. Em
obediência, então, sob o comando de seu pai, Simeão moveu-se para o sul, a
Betel (Gn 34; 35:1-4).
Posteriormente, no caso de José, Simeão foi selecionado por José como um
refém para garantir o comparecimento de Benjamim no Egito (Gn 42:24,36)
mas depois ele foi solto (43:23).
Issacar
A Tribo de Issacar
Censo. Na época da migração para o Egito, enquanto José ainda estava
regendo o Egito, são relacionados quatro filhos de Issacar; estes filhos
fundaram as quatro principais famílias da tribo (Gn 46:13; Nm 26:23-25; 1 Cr
7:1). o número de homens de guerra, quando o censo foi levantado no Sinai,
era de 54.400, e pela ordem era a quinto tribo (Nm 1:28-29); no segundo censo
o número tinha aumentado para 64.300 o que a colocou em terceiro (Nm
26:25). No tempo de Davi forma contados 87.000 (1 Cr 7:5).
Posição. Issacar estava no lado oriental do Tabernáculo, com os seus irmãos
Judá e Zebulom (Nm 2:3-8)
Estandarte..O lugar de Issacar no acampamento era com o estandarte da tribo
de Judá (junto com Zebulom) os rabinos de . Os rabinos dizem que este
estandarte era de 3 cores, sárdio, topázio e carbúnculo no qual foi inscrito os
nomes das 3 tribos e traz a figura do filhote de um leão (Tg, pseudo. Jon. em
Nm 2:3).
Viajando. "Todos os que foram contados do exército de Judá (Issacar e
Zebulom), cento e oitenta e seis mil e quatrocentos, segundo os seus
esquadrões, estes marcharão primeiro." (Num 2:16).
Representantes. Neste momento o capitão da tribo era Natanael o filho de
Zuar (Nm 1:8). Ele teve como sucessor Jigeal o filho de José que foi como um
dos espias (Nm 13:7)
Notas interessantes. Apesar de sua reputação por buscar conforto, a tribo
lutou corajosamente contra Sísera (Jz. 5:15). Moisés profetizou uma vida quieta
e feliz para Issacar (Dt. 33:18). Paltiel (Nm 34:26), o juiz Tola (Jz. 10:1), Rei
Baasa (I Rs 15:27), e Onri (1 Cr. 27:18) eram todos desta tribo. Conforme Jacó
abençoou, a tribo de Issacar mostrou uma perspicácia incomum em situações
políticas. A tribo trocou a submissão a Saul por Davi (1 Cr 12:32). embora a
tribo era integrante do Reino Do norte, seus integrantes participaram da
Páscoa celebrada por Ezequias em Judá (2 Cr. 30:18).
A Divisão de Terra. O território dividido a esta tribo foi conforntado ao norte
por Zebulom e Naftali, no sul e ao ocidente por Manassés, e no leste pelo Rio
Jordão (Js 19:17-23). A maioria do Vale fértil de Jezreel, ou Esdraelom, estava
dentro do território de Issacar. Suas planícies férteis, planas eram bem
apropriado para a criação de gado.
O Homem Issacar
Heb. Yis'akar; " ele dará uma recompensa ". O nono filho de Jacó e o quinto de
Lia:
Gen 30:17-18 "E ouviu Deus a Lia, e concebeu, e deu à luz um quinto filho. Então disse
Lia: Deus me tem dado o meu galardão, pois tenho dado minha serva ao meu marido. E
chamou-lhe Issacar."
Ele nasceu em Padã-Arã, e nada é registrado da vida dele.
Judá
A Tribo de Judá
Censo. Na época da migração para o Egito, enquanto José ainda estava
regendo o Egito, Judá teve três filhos. Porém, esta tribo teve um crescimento
tão grande, que já no primeiro censo contava 74.600, sendo a mais populosa
de todas as tribos. No segundo censo contou 76.500 ainda como a maior tribo.
Posição. O lugar de Judá estava no lado oriental do tabernáculo, para o nascer
do sol, com seus parentes, Issacar e Zebulom (Nm 2:3-9; 10:14).
Estandarte. Os rabinos dizem que este estandarte era de 3 cores, sárdio,
topázio e carbúnculo no qual foi inscrito os nomes das 3 tribos e traz a figura do
filhote de um leão (Tg, pseudo. Jon. em Num 2:3). de acordo com outra
autoridade de rabínica, o estandarte de Judá era verde, com o símbolo de um
leão.
Viajando. "Todos os que foram contados do exército de Judá, cento e oitenta e
seis mil e quatro centos, segundo os seus esquadrões, estes marcharão
primeiro.""(Num
2:16).
Representantes. Seu representante entre os espias, e também entre esses
designado para dividir a terra, era Calebe o filho de Jefoné (Num. 13:6).
Notas interessantes. A tribo de Judá, junto com Benjamim, permaneceu fiel à
linhagem de Davi quando as tribos se dividiram depois da morte de Salomão.
Juntos eles formaram o reino do sul , de Judá que incluiu Edom ao sudeste.
A Divisão da Terra. Juntamente com a tribo de Simeão, Judá estava situada
no extremo sul de Israel. Porém, Simeão foi absorvida pela tribo de Judá logo
cedo. A fronteira oriental de Judá era o Mar Morto, e a sua fronteira ocidental
era o Mar Mediterrâneo, embora os Filisteus normalmente controlassem a
planície ao longo do mar. Originalmente, o limite ao norte de Judá era o sul de
de Jerusalém, para o noroeste de Quiriate-Jearim e Jabneel. Ao sul, a fronteira
de Judá estava na Subida de Acrabim, para o Deserto de Zin, e ao sul de
Cades-Barnéia para o Mediterrâneo. Em seu ponto mais longo Judá tinha
aproximadamente 153 quilômetros de extensão. Em seu ponto mais largo tinha
aproximadamente 72 Kilômetros de largura, exceto a área controlada pelos
Filisteus. Durante o período do reino dividido, seu limite ao norte era
Jerusalém. Junto com Benjamim eles formaram o reino sul de Judá, que
também incluia Edom ao sudeste.
O
Homem
Judá
Heb. Yehuda, " o Senhor seja louvado "; A palavra vem de uma raiz que
significa "lançar uma pedra" ou "estender as mãos" em adoração. O segundo
filho de Jacó com Lia:
Gn 29:35 "E concebeu outra vez e deu à luz um filho, dizendo: Esta vez louvarei ao
SENHOR. Por isso chamou-o Judá; e cessou de dar à luz."
Judá foi o quarto filho de Jacó e Lia, e irmão legítimo de Rúben, Simeão, e Levi
(os irmãos mais velhos), Issacar e Zebulom (os irmãos mais jovens), os filhos
de Lia, e a irmã dele era Diná. No episódio de José, Judá recomendou que
seus irmãos vendessem a José aos Ismaelitas ao invés de matá-lo:
Gen 37:26-27 "Então Judá disse aos seus irmãos: Que proveito haverá que matemos a
nosso irmão e escondamos o seu sangue? Vinde e vendamo-lo a estes ismaelitas, e não
seja nossa mão sobre ele; porque ele é nosso irmão, nossa carne. E seus irmãos
obedeceram."
Depois, Judá mudou-se para Adulão, e casou-se com a filha de um caananeu,
com quem ele teve três filhos, Er, Onã, e Selá. Er casou-se com uma mulher
cujo nome era Tamar, mas ele morreu sem filhos. Judá então deu Tamar ao
seu segundo filho, Onã que também morreu sem filhos. Judá era relutou em
dar o seu único filho sobrevivente dele para esta mulher e lhe disse que
esperasse até o menino tivesse idade para casar (38:1-11).
Um evento muito interessante que aconteceu na vida de Judá com Tamar.
Quando ela ouviu que Judá ia para Timna, Tamar se vestiu como uma
prostituta e, se sentou na margem de estrada, encontrou Judá, e ficou grávida
dele. O resultado foi o nascimento dos gêmos, Zerá e Perez (38:12-30). Perez
está
na
linhagem
do
Messias.
Também no episódio de José, quando José regia o Egito, e havia escassez, foi
necessário voltar uma segunda vez ao Egito para buscar comida. Judá
argumentou com Jacó por este não permitir que Benjamim fosse com eles, e
concordou em ser responsável pela segurança dele (Gen. 43:3-10). Também
quando o cálice foi encontrado no saco de Benjamim e o castigo do governador
do Egito parecia iminente, a explanação de Judá para o seu pai e seus irmãos,
e a sua oferta para ser escravo no lugar de Benjamim, comoveu a José, e este
já não pôde manter o seu segredo, e começou a chorar (44:16-34).
Também foi Judá quem foi enviado por Jacó para preparar o caminho para ele
na terra de Gósen (46:28). Nada mais é dito dele até que ele recebeu, junto
com seus irmãos, a bênção final do pai dele (49:8-12).
Zebulom
A Tribo de Zebulom
Censo. De acordo com a lista genealógica (cap 46) Na época da migração
para o Egito, enquanto José ainda estava regendo o Egito, são nomeados três
filhos de Zebulom. Durante a jornada no deserto, Zebulom, com Judá e Issacar,
formou o primeiro acampamento. A tribo contou 57.400 (Nm 1:31)
Posição. O lugar de Zebulom estava no lado oriental do Tabernáculo, com
seus irmãos Judá e Issacar (Nm 2:3-8).
Estandarte. O lugar de Zebulom no acampamento estava com o estandarte da
tribo de Judá (junto com Issacar) Os rabinos dizem que este estandarte era de
3 cores, sárdio, topázio e carbúnculo no qual foi inscrito os nomes das 3 tribos
e traz a figura do filhote de um leão (Tg, pseudo. Jon. em Num 2:3).
Viajando. " Todos os que foram contados do exército de Judá (Issacar e
Zebulom), cento e oitenta e seis mil e quatrocentos, segundo os seus
esquadrões, estes marcharão primeiro. " (Nm 2:9)
Representantes. Em Sinai o cabeça da tribo era Eliabe, filho de Helom (7:24);
e em Siló, estava Elizafã, filho de Parnaque (34:25). Seu representante entre
os espias era Gadiel, filho de Sodi (13:10).
Notas interessantes. Zebulom representou um papel importante na história de
Israel durante o período dos Juízes. Seus homens de guerra eram uma parte
importante da força de Baraque contra Sísera (Juízes. 4:6-10; 5:14,18) e do
exército de Gideão contra os Midianitas (Juízes 6:35). Elom o Zebulomita
julgou a Israel durante dez anos (Jz. 12:12). Em Hebrom, 50.000 Zebulomitas
uniram-se às outras tribos proclamando a Davi como rei (1 Cr 12:33,40).
embora Zebulom sofreu durante as guerras assírias, quando Tiglate-Pileser
levou cativo a Israel para a Assíria (2 Rs 15:29), Isaías profetizou que no futuro,
Zebulom seria grandemente abençoado: "A terra de Zebulom e a terra de Naftali... a
Galiléia dos gentios. O povo que andava em trevas, viu uma grande luz, e sobre os que
habitavam na região da sombra da morte resplandeceu a luz " (Is 9:1-2). de acordo com
o Evangelho de Mateus, foi cumprida esta profecia quando Jesus começou o
seu ministério na Galiléia dele (Mt 4:12-17). Nazaré, cidade nativa de Jesus, e
Caná onde Ele realizou o seu primeiro milagre, ambas estão no território de
Zebulom.
A Divisão de Terra. Na divisão de território, o quinhão de Zebulom foi o
terceiro, e coube a ele uma extensão graciosamente diversificada no Norte do
país. A área da possessão dele é bastante clara em geral, mas é impossível
definir exatamente os limites (Js 19:10-16). A linha correu em direção ao norte
do Monte Tabor, mantendo no Oeste o Mar de Galiléia, daí para Kerr `Anan
(Hanaton), virando para o oeste ao longo da base da montanha, e alcançando
o limite de Aser, provavelmente pelo vale de Abilm. Daí então para o sul ao
oposto de Quisiom, para Quimon (Jocneã). Como a planície pertenceu a
Issacar, a borda sul daria limites à sua extremidade do norte, e terminaria
novamente no Tabor, provavelmente perto de Deburiyeh (Daberate) que
pertenceu a Issacar (21:28). Nazaré, cidade nativa de Jesus, e Caná onde Ele
realizou o Seu primeiro milagre, ambos pertencem ao território de Zebulom.
