1 série - Atenção!

Colégio Providência – Avaliação por Área
Ciências Humanas e suas tecnologias:
História, Geografia, Ensino Religioso, Filosofia, Sociologia
2ª ETAPA – Data: 03/09/2014
1ª SÉRIE – ENSINO MÉDIO
GABARITO – PROVA A
A
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B
C
GABARITO – PROVA B
D
A
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CIÊNCIAS HUMANAS E SUAS TECNOLOGIAS: HISTÓRIA, GEOGRAFIA, ENSINO RELIGIOSO, FILOSOFIA E SOCIOLOGIA
1ª série – Ensino Médio – 2ª ETAPA – PROVA A e B – 03/09/2014
1
Colégio Providência – Avaliação por Área – Prova A
1ª
Ciências Humanas e suas Tecnologias: História, Geografia, Ensino Religioso, Filosofia e Sociologia
S
É
R
I
E
Professores: Bernardo, Silvany e Carlos
Data: 03/ 09 / 2014
Aluno(a):
Valor: 7,0
Média:4,9 Etapa: 2ª
NOTA:
Turma:
no :
I
E
HISTÓRIA
QUESTÃO 1
Roma, atual capital da Itália, é o centro de onde emergiu um dos mais extensos impérios
constituídos durante a Antiguidade. Fixada na porção central da Península Itálica, esta cidade
foi criada no século VIII a.C. e contou com diferentes influências culturais e étnicas. Sobre a
história romana, faça a associação CORRETA entre as colunas a seguir:
1. Triunvirato
2. Clientes
3. Senado
4. Lei da Canuleia
5. Pax romana
6. Patrícios
7. Plebeus
8. Tribuno da plebe
9. Lei das Doze Tábuas
( ) Representação política dos plebeus. Os irmãos Tibério e Caio Graco foram grandes
representantes desse órgão, pois tentaram realizar uma reforma agrária.
( ) Classe aristocrática cujo prestígio social derivava da “linhagem de sangue” das famílias dos
grandes proprietários de terras e escravos.
( ) Criada em 450 a.C., constituiu o primeiro código de leis cujas determinações se aplicavam
igualmente para patrícios e plebeus.
( ) Classe formada pelos pequenos proprietários de terra, pelos artesãos e mercadores
urbanos, a qual, por meio de revoltas e protestos públicos durante a república, conquistou os
direitos políticos e sociais que elevaram seu prestígio social.
( ) Forma de divisão do poder governamental entre três pessoas, implantada no final da
república romana.
( ) Longo período de paz e prosperidade que ocorreu no governo de Otávio Augusto, primeiro
imperador romano.
( ) Instituição política composta pelos chefes das famílias patrícias mais importantes.
( ) Permitiu o casamento entre patrícios e plebeus.
( ) Eram plebeus que estavam submetidos à proteção de uma família patrícia.
a) 6 – 8 – 9 – 7 – 1 – 5 – 3 – 2 – 4
b) 8 – 6 – 9 – 7 – 1 – 5 – 3 – 4 – 2
c) 8 – 6 – 9 – 7 – 5 – 1 – 4 – 3 – 2
d) 8 – 6 – 7 – 9 – 1 – 5 – 2 – 3 – 4
Justificativa:
CIÊNCIAS HUMANAS E SUAS TECNOLOGIAS: HISTÓRIA, GEOGRAFIA, ENSINO RELIGIOSO, FILOSOFIA E SOCIOLOGIA
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1
QUESTÃO 2
Leia o Texto e responda:
Os camponeses que viviam nessas terras já não eram homens livres [...]. Eles pertenciam à
terra que o rei tinha atribuído a um senhor ou às terras que um nobre já possuía. [...] Esses
camponeses eram chamados de “servos”. Não eram considerados cidadãos do reino. Nem
tinham direito de se deslocar conforme quisessem, nem de decidir se estavam ou não
dispostos a cultivar. [...] Esses homens sem liberdade não eram exatamente escravos, pois
pertenciam à terra, que por sua vez pertencia ao rei, mesmo que ele a cedesse a um nobre. O
nobre ou príncipe não tinha direito de vendê-los nem de matá-los, ao contrário do que
acontecia com os donos de escravos de antes. Fora isso, tinha direito de exigir deles o que
quisesse. Sempre que ordenasse, os servos tinham de cultivar suas terras e trabalhar para ele.
Eram obrigados a lhe fornecer regularmente pão e carne para sua alimentação, pois o nobre
não trabalhava no campo. No máximo ia à caça, quando tinha vontade. O domínio que o rei lhe
cedera, chamado “feudo”, era sua propriedade, e ele a transmitia ao filho por herança, a não
ser que cometesse faltas graves para com o rei. Em troca do feudo, o senhor se comprometia
com o rei a custear a formação de um exército com seus camponeses e outros senhores e a
lutar pelo rei quando houvesse guerra. Ora, guerras havia com frequência. De acordo com o
texto e com os conhecimentos sobre a sociedade feudal europeia, é CORRETO afirmar:
a) A instituição do feudalismo estimulou a formação de um mercado de compra e venda de
terras, constituindo-se embrião da atual propriedade privada fundiária.
b) A Igreja de Roma resistiu à formação dos feudos, devido à sua opção preferencial pelos
pobres, ficando segregada do sistema feudal.
c) Os Estados medievais constituíram estruturas poderosas e complexas, com exércitos
regulares, cunhagem centralizada da moeda e sistema jurídico baseado no Direito Romano.
d) No período medieval, a principal unidade produtora era o feudo. Lá, cada senhor feudal
tinha autonomia para determinar as regras, a moeda, as punições e os impostos.
Justificativa:
.QUESTÃO 3. O feudalismo consiste em um conjunto de práticas envolvendo questões de
ordem econômica, social e política. Entre os séculos V e X, a Europa Ocidental sofreu uma
série de transformações que possibilitaram o surgimento dessas novas maneiras de se pensar,
agir e relacionar. De modo geral, a configuração do mundo feudal está vinculada a duas
experiências históricas concomitantes: a crise do Império Romano e as Invasões Bárbaras.
O sistema feudal caracterizava-se:
a) pela propriedade senhorial da terra, regime de trabalho servil e bases essencialmente
agrárias.
b) pelo cultivo da terra por escravos com produção intensiva e grandes benefícios para os
vassalos.
c) pela aplicação do sistema assalariado e trabalho forçado dos vilões nas pequenas
propriedades senhoriais.
d) pela divisão da terra em pequenas propriedades e utilização de técnicas avançadas de
cultivo.
Justificativa:
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QUESTÃO 4
"Na sociedade feudal, o vínculo humano característico foi o elo entre subordinado e o chefe
mais próximo. De escalão em escalão os nós assim formados uniam, tal como se tratassem de
cadeias infinitamente ramificadas, os menores aos maiores.”
O texto descreve a:
a) hierarquia eclesiástica da Igreja Católica.
b) relação de suserania e vassalagem.
c) relação de tipo comunitário dos camponeses.
d) hierarquia nas Corporações de Ofício.
Justificativa:
QUESTÃO 5
(Pucsp) A doutrina calvinista estabelecia para seus adeptos uma vida regrada, disciplinada,
dedicada ao trabalho, afastada do ócio, dos vícios e da ostentação. Esse código de conduta
levou alguns autores a considerar esses princípios do calvinismo como fatores que
favoreceriam o processo de acumulação capitalista. Dentro dessa doutrina, apoiada numa
interpretação particular da noção de onisciência divina, conformar-se a esse ideal de conduta
não seria o caminho para a salvação, mas seus resultados visíveis - o sucesso material dariam ao eleito a confirmação do estado de graça. Esse código de conduta fundamentava-se
no princípio doutrinário que pregava:
a) a predestinação à salvação, ou seja, a ideia de que alguns já nascem escolhidos por Deus
para serem salvos, estado impossível de ser modificado, passível, apenas, de ser
reconhecido pelos "sinais" presentes na vida dos "eleitos".
b) a salvação pelas obras, ou seja, a redenção por um ato voluntário do indivíduo, que deveria
cumprir os mandamentos divinos, praticar a caridade, intensificar orações e peregrinações.
c) a vocação missionária e a opção pelos pobres, ou seja, a missão de pregar o evangelho e
difundir a doutrina especialmente entre aqueles que se achavam destituídos das riquezas
terrenas.
d) a valorização do ascetismo, a flagelação do corpo e a negação da posse de riquezas
materiais como meios de alcançar a graça divina, afastando da mente e da alma aquilo que
seria considerado "tentação da carne".
Justificativa:
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QUESTÃO 6
(UFTM) Leia a definição de renascença.
1. Ato ou efeito de renascer; renascimento
2. Qualquer movimento caracterizado pela ideia de renovação, de restauração; retorno
3. Nova vida, nova existência.
(Dicionário Houaiss da língua portuguesa)
O termo “renascença” é utilizado para caracterizar a arte, no mundo ocidental, entre os séculos
XIV e XVI.
A escolha do termo pode ser explicada
a) pelo fato de a produção artística ocidental nascer, de fato, neste período.
b) pela revalorização de ideais estéticos vigentes na Antiguidade Clássica.
c) pela renovação da pintura, fruto da difusão dos ideais protestantes.
d) pelo fim da política do mecenato, que financiava a recuperação das obras de arte.
Justificativa:
QUESTÃO 7
(Enem – 2001) O franciscano Roger Bacon foi condenado, entre 1277 e 1279, por dirigir
ataques aos teólogos, por uma suposta crença na alquimia, na astrologia e no método
experimental, e também por introduzir, no ensino, as idéias de Aristóteles. Em 1260, Roger
Bacon escreveu: "Pode ser que se fabriquem máquinas graças às quais os maiores navios,
dirigidos por um único homem, se desloquem mais depressa do que se fossem cheios de
remadores; que se construam carros que avancem a uma velocidade incrível sem a ajuda de
animais; que se fabriquem máquinas voadoras nas quais um homem (...) bata o ar com asas
como um pássaro. Máquinas que permitam ir ao fundo dos mares e dos rios" (apud.
BRAUDEL, Fernand. "Civilização material, economia e capitalismo: séculos XV-XVIII São
Paulo: Martins Fontes, 1996, vol. 3).
