4. Seitas e Heresias

Seitas e Heresias
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SEITAS E HERESIAS
PARTE I - PROLEGÔMENOS
Introdução
1. O objetivo principal de uma seita é obter adeptos que já pertencem a uma igreja; isto
tem constituído a grandes ameaças das seitas no Brasil e no mundo. Com isto, resta-nos uma
pergunta: A Igreja está preparada para resistir às heresias que estas seitas trazem?
2. O crescimento e sucesso das seitas.
a. Revelam algumas necessidades em nossas igrejas:
(1). Revisão dos métodos educacionais.
(2). Intensificação do doutrinamento.
(3). Seriedade do membro em sua dedicação para com a igreja da qual está ligado.
b. Razão encontradas nas debilidades e ausências nossas.
c. Outras Razões:
(1). Força de suas convicções.
(2). Sinceridade de seu entusiasmo.
(3). Simplicidade de sua doutrina.
Definição
A palavra Seita vem do latim "secta" (substantivo) e "sequi" (verbo); na língua bíblica
original, ou seja, no grego, o termo que encontramos é Háiresis (heresia).
A palavra seita surgiu na tradução da Vulgata (que foi escrita em Latim); seu sentido
original é uma Escola ou modo de pensar e de viver que é seguido pôr outras pessoas (não
necessariamente negativo ao seu princípio, pois o significado negativo veio com o tempo).
O sentido atual da palavra é Espírito sectário, ferrenho, estreito, agressivo, etc.
Durante todo o percurso da História da Igreja, principalmente dos primórdios até a Idade
Média, encontramos muitos movimentos heréticos (muitos deles reformadores, dos quais
originaram praticamente toda a base de crença e pensamento das seitas de nossa época ), que
apareciam com a aparência de renovação tanto espiritual como na maneira de pensar tais
como: Gnósticos, Ebionitas, Maniqueus, Donatistas, Montanistas, Novacianos. (Veja breve
resumo sobre eles no final deste ponto).
Atualmente, é um grupo religioso que possui sua própria doutrina particular, seus próprios
princípios, que diferem daqueles que dirigem o corpo de Cristo.
Nenhum grupo religioso se autodenomina como seita, são os outros grupos, após avaliarem
seus ensinos em conformidade com as Escrituras, que o denominam assim.
Do Ponto de vista sociológico, SEITA É UM GRUPO OU CONJUNTO DE PESSOAS QUE
PROFESSAM UMA CRENÇA COM OBSTINAÇÃO (teimosia), divergindo da opinião pública
ortodoxa (conforme com a doutrina definida), ou seja, daquela que é considerada genuína,
verdadeira; em um modo geral, seita é facção, parte, comunidade fechada, partido.
Seus membros possuem crenças peculiares e se isolam do mundo. Unem-se em torno dos
objetivos de sua corporação.
Os critérios para identificação de uma seita são os seguintes:
1. Histórico:— Seu surgimento está ligado a facções de um movimento maior e mais
antigo.
2. Sociológico:— Não é para todos, apenas para com os que se comprometem.
3. Social:— Separação radical do mundo.
4. Missionário:— Praticam o proselitismo, isto é, buscam os que já se tornaram adeptos
de um outro grupo, no nosso caso, os cristãos.
5. Igreja:— A única e verdadeira, capaz de levar o adepto a salvação.
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6. Bíblico:— Somente elas apresentam o verdadeiro significado da Bíblia, com o auxílio
de seus escritos.
7. Doutrinário:— Usam outras fontes além da Bíblia
8. Salvação:— Necessidade do esforço humano, Jesus Cristo não é o centro das atenções.
Apêndice 1:-— Grupos Heréticos dos Primeiros Séculos da Igreja. Breve Resumo.
1. Ebionitas: Era uma ala de judaizantes do Cristianismo que aceitavam somente o
evangelho de Mateus e eram fiéis ao Deus do Antigo Testamento. Para eles, Jesus Cristo era o
messias, não era divino pôr natureza. Tinham a tendência a rejeitar os escritos de Paulo
seguindo os de Pedro e Tiago. No início aceitavam a castidade, porém trocaram pelo
casamento mais tarde.
2. Gnósticos: (Luz ou conhecimento através da razão). Eram uma mistura de platonismo
com cristianismo que cresceram principalmente no Egito e Ásia Menor (Nesta região se
tornaram mais fortes e foram fortemente combatidos pôr Paulo e João em seus escritos). Para
eles Jeová não era Deus pois pregavam que Deus se chamava Demiurgo (um deus dividido
em camadas de semideuses chamados ions, do qual Jesus era uma emanação que criara o
mundo).
3. Maniqueus: Era a mesma religião de Zoroastrismos, ou Masdeísmos, religião persa na
qual adoravam o fogo. Surgiram da ideologia de Mani em 238 d.C. espalhando-se muito na
Babilônia. Faziam um dualismo metafísico, ou seja, duas forças espirituais em pé de
igualdade (iguais em força); para Mani, Deus estava de um lado e Satanás do outro em uma
constante batalha.
4. Montanistas: Grupo que surgiu na região da Frigia (Ásia Menor) e se espalhou para o
ocidente o e norte da África. Surgiram após os ensinamentos de Montano que queria o retorno
das práticas da Igreja Primitiva (O amor fraternal, comunhão etc.). Suas doutrinas foram
consideradas heréticas, mas, foram aceitas pela igreja católica séculos mais tarde. Os
montanistas exaltavam o martírio como dom de Deus dizendo ser esta a tarefa principal da
Igreja e não a evangelização.
5. Novacianos: Surgiram no ano 250 d.C. durante a perseguição de Décio (No tempo em
que muito lapsos abandonaram a Igreja), através de Novaciano. Tinham a doutrina parecida
com a dos Montanistas, só que com ênfase às profecias e ao Espírito Santo. Novaciano era um
Bispo da Igreja de Roma que se rebelou pôr não aceitar a liderança da Igreja, formando um
grupo que aceitava o rebatismo e não perdoavam os pecados graves que eram cometidos após
o batismo (adultério, idolatria etc.).
6. Donatistas: Surgiram mais ou menos no ano 310 d.C. durante a perseguição de
Dioclesiano, época em que surgiu uma nova turma de lapsos, sob a liderança do Bispo
Donato, sucessor de Marjorino. Se recusavam a submeter-se à autoridade e às decisões dos
outros bispos em gerais e da Igreja Romana em particular. Pregavam uma membrasia pura (só
cristãos verdadeiros); não valorizavam os sacramentos feitos pêlos bispos e sacerdotes
católicos; criam na regeneração batismal (salvação através do batismo), mas somente com o
batismo donatista.
Apêndice 2 : Semelhanças de nossas igrejas com os grupos heréticos:
1. Temos a tendência de espiritualizar a mensagem, dar ênfase ao espiritual e desprezar o
físico (Gnósticos).
2. Temos a tendência de dar ênfase a Paulo em relação ao restante do Novo Testamento e
Velho Testamento. (Márcion)
3. Temos a tendência para o dualismo no sentido de destacar o papel de Satanás ás vezes
querendo livrar Deus da responsabilidade do mal. (Maniqueus).
4. Temos até hoje em nosso meio o conceito de pecado imperdoáveis. (Montanismo)
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Razões do Surgimento e do Crescimento das Seitas
Os problemas que trazem o surgimento das seitas devem ser analisados sob um ponto de
vista espiritual e não somente sociológico.
1. Surgimento.
a. Reação contra a igreja oficial, ou denominação ou até uma outra seita. Ex.:
Adventistas:Wiliam Muller era de família batista: Testemunhas de Jeová: Charles Taze
Russell era presbiteriano, depois, congregacional e adventista.
(1) O fundador considera a igreja original como corrupta, corrompida,
insatisfatória.
(2) O fundador rejeita sua religião, organiza um movimento com princípios,
doutrinas e regras que o satisfaçam.
b. Crises políticas ou sociais.
(1) Os fundadores costumam ligar estas crises à vida espiritual dos líderes,
causando a fuga dos adeptos ao seu movimento.
c. Personalidade.
(1) Fundador: Marcante, atraente, carismática.
(2) Seguidores: Tendenciosa, influenciável
(3) Mitômanos: Visionários, falsos profetas, pseudo-messias.
(4) Fanáticos, intolerantes, divisionistas, sectários.
2. Crescimento.
a. Zelo na difusão da seita.
(1) Visitas de casa em casa.
(2) Distribuição de literatura. Ex.: Testemunhas de Jeová e Cientistas Cristã
b. Espírito autoritário que é passado aos adeptos.
(1) Estão com a verdade, não procuram a verdade e não permitem serem
contrariados.
c. Seus alvos de influência se concentram nas massas da população.
(1) Classe pobre e inculta.
(2) Jovens (inconformados pôr natureza, sedentos pôr respostas).
d. Promessas de satisfação.
(1) Na vida religiosa.
(2) Na vida comunitária.
3. Ponto de vista Espiritual.
a. Ação diabólica no mundo — 1 João 2.18,19 e 4.1.
(1) Satanás é o autor de toda doutrina ou religião falsa.
(2) Ele perverte as doutrinas verdadeiras.
(3) Fator principal das distorções das doutrinas heréticas.
b. Despreparo espiritual dos cristãos.
(1) Falta de incentivo ao estudo da Bíblia
(2) Conseqüência: É levado por qualquer vento de doutrina — Efésios 4.14.
c. Despertar religioso das igrejas sem organização e sabedoria.
(1) Volta ao entusiasmo da reforma.
(2) Volta ao Cristianismo original.
(3) Desejo de maior fervor, pureza e dedicação.
d. Falta de ensino adequado.
(1) A ordem de Jesus é cumprida pela metade — Mateus 19.
e. Falsa interpretação de textos bíblicos.
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Características e métodos de trabalho
1. Ênfase às coisas menores.
a. Destacam de forma exagerada certas doutrinas a tal ponto de torná-la a mais
importante, com a capacidade de salvar.
(1) Testemunhas de Jeová: O nome de Deus.
(2) Adventistas do Sétimo dia: O Sábado.
(3) Congregação Cristã: O uso do véu.
(4) Mórmons: O casamento celestial e o batismo pêlos mortos.
2. Jesus não é o centro das atenções.
a. Os personagens principais nas seitas são os fundadores, os profetas ou outros
deuses que se tornam objeto de adoração.
(1) Igreja Apostólica: Vó Rosa.
(2) Mórmons: Joseph Smith.
(3) Espiritismo: Allan Kardec.
b. Não chegam a negar totalmente a missão de Cristo, mas lhe tiram o valor de
único mediador entre Deus e os homens.
3. Interpretação da Bíblia sem o uso correto da Hermenêutica.
a. Utilizam textos isolados, interpreta-os literalmente, deformam palavras ou frases
inteiras para corresponder às suas doutrinas.
b. Não pesquisam qualquer outra fonte, seja oral ou escrita, que esteja fora do
círculo de influência da seita.
c. Suas fontes são outros livros, anotações de seus fundadores e interpretações de
seus seguidores..
(1) Igreja Apostólica: O Evangelho do reino dos céus.
(2) Meninos de Deus: As cartas de Mo (profeta do Movimento: David
Brandt Berg).
(3) Ciência Cristã: “ Ciência e saúde com a chave das Escrituras.” ( Escrito
pôr Mary Eddy Baker)
4. Perfeccionismo.
a. Existe um sentimento de santidade que os leva a pensar que são superiores aos
demais membros das igrejas estabelecidas.
b. São os únicos salvos, os únicos puros, que fugiram da corrupção do mundo e são
povo de Deus
(1) Testemunhas de Jeová: É o povo verdadeiro de Deus, todos os demais
são seguidores do diabo.