O Homem Zebulom
Heb. tzeb'oo-loon; " morando, habitação ". O décimo filho de Jacó, e o sexto e
último de Lia
Gen 30:19-20 "E Lia concebeu outra vez, e deu a Jacó um sexto filho. E disse Lia: Deus
me deu uma boa dádiva; desta vez morará o meu marido comigo, porque lhe tenho dado
seis filhos. E chamou-lhe Zebulom."
Não há nada de pessoal registrado sobre Zebulom.
A Tradição Judaica
O Pseudo-targum de Jônatas diz que Zebulom, foi primeiro dos cinco irmãos
apresentados a Faraó por José, quando Israel e a sua casa chegaram ao Egito (Gn 47:2).
Dã
A Tribo de Dã
Censo. Na época da migração para o Egito, enquanto José ainda estava
regendo o Egito, somente um filho é atribuído a Dã (Gn. 46:23). No Êxodo, a
tribo de Dã numerou 62.700 homens de guerra (Nm. 1:39) e no segundo censo
haviam 64.400, ocupando o lugar de segunda maior tribo.
Posição. A posição de Dã, era no lado norte do tabernáculo, com Aser e
Naftali.
Estandarte. O estandarte da tribo era branco e vermelho e a insígnia era a da
águia, o grande inimigo das serpentes. Jacó tinha comparado Dã a uma
serpente. Aiezer substituiu a águia, a destruidora de serpentes, quando ele foi
encarregado de levar uma víbora em sua bandeira.
Viajando. " Todos os que foram contados no exército de Dã foram cento e
cinqüenta e sete mil e seiscentos; estes marcharão em último lugar(quarto),
segundo as suas bandeiras." (Nm 2:31).
Representantes. O príncipe da tribo era Aiezer (Num 1:12). Entre os espias Dã
foi representado por Amiel o filho de Gemali (13:12).
Notas interessantes. Da tribo de Dã, Aoliabe era um dos sábios
trabalhadores, inspirados para se ocupar da construção do tabernáculo (Ex
31:6). Houve um filho de uma mulher danita que foi apedrejado por haver
blasfemado (Lev 24:10). Na cerimônia de bênção e maldição, Dã e Naftali
estiveram no Monte Ebal, enquanto as outras tribos que descenderam de
Raquel estavam no Monte Gerizim (Dt 27:13). Mais tarde, Sansão, que era
desta tribo (Jz. 13:2). Aparentemente, Dã estava entre as tribos que eram as
menos corajosas entre as tribos israelitas. A Canção de Débora que celebra a
vitória Israelita sobre o rei cananeu Jabim e o seu poderoso general Sísera,
reprova as tribos de Gileade, Dã, e Aser. De Dã, indagou Débora: "por que se
deteve nos navios?" (Jz. 5:17). a aparente falta de interesse por parte de Dã
em ajudar as outras tribos, pensa-se, que, é porque Dã estava situada no
extremo norte de Israel, tendo maior relacionamento com seus vizinhos
estrangeiros ao norte do que com as outras tribos de Israel.
A Divisão de Terra. A área reservada a Dã incluía as cidades de Aijalom,
Ecrom, Elteque, e Zorá na parte central ocidental de Canaã (Js. 19:40-46; 21:5,
23-24) e estendendo a Jope no Mar Mediterrâneo. Os Danitas, porém estavam
impossibilitados de conquistar muito do território designado a eles. Os
habitantes originais, o Amonitas, mantiveram os Danitas limitados na colina de
Efraim e Benjamim. Impossibilitado de conquistar o território dividido a eles,
alguns membros da tribo de Dã migraram longe, ao extremo norte da Terra
Prometida e conquistaram a cidade isolada de Lésem, que eles a chamaram de
Dã.
O Homem Dã
Heb. Dahn ("o juiz"). O quinto filho de Jacó e o primeiro de Bila, a serva de
Raquel No seu nascimento, Raquel, sendo estéril proclamou:
Gen 30:6 "Então disse Raquel: Julgou-me Deus, e também ouviu a minha voz, e me deu
um filho; por isso chamou-lhe Dã."
Ele era o irmão legítimo de Naftali.
Da vida de Dã nada é registrado. Na bênção de Jacó em seu leito de morte, foi
mencionado que Dã e os outros filhos das criadas teriam a sua posição familiar
juntamente com os outros filhos, tendo direito legal a uma porção da herança
familiar. De Dã é dito: "Dã julgará o seu povo" (Gn 49:16).
Efraim
A Tribo de Efraim
Censo. De acordo com a lista genealógica (Cap. 46) no censo no deserto de
Sinai (Num. 1:32-33; 2:19) a tribo contava 40.500 homens e estava em décimo
lugar, e no segundo censo, tinha diminuído para 32.500 e estava em ordenado
décimo primeiro.
Posição. A posição dos filhos de José e Benjamim estava no lado ocidental do
Tabernáculo (2:18-24).
Estandarte. De acordo com a tradição rabínica, o estandarte de Efraim era
uma bandeira dourada na qual a cabeça de um bezerro foi representada.
Viajando. " Todos os que foram contados no exército de Efraim (Benjamim e
Manassés) foram cento e oito mil e cem, segundo os seus esquadrões; e estes
marcharão em terceiro lugar. ". (Nm 2:24).
Representantes. No Sinai, o cabeça de Efraim era Elisama, o filho de
Ammiúde (1:10). O representante de Efraim entre os espias era o grande herói
"Oséias, o filho de Num" cujo nome foi mudado por Moisés à forma mais
distinta (Josué).
Notas interessantes. Josué era da tribo de Efraim. Nos primeiros anos, a tribo
de Efraim era uma força influente em Israel, sendo altamente recomendada por
Gideão (Jz 8:2), e incluindo centros religiosos e centros políticos chave como
Betel e Siquém. Seguindo a revolta das dez tribos depois do governo de
Solomão, Efraim se tornou cabeça no reino do norte de Israel (1 Rs 12:25-33).
Freqüentemente o nome Efraim era usado para Israel por causa dos muitos
membros desta tribo e seu papel de liderança. Os profetas hebreus,
especialmente Oséias, condenavam a tribo pela idolatria (Os 4:17),
deslealdade espiritual (8:9-10), e relações com nações pagãs (12:1). Efraim era
envolvido em uma aliança com a Síria contra Judá e o Rei Acaz (2 Cr. 28:5-8;
Is 7:3-9). Em 722 A. C., o reino do norte de Israel foi levado em cativeiro para a
Assíria. Isto parecia ser o fim da tribo de Efraim, mas o Senhor não os
esqueceria. Pelo profeta Jeremias, Ele declarou que este povo ainda eram o
seu "filho querido" e Ele teria clemência deles (Jr 31:20). Depois que o povo de
Deus retornou à sua pátria, após um período longo de cativeiro na Babilônia,
"os filhos de Efraim" habitaram anos em Jerusalém Anos (1 Cr. 9:3).
A Divisão de Terra. Esta tribo povoou um território ladeado ao norte pelo
território de Manassés (oeste do Rio Jordão) e no sul pelos territórios de Dã e
Benjamim (Js. 16:5-10).
O Homem Efraim
Heb. efray-im; "frutífero". O segundo filho de José por Asenate, a filha de
Potífera nascido durante os sete anos de fartura.
Gn 46:20 "E nasceram a José na terra do Egito, Manassés e Efraim, que lhe deu Azenate,
filha de Potífera, sacerdote de Om."
Um incidente na história de Efraim é a bênção de seu avô, Jacó. Ao contrário
da intenção de José, Efraim foi preferido antes de Manassés (o primogênito)
por Jacó, e nele foi conferida a bênção de direito de primogênito:
Gn 48:17-19 "Vendo, pois, José que seu pai punha a sua mão direita sobre a cabeça de
Efraim, foi mau aos seus olhos; e tomou a mão de seu pai, para a transpor de sobre a
cabeça de Efraim à cabeça de Manassés. E José disse a seu pai: Não assim, meu pai,
porque este é o primogênito; põe a tua mão direita sobre a sua cabeça. Mas seu pai
recusou, e disse: Eu o sei, meu filho, eu o sei; também ele será um povo, e também ele
será grande; contudo o seu irmão menor será maior que ele, e a sua descendência será
uma multidão de nações."
Naftali
A Tribo de Naftali
Censo. Na época da migração para o Egito, enquanto José ainda estava
regendo o Egito, Naftali teve quatro filhos (Gn. 46:24; 1 Cr. 7:13). Enquanto
esteve no Egito, Naftali cresceu rapidamente, e ao primeiro censo tinha 53.400
(Nm. 1:43), sendo a sexta maior tribo. O número diminuiu durante a jornada
pelo deserto, e no segundo censo os haviam 45.400 homens adultos ficando
em oitavo na ordem das tribos (Nm 26:50).
Posição. Naftali se posicionou ao lado norte do tabernáculo com Dã e Aser
(Nm 2:25-31).
Estandarte. O estandarte, de acordo com tradição judaica, era uma serpente,
ou basilisco, com a inscrição "Retorna ó Yahweh para os muitos milhares de
Israel " (Pseudo-Targum de Jônatas; Num 2:25).
Viajando. " Todos os que foram contados no exército de Dã foram cento e
cinqüenta e sete mil e seiscentos; estes marcharão em último lugar (quarto),
segundo as suas bandeiras." (Nm 2:31).
Representantes. O príncipe da tribo a Sinai era Aira filho de Enã (Nm 2:29).
Entre os espias a tribo foi representada por Nabi, filho de Vofsi (Nm 13:14).
Notas interessantes. Na cerimônia de bênção e maldição, Dã e Naftali
estavam no Monte Ebal, enquanto as outras tribos dos descendentes de
Rachel estavam no Monte Gerizim (Dt 27:13). A tribo de Naftali não expulsou
de todo os cananeus, mas recebeu o tributo deles. Baraque , de Quedes
(Naftali) foi um grande herói da tribo de Naftali (Jz 4:6). Naftali respondeu à
chamada de Gideão (Jz 6:35; 7:23). Quando Is-Bosete, filho de Saul ainda
reinava, vieram 37.000 guerreiros de Naftali, conduzidos por 1000 capitães,
para transferir o reino a Davi (1 Cr. 12:34). Depois da divisão de Israel, Naftali,
que fazia parte do Reino do Norte, foi saqueado pelo rei sírio Ben-Hadade (I Rs
15:20). Naftali também foi a primeira tribo capturada pelos assírios, sob TiglatePileser III (2 Rs 15:29). Isaías profetizou um dia sobre a terra de Naftali, "A
Galiléia dos gentios", veria uma grande luz (Is. 9:1-7). Na terra de Naftali Jesus
passou uma grande parte da Sua vida pública, a terra de Genesaré, Betsaida,
Cafarnaum e Corazmn estavam todas dentro de seus limites (Mat 4:15).
A Divisão da Terra. Junto com Aser, Naftali era a tribo mais ao norte de Israel
e ocupava um pedaço longo e estreito da terra - aproximadamente 74
quilômetros do norte para o sul e aproximadamente 15 quilômetros de leste
para oeste. Naftali era montanhoso (Js 20:7) e muito fértil. Entre as cidades
fortificadas dentro dos limites da tribo incluíram: Ramá, Hazor, Quedes, Irom, e
Bete-Anate (Js 19:36-38). As três cidades dadas aos Levitas em Naftali eram
Quedes (uma cidade de refúgio), Hamote Dor, e Cartã (Js 21:32).
O Homem Naftali
Heb. Naf'tali; "tenho lutado".
Gen 30:7-8 "E Bila, serva de Raquel, concebeu outra vez, e deu a Jacó o segundo
filho.Então disse Raquel: Com grandes lutas tenho lutado com minha irmã; também
venci; e chamou-lhe Naftali."
O sexto filho de Jacó. Naftali foi o segundo filho de Bila, a empregada de
Raquel, e o irmão legítimo de Dã.
A fertilidade de Lia era uma dura prova para sua irmã estéril, Raquel Ela tinha
obtido os crianças da sua serva, e assim a sua reprovação na quantidade de
filhos foi removida. O nome Naftali, dado a este filho, era um monumento da
sua vitória. Ela tinha ganho o favor e a bênção de Deus.
Da história pessoal de Naftali, nós não sabemos nada, até o tempo que Jacó
está abençoando os doze patriarcas, o nome dele só é mencionado nas duas
listas. (Gn 35:25; 46:24).