Considerando a dinâmica do processo histórico, pode-se afirmar que as ideias de Roger
Bacon:
a) inseriam-se plenamente no espírito da Idade Média ao privilegiarem a crença em Deus como
o principal meio para antecipar as descobertas da humanidade.
b) estavam em atraso com relação ao seu tempo ao desconsiderarem os instrumentos
intelectuais oferecidos pela Igreja para o avanço científico da humanidade.
c) opunham-se ao desencadeamento da Primeira Revolução Industrial, ao rejeitarem a
aplicação da matemática e do método experimental nas invenções industriais.
d) inseriam-se num movimento que convergiria mais tarde para o Renascimento, ao
contemplarem a possibilidade de o ser humano controlar a natureza por meio das invenções.
Justificativa:
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GEOGRAFIA
QUESTÃO 08
Analise o gráfico de consumo energético mundial:
Fonte: Atualidades do vestibular/2009. Editora Abril.
As informações fornecidas pelo gráfico mostram que:
a) A América do Norte é responsável pelo maior consumo energético mundial.
b) A pobreza africana é refletida em seu consumo energético pouco expressivo.
c) O Leste Asiático e a Oceania são responsáveis pelo segundo maior consumo mundial,
encabeçados pela China.
d) O Oriente Médio é um grande consumidor energético, uma vez que é responsável pela
maior produção de petróleo mundial.
Justificativa:
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QUESTÃO 09
Na coluna da esquerda estão indicados os nomes das Eras Geológicas. Na coluna da direita,
estão listadas frases que ilustram os diversos acontecimentos geológicos que ocorreram em
cada Era. Numere a coluna da direita relacionando-a à da esquerda.
(1)
Pré-Cambriana
(
)
(2)
Paleozoica
(
)
(3)
Mesozoica
(
)
(4)
Cenozoica
(
)
A sequência CORRETA é:
a) 3, 4, 2, 1
b) 4, 1, 2, 3
c) 2, 3, 1, 4
d) 3, 4, 1, 2
Essa Era foi marcada pelas grandes e últimas manifestações
vulcânicas no território brasileiro e formação rochas
sedimentares.
Ocorrência das glaciações e formação de grandes cadeias
de montanhas recentes (Alpes, Himalaia e Andes). O solo
brasileiro já se encontrava estável, pois havia se distanciado
da borda da placa tectônica.
Nessa Era ocorre o início da formação das primeiras bacias
sedimentares brasileiras, que resultaram da sedimentação de
rochas e minerais.
Nesse momento foi formado o embasamento cristalino
brasileiro, onde estão localizados os minerais não metálicos
e os metálicos.
Justificativa:
QUESTÃO 10
Verifique os mapas a seguir:
Fonte: FUVEST/vestibular 2003
Fonte:Ufscar/ vestibular 2003
A partir da associação dos mapas a seguir pode-se concluir CORRETAMENTE que:
a) A distribuição geográfica dos vulcões coincide com as áreas de fraturas entre as placas
tectônicas, sendo mais intensos no interior das placas.
b) As grandes montanhas da Cordilheira dos Andes, localizadas na América do Sul, e
montanhas rochosas, situadas na América do Norte, foram formadas a partir da separação
de grandes placas tectônicas.
c) A placa Sul-Americana está se separando da placa Africana e como resultado dessa
movimentação verifica-se a presença de vulcões no interior do Oceano Atlântico.
d) O Brasil está localizado no interior da placa Sul-Americana, portanto, possui poucos vulcões
ativos.
Justificativa:
CIÊNCIAS HUMANAS E SUAS TECNOLOGIAS: HISTÓRIA, GEOGRAFIA, ENSINO RELIGIOSO, FILOSOFIA E SOCIOLOGIA
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QUESTÃO 11
A riqueza mineral de um país está diretamente associada à sua estrutura geológica. Um
importante recurso energético encontrado em nossa plataforma continental é o petróleo.
Observando a região onde está localizada a Bacia de Campos. É CORRETO afirmar que o
Petróleo brasileiro é encontrado na seguinte estrutura geológica conhecida como:
a) Escudos cristalinos.
b) Bacias sedimentares.
c) Dobramentos modernos.
d) Maciços antigos.
Justificativa:
QUESTÃO 12
(UFBA - adaptada) Mais de 40% de toda a energia consumida no planeta origina-se do
petróleo e seus derivados. Depender tanto de uma única fonte de energia é arriscado, ainda
mais quando essa fonte não é renovável e já está próxima da escassez, além de ser altamente
poluente. Nas décadas de 1970 e 1980, o preço do petróleo subiu por causa de conflitos entre
os países produtores do Oriente Médio e os países desenvolvidos. Superada a fase aguda dos
problemas, os preços baixaram. Agora, a alta dos preços é estrutural: o consumo aumentou e a
disponibilidade não acompanhou
(MATRIZ..., 2007, p. 155.)
Considerando-se as informações do texto e os conhecimentos sobre petróleo — organização,
oferta, preços, refino e problemas — no Brasil e no mundo, é CORRETO afirmar:
a) O Brasil atingiu, em 2002, a auto-suficiência e, assim, o país deixou de importar petróleo já
que todas as refinarias nacionais estão adaptadas para o refino da produção.
b) A maior parcela da extração brasileira ocorre em solo marítimo do Estado do Rio de Janeiro,
por meio de plataformas, e a Petrobras é uma das líderes mundiais na tecnologia desse tipo
de exploração em águas profundas.
c) A Petrobras, logo depois de sua constituição, em 1955, instalou as refinarias de Duque de
Caxias e de Paulínia, para aproveitar ao máximo o óleo leve da Bacia de Campos.
d) A Primeira Revolução Industrial marca o início do crescente consumo de petróleo, graças às
suas grandes reservas e à produção concentradas no Hemisfério Sul.
Justificativa:
CIÊNCIAS HUMANAS E SUAS TECNOLOGIAS: HISTÓRIA, GEOGRAFIA, ENSINO RELIGIOSO, FILOSOFIA E SOCIOLOGIA
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QUESTÃO 13
Analise os gráficos.
Fonte: Revista Conhecimento Prático Geografia – nº 22 – Ed. Escala)
Sobre a questão do petróleo na atualidade e as perspectivas para o futuro é CORRETO afirmar
que
a) a maior potência econômica mundial deve se preocupar com a questão energética e o uso
do petróleo muito mais do que o Brasil e o Irã.
b) os gráficos permitem afirmar que é possível a China deverá ingressar na OPEP –
Organização dos Países Exportadores de Petróleo.
c) mais da metade do petróleo produzido na Arábia Saudita e no Irã é consumida internamente.
d) por ser o terceiro maior produtor de petróleo, os Estados Unidos possui dependência de
importação deste recurso menor do que a Rússia.
Justificativa:
CIÊNCIAS HUMANAS E SUAS TECNOLOGIAS: HISTÓRIA, GEOGRAFIA, ENSINO RELIGIOSO, FILOSOFIA E SOCIOLOGIA
1ª série – Ensino Médio – 2ª ETAPA – PROVA A e B – 03/09/2014
8
QUESTÃO 14
Observe o mapa que expõe elementos da estrutura geológica do Brasil:
Nas formações proterozóicas, que ocupam
cerca de 4% do território nacional, encontra-se
a maior parte dos minerais metálicos do
Brasil. No mapa, a área assinalada pela letra
A exemplifica a importância econômica
desses terrenos com a produção mineral de:
a) ferro, no Quadrilátero Ferrífero, sob o
controle da Companhia Vale do Rio Doce
(CVRD) associada a outras empresas;
b) ouro, no Vale do Jequitinhonha, sob o
comando da Indústria e Comércio de
Minérios S.A. (ICOMI);
c) manganês, na Serra do Navio, sob o
controle do Grupo Antunes, com capitais
nacionais e estrangeiros;
d) ferro e manganês, no Maciço de Urucum,
controlados pela Indústria e Comércio de
Minérios (ICOMI);
http://www.geografiaparatodos.com.br/index.php?pag=geobr_cap21
Justificativa:
ENSINO RELIGIOSO
QUESTÃO 15
Desde a aurora da cultura ocidental a reflexão sobre o homem foi uma grande interrogação
filosófica e religiosa. A partir do século XVIII, a ideia ocidental do homem entra em crise com o
desenvolvimento das chamadas ciências do homem. Muitos pensadores, percebendo que a
"ideia do homem" perdeu de modo aparentemente definitivo a sua unidade, tentaram recuperar
uma noção unitária do homem, ou holística (compreensão integral dos fenômenos e das
coisas, não apenas das suas partes separadas, mas sim do todo de forma integrada).
Marque a perspectiva antropológica que expresse de modo CORRETO a abordagem
totalizante da questão sobre o ser humano.
a) A Antropologia Cultural que estuda o homem integrado em seu contexto social, psicológico,
biológico, físico e teológico, apreciando o seu comportamento, valores, hábitos, língua e
crença.
b) A antropologia física, por vezes chamada "antropologia biológica", que estuda os
mecanismos de evolução biológica, herança genética, adaptabilidade e variabilidade
humana, primatologia e o registo fóssil da evolução humana.
c) A Antropologia Social que tem como embasamento o estudo das relações e dos sistemas
sociais que são próprios das diversas sociedades humanas.
d) A antropologia filosófico-religiosa que estuda a estrutura essencial do homem, buscando
responder a pergunta sobre o que é o homem coordenando os mais possíveis polos de
compreensão sem privilegiar um em detrimento do outro.
Justificativa:
CIÊNCIAS HUMANAS E SUAS TECNOLOGIAS: HISTÓRIA, GEOGRAFIA, ENSINO RELIGIOSO, FILOSOFIA E SOCIOLOGIA
1ª série – Ensino Médio – 2ª ETAPA – PROVA A e B – 03/09/2014
9
QUESTÃO 16
Dentre os inúmeros estudiosos que tentaram recuperar a ideia unitária do ser humano
destacamos o padre jesuíta Henrique Cláudio de Lima Vaz (1921 – 2002) que à luz dos
clássicos, recupera essa concepção numa perspectiva holística, propondo um roteiro
metodológico que busca formar uma concepção global do homem.
Nessa perspectiva, marque a alternativa que CORRETAMENTE apresente as estruturas
fundamentais do ser humano.
Justificativa:
a) Corpo, alma e psiquismo.
b) Corpo, psiquismo e espírito.
c) Corpo, alma e espírito.
d) Psiquismo, alma e espírito.
QUESTÃO 17
A pós-modernidade é marcada, predominantemente, por uma compreensão fragmentada do
ser humano. Nessa realidade, faz-se necessária uma compreensão totalizante de ser humano
capaz de integrá-lo e levá-lo à realização.