(2) Mórmons: É a única Igreja verdadeira, pois a igreja de Jesus terminou
quando Joseph Smith recebeu a nova revelação.
5. Moral.
a. Há o incentivo pôr uma rigorosidade na forma de viver fora do comum: sem
beber, fumar, tomar café, praticar qualquer esporte, ver televisão, etc.
b. Ocorre um isolamento em relação à sociedade, não se interessando pelo que
acontece no mundo: Não lêem jornais, revistas, não ouvem rádio.
(1) Templo Manjedoura Nazareno: Possuem 3.500 adeptos e não aceitam
mais fiéis.
6. Culto Entusiástico.
a. Incentivam as atitudes fanáticas e manifestações miraculosas, influenciando aos
poucos os seguidores com suas doutrinas e interpretações.
(1) Tabernáculo da Fé: Fanatismo pela cura divina.
7. Proselitismo.
a. Não procuram pregar a pecadores para uma conversão a Jesus Cristo, antes,
atingem pessoas que já possuem ou participam de outra igreja.
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b. Os erros no espírito proselitista que o diferencia do espírito evangelístico:
(1) Pressão psicológica sem o respeito ao direito de decisão livre e
responsável
(2) Benefícios em troca da aceitação da Fé
(3) Aproveitamento da miséria, debilidade ou ignorância do indivíduo.
(4) Argumentos baseados nas convicções e conduta das demais religiões.
Exemplo: Congregação Cristã no Brasil; não evangelizam nas ruas, no rádio ou na
televisão, entretanto, possuem aproximadamente 1.000.000 adeptos em 1980 em todo o
Brasil.
8. Técnicas de Conversão.
a. Exploração dos pontos vulneráveis dos indivíduos: Estudante que sai de casa ou
em época de exames; Alguém que perde um amigo ou pessoas amada; Alguém à procura de
uma companhia, uma ajuda; Um indivíduo carente de afeto, de gente, de amizade.
b. Orientação no sentido de dar atenção especial ao indivíduo: Envolvê-lo em
atividades no grupo, orando, meditando, etc.
Novas Seitas e o controle da mente
Na década de 1960 muitos acontecimentos colaboravam para a proliferação das seitas em
geral. Havia um crescimento muito grande devido ao desejo de mudanças e as próprias
transformações que a década gerou. O movimento transcendental crescia rápido e
assustadoramente, bem como o movimento hippie. Estes acontecimentos enfatizavam a
liberdade dos padrões da sociedade (utilizando-se principalmente da idéia de ser ter uma
sociedade alternativa). Esta ênfase facilitou o surgimento de numerosas seitas isoladoras do
mundo, e estas novas seitas tinham o objetivo comum em alcançar os jovens. Todas possuíam
basicamente as mesmas técnicas e táticas, das quais, nada diferem das seitas de nossa época.
1. Características de pessoas que se agregam à estas novas seitas.
a. Jovens entre 18 e 20 anos:
(1) Idealista: Pessoa que vive e trabalha para atingir um objetivo, uma meta,
que a seus olhos, seria o melhor para todos ou para ela.
(2) Problemático.
b. Jovens em busca de uma identidade e uma realidade espiritual.
2. Táticas e Técnicas de Conversão: O Controle da Mente é usado para assim poderem
limparem informações antigas no interior do indivíduo. A isto chamamos de lavagem cerebral
a qual ficou famosa durante a guerra da Coréia em 1950, quando os prisioneiros norteamericanos eram submetidos a tal controle. Comparando-se as técnicas usadas pêlos coreanos
e as usadas pelas seitas, nota-se semelhança entre elas.
a. Recrutamento.
(1) São usados meios enganosos para obter um contato inicial com os
jovens. Ex.: Refeição grátis, conferências sem revelar objetivos reais.
b. Intensa pressão e atividade do grupo.
(1) Quando se demonstra interesse.
(2) São envolvidos em conferências, sermões, estudos e doutrinamento.
(3) São isolados do mundo e da família.
(4) Privados de exercer sua própria expressão e pensamento independente.
Obs: O doutrinamento é tão intenso que provoca a perda do controle da mente.
c. Privação de alimento e sono.
(1) Alimentação com poucas proteínas.
(2) Limitação de sono entre 4 a 5 horas.
Obs:- O objetivo é desgastar a defesa física e psicológica o que torna a pessoa vulnerável
ao doutrinamento.
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d. Sentimento de Culpa: Imposição do pensamento que sempre era possível fazer
mais do que foi feito, o que resultava um sentimento de culpa de que não havia sido feito o
bastante.
e. Corte da Identidade pessoal e social.
(1) Incentivo ao esquecimento do passado.
(2) São cortadas as conecções com família amigos e sociedade.
f. Novo nome.
g. Perda da capacidade de pensar.
h. Perda da personalidade.
3. As Marcas da Conversão.
a. Abandono ao estilo de vida e da família.
b. Laços cortados com amigos e família.
c. Renúncia às pessoas.
d. Nova família espiritual.
e. Submissão ao líder e à preferência do grupo.
f. Transformação da vontade e do pensamento.
g. Adoção de um novo ideal, vida espiritual e sócio-cultural.
Oposição adequada aos adeptos
A oposição adequada às seitas deve ser resultado de uma observação concentrada na
atitude dos fiéis e seu líderes. O problema das seitas deve ser estudado em seu ponto de vista
bíblico, espiritual e eclesiológico.
Existem alguns pontos positivos dentro das igrejas cristãs, quando há a manifestação de
uma seita. Em primeiro está o preparo intelectual dos cristãos ao conhecerem as seitas em
geral. O segundo, o preparo espiritual que visa a maturidade do cristão para que ele não seja
levado pôr qualquer vento de doutrina, e, em terceiro, o atendimento às necessidades cristãs.
Estes três pontos, embora deva ser uma constante, algumas vezes são enfatizados somente
quando surge a ameaça de uma nova seita; precisamos sempre estar pôr dentro do que
veremos a seguir:
1. Conscientização do que as Escrituras dizem sobre seitas e heresias.
a. A manifestação de muitas seitas é algo natural prevista nas Escrituras: 2 Pedro
2.1-3; Mateus 24.11; 2 Timóteo 3.1-5.
2. Atendimento às necessidades dos cristãos:
a. Necessidade da decisão pessoal e adoração voluntária ao Senhor (Deve haver
equilíbrio entre liturgia formal e voluntária.)
b. Necessidade de um ambiente fraternal.
(1) Amor mútuo entre os membros, onde haja conhecimento e
relacionamento.
(2) Neste sentido, as igrejas que são muito grandes devem possuir uma
estrutura que possibilite a formação de grupos menores.
c. Necessidade de uma ética de comportamento diferenciada. Esta ética evidencia a
fé de uma pessoa em Jesus Cristo.
d. Necessidade de um estudo profundos das Escrituras o qual deve incluir:
(1) Estudo das doutrinas bíblicas.
(2) Decoração de versículos bíblicos.
(3) Meditação em passagens bíblicas.
(4) O objetivo de alicerçar os cristãos na Bíblia.
e. Necessidade de evangelizar. — A igreja deve enfatizar a necessidade de
testemunhar de Jesus Cristo, como também proporcionar aos membros a possibilidade de tal
testemunho.
3. Preparação intelectual.
a. Adquirir livros que trazem estudo sobre as principais seitas (no mínimo).
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b. Estabelecer paralelos entre as doutrinas heréticas e o ensino bíblico.
c. Conhecer o erro básico de cada seita.
d. Objetivo: 1 Pedro 3.15, 16
e. Conselho: Evitar que as pessoas influenciáveis mantenham diálogo doutrinal o
que recebam sua literatura.
f. Utilidade do estudo das seitas:
(1) Preparação bíblica para enfrentar seus adeptos.
(2) Melhoras em deficiências na igreja.
g. Ocasiões que se faz necessário o estudo das seitas:
(1) Quando surgem adeptos abordando os membros.
(2) Quando alguma seita perturba os membros
4. Preparação Espiritual.
a. Enfatizar a necessidade de atingir a maturidade — Efésios 4.13,14. O cristão
maduro sabe discernir entre o bem e o mal — Hebreus 5.13,14.
b. Comunhão constante com Deus Efésios 6.18
c. Permanecer no amor de Cristo — João 15.10.
5. Preparação Ofensiva. Quando na abordagem de um adepto de seitas, devem ser feitas
sete perguntas:
a. Você baseia os seus ensinamentos em outras revelações ou escritos sacros além
da Bíblia?
b. É sua missão fundamental pregar o Evangelho de Jesus Cristo?
c. Você crê que o Senhor Jesus é o Messias, o Cristo, o Ungido de Deus que veio
em carne para nos libertar dos nossos pecados, como está em 1 João 4.1-3?
d. Você aceita que o sangue derramado pelo Salvador Jesus Cristo é a única base
pela qual obterá perdão dos seus pecados, segundo Romanos 3.24,25?
e. Você crê que o Senhor Jesus Cristo ressuscitou dos mortos?
f. Você crê pessoalmente em Jesus Cristo como seu Redentor e Senhor? João 3.18
g. Você depende de alguns esforços ou empreendimentos próprios para sua
salvação, ou está sua fé firmada exclusivamente na graça de Deus revelada em Jesus Cristo?
Obs.: Ao se fazer tais perguntas deve se evitar humilhação e auto-engrandecimento.
6. Entre a Família. — Os pais devem proporcionar um ambiente fraternal e de
comunicação com os filhos. Quando os filhos estiverem interessados procure:
a. Manter com eles a maior comunicação possível.
b. Entrevistar ex-adeptos ou especialistas no assunto.
c. Obter informação crítica sobre a seita.
d. Recorrer aos tribunais:
(1) Tutela: Encargo ou autoridade conferida a alguém, por lei ou por
testemunho para proteger a pessoas que se acha fora do pátrio poder.
(2) Habeas-corpus.
e. Rapto violento traz conseqüências.
Investigação adequada de uma Seita
1. Obter Endereço da Sede. A investigação de uma seita deve estar concentrada no local de
onde parte todas as orientações para as demais filiais.
2. Obter Todo Material Externo Sobre a Seita. Ter em mente de uma forma geral o que vai
encontrar no contato com determinada seita.
3. Freqüentar os Cultos da Seita pôr um Determinado Tempo (De preferência na sede).
a. Não se envolver com qualquer tipo de manifestação durante o culto.
b. A única finalidade é observar.
c. Se possível, tenha em mãos um bloco de anotações para registro de qualquer fato
estranho durante o culto.
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Obs.: Aconselha-se o uso do bloco após o culto e não durante, para que no seja
levantada nenhum tipo de suspeita.
4. Adquirir Todo Material Interno da Seita. — Revistas, livros, manuais, especialmente
aqueles que contém doutrinas.
5. Evitar Sua Identificação, Se Possível, Nos Contatos Pessoais. — A identificação como
evangélico e principalmente como estudante da Bíblia, pode levantar suspeitas, o que pode
prejudicar a investigação.
6. Permitir a Abordagem dos Adeptos. — A finalidade aqui é identificar a mensagem
central usada para atrair mais adeptos à seita.
7. Informar-se Sobre a História. — É importante conhecer as circunstâncias em que surgiu
a seita e os fatos que se seguiram para a organização e crescimento da mesma.