A Tradição Judaica
De acordo com Peseudo-Targumde Jônatas, Naftali era um rápido corredor. Também nos
fala que ele era um dos 5 irmãos a quem José escolheu para representar a família de
Jacó na presença de Faraó. É dito que morreu com 132 anos. [Testamento dos Doze
Patriarcas, viii, 1,1]
Manassés
A Tribo de Manassés
Censo. A tribo de Manassés é procedente do filho de Manassés, Maquir; do
filho de Maquir Gileade, e dos seis filhos de Gileade (Nm 26:28-34). no começo
da marcha pelo deserto, o número dos homens de guerra está numerado em
32.200 (Nm 1:34). No 2º censo eles tinham aumentado para a 52.700 (Nm
26:34). No censo nas planícies de Moabe, Manassés é nomeado antes de
Efraim, e aparece muitas vezes como uma tribo poderosa (Nm 26:28).
Posição. No acampamento, estavam junto da tribo de Benjamim , pelo
estandarte da tribo de Efraim, no lado ocidental do tabernáculo.
Estandarte. De acordo com a tradição rabínica, o estandarte de Efraim era
uma bandeira dourada na qual a cabeça de um bezerro foi representada. De
acordo com Pseudo-Targum de Jon, o estandarte de Manassés era a figura de
um menino, com a inscrição "A nuvem de Yahweh repousou sobre eles até que
saíram do acampamento".
Viajando. " Todos os que foram contados no exército de Efraim (Benjamim e
Manassés) foram cento e oito mil e cem, segundo os seus esquadrões; e estes
marcharão em terceiro lugar.". (Nm 2:24).
Representantes. No Sinai o príncipe da tribo era Gamaliel, filho de Pedazur
(Nm 2:20). A tribo foi representada entre os espias por Gadi, filho de Susi
(Num13:11, onde a tribo de nome " de José " parece ser usado como uma
alternativa).
Notas interessantes. A tribo de Manassés era conhecida por sua coragem, e
dois juizes famosos: Gideão (Jz. 6:11-8:35) e Jefté (Jz 11:1-12:7). Durante o de
reinado de Saul, homens de Manassés uniram-se a Davi em Ziclague (1 Chr.
12:19-20). Depois, grande parte do povo de Manassés ocidental e oriental se
reuniram para fazer para a Davi rei em Hebrom (1 Cr 12:31,37). Por causa das
fortalezas dos cananeus e cidades fortes na terra (por exemplo, Megido, En
Dor, Tanaque, Dor, Ibleão, e Bete-Seão), Manassés ocidental teve dificuldade
com os cananeus em seu território. Quando ficou forte, porém, não expeliu os
cananeus, mas os sujeitou à pagar tributo (Js 17:13).
A Divisão de Terra. Na divisão da Terra de Canaã, foi provido para Manassés
porçõs em ambos os lados do Rio Jordão. Manassés oriental só poderia ocupar
sua terra depois que tivesse ajudado as outras tribos a conquistar os seus
territórios (Nm 32:1-33). por causa das fortalezas de cananeus e cidades fortes
na terra (por exemplo, Megido, En Dor, Tanaque, Dor, Ibleão, e Bete-Seão),
Manassés ocidental teve dificuldade com os cananeus em seu território.
O Homem Manassés
Heb. Manasheh ("fazendo esquecer ")
Manassés era o primeiro dos dois filhos de José por Azenate, a filha de
Potífera, sacerdote de Om:
Gen 41:50-51 "E nasceram a José dois filhos (antes que viesse um ano de fome), que lhe
deu Azenate, filha de Potífera, sacerdote de Om. E chamou José ao primogênito
Manassés, porque disse: Deus me fez esquecer de todo o meu trabalho, e de toda a casa
de meu pai."
O nascimento de um filho realmente foi o clímax da felicidade de José após a
amargura da sua longa experiência. Quando estava próxima a morte de Jacó,
José trouxe os seus dois filhos para que seu pai os abençoasse. Jacó preferiu
a Efraim, o segundo filho de José, ao invés de Manassés o irmão mais velho,
indicando assim as posições relativas dos seus descendentes (Gen 48). Antes
de José morrer ele viu os filhos de Maquir, o filho de Manassés (50:23). Maquir
nasceu a Manassés através da sua concubina, uma síria (1 Cr 7:14). Se Maquir
se casou com Maaca antes de deixar o Egito isto não é dito. Ela era a irmã de
Hupim e Shupim.
Sobre a vida pessoal de Manassés nenhum detalhe é registrado nas
Escrituras.
A Tradição Judaica
De acordo com a tradição judaica, Manassés se tornou o mordomo do casa de seu pai, e
agiu como intérprete entre José e seus irmãos.
Gade
A Tribo de Gade
Censo. Na época da migração para o Egito, são atribuídos sete filhos a ele (Gn
46:16). No primeiro censo, Gade tinha 45.650 homens adultos e era o oitavo
na ordem, e, no segundo censo 40.500, ficando em décimo.
Posição. Eles acamparam no lado sul do tabernáculo.
Estandarte. Eles seguiram o estandarte de Rúben.
Viajando. " Todos os que foram contados no exército de Rúben (Simeão e
Gade) foram cento e cinqüenta e um mil e quatrocentos e cinqüenta, segundo
os seus esquadrões; e estes marcharão em segundo lugar." (Nm 2:16).
Representantes. O seu principal representante foi Eliasafe o filho de Reuel
(Nm 1:14; 2:10-16).
Notas interessantes. Quando Moisés destinou o leste de território do Rio
Jordão aos Gaditas, ele determinou que eles teriam que atravessar o rio para
ajudar as outras tribos na conquista de Canaã (Nm 32:20-32). Eles não fizeram
isto sempre, provavelmente, porque a tribo experimentou muita dificuldade em
possuir o seu próprio território.
A Divisão de Terra. O território de Gade ou Gileade está ao leste do Rio
Jordão, entre a meia tribo de Manassés ao norte e a tribo de Rúben para o sul.
Seu limite ocidental era o Rio Jordão Rio; no leste confrontava o território dos
Amonitas. Gade teve algumas cidades importantes.
O Homem Gade
Gahd; "uma tropa" pretende dizer "atacar e superar ".
Gn 30:10-11 "E deu Zilpa, serva de Lia, um filho a Jacó. Então disse Lia: Afortunada! e
chamou-lhe Gade."
O nome do sétimo filho de Jacó, o primeiro nascido de Zilpa, a serva de Lia, e o
irmão legítimo de Aser .
Sobre a vida de Gade, filho de Jacó, nada é determinado.
Benjamim
A Tribo de Benjamim
Censo.
No Êxodo o número de homens de guerra na tribo está determinado em
35.400. No segundo censo em 45.600 (Nm 1:37; 26:41).
Posição. O lugar deles estava com o estandarte do acampamento de Efraim
no lado oeste do tabernáculo,
Estandarte. De acordo com a tradição rabínica, o estandarte de Efraim era
uma bandeira dourada na qual a cabeça de um bezerro foi representada De
acordo com Pseudo-Targum de Jon, o estandarte de Manassés era a figura de
um menino, com a inscrição "A nuvem de Yahweh repousou sobre eles até que
saíram do acampamento".
Viajando. " Todos os que foram contados no exército de Efraim (Benjamim e
Manassés) foram cento e oito mil e cem, segundo os seus esquadrões; e estes
marcharão em terceiro lugar." (Nm 2:24).
Representantes. No Sinai, o príncipe deles foi Abidã, o filho de Gideoni (Nm
2:22). Benjamim foi representado entre os espias por Palti o filho de Rafu.
Notas interessantes. Saul, o primeiro rei de Israel, era um Benjamita, e os
Benjamitas apoiaram Saul contra Davi (2 Sm 2:9, 15,; 1 Cr. 12:29). embora os
Benjamitas continuaram mostrando um pouco de intranqüilidade ao longo do
reinado de Davi (2 Sm. 20:1; Sl. 7), a maioria da tribo permaneceu leal para
com a casa de Davi e se tornou parte do reino sul de Judá, quando Israel foi
dividido em duas nações (1 Rs 12:21; Ed 4:1). Saulo de Tarso que depois foi
conhecido como o apóstolo Paulo era um Benjamita (Fl. 3:5).
A Divisão de Terra. Seu limite ao norte corria para o oeste do Rio Jordão por
Betel e só ao sul mais abaixo ao Sul por Bete-Horon; seu limite ocidental neste
ponto é Quiriate-Jearim; sua borda meridional corria para o leste ao ponto norte
do Mar Morto; e seu limite ao leste era o Rio Jordão (Js. 18:11-20). As
principais cidades nesta região montanhosa, fértil eram: Jerusalém, Jericó,
Betel, Gibeão, Gibeá, e Mispa (Js 18:21-28).
O Homem Benjamim.
Heb. Benya-min "filho da minha mão direita ". O filho mais jovem de Jacó. A
sua mãe Raquel morreu ao lhe dar à luz:
Gen 35:16-19 "E partiram de Betel; e havia ainda um pequeno espaço de terra para
chegar a Efrata, e deu à luz Raquel, e ela teve trabalho em seu parto. E aconteceu que,
tendo ela trabalho em seu parto, lhe disse a parteira: Não temas, porque também este
filho terás. E aconteceu que, saindo-se-lhe a alma (porque morreu), chamou-lhe Benoni;
mas seu pai chamou-lhe Benjamim. Assim morreu Raquel, e foi sepultada no caminho de
Efrata; que é Belém."
Benjamim provavelmente era o único filho de Jacó nascido na Palestina. O
nascimento dele aconteceu na estrada entre Betel e Efrata (Belém), a uma
distância pequena de Belém. Raquel morreu ao daer à luz, e, em seu último
suspiro, ela o chamou de Benoni (o "filho de minha dor"), nome que seu pai
mudou. Não se vê mais nada acerca de Benjamim até o tempo que seus
irmãos entraram no Egito para comprar comida. Jacó o manteve em casa,
porque ele disse, "Para que lhe não suceda, porventura, algum desastre." (Gen.
42:4). O caso da sua ida para o Egito, a taça de prata, etc., revela um forte
afeto para com ele, por parte do pai e dos irmãos.
"Israel em Marcha"
uando chegou o tempo o povo continuar a sua jornada, o
sinal para levantar o acampamento era dado (pelos
sacerdotes ) que sopravam o alarme em duas trombetas
de prata batida, juntamente com o Shofar (chifre de
carneiro). Analisando depois as suas representações
encontradas em moedas judaicas,
e esculpidas no Arco de Tito em Roma, era possível dizer que o
Shofar era uma tuba de metal cintilante tendo em média 1,20m de
comprimento. Uma série de pequenos sons seria o sinal para as tribos
se moverem em sua ordem pré-estabelecida.
O Shofar ou o Chifre de carneiro (à direita) e o alarme das trombetas de prata batida (à
esquerda)
De acordo com tradição judiaica Rosh Ha-Shanah, o shofar serve proclamar Deus como
Rei (Heb. Melech) do universo. O shofar aclama a Sua coroação (Heb. tashlikh), a
cerimônia onde os judeus vão para um córrego ou um corpo de água. Isto vem de um
costume no qual os reis foram coroados no mar para proclamar que o seu domínio se
estende por sobre todas as águas e por toda a terra.
Embalando a Mobília Santa
Coatitas
Os Coatitas estavam encarregados de levar a mobília do tabernáculo.
Quando o acampamento era levantado, Arão e seus filhos tinham a
tarefa de desmontar e embalar os objetos sagrados. Aos Coatitas não
era permitido tocar estes objetos, ou até mesmo vê-los, para que eles
não
morressem.
Nm 4:1-16 " 1 E FALOU o SENHOR a Moisés e a Arão, dizendo: Fazei a soma dos filhos
de Coate, dentre os filhos de Levi, pelas suas famílias, segundo a casa de seus pais; Da
idade de trinta anos para cima até aos cinqüenta anos, será todo aquele que entrar neste
serviço, para fazer o trabalho na tenda da congregação. Este será o ministério dos filhos
de
Coate
na
tenda
da
congregação,
nas
coisas
santíssimas.