Sendo assim, marque a alternativa que contém o procedimento metodológico da antropologia
em seus três momentos de organização sistemática capaz de oferecer uma compreensão
totalizante.
a) O plano da pré-compreensão (senso comum), o plano da compreensão explicativa (ciências
em geral) e o plano da compreensão totalizante (filosófico-teológica ou transcendental).
b) O plano das ciências naturais, o plano das ciências humanas e o plano da teologia.
c) O plano da compreensão filosófica, o plano da compreensão científica e o plano da
teológica.
d) O plano da compreensão de senso comum, o plano da compreensão científica e o plano da
compreensão artística.
Justificativa:
QUESTÃO 18
As categorias fundamentais de estrutura do ser humano, segundo Lima Vaz são:
I. O corpo próprio, marcado pela intencionalidade da presença imediata do homem no mundo
como ser-no-mundo espaço-temporal;
II. O psiquismo que comunica a dimensão mediata da presença do sujeito no mundo enquanto
eu apetente, na medida em que o homem expressa seus sentimentos e desejos, e enquanto
eu percipiente, na medida em que o sujeito capta o mundo exterior a ele constituindo-o em
um mundo interior e criando, assim, sua mundividência própria;
III. O espírito, que expressa a autoconsciência do homem, que é a expressão do ser que
conhece. O espírito propicia ao homem buscar o bem e expressar sua liberdade. Diz-se
assim que o homem não é o espírito.
IV. O espírito integra as demais estruturas e proporciona a abertura ao transcendente, seja ele
a verdade, o bem ou o próprio Absoluto (Deus).
São CORRETAS as afirmativas:
a) I, II e III
b) I, III e IV
c) II, III e IV
d) I, II, III e IV
Justificativa:
CIÊNCIAS HUMANAS E SUAS TECNOLOGIAS: HISTÓRIA, GEOGRAFIA, ENSINO RELIGIOSO, FILOSOFIA E SOCIOLOGIA
1ª série – Ensino Médio – 2ª ETAPA – PROVA A e B – 03/09/2014
10
QUESTÃO 19
É a partir da resposta à pergunta o que é o homem? que a Antropologia Filosófica estrutura
sua pesquisa e discurso.
Marque a alternativa que contém o ponto de partida da reflexão antropológica e sua CORRETA
explicação na perspectiva totalizante.
a) O corpo é, por excelência, o ponto de partida do estudo da Antropologia, pois ele é a
dimensão que situa o homem como presença imediata no mundo, não podendo haver
homem sem corpo.
b) O corpo é, por excelência, o ponto de partida do estudo da Antropologia, pois ele é meio de
gerar capital e, para grande parte das consciências, meio de se alcançar prazer.
c) O corpo é, por excelência, o ponto de partida do estudo da Antropologia, pois ele é a
consciência, a objetividade, a subjetividade e o eu psíquico.
d) O corpo é, por excelência, o ponto de partida do estudo da Antropologia, pois ele é
composto de um cérebro altamente desenvolvido, com inúmeras capacidades como
o raciocínio abstrato, a linguagem, a introspecção e a resolução de problemas.
Justificativa:
QUESTÃO 20
A estrutura somática ou corpórea possibilita ao ser humano vivenciar o seu estar-no-mundo.
Podemos afirmar que o homem é o seu corpo, mas também não é, pois está para além da
dimensão somática.
Assinale a alternativa que indique CORRETAMENTE a estrutura do ser humano que está para
além da dimensão corpórea e sua compreensão explicativa ou científica correspondente.
a) O espírito é a dimensão do ser humano que confere ânimo à matéria corpórea e, segundo a
compreensão explicativa ou científica, é o meio de captação do mundo exterior.
b) O psiquismo é a dimensão do ser humano que confere ânimo à matéria corpórea e, segundo
a compreensão explicativa ou científica, estrutura-se a partir da atividade social e histórica
dos indivíduos.
c) O espírito é a dimensão do ser humano que confere ânimo à matéria corpórea e, segundo a
compreensão explicativa ou científica, constitui-se pela linguagem, que é a forma específica
de comunicação entre os sujeitos.
d) O psiquismo é a dimensão do ser humano que confere ânimo à matéria corpórea e, segundo
a compreensão explicativa ou científica, resume as noções de alma, espírito, mente,
pensamento, conduta, comportamento, vida pessoal, drama pessoal humano e vida
intelectual.
Justificativa:
CIÊNCIAS HUMANAS E SUAS TECNOLOGIAS: HISTÓRIA, GEOGRAFIA, ENSINO RELIGIOSO, FILOSOFIA E SOCIOLOGIA
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QUESTÃO 21
Texto [Adaptado]: Lima Vaz afirma que o homem se autocompreende como espírito: essa
consciência não é simplesmente redutível ao somático ou ao psíquico, sendo originariamente
espiritual, e sendo os atos que a especificam, atos espirituais em sentido próprio. É pelo
espírito que nos universalizamos, saímos de nós para compreender a totalidade das coisas. É
pelo espírito que o homem transcende a sua contingência empiricamente objetiva (expressão
somática) como a sua contingência subjetiva (expressão psíquica). Portanto, conclui Lima Vaz,
a presença do homem no mundo humano dos seus semelhantes, ou o seu ser-com, só é
possível como presença espiritual. A presença espiritual, como presença reflexiva, confere à
linguagem sua forma especificamente humana de manifestação (As estruturas fundamentais
do homem segundo Lima Vaz Côn. Edson Oriolo. Em http://www.arautos.org/artigo/28578/Asestruturas-fundamentais-do-homem-segundo-Lima-Vaz.html.)
Marque a alternativa que CONTÉM o procedimento metodológico da antropologia
correspondente à compreensão de espírito citada no texto.
a) Pré-compreensão
Justificativa:
b) Compreensão explicativa
c) Compreensão totalizante
d) Compreensão científica
FILOSOFIA
QUESTÃO 22
(UNCISAL 2011) Na Grécia Antiga, o filósofo Sócrates ficou famoso por interpelar os
transeuntes e fazer perguntas aos que se achavam conhecedores de determinado assunto.
Mas durante o diálogo, Sócrates colocava o interlocutor em situação delicada, levando-o a
reconhecer sua própria ignorância. Em virtude de sua atuação, Sócrates acabou sendo
condenado à morte sob a acusação de corromper a juventude, desobedecer às leis da cidade e
desrespeitar certos valores religiosos. Considerando essas informações sobre a vida de
Sócrates, assim como a forma pela qual seu pensamento foi transmitido, pode-se afirmar
CORRETAMENTE que sua filosofia:
a) transmitia conhecimentos de natureza científica.
b) transmitia conhecimentos exclusivamente sob a forma escrita entre a população ateniense.
c) ficou consagrada sob a forma de diálogos, posteriormente redigidos pelo filósofo Platão.
d) procurava transmitir às pessoas conhecimentos de natureza mitológica.
Justificativa:
CIÊNCIAS HUMANAS E SUAS TECNOLOGIAS: HISTÓRIA, GEOGRAFIA, ENSINO RELIGIOSO, FILOSOFIA E SOCIOLOGIA
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QUESTÃO 23
Platão (428/427-348/347) foi um filósofo e matemático do período clássico da Grécia Antiga,
autor de diversos diálogos filosóficos e fundador da Academia em Atenas, a primeira instituição
de educação superior do mundo ocidental. Juntamente com seu mentor, Sócrates, e seu
pupilo, Aristóteles, Platão ajudou a construir os alicerces da filosofia da ciência e da filosofia
ocidental. Na teoria formulada por ele sobre o modo como se dá a formação do conhecimento,
tudo aquilo que nos chega ao intelecto pelos sentidos é parte de outra realidade.
Sobre essa realidade é CORRETO afirma que:
a) É mais completa, imutável, perfeita e eterna.
b) Não existe, pois somente há a realidade percebida pelos sentidos.
c) É formada pela abstração da realidade percebida pelos sentidos, pois é somente através
deles que há o conhecimento.
d) É cópia do mundo material.
Justificativa:
QUESTÃO 24
(UNCISAL 2012) No contexto da Filosofia Clássica, Platão e Aristóteles possuem lugar de
destaque. Suas concepções, que se opõem, mas não se excluem, são amplamente estudadas
e debatidas devido à influência que exerceram, e ainda exercem, sobre o pensamento
ocidental. Todavia é necessário salientar que o produto dos seus pensamentos se insere em
uma longa tradição filosófica que remonta a Parmênides e Heráclito e que influenciou, direta ou
indiretamente, entre outros, os racionalistas, empiristas, Kant e Hegel.
Observando o cerne (centralidade) da filosofia de Platão, assinale nas opções abaixo aquela
que se identifica CORRETAMENTE com suas concepções.
a) A dicotomia aristotélica (mundo sensível X mundo inteligível) se opõe radicalmente as
concepções de caráter empírico defendidas por Platão.
b) A filosofia platônica é marcada pelo materialismo e pragmatismo, afastando-se do misticismo
e de conceitos transcendentais.
c) Segundo Platão a verdade é obtida a partir da observação das coisas, por meio da
valorização do conhecimento sensível.
d) Para Platão, a realidade material e o conhecimento sensível são ilusórios.
Justificativa:
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QUESTÃO 25
(UEL 2011) Leia o texto a seguir: “Para esclarecer o que seja a imitação, na relação entre
poesia e o Ser, no Livro X de A República, Platão parte da hipótese das ideias, as quais
designam a unidade na pluralidade, operada pelo pensamento. Ele toma como exemplo o
carpinteiro que, por sua arte, cria uma mesa, tendo presente a ideia de mesa, como modelo.
Entretanto, o que ele produz é a mesa e não a sua ideia. O poeta pertence à mesma categoria:
cria um mundo de mera aparência.”
Com base no texto e nos conhecimentos sobre a teoria das ideias de Platão, é CORRETO
afirmar que:
a) Deus é o criador último da ideia, e o artífice, enquanto coparticipante da criação divina,
alcança a verdadeira causa das coisas a partir do reflexo da ideia ou do simulacro que
produz.
b) A participação das coisas às ideias permite admitir as realidades sensíveis como as causas
verdadeiras acessíveis à razão.
c) Os poetas são imitadores de simulacros e por intermédio da imitação não alcançam o
conhecimento das ideias como verdadeiras causas de todas as coisas.
d) A alma humana possui a mesma natureza das coisas sensíveis, razão pela qual se torna
capaz de conhecê-las como tais na percepção de sua aparência.
Justificativa:
QUESTÃO 26
No livro primeiro da Metafísica, Aristóteles afirma que “é preciso adquirir a ciência das
primeiras causas (dissemos, com efeito, que sabemos uma coisa quando cremos conhecer sua
causa primeira)”. Em seguida, Aristóteles afirma que as causas se dividem em quatro.
