1. (Unesp 2004) A oposição entre gregos e bárbaros motivou

1. (Unesp 2004) A oposição entre gregos e bárbaros motivou explicações e reflexões de diversos
autores no período clássico da Grécia antiga. Esta visão dualista do mundo influenciou os romanos,
herdeiros culturais dos gregos.
A partir destas informações, responda.
a) Que povo “bárbaro” invadiu, em duas oportunidades, a península grega, sendo derrotado?
b) Que relação é possível estabelecer entre a ocupação da Europa pelos "bárbaros" germânicos e a
formação do feudalismo?
2. (Unesp 93) Os árabes, entre os Séculos VII e XI, ampliaram suas conquistas e forjaram importante
civilização. Sob a ação catalisadora do Islã, foi mantida a unidade política, enquanto que o comércio
destacou-se como elo do relacionamento tolerante com muitos povos. Além disso, argumenta-se que
os valores culturais da Antigüidade Clássica chegaram ao conhecimento do Mundo Moderno
Ocidental porque os árabes:
a) traduziram e difundiram entre os europeus importantes obras sobre o saber grego.
b) propagaram a obra 'Mil e uma Noites', mostrando que ela se baseia em lendas chinesas.
c) introduziram na Europa novas técnicas de cultivo e a habilidade na representação de figuras
humanas.
d) profetizavam o destino do homem através das estrelas.
e) desenvolveram uma ciência não submetida aos ensinamentos religiosos.
3. (Unesp 92) A Civilização Bizantina floresceu na Idade Média, deixando em muitas regiões da Ásia e
da Europa testemunhos de sua irradiação cultural. Assinale importante e preponderante contribuição
artística bizantina que se difundiu expressando forte destinação religiosa:
a) Adornos de bronze e cobre.
b) Aquedutos e esgotos.
c) Telhados de beirais recurvos.
d) Mosaicos coloridos e cúpulas arredondadas.
e) Vias calçadas com artefatos de couro.
4. (Unesp 92) "Deus colocou o servo na terra para trabalhar e obedecer."
Analise os compromissos, fortemente influenciados pela ação de uma instituição feudal, vinculados
ao enunciado acima.
5. (Unesp 95) "Na sociedade feudal, o vínculo humano característico foi o elo entre subordinado e o
chefe mais próximo. De escalão em escalão os nós assim formados uniam, tal como se tratasse de
cadeias infinitamente ramificadas, os mais pequenos aos maiores. A própria terra só parecia ser uma
riqueza tão preciosa por permitir obter 'homens' remunerando-os."
(Marc Bloch, "A SOCIEDADE FEUDAL")
O texto descreve a:
a) hierarquia eclesiástica da Igreja Católica.
b) relação de tipo comunitário dos camponeses.
c) relação de suserania e vassalagem.
d) hierarquia nas Corporações de Ofício.
e) organização política das cidades medievais.
6. (Unesp 91) O Império Árabe está associado a um legado cultural islâmico secular. Assinale o
significado histórico correto da expressão islâmica que se manifesta na crise atual do Golfo Pérsico.
a) "Jihad" é a luta pela fé, pela restauração da palavra de Alá e ação contra a opressão.
b) "Muçulmano" é ser árabe necessariamente.
c) "Mesquita" é livro sagrado.
d) "Kiffer" é aquele que pratica rezas diárias e segue o Islã.
e) "Hégira" é vocábulo árabe que no léxico português significa tufão.
7. (Unesp 90) A Idade Média pode ser caracterizada por um longo processo de desenvolvimento e de
lenta dissolução das relações servis de produção. Relacione os fatores históricos estruturais e
conjunturais que contribuíram e influíram na formação do sistema feudal.
8. (Unesp 90) A Arábia, durante anos, viveu à margem do mundo antigo. A rapidez vertiginosa das
conquistas não impediu a fraqueza relativa dos espaços ocupados. Demasiadamente extenso, o
império árabe cedo se esfacelou, mas deixou as marcas da fé. Esclareça o principal objetivo de
Maomé ao pregar o islamismo.
9. (Unesp 90) A Igreja encontrou nas instituições feudais um terreno propício para acrescentar poder
político à hegemonia espiritual que já exercia. Esclareça o que foi a Querela das Investiduras e
estabeleça a relação desta com a Concordata de Worms de 1122.
10. (Unesp 96) "Quando Pepino, o Breve arriscou a usurpação que tantos outros tinham executado
nos reinos vizinhos, quis purificá-la pela mais inatacável consagração. Primeiro, levou o papa a
declarar que o título real devia caber a quem detivesse o verdadeiro poder. Depois, eleito rei pela
assembléia dos grandes, fez-se ungir por S. Bonifácio, o mais ilustre dos missionários, na presença dos
bispos franceses."