PARTE II — OS PRINCIPAIS GRUPOS HERÉTICOS
I - IGREJA ADVENTISTA DO SÉTIMO DIA
1 - FUNDADOR:
William Miller.
Nasceu em 1782 em Pittsfield, Massachussets.
Morreu em 1849 em Lew-Hampton, New York.
Origem: Batista.
Obras que o influenciaram:
David Hume: Era céptico quanto a possibilidade de um conhecimento verdadeiro.
Voltaire: Escritor satírico, que atacou entre outros, católicos e calvinistas.
Thomas Paine: Escritor e político que defendia os direitos do homem, principalmente no
que se referia a emancipação dos Estados Unidos da América.
Deísmo: Sistema que rejeita toda espécie de revelação divina, mas que acredita num
Deus, destituído de atributos morais e intelectuais, sendo este, apenas como a força infinita.
A sua história:
A sua época, inicio do século XIX, foi marcada pôr um interesse geral pôr assuntos
apocalípticos. Isso levou-o a estudar a Bíblia com o auxílio da Chave bíblica de Cruden.
Depois de dois anos publicou três obras:
O grito da meia-noite.
Os sinais dos tempos.
A trombeta de alarme.
Em 1818 Miller afirmou que em vinte anos Cristo voltaria para o julgamento. Em 1831
determinou a data da volta: 10 de dezembro de 1843. Vide Números 14.34; Ezequiel 4.6 e
Daniel 8.13,14.
Muitos fazendeiros venderam suas propriedades e grande números de pessoas viajaram
a fim de se despedirem dos parentes e amigos. Miller explicou que havia errado os cálculos.
Marcou 1844, 1847, 1850, 1852, 1854, 1855, 1863, 1877. O motivo de novas datas terem sido
marcadas se deve ao fato de que Miller começou a dar aulas sobre o método de fixar datas em
1831.
2 - CONTRIBUIÇÕES PARA A FORMAÇÃO DA IGREJA
a - HIRAM EDSON. Reinterpretou a profecia de Miller, baseado numa revelação que
receberá sobre o Santuário Celeste.
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b - JOSEPH BATES. Instituiu a observação do Sábado, iniciando o legalismo, sendo
este apoiado mais tarde pôr Ellen G. White. Em 1846 escreveu um livrete onde afirma que os
144. 000 de Apocalipse 7:4, seriam os adeptos do movimento adventista.
c - ELLEN G. WHITE. Enfatizou os dons do Espírito Santo, dos quais ela possuía o de
profecia. É considerada “ O Espírito de Profecia do Apocalipse”, sendo tão inspirada quanto
os escritores bíblicos. A Sra. White é considerada como “...uma luz menor para guiar a uma
luz maior...”
Estes líderes consolidaram e consolaram o movimento inicial, através de suas revelações
e visões.
3 - NOMES
a- 1855 - Igreja Cristã Adventista.
b- 1860- Adventista do Sétimo Dia.
c- 1864- União da Vida e Advento.
d- 1921- Igreja de Deus Adventista.
Outros grupos;
a- Igreja Adventista Reformada.
b- Igreja Adventista da Promessa.
c- Os Remanescentes.
4 - PRINCIPAIS DOUTRINAS ADVENTISTAS.
1- O SÁBADO
O Sétimo dia da semana é o eterno sinal do poder de Cristo como Criador e Redentor,
sendo pôr isso o Dia do Senhor ou o Sábado cristão e constitui o selo do Deus vivo. Deve ser
observado desde o por-do-sol na sexta-feira até o por-do-sol no sábado. Esta lei deve ser
guardada como condição para se ter vida eterna. Vide Êxodo 31.12,13; Apocalipse 7.2,3. O
Sábado é o Selo de Deus. Jesus e os discípulos guardavam o Sábado. Vide Lucas 4:16,31 O
apóstolo Paulo guardava o Sábado. Vide Atos 18.3,4
A guarda do domingo é uma tradição pagã. em que seu senhor era o deus Sol. O decreto
mais antigo obrigando a guardar o Domingo é pagão, assinado pôr Constantino em 7 de
março de 321 A.D.
2- O SONO DA ALMA
A alma dorme depois da morte do corpo, a alma vivente é uma combinação harmoniosa
entre o pó e o fôlego. Gênesis 2.7 Jesus assemelha a morte ao adormecer —João 11.11-14;
43-45). Isto implica em inconsciência Eclesiastes 9.5. Quando uma pessoa morre, quebra-se a
união harmoniosa que havia entre o pó da terra e o fôlego da vida desaparecendo assim a vida
consciente, ou seja, a alma vivente.
Quanto a este ponto de vista observe três coisas;
A Bíblia distingue corpo e alma. Vide 1 Tessalonicenses 5.23 e Hebreus 4.12.
Jesus falou de forma não literal que Lázaro dormia, usou uma figura de linguagem.
O Livro de Eclesiastes é uma linguagem poética, é a experiência de um homem.
3- ANIQUILAMENTO TOTAL DOS ÍMPIOS
Os ímpios ressuscitarão, serão julgados e totalmente aniquilados em seguida. Esta
aniquilação terá lugar após o Milênio, quando Satanás também será aniquilado. Apocalipse
20.7-10. A aniquilação será pôr meio do fogo que incendiará toda a terra. A razão da
aniquilação está no fato de que Deus não pode permitir que o pecado contamine o novo Reino
que Ele estabelecerá. Quando as Escrituras se referem ao fogo eterno, não significa que
alguém terá de arder milhões de anos na eternidade sem fim pôr causa de oitenta anos de
pecado, pois quando o Senhor vier dará a cada um segundo as suas obras — Apocalipse
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22.12. O sentido para fogo eterno é conseqüências eternas, irreversíveis. Isaías 47.14. Um
fogo que não se apaga é um fogo que arde enquanto lhe resta uma partícula de combustível.
Quando tudo o que se pode ser queimado tiver consumido o fogo desaparece — Malaquias
4.1,3.
4 - OBRA DE CRISTO
Cristo entrou no Santuário Celeste em 1844 para a purificação dos pecados — ver
Daniel 8.13,14. A partir daquele ano Ele iniciou o juízo investigativel que terá fim antes de
sua Segunda Vinda a terra. Os mortos serão julgados na base das coisas escritas nos livros —
Apocalipse 20.12. Assim sendo é impossível que os pecados sejam riscados ou perdoados.
isto só será possível depois do juízo quando seus casos serão investigados. Todos aqueles que
tenham invocado o nome de Cristo tem de passar pôr esse minucioso escrutínio. Quanto a esta
doutrina veja Hebreus 8.1,2,4,5 e 9.23,24.
5- O REMANESCENTE FIEL
Teria de passar pela experiência do desapontamento — Apocalipse 10.10. A idéia de
que Jesus voltaria em 1844 foi doce como o mel mas o desapontamento foi amargo. Este
desapontamento permitiu a expulsão de muitos de suas congregações, os quais se uniram e
formaram uma nova congregação que os levaram a uma investigação sincera e ardente da
santa Bíblia em busca de luz e respostas celestiais e as receberam. Outra característica do
remanescente fiel é que guardam os mandamentos de Deus — Apocalipse 14.12. O
Adventismo do Sétimo Dia é o único movimento religioso surgido na hora profética (1844) de
acordo com o padrão profético do desapontamento de Apocalipse 10. Portanto este é o
remanescente fiel.
6- COMPARAÇÃO ENTRE A VELHA E A NOVA ALIANÇA
MANDAMENTO
1o.
2o.
3o.
4o.
5o.
6o.
7o.
8o.
9o.
10o.
VT (ÊXODO 20)
2-3
5-6
7
8-11
13
13
14
15
16
17
NT
1 Co 8.4-6; At 17.23-31
I1Jo 5.21
Tiago 5.12
? ? ? ABOLIDO NO NT
Efésios 6.1-3
Romanos 13.9
1 Co 6.9,10
Efésios 4.28
Cl 3.9 ; Tiago 4.11
Efésios 5.3
Questões sobre a Igreja Adventista do Sétimo Dia
1— Pesquise quais eram os principais pensamentos do filósofo francês Voltaire.
2— Pesquise sobre o Deísmo.
3— Fale sobre a vida de William Miller. ( fale um pouco também sobre seu
arrependimento)
4— Fale sobre as pessoas que contribuíram para a formação da igreja
5— Dê uma refutação bíblica quanto a Doutrina do Sábado.
6— Dê uma refutação bíblica quanto a Doutrina do Sono da Alma
7— Dê uma refutação bíblica quanto a Doutrina da Aniquilação total dos ímpios.
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Seitas e Heresias
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8— Fale da Obra de Cristo da maneira que a Bíblia ensina no Livro de Hebreus
Para saber mais
Para saber mais sobre as Doutrinas bíblica leia:
1 - TEOLOGIA SISTEMÁTICA de Louis Berkhof.
2 - CONHECENDO AS DOUTRINAS DA BÍBLIA de Myer Perlmam
Para saber mais sobre a Igreja Adventista do Sétimo Dia consulte:
1- O GRANDE CONFLITO ( ou CONFLITO DOS SÉCULOS) . Livro de Ellen
Gould White, que na primeira parte do livro ( capítulo 1 ao 17) trata de História Eclesiástica e
na sua segunda parte (capítulo 18 ao 41) expõe as doutrinas adventistas.
2- LIÇÕES DAS PARÁBOLAS DE JESUS. Livro de Ellen G. White no qual ela faz
uma exposição das parábolas de Jesus refletindo as doutrinas adventistas.
3- TRINTA RAZÕES PORQUE NÃO GUARDO O SÁBADO. Livro de Hamilton
Justus.
II - IGREJA DE JESUS CRISTO DOS SANTOS DOS ÚLTIMOS DIAS
1- FUNDADOR — Joseph Smith Jr. (1805-1844), Nasceu em Shanon, Vermout, nos
Estados Unidos em 23 de dezembro de 1805. Sua família era muito pobre. Na sua infância
mudou-se para o estado de New York. Seus pais eram supersticiosos e dados a crenças
ocultistas, no entanto se converteram através de uma Campanha de evangelismo. Joseph
Smith Jr. via muitas disputas entre as várias denominações evangélicas de sua época. Dizem
que ele fugia das disputas preferindo ficar sozinho num matagal próximo de sua casa.
A PRIMEIRA VISÃO (1820) — Declarou que Deus e Jesus Cristo, ambos em forma
humana, lhe apareceram dizendo que todas as igrejas estavam erradas e que o Cristianismo
estava perdido. As duas personagens proclamaram a iniciação de uma nova dispensação
evangélica.
A SEGUNDA VISÃO (1823) — Tal visão trata sobre o Livro de Mórmon. (Vide
Morôni 10:3-6) Disse ele que um anjo chamado Morôni, visitou-o em sua casa, dizendo-lhe
para ir a um monte chamado Cumora. Lá encontraria um livro escrito em placas de ouro em
língua “Egípcia Reformada” (em hieróglifos). Depois de copiadas as placas foram devolvidas
ao anjo Morôni e enterradas e nunca mais foram vistas. Esta é a origem do Livro de Mórmon.
O Mormonismo ganhou os primeiros adeptos nos distritos rurais da Nova Inglaterra .
Pôr causa de questões políticas e a pretensão de Smith em 1843 de ter recebido uma revelação
divina , autorizando a prática da poligamia como doutrina da igreja, a pequena colônia teve
que emigrar para o estado de Ohio e mais tarde para o Missouri e de lá para Illinois. Aí, pôr
causa das suas práticas extravagantes e ditatoriais, Smith e alguns de seus seguidores foram
presos e linchados pôr uma turba em 1844.