As quatro causas são encontradas CORRETAMENTE na alternativa:
a) essencial, acidental, necessária, universal
b) física, metafísica, lógica, política
c) material, formal, eficiente, final
d) atual, potencial, real, ideal
Justificativa:
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QUESTÃO 27
(UFU - 2001) Sobre a teoria das quatro causas de Aristóteles é CORRETO afirmar:
I. É próprio da ciência investigá-las, pois são as causas do movimento e do repouso, ou seja,
da passagem da potência ao ato.
II. A causa eficiente atua sobre a forma, visto ser a matéria o ato a que aspiram os seres.
III. A causa final é própria daquele ser que deve atualizar as potências contidas em sua matéria
para alcançar a finalidade própria.
IV. A forma é o princípio de indeterminação dos seres.
Assinale a única alternativa que apresenta as assertivas corretas.
a) Apenas I e III
b) I, III e IV
c) Apenas II e III
d) Apenas I e II
Justificativa:
QUESTÃO 28
(UFU 2012) Em primeiro lugar, é claro que, com a expressão “ser segundo a potência e o ato”,
indicam-se dois modos de ser muito diferentes e, em certo sentido, opostos. Aristóteles, de
fato, chama o ser da potência até mesmo de não-ser, no sentido de que, com relação ao serem-ato, o ser-em-potência é não-ser-em-ato.
REALE, Giovanni. História da Filosofia Antiga. Vol. II. Trad. De
Henrique Cláudio de Lima Vaz e Marcelo Perine. São Paulo: Loyola, 1994, p. 349.
A partir da leitura do trecho acima e em conformidade com a Teoria do Ato e Potência de
Aristóteles, assinale a alternativa CORRETA.
a) Para Aristóteles, ser-em-ato é o ser em sua capacidade de se transformar em algo diferente
dele mesmo, como, por exemplo, o mármore (ser-em-ato) em relação à estátua (ser-empotência).
b) Segundo Aristóteles, a teoria do ato e potência explica o movimento percebido no mundo
sensível. Tudo o que possui matéria possui potencialidade (capacidade de assumir ou
receber uma forma diferente de si), que tende a se atualizar (assumindo ou recebendo
aquela forma).
c) Para Aristóteles, a bem da verdade, existe apenas o ser-em-ato. Isto ocorre porque o
movimento verificado no mundo material é apenas ilusório, e o que existe é sempre imutável
e imóvel.
d) Segundo Aristóteles, o ato é próprio do mundo sensível (das coisas materiais) e a potência
se encontra tão-somente no mundo inteligível, apreendido apenas com o intelecto.
Justificativa:
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SOCIOLOGIA
QUESTÃO 29
Observe as fotos a seguir:
Essas imagens refletem as desigualdades sociais existentes no Recife, que também podem ser
encontradas em outras grandes cidades do Brasil. Em relação às desigualdades sociais,
assinale a alternativa correta.
a) As diferenças sociais vêm diminuindo significativamente no país, ao longo dos anos, com a
divisão igualitária das riquezas. Entretanto, essas transformações só foram possíveis graças
aos movimentos contra a corrupção, que permitiram o acúmulo de bens no Brasil.
b) As péssimas condições de habitação revelam que o Estado não está voltado e nem
preparado para a aplicação da riqueza social (oriunda dos impostos arrecadados), que
possibilitaria o bem-estar da maioria da população.
c) O processo de industrialização em curso no nosso país vem favorecendo todos os setores
da população, considerando seus problemas básicos.
d) As palafitas, em contraposição aos prédios luxuosos, demonstram como as desigualdades
entre as classes sociais estão diminuindo.
Justificativa:
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QUESTÃO 30
O Status social é o lugar ou posição, que a pessoa ocupa na estrutura social. Isso implica
direitos, deveres, prestígios e/ou privilégios, de acordo com o valor que a sociedade atribui a
cada posição ocupada pelo indivíduo. Nesse sentido, a ocupação profissional tem grande
destaque e importância para a vida social.
Sobre esse assunto, assinale a alternativa que indica uma situação social em que o status é
atribuído.
a) João é filho de operário, pois seu pai é funcionário de uma fábrica têxtil.
b) Ana Maria optou por se casar com seu ex-noivo, pois não se sentia bem com o atual
namorado.
c) Adriana é militante de um partido político da cidade onde mora, pois tem as mesmas ideias
de transformação da sociedade.
d) Carlos conseguiu a vaga de emprego que esperava depois de aprovado na seleção.
Justificativa:
QUESTÃO 31
A sociedade brasileira obteve várias conquistas durante o período da redemocratização e, ao
longo desses anos, implantou mudanças positivas em relação à cidadania e aos direitos civis
dos brasileiros, porém [...] ainda há muito a ser melhorado. Apesar do crescimento econômico
e da diminuição do número de pessoas que vivem abaixo da linha da pobreza nos últimos
anos, as desigualdades sociais ainda são profundas e estão entre os principais problemas
enfrentados pela sociedade.
(PELLEGRINI, M. C. Novo olhar história. São Paulo: FTD, 2010, p. 263, v. 3. – Texto
adaptado.)
Considere as seguintes afirmações sobre a sociedade brasileira.
I. Segundo pesquisas, pequena parte da população brasileira detém a maior parte da riqueza
nacional, enquanto os demais ficam com a menor parcela.
II. A exploração da mão de obra infantil ocorre da mesma forma em todas as regiões
brasileiras. O menor trabalha em pedreiras, na colheita de amendoim e em carvoarias,
sendo seu trabalho trocado apenas por arroz e farinha.
III. É possível que as crianças em situação de rua perambulem pelas cidades, durmam sob
pontes, viadutos ou marquises, alimentem-se mal e não frequentem escolas. Podem ainda
viver uma realidade que ressalta a brutalidade, a violência, o desamparo, além do problema
com as drogas.
Das afirmações acima,
a) apenas I está correta.
b) apenas II está correta.
c) apenas I e III estão corretas.
d) apenas II e III estão corretas.
Justificativa:
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QUESTÃO 32
Observe a charge a seguir:
Ela faz referência a uma forma de desigualdade. Acerca das características dessa estrutura
social, analise as alternativas e marque a CORRETA.
a) A hierarquização é rígida, baseada em critérios hereditários, profissionais, étnicos,
religiosos, que determinam as relações entre as pessoas e nunca permitem nenhum tipo de
mobilidade social.
b) A tradição é o único elemento fundamental na definição das relações estabelecidas entre os
diferentes grupos.
c) As pessoas se diferem umas das outras pelo lugar ocupado por elas num sistema
historicamente determinado de produção social, de relação com os meios de produção e por
seu papel na organização social do trabalho.
d) A escolha do cônjuge deve ser feita exclusivamente no seio da organização social, com
base nos critérios hereditários.
Justificativa:
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QUESTÃO 33
“A pobreza e a desigualdade são construções sociais que se desenvolvem e consolidam a
partir de estruturas, agentes e processos que lhes dão forma histórica concreta. Os países e
regiões da América Latina moldaram, desde os tempos coloniais até nossos dias, expressões
desses fenômenos sociais que, embora apresentem as peculiaridades próprias de cada
contexto histórico e geográfico, compartilham um traço em comum: altíssimos níveis de
pobreza e desigualdade que condicionam a vida política, econômica, social e cultural. O
conceito de construção é praticamente similar ao de produção, sendo utilizado aqui para
enfatizar que a pobreza é o resultado da ação concreta de agentes e processos que atuam em
contextos estruturais históricos de longo prazo.”
(Produção de pobreza e desigualdade na América Latina. Antonio David Cattani, Alberto D.
Cimadamore (orgs.) ; tradução: Ernani Ssó. — Porto Alegre : Tomo Editorial/Clacso, 2007, p.
07.)
De acordo com o texto é CORRETO afirmar:
a) A pobreza sempre existiu e é da natureza das sociedades organizadas que ela ocorra.
b) A desigualdade social não condiciona a vida política, econômica, social ou cultural.
c) A pobreza não pode ser considerada fruto da desigualdade.
d) A pobreza e a desigualdade são construções sociais que se desenvolvem na história e por
isso são absolutamente reversíveis.
Justificativa:
QUESTÃO 34
(UFV) Leia o texto a seguir, letra da música “Pacato cidadão”, composta por Samuel Rosa e
Chico Amaral para o álbum Calango, lançado pelo grupo mineiro Skank, em 1994.
Pacato Cidadão
Ô pacato cidadão, te chamei a atenção
Não foi à toa, não
C'est fini la utopia, mas a guerra todo dia
Dia a dia não
E tracei a vida inteira planos tão incríveis
Tramo à luz do sol
Apoiado em poesia e em tecnologia
Agora à luz do sol
Pra que tanta TV, tanto tempo pra perder
Qualquer coisa que se queira saber querer
Tudo bem, dissipação de vez em quando é bão
Misturar o brasileiro com alemão
Pacato cidadão
Ô pacato da civilização
Pra que tanta sujeira nas ruas e nos rios
Qualquer coisa que se suje tem que limpar
Se você não gosta dele, diga logo a verdade
Sem perder a cabeça, sem perder a amizade
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Consertar o rádio e o casamento é
Corre a felicidade no asfalto cinzento
Se abolir a escravidão do caboclo brasileiro
Numa mão educação, na outra dinheiro
Pacato cidadão
Ô pacato da civilização.
(MARQUES, Adhemar; BERUTTI, Flávio; FARIA, Ricardo; Brasil: História em construção.
Belo Horizonte. Ed. Lê,1996. v. 4. p. 165.)
O texto de Samuel Rosa e Chico Amaral discute algumas relações relativas à sociedade
contemporânea brasileira. É INCORRETO afirmar que, no texto, os autores:
a) abordam situações relativas à cidadania e à falta de compromisso social de muitos cidadãos
brasileiros.
b) defendem que somente o poder dos meios de comunicação de massa pode fazer com que o
cidadão brasileiro deixe de ser pacato.
c) chamam a atenção para o descaso dos cidadãos em relação às questões ambientais
presentes em seu cotidiano.
d) questionam a acomodação, a alienação e a falta de interesse de muitos brasileiros pelas
questões políticas de seu tempo.