(Robert Lopez - O NACIONAL DA EUROPA)
Pepino, o Breve tornou-se, assim, o primeiro rei da dinastia
a) Merovíngia.
b) Carolíngia.
c) Capetíngia.
d) Valois.
e) Bourbon.
11. (Unesp 96) Leia atentamente o texto.
"Servidão: uma obrigação imposta ao produtor pela força e independentemente de sua vontade para
satisfazer certas exigências econômicas de um senhor, quer tais exigências tomem a forma de
serviços a prestar ou de taxas a pagar em dinheiro ou em espécie."
(Maurice Dobb - A EVOLUÇÃO DO CAPITALISMO)
a) A "corvéia" e a "talha" estavam entre as "exigências econômicas" dos senhores em relação ao
servos. Esclareça no que consistiam.
b) O que diferencia a servidão da vassalagem?
12. (Unesp 97) "Quando Maomé fixou residência em Yatrib, teve início uma fase decisiva na vida do
Profeta, em seu empenho de fazer triunfar a nova religião. A cidade de Yatrib, que doravante seria
chamada de Madina al-nabi (Medina, a cidade do Profeta), tornou-se a sede ativa de uma
comunidade da qual Maomé era o chefe espiritual e temporal."
(Robert Mantran, EXPANSÃO MUÇULMANA.)
Essa mudança para Medina, que assinala o início da era muçulmana, ficou conhecida como
a) Xiismo.
b) Sunismo.
c) Islamismo.
d) Hégira.
e) Copta.
13. (Unesp 98) "O Pai e o Filho vêm a um homem e nele fazem sua morada, se ele amar Jesus Cristo
(São João, XV, 23). Daí resulta a necessidade das obras porque o amor, a caridade só se manifesta
pelas obras (São João, XIV, 21: Mateus, VII, 21), são obras que contam e Deus dará a cada um segundo
suas obras."
(Roland Mousnier. Os séculos XVI e XVII. In HISTÓRIA GERAL DAS CIVILIZAÇÕES.)
A importância do acúmulo gradual de boas obras para a salvação da alma é uma concepção
a) luterana.
b) católica.
c) sunita.
d) jansenista.
e) anabatista.
14. (Unesp 2000) "A fome é um dos castigos do pecado original. O homem fora criado para viver sem
trabalhar se assim o quisesse. Mas, depois da queda, não podia resgatar-se senão pelo trabalho...
Deus impôs-lhe, assim, a fome para que ele trabalhasse sob o império dessa necessidade e pudesse,
por esse meio, voltar às coisas eternas."
(Trecho do Elucidarium. Citado no livro A CIVILIZAÇÃO DO OCIDENTE MEDIEVAL)
a) Como o texto, escrito durante a Idade Média, justifica a fome?
b) Como era organizado o trabalho na propriedade feudal?
15. (Unesp 2000) As invasões e dominação de vastas regiões pelos árabes na Península Ibérica
provocaram transformações importantes para portugueses e espanhóis, que os diferenciaram do
restante da Europa medieval. As influências dos árabes, na região, relacionaram-se a
a) acordos comerciais entre cristãos e mouros, a fim de favorecer a utilização das rotas de navegação
marítima em torno dos continentes africano e asiático, para obter produtos e especiarias.
b) conflitos entre cristãos e muçulmanos, que facilitaram a centralização da monarquia da Espanha e
Portugal, sem necessitar do apoio da burguesia para efetivar as grandes navegações oceânicas.
c) difusão das idéias que ocasionaram a criação da Companhia de Jesus, responsável pela catequese
nas terras americanas e africanas conquistadas através das grandes navegações.
d) acordos entre cristãos e muçulmanos, para facilitar a disseminação das idéias e ciências romanas,
fundamentais para o crescimento comercial e das artes náuticas.
e) contribuições para a cultura científica, possibilitando ampliação de conhecimentos, principalmente
na matemática e astronomia, que permitiram criações de técnicas marítimas para o desenvolvimento
das navegações oceânicas.
16. (Unesp 2005) Assinale a alternativa correta sobre a civilização muçulmana durante o período
medieval.
a) Os constantes ataques de invasores árabes, provenientes das áreas do Saara, criaram instabilidade
na Europa e contribuíram decisivamente para a queda do Império Romano.
b) A civilização muçulmana não desempenhou papel significativo no período, em função da
inexistência de um líder capaz de reunir, sob um mesmo estado, sunitas e xiitas.
c) Os pensadores árabes desempenharam papel fundamental na renovação do pensamento da
Europa Ocidental, uma vez que foram responsáveis pela difusão, via Espanha muçulmana, do legado
grecoromano.
d) O distanciamento entre muçulmanos e cristãos aprofundou-se com a pregação de Maomé, que
postulou a superioridade da religião islâmica e negou se a aceitar os tratados de paz propostos pelo
Papa.
e) A partir do século VIII, a civilização muçulmana passou a ser regida pelo Alcorão, cujas
recomendações aplicavam-se à vida cotidiana, contribuindo para o declínio do Império Otomano.