Quando partir o arraial, Arão e seus filhos virão e tirarão o véu da tenda, e com ele
cobrirão a arca do testemunho; E pôr-lhe-ão por cima uma coberta de peles de texugos,
e sobre ela estenderão um pano, todo azul, e lhe colocarão os varais. Também sobre a
mesa da proposição estenderão um pano azul; e sobre ela porão os pratos, as colheres,
e as taças e os jarros para libação; também o pão contínuo estará sobre ela. Depois
estenderão em cima deles um pano de carmesim, e com a coberta de peles de texugos o
cobrirão, e lhe colocarão os seus varais. Então tomarão um pano azul, e cobrirão o
candelabro da luminária, e as suas lâmpadas, e os seus espevitadores, e os seus
apagadores, e todos os seus vasos de azeite, com que o servem. 10 E envolverão, a ele e
a todos os seus utensílios, na coberta de peles de texugos; e o colocarão sobre os
varais. E sobre o altar de ouro estenderão um pano azul, e com a coberta de peles de
texugos, o cobrirão, e lhe colocarão os seus varais. Também tomarão todos os
utensílios do ministério, com que servem no santuário; e os colocarão em um pano azul,
e os cobrirão com uma coberta de peles de texugo e os colocarão sobre os varais. E
tirarão as cinzas do altar, e por cima dele estenderão um pano de púrpura. E sobre ele
colocarão todos os seus instrumentos com que o servem: os seus braseiros, os garfos e
as pás, e as bacias; todos os pertences do altar; e por cima dele estenderão uma coberta
de peles de texugos, e lhe colocarão os seus varais. Havendo, pois, Arão e seus filhos,
ao partir do arraial, acabado de cobrir o santuário, e todos os instrumentos do santuário,
então os filhos de Coate virão para levá-lo; mas no santuário não tocarão para que não
morram; este é o cargo dos filhos de Coate na tenda da congregação. Porém o cargo de
Eleazar, filho de Arão, o sacerdote, será o azeite da luminária e o incenso aromático, e a
contínua oferta dos alimentos, e o azeite da unção, a cargo de todo o tabernáculo, e de
tudo que nele há, o santuário e os seus utensílios."
Objeto de atenção especial era a Arca da Aliança. Em primeiro lugar
os sacerdotes tiravam o véu e usaram-no para cobrir a arca. Depois
disto cobriram-na com peles de texugo e acima de tudo, estendiam um
sólido tecido azul. Ao terminar, os levitas colocavam os varais.
Os outros itens também receberam três cobertas diferentes, mas
neles a impermeável pele de texugo estava por último. Somente a
Arca da Aliança na salientava o azul, e que todo o povo poderia
identificá-la
com
o
Senhor
que
os
conduziu.
Depois que os procedimentos de cobertura fossem completados, o
Coatitas removiam a mobília sob a supervisão do sacerdote Eleazar
que tinha o encargo do santuário, e era responsável pelos levitas que
lá
trabalhavam.
Gersonitas
Feito isto, vinham então os Gersonitas para desmontar os objetos do
tabernáculo. Eles removiam as cortinas e cobertas que cobriam o
santo lugar, juntamente com todas as peças da cerca de linho:
Nm 4:24-28 " Este será o ministério das famílias dos gersonitas no serviço e no cargo.
Levarão, pois, as cortinas do tabernáculo, e a tenda da congregação, e a sua coberta, e a
coberta de peles de texugos, que está por cima dele, e a cortina da porta da tenda da
congregação, e as cortinas do pátio, e a cortina da porta do pátio, que está junto ao
tabernáculo, e junto ao altar em redor, e as suas cordas, e todos os instrumentos do seu
ministério, com tudo o que diz respeito a eles, para que sirvam. Todo o ministério dos
filhos dos gersonitas, em todo o seu cargo, e em todo o seu trabalho, será segundo o
mandado de Arão e de seus filhos; e lhes designareis as responsabilidades do seu
cargo. Este é o ministério das famílias dos filhos dos gersonitas na tenda da
congregação; e a sua guarda será debaixo da mão de Itamar, filho de Arão, o sacerdote."
Isto era feito sob a supervisão do filho de Arão, Itamar.
Meraritas
O Meraritas desmontavam as armações do tabernáculo - as suas
tábuas e barras. Então eles removiam todos os postes, as estacas, e
as cordas que apoiavam a cerca de linho ao redor do átrio exterior.
A
MARCHA
Por este tempo todo o povo estava pronto para viajar de um modo
muito organizado.
A Arca conduzia a jornada.
Em primeiro lugar a Arca da Aliança sendo o símbolo do comando
divino foi levantada. As varas descansaram nos ombros dos Coatitas
que então marchavam à frente do povo, com a arca sobre os ombros.
Alguns
textos
das
Escrituras:
Nm 10:33-36 " Assim partiram do monte do SENHOR caminho de três dias; e a arca da
aliança do SENHOR caminhou diante deles caminho de três dias, para lhes buscar lugar
de descanso. E a nuvem do SENHOR ia sobre eles de dia, quando partiam do arraial.
Acontecia que, partindo a arca, Moisés dizia: Levanta-te, SENHOR, e dissipados sejam
os teus inimigos, e fujam diante de ti os odiadores. E, pousando ela, dizia: Volta, ó
SENHOR,
para
os
muitos
milhares
de
Israel.
"
Js 3:3-4 " E ordenaram ao povo, dizendo: Quando virdes a arca da aliança do SENHOR
vosso Deus, e que os sacerdotes levitas a levam, partireis vós também do vosso lugar, e
seguireis. Haja contudo, entre vós e ela, uma distância de dois mil côvados; e não vos
chegueis a ela, para que saibais o caminho pelo qual haveis de ir; porquanto por este
caminho
nunca
passastes
antes."
Na jornada conduzida pela coluna de nuvem, os Coatitas que levavam
a arca, e o povo seguiram. A tribo de Judá , em primeiro lugar assumiu
sua posição e marchou à direita, atrás da arca. À seguir, no centro
e
à
esquerda,
Zebulom.
estava
Issacar
Vinham então, as famílias dos Levitas, de Gérson e Merari que
estavam utilizando os carros de boi para transportar toda a estrutura e
as cobertas do tabernáculo. Os Gersonitas tinham dois carros
cobertos, puxados por quatro bois, enquanto que os Meraritas com a
sua carga mais pesada, tinham quatro carros e oito bois.
Eles foram seguidos por Rúben, Simeão e Gade, . Atrás deles vinham
os Coatitas que traziam em seus ombros os artigos santos da mobília
(exceto a arca). Então, na marcha, a mobília do tabernáculo estava ao
centro com e as seis tribos restantes que seguiam atrás como você
pode ver na ilustração:
Única Entrada
'O Portão de Entrada'
Como nós vimos na última seção, quando um Israelita aproximava-se
do tabernáculo, ele via à sua frente uma parede de linho branco ao
redor da área do tabernáculo, formando uma barreira ao redor , tendo
300 cúbitos (135 metros) somente em uma extensão de 20 cúbitos (9
metros) isto era diferente. Era conhecido como O Portão de Entrada.
Não era de linho branco, mas era multi-colorido em tecido branco,
azul, púrpura e carmesim, e as cortinas estavam apoiadas em quatro
pilares. O portão de entrada era claramente um sinal de que havia um
único meio pelo qual o pecador poderia ter acesso para o átrio da
casa de Deus.
Este portão de 9 metros era a entrada. Quando um Israelita entrava no
portão no átrio exterior com o seu sacrifício, ele estava entrando em
"solo" santo. É importante notar que este portão, pois depois
estaremos discutindo sobre dois outros portões ou cortinas. O portão
de entrada tinha 20 cúbitos (9 metros). era uma cortina ou tela feita de
material ricamente tecido:
Ex 27:16 " E à porta do pátio haverá uma cortina de vinte côvados, de azul, e púrpura, e
carmesim, e de linho fino torcido, de obra de bordador; as suas colunas colunas quatro,
e as suas bases quatro."
Não haviam querubins representados nesta cortina ao ar livre. Os
querubins só eram vistos dentro do Santo Lugar.
Esta cortina com a sua mistura de branco, azul, purpúra e carmesim
estava idêntica àquela na entrada para o tabernáculo. Mas era muito
diferente da cerca de linho branca que dava entrada para o átrio.
Pense na beleza que o Israelita veria quando ele se aproximava do
portão do Tabernáculo. Os raios luminosos do sol estariam
resplandecendo nas quatro cores do portão.
Este era o único meio pelo qual os homens e mulheres poderiam se
achegar a Deus. Era a única entrada em todo o tabernáculo. Não
havia nenhum outro meio. Seja um sacerdote que fosse ministrar, ou
um pecador arrependido buscando perdão, teriam que entrar por
aquele portão.
Ninguém poderia entrar por qualquer outro lugar a não ser por este
portão.Qualquer Israelita que se aproximava do Tabernáculo trazendo
o seu sacrifício, e desejando a expiação, sabia que não havia
nenhuma maneira de alcançar o altar de bronze, a não ser pelo portão
no lado oriental.
Nm 2:3 "Os que armarem as suas tendas do lado do oriente, para o nascente, serão os
da bandeira do exército de Judá, segundo os seus esquadrões."
O Portão estava sempre aberto, nunca impedido, sem que houvesse
proibição para aquele que queria adorar a Deus. Mas a pessoa tem
que fazer uma decisão pessoal, para entrar se ele quiser receber.
Um Tipo de Cristo
Jesus se revelou como a única entrada para Deus. O portão oriental
apontava para Ele. Todo outro meio possível foi barrado pela justiça
de Deus, mas por causa do sangue de Cristo nós temos um meio de
aproximação. A tribo de Judá acampava fora do portão oriental, a tribo
real, e a tribo que significa louvor. Jesus se assenta como rei com tudo
debaixo sob seus pés. Ele é Mlach Yaweh (O Senhor nosso Rei). A
adoração de multidões incontáveis será para Ele por toda a
eternidade. O belo portão revela como o Jesus é belo. Ele é
completamente adorável. N'Ele não há nenhuma falha. Ele é perfeito
em caráter. Ao ver a face d'Ele, veremos um olhar de amor que
sempre nos fortalece.
João 14:6 "Disse-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade e a vida; ninguém vem ao
Pai, senão por mim."
Ap 5:5 "Disse-me um dos anciãos: Não chores; eis aqui o Leão da tribo de Judá, a raiz
de Davi, que venceu, para abrir o livro e desatar os seus sete selos."
Sl 22:28-29 " Porque o reino é do SENHOR, e ele domina entre as nações. Todos os que
na terra são gordos comerão e adorarão, e todos os que descem ao pó se prostrarão
perante ele; e nenhum poderá reter viva a sua alma.
Is 44:6 "Assim diz o SENHOR, Rei de Israel, e seu Redentor, o SENHOR dos Exércitos:
Eu sou o primeiro, e eu sou o último, e fora de mim não há Deus. "
Ap 5:11-14 "E olhei, e ouvi a voz de muitos anjos ao redor do trono, e dos animais, e dos
anciãos; e era o número deles milhões de milhões, e milhares de milhares, que com
grande voz diziam: Digno é o Cordeiro, que foi morto, de receber o poder, e riquezas, e
sabedoria, e força, e honra, e glória, e ações de graças. E ouvi toda a criatura que está
no céu, e na terra, e debaixo da terra, e que está no mar, e a todas as coisas que neles
há, dizer: Ao que está assentado sobre o trono, e ao Cordeiro, sejam dadas ações de
graças, e honra, e glória, e poder para todo o sempre. E os quatro animais diziam:
Amém. E os vinte e quatro anciãos prostraram-se, e adoraram ao que vive para todo o
sempre."
Os Filhos de Israel em Marcha
O altar de bronze era de 5 cúbitos quadrados x 3 cúbitos de
Foi feito de madeira de cetim revestido de bronze com chifres em cada canto.
altura.
'O Altar de Bronze' (Êx 27:1-5)
Quando o Israelita se aproximava do tabernáculo com o seu sacrifício
e atravessava aquele portão de entrada ele encontrava entre ele e o
tabernáculo um altar com um sacerdote ao lado. O altar de forma
quadrada. Sua largura e comprimento era exatamente igual à altura da
cerca de linho branco ao redor do átrio com 5 cúbitos (2,25 metros).
Sua altura era de 3 cúbitos (1,35 metros) e foi feito de madeira de
acácia revestida com bronze com chifres em cada canto.
Ex 27:1-5 " FARÁS também o altar de madeira de acácia; cinco côvados será o
comprimento, e cinco côvados a largura (será quadrado o altar), e três côvados a sua
altura. E farás as suas pontas nos seus quatro cantos; as suas pontas serão do mesmo,
e o cobrirás de cobre. Far-lhe-ás também os seus recipientes, para recolher a sua cinza,
e as suas pás, e as suas bacias, e os seus garfos e os seus braseiros; todos os seus
utensílios farás de cobre. Far-lhe-ás também um crivo de cobre em forma de rede, e farás
a esta rede quatro argolas de metal nos seus quatro cantos. E as porás dentro da borda
do altar para baixo, de maneira que a rede chegue até ao meio do altar."
Este era o altar no qual os sacrifícios eram feitos conforme descreve
Lv.1:9, como um doce sabor para o Senhor. Era onde o sangue era
derramado e o pecador era perdoado. Não importa quão boa pessoa
fosse, sem o derramamento de sangue não havia nenhum perdão.