Justificativa:
QUESTÃO 35
(Unesp 2012) Cada cultura tem suas virtudes, seus vícios, seus conhecimentos, seus modos
de vida, seus erros, suas ilusões. Na nossa atual era planetária, o mais importante é cada
nação aspirar a integrar aquilo que as outras têm de melhor, e a buscar a simbiose do melhor
de todas as culturas. A França deve ser considerada em sua história não somente segundo os
ideais de Liberdade-Igualdade-Fraternidade promulgados por sua Revolução, mas também
segundo o comportamento de uma potência que, como seus vizinhos europeus, praticou
durante séculos a escravidão em massa, e em sua colonização oprimiu povos e negou suas
aspirações à emancipação. Há uma barbárie europeia cuja cultura produziu o colonialismo e os
totalitarismos fascistas, nazistas, comunistas. Devemos considerar uma cultura não somente
segundo seus nobres ideais, mas também segundo sua maneira de camuflar sua barbárie sob
esses ideais.
(Edgard Morin. Le Monde, 08.02.2012. Adaptado.)
No texto citado, o pensador contemporâneo Edgard Morin desenvolve:
a) reflexões elogiosas acerca das consequências do etnocentrismo ocidental sobre outras
culturas.
b) um ponto de vista idealista sobre a expansão dos ideais da Revolução Francesa na história.
c) argumentos que defendem o isolamento como forma de proteção dos valores culturais.
d) uma reflexão crítica acerca do contato entre a cultura ocidental e outras culturas na históri
Justificativa:
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Colégio Providência – Avaliação por Área – Prova B
1ª
Ciências Humanas e suas Tecnologias: História, Geografia, Ensino Religioso, Filosofia e Sociologia
S
É
R
I
E
Professores: Bernardo, Silvany e Carlos
Data: 03/ 09 / 2014
Aluno(a):
Valor: 7,0
Média:4,9 Etapa: 2ª
NOTA:
Turma:
n o:
I
HISTÓRIA
E
QUESTÃO 1
(Enem – 2001) O franciscano Roger Bacon foi condenado, entre 1277 e 1279, por dirigir
ataques aos teólogos, por uma suposta crença na alquimia, na astrologia e no método
experimental, e também por introduzir, no ensino, as idéias de Aristóteles. Em 1260, Roger
Bacon escreveu: "Pode ser que se fabriquem máquinas graças às quais os maiores navios,
dirigidos por um único homem, se desloquem mais depressa do que se fossem cheios de
remadores; que se construam carros que avancem a uma velocidade incrível sem a ajuda de
animais; que se fabriquem máquinas voadoras nas quais um homem (...) bata o ar com asas
como um pássaro. Máquinas que permitam ir ao fundo dos mares e dos rios" (apud.
BRAUDEL, Fernand. "Civilização material, economia e capitalismo: séculos XV-XVIII São
Paulo: Martins Fontes, 1996, vol. 3).
Considerando a dinâmica do processo histórico, pode-se afirmar que as ideias de Roger
Bacon:
a) inseriam-se plenamente no espírito da Idade Média ao privilegiarem a crença em Deus
como o principal meio para antecipar as descobertas da humanidade.
b) estavam em atraso com relação ao seu tempo ao desconsiderarem os instrumentos
intelectuais oferecidos pela Igreja para o avanço científico da humanidade.
c) inseriam-se num movimento que convergiria mais tarde para o Renascimento, ao
contemplarem a possibilidade de o ser humano controlar a natureza por meio das
invenções.
d) opunham-se ao desencadeamento da Primeira Revolução Industrial, ao rejeitarem a
aplicação da matemática e do método experimental nas invenções industriais.
Justificativa:
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QUESTÃO 2
(Pucsp) A doutrina calvinista estabelecia para seus adeptos uma vida regrada, disciplinada,
dedicada ao trabalho, afastada do ócio, dos vícios e da ostentação. Esse código de
conduta levou alguns autores a considerar esses princípios do calvinismo como fatores que
favoreceriam o processo de acumulação capitalista. Dentro dessa doutrina, apoiada numa
interpretação particular da noção de onisciência divina, conformar-se a esse ideal de conduta
não seria o caminho para a salvação, mas seus resultados visíveis - o sucesso material dariam ao eleito a confirmação do estado de graça. Esse código de conduta fundamentava-se
no princípio doutrinário que pregava:
a) a salvação pelas obras, ou seja, a redenção por um ato voluntário do indivíduo, que deveria
cumprir os mandamentos divinos, praticar a caridade, intensificar orações e peregrinações.
b) a vocação missionária e a opção pelos pobres, ou seja, a missão de pregar o evangelho e
difundir a doutrina especialmente entre aqueles que se achavam destituídos das riquezas
terrenas.
c) a predestinação à salvação, ou seja, a ideia de que alguns já nascem escolhidos por Deus
para serem salvos, estado impossível de ser modificado, passível, apenas, de ser
reconhecido pelos "sinais" presentes na vida dos "eleitos".
d) a valorização do ascetismo, a flagelação do corpo e a negação da posse de riquezas
materiais como meios de alcançar a graça divina, afastando da mente e da alma aquilo que
seria considerado "tentação da carne".
Justificativa:
QUESTÃO 3
(UFTM) Leia a definição de renascença.
1. Ato ou efeito de renascer; renascimento
2. Qualquer movimento caracterizado pela ideia de renovação, de restauração; retorno
3. Nova vida, nova existência.
(Dicionário Houaiss da língua portuguesa)
O termo “renascença” é utilizado para caracterizar a arte, no mundo ocidental, entre os séculos
XIV e XVI.
A escolha do termo pode ser explicada
a) pelo fato de a produção artística ocidental nascer, de fato, neste período.
b) pela renovação da pintura, fruto da difusão dos ideais protestantes.
c) pelo fim da política do mecenato, que financiava a recuperação das obras de arte.
d) pela revalorização de ideais estéticos vigentes na Antiguidade Clássica.
Justificativa:
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QUESTÃO 4
Roma, atual capital da Itália, é o centro de onde emergiu um dos mais extensos impérios
constituídos durante a Antiguidade. Fixada na porção central da Península Itálica, esta cidade
foi criada no século VIII a.C. e contou com diferentes influências culturais e étnicas. Sobre a
história romana, faça a associação CORRETA entre as colunas a seguir:
1. Triunvirato
2. Clientes
3. Senado
4. Lei da Canuleia
5. Pax romana
6. Patrícios
7. Plebeus
8. Tribuno da plebe
9. Lei das Doze Tábuas
( ) Representação política dos plebeus. Os irmãos Tibério e Caio Graco foram grandes
representantes desse órgão, pois tentaram realizar uma reforma agrária.
( ) Classe aristocrática cujo prestígio social derivava da “linhagem de sangue” das famílias dos
grandes proprietários de terras e escravos.
( ) Criada em 450 a.C., constituiu o primeiro código de leis cujas determinações se aplicavam
igualmente para patrícios e plebeus.
( ) Classe formada pelos pequenos proprietários de terra, pelos artesãos e mercadores
urbanos, a qual, por meio de revoltas e protestos públicos durante a república, conquistou os
direitos políticos e sociais que elevaram seu prestígio social.
( ) Forma de divisão do poder governamental entre três pessoas, implantada no final da
república romana.
( ) Longo período de paz e prosperidade que ocorreu no governo de Otávio Augusto, primeiro
imperador romano.
( ) Instituição política composta pelos chefes das famílias patrícias mais importantes.
( ) Permitiu o casamento entre patrícios e plebeus.
( ) Eram plebeus que estavam submetidos à proteção de uma família patrícia.
a)
b)
c)
d)
6–8–9–7–1–5–3–2–4
8–6–9–7–1–5–3–4–2
8–6–9–7–5–1–4–3–2
8–6–7–9–1–5–2–3–4
Justificativa:
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QUESTÃO 5
Leia o Texto e responda:
Os camponeses que viviam nessas terras já não eram homens livres [...]. Eles pertenciam à
terra que o rei tinha atribuído a um senhor ou às terras que um nobre já possuía. [...] Esses
camponeses eram chamados de “servos”. Não eram considerados cidadãos do reino. Nem
tinham direito de se deslocar conforme quisessem, nem de decidir se estavam ou não
dispostos a cultivar. [...] Esses homens sem liberdade não eram exatamente escravos, pois
pertenciam à terra, que por sua vez pertencia ao rei, mesmo que ele a cedesse a um nobre. O
nobre ou príncipe não tinha direito de vendê-los nem de matá-los, ao contrário do que
acontecia com os donos de escravos de antes. Fora isso, tinha direito de exigir deles o que
quisesse. Sempre que ordenasse, os servos tinham de cultivar suas terras e trabalhar para ele.
Eram obrigados a lhe fornecer regularmente pão e carne para sua alimentação, pois o nobre
não trabalhava no campo. No máximo ia à caça, quando tinha vontade. O domínio que o rei lhe
cedera, chamado “feudo”, era sua propriedade, e ele a transmitia ao filho por herança, a não
ser que cometesse faltas graves para com o rei. Em troca do feudo, o senhor se comprometia
com o rei a custear a formação de um exército com seus camponeses e outros senhores e a
lutar pelo rei quando houvesse guerra. Ora, guerras havia com frequência.
De acordo com o texto e com os conhecimentos sobre a sociedade feudal europeia, é
CORRETO afirmar:
a) No período medieval, a principal unidade produtora era o feudo. Lá, cada senhor feudal
tinha autonomia para determinar as regras, a moeda, as punições e os impostos.
b) b)A instituição do feudalismo estimulou a formação de um mercado de compra e venda de
terras, constituindo-se embrião da atual propriedade privada fundiária.
c) c)A Igreja de Roma resistiu à formação dos feudos, devido à sua opção preferencial pelos
pobres, ficando segregada do sistema feudal.
d) d)Os Estados medievais constituíram estruturas poderosas e complexas, com exércitos
regulares, cunhagem centralizada da moeda e sistema jurídico baseado no Direito Romano.
Justificativa:
QUESTÃO 6
"Na sociedade feudal, o vínculo humano característico foi o elo entre subordinado e o chefe
mais próximo. De escalão em escalão os nós assim formados uniam, tal como se tratassem de
cadeias infinitamente ramificadas, os menores aos maiores.”
O texto descreve a:
a) relação de suserania e vassalagem.
b) hierarquia eclesiástica da Igreja Católica.
c) relação de tipo comunitário dos camponeses.
d) hierarquia nas Corporações de Ofício.
Justificativa:
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QUESTÃO 7
O feudalismo consiste em um conjunto de práticas envolvendo questões de ordem econômica,
social e política. Entre os séculos V e X, a Europa Ocidental sofreu uma série de
transformações que possibilitaram o surgimento dessas novas maneiras de se pensar, agir e
relacionar. De modo geral, a configuração do mundo feudal está vinculada a duas experiências
históricas concomitantes: a crise do Império Romano e as Invasões Bárbaras.