17. (Unesp 2006) "Os muçulmanos entenderam que deveriam constituir uma frota para o
Mediterrâneo. O resultado inicial foi a conquista de Chipre e de Rodes. A Córsega foi ocupada em 809,
a Sardenha em 810, Creta em 829, a Sicília em 827. As cidades fundadas pelos gregos na Sicília foram
sendo conquistadas. Palermo caiu em 831, Messina em 843, Siracusa em 848, Taormina em 902".
(Jacques Risler. "A civilização árabe", 1955.)
Esta ocupação resultou
a) no clima de intolerância religiosa e de perseguição ao cristianismo no conjunto das regiões
ocupadas pelos árabes.
b) na decadência acentuada do patrimônio cultural, científico e filosófico da civilização grega antiga e
clássica.
c) na derrocada dos regimes democráticos do Ocidente, inspirados no modelo da antiga democracia
ateniense.
d) na reconquista, pelos muçulmanos, de muitas regiões e cidades invadidas pelo movimento das
Cruzadas européias.
e) no aprofundamento da crise da atividade comercial européia, com o conseqüente deslocamento da
população para os campos.
18. (Unesp 2008) O culto de imagens de pessoas divinas, mártires e santos foi motivo de seguidas
controvérsias na história do cristianismo. Nos séculos VIII e IX, o Império bizantino foi sacudido por
violento movimento de destruição de imagens, denominado "querela dos iconoclastas". A questão
iconoclasta
a) derivou da oposição do cristianismo primitivo ao culto que as religiões pagãs greco-romanas
devotavam às representações plásticas de seus deuses.
b) foi pouco importante para a história do cristianismo na Europa ocidental, considerando a crença
dos fiéis nos poderes das estátuas.
c) produziu um movimento de renovação do cristianismo empreendido pelas ordens mendicantes
dominicanas e franciscanas.
d) deixou as igrejas católicas renascentistas e barrocas desprovidas de decoração e de ostentação de
riquezas.
e) inviabilizou a conversão para o cristianismo das multidões supersticiosas e incultas da Idade Média
européia.
19. (Unesp 2006) Leia os dois textos seguintes.
"No Ocidente Medieval, a unidade de trabalho é o dia [...] definido pela referência mutável ao tempo
natural, do levantar ao pôr-do-sol. [...] O tempo do trabalho é o tempo de uma economia ainda
dominada pelos ritmos agrários, sem pressas, sem preocupações de exatidão, sem inquietações de
produtividade".
(Jacques Le Goff. "O tempo de trabalho na 'crise' do século XIV".)
"Na verdade não havia horas regulares: patrões e administradores faziam conosco o que queriam.
Normalmente os relógios das fábricas eram adiantados pela manhã e atrasados à tarde e em lugar de
serem instrumentos de medida do tempo eram utilizados para o engano e a opressão".
(Anônimo. "Capítulos na vida de um menino operário de Dundee", 1887.)
Entre as razões para as diferentes organizações do tempo do trabalho, pode-se citar:
a) a predominância no campo de uma relação próxima entre empregadores e assalariados, uma vez
que as atividades agrárias eram regidas pelos ritmos da natureza.
b) o impacto do aparecimento dos relógios mecânicos, que permitiram racionalizar o dia de trabalho,
que passa a ser calculado em horas no campo e na cidade.
c) as mudanças trazidas pela organização industrial da produção, que originou uma nova disciplina e
percepção do tempo, regida pela lógica da produtividade.
d) o conflito entre a Igreja Católica, que condenava os lucros obtidos a partir da exploração do
trabalhador, e os industriais, que aumentavam as jornadas.
e) a luta entre a nobreza, que defendia os direitos dos camponeses sobre as terras, e a burguesia, que
defendia o êxodo rural e a industrialização.
20. (Unesp 2000) "Reconheço ter prendido mercadores de Langres que passavam pelo meu domínio.
Arrebatei-lhes as mercadorias e guardei-as até o dia em que o bispo de Langres e o abade de Cluny
vieram procurar-me para exigir reparações."
(CASTELÃO DO SÉCULO XI.)
O texto apresentado permite afirmar que, na Idade Média,
a) o poder da Igreja era, além de religioso, também temporal.
b) os senhores feudais eram mais poderosos do que a Igreja.
c) o clero era responsável pela distribuição das mercadorias.
d) o conflito entre Igreja e nobreza aproximou o clero dos comerciantes.
e) o poder do papa era limitado pelos sacerdotes.
