programa de disciplina - Faculdade Santo Agostinho

ASSOCIAÇAO TERESINENSE DE ENSINO S/C LTDA – ATE
FACULDADE SANTO AGOSTINHO – FSA
NUCLEO DE APOIO PEDAGÓGICO – NUAPE
COORDENAÇÃO DO CURSO DE PSICOLOGIA
PROGRAMA DE DISCIPLINA
I – IDENTIFICAÇÃO
1. CURSO: PSICOLOGIA
2. DISCIPLINA: FUNDAMENTOS ANTROPOLÓGICOS
3. SEMESTRE DO CURSO: 2°
4. PROFESSORA: KELMA GALLAS
5. CARGA HORÁRIA: 36 H
6. ANO LETIVO: 2013.1
II – MISSÃO DA FSA
A Faculdade Santo Agostinho tem como missão promover a formação de profissionais competentes nas suas
áreas de atuação a partir de uma qualificação com base humanística que os habilite como cidadãos conscientes e
éticos a desempenharem o papel de críticos, construtores e transformadores da sociedade.
III – OBJETIVO DO CURSO
Qualificar Psicólogos com formação generalista que integre as dimensões psicológica social, biológica, ecológica,
ética e político social, e que associe amplo conhecimento técnico-científico à consistente formação humanística,
possibilitando ao profissional atuar no mercado de trabalho com responsabilidade na produção de conhecimentos
e competência no exercício das atividades pertinentes à sua área de atuação proporcionando saúde mental e
crescimento pessoal do homem.
IV – EMENTA
Antropologia: campos de estudo, métodos e principais abordagens; O homem e a visão antropológica;
Construção do conceito de cultura, a partir das diferentes abordagens antropológicas. Categorias básicas da
Antropologia: etnocentrismo; uniformidade e diversidade; relativismo cultural, multiculturalismo; Formação étnica
e cultural da sociedade brasileira. O homem em sociedade. Transformações sociais. As crenças e rituais.
Questões de gênero. Práticas etnográficas e Etnografias contemporâneas. A Psicologia no campo da
Antropologia (interações, influências e contribuições).
V – OBJETIVOS DA DISCIPLINA
Possibilitar ao discente de Psicologia a compreensão de conceitos e teorias antropológicas a partir da concepção
de homem como ser produto-produtor de uma cultura o qual faz parte, com identidades culturais diferenciadas,
fazendo-o, portanto, compreender as diversidades socioculturais.
VI – DESENVOLVIMENTO DAS UNIDADES DE CONTEÚDOS EM
UNIDADES DE CONTEÚDOS
HABILIDADES
HABILIDADES
C. H.
UNIDADE I – ANTROPOLOGIA E CIÊNCIA
1. O homem e a visão antropológica:
 A “pré-história” da Antropologia: a figura do
“Mau Selvagem” e do “Bom Selvagem” – O
Homem Civilizado.
 A invenção do Conceito de Homem:
diversidade, etnocentrismo e relativismo Cultural
do Século XV-XIX.
 O Tempo dos Pioneiros - Os primeiros
Teóricos: Morgan, Frazer e Tylor.
2. Antropologia: campos de estudo e
compreensão histórica. A Etnografia.
Principais campos de investigação e os
principais teóricos – suas ideias.
 Identificar o que caracteriza o pensamento
antropológico;
 Compreender o objeto de estudo da
Antropologia, estabelecendo relação com seus
campos;
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h/a
 Observar as diversas abordagens da
Antropologia contemporânea por meio de seus
principais pesquisadores.
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 Fundadores da Etnografia: Boas, Malinowski.
 Primeiros teóricos: Durkheim e Mauss.
 Destaque: Evans-Pritchard (Os Nuer).
UNIDADE II – O HOMEM E A CONSTRUÇÃO DA CULTURA
1. Construção do conceito de cultura, a partir
das diferentes abordagens antropológicas.
2. A antropologia cultural;
- As concepções de cultura;
 Cultura como uma lente das várias concepções
da realidade;
 Caracterizar o estudo da Antropologia Cultural e
seus principais teóricos.
 Conhecer as Principais Tendências do
Pensamento Antropológico Contemporâneo
3. As manifestações culturais do povo
brasileiro e as particularidades regionais do
piauiense;
 Diversidade, Etnocentrismo e Relativismo
Cultural – na contemporaneidade (novas
abordagens)
 Identificar a cultura como sistemas de símbolos;
 Caracterizar aspectos da cultura que contribuem
para a construção da identidade do brasileiro e o
piauiense;
- Compreender o relativismo cultural como
perspectiva básica na análise da cultura;
 Interpretar os diversos significados de cultura;
14 h/a
UNIDADE III – A PSICOLOGIA NO CAMPO DA ANTROPOLOGIA
1. Novas tendências nos estudos
antropológicos:
 A Antropologia dos Sistemas Simbólicos
 A Antropologia Social
 A Antropologia Cultural
 A Antropologia Estrutural e Sistêmica
 A Antropologia Dinâmica
2. A Psicologia no campo da Antropologia
(interações, influências e contribuições).