O sistema feudal caracterizava-se:
a) pelo cultivo da terra por escravos com produção intensiva e grandes benefícios para os
vassalos.
b) pela aplicação do sistema assalariado e trabalho forçado dos vilões nas pequenas
propriedades senhoriais.
c) pela divisão da terra em pequenas propriedades e utilização de técnicas avançadas de
cultivo.
d) pela propriedade senhorial da terra, regime de trabalho servil e bases essencialmente
agrárias.
Justificativa:
GEOGRAFIA
QUESTÃO 8
Na coluna da esquerda estão indicados os nomes das Eras Geológicas. Na coluna da direita,
estão listadas frases que ilustram os diversos acontecimentos geológicos que ocorreram em
cada Era. Numere a coluna da direita relacionando-a à da esquerda.
(1)
Pré-Cambriana
(
)
(2)
Paleozoica
(
)
(3)
Mesozoica
(
)
(4)
Cenozoica
(
)
Essa Era foi marcada pelas grandes e últimas manifestações
vulcânicas no território brasileiro e formação rochas
sedimentares.
Ocorrência das glaciações e formação de grandes cadeias de
montanhas recentes (Alpes, Himalaia e Andes). O solo
brasileiro já se encontrava estável, pois havia se distanciado
da borda da placa tectônica.
Nessa Era ocorre o início da formação das primeiras bacias
sedimentares brasileiras, que resultaram da sedimentação de
rochas e minerais.
Nesse momento foi formado o embasamento cristalino
brasileiro, onde estão localizados os minerais não metálicos e
os metálicos.
A sequência CORRETA é:
a)
b)
c)
d)
4, 1, 2, 3
2, 3, 1, 4
3, 4, 2, 1
3, 4, 1, 2
Justificativa:
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QUESTÃO 09
Verifique os mapas a seguir:
Fonte: FUVEST/vestibular 2003
Fonte:Ufscar/ vestibular 2003
A partir da associação dos mapas a seguir pode-se concluir CORRETAMENTE que:
a) A distribuição geográfica dos vulcões coincide com as áreas de fraturas entre as placas
tectônicas, sendo mais intensos no interior das placas.
b) As grandes montanhas da Cordilheira dos Andes, localizadas na América do Sul, e
montanhas rochosas, situadas na América do Norte, foram formadas a partir da separação
de grandes placas tectônicas.
c) A placa Sul-Americana está se separando da placa Africana e como resultado dessa
movimentação verifica-se a presença de vulcões no interior do Oceano Atlântico.
d) O Brasil está localizado no interior da placa Sul-Americana, portanto, possui poucos vulcões
ativos.
Justificativa:
QUESTÃO 10
A riqueza mineral de um país está diretamente associada à sua estrutura geológica. Um
importante recurso energético encontrado em nossa plataforma continental é o petróleo.
Observando a região onde está localizada a Bacia de Campos. É CORRETO afirmar que o
Petróleo brasileiro é encontrado na seguinte estrutura geológica conhecida como:
a) Escudos cristalinos.
Justificativa:
b) Bacias sedimentares.
c) Dobramentos modernos.
d) Maciços antigos.
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QUESTÃO 11
(UFBA - adaptada) Mais de 40% de toda a energia consumida no planeta origina-se do
petróleo e seus derivados. Depender tanto de uma única fonte de energia é arriscado, ainda
mais quando essa fonte não é renovável e já está próxima da escassez, além de ser altamente
poluente. Nas décadas de 1970 e 1980, o preço do petróleo subiu por causa de conflitos entre
os países produtores do Oriente Médio e os países desenvolvidos. Superada a fase aguda dos
problemas, os preços baixaram. Agora, a alta dos preços é estrutural: o consumo aumentou e a
disponibilidade não acompanhou (MATRIZ..., 2007, p. 155.)
Considerando-se as informações do texto e os conhecimentos sobre petróleo — organização,
oferta, preços, refino e problemas — no Brasil e no mundo, é CORRETO afirmar:
a) O Brasil atingiu, em 2002, a auto-suficiência e, assim, o país deixou de importar petróleo já
que todas as refinarias nacionais estão adaptadas para o refino da produção.
b) A maior parcela da extração brasileira ocorre em solo marítimo do Estado do Rio de
Janeiro, por meio de plataformas, e a Petrobras é uma das líderes mundiais na tecnologia
desse tipo de exploração em águas profundas.
c) A Petrobras, logo depois de sua constituição, em 1955, instalou as refinarias de Duque de
Caxias e de Paulínia, para aproveitar ao máximo o óleo leve da Bacia de Campos.
d) A Primeira Revolução Industrial marca o início do crescente consumo de petróleo, graças
às suas grandes reservas e à produção concentradas no Hemisfério Sul.
Justificativa:
QUESTÃO 12
Analise os gráficos.
Fonte: Revista Conhecimento Prático Geografia – nº 22 – Ed. Escala
Sobre a questão do petróleo na atualidade e as perspectivas para o futuro é CORRETO afirmar que
a) a maior potência econômica mundial deve se preocupar com a questão energética e o uso
do petróleo muito mais do que o Brasil e o Irã.
b) os gráficos permitem afirmar que é possível a China deverá ingressar na OPEP –
Organização dos Países Exportadores de Petróleo.
c) mais da metade do petróleo produzido na Arábia Saudita e no Irã é consumida
internamente.
d) por ser o terceiro maior produtor de petróleo, os Estados Unidos possui dependência de
importação deste recurso menor do que a Rússia.
Justificativa:
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QUESTÃO 13
Observe o mapa que expõe elementos da estrutura geológica do Brasil:
Nas formações proterozóicas, que ocupam cerca
de 4% do território nacional, encontra-se a maior
parte dos minerais metálicos do Brasil. No mapa,
a área assinalada pela letra A exemplifica a
importância econômica desses terrenos com a
produção mineral de:
a) ferro, no Quadrilátero Ferrífero, sob o controle
da Companhia Vale do Rio Doce (CVRD)
associada a outras empresas;
b) ouro, no Vale do Jequitinhonha, sob o
comando da Indústria e Comércio de Minérios
S.A. (ICOMI);
c) manganês, na Serra do Navio, sob o controle
do Grupo Antunes, com capitais nacionais e
estrangeiros;
d) ferro e manganês, no Maciço de Urucum,
controlados pela Indústria e Comércio de
Minérios (ICOMI);
http://www.geografiaparatodos.com.br/index.php?pag=geobr_cap21
Justificativa:
QUESTÃO 14
Analise o gráfico de consumo energético mundial:
Fonte: Atualidades do vestibular/2009. Editora Abril.
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As informações fornecidas pelo gráfico mostram que:
a) A América do Norte é responsável pelo maior consumo energético mundial.
b) A pobreza africana é refletida em seu consumo energético pouco expressivo.
c) O Leste Asiático e a Oceania são responsáveis pelo segundo maior consumo mundial,
encabeçados pela China.
d) O Oriente Médio é um grande consumidor energético, uma vez que é responsável pela
maior produção de petróleo mundial.
Justificativa:
ENSINO RELIGIOSO
QUESTÃO 15
Desde a aurora da cultura ocidental a reflexão sobre o homem foi uma grande interrogação
filosófica e religiosa. A partir do século XVIII, a ideia ocidental do homem entra em crise com o
desenvolvimento das chamadas ciências do homem. Muitos pensadores, percebendo que a
"ideia do homem" perdeu de modo aparentemente definitivo a sua unidade, tentaram recuperar
uma noção unitária do homem, ou holística (compreensão integral dos fenômenos e das
coisas, não apenas das suas partes separadas, mas sim do todo de forma integrada).
Marque a perspectiva antropológica que expresse de modo CORRETO a abordagem
totalizante da questão sobre o ser humano.
a) A Antropologia Cultural que estuda o homem integrado em seu contexto social, psicológico,
biológico, físico e teológico, apreciando o seu comportamento, valores, hábitos, língua e
crença.
b) A Antropologia Social que tem como embasamento o estudo das relações e dos sistemas
sociais que são próprios das diversas sociedades humanas.
c) A antropologia física, por vezes chamada "antropologia biológica", que estuda os
mecanismos de evolução biológica, herança genética, adaptabilidade e variabilidade
humana, primatologia e o registo fóssil da evolução humana.
d) A antropologia filosófico-religiosa que estuda a estrutura essencial do homem, buscando
responder a pergunta sobre o que é o homem coordenando os mais possíveis polos de
compreensão sem privilegiar um em detrimento do outro.
Justificativa:
QUESTÃO 16
Dentre os inúmeros estudiosos que tentaram recuperar a ideia unitária do ser humano
destacamos o padre jesuíta Henrique Cláudio de Lima Vaz (1921 – 2002) que à luz dos
clássicos, recupera essa concepção numa perspectiva holística, propondo um roteiro
metodológico que busca formar uma concepção global do homem.
Nessa perspectiva, marque a alternativa que CORRETAMENTE apresente as estruturas
fundamentais do ser humano.
a) Corpo, psiquismo e espírito.
Justificativa:
b) Corpo, alma e psiquismo.
c) Corpo, alma e espírito.
d) Psiquismo, alma e espírito.
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QUESTÃO 17
A pós-modernidade é marcada, predominantemente, por uma compreensão fragmentada do
ser humano. Nessa realidade, faz-se necessária uma compreensão totalizante de ser humano
capaz de integrá-lo e levá-lo à realização.
Sendo assim, marque a alternativa que contém o procedimento metodológico da antropologia
em seus três momentos de organização sistemática capaz de oferecer uma compreensão
totalizante.
a) O plano das ciências naturais, o plano das ciências humanas e o plano da teologia.
b) O plano da compreensão filosófica, o plano da compreensão científica e o plano da
teológica.
c) O plano da compreensão de senso comum, o plano da compreensão científica e o plano da
compreensão artística.
d) O plano da pré-compreensão (senso comum), o plano da compreensão explicativa (ciências
em geral) e o plano da compreensão totalizante (filosófico-teológica ou transcendental).