Houve neste tempo uma divisão. A maioria dos mórmons, chefiados pôr Brigham
Young, emigrou para Utah, vasto território desocupado que neste tempo pertencia ao México,
e fundou uma nova colônia no vale dos lagos Salgados. Finda a guerra entre os Estados
Unidos e México, Utah pediu admissão como Estado na União Americana, mas, pôr causa da
pequena população e a prática da poligamia pôr parte dos mórmons, que constituíam a grande
maioria dos habitantes, foi constituído em “território”, sendo aceito como Estado somente em
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Seitas e Heresias
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1896 quando os líderes prometeram acabar com a prática da poligamia, embora continue até o
presente como uma das doutrinas cardinais da igreja.
2— OS LIVROS SAGRADOS DO MORMONISMO.
1— A Bíblia Sagrada.
2— Doutrinas e Convênios. Uma coleção de revelações que dizem terem sido dadas
principalmente a Smith depois da publicação do Livro de Mórmon.
3— Pérola de Grande Valor. Uma suposta coleção de fragmentos de escritos de Moisés
e Abraão não contida na Bíblia, mas revelada diretamente a Smith
4— Alguns Escritos Históricos e Doutrinários de Smith
5— Livro de Mórmon. (Vide 2 Nefi 29:3-14 e 27:6-13)
A- Breve Análise.
O Livro de Mórmon se divide em quatro partes:
a- As Placas de Nefi. As Placas maiores e as Placas menores.
b- As Placas de Mórmon. Versão abreviada das Placas de Nefi.
c- As Placas de Etér. História dos Jareditas.
d- As Placas de Bronze de Labão. Escrituras hebraicas e genealogias.
B- Nomes dos Livros que o compõem:
I Nefi ; II Nefi; Jacó; Enos; Jarom; Omni; As Palavras de Mórmon; Mosiah; Helamã; III
Nefi; VI Nefi; Eter; Morôni.
C- Conteúdo:
Trata-se do alegado registro sobre os antigos habitantes do continente americano,
recebido, pôr Smith, pôr parte de visitantes angelicais, ma primavera de 1820 e em setembro
de 1823. Teria sido capacitado a traduzir o livro através de certos óculos mágicos.
Não há qualquer evidência arqueológica que confirme diretamente a existência das
tribos ali descritas. Os críticos perceberam muitos anacronismos no tocante a referências e
citações, que são óbvios empréstimos verbais do Novo Testamento.
6- Outros livros reconhecidos: O Caminho da Perfeição, A Grande Apostasia, Regras de
Fé, e outras publicações tal como a revista Liahona.
Os mórmons, geralmente, carregam uma pequena bolsa onde transportam a Bíblia,
Doutrinas e Convênios, A Pérola de Grande Valor e o Livro de Mórmon.
3- AS DOUTRINAS DO MORMONISMO
1- DEUS — Ensinam que nem sempre Deus foi tão poderoso, como é agora. Mostram
que no início Deus não teve tanto destaque como tem agora. Dizendo que DEUS desenvolveu
suas próprias forças pelo esforço pessoal e, deste modo tornou-se o Deus poderoso, como é
no presente. Note o que diz Brigham Young no “Journal of Discourses, 1.50 : “Quando nosso
pai Adão entrou no jardim do Éden, possuía um corpo celestial e levou consigo Eva, uma de
suas esposas ...Ele é nosso pai e Deus é o único Deus com quem temos de tratar.” O livro
Regras de Fé, página 389 diz : “Como o homem é, Deus foi; como Deus é, o homem poderá
vir a ser”. Joseph Smith no Pérola de Grande Valor diz: “E disseram (os deuses) : Haja luz e
houve luz. E eles (os deuses) compreenderam a luz... e dividiram a luz. A Bíblia Sagrada,
porém ensina que Deus nunca muda ou progride. Eternamente Ele era e será o mesmo. É justo
e lógico ficarmos com aquilo que a Bíblia revela da eternidade poderosa de Deus. Veja Êxodo
3.14; Gênesis 1.1; 21.23. Para os mórmons, Deus é como o primeiro Adão, nosso Pai e único,
com quem temos de tratar as coisas. Deus tem corpo de carne e ossos iguais aos dos homens,
porque foi criado conforme a sua imagem. A Bíblia nos ensina que Deus é Espírito, e não
carne Vide João 4.24; Filipenses 3.3; João 1.18; 1 Timóteo 6.16. Espírito não tem carne nem
ossos. Vide Lucas 24.39.
2- JESUS CRISTO — Os mórmons ensinam que Jesus não foi gerado pelo Espírito
Santo, contrariando formalmente a Palavra de DEUS, conforme Lucas 1.35; Mateus 1.18.
Para eles, Jesus é filho vulgar de Adão-Deus, gerado com uma de suas esposas. O Pai de Jesus
é o primeiro da família e nosso irmão mais velho, gerado em carne e osso pela mesma
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personagem que estava no Jardim do Éden, que é nosso pai do céu. O pai do céu, usou uma de
suas mulheres e gerou sexualmente a pessoa de Jesus. Para os mórmons a pessoa de Deus é
um ser polígamo. A Bíblia nos apresenta um Deus Santo, sem pecado e sensualismo Vide 1
Pedro 1.16; Isaías 6.3; Apocalipse 15.4; Tiago 1.13; Hebreus 9.14. Na glória celestial de
Deus, não existe relações sexuais; tudo é espiritual. Vide Mateus 22.30: Marcos 12.25 e Lucas
20.35. A Doutrina mormonista ensina que Jesus foi polígamo e assim, Maria, Marta e Maria
Madalena, eram suas mulheres, com quem Jesus mantinha relações sexuais. Jesus veio
também para cumprir a lei e nela está escrito: “Não adulterarás”. Se alguém olhar para uma
mulher com pensamentos impuros, no seu coração já adulterou com ela. Mateus 5.28. Jesus
nunca conheceu pecado. Ver 2 Coríntios 5.21.
3- O ESPÍRITO SANTO — Na doutrina mormonista. o Espírito Santo não é uma
pessoa; é simplesmente um fluído, um líquido gasoso, algo brando e frouxo. Pela Bíblia,
somos informados que o Espírito Santo é uma Pessoa compondo-o com o Pai e com o Filho a
existência de Deus em trindade. O Espírito Santo pode ser tratado como uma pessoa. Alguém
pode mentir-lhe — Atos 5.3; tentá-lo — Atos 5.9; resistir-lhe — Efésios 4.30; blasfemar
contra Ele — Mateus 12.31.
4- A TRINDADE — Doutrinas e Convênios diz; “O Pai tem um corpo de carne e osso
tão tangível quanto o do homem; o Filho também; porém o Espírito Santo não tem corpo de
carne e osso, mas é uma personagem de espírito.” Joseph Smith Jr. Tendo em vista que seus
conceitos sobre o Pai, o Filho e o Espírito Santo são totalmente contrários aquilo que a Bíblia
ensina não é de se espantar que o conceito de Trindade seja tão errôneo.
5- O HOMEM — O Mormonismo apresenta o homem possuídos de “auto- salvação” e
assim sempre se desenvolvendo, empregando todos os esforços para progredir e finalmente
ser como Deus é agora. Pela Palavra de Deus somos esclarecidos que Jesus Cristo é Senhor
eternamente para a glória de Deus Pai, conforme Filipenses 2.10,11. Não existe sinais na
Bíblia, que um dia o homem será o que Deus é.
6- A QUEDA DO HOMEM — Adão se achou numa posição que o impeliu a
desobedecer a um dos mandamentos de Deus. Ele e esposa tinham sido mandados a
multiplicar e encher a terra. Adão ainda estava no estado de imortalidade; Eva tinha caído sob
a pena de mortalidade. Nesta situação não podiam continuar a viver juntos e, pôr isso, não
podiam cumprir a exigência de Deus. Pôr outro lado Adão desobedeceria a outro mandamento
se cedesse ao apelo da esposa. Deliberadamente e com razão ele resolveu obedecer ao
primeiro mandamento; e com plena compreensão da natureza do seu ato, ele comeu do fruto
da árvore do conhecimento. O fato de que Adão agiu sabendo o que fazia está claramente
afirmado nas Escrituras. Paulo na sua carta a Timóteo, explica que Adão não foi enganado:
mas que a mulher, sendo enganada, fora a transgressora. Este texto consta do livro The
Articles of Faith, página 68. Segundo II Nefi 5:20-25 a queda foi boa para o Homem.
7- O MUNDO ESPIRITUAL E MATERIAL — Para os mórmons, tudo o que existe,
seja visível, é eterno e sempre existiu. Para eles Deus não criou nada. Deus simplesmente
juntou e coordenou aquilo que é matéria e que sempre existiu. No entanto, a Palavra divina
nos apresenta Deus como Criador de todas as coisa — Gênesis 1.1.
8- A MULHER — A doutrina mormonista ensina que apesar de Adão ser tentado pela
mulher, o homem não ficou responsável pelo pecado. Toda responsabilidade do pecado
pertence somente a ela, em conseqüência disto, a mulher não pode se salvar sem o homem. O
homem pôr ter a capacidade natural de auto-salvação”, deve compadecer-se da mulher,
casando-se com ela para que seja salva. Assim os mórmons dizem que é dever supremo do
homem ter tantas quantas mulheres desejarem e for possível, pois a mulher sem o homem não
tem salvação. Como exemplo o próprio fundador da seita, Joseph Smith, apresentou
publicamente uma lista de quarenta e oito esposas. A Bendita Palavra de Deus declara que
todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus, No termo “todos”, claramente a mulher
está incluída. — Romanos 3:23 O plano divino da salvação, tanto para o homem como para a
mulher é a pessoa de Cristo — João 3.6. Quem salva a mulher, pôr meio da sua fé, é Jesus
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Seitas e Heresias
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Cristo, e não relações sexuais. Ligações sexuais não trazem salvação para a mulher. O que
salva a todos é a morte de Cristo. A salvação não é natural do ser humano. É dom de Deus na
pessoa do homem e da mulher também.
9- A SALVAÇÃO — A doutrina mormonista diz que a salvação é unicamente autorizada
pêlos livros dos mórmons e não pela Bíblia. Puro e simples engano — Atos 16.31; Efésios
2.8; João 3.16, 5.24, 11.25,26: Atos 10.43)
10. A BÍBLIA — Pregam que o Livro dos Mórmons é superior à Bíblia, porque sua
tradução é infalível; tem muitas profecias que não são encontradas na Bíblia, e suas doutrinas
são mais claras que as doutrinas bíblicas. Enquanto o Livro dos Mórmons diz: “Tolo é aquele
que diz: “A Bíblia, a Bíblia, temos a Bíblia e não necessitamos mais do que a Bíblia.” Pôr
que? Porque receberá mais da minha palavra. o povo de Deus dá graça ao Todo-Poderoso,
porque a Bíblia Sagrada é uma palavra certa de profecias dada pelo Espírito Santo — 2 Pedro
1.19-21; 1 Pedro 1.10-12; Romanos 15.4 e 2 Timóteo 3.14-17. Nada deve ser tirado ou
aumentado da Bíblia Sagrada conforme Apocalipse 22.18,19. Não existe livro que possa ser
comparado à Bíblia.