21. (Unesp 2003) Na Idade Média ocidental, a Igreja cristã justificava e explicava o ordenamento
social. Ao lado dos clérigos, que detinham o conhecimento da leitura e da escrita, um dos grupos
sociais da época era constituído por
a) assalariados, que trabalhavam nas terras dos que protegiam as fronteiras da Europa medieval das
invasões dos povos bárbaros germânicos.
b) usurários, que garantiam o financiamento das campanhas militares da nobreza em luta contra os
infiéis muçulmanos.
c) donos de manufaturas de tecidos de algodão, que abasteciam o amplo mercado consumidor das
colônias americanas.
d) servos, que deviam obrigações em trabalho aos senhores territoriais que cuidavam da defesa
militar da sociedade.
e) escravos, que garantiam a sobrevivência material da sociedade em troca da concessão da vida por
parte dos seus vencedores.
22. (Unesp 2003) Desde o final do Império Romano até o início da Idade Moderna, pode-se dizer que
o continente europeu viveu sob o feudalismo ou regime feudal.
a) Qual era a base de exploração de mão-de-obra durante o regime feudal?
b) Do ponto de vista econômico e político, como se caracterizava o feudalismo?
23. (Unesp 94) No Século XIII, os barões ingleses, contando com o apoio de alguns mercadores e
religiosos, sublevaram-se contra as pesadas taxas e outros abusos. O rei João Sem Terra acabou
aceitando as exigências dos vassalos sublevados e assinou a Magna Carta. Pode-se afirmar que o
documento apresenta importante legado do Mundo Medieval porque
a) reafirmava o princípio do poder ilimitado dos monarcas para fixar novos tributos.
b) freou as lutas entre os cavaleiros e instituiu o Parlamento, subdividido em duas Câmaras.
c) assegurava antigas garantias a uma minoria privilegiada, mas veiculava princípios de liberdade
política.
d) limitou as ambições políticas dos papas, mesmo tratando-se de um contrato feudal.
e) proclamava os direitos e as liberdades do homem do povo, através de 63 artigos.
24. (Unesp 95) "Neste tempo revoltaram-se os camponeses em Beauvoisin. Entre eles estava um
homem muito sabedor e bem-falante, de bela figura e forma chamado Guilherme Carlos. Os
camponeses fizeram-no seu chefe e estes lhes dizia que se mantivessem unidos. E quando os
camponeses se viram em grande número, perseguiram e mataram os homens nobres. Inclusive
muitas mulheres e crianças nobres, pelo que Guilherme Carlos lhes disse muitas vezes que se
excediam demasiadamente; mas nem por isso deixaram de o fazer."
(Texto adaptado de Crônica dos quatros primeiros Valois (1327-1392) in ANTOLOGIA DE
TEXTOS HISTÓRICOS MEDIEVAIS.)
O documento oferece subsídios sobre a Jacquerie, revolta camponesa ocorrida em 1358 na França,
abalada pela Guerra dos Cem Anos, entremeada de crises e epidemias que se propagavam. Com base
no texto:
a) Justifique o caráter antifeudal da Jacquerie.
b) Cite três grandes calamidades do século XIV.
25. (Unesp 93) "A idéia de 'bem comum', de 'utilidade comum', tão importante, por exemplo, em
Aristóteles, foi aplicada à atividade dos mercadores pelos autores cristãos. Ligando esta idéia à do
trabalho, São Tomás de Aquino (1225-1274) declarou: 'se alguém se entrega ao comércio tendo em
vista a utilidade pública, se se quer que as coisas necessárias à existência não faltem ao reino, então o
lucro, em lugar de ser visto como um fim, é somente reclamado como remuneração do trabalho'."
(J. Le Goff, MERCADORES E BANQUEIROS NA IDADE MÉDIA)
Esclareça por que a Igreja Católica, na transição do Século XIII para o Século XIV, passou a admitir o
lucro variável nas operações mercantis.
26. (Unesp 90) O Cristianismo criou profundas raízes na Europa, modelando a sociedade em seus
diferentes aspectos. Discorra sobre os primórdios medievais da Inquisição e enumere alguns de seus
abusos.
27. (Unesp 89) O poema a seguir extraído das Confissões de Golias, é ilustrativo da poesia goliarda do
final da Idade Média.
"Padre, discreto entre os discretos,
Dá-me absolvição!
É grata a morte que me leva,
É doce extinguir-me,
Pois meu coração sofre
Da meiga doença que a beleza traz;
Todas as mulheres que não alcancei
Possuo em minha ilusão.
É tão difícil conseguir
Que a natureza se renda
E, junto às belas, corar e fingir
Que se é o campeão da inocência!
Nós os moços, não submeteremos jamais
Nossos desejos à lei severa,
Nem afastaremos do pensamento
Esses corpos macios e ternos."