Justificativa:
QUESTÃO 18
As categorias fundamentais de estrutura do ser humano, segundo Lima Vaz são:
I. O corpo próprio, marcado pela intencionalidade da presença imediata do homem no mundo
como ser-no-mundo espaço-temporal;
II. O psiquismo que comunica a dimensão mediata da presença do sujeito no mundo enquanto
eu apetente, na medida em que o homem expressa seus sentimentos e desejos, e
enquanto eu percipiente, na medida em que o sujeito capta o mundo exterior a ele
constituindo-o em um mundo interior e criando, assim, sua mundividência própria;
III. O espírito, que expressa a autoconsciência do homem, que é a expressão do ser que
conhece. O espírito propicia ao homem buscar o bem e expressar sua liberdade. Diz-se
assim que o homem não é o espírito.
IV. O espírito integra as demais estruturas e proporciona a abertura ao transcendente, seja ele
a verdade, o bem ou o próprio Absoluto (Deus).
São CORRETAS as afirmativas:
a) I, II e III
b) II, III e IV
c) I, III e IV
d) I, II, III e IV
Justificativa:
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QUESTÃO 19
É a partir da resposta à pergunta o que é o homem? que a Antropologia Filosófica estrutura
sua pesquisa e discurso.
Marque a alternativa que contém o ponto de partida da reflexão antropológica e sua CORRETA
explicação na perspectiva totalizante.
a) O corpo é, por excelência, o ponto de partida do estudo da Antropologia, pois ele é meio de
gerar capital e, para grande parte das consciências, meio de se alcançar prazer.
b) O corpo é, por excelência, o ponto de partida do estudo da Antropologia, pois ele é a
dimensão que situa o homem como presença imediata no mundo, não podendo haver
homem sem corpo.
c) O corpo é, por excelência, o ponto de partida do estudo da Antropologia, pois ele é a
consciência, a objetividade, a subjetividade e o eu psíquico.
d) O corpo é, por excelência, o ponto de partida do estudo da Antropologia, pois ele é
composto de um cérebro altamente desenvolvido, com inúmeras capacidades como
o raciocínio abstrato, a linguagem, a introspecção e a resolução de problemas.
Justificativa:
QUESTÃO 20
A estrutura somática ou corpórea possibilita ao ser humano vivenciar o seu estar-no-mundo.
Podemos afirmar que o homem é o seu corpo, mas também não é, pois está para além da
dimensão somática.
Assinale a alternativa que indique CORRETAMENTE a estrutura do ser humano que está para
além da dimensão corpórea e sua compreensão explicativa ou científica correspondente.
a) O psiquismo é a dimensão do ser humano que confere ânimo à matéria corpórea e,
segundo a compreensão explicativa ou científica, resume as noções de alma, espírito,
mente, pensamento, conduta, comportamento, vida pessoal, drama pessoal humano e vida
intelectual
b) O espírito é a dimensão do ser humano que confere ânimo à matéria corpórea e, segundo a
compreensão explicativa ou científica, é o meio de captação do mundo exterior.
c) O psiquismo é a dimensão do ser humano que confere ânimo à matéria corpórea e,
segundo a compreensão explicativa ou científica, estrutura-se a partir da atividade social e
histórica dos indivíduos.
d) O espírito é a dimensão do ser humano que confere ânimo à matéria corpórea e, segundo a
compreensão explicativa ou científica, constitui-se pela linguagem, que é a forma específica
de comunicação entre os sujeitos.
Justificativa:
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QUESTÃO 21
Texto [Adaptado]: Lima Vaz afirma que o homem se autocompreende como espírito: essa
consciência não é simplesmente redutível ao somático ou ao psíquico, sendo originariamente
espiritual, e sendo os atos que a especificam, atos espirituais em sentido próprio. É pelo
espírito que nos universalizamos, saímos de nós para compreender a totalidade das coisas. É
pelo espírito que o homem transcende a sua contingência empiricamente objetiva (expressão
somática) como a sua contingência subjetiva (expressão psíquica). Portanto, conclui Lima Vaz,
a presença do homem no mundo humano dos seus semelhantes, ou o seu ser-com, só é
possível como presença espiritual. A presença espiritual, como presença reflexiva, confere à
linguagem sua forma especificamente humana de manifestação (As estruturas fundamentais
do homem segundo Lima Vaz Côn. Edson Oriolo. Em http://www.arautos.org/artigo/28578/Asestruturas-fundamentais-do-homem-segundo-Lima-Vaz.html.)
Marque a alternativa que CONTÉM o procedimento metodológico da antropologia
correspondente à compreensão de espírito citada no texto.
a) Pré-compreensão
b) Compreensão explicativa
c) Compreensão científica
d) Compreensão totalizante
Justificativa:
FILOSOFIA
QUESTÃO 22
Platão (428/427-348/347) foi um filósofo e matemático do período clássico da Grécia Antiga,
autor de diversos diálogos filosóficos e fundador da Academia em Atenas, a primeira instituição
de educação superior do mundo ocidental. Juntamente com seu mentor, Sócrates, e seu
pupilo, Aristóteles, Platão ajudou a construir os alicerces da filosofia da ciência e da filosofia
ocidental. Na teoria formulada por ele sobre o modo como se dá a formação do conhecimento,
tudo aquilo que nos chega ao intelecto pelos sentidos é parte de outra realidade.
Sobre essa realidade é CORRETO afirma que:
a) É mais completa, imutável, perfeita e eterna.
b) Não existe, pois somente há a realidade percebida pelos sentidos.
c) É formada pela abstração da realidade percebida pelos sentidos, pois é somente através
deles que há o conhecimento.
d) É cópia do mundo material.
Justificativa:
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QUESTÃO 23
(UNCISAL 2011) Na Grécia Antiga, o filósofo Sócrates ficou famoso por interpelar os
transeuntes e fazer perguntas aos que se achavam conhecedores de determinado assunto.
Mas durante o diálogo, Sócrates colocava o interlocutor em situação delicada, levando-o a
reconhecer sua própria ignorância. Em virtude de sua atuação, Sócrates acabou sendo
condenado à morte sob a acusação de corromper a juventude, desobedecer às leis da cidade e
desrespeitar certos valores religiosos. Considerando essas informações sobre a vida de
Sócrates, assim como a forma pela qual seu pensamento foi transmitido, pode-se afirmar
CORRETAMENTE que sua filosofia:
a) transmitia conhecimentos de natureza científica.
b) transmitia conhecimentos exclusivamente sob a forma escrita entre a população ateniense.
c) ficou consagrada sob a forma de diálogos, posteriormente redigidos pelo filósofo Platão.
d) procurava transmitir às pessoas conhecimentos de natureza mitológica.
Justificativa:
QUESTÃO 24
(UEL 2011) Leia o texto a seguir: “Para esclarecer o que seja a imitação, na relação entre
poesia e o Ser, no Livro X de A República, Platão parte da hipótese das ideias, as quais
designam a unidade na pluralidade, operada pelo pensamento. Ele toma como exemplo o
carpinteiro que, por sua arte, cria uma mesa, tendo presente a ideia de mesa, como modelo.
Entretanto, o que ele produz é a mesa e não a sua ideia. O poeta pertence à mesma categoria:
cria um mundo de mera aparência.”
Com base no texto e nos conhecimentos sobre a teoria das ideias de Platão, é CORRETO
afirmar que:
a) Deus é o criador último da ideia, e o artífice, enquanto coparticipante da criação divina,
alcança a verdadeira causa das coisas a partir do reflexo da ideia ou do simulacro que
produz.
b) A participação das coisas às ideias permite admitir as realidades sensíveis como as causas
verdadeiras acessíveis à razão.
c) Os poetas são imitadores de simulacros e por intermédio da imitação não alcançam o
conhecimento das ideias como verdadeiras causas de todas as coisas.
d) A alma humana possui a mesma natureza das coisas sensíveis, razão pela qual se torna
capaz de conhecê-las como tais na percepção de sua aparência.
Justificativa:
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QUESTÃO 25
(UNCISAL 2012) No contexto da Filosofia Clássica, Platão e Aristóteles possuem lugar de
destaque. Suas concepções, que se opõem, mas não se excluem, são amplamente estudadas
e debatidas devido à influência que exerceram, e ainda exercem, sobre o pensamento
ocidental. Todavia é necessário salientar que o produto dos seus pensamentos se insere em
uma longa tradição filosófica que remonta a Parmênides e Heráclito e que influenciou, direta ou
indiretamente, entre outros, os racionalistas, empiristas, Kant e Hegel.
Observando o cerne (centralidade) da filosofia de Platão, assinale nas opções abaixo aquela
que se identifica CORRETAMENTE com suas concepções.
a) A dicotomia aristotélica (mundo sensível X mundo inteligível) se opõe radicalmente as
concepções de caráter empírico defendidas por Platão.
b) A filosofia platônica é marcada pelo materialismo e pragmatismo, afastando-se do
misticismo e de conceitos transcendentais.
c) Segundo Platão a verdade é obtida a partir da observação das coisas, por meio da
valorização do conhecimento sensível.
d) Para Platão, a realidade material e o conhecimento sensível são ilusórios.
Justificativa:
QUESTÃO 26
(UFU - 2001) Sobre a teoria das quatro causas de Aristóteles é CORRETO afirmar:
I. É próprio da ciência investigá-las, pois são as causas do movimento e do repouso, ou seja,
da passagem da potência ao ato.
II. A causa eficiente atua sobre a forma, visto ser a matéria o ato a que aspiram os seres.
III. A causa final é própria daquele ser que deve atualizar as potências contidas em sua matéria
para alcançar a finalidade própria.
IV. A forma é o princípio de indeterminação dos seres.
Assinale a única alternativa que apresenta as assertivas corretas.
a) Apenas I e III
b) I, III e IV
Justificativa:
c) Apenas II e III
d) Apenas I e II
QUESTÃO 27
No livro primeiro da Metafísica, Aristóteles afirma que “é preciso adquirir a ciência das primeiras
causas (dissemos, com efeito, que sabemos uma coisa quando cremos conhecer sua causa
primeira)”. Em seguida, Aristóteles afirma que as causas se dividem em quatro.
As quatro causas são encontradas CORRETAMENTE na alternativa:
a) essencial, acidental, necessária,
Justificativa:
universal
b) material, formal, eficiente, final
c) física, metafísica, lógica, política
d) atual, potencial, real, ideal
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QUESTÃO 28
(UFU 2012) Em primeiro lugar, é claro que, com a expressão “ser segundo a potência e o ato”,
indicam-se dois modos de ser muito diferentes e, em certo sentido, opostos. Aristóteles, de
fato, chama o ser da potência até mesmo de não-ser, no sentido de que, com relação ao serem-ato, o ser-em-potência é não-ser-em-ato.
REALE, Giovanni. História da Filosofia Antiga. Vol. II. Trad. De
Henrique Cláudio de Lima Vaz e Marcelo Perine. São Paulo: Loyola, 1994, p. 349.