Lv 17:11 " Porque a vida da carne está no sangue; pelo que vo-lo tenho dado sobre o
altar, para fazer expiação pelas vossas almas; porquanto é o sangue que fará expiação
pela
alma."
Fora do altar de bronze não havia outro modo de se aproximar de
Deus. A aliança com Yahweh, era uma aliança de sangue e então o
animal inocente representava o pecador, e tomava o lugar dele no
altar. É por isso que se colocava as mãos na vítima inocente, a seguir
o violento corte na garganta. Uma imagem que faria sua pele se
arrepiar, que trazia uma incrível consciência do pecado, e do seu
salário que é a morte. Só então ele seria aceito e declarado limpo. O
sangue do animal cobriria até o próprio Deus (O Cordeiro de Deus)
que
levaria
o
pecado
de
uma
vez
por
todas.
O sacerdote então pegaria o sangue em uma bacia, e despejava o
sangue ao pé do altar, e fazia o sacrifício, e o pecador iria para casa
perdoado até o próximo pecado. Eram feitos sacrifícios ao longo do
ano, mas o sacrifício anual era feito pelo sumo sacerdote no Dia da
Expiação (Yom Kippur), uma vez por ano .para expiar os pecados da
nação.
Seus Sete Nomes
Êx 27:1 " Farás também o altar de madeira de acácia..."
Êx 38:30 " E dele fez as bases da porta da tenda da congregação e o altar de bronze, e o
crivo de bronze e todos os utensílios do altar."
Êx 35:16 "O altar do holocausto (ofertas queimadas), e o crivo de bronze, os seus varais,
e todos os seus pertences, a pia e a sua base,
"
Êx 29:12 " Depois tomarás do sangue do novilho, e o porás com o teu dedo sobre as
pontas do altar, e todo o sangue restante derramarás à base do altar."
Lv 1:5 " Depois degolará o bezerro perante o SENHOR; e os filhos de Arão, os
sacerdotes , oferecerão o sangue, e espargirão o sangue em redor sobre o altar que está
diante da porta da tenda da congregação.
"
Ml 1:7 " Ofereceis sobre o meu altar pão imundo, e dizeis: Em que te havemos
profanado? Nisto que dizeis: A mesa do SENHOR é desprezível." (compare com Lv
21:6,22)
Mal 2:13 " Ainda fazeis isto outra vez, cobrindo o altar do SENHOR de lágrimas, com
choro e com gemidos; de sorte que ele não olha mais para a oferta, nem a aceitará com
prazer da vossa mão."
Altar
Um antigo altar
Hoje, enquanto a palavra portuguesa 'altar', em nossa tradução foi formado do adjetivo latino
que significa 'alto' esta é uma derivação eclesiástica recente, e não tem qualquer ligação com o
significado hebraico. Em hebraico a palavra está baseada em um verbo que significa 'sacrificar'
e 'altar' significa 'um lugar onde o sacrifício é feito'. O que significa 'levantado'. O sacrifício era
levantado, e então descia na grade de bronze pelo sacerdote onde permanecia levantado
acima da terra. Também significa o sacrifício que é levantado para cima, na forma de fumaça
para o Senhor. Antes do tabernáculo esses que quisessem agradar a Deus construíam um
altar e invocavam o nome do SENHOR:
Gn 4:4 " E Abel também trouxe dos primogênitos das suas ovelhas, e da sua gordura; e
atentou o SENHOR para Abel e para a sua oferta."
Gen 4:25-26 "E tornou Adão a conhecer a sua mulher; e ela deu à luz um filho, e chamou
o seu nome Sete; porque, disse ela, Deus me deu outro filho em lugar de Abel;
porquanto Caim o matou. E a Sete também nasceu um filho; e chamou o seu nome Enos;
então se começou a invocar o nome do SENHOR."
Gn 8:20 " E edificou Noé um altar ao SENHOR; e tomou de todo o animal limpo e de toda
a ave limpa, e ofereceu holocausto sobre o altar."
Gn 12:7 " E apareceu o SENHOR a Abrão, e disse: À tua descendência darei esta terra. E
edificou ali um altar ao SENHOR, que lhe aparecera."
Gn 12:8 "E moveu-se dali para a montanha do lado oriental de Betel, e armou a sua
tenda, tendo Betel ao ocidente, e Ai ao oriente; e edificou ali um altar ao SENHOR, e
invocou o nome do SENHOR."
Gn 26:25 " Então edificou ali um altar, e invocou o nome do SENHOR, e armou ali a sua
tenda; e os servos de Isaque cavaram ali um poço."
Gen 33:20 " E levantou ali um altar, e chamou-lhe: Deus, o Deus de Israel."
Gn 35:2-3 Então disse Jacó à sua família, e a todos os que com ele estavam: Tirai os
deuses estranhos, que há no meio de vós, e purificai-vos, e mudai as vossas vestes. E
levantemo-nos, e subamos a Betel; e ali farei um altar ao Deus que me respondeu no dia
da minha angústia, e que foi comigo no caminho que tenho andado. "
Seu Tamanho
Êx 27:1 "Farás também o altar de madeira de acácia; cinco côvados será o comprimento,
e cinco côvados a largura "
Não é possível reproduzir o desenho do Altar de Holocausto ou altar
de bronze exatamente (como era conhecido) mas uma idéia geral
pode
ser
tirada
das
descrições
no
texto.
- Era quadrado (ilimitado)
- Era de 5 cúbitos quadrados (incapacidade humana)
- Era de 3 cúbitos de alto (Completa e total Provisão de Deus)
(Veja A Escritura e os Números)
- Observe que era o maior vaso. (o sacrifício torna o resto possível) O
altar era grande bastante para conter o resto.
Sua Natureza
- Foi feito de madeira de acácia (indestrutível)
- Era coberto de bronze (juízo)
- Era da terra (não artificial)
Êx 20:24 " Um altar de terra me farás, e sobre ele sacrificarás os teus holocaustos, e as
tuas ofertas pacíficas, as tuas ovelhas, e as tuas vacas; em todo o lugar, onde eu fizer
celebrar a memória do meu nome, virei a ti e te abençoarei."
- Não tinha degraus (A nudez humana seria exposta) feitos pelo
homem.
Ex: 20:26 " Também não subirás ao meu altar por degraus, para que a tua nudez não seja
descoberta diante deles."
Seus 4 Chifres (O Poder ilimitado) (universal)
Ex 27:2 "E farás as suas pontas nos seus quatro cantos; as suas pontas serão do
mesmo, e o cobrirás de cobre."
O
Chifre
O chifre simbolizava poder.
O chifre sempre foi simbolizado como a força de um animal. Ou o poder de uma pessoa ou
nação.
Sl 89:17 "Pois tu és a glória da sua força; e no teu favor será exaltado o nosso poder."
Lm 2:3 "No furor da sua ira cortou toda a força de Israel; retirou para trás a sua destra de
diante do inimigo; e ardeu contra Jacó, como labareda de fogo que consome em redor."
Examinando o verso vemos nós que o altar e seus chifres eram um.
Da mesma maneira o Senhor e o seu poder são inseparavelmente
ligados . Não há limites para o poder de Deus quando um sacrifício é
feito. Note o que também é ensinado em relação aos chifres:
Ex 29:12 "Depois tomarás do sangue do novilho, e o porás com o teu dedo sobre as
pontas do altar, e todo o sangue restante derramarás à base do altar."
Havia poder ilimitado no sangue aspergido nos chifres. Também
porque o sangue representa vida, e o sacrifício era um substituto, a
vida de pecadores redimidos se tornaria uma com Deus. Havia uma
união de sangue entre o altar, os chifres, e o pecador.
Também é vista a misericórdia de Deus aqui. É importante notar que
sendo um lugar de sacrifício onde foram usados os quatro chifres para
amarrar o animal para o sacrifício, também era um lugar de refúgio.
Um homem que foi acusado falsamente de assassinato poderia correr
lá para segurança e agarrar-se nos chifres. Se ele fosse inocente eles
o protegeriam.
Êx 21:12-14 "Quem ferir alguém, de modo que este morra, certamente será morto. Porém
se lhe não armou cilada, mas Deus lho entregou nas mãos, ordenar-te-ei um lugar para
onde fugirá. Mas se alguém agir premeditadamente contra o seu próximo, matando-o à
traição, tirá-lo-ás do meu altar, para que morra."
Um exemplo é Adonias. Temendo a ira do jovem Rei Salomão,
Adonias, seu irmão mais velho, foi e agarrou-se nas pontas do altar
para refugiar-se.
I Rs 1:50 "Porém Adonias temeu a Salomão; e levantou-se, e foi, e apegou-se às pontas
do altar."
Outro exemplo é Joabe, por toda a sua vida, chefe de exército de
Davi,:
I Rs2:28 " E chegou a notícia até Joabe (porque Joabe tinha se desviado seguindo a
Adonias, ainda que não tinha se desviado seguindo a Absalão), e Joabe fugiu para o
tabernáculo do SENHOR, e apegou-se às pontas do altar. "
Os sacrifícios também foram amarrados com cordas aos chifres:
Sl 118:27 " Deus é o SENHOR que nos mostrou a luz; atai o sacrifício da festa com
cordas, até às pontas do altar. "
Os Utensílios
Êx 27:3-5 " Far-lhe-ás também os seus recipientes, para recolher a sua cinza, e as suas
pás, e as suas bacias, e os seus garfos e os seus braseiros; todos os seus utensílios
farás de cobre. Far-lhe-ás também um crivo de cobre em forma de rede, e farás a esta
rede quatro argolas de metal nos seus quatro cantos. E as porás dentro da borda do
altar para baixo, de maneira que a rede chegue até ao meio do altar."
(1) as Bacias para receber as Cinzas
- Era tomado grande cuidado com as cinzas.
- Elas não eram levadas para fora do acampamento e lançadas em
qualquer lugar. Mas só em um lugar limpo.
- Elas eram preciosas porque elas falavam da aceitação de Deus.
Cinzas
As Cinzas também eram um símbolo da completa destruição, e por causa disso, as pessoas
sentavam-se em cinzas e lançavam cinzas em suas cabeças, ou vestiam-se a si mesmos de
saco e cinzas como um sinal de pesar e lamentação, dizendo "Deus, eu não sou nada, socorrame, por favor!".
As Cinzas também serviam para a limpeza e purificação:
Num 19:17 "Para um imundo, pois, tomarão da cinza da queima da expiação, e sobre ela
colocarão água corrente num vaso."
(2) pás
- Eram usadas para tirar as cinzas do altar e colocá-las na bacia.
(3) as Bacias
- O sacerdote colocava o sangue em uma bacia e o usava isto para
aspergir, e despejar no fundo do altar.
(4) Garfos
- O garfo era um instrumento com três pontas e usado para colocar os
pedaços da oferta no altar.
1Sm 2:13 " Porquanto o costume daqueles sacerdotes com o povo era que, oferecendo
alguém algum sacrifício, estando-se cozendo a carne, vinha o moço do sacerdote, com
um garfo de três dentes em sua mão;"
(5) Braseiros
- levavam o fogo (brasas) do altar no Lugar Santo para o serviço no
altar de incenso. O altar de bronze sustenta o altar de incenso.
Lv 16:12 "Tomará também o incensário cheio de brasas de fogo do altar, de diante do
SENHOR, e os seus punhos cheios de incenso aromático moído, e o levará para dentro
do véu
- Não havia nenhuma dúvida que os braseiros eram usados para levar
o fogo na caminhada
(6) A Grade de Bronze
- Havia uma grade de bronze que parecia estar sobre uma borda
interna do altar onde os animais sacrificados eram colocados
amarrado a argolas e então consumidos. Permitia que a gordura
gotejasse abaixo e as cinzas caíssem abaixo.
- O sacrifício portanto estava então no altar e não nisto
- A grade era da altura do solo como o propiciatório. (A misericóridia e
juízo são iguais):
Sl 101:1 "Cantarei a misericórdia e o juízo; a ti, SENHOR, cantarei."
Rm 11:22 " Considera, pois, a bondade e a severidade de Deus: para com os que caíram,
severidade; mas para contigo, benignidade, se permaneceres na sua benignidade; de
outra maneira também tu serás cortado."
Seu Fogo
O fogo no altar foi aceso originalmente por Deus e nunca poderia ser
apagado:
Lv 9:24 " Porque o fogo saiu de diante do SENHOR, e consumiu o holocausto e a
gordura, sobre o altar; o que vendo todo o povo, jubilaram e caíram sobre as suas
faces."