Responda:
a) Quais as características principais desta poesia?
b) Como você a entende contrapondo-a às idéias habituais de que Idade Média é sinônimo de idade
das trevas, religiosidade e moralismo extremo?
28. (Unesp 90) A Baixa Idade Média tem sua importância ligada à dissolução de um modo de
produção e o início da longa fase de transição que levará ao desenvolvimento de um outro. Assinale a
alternativa diretamente relacionada com a crise e a desagregação do sistema feudal:
a) Condenação do modo de produção feudal pela Igreja Católica Apostólica Romana.
b) Declínio do comércio a longa distância, florescimento da pequena indústria e enfraquecimento do
poder central dos monarcas.
c) Equilíbrio entre o ritmo da produção e do consumo.
d) Exigências senhoriais sobrecarregando os camponeses e a substituição de obrigações antigas por
contratos de arrendamento da terra e por pagamento em dinheiro.
e) Predomínio do modo assalariado de trabalho acarretando, em curto prazo, mudanças profundas na
Europa Oriental.
29. (Unesp 89) A vida cultural européia, na Baixa Idade Média (do XI ao XV séculos), pode ser
caracterizada pelo(a):
a) esforço de Ptolomeu para estruturar os conceitos geográficos.
b) multiplicação das Universidades e difusão da arquitetura gótica.
c) deslocamento, de Córdoba para Paris, do centro de gravidade da cultura muçulmana.
d) difusão do dogma escolástico baseado na negação da união entre a fé e a razão para a busca da
verdade.
e) decadência do ensino urbano seguido de sua ruralização.
30. (Unesp 94) Os promotores das cruzadas e os cruzados haviam se colocado, pelo menos, três
objetivos: a conquista da Terra Santa de Jerusalém, a ajuda aos bizantinos e a união da cristandade
contra os infiéis. Mas nenhum desses objetivos havia sido alcançado plenamente. Nas palavras de um
importante historiador da Idade Média, "Se os cruzados são os grandes perdedores da expansão cristã
no Século XII, os grandes ganhadores foram, em definitivo, os comerciantes (...)".
(Jacques Le Goff, A BAIXA IDADE MÉDIA)
a) Identifique "os infiéis", contra os quais se procurava unir a cristandade.
b) Cite pelo menos um acontecimento histórico que confirme o ganho dos comerciantes.
31. (Unesp 94) Considere os dois textos seguintes e responda.
"O seu objetivo essencial é proteger o artesão, não só contra a concorrência do estrangeiro, mas
também contra a dos colegas. Reserva-lhe exclusivamente o mercado da vila e fecha-o aos produtores
do estrangeiro; cuida, ao mesmo tempo, de que nenhum membro da profissão possa enriquecer-se
em detrimento de outros."
(Henri Pirenne, HISTÓRIA ECONÔMICA E SOCIAL DA IDADE MÉDIA)
"Em todos os ramos da indústria constituíram-se organizações semelhantes com a intenção manifesta
de proteger o operário isolado contra tirania e incúria da burguesia. Os seus fins eram fixar o salário,
negociar (...) com os patrões, regulamentar os salários em função do lucro do patrão, aumentá-lo no
momento propício e mantê-lo ao mesmo nível para cada ramo de trabalho."
(Friedrich Engels, A SITUAÇÃO DA CLASSE TRABALHADORA NA
INGLATERRA).
a) Quais as denominações próprias da associação que congregava artesãos nas cidades da Baixa Idade
Média e da organização que passou a congregar os operários das fábricas que se multiplicaram a
partir do Século XVIII?
b) Esclareça a principal diferença entre essas instituições.
32. (Unesp 97) "... do século XII ao século XIV, um certo número de cidades da Itália ou das margens
do mar do Norte conseguiram tornar-se quase independentes: esta situação, rara, foi também muito
transitória e deve analisar-se mais como fases de crescimento que como situação estável (...) De fato,
não poderia haver integração econômica completa do sistema feudal: essa integração supunha um
domínio dos negociantes, que era contraditório com as bases do sistema."
(Alain Guerreau, O FEUDALISMO - UM HORIZONTE TEÓRICO.)
Por que razão o "domínio dos negociantes" estava em contradição "com as bases do sistema" feudal?
33. (Unesp 98) Sobre as associações de importantes grupos sociais da Idade Média, um historiador
escreveu: "Eram cartéis que tinham por objetivo a eliminação da concorrência no interior da cidade e
a manutenção do monopólio de uma minoria de mestres no mercado urbano."
(Jacques Le Goff, A CIVILIZAÇÃO DO OCIDENTE MEDIEVAL.)