A partir da leitura do trecho acima e em conformidade com a Teoria do Ato e Potência de
Aristóteles, assinale a alternativa CORRETA.
a) Para Aristóteles, ser-em-ato é o ser em sua capacidade de se transformar em algo diferente
dele mesmo, como, por exemplo, o mármore (ser-em-ato) em relação à estátua (ser-empotência).
b) Segundo Aristóteles, a teoria do ato e potência explica o movimento percebido no mundo
sensível. Tudo o que possui matéria possui potencialidade (capacidade de assumir ou
receber uma forma diferente de si), que tende a se atualizar (assumindo ou recebendo
aquela forma).
c) Para Aristóteles, a bem da verdade, existe apenas o ser-em-ato. Isto ocorre porque o
movimento verificado no mundo material é apenas ilusório, e o que existe é sempre
imutável e imóvel.
d) Segundo Aristóteles, o ato é próprio do mundo sensível (das coisas materiais) e a potência
se encontra tão-somente no mundo inteligível, apreendido apenas com o intelecto.
Justificativa:
SOCIOLOGIA
QUESTÃO 29
“A pobreza e a desigualdade são construções sociais que se desenvolvem e consolidam a
partir de estruturas, agentes e processos que lhes dão forma histórica concreta. Os países e
regiões da América Latina moldaram, desde os tempos coloniais até nossos dias, expressões
desses fenômenos sociais que, embora apresentem as peculiaridades próprias de cada
contexto histórico e geográfico, compartilham um traço em comum: altíssimos níveis de
pobreza e desigualdade que condicionam a vida política, econômica, social e cultural. O
conceito de construção é praticamente similar ao de produção, sendo utilizado aqui para
enfatizar que a pobreza é o resultado da ação concreta de agentes e processos que atuam em
contextos estruturais históricos de longo prazo.”
(Produção de pobreza e desigualdade na América Latina. Antonio David Cattani, Alberto D.
Cimadamore (orgs.) ; tradução: Ernani Ssó. — Porto Alegre : Tomo Editorial/Clacso, 2007, p. 07.)
De acordo com o texto é CORRETO afirmar:
a) A pobreza sempre existiu e é da natureza das sociedades organizadas que ela ocorra.
b) A desigualdade social não condiciona a vida política, econômica, social ou cultural.
c) A pobreza não pode ser considerada fruto da desigualdade.
d) A pobreza e a desigualdade são construções sociais que se desenvolvem na história e por
isso são absolutamente reversíveis.
Justificativa:
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QUESTÃO 30
(UFV) Leia o texto a seguir, letra da música “Pacato cidadão”, composta por Samuel Rosa e
Chico Amaral para o álbum Calango, lançado pelo grupo mineiro Skank, em 1994.
Pacato Cidadão
Ô pacato cidadão, te chamei a atenção
Não foi à toa, não
C'est fini la utopia, mas a guerra todo dia
Dia a dia não
E tracei a vida inteira planos tão incríveis
Tramo à luz do sol
Apoiado em poesia e em tecnologia
Agora à luz do sol
Pra que tanta TV, tanto tempo pra perder
Qualquer coisa que se queira saber querer
Tudo bem, dissipação de vez em quando é bão
Misturar o brasileiro com alemão
Pacato cidadão
Ô pacato da civilização
Pra que tanta sujeira nas ruas e nos rios
Qualquer coisa que se suje tem que limpar
Se você não gosta dele, diga logo a verdade
Sem perder a cabeça, sem perder a amizade
Consertar o rádio e o casamento é
Corre a felicidade no asfalto cinzento
Se abolir a escravidão do caboclo brasileiro
Numa mão educação, na outra dinheiro
Pacato cidadão
Ô pacato da civilização.
(MARQUES, Adhemar; BERUTTI, Flávio; FARIA, Ricardo; Brasil: História em construção. Belo
Horizonte. Ed. Lê,1996. v. 4. p. 165.)
O texto de Samuel Rosa e Chico Amaral discute algumas relações relativas à sociedade
contemporânea brasileira. É INCORRETO afirmar que, no texto, os autores:
a) abordam situações relativas à cidadania e à falta de compromisso social de muitos
cidadãos brasileiros.
b) defendem que somente o poder dos meios de comunicação de massa pode fazer com que
o cidadão brasileiro deixe de ser pacato.
c) chamam a atenção para o descaso dos cidadãos em relação às questões ambientais
presentes em seu cotidiano.
d) questionam a acomodação, a alienação e a falta de interesse de muitos brasileiros pelas
questões políticas de seu tempo.
Justificativa:
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QUESTÃO 31
(Unesp 2012)
Cada cultura tem suas virtudes, seus vícios, seus conhecimentos, seus modos de vida, seus
erros, suas ilusões. Na nossa atual era planetária, o mais importante é cada nação aspirar a
integrar aquilo que as outras têm de melhor, e a buscar a simbiose do melhor de todas as
culturas. A França deve ser considerada em sua história não somente segundo os ideais de
Liberdade-Igualdade-Fraternidade promulgados por sua Revolução, mas também segundo o
comportamento de uma potência que, como seus vizinhos europeus, praticou durante séculos
a escravidão em massa, e em sua colonização oprimiu povos e negou suas aspirações à
emancipação. Há uma barbárie europeia cuja cultura produziu o colonialismo e os
totalitarismos fascistas, nazistas, comunistas. Devemos considerar uma cultura não somente
segundo seus nobres ideais, mas também segundo sua maneira de camuflar sua barbárie sob
esses ideais.
(Edgard Morin. Le Monde, 08.02.2012. Adaptado.)
No texto citado, o pensador contemporâneo Edgard Morin desenvolve:
a) reflexões elogiosas acerca das consequências do etnocentrismo ocidental sobre outras
culturas.
b) um ponto de vista idealista sobre a expansão dos ideais da Revolução Francesa na
história.
c) argumentos que defendem o isolamento como forma de proteção dos valores culturais.
d) uma reflexão crítica acerca do contato entre a cultura ocidental e outras culturas na
história.
Justificativa:
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QUESTÃO 32
Observe as fotos a seguir:
Essas imagens refletem as desigualdades sociais existentes no Recife, que também podem ser
encontradas em outras grandes cidades do Brasil. Em relação às desigualdades sociais,
assinale a alternativa CORRETA.
a) As diferenças sociais vêm diminuindo significativamente no país, ao longo dos anos, com a
divisão igualitária das riquezas. Entretanto, essas transformações só foram possíveis
graças aos movimentos contra a corrupção, que permitiram o acúmulo de bens no Brasil.
b) As péssimas condições de habitação revelam que o Estado não está voltado e nem
preparado para a aplicação da riqueza social (oriunda dos impostos arrecadados), que
possibilitaria o bem-estar da maioria da população.
c) O processo de industrialização em curso no nosso país vem favorecendo todos os setores
da população, considerando seus problemas básicos.
d) As palafitas, em contraposição aos prédios luxuosos, demonstram como as desigualdades
entre as classes sociais estão diminuindo.
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QUESTÃO 33
O Status social é o lugar ou posição, que a pessoa ocupa na estrutura social. Isso implica
direitos, deveres, prestígios e/ou privilégios, de acordo com o valor que a sociedade atribui a
cada posição ocupada pelo indivíduo. Nesse sentido, a ocupação profissional tem grande
destaque e importância para a vida social.
Sobre esse assunto, assinale a alternativa que indica uma situação social em que o status é
atribuído.
a) João é filho de operário, pois seu pai é funcionário de uma fábrica têxtil.
b) Ana Maria optou por se casar com seu ex-noivo, pois não se sentia bem com o atual
namorado.
c) Adriana é militante de um partido político da cidade onde mora, pois tem as mesmas ideias
de transformação da sociedade.
d) Carlos conseguiu a vaga de emprego que esperava depois de aprovado na seleção.
Justificativa:
QUESTÃO 34
A sociedade brasileira obteve várias conquistas durante o período da redemocratização e, ao
longo desses anos, implantou mudanças positivas em relação à cidadania e aos direitos civis
dos brasileiros, porém [...] ainda há muito a ser melhorado. Apesar do crescimento econômico
e da diminuição do número de pessoas que vivem abaixo da linha da pobreza nos últimos
anos, as desigualdades sociais ainda são profundas e estão entre os principais problemas
enfrentados pela sociedade.
(PELLEGRINI, M. C. Novo olhar história. São Paulo: FTD, 2010, p. 263, v. 3. – Texto
adaptado.)
Considere as seguintes afirmações sobre a sociedade brasileira.
I. Segundo pesquisas, pequena parte da população brasileira detém a maior parte da riqueza
nacional, enquanto os demais ficam com a menor parcela.
II. A exploração da mão de obra infantil ocorre da mesma forma em todas as regiões
brasileiras. O menor trabalha em pedreiras, na colheita de amendoim e em carvoarias,
sendo seu trabalho trocado apenas por arroz e farinha.
III. É possível que as crianças em situação de rua perambulem pelas cidades, durmam sob
pontes, viadutos ou marquises, alimentem-se mal e não frequentem escolas. Podem ainda
viver uma realidade que ressalta a brutalidade, a violência, o desamparo, além do problema
com as drogas.
Justificativa:
Das afirmações acima,
a) apenas I está correta.
b) apenas II está correta.
c) apenas I e III estão corretas.
d) apenas II e III estão corretas.
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QUESTÃO 35
Observe a charge a seguir:
Ela faz referência a uma forma de desigualdade. Acerca das características dessa estrutura
social, analise as alternativas e marque a CORRETA.
a) A hierarquização é rígida, baseada em critérios hereditários, profissionais, étnicos,
religiosos, que determinam as relações entre as pessoas e nunca permitem nenhum tipo de
mobilidade social.
b) A tradição é o único elemento fundamental na definição das relações estabelecidas entre os
diferentes grupos.
c) As pessoas se diferem umas das outras pelo lugar ocupado por elas num sistema
historicamente determinado de produção social, de relação com os meios de produção e
por seu papel na organização social do trabalho.
d) A escolha do cônjuge deve ser feita exclusivamente no seio da organização social, com
base nos critérios hereditários.
Justificativa:
CIÊNCIAS HUMANAS E SUAS TECNOLOGIAS: HISTÓRIA, GEOGRAFIA, ENSINO RELIGIOSO, FILOSOFIA E SOCIOLOGIA
1ª série – Ensino Médio – 2ª ETAPA – PROVA A e B – 03/09/2014
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