11- O BATISMO — A doutrina aceita e pregada pêlos mórmons, diz que o batismo pôr
imersão, além de perdoar os pecados, traz também o dom do Espírito Santo. Para cada caso de
Batismo, o administrador deve ser propriamente qualificado. A Bíblia não apresenta o
batismo em água como perdoador de pecados e nem doador do Espírito Santo. Os crentes são
batizados não para adquirirem salvação, mas para declarar ou simbolizar a salvação que é
dádiva de Deus — Romanos 6.23. O crente deve ser batizado pôr imersão não para ser salvo,
mas porque já foi salvo. O dom do Espírito é dado pôr ato do Pai e do Filho, e não pôr
batismo em águas. Nossos pecados são purificados pelo sangue de Jesus, e não pelas águas do
batismo. Jesus é o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo e o seu sangue nos purifica
de todo o pecado — João 1129 e 1 João 1.7.
12- BATISMO PÊLOS MORTOS — Ensinam que os vivos podem ser batizados em
favor dos mortos, visto que o batismo é necessário para a salvação, e eles admitem a
possibilidade da salvação depois da morte física. Um de seus presidentes, em 1857, batizou-se
mais de cem vezes em favor dos mortos, até mesmo em favor de John Wesley e Colombo.
13- O ESPÍRITO DOS MORTOS — Para eles o espírito dos mortos podem ouvir a
pregação do evangelho e ter oportunidade de salvação. A Palavra de Deus não apresenta
nenhuma possibilidade para a pessoa, depois da morte física, ter a oportunidade de obter a
salvação eterna — Hebreus 9.27; Mateus 25.31-46; João 12.35-36.
14- O CASAMENTO CELESTIAL — Os mórmons concebem que depois da
ressurreição, a humanidade verificará a eterna união dos sexos, para renovar e continuar a
obra da procriação. Assim o casamento não precisa terminar com a morte, mas pode continuar
para todo o sempre, uma vez que o casamento seja feito pelo presidente da igreja ou aquele
que se designará para tal fim. Este casamento celestial e eterno só poderá ser feito em templos
especiais. Na Palavra de DEUS, nosso Deus Todo-Poderoso, ensina-nos que o casamento não
continuará no além, isto é, depois da morte física, porque haveremos de ter outra forma na
existência futura; seremos como anjos de Deus. Na ressurreição não se casam nem são dados
em casamentos — Mateus 22.23-30; Marcos 12.25; Lucas 20.35 Sobre o casamento terrestre
de um homem e uma mulher, leia Mateus 19.5-9; Efésios 5.13; Romanos 7.2,3; 1 Coríntios
7.39.
15- A JUSTIFICAÇÃO — Os mórmons dizem que a doutrina da justificação é
diabólica, herética e maléfica desde os primeiros dias do Cristianismo. Pela doutrina do
Evangelho, é uma grande bênção da parte do Senhor nosso Deus para o homem — Romanos
5.1; Tito 3.7; Romanos 8.30 a justificação. Justificação significa, não tornar justo, mas antes
declarar justo, declarar reto, declarar livre da culpa e de merecimento de castigo. Quem faz
tais declarações ao crente salvo é o “Senhor - Justiça Nossa”.
16- RACISMO — A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias carrega em seu
bojo o racismo. Esta doutrina se encontra no livro de II Nefi 5:20-25. A Bíblia porém fala que
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Seitas e Heresias
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todos somos iguais perante Deus. No início da década de 80 o então presidente da igreja disse
ter recebido uma revelação de Deus, que permitia a filiação de negros na Igreja. Claramente
tal “revelação” tinha como objetivo alcançar a população negra das Américas e da África —
Atos 10.34; Colossenses 3.11.
17- TRÊS “GRAUS DE GLÓRIA”
Reino Telestial.
Reino Terrestrial.
Reino Celestial
4- ORGANIZAÇÃO E GOVERNO DA IGREJA
A organização e o governo da Igreja dos Santos dos Últimos Dias baseiam-se num
sacerdócio modelado ao do Velho Testamento. O sacerdócio divide-se em duas ordens: a de
Arão e a de Melquisedeque. O sacerdócio de Arão cuida principalmente das coisas temporais
- a colheita do dízimo, a distribuição das caridades, a administração das propriedades da
Igreja e à administração do batismo e da ceia do Senhor. Seus oficiais consistem em bispos,
sacerdotes, mestres e diáconos. O sacerdócio da ordem de Melquisedeque cuida
principalmente das coisas espirituais e da administração geral, mesmo das coisas temporais e
da propagação da fé. Os oficiais desta ordem são: apóstolos, profetas, videntes, reveladores,
patriarcas, sumo-sacerdotes e setenta anciões. O cabeça da igreja, que é o administrador, o
legislador e o jurista supremo, é o bispo presidente escolhido da ordem de Melquisedeque
BREVE CONCLUSÃO
Ler Atos 17.11; Hebreus 12.28,29; Gálatas 1.8,9.
Questões sobre a Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias
1- Faça um breve histórico da vida de Joseph Smith Jr.
2- Faça um breve roteiro do início do movimento Mórmon.
3- Fale o que você aprendeu sobre o Livro de Mórmon
4- Aponte os erros doutrinários nas seguintes doutrinas:
DEUS
JESUS
ESPÍRITO SANTO
TRINDADE
BATISMO PÊLOS MORTOS
RACISMO
CASAMENTO CELESTIAL
5- Fale sobre a organização e o governo da igreja.
Para saber mais
Para saber mais sobre o Mormonismo leia.
1- VINTE RAZOES PORQUE NÃO SOU MÓRMON. Livro de Hamilton Justus.
2- O LIVRO DE MÓRMON. Pode ser adquirido em livrarias que comercializam livros
usados.
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3- PÉROLA DE GRANDE VALOR. Pode ser adquirido em livrarias que
comercializam livros usados.
4- O TESTEMUNHO DO PROFETA JOSEPH SMITH. Livrete editado pela Igreja
de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias.
Congregação Cristã no Brasil
1- HISTÓRIA, LITURGIA E ORGANIZAÇÃO
Seu templo-sede tem a capacidade para quatro mil pessoas, mas torna-se pequeno nos
cultos noturnos. Está localizada no Brás, São Paulo. Nas reuniões, as mulheres usam véu e os
homens sentam separados das mulheres. A Congregação Cristã no Brasil foi iniciada pelo
missionário Louis Francescon. Convertido em 1907, em Chicago, EUA, Francescon recebeu o
batismo com o Espírito Santo e falou em línguas. Dedicou-se ao trabalho evangelístico,
dirigindo campanhas em diversas cidades. pôr todos os lugares onde pregou seus seguidores
abriram e mantiveram Casas de Oração. Todos tinham grande consideração e respeito pôr ele,
pôr sua vida íntegra, principalmente os de origem italiana. Pôr divina revelação, viajou para
Buenos Aires, junto com seus amigos Guglielmo Lombardi e Lucia Menna. Ali abriram uma
Casa de Oração, lançando a semente do pentecostalismo argentino. Em seguida rumaram para
São Paulo (1910), onde evangelizaram principalmente os imigrantes italianos. De lá,
Francescon seguiu para o norte do Paraná e, apesar das perseguições dos católicos deixou
funcionando um núcleo de fé. Na realidade fundou a Congregação Cristã no Brasil em Santo
Antônio da Platina, batizando 20 pessoas, sendo apenas uma de origem católica, o que marca
seu proselitismo. Voltou aos Estados Unidos e retornou ao Brasil mais de oito vezes para
supervisionar o crescimento da obra . No Brás, a Congregação nasceu de uma cisma entre
presbiterianos, baseada no batismo do Espírito Santo. A Congregação Cristã no Brasil é
organizada segundo os moldes da igreja dos Estados Unidos. São radicais em seus métodos de
expansão; realizam mais o proselitismo pelo contato e testemunho pessoal; não aceitam os
programas de rádio e pregação ao ar livre; não possuem uma ética legalista; não pregam a
obrigação do dízimo. Marcante é a musica em seus serviços religiosos, bem como seus corais.
Cantam muito em suas reuniões; os crentes trazem seus instrumentos para acompanharem os
cânticos. Possuem o seu livro de cânticos, cujas primeiras edições foram publicadas em
italiano; a terceira foi publicada parte em italiano e parte em português; somente a quarta
(1943) era toda em português. Possuem um amplo programa de ajuda social.
Quanto a sua organização, ao que parece, é a única igreja que possui anciãos em vez de
pastores, e cooperadores em vez de presbíteros.
A Congregação Cristã no Brasil não consta com jornais de propaganda doutrinária nem
literatura religiosa. Seu ensino se resume nesta frase: “Outras luzes não precisamos , nem
queremos. O tempo muda sempre, porém a Palavra de Deus é imutável. Mudam os
homens, porém o Senhor é o mesmo, eterno e fiel”. Além do estatuto impresso, tudo é
preservado pela transmissão oral. Não mantém seminário nem dispõe de escolas dominicais.
Os culto são divididos em Cultos de Adultos (geralmente aos sábados e domingo) e o Culto
de Jovens e menores, que se realiza nos domingos pela manhã. A Congregação Cristã possui
uma organização bastante simples. A escolha dos anciãos e dos crentes que dirigem os cultos
nas Casas de Oração, é feita de maneira colegiada, dependendo da iluminação do Espírito
Santo. Numa reunião, da qual participam apenas os anciãos e cooperadores em oração, em
“clima de iluminismo e subjetividade” são propostos os nomes dos candidatos. Estes são
aclamados pelas vozes em maior número. A escolha é considerada como sendo feita dentro da
iluminação do Espírito Santo. Essa mesma iluminação é sentida nas pregações e orações nos
cultos. Mulher não prega. Quem prega é alguém que se levanta na hora que lhe é permitido.
Na oração comum, em murmúrio, alguém se destaca como orante do grupo, que o aceita para
orar naquela ocasião. A porta do templo estabelece a separação entre o profano e o sagrado.
As pessoas somente se cumprimentam fora da porta do templo. As mulheres entre si e os
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Seitas e Heresias
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homens entre si, com ósculo santo. Homens e mulheres não conversam; apenas se
cumprimenta, de longe.
Alguns aspectos da Congregação Cristã fazem parte da herança valdense ( seguidores de
Pedro Valdo) transmitida pôr Francescon, que estivera na Itália, em contato com aquela
cultura. A partir de 1966, organiza relatórios anuais com o número de batismos realizados (
1.015.619 até 1986) e Casas de Oração ( 7.559 em 1986), a maioria em São Paulo., Paraná,
Rio de Janeiro e Minas Gerais. Em 1950, estendeu-se para o Centro-Oeste e, em 1960, para o
Nordeste e o Norte. Se as raízes da Congregação Cristã no Brasil foram lançadas pêlos
italianos, sua expansão deve-se aos brasileiros convertidos.
2- CARACTERÍSTICAS PARTICULARES
1- Santa Ceia anual com cálice único. (com base em revelação)
2- Possuem apenas duas publicações; Reuniões e Ensinamentos (1948) e Pontos de
Doutrinas da Fé que foi dada aos Santos. (fica no final dos hinários)
3- Não fazem coleta publicamente.
4- Oram apenas de joelhos.
5- Proíbem que seus membros visitem outras igrejas evangélicas.
6- Casamento não podem ser realizados nos Templos.
7- Alegam que sua igreja é o “Caminho”
8- A Bíblia não pode ser estudada.
9- Proíbem que seus membros se casem com pessoas de outras igrejas.
10- Não aceitam o ministério pastoral.
11- O pecado contra o Espírito Santo é o adultério.
12- Não pregam fora da igreja.
13- Fotografia é considerada como idolatria.