O texto caracteriza de maneira típica
a) as universidades medievais.
b) a atuação das ordens mendicantes.
c) as corporações de ofício.
d) o domínio dos senhores feudais.
e) as seitas heréticas.
34. (Unesp 99) Observe a figura e responda.
(Boccaccio. "A memória do gesto", Paris, 1403.)
a) Qual o contexto histórico da gravura?
b) Além das atividades representadas na gravura, quais outros trabalhos eram predominantes no
período?
35. (Unesp 2001) Há mil anos atrás, em partes da Europa, vigorava o sistema feudal, cujas principais
características foram:
a) sociedade hierarquizada, com predomínio de uma economia agrária, que favoreceu intensa troca
comercial nos burgos e cidades italianas.
b) fraca concentração urbana, com predomínio da economia agrária sob a organização do Estado
monárquico, apoiado pelo clero e pela burguesia.
c) poder do Estado enfraquecido, ritmo de trocas comerciais pouco intenso, uso limitado da economia
monetária, predominando uma sociedade agrária.
d) ampliação do poder do Estado, uma sociedade organizada em três camadas - clérigos, guerreiros e
trabalhadores - e predomínio da economia rural.
e) intensificação da produção agrícola pelo uso da mão-de-obra de servos e escravos, poder
descentralizado e submissão dos burgos ao domínio da Igreja.
36. (Unesp 2001) Observe a ilustração e responda.
A Avareza. IIuminura de um manuscrito do século XV.
a) Qual a atividade econômica criticada?
b) Qual era a mais importante e maior riqueza da época?
37. (Unesp 2002) No período denominado Baixa Idade Média, houve desenvolvimento do comércio e
florescimento de cidades. O crescimento econômico da Europa ocidental intensificou-se com a
expansão ultramarina do século XV. Considera-se essencial para tal expansão:
a) a crise e o enfraquecimento comercial das cidades-estados italianas, fornecedoras na Europa dos
produtos orientais.
b) a centralização do poder político e a possibilidade de investimento de recursos monetários estatais
em expedições marítimas.
c) a ocupação de Constantinopla pelos turcos otomanos e o fim dos contatos pacíficos entre o
Ocidente e o Oriente.
d) a abundância de metais na Europa e o crescimento de circulação monetária em condições de
financiar empreendimentos dispendiosos.
e) a ruptura da unidade cristã do Ocidente e a formação de religiões cristãs adaptadas à ética da
acumulação capitalista.
38. (Unesp 2003) Economia européia agrária e auto-suficiente, sociedade de ordens, fragmentação
política e mentalidade com forte influência da religiosidade são características fundamentais do
a) anarquismo.
b) socialismo.
c) feudalismo.
d) comunismo.
e) capitalismo.
39. (Unesp 2004) A fim de satisfazer as necessidades do castelo, os comerciantes começaram a afluir à
frente da sua porta, perto da ponte: mercadores, comerciantes de artigos caros e, depois, donos de
cabaré e hoteleiros que alimentavam e hospedavam todos aqueles que negociavam com o príncipe
(...) Foram construídas assim casas e instalaram-se albergues onde eram alojados os que não eram
hóspedes do castelo (...) As habitações multiplicaram-se de tal sorte que foi logo criada uma grande
cidade.
(Jean Long, cronista do século XIV.)
De acordo com o texto, o nascimento de algumas cidades da Europa resultou da
a) transformação do negociante sedentário em comerciante ambulante.
b) oposição dos senhores feudais à instituição do mercado no seu castelo.
c) atração exercida pelos pregadores religiosos sobre a população camponesa.
d) insegurança provocada pelas lutas entre nobres feudais sobre a atividade mercantil.
e) fixação crescente de uma população ligada às atividades mercantis.
40. (Unesp 2004) A respeito da formação das Monarquias Nacionais européias na passagem da Idade
Média para a Época Moderna, é correto afirmar que
a) o poder político dos monarcas firmou-se graças ao apoio da nobreza, ameaçada pela força
crescente da burguesia.
b) a expansão muçulmana e o domínio do mar Mediterrâneo pelos árabes favoreceram a
centralização.
c) uma das limitações mais sérias dos soberanos era a proibição de organizarem exércitos
profissionais.
d) o poder real firmou-se contra a influência do Papa e o ideal de unidade cristã, dominante no
período medieval.
e) a ação efetiva dos monarcas dependia da concordância dos principais suseranos do reino.
41. (Unesp 2005) Entre as formas de organização econômica pré-fabris no continente europeu, estão
as oficinas artesanais, em que
a) um mestre trabalhava juntamente com aprendizes e vendia seus produtos para compradores
locais.
b) o produtor submetia-se a um comerciante que lhe fornecia a matéria-prima e adquiria o produto
acabado.
c) um proprietário possuía máquinas sofisticadas e explorava um grande número de trabalhadores.
d) os mestres e os assalariados dividiam as tarefas produtivas e usufruíam com igualdade dos lucros
obtidos.
e) a unidade produtora supria as necessidades da família e não comercializava os produtos
excedentes.