Lv 6:12-13 " O fogo que está sobre o altar arderá nele, não se apagará; mas o sacerdote
acenderá lenha nele cada manhã, e sobre ele porá em ordem o holocausto e sobre ele
queimará a gordura das ofertas pacíficas. O fogo arderá continuamente sobre o altar;
não se apagará. "
Fogo
(1) O fogo era o símbolo da presença do Senhor, e o instrumento do Seu poder, ou o
seu
modo
de
aprovação
ou
de
destruição:
Êx 14:24 " E aconteceu que, na vigília daquela manhã, o SENHOR, na coluna do
fogo e da nuvem, viu o campo dos egípcios; e alvoroçou o campo dos egípcios. "
(2)
Num 11:1 " E ACONTECEU que, queixou-se o povo falando o que era mal aos
ouvidos do SENHOR; e ouvindo o SENHOR a sua ira se acendeu; e o fogo do
SENHOR ardeu entre eles e consumiu os que estavam na última parte do arraial.
(3) "
(4)
O Senhor apareceu na sarça ardente no Monte Sinai:
(5)
Êx 3:2 "E apareceu-lhe o anjo do SENHOR em uma chama de fogo do meio duma
sarça; e olhou, e eis que a sarça ardia no fogo, e a sarça não se consumia."
(6)
Êx 19:18 " E todo o monte Sinai fumegava, porque o SENHOR descera sobre ele
em fogo; e a sua fumaça subiu como fumaça de uma fornalha, e todo o monte
tremia grandemente. "
(7)
O Senhor também se revelou no meio do fogo para muitos, como Isaías, Ezequiel, e
João. Note como Ele virá em sua segunda vinda:
(8)
2 Ts 1:7-9 " E a vós, que sois atribulados, descanso conosco, quando se
manifestar o Senhor Jesus desde o céu com os anjos do seu poder, como
labareda de fogo, tomando vingança dos que não conhecem a Deus e dos que
não obedecem ao evangelho de nosso Senhor Jesus Cristo; os quais, por
castigo, padecerão eterna perdição, ante a face do Senhor e a glória do seu
poder, "
(9)
Deus castiga o pecado com o fogo de Sua ira
(10):
Ez 21:31 " E derramarei sobre ti a minha indignação, assoprarei contra ti o fogo
do meu furor, entregar-te-ei nas mãos dos homens brutais, inventores de
destruição.
"
Hb 12:29 "Porque o nosso Deus é um fogo consumidor."
(11)
(2) O fogo também é figura de outras coisas na Bíblia:
(12)
- A Palavra de Deus
(13)
Jr 5:14 " Portanto assim diz o SENHOR Deus dos Exércitos: Porquanto disseste
tal palavra, eis que converterei as minhas palavras na tua boca em fogo, e a este
povo em lenha, eles serão consumidos. "
(14)
Jr 23:29 " Porventura a minha palavra não é como o fogo, diz o SENHOR, e como
um martelo que esmiúça a pedra?"
(15)
- O Espírito Santo
(16)
Is 4:4 " Quando o Senhor lavar a imundícia das filhas de Sião, e limpar o sangue
de Jerusalém, do meio dela, com o espírito de justiça, e com o espírito de ardor. "
Atos 2:3-4 " E foram vistas por eles línguas repartidas, como que de fogo, as
quais pousaram sobre cada um deles. E todos foram cheios do Espírito Santo, e
começaram a falar noutras línguas, conforme o Espírito Santo lhes concedia que
falassem.
"
- Anjos
(17)
Sl 104:4 " Faz dos seus anjos espíritos, dos seus ministros um fogo abrasador."
- Luxúria
(18)
Pv 6:27-28 " Porventura tomará alguém fogo no seu seio, sem que suas vestes se
queimem? Ou andará alguém sobre brasas, sem que se queimem os seus pés?"
- Maldade
(19)
Is 9:18 " Porque a impiedade lavra como um fogo, ela devora as sarças e os
espinheiros; e ela se ateará no emaranhado da floresta; e subirão em espessas
nuvens de fumaça.
(20) "
- A Língua
(21)
Pv 16:27 " O homem ímpio cava o mal, e nos seus lábios há como que uma
fogueira."
Tg 3:6 " A língua também é um fogo; como mundo de iniqüidade, a língua está
posta entre os nossos membros, e contamina todo o corpo, e inflama o curso da
natureza, e é inflamada pelo inferno."
(22)
- Os hipócritas
(23)
(24)
Is 50:11 " Eis que todos vós, que acendeis fogo, e vos cingis com faíscas, andai
entre as labaredas do vosso fogo, e entre as faíscas, que acendestes. Isto vos
sobrevirá da minha mão, e em tormentos jazereis."
(25)
- Perseguição
(26)
Lc 12:49-53 " Vim lançar fogo na terra; e que mais quero, se já está aceso?
Importa, porém, que seja batizado com um certo batismo; e como me angustio
até que venha a cumprir-se! Cuidais vós que vim trazer paz à terra? Não, vos
digo, mas antes dissensão; Porque daqui em diante estarão cinco divididos
numa casa: três contra dois, e dois contra três. O pai estará dividido contra o
filho, e o filho contra o pai; a mãe contra a filha, e a filha contra a mãe; a sogra
contra sua nora, e a nora contra sua sogra."
(27)
- Juízos
(28)
Ez 39:6 " E enviarei um fogo sobre Magogue e entre os que habitam seguros nas
ilhas; e saberão que eu sou o SENHOR."
(29)
Gn 19:24 " Então o SENHOR fez chover enxofre e fogo, do SENHOR desde os
céus, sobre Sodoma e Gomorra; "
(30)
Is 66:24 " E sairão, e verão os cadáveres dos homens que prevaricaram contra
mim; porque o seu verme nunca morrerá, nem o seu fogo se apagará; e serão um
horror a toda a carne."
(31)
- Purificações
(32)
1 Co 3:12-15 " E, se alguém sobre este fundamento formar um edifício de ouro,
prata, pedras preciosas, madeira, feno, palha, a obra de cada um se manifestará;
na verdade o dia a declarará, porque pelo fogo será descoberta; e o fogo provará
qual seja a obra de cada um. Se a obra que alguém edificou nessa parte
permanecer, esse receberá galardão. Se a obra de alguém se queimar, sofrerá
detrimento; mas o tal será salvo, todavia como pelo fogo."
Também não poderia haver NENHUM fogo estranho no altar
Lv 10:1-3 " E os filhos de Arão, Nadabe e Abiú, tomaram cada um o seu incensário e
puseram neles fogo, e colocaram incenso sobre ele, e ofereceram fogo estranho perante
o SENHOR, o que não lhes ordenara. Então saiu fogo de diante do SENHOR e os
consumiu; e morreram perante o SENHOR. E disse Moisés a Arão: Isto é o que o
SENHOR falou, dizendo: Serei santificado naqueles que se chegarem a mim, e serei
glorificado diante de todo o povo. Porém Arão calou-se."
Suas varas
As varas eram longas barras feitas de de madeira de Acácia cobertas
com bronze. Foram usadas para transportar o altar sempre que o
acampamento se movia. Quando o acampamento se movia, foi
coberto com pele de texugo e com um tecido púrpura, e levado pelos
sacerdotes (Coatitas). O altar sempre estava com eles, não importa
para onde viajassem ou estivessem na terra prometida. Eles eram
estranhos e peregrinos no deserto, mas a provisão pelo sangue
sempre estava disponível.
No templo de Ezequiel que é um quadro da reino milenar em Israel, o
altar não tem nenhuma vara ou argolas (Ez 43).
Seu Caráter Santo
- O Altar foi consagrado (santísssimo)
Êx 29:44 " E santificarei a tenda da congregação e o altar; também santificarei a Arão e
seus filhos, para que me administrem o sacerdócio."
Êx 40:10 " Ungirás também o altar do holocausto, e todos os seus utensílios; e
santificarás o altar; e o altar será santíssimo."
- O Altar foi ungido com óleo
Lv 8:10-11 " Então Moisés tomou o azeite da unção, e ungiu o tabernáculo, e tudo o que
havia nele, e o santificou; E dele espargiu sete vezes sobre o altar, e ungiu o altar e
todos os seus utensílios, como também a pia e a sua base, para santificá-las."
- O Altar santificava o pecador
Lv 20:7 " Portanto santificai-vos, e sede santos, pois eu sou o SENHOR vosso Deus."
Nm 4:15 " Havendo, pois, Arão e seus filhos, ao partir do arraial, acabado de cobrir o
santuário, e todos os instrumentos do santuário, então os filhos de Coate virão para
levá-lo; mas no santuário não tocarão para que não morram; este é o cargo dos filhos de
Coate na tenda da congregação."
- No Altar só serviam os sacerdotes (os filhos de Arão)
Nm 18:2-3 " E também farás chegar contigo a teus irmãos, a tribo de Levi, a tribo de teu
pai, para que se ajuntem a ti, e te sirvam; mas tu e teus filhos contigo estareis perante a
tenda do testemunho. E eles cumprirão as tuas ordens e terão o encargo de toda a
tenda; mas não se chegarão aos utensílios do santuário, nem ao altar, para que não
morram, tanto eles como vós."
- O povo trazia as suas ofertas ao Altar
Mt 5:23-24 " Portanto, se trouxeres a tua oferta ao altar, e aí te lembrares de que teu
irmão tem alguma coisa contra ti, deixa ali diante do altar a tua oferta, e vai reconciliar-te
primeiro com teu irmão e, depois, vem e apresenta a tua oferta."
- O Altar santificava todas as ofertas
Mt 23:18-19 " E aquele que jurar pelo altar isso nada é; mas aquele que jurar pela oferta
que está sobre o altar, esse é devedor. Insensatos e cegos! Pois qual é maior: a oferta,
ou o altar, que santifica a oferta?"
- Nada profano ou impuro seria colocado no Altar
Lev 22:22 " O cego, ou quebrado, ou aleijado, o verrugoso, ou sarnoso, ou cheio de
impigens, estes não oferecereis ao SENHOR, e deles não poreis oferta queimada ao
SENHOR sobre o altar. "
Sem o altar nenhum pecador poderia ser reconciliado, nem poderia estar lá para oferecer
a sua adoração a Deus. Todas as manhãs um cordeiro era oferecido no altar. Em dias de
festas especiais e rituais anuais o Altar de Holocausto era o ponto central para as várias
cerimônias.
Quais os animais utilizados para o sacrifício? Podemos olhar na seção
As Cinco Ofertas Levíticas, mas basta dizer que os animais a serem
sacrificados poderiam variar de um touro jovem para o pecado do
sacerdote ou da congregação, um bode para o pecado de um
príncipe, uma cabra ou cordeiro para o povo. Isto significa que o altar
poderia ser usado em nome de toda a congregação de Israel ou
simplesmente para suprir a necessidade do pecador que tinha achado
o seu caminho pelo portão de entrada ,e tinha se aproximado com o
cordeiro do sacrifício, para buscar o perdão de Deus. Ele colocava as
suas mãos na cabeça da vítima inocente, para que se identificasse
com ela, que estava prestes a morrer. Então ele matava o cordeiro
inocente. A morte do cordeiro acontecia em lugar da morte do
pecador.
Era a morte de um substituto. Aquele que não tinha pecado teve que
morrer pelo pecador. O sangue do inocente teve que ser derramado
para que a alma do pecador pudesse ser preservada:
Ez 18:20-22 A alma que pecar, essa morrerá; o filho não levará a iniqüidade do pai, nem o
pai levará a iniqüidade do filho. A justiça do justo ficará sobre ele e a impiedade do ímpio
cairá sobre ele. Mas se o ímpio se converter de todos os pecados que cometeu, e
guardar todos os meus estatutos, e proceder com retidão e justiça, certamente viverá;
não morrerá. De todas as transgressões que cometeu não haverá lembrança contra ele;
pela justiça que praticou viverá."
Hb 9:22 "E quase todas as coisas, segundo a lei, se purificam com sangue; e sem
derramamento de sangue não há remissão."
Naquele momento o sacerdote levava com o dedo o sangue da oferta
pelo pecado até às pontas do altar de holocausto e despejava o resto
do sangue à base do altar.
Lv 4:34 " Depois o sacerdote com o seu dedo tomará do sangue da expiação do pecado,
e o porá sobre as pontas do altar do holocausto; então todo o restante do seu sangue
derramará na base do altar."
A gordura do animal era removida e queimada no altar.
A Expiação tinha sido realizada, e o pecado do homem fôra perdoado.