 Estudos de cultura e personalidade;
 Relacionar os campos de estudo da antropologia,
observando seus diálogos , pontos de articulação
e confrontos em relação às diversas disciplinas:
sociologia, psicologia, história, lingüística.
12 h/a
 Identificar o percurso da Psicologia dentro da
Antropologia, estabelecendo as principais
interações, influências e contribuições.
VII – METODOLOGIA DE ENSINO
O desenvolvimento da disciplina ocorrerá mediante a proposta pedagógica que pressupõe a ativa participação do aluno em
todas as atividades, possibilitando a associação da teoria e da prática a fim de oportunizar o desenvolvimento de uma
postura crítica e reflexiva diante do conhecimento.
Serão utilizados como procedimentos de ensino-aprendizagem: aulas dialogadas, discussões, análises de textos, produções
científicas individuais e/ou em grupo; apresentação de filme e debates referentes à antropologia. Os conteúdos serão
abordados de forma a problematizar os estudos da disciplina visando à formação de um olhar científico-acadêmico
interdisciplinar e crítico.
Parecer CNE/CES Nº 261/2006 serão realizadas atividades de complementação que nesta disciplina consiste em
atividade investigativa integrada- levantamento e análise de aspectos socioculturais da realidade à luz das teórias estudados
(02 horas), orientação na elaboração do relatório da atividade integrada e Seminário Integrador de Culminância (04 horas).
Os conteúdos serão abordados de forma a problematizar os estudos da disciplina visando à formação de um olhar científicoacadêmico interdisciplinar e crítico.
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VIII – METODOLOGIA DE AVALIAÇÃO DA APRENDIZAGEM
 A sistemática de avaliação a ser adotada nesta disciplina pauta-se no regimento desta IES, expressa no informativo
acadêmico o qual recomendamos a sua leitura;
 Freqüência mínima obrigatória de 75% da carga horária da disciplina;
 Os principais referenciais para avaliação serão: participação e desempenho do aluno nas atividades individuais e/ou
emgrupo; organização, apresentação e pontualidade nos trabalhos solicitados. Serão realizadas 3 (três) avaliações
durante o período letivo:

1º AVALIAÇÃO- Prova escrita, com questões objetivas e subjetivas, relativas ao conteúdo da unidade I;.
2º AVALIAÇÃO- Prova escrita, com questões objetivas e subjetivas, relativas ao conteúdo da unidade II;.
3º AVALIAÇÃO- Seminário ou Trabalho em Grupo, desenvolvendo questões relacionadas à unidade III.
IX – BIBLIOGRAFIA BÁSICA
UNIDADE 1:
LAPLANTINE, François. Aprender antropologia. 12ª ed. São Paulo: Brasiliense, 1999.
UNIDADE 2:
LARAIA, Roque Barros de. Cultura: um conceito antropológico. 1ª Ed. Rio de Janeiro: Zahar, 1996.
UNIDADE 3:
GEERTZ, Cliford. A Interpretação das Culturas. Rio de Janeiro: LTC, 1989.
X – BIBLIOGRAFIA COMPLEMENTAR
CLASTRES, Pierre. “O Arco e o Cesto”. In: A Sociedade Contra o Estado. Rio de Janeiro: Francisco Alves,
1978, p. 71-89.
DA MATTA, Roberto. Relativizando. Uma Introdução à Antropologia Social, Rio de Janeiro: Rocco, 1987.
DAMATTA, Roberto. O que faz o Brasil, Brasil? 10ª ed. Rio de Janeiro, Rocco, 1999.
EVANS-PRITCHARD, E. Os Nuer. São Paulo: Perspectiva, 1978.
FRAZER. James. O ramo de ouro. Zahar Editores, 1982.
LATOUR, Bruno. Reflexão sobre o culto moderno dos deuses. Editora da Universidade do Sagrado Coração
(EDUSC).
LEACH, Edmund Ronald. Antropologia. São Paulo: Ática, 1983. (Grandes cientistas sociais)
MALINOWSKI, Bronislaw. Os Argonautas do Pacífico Ocidental. São Paulo: Abril Cultural, 1978. (Coleção Os
Pensadores).
MAUSS, Marcel. “As Técnicas do Corpo”. In: Sociologia e Antropologia. São Paulo: Cosac & Naify, 2003.
DOUGLAS, Mary. Pureza e perigo: ensaio sobre a noção de poluição e tabu. Lisboa: Edições 70, 1991.
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