42. (Unesp 2005) Pregada por Urbano II, a primeira cruzada... [estendeu-se de 1096 a 1099] . O
sucesso dos pregadores faz dela uma cruzada popular (aventureiros, peregrinos). É um choque militar,
político, mas também cultural e mental, pois a cruzada dilata o espaço e o tempo.
(P. Tétart, "Pequena história dos historiadores".)
O que foi escrito sobre a primeira cruzada aplica-se, de maneira geral, às demais.
a) Qual era a finalidade imediata das cruzadas?
b) Além das alterações culturais e mentais, as cruzadas provocaram modificações de ordem comercial
no continente europeu. Discorra sobre essas últimas.
43. (Unesp 2006) Leia o texto.
"Aquele que jura fidelidade ao seu senhor deve ter sempre presente estas seis palavras: incólume,
seguro, honesto, útil, fácil e possível. Incólume, na medida em que não deve causar prejuízos
corpóreos ao seu senhor; seguro, para que não traia os seus segredos ou armas pelas quais ele se
possa manter em segurança; honesto, para que não enfraqueça os seus direitos de justiça ou outras
matérias que pertençam a sua honra; útil, para que não cause prejuízo às suas possessões; fácil ou
possível, visto que não deverá tornar impossível ao seu senhor o que facilmente poderia fazer..."
("Carta do bispo Fulbert de Chartres ao duque da Aquitânia, Guilherme V, datada de 1020".)
a) A que instituição do Ocidente Medieval o texto faz referência?
b) Discorra sobre o papel exercido pela Igreja na organização sócio-política da Idade Média européia.
44. (Unesp 2007) Em cada letra da página divina [a Bíblia] há tantas verdades sobre as virtudes, tantos
tesouros de sabedoria acumulados, que apenas aquele a quem Deus concedeu o dom do saber [dela]
pode usufruir plenamente. Poderiam estas "pérolas" ser distribuídas aos "porcos" e a palavra a
ignorantes incapazes de recebê-la e, sobretudo, de propagar aquilo que receberam?
(Texto escrito pelo inglês Gautier Map, por volta de 1181.)
Comparando o conteúdo do texto com a história do cristianismo, conclui-se que o autor
a) interditava aos pecadores a leitura da Bíblia, reservando-a à interpretação coletiva nos mosteiros
medievais.
b) considerava aptos para interpretarem individualmente a Bíblia todos os fiéis que participassem do
culto católico.
c) postulava a exigência de comunicação direta do fiel com Deus, independentemente da leitura dos
textos sagrados.
d) referia-se a um dogma da Igreja medieval abolido pela reforma católica promovida pelo Concílio de
Trento.
e) opunha-se a um princípio defendido por heresias medievais e que foi retomado pelas reformas
protestantes.
45. (Unesp 2007) O crescimento demográfico na Europa medieval, a partir do século XII, provocou a
destruição de milhares de hectares de florestas. Atualmente, surgiu a noção de Endemismo: nome
que se aplica a espécies animais e vegetais que ocorrem apenas num determinado lugar. Por
exemplo, 80% das espécies de Madagascar são endêmicas e esta ilha africana esta passando por
grande devastação florestal. A capacidade de intervenção das sociedades humanas sobre o meio
ambiente alterou-se profundamente desde a Idade Média. Explique as causas desta alteração e suas
conseqüências para a vida do planeta.
GABARITO
1. a) Os persas no contexto das Guerras Greco-Pérsicas ou Guerras Médicas.
A primeira incursão persa na Grécia foi conduzida por Dario I. e a segunda por Xérxes. Ambos foram
derrotados pelos gregos nas Batalhas da Maratona (490 a.C) e de Platéia (479 a.C), respectivamente.
b) No contexto da desintegração do Império Romano, os povos germânicos que se estabeleceram no
ocidente, integraram aos costumes romanos, costumes como o comitatus (fidelidade dos guerreiros
ao um chefe tribal), o beneficium (concessão de terras pelos chefes aos seus colaboradores) e as
imunidades (autonomia dos guerreiros concessionários em seus territórios). Tais costumes
constituíram as bases das relações políticas feudais pautadas nas relações feudo-vassálicas e na
conseqüente descentralização do poder político. Contribuíram ainda para a estruturação da economia
agrária e amonetária do feudalismo.
2. [A]
3. [D]
4. O texto mostra os valores e o poder da Igreja. A instituição mais organizada e manipuladora de
poder político e econômico.
5. [C]
6. [A]
7. Crise do escravismo romano, ruralização da economia romana, invasões bárbaras e as tradições
bárbaras (comitatus).