3- DOUTRINAS BÁSICAS
1- BATISMO SÓ EM NOME DE UMA QUATERNIDADE E COM EFEITO
SALVÍTIVO — Marcos 16.15,16.
2- NÃO PREGAM A ABSTINÊNCIA DO ÁLCOOL — Efésios 5.18.
3- NÃO PAGAM O DÍZIMO Somente tratam internamente de ofertas — Mateus
23.23; Malaquias 3.10 e Gênesis 14.18-20.
4- NÃO ACEITAM O MINISTÉRIO NEM O SUSTENTO PASTORAL — Hebreus
13.7,17 e 1 Coríntios 9.14.
5- ORAÇÃO SOMENTE DE JOELHOS — 1 Tessalonicenses 5.17.
6- ÓSCULO SANTO RESTRITO — 1 Coríntios 16.20
7- AS MULHERES DEVEM USAR O VÉU DURANTE O CULTO — 1 Coríntios
11.15.
8- PROSELITISMO OSTENSIVO — Mateus 23.15.
4- CREDO
PONTOS DE DOUTRINA E DA FÉ QUE UMA VEZ FOI DADA AOS SANTOS
1- Nós cremos na inteira Bíblia e aceitamo-la como infalível Palavra de Deus, inspirada
pelo Espírito Santo. A Palavra de Deus é a única e perfeita guia da nossa fé e conduta, e a Ela
nada se pode acrescentar ou dela diminuir. É, também o poder de Deus para a salvação de
todo aquele que crê — 2Pedro 1.21; 2 Timóteo 3.16,l7; Romanos 1.16.
2- Nos cremos que há um só Deus vivente e verdadeiro, eterno e de infinito poder,
Criador de todas as coisas, em cuja unidade há três pessoas distintas; o Pai, o Filho e o
Espírito Santo — Efésios 4.6; Mateus 28.l9; 1 João 5.7.
3- Nos cremos que Jesus Cristo, o filho de Deus, é a Palavra feita carne, havendo
assumido uma natureza humana no ventre de Maria virgem, possuindo Ele, por conseguinte,
duas naturezas, a divina e a humana; por isso é chamado verdadeiro Deus e verdadeiro
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homem e é o único Salvador, pois sofreu a morte pela culpa de todos os homens — Lucas
1.27, 35; João 1.14; 1 Pedro 3.18.
4- Nos cremos na existência pessoal do diabo e de seus anjos, maus espíritos que junto a
ele serão punidos no fogo eterno — Mateus 25.41.
5- Nos cremos que a regeneração, ou novo nascimento, só se recebe pela fé em Jesus
Cristo, que pelos nossos pecados foi entregue e ressuscitou para nossa justificação. Os
que estão em Cristo Jesus são novas criaturas. Jesus Cristo, para nós, foi feito por Deus
sabedoria, justiça e redenção — Romanos 3.24,25; 1 Coríntios 1.30; 2 Coríntios 5.l7.
6- Nós cremos no batismo na água, com uma só imersão, em nome de Jesus Cristo (
Atos 2:38 ) e em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo — Mateus 28.18,19.
7- Nos cremos no batismo do Espírito Santo, com evidência de novas línguas, conforme
o Espírito Santo concede que se fale — Atos 2.4; 10.45-47; 19.6.
8- Nos cremos na Santa Ceia, Jesus Cristo, na noite em que foi traído, tomando o pão e
havendo dado graças, partiu-o e deu-o aos discípulos, dizendo: “ Isto é o meu corpo, que por
vós é dado; fazei isso em memória de mim”. Semelhantemente tomou o cálice, depois da ceia
dizendo: “ Este cálice é o Novo Testamento no meu sangue, que é derramado por vós “ —
Lucas 22.19,20; 1 Coríntios 11.24,25.
9- Nos cremos na necessidade de nos abster das coisas sacrificadas aos ídolos, do
sangue, da carne sufocada e da fornicação, conforme mostrou o Espírito Santo na assembléia
de Jerusalém — Atos 16.28,29; 16.4; 21;25.
10- Nós cremos que Jesus Cristo tomou sobre si as nossas enfermidades. “Está alguém
entre vós doente? E a oração salvará o doente e o Senhor o levantará; e se houver cometido
pecados ser-lhe-ão perdoados.” — Mateus 8.17; Tiago 5.14,15.
11- Nós cremos que o mesmo Senhor ( antes do milênio ) descerá do céu com alarido,
com voz de arcanjo e com a trombeta de Deus; e os que morreram em Cristo ressuscitarão
primeiro. Depois nós, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas
nuvens, a encontrar o Senhor nos ares, e assim estaremos sempre com o Senhor — 1
Tessalonicenses 4.16,17; Apocalipse 20.6.
12- Nós cremos que haverá ressurreição corporal dos mortos, justos e injustos. Estes
irão parta o tormento eterno, mas os justos para a vida eterna — Atos 24.15; Mateus 25.46.
Questões sobre a Congregação Cristã no Brasil
1- Comente sobre a fundação e o fundador da Congregação Cristã.
2- Fale sobre a organização da Congregação Cristã.
3- Pesquise sobre os ensinamentos de Pedro Valdo
4- Comente biblicamente o ministério pastoral e seu sustento.
5- Quais as conseqüências para os cristão que não se abstêm do álcool.
6- Pesquise sobre o costume do Ósculo Santo na época no Novo Testamento
Para saber mais — Para saber mais sobre a Congregação Cristã no Brasil leia:
1- Vinte razões porque não pertenço a Congregação Cristã no Brasil. Livro de Hamiltom
Justus.
Os Russelitas ou Testemunhas de Jeová
1- ORIGEM E DESENVOLVIMENTO HISTÓRICO
O Movimento religiosos geralmente conhecido pelo nome de Russelismo, mas desde
1931 pelo nome de “As Testemunhas de Jeová”, deve muito aos Adventistas do Sétimo Dia,
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dando mais importância às doutrinas da isensibilidade da alma durante o período da morte até
a ressurreição, à segunda oportunidade para todos se salvarem durante o período do milênio e
à aniquilação final dos que se recusam aceitar esta segunda oportunidade. Seu fundador foi
Charles Taze Russell, que nasceu em Pitsburg, Pensilvânia, em 1852. Sua mãe morreu quando
ele tinha nove anos de idade ; na mocidade trabalhava com o pai no comércio e sua educação
limitou-se ao curso secundário. Russell escreveu em 1906 que se criou na Igreja Presbiteriana
e pôr alguns anos foi fiel membro da Igreja Congregacional e depois caiu no ceticismo. Diz
ele: “Gradualmente fui levado a compreender que embora cada credo (das igrejas cristãs)
contivesse alguns elementos de verdade, eram enganadores e contraditórios à Palavra de
DEUS. Entre outra teorias descobri pôr acaso o Adventismo. Confesso que sou devedor aos
adventistas como às outras denominações.”
Russell foi o ditador absoluto da organização autocrática. Em 1884 fundou-se na
Filadélfia a Sociedade do Farol de Sião. E, em 1914, o movimento iniciou sua atividade na
Inglaterra com o nome de “Associação Internacional de Estudantes da Bíblia”, título usado
para designar a atividade da Sociedade nos países fora dos Estados Unidos da América. Para
auxiliar na disseminação de suas crenças Russell expôs suas primeiras idéias num livro que
intitulou “Alimentação para os Cristãos Pensantes”, publicado em 1880. Em 1879 principiou
a publicação do periódico O Farol de Sião e Arauto da Presença de Cristo. A exposição mais
completa se acha na série de sete tomos chamada “Estudo nas Escrituras” (também chamada a
Aurora Milenial”), sendo o último volume publicado depois da morte do autor. Até 1888 as
doutrinas de Russell foram pregadas pôr toda a América do Norte, na Inglaterra e em países
tão distantes como a China, a Índia, a África, a Turquia e Haiti. Através da história do
movimento tem havido muitas cismas, sendo a mais séria provocada pelo divórcio da esposa
de Russell em 1913. A petição do divórcio baseou-se em quatro pontos:
1- “Que seu amor próprio, seu egoísmo e sua tirania tornaram intolerável a vida de uma
senhora sensível .
2- Que sua relação com outras mulheres era imprópria.
3- Que pôr quatro semanas não se comunicava com a esposa, senão pôr cartas rudes.
4- Que procurou isolar a esposa da sociedade para provar que ela era louca.”
O divórcio abalou profundamente o movimento e fez muitos deixarem a causa, o que
não é de admirar, desde que o próprio Russell tinha ensinado que o divórcio é instituição do
diabo. Russell morreu em 31 de outubro de 1916.
2- OS PRESIDENTES
1o. Presidente: CHARLES TAZE RUSSELL (1852-1916). Usou o título de “pastor”
mesmo não sendo ordenado. No início, seus escritos possuíam poucos desvios doutrinários,
revelando sua tendência herética. Escreveu sobre seu “Estudo nas Escrituras” onde afirma :
“Se alguém ler apenas a Bíblia durante dois anos, estará em plenas trevas. Nossa experiência
diz que, ao invés da Bíblia, ler apenas os estudos das Escrituras, estará em plena lua”. Russell
era também piramidologista, a ponto de usar as medidas da pirâmide de Gize (no Egito), para
determinar 1874 como a data do retorno invisível de Cristo. Posteriormente adotou 1918.
2o. Presidente: JOSEPH FRANKLIN RUTHERFORD (1869-1942). Sob sua
liderança , em 1931, a Sociedade adotou o nome de “Testemunhas de Jeová”. Foi Juiz pôr
pouco tempo. Foi preso pôr nove meses pôr se manifestar contra o serviço militar.
Determinou que em 1925 aconteceria a grande Batalha do Armagedom. Acreditava que
naquele ano. Abraão, Isaque e Jacó, voltariam a morar na terra, para isto mandou construir
uma mansão chamada “Casas dos Príncipes” em San Diego na Califórnia. Adotou durante sua
gestão com base em Provérbios 4:18, a expressão “iluminação (ou Revelação) Progressiva”.
Criou a expressão “Governo Teocrático”.
3o. Presidente: NATHAN HOMER KNORR (1905-1977). Criou o grupo do “escravo
fiel e discreto” com base em Mateus 24:45, que passou a denominar de o “Corpo
Governante”- “a voz infalível de Deus” que ainda hoje é aceita sem nenhuma objeção.
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Profetizou a Batalha do Armagedom para 1975, o que não aconteceu, o que gerou grande
dissidência na seita pôr muitos anos.
4o. Presidente: FREDERICK FRANZ (1894- 22/12/1992). O grande acontecimento da
década de oitenta em seu início foi a desassociação (excomunhão) de seu sobrinho Raymond
Franz, que fazia parte dos 12 do Corpo Governante. Este não concordou com a política de
“dois pesos e duas medidas” dedicado a questões relacionadas aos adeptos da seita em dois
países diferentes: México e Malawi. Raymond escreveu um livro chamado “Crise de
Consciência”, onde denúncia estas e outras arbitrariedades da Sociedade Torre de Vigia. A
dissidência na seita aumentou.
5o. Presidente: MILTON G. HENSCHEL (1920 ). Era o vice-presidente de Frederick
Franz. Assumiu a presidência no dia 30/12/92 aos 72 anos de idade. Pouco ou quase nada
pode-se falar sobre este presidente.