O pecado tinha causado separação entre o homem e Deus. Este
homem então, saía de sua tenda, e caminhava pelo arraial, rumo ao
tabernáculo, entrava pela cortina multi-colorida e pelo átrio, levando a
vítima expiatória e se apresentado ao sacerdote, como um homem
que precisa de perdão, e então confessou o seu pecado. O próximo
passo, era que ele tinha que se identificar com o seu sacrifício, pondo
as mãos na cabeça do cordeiro. Ele também soube que o seu pecado
não seria perdoado a menos que o sangue fosse derramado. Deus
tinha sido muito claro sobre isso.
Lev 17:11 " Porque a vida da carne está no sangue; pelo que vo-lo tenho dado sobre o
altar, para fazer expiação pelas vossas almas; porquanto é o sangue que fará expiação
pela
alma."
Como o sangue do cordeiro foi derramado e a sua vida se esvaiu do
seu corpo, o Israelita teve o entendimento do fato que: A alma que
pecar, esta morrerá. Deus tinha permitido a morte de um cordeiro
substituto para que o pecador não fosse morto.
Como vimos, o Israelita exercitou a sua fé e que tendo sido obediente
à maneira de Deus perdoar, o seu pecado tinha sido perdoado de fato.
As últimas palavras de Deus para o povo de Israel relativo a este ritual
eram estas:
Lv 4:35 "... assim o sacerdote por ele fará expiação dos seus pecados que cometeu, e ele
será perdoado."
Aceitando as palavras de Deus pela fé, este homem voltou à sua
tenda crendo que a separação entre ele e Deus tinha sido removida.
Mas, como poderia ser removida pela vida de um animal em favor da
vida de um homem, era algo que ele não pôde entender. Ele só soube
que
ele
tinha
feito
o
que
Deus
havia
ordenado.
No decorrer da revelação de Deus, depois ficou claro que foram
cobertos os pecados de todos os que tiveram fé no sistema expiatório,
e foram definitivamente pagos pelo sangue de Cristo. Como uma
dívida renegociada ano a ano (através de cheques trocados), em troca
do perdão, mas que um dia precisa ser paga por completo. Como um
banco, o céu, por exemplo, teve que pagar todos esses cheques. No
céu (que é um banco), Cristo, o Cordeiro de Deus, pagou por
completo toda a dívida. O livro de hebreu deixa isto muito claro:
Heb 10:4-10 " Porque é impossível que o sangue dos touros e dos bodes tire os
pecados. Por isso, entrando no mundo, diz: Sacrifício e oferta não quiseste, Mas corpo
me preparaste; holocaustos e oblações pelo pecado não te agradaram. Então disse: Eis
aqui venho (No princípio do livro está escrito de mim), Para fazer, ó Deus, a tua vontade.
Como acima diz: Sacrifício e oferta, e holocaustos e oblações pelo pecado não quiseste,
nem te agradaram (os quais se oferecem segundo a lei).Então disse: Eis aqui venho,
para fazer, ó Deus, a tua vontade. Tira o primeiro, para estabelecer o segundo. Na qual
vontade temos sido santificados pela oblação do corpo de Jesus Cristo, feita uma vez."
Jesus morreu no altar da cruz.
Um Tipo de Cristo
O próprio Jesus sofreu o fogo de ira de Deus no altar da cruz. Jesus
disse, " Ninguém toma a minha vida, mas eu de mim mesmo a dou.
Ele escolheu ir para o lugar de abandono e humilhação total e se
oferecer pelo pecado, o alvo de toda a ira de Deus. Os seus discípulos
fugiram, e as multidões gritaram, "Crucifica-o, " a aristocracia judaica
tinha escarnecido dele e O tinha desprezado, os soldados romanos
riram d'Ele, o mundo inteiro meneou suas as cabeças, e para que o
plano de Deus se cumprisse, Ele teve que O abandonar naquele
momento. Ele foi consumido completamente, de modo que Ele poderia
ganhar para Ele uma noiva, e pagar a dívida por completo. O fogo de
ira de Deus tinha alcançado Jesus, e de boa vontade, de braços
abertos Ele disse, "está consumado" que era um grito de vitória dos
romanos em guerra. Desde o tempo de Adão, o diabo recebeu de
Adão o domínio (Lc 4) por causa de Adão e da mulher, e o poder da
morte entrou neste mundo, porque o salário do pecado é a morte.
Quando Jesus morreu, era a morte de um Homem inocente, porque
Ele nunca tinha pecado. Quando Satanás e a morte mataram a Jesus,
mal sabiam que cometeram suicídio. Jesus desceu às profundezas, e
legalmente tomou as chaves de morte e do hades, do diabo, e libertou
aos que haviam crido n'Ele em todos os tempos. Ele morreu para que
nós pudéssemos viver. No altar da cruz aconteceu uma grande troca.
O inocente pelo culpado. Ele suportou nosso castigo e nós
descobrimos a sua inocência e a sua retidão. Então, nós temos a
retidão de Cristo pela fé. Isto era o que Deus planejou desde o
princípio. Que Ele morreria para aqueles que Ele ama. Ele sofreu o
que nós merecíamos sofrer.
Hb 12:2 "Olhando para Jesus, autor e consumador da fé, o qual, pelo gozo que lhe
estava proposto, suportou a cruz, desprezando a afronta, e assentou-se à destra do
trono de Deus."
Jo 1:29 " No dia seguinte João viu a Jesus, que vinha para ele, e disse: Eis o Cordeiro de
Deus, que tira o pecado do mundo."
Hb 13:10 "Temos um altar, de que não têm direito de comer os que servem ao
tabernáculo."
Hb 2:14 "E, visto como os filhos participam da carne e do sangue, também ele participou
das mesmas coisas, para que pela morte aniquilasse o que tinha o império da morte, isto
é, o diabo;"
I Pe 1:19 "Mas com o precioso sangue de Cristo, como de um cordeiro imaculado e
incontaminado."
Hb 2:9 "Vemos, porém, coroado de glória e de honra aquele Jesus que fora feito um
pouco menor do que os anjos, por causa da paixão da morte, para que, pela graça de
Deus, provasse a morte por todos."
Ef 5:2 "E andai em amor, como também Cristo vos amou, e se entregou a si mesmo por
nós, em oferta e sacrifício a Deus, em cheiro suave.
"
Jo 19:18-19 "Onde o crucificaram, e com ele outros dois, um de cada lado, e Jesus no
meio. E Pilatos escreveu também um título, e pô-lo em cima da cruz; e nele estava
escrito: JESUS NAZARENO, O REI DOS JUDEUS."
Cl 1:20-22 "E que, havendo por ele feito a paz pelo sangue da sua cruz, por meio dele
reconciliasse consigo mesmo todas as coisas, tanto as que estão na terra, como as que
estão nos céus. A vós também, que noutro tempo éreis estranhos, e inimigos no
entendimento pelas vossas obras más, agora contudo vos reconciliou no corpo da sua
carne, pela morte, para perante ele vos apresentar santos, e irrepreensíveis, e
inculpáveis."
Rm 12:1 "ROGO-VOS, pois, irmãos, pela compaixão de Deus, que apresenteis os vossos
corpos em sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional."
O Acampamento dos Filhos de Israel
Os Filhos de Israel em Marcha
O átrio exterior era composto de cortinas volumosas de 5 cúbitos (2,25 metros) de altura.
'Linho Branco e Fino'
Os Pilares (Ex 27:9-19)
qui haviam 60 pilares nos quais a parede de cortina era
pendurada em 10 pilares ao leste e oeste e 20 pilares no
norte e sul. Nada é dito acerca da natureza destes
pilares, embora é dito que eles foram feitos de madeira
de acácia.
Os pilares de madeira tinham um capitel (um topo ornamental) de
prata. Os pilares foram colocados e fixados por cordas amarradas a
estacas cravadas no solo.
Os pilares verticais eram colocados em uma cova, em uma base de
bronze. Eles tinham 5 cúbitos de altura e 5 cúbitos entre um e outro.
Passando de pilar a pilar estava uma barra, e nestes estavam
ganchos prateados no qual eram pendurados as cortinas de linho fino.
Ex 27:9-19 " Farás também o pátio do tabernáculo, ao lado meridional que dá para o sul;
o pátio terá cortinas de linho fino torcido; o comprimento de cada lado será de cem
côvados. Também as suas vinte colunas e as suas vinte bases serão de cobre; os
colchetes das colunas e as suas faixas serão de prata. Assim também para o lado norte
as cortinas, no comprimento, serão de cem côvados; e as suas vinte colunas e as suas
vinte bases serão de cobre; os colchetes das colunas e as suas faixas serão de prata, e
na largura do pátio para o lado do ocidente haverá cortinas de cinqüenta côvados; as
suas colunas dez, e as suas bases dez. Semelhantemente a largura do pátio do lado
oriental para o levante será de cinqüenta côvados. De maneira que haja quinze côvados
de cortinas de um lado; suas colunas três, e as suas bases três. E quinze côvados das
cortinas do outro lado; as suas colunas três, e as suas bases três. E à porta do pátio
haverá uma cortina de vinte côvados, de azul, e púrpura, e carmesim (escarlata), e de
linho fino torcido, de obra de bordador; as suas colunas quatro, e as suas bases quatro.
Todas as colunas do pátio ao redor serão cingidas de faixas de prata; os seus colchetes
serão de prata, mas as suas bases de cobre. O comprimento do pátio será de cem
côvados, e a largura de cada lado de cinqüenta, e a altura de cinco côvados, as cortinas
serão de linho fino torcido; mas as suas bases serão de cobre. No tocante a todos os
vasos do tabernáculo em todo o seu serviço, até todos os seus pregos, e todos os
pregos do pátio, serão de cobre."
As cortinas formavam uma barreira ao redor da casa de Deus.
As Cortinas de Linho Fino (Ex 27:9-15)
O átrio exterior era formado por cortinas volumosas que tinham 5
cúbitos (2,25m) de altura e 67,5 m ao redor nos lados norte e sul, e
33,5 metros ao oeste, e 20,5 m ao leste, deixando o espaço para o
portão. As cortinas foram tecidas de linho fino e foram suspendidas
nos pilares que também eram colocados a cada 5 cúbitos.
Foram suspensas cinco cortinas separadas circulando o pátio. Duas
delas colocadas ao longo do lado maior com 100 cúbitos. Ao lado
ocidental com 50 cúbitos enquanto haviam dois pequenos pilares ao
lado da entrada dianteira, tendo a cortina 15 cúbitos de comprimento.
A cortina de linho fino formava uma barreira ao redor da Casa de
Deus. Nenhum Israelita poderia passar casualmente ao redor do
Tabernáculo ou poderia passear no pátio.
O material que formava esta cortina era linho branco fino, que
simboliza retidão. O simbolismo é revelado no Livro de Apocalipse,
onde, no casamento de Cristo com a Sua noiva (a igreja), que se
preparou para o casamento. O vestido de casamento dela será feito
de linho fino:
Ap 19:8 " E foi-lhe dado que se vestisse de linho fino, puro e resplandecente; porque o
linho fino são as justiças dos santos."
A cortina de linho fino ao redor do tabernáculo apresentava uma
barreira para aqueles cujos atos não eram "íntegros diante de Deus" ,
que, por isso, eles não teriam acesso para o átrio. E, simbolicamente,
isto excluiria todos em Israel.
As Estacas de Bronze e as suas Cordas (Ex 35:18)
Ex 35:18 " As estacas do tabernáculo, e as estacas do pátio, e as suas cordas,"
Estas eram para o tabernáculo e o átrio. As estacas de bronze
estavam fincadas no solo, nas quais as cordas eram fixas. Elas
somavam força e protegiam do vento, etc. A Bíblia menciona estas
estacas
e
cordas
dentro
do
santuário
de
Deus.
Ed 9:8 " E agora, por um pequeno momento, se manifestou a graça da parte do SENHOR,
nosso Deus, para nos deixar alguns que escapem, e para dar-nos uma estaca no seu
santo lugar; para nos iluminar os olhos, ó Deus nosso, e para nos dar um pouco de vida
na nossa servidão."
Is 22:23 " E fixá-lo-ei como a um prego num lugar firme, e será como um trono de honra
para a casa de seu pai."
Is 54:2 " Amplia o lugar da tua tenda, e estendam-se as cortinas das tuas habitações;
não o impeças; alonga as tuas cordas, e fixa bem as tuas estacas."