8. Formar um estado (Islão) com bases teocráticas e conquistar o ocidente (guerras santas), com a
conversão dos infiéis.
9. Conflito entre a Igreja e o sacro império romano-germânico pela nomeação dos bispos. A
Concordata de Worms trouxe a paz.
10. [B]
11. a) Obrigação devida em dias de trabalho e em espécie.
b) Servidão está relacionada ao camponês e a vassalagem ocorre entre nobres.
12. [D]
13. [B]
14. a) Influenciado pelo teocentrismo medieval, o texto estabelece a fome como um castigo divino e
ao mesmo tempo um estímulo ao trabalho como um meio de redenção aos pecadores.
b) O trabalho nos feudos medievais era caracterizado pela servidão. Em troca da utilização dos
recursos do feudo, os servos deviam obrigações ou tributos como a talha, a corvéia e as banalidades.
15. [E]
16. [C]
17. [E]
18. [E]
19. [C]
20. [A]
21. [D]
22. a) A servidão, pela qual o camponês preso a terra pagava obrigações a seu senhor em troca de
proteção.
b) A economia feudal era agrária e auto-suficiente (base agrícola e de subsistência) e amonetária,
sendo o comércio local realizado com base em trocas naturais.
Politicamente, o feudalismo caracterizava-se pela descentralização do poder (localismo) na medida
em que os senhores feudais eram autônomos em seus domínios, inexistindo a autoridade do rei.
23. [C]
24. a) A França dependia dos contingentes feudais explorando-os. Suas derrotas acentuavam a
instabilidade, gerando as revoltas.
b) Fome/miséria, Guerra dos Cem Anos e a Peste Negra.
25. O contexto é o da reabertura do mar mediterrâneo após a 4• cruzada e com ele o renascimento
das atividades comerciais.
26. Sua cosmologia traduzia uma visão de mundo desigual, porém inquestionável. Seus dogmas eram
hegemônicos. As torturas em aparelhos grotescos, julgamentos injustos e mortes violentas eram
símbolo de poder.
27. a) Poesia marcada por sensualidade e sedução.
b) A obra já vivia o reflexo das primeiras etapas (fases) do renascimento Trecento, Quatrocento e
Cinquecento (XIV, XV e XVI).
28. [D]
29. [B]
30. a) Muçulmanos.
b) Reabertura do Mediterrâneo, Renascimento comercial e urbano.
31. a) Corporações de ofício e sindicatos ('trades unions').
b) Organização que cuidava dos interesses dos donos do processo produtivo e organizações de
trabalhadores.
32. Porque o comércio, o lucro e a usura eram contrários às bases agrícolas auto-suficientes e
religiosas do feudalismo.
33. [C]
34. a) O Renascimento Comercial e Urbano na Baixa Idade Média, parte da crise do sistema feudal.
b) O trabalho livre nas oficinas, o trabalho servil no campo e o trabalho assalariado dos jornaleiros nas
manufaturas.
35. [C]
36. a) O comércio voltado para o lucro, envolvendo a prática da usura.
b) Os metais preciosos (ouro e prata), base da economia monetária.
37. [B]
38. [C]
39. [E]
40. [D]
41. [A]
42. a) Libertar a Terra Santa (Jerusalém) do domínio muçulmano.
b) As Cruzadas proporcionaram a reabertura do Mediterrâneo Ocidental ao comércio europeu,
intensificando as relações mercantis da Europa com o Oriente, sobretudo com Constantinopla,
Alexandria e Antioquia, criando-se assim, as bases para o Renascimento Comercial e Urbano da Baixa
Idade Média.
43. a) O texto refere-se às relações feudo-vassálicas inter-senhoriais, particularmente à homenagem
prestada pelo vassalo ao suserano.
b) A Igreja Católica definia os papéis sociais, fundamentada em três ordens: a dos que rezam sacerdotes, a dos que guerreiam - nobres e a dos que trabalham - povo (sobretudo os servos). Desse
modo, exercia um profundo controle sobre a organização da sociedade feudal.
No plano político, a Igreja mediava as relações nobiliárquicas, exercendo o poder temporal, além de
exercer o poder espiritual.
44. [E]
45. As alterações no meio ambiente promovidas pela ação humana partir da Idade Média, devem-se
inicialmete pelas próprias demandas decorrentes do crescimento populacional. Porém, o advento e
desenvolvimento da economia de mercado, cujo auge caracteriza-se pela industrialização combinada
à agricultura em larga escala, tornou destrutiva, em muitos casos, a exploração dos recursos naturais.
Com efeito, tem-se verificado nos últimos anos uma preocupante diminuição de recursos naturais
essenciais como a água potável, a redução da diversidade e alterações climáticas alarmantes no
planeta.