3- ORIGEM DA TRADUÇÃO NOVO MUNDO DAS ESCRITURAS SAGRADAS
O Novo Testamento, denominado pela Sociedade Torre de Vigia Escrituras Gregas
Cristãs, pois as Testemunhas querem ser diferentes de todos e se recusam a usar a mesma
nomenclatura da “cristandade”, foi lançado no dia 02 de agosto de 1950, numa assembléia
mundial realizada naquele ano em Nova Iorque. A “Bíblia” completa num só volume foi
publicada em 1961 pela Sociedade Torre de Vigia, e é a “Bíblia” oficial da entidade. É uma
obra mutilada, tendenciosa, viciada e cheia de interpolações. Com ela torna-se mais fácil a
seus adeptos aceitarem as doutrinas irracionais impostas arbitrariamente pela entidade. A sua
preparação e publicação foi um meio de contrabandear as doutrinas pré-fabricadas na Torre de
Vigia para o texto das Escrituras. Em que se baseia a “Tradução do Novo Mundo”? A STV
responde a esta pergunta nestes termos: “Usou-se como base para a tradução das Escrituras
Hebraicas o texto da Bíblia Hebraica, de Rudolf Kittel, edições de 1951-1955. A revisão de
1984 da Tradução do Novo Mundo, em inglês, teve o benefício da atualização, em harmonia
com a Bíblia Hebraica Stuttgartensia de 1977. Adicionalmente, os Rolos do Mar Morto, e
numerosas traduções antigas em outras línguas foram consultadas. Para as Escrituras Gregas
Cristãs, usou-se primariamente o texto grego mestre de 1881, preparados pôr Westcott e
Hort, mas diversos outros textos mestres foram consultados, bem como numerosas versões
antigas em outros idiomas.” (Raciocínios à Base das Escrituras, páginas 394; Sociedades
Torre de Vigia; Nova Iorque, EUA, 1985.) Esta declaração não pode ser verdadeira porque a
própria STV declara no Apêndice da Tradução do Novo Mundo com Referências, página
1052 que em 134 lugares do Velho Testamento o Comitê seguiu o texto hebraico de
Ginsburg, que aparece o tetragrama e não Rudolf Kittel que aparece o nome Adonay. E além
disso os Rolos do Mar Morto, no diz respeito ao Livro de Isaías, confirmam Rudolf Kittel e
não Ginsburg. Quanto ao Novo Testamento, a STV afirma ter seguido o texto grego de
Westcott e Hort. Mas na mesma TNM com referências, já citada, a organização diz na nota de
rodapé de Lucas 23:43 que não seguiu o referido texto. Isto é apenas uma amostra de que as
informações da organização são suspeitas.
A TNM é uma versão parafraseada à moda da Organização. Os textos dela são reescritos
até que não tratem de assuntos doutrinários. Todas as passagens bíblicas que revelam as
doutrinas vitais do Cristianismo estão mutiladas, distorcidas inescrupulosamente e violentadas
impiedosamente. A STV sempre omitiu revelar os nomes dos “Tradutores” da TNM. O Sr.
Frederick W. Franz, 4o. presidente da Organização, disse ao justificar esse anomimato: “...O
Comitê da tradução queria que permanecesse anônimo, e não buscava qualquer glória ou
honra para a tradução, tendo quaisquer nomes ligados a ela”. Mas o Sr. Cetnar, que trabalhou
na sede mundial em Nova Iorque, diferentemente, alegou que a justificativa desse anonimato
é o fato de eles serem leigos, porque nenhum deles conhecia as línguas hebraica e grega, e
ficaria ridículo seus nomes constarem no frontispício da TNM. A outra razão desse anonimato
é que ninguém quis assumir a responsabilidade da publicação. Disse mais: “...era do
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conhecimento geral na sede de Brooklyn que os tradutores são : N. H. Knorr, F. W. Franz, A.
D. Schroeder, G. D. Gangas e M. Henschel”.
Vejamos agora um exemplo de fraude na TNM:
TON FOSTISMON TOU EUANGUELÍON TES DÓXES TOU
CRISTOU, HÓS ESTIN EIXON TOU THEOÛ
O primeiro é o texto grego e o que segue abaixo é a transliteração. A frase em questão é
“a glória de Deus é o resplendor de Cristo”, de 2 Coríntios 4.4.
TRADUÇÃO NOVO MUNDO
“Entre os quais o deus deste sistema de coisas tem cegado as mentes dos incrédulos para
que não penetre o brilho da iluminação das gloriosas boas novas a respeito do Cristo, que é
a imagem de Deus.”
BÍBLIA SAGRADA
“Nos quais o deus deste século cegou os entendimentos dos incrédulos, para que lhes
não resplandeça a luz do evangelho da glória de Cristo, que é a imagem de Deus.”
A TNM obliterou o sentido exato desse texto, ofuscando a beleza e a essência dessa
passagem bíblica. A expressão “das gloriosas boas novas a respeito de Cristo, que é a
imagem de Deus” na TNM não é a mesma coisa que “do evangelho da glória de Cristo,
que é a imagem de Deus”. As Testemunhas de Jeová estão dizendo nesta passagem que as
boas novas são gloriosas e que falam de Cristo, e que esse Cristo é a imagem de Deus. A
expressão “a respeito de Cristo” não consta do texto sagrado, mas foi introduzido pela
Organização na TNM para diminuir o Senhor Jesus, porque negam a glória devida a Cristo.
4-- O NOME “JEOVÁ” E AS TESTEMUNHAS DE JEOVÁ
A STV ensina que Deus tem apenas um nome e que esse nome é Jeová, e os demais
nomes que encontramos na Bíblia são apenas títulos. O cuidado da entidade no
desenvolvimento dessa doutrina é simplesmente para evitar a ambigüidade da palavra
“SENHOR”. com relação ao Pai e o Filho. Diminuído a possibilidade de chamar o Pai de
“SENHOR”, embora a STV às vezes o faça , fica mais fácil para as Testemunhas reduzirem
o Senhor Jesus Cristo. Veja o leitor o artifício da STV nesse assunto: “O Verdadeiro Deus,
para distinguir-se dos muitos deuses falsos, deu-se um nome pessoal. Isto o distingue de todos
os outros...Dá-se-nos a conhecer o nome pessoal de Deus pôr meio de sua palavra, a Bíblia, e
este nome é JEOVÁ. (A Verdade que conduz à Vida Eterna, p. 17, STV, São Paulo, 1968).
Podemos afirmar com a autoridade da Palavra de Deus que o tetragrama não se
pronuncia “JEOVÁ” e nem ele aparece no texto grego do NovoTestamento. A palavra
“JEOVÁ” é uma corruptela da palavra hebraica “YEHOWAH”. O nome “JEOVÁ” foi
divulgado largamente depois dos reformadores da Idade Moderna em substituição a palavra
hebraica YAHWEH. A própria STV admite que o nome “JEOVÁ” não aparece no texto
hebraico do Velho Testamento e que a pronúncia do tetragrama YHWH não é Jeová, quando
fez esta declaração: “Portanto, é evidente que a pronúncia original do nome de Deus não mais
é conhecida. Nem é realmente importante. Se fosse, o próprio Deus se teria certificado de que
fosse preservada para o nosso uso. O importante é usar o nome de Deus segundo a pronúncia
convencional no nosso idioma”. ( O Nome Divino Que Durará Para Sempre, p 7).Como são
possíveis várias pronúncias do tetragrama em nossa língua, qualquer uma delas que fica
convencionada é a correta? Essa doutrina da Torre de Vigia é bíblica ou baseada na
convenção humana? O nome Yahweh também é o que mais se aproxima do hebraico
original. O ponto da citação da STV que convém salientar é o que diz respeito à grandeza de
Deus. O que fez notório o nome de Deus entre todas as nações da terra, foi o seu eterno e
infinito poder e a sua misericórdia ou simplesmente a palavra Jeová? AS Testemunhas agem
como se os sinais, prodígios e maravilhas que Deus operou nos tempos antigos não tivessem
influído no conhecimento do Deus Verdadeiro, mas simplesmente o nome “JEOVÁ”, ao
contrário daquilo que o apóstolo Paulo ensina em Romanos 9:17. A Bíblia nos mostra com
clareza que Deus se deu a conhecer nos tempos do Velho Testamento pôr vários nomes
inerentes a sua natureza e à circunstância da sua revelação. Para Abraão Ele apareceu como a
provisão para o sacrifício em lugar de Isaque, seu filho, com o nome “Yahweh Yireh”, que
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significa “O SENHOR PROVERÁ” Gênesis 22.14. Prometendo livrar os filhos de Israel
daquelas pragas e enfermidades que sobrevieram aos egípcios, Ele se manifestou como
“Yahweh RAFÁ”, isto é, “O SENHOR QUE SARA” — Êxodo 15.26. Numa época de
angústia, nos dias difíceis dos juízes de Israel, Ele apareceu a Gideão como “Yahweh
SHALOM”, isto é, “O SENHOR É PAZ” — Juízes 6.24. Para todos que peregrinaram sobre
a terra, Ele se apresenta como “Yahweh RA”AH”, que significa, “O SENHOR Ë O MEU
PASTOR” — Salmo 23.1. Na justificação do pecador Ele aparece como “Yahweh
TSIDKENU”, que quer dizer, “O SENHOR JUSTIÇA NOSSA” Jeremias 23.6. Na batalha
contra o mal e o vil pecado, Ele se apresenta como “Yahweh NISSI”, “O SENHOR Ë A
NOSSA BANDEIRA” — Êxodo 17.15. E no Milênio Ele será chamado de “YAHWEH
SHAMMAH”, isto é, “O SENHOR ESTÁ ALI” — Ezequiel 48.35. Como pois ensina a
STV que “JEOVÁ” é apenas um nome pessoal para distinguí-lo dos deuses falsos?
5- PARTICULARIDADES
1. Particularidades Doutrinárias:
a- Rejeitam transfusão de sangue.
b- Já chegaram a proibir vacinação em 1945 e transplante de Órgãos em 1968.
c- Recusam-se a fazer o serviço militar; não fazem juramento à bandeira, não cantam o
hino nacional.
d- Não comemoram o Natal, Páscoa, aniversários, pois alegam que são festas pagãs.
e- Dizem que Cristo foi pregado a uma estaca e não numa cruz.
f- A Bíblia só pode ser compreendida pôr meio de suas literaturas.
g- Somente os 144.000 tomam a Ceia (Refeição Noturna do Senhor) - Jesus morreu
apenas pôr eles. As Outras Ovelhas não tem necessidade de tomar.
h- Já marcaram várias datas para a volta de Cristo e a Batalha do Armagedom, 1914,
1918, 1925, 1945 e 1975. (Vide Dt 18:20-22)
6- DOUTRINAS BÁSICAS DAS TESTEMUNHAS DE JEOVÁ
1- NEGAM A DOUTRINA DA TRINDADE — Gostam de dizer que ensinamos uma
doutrina pagã, porque a palavra não se encontra na Bíblia. O termo surgiu no século II com
Tertuliano, pois expressa a verdade bíblica de um Deus Tríuno. Encontramos na Bíblia:
Gênesis 1.26; Mateus 3.16,17; 1 Coríntios 12.3-6; Efésios 2.18 e 3.1-5,14-17; Hebreus 9.14, 1
Pedro 1.2; 1 João 3.23,24 e 5.7; Judas 20-21; Compare: Isaías 6.1-3,8-10; com Mateus 13.115; João 12.30-14 e Atos 28.25-27. A Confissão de Fé declara com base na Bíblia: “Na
natureza de DEUS há três eternas distinções que chamamos pessoas a estas três (Deus Pai,
Deus Filho e Deus Espírito Santo) são iguais em substancia , poder e glória.