Um Tipo de Cristo
A cerca de linho branco e fino nos fala que a justiça de Deus mantém
os homens do lado de fora. Jesus Cristo é a justiça de Deus. A lei era
determinada como um padrão para mostrar ao homem que tudo o que
não for perfeito e qualquer menos que a perfeição é pecado e
injustiça. Deus descreve a justiça própria como trapos imundos (um
artigo de vestuário feminino usado no período menstrual). Jesus disse,
"eu não vim abolir a lei mas cumprí-la". Quando Ele estava aqui Ele
era um exemplo vivo de uma vida sem pecado. Morrendo por nós e
levando o nosso pecado Ele se torna o substituto pelo qual nós, em
troca, recebemos a Sua vida perfeita. Nosso pecado foi levado por
Ele, e a Sua vida perfeita nos é imputada. Então, quando Deus nos vê,
Ele vê o retidão de Jesus Cristo. "Quão perfeito alguém deve ser para
entrar no céu?" A resposta é "tão perfeito quanto Deus." Isso é,
porque nós temos a sua justiça, imputado a nós pela fé. Jesus Cristo
cumpriu a lei. Ele não tinha pecado. Até mesmo quando os líderes
judeus quiseram apedrejá-lO, Ele lhes perguntou, "por qual das obras
quereis me apedrejar? e eles responderam, "porque você sendo um
homem se faz como Deus". Se um homem fosse contemplar o interior
da arca da aliança erguendo o propiciatório, que ele estaria cara a
cara com a lei de Deus e sem o sangue. Isto era morte imediata. Os
anjos do juízo estavam no propiciatório onde o sangue seria
aspergido. O homem em toda a sua injustiça teria que se aproximar de
Deus do modo por Ele estabelecido, e não do modo de Caim. A lei de
Deus matava, não porque era má, mas porque revela o pecado do
homem. O homem perfeito, Jesus Cristo, nunca tendo pecado, foi
aceito em nosso lugar, de forma que nós podemos receber a retidão
de Deus. Como nos diz a Palavra: "assim como pela desobediência de
um homem muitos foram feitos pecadores, tão somente pela
obediência de único Homem muitos serão feitos justos".
Lc 23:4 " E disse Pilatos aos principais dos sacerdotes, e à multidão: Não acho culpa
alguma neste homem. ".
Mt 27:4 " Dizendo: Pequei, traindo o sangue inocente. Eles, porém, disseram: Que nos
importa? Isso é contigo."
Mt 27:19 " E, estando ele assentado no tribunal, sua mulher mandou-lhe dizer: Não
entres na questão desse justo, porque num sonho muito sofri por causa dele."
Mt 27:24 " Então Pilatos, vendo que nada aproveitava, antes o tumulto crescia, tomando
água, lavou as mãos diante da multidão, dizendo: Estou inocente do sangue deste justo.
Considerai isso. "
Lc 23:39-41 " E um dos malfeitores que estavam pendurados blasfemava dele, dizendo:
Se tu és o Cristo, salva-te a ti mesmo, e a nós. Respondendo, porém, o outro, repreendiao, dizendo: Tu nem ainda temes a Deus, estando na mesma condenação? E nós, na
verdade, com justiça, porque recebemos o que os nossos feitos mereciam; mas este
nenhum mal fez."
Lc 23:47 " E o centurião, vendo o que tinha acontecido, deu glória a Deus, dizendo: Na
verdade, este homem era justo."
Jo 8:29 " E aquele que me enviou está comigo. O Pai não me tem deixado só, porque eu
faço sempre o que lhe agrada."
Mt 3:17 " E eis que uma voz dos céus dizia: Este é o meu Filho amado, em quem me
comprazo."
Rm 5:18-19 " Pois assim como por uma só ofensa veio o juízo sobre todos os homens
para condenação, assim também por um só ato de justiça veio a graça sobre todos os
homens para justificação de vida. Porque, como pela desobediência de um só homem,
muitos foram feitos pecadores, assim pela obediência de um muitos serão feitos justos."
A Pia foi feita com os espelhos de bronze das mulheres
'A Pia de Bronze' (Ex 30:17-21)
Era aqui, na Pia de bronze que os sacerdotes lavavam as
suas mãos e seus pés antes de entrarem e saírem do
Santo Lugar. A Pia foi feito com os espelhos de bronze
das mulheres, e enchidas de água, para limpeza
constante dos sacerdotes que ministravam na Casa do
Senhor.
Êx 30:17-21 "E falou o SENHOR a Moisés, dizendo: Farás também uma pia de cobre com
a sua base de cobre, para lavar; e a porás entre a tenda da congregação e o altar; e nela
deitarás água. E Arão e seus filhos nela lavarão as suas mãos e os seus pés. Quando
entrarem na tenda da congregação, lavar-se-ão com água, para que não morram, ou
quando se chegarem ao altar para ministrar, para acender a oferta queimada ao
SENHOR. Lavarão, pois, as suas mãos e os seus pés, para que não morram; e isto lhes
será por estatuto perpétuo a ele e à sua descendência nas suas gerações."
Seu Nome
A palavra "pia" significa um lavador, ou bacia de lavagem que contém
água para lavagem. Os sacerdotes judeus foram ordenados a lavar as
suas mãos e pés continuamente durante o serviço do tabernáculo.
Sua Posição
A pia foi colocada entre a porta do Santo Lugar e o altar.
(1) Ela estava depois do altar (primeiro o sacrifício)
O sacerdote em serviço, que entrava no portão do átrio exterior, tinha
à frente o altar onde ele sacrificava como qualquer outro Israelita. Uma
vez além do altar ele estava pronto para agir como sacerdote, pois na
pia ele se preparou para o serviço de Deus. Então ele poderia
ministrar no altar ou no Santo Lugar porque ele estava limpo.
O altar sempre veio primeiro para o sacerdote. Salvação e então o
serviço. Deus se aproximou por meio do sangue e da água.
(2) Ela estava antes da porta (lave-se antes de entrar)
Dentro da porta do Santo Lugar haviam vasos que representavam o
próprio Deus. Nenhum sacerdote ousaria entrar com qualquer rastro
de impureza. " Sede santos como eu sou santo " foi ordenado aos
sacerdotes.
(3) Ela vinha logo após a saída do Santo Lugar (lave-se antes de
sair)
No átrio exterior tudo era de bronze. Dentro do Santo Lugar tudo era
de ouro. Como o sacerdote saía da Presença de Deus após o serviço
ele se lavava na pia.
Seu tamanho (Imensurável)
Nenhuma instrução acerca da medida, ou da forma e do tamanho são
determinadas sobre a pia. A única coisa mencionada é que tinha uma
base (Êx 31:9) o que facilitava o lavar, e foi feita de bronze sólido, sem
nenhuma madeira. Também foi feito de espelhos:
Ex 38:8 " Fez também a pia de cobre com a sua base de cobre, dos espelhos das
mulheres que se reuniam, para servir à porta da tenda da congregação."
(1) não teve nenhuma vara
Como a pia era transportada não nos é informado. O altar e os outros
vasos tinham varas e anéis pelos quais eles eram transportados, mas
nada é mencionado sobre a pia. Talvez havia uma borda ao redor da
extremidade superior como na ilustração.
Era aqui que os sacerdotes lavavam as suas mãos e pés
Seu propósito
A pia tinha um grande propósito, lavar e purificar o sacerdote de toda
a corrupção.
(1) Era só era para os sacerdotes
Ninguém em Israel ou de todo o mundo poderia lavar nesta pia. Isso
era um privilégio apenas para a tribo de Levi.
(2) Moisés só lavou uma vez Arão e seus filhos:
Êx 40:11-16 " Então ungirás a pia e a sua base, e a santificarás. Farás também chegar a
Arão e a seus filhos à porta da tenda da congregação; e os lavarás com água. E vestirás
a Arão as vestes santas, e o ungirás, e o santificarás, para que me administre o
sacerdócio. Também farás chegar a seus filhos, e lhes vestirás as túnicas, e os ungirás
como ungiste a seu pai, para que me administrem o sacerdócio, e a sua unção lhes será
por sacerdócio perpétuo nas suas gerações. E Moisés fez conforme a tudo o que o
SENHOR lhe ordenou, assim o fez."
Aqui a palavra "lavarás" significa lavar por completo. Isto foi feito uma
única vez por Moisés. Lá foram lavados primeiro seus corpos, e então
a sua roupa.
(3) os sacerdotes lavavam apenas as suas mãos e seus pés.
Ex 30:19-20 " E Arão e seus filhos nela lavarão as suas mãos e os seus pés. Quando
entrarem na tenda da congregação, lavar-se-ão com água, para que não morram, ou
quando se chegarem ao altar para ministrar, para acender a oferta queimada ao
SENHOR.
Certamente as mãos dos sacerdotes ficariam sujas de imediato se
depois de lavar eles ministrassem no altar. E também os seus pés
delas (pois eles estavam descalços) ficaria sujo a partir do momento
que eles tocassem o chão depois de se lavar (lá não havia nenhum
tapete). Então qual era o sentido de lavar os pés e as mãos?
(1) As Mãos
As mãos falam do que eles faziam, o seu ministério, o seu trabalho,
tudo eles puseram as mãos era importante, e assim as suas mãos
precisavam ser limpas sempre, diariamente. A limpeza inicial só era
uma vez acabado, o limpar diariamente era continuamente acabado.
(b) Os Pés
Os pés representavam onde eles iam, suas vidas e caminhos. O seu
andar tinha que ser um andar santo, assim os seus pés eram sempre
eram lavados, todos os dias.
Um Tipo de Cristo
Como as pontas do altar apontavam para a morte de Jesus, assim a
pia apontava para a sua vida. O Sangue fala de uma vida tomada e a
água fala de uma vida dada. A água na pia fala de Jesus, a Palavra
Viva de Deus que entra em nós e nos dá a vida eterna. Jesus disse
que nós estamos limpos por causa da Sua Palavra e que o
conhecimento de Deus que é passado a nós pela Sua Palavra é vida
eterna e é descrito com a mesmo termo em hebraico para a união
sexual de um homem com a sua esposa. Como o sacerdote lavava as
suas mãos e os seus pés enquanto entrava na Presença de Deus
(ouro) e atrás, o mundo (bronze) assim nós estamos sendo limpos
continuamente da corrupção deste mundo pela Palavra de Deus.
Quando o líder judeu chamado Nicodemos veio a Jesus para
perguntar sobre o reino de Deus, Jesus respondeu, " Quem não
nascer da água e do espírito (linguagem hebraica - "nascido do alto")
não entrará no reino de Deus ". Água traz vida para o mundo físico e a
água espiritual (a Palavra de Deus) a vida de Deus para nós. Quando
Jesus conversou com a mulher no poço, ele disse a ela: " Jesus
respondeu, e disse-lhe: Qualquer que beber desta água tornará a ter
sede; Mas aquele que beber da água que eu lhe der nunca terá sede,
porque a água que eu lhe der se fará nele uma fonte de água que
salte para a vida eterna." Quando Jesus se pôs em pé clamou, " Se
alguém tem sede, venha a mim, e beba." estava no grande dia da
festa dos tabernáculos quando os líderes judeus estavam vertendo a
água da piscina de Siloé (Heb. Enviado) sobre o pavimento do templo,
o que simboliza que umdia, Deus derramará a verdadeira água do céu
sobre o seu povo, como prometeu pelo profeta Ezequiel.
Ez 36:25-27 " Então aspergirei água pura sobre vós, e ficareis purificados; de todas as
vossas imundícias e de todos os vossos ídolos vos purificarei. E dar-vos-ei um coração
novo, e porei dentro de vós um espírito novo; e tirarei da vossa carne o coração de
pedra, e vos darei um coração de carne. E porei dentro de vós o meu Espírito, e farei que
andeis nos meus estatutos, e guardeis os meus juízos, e os observeis."
Ef 5:25-26 " Vós, maridos, amai vossas mulheres, como também Cristo amou a igreja, e a
si mesmo se entregou por ela, para a santificar, purificando-a com a lavagem da água,
pela palavra"
NOTA: O grego da palavra "lavar" aqui é o mesmo de "pia".
Jo 15:3 " Vós já estais limpos, pela palavra que vos tenho falado."
Tito 3:5 "Não pelas obras de justiça que houvéssemos feito, mas segundo a sua
misericórdia, nos salvou pela lavagem da regeneração e da renovação do Espírito
Santo"
Hb 10:22 " Cheguemo-nos com verdadeiro coração, em inteira certeza de fé, tendo os
corações purificados da má consciência, e o corpo lavado com água limpa"
Jo 7:38 " Quem crê em mim, como diz a Escritura, rios de água viva correrão do seu
ventre."