2- NEGAM A DIVINDADE DE CRISTO — Para os Testemunhas, Jesus era apenas
um “deus” e não o Deus Todo-Poderoso. Negam a sua encarnação e dizem que não tinha duas
natureza (divina e humana). Encontramos na Bíblia: João 1.1; 5.19,21; 14.30-31; Mateus
1.23; l6.16; Tito 2.13; 1 Timóteo 3.16-17; Filipenses 2.6, 11, 2 João 9; Apocalipse 1.8; Isaías
9.6.
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3- NEGAM A RESSURREIÇÃO CORPORAL DE CRISTO — Dizem que “Jesus
ressurgiu em espírito, não com corpo humano.”(Seja Deus Verdadeiro). Encontramos na
Bíblia: Salmo 16.9-10; Atos 2.25-31; Marcos 16.6; Lucas 24.36-43: Romanos 8.11; 1
Coríntios 15.15-21; 1 Tessalonicenses 4.14.
4- NEGAM A PERSONALIDADE E DIVINDADE DO ESPÍRITO SANTO — “As
próprias Escrituras se unem em mostrar que o espírito santo não é uma pessoa, mas a força
ativa de Deus...” (Ajuda Para Entendimento). Encontramos na Bíblia: Mateus 28.19; João
14.26 e 16.13; Atos 10.19-20; Romanos 8.26-27; 1 Coríntios 12.11.
QUESTÕES SOBRE AS TESTEMUNHAS DE JEOVÁ
1- Fale sobre o Fundador das Testemunhas de Jeová.
2- Fale um pouco dos presidentes da Organização.
3- Qual a verdadeira origem e função da Tradução Novo Mundo?
4- Quais os “tradutores” da TNM e a razão do anonimato?
5- Fale o que você aprendeu sobre o nome JEOVÁ,
6- Defenda biblicamente a Doutrina da Trindade.
7- Fale sobre a Divindade do Espírito Santo.
Para saber mais — Para saber mais sobre as Testemunhas de Jeová leia:
1- TESTEMUNHAS DE JEOVÁ (COMENTÁRIO
EXPLICATIVO) VOLUME 1. Livro de Esequias Soares da Silva.
EXEGÉTICO
E
2- TESTEMUNHAS DE JEOVÁ (COMENTÁRIO
EXPLICATIVO) VOLUME 2. Livro de Esequias Soares da Silva.
EXEGÉTICO
E
3- Revistas Sentinelas e Despertai. Tais revistas trazem a explicação de suas doutrinas.
PARTE III — Outros grupos Heréticos com atividades no Brasil
I— CIÊNCIA CRISTÃ
A- FUNDADORA — A Ciência Cristã, foi fundada pôr uma mulher, o seu nome era Mary
Baker Eddy, que foi criada em um lar calvinista. Nasceu em 1821. Era uma criança nervosa
que deu bastante trabalho a seus pais, era uma pessoa doente, sempre tratando de problemas
de saúde. Casou-se três vezes ( Glover, Patterson e Eddy ): dois de seus maridos morreram, e
um divorciou-se dela pôr causa de seu temperamento insuportável. Do seu primeiro
casamento nasceu um filho do qual ela tinha um desgosto tremendo. Da idade de seis aos
trinta e quatro anos, o filho ficou sem ver a mãe, Sra. Eddy, pois ela não o amava. Em 1826,
ela estabeleceu contato com o Sr. P. P. Quimby, que afirmava efetuar curas pela mente. Os
ensinos dele foram adotados pela Sra. Eddy, e depois incluídos no seu livro CIÊNCIA E
SAÚDE COM CHAVES ÀS ESCRITURAS.
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B- PROPÓSITO DA IGREJA DA CIÊNCIA CRISTÃ — “Organizar uma igreja
cujo designo é comemorar as palavras e as obras de nosso Mestre, que reinstale o
Cristianismo primitivo e seu elemento perdido da cura.” (Manual da Igreja, página 17)
C- AUTORIDADES ESPIRITUAIS
1- Bíblia Sagrada. Conforme sua interpretação particular.
2- Ciência e Saúde com Chave às Escrituras.
D- LITURGIA — Não possui clero formal. A lição-sermão toma o lugar dos sermões
do pastor. Possuem hinos, a oração do “Pai Nosso”, a leitura de trechos bíblico selecionados,
e também trechos da Ciência Cristã. Não há sacramentos, e o espírito do que eles representam
faz parte do ensino.
E- DOUTRINAS DA CIÊNCIA CRISTÃ
1- REVELAÇÃO ALÉM DA BÍBLIA — A Sra. Eddy escreveu o livro, “Ciência e Saúde com
Chave às Escrituras”, no ano de 1875. O livro tem três divisões: os ensinos, chave às
Escrituras e as curas efetuadas.
2- PANTEÍSMO — A Ciência Cristã segue a idéia filosófica chamada “panteísmo”. A
própria palavra significa PAN= TUDO, TEO= DEUS. Então “panteísmo” significa que Deus
é tudo e tudo é Deus.
3- PECADO — Em relação com o pecado e o mal a Sra. Eddy disse o seguinte: “A
ciência da mente elimina todo o mal. Deus, a verdade, não é o Pai do erro. Pecado, doença e
morte classificam-se como efeitos do erro.”
4- REJEIÇÃO DO SACRIFÍCIO DE CRISTO — Eles pensam que a salvação é apenas
não acreditar na existência de pecado. Segundo eles, o homem só precisa mudar de idéia a
respeito do pecado, ele não precisa do perdão.
5- MUNDO MATERIAL — Negam a realidade da matéria, do mal e da enfermidade.
considerando-os apenas ilusões dos sentidos.
2- ORDEM ROSACRUZ (A.M.O.R.C.)
1- BREVE HISTÓRICO E ORGANIZAÇÃO
Está seita possui vários nomes: A Ordem Rosacuz; Antiga Mística Ordem Rosa Cruz;
Cavaleiros da Rosacruz; Fraternidade Rosacruz. Segunda a seita o seu fundador foi Chistiam
Rosenkreuz que teria vivido no século XV, mas quase todos pensam que é uma figura fictícia.
Tinha como base de partida, a alquimia, o misticismo e as ciências ocultas. Rosenkreuz teria
adquirido sua sabedoria especial em antigas fontes informativas encontradas em vários
lugares pôr ele visitados, como a Palestina, Damasco, Egito e Espanha. Ele teria transmitido
essa sabedoria a discípulos seus, sob juramento de segredo. Embora o tempo exato do começo
deste movimento esteja em dúvida, sua existência tornou-se conhecida pôr meio de dois
folhetos anônimos chamados FAMA FRATERNITAS ROSAE-CRUCIS e DIE
CHYMISCHE HOCHZEIT CHISTIANI ROSENKREUTZ, anno 1459, escritos pelo
teólogo luterano Johann Valentin Andrea. O assunto dos folhetos era a reforma nas esferas
sociais, educacionais e religiosas. O próprio fundador disse que seus ensinamentos foram
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proclamados pelos egípcios 5 000 anos antes de Cristo. O apóstolo moderno da Ordem
Rosacruz é Max Heindel. A Ordem Rosacruz afirma que muitos homens famosos eram
“rosacruzes”. Entre eles: Isaac Newton, Rene Descartes, Benjamin Franklin, Francis Bacon,
porém nenhum destes homens disse pertencer a Ordem.
A sede internacional, TEMPLO SUPREMO INTERNACIONAL ROSACREUZ,
fica em San José, Califórnia, nos EUA. No Brasil há a GRANDE LOJA DO BRASIL, em
Curitiba, Paraná. Cada país tem uma Grande Loja, responsável pelo trabalho naquele país. Em
outras cidades há capítulos. Também há o que se chama de “Loja no lar” em que adeptos
estudam em casa. Os adeptos usam um distintivo para se identificarem. Vamos ver a maneira
em que a seita se mantém : “Esta taxa de registro e mensalidade, num pequeno montante, são
donativos, pôr parte dos membros, para o fundo geral de operações da ordem, para fazer face
as despesas de expansão, fundo para construção, atividades humanitárias no país e no exterior,
donativos a muitas expedições, métodos de pesquisas e investigações científicas”.
A- PROPÓSITO DA ORDEM ROSACRUZ
Os rosicrucianos formavam uma sociedade secreta que recomendava a reforma política
e a regeneração espiritual nos começos do século XVII, na Alemanha.
3-O MOVIMENTO HOJE
Hoje continuam dando ênfase sobre o autoconhecimento e o desenvolvimento espiritual,
e combatem qualquer noção que os apresenta como uma organização religiosa. Pôr causa de
suas tendências místicas, os fenômenos psíquicos são ali avidamente estudados. Atualmente,
quase todos os seus membros aceitam a reencarnação como uma teoria básica sobre certo
aspecto da realidade. Eles acreditam em dimensões espirituais e muito se esforçam para
aprender dimensões espirituais através de experiências místicas.
4- DOUTRINAS DA ROSA CRUZ
1- REVELAÇÃO EXTRA-BÍBLICA
2- PANTEÍSMO
3- REJEIÇÃO DO SACRIFÍCIO DE CRISTO
4- AS LEIS NATURAIS SUBSTITUEM O DEUS PESSOAL
5- A ROSA CRUZ SUBSTITUI A CRUZ DE CRISTO
QUESTÕES SOBRE CIÊNCIA CRISTÃ E ORDEM ROSA CRUZ
1- Fale sobre a fundadora da Ciência Cristã.
2- Pesquise sobre o Panteísmo.
3- Compare o ensinamento da Ciência Cristã sobre o pecado e a Doutrina Bíblica do
Pecado.
4- Fale sobre a importância do Sacrifício de Cristo.
5- Fale um pouco do fundador da Ordem Rosa Cruz.
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6- Pesquise sobre a alquimia
7- Fale biblicamente de como Deus estabeleceu as leis naturais.
3- TEOSOFIA
1- FUNDADORA — O nome da seita significa TEO = DEUS e SOFIA =
SABEDORIA, ou seja “sabedoria de Deus”. Esta sabedoria é o mesmo tipo de conhecimento
secreto dos rozacruzes. Foi Antonio Saccas que inventou a palavra para exprimir certos
sistemas de pensamento provenientes do Oriente, e que frisava poderes psíquicos. Helena
Petrovna Hahn nasceu em Ekaterinoslaw, Rússia, no ano de 1831, de família nobre. Aos 16
anos casou-se com o general czarista Nicéforo Blavatsky, de 70 anos. Depois de 3 meses o
abandonou. Passou pela Ásia menor, em companhia de Paulo Metamon, mago e
prestidigitador. Em 1851 em Londres freqüenta sessões espíritas com o famoso médium
Daniel Douglas Home. Dizem que ela esteve no Tibete, mas o conhecido orientalista Réné
Guénon prova com documentos absolutamente convincentes que Helena não esteve no Tibete
ou na Índia antes de 1878 ( ele fala disso no livro Le Théodophisme ). Em 1858 ela volta a
Rússia, onde permanece até 1863. Pouco depois aparece na Itália combatendo ao lado de
Garibalde e onde foi gravemente ferida em Mentana. Reconvalece em Paris, onde sofre a
influência de Vítor Michal, espírita, magnetizador, maçon e amigo de Denizard Rivail (Allan
Kardec), que também é maçon. Aí desenvolveu suas faculdades mediúnicas e chegou mesmo
a entrar no círculo da Allan Kardec, onde foi colher suas idéias reencarnacionistas. Atua no
Cairo de 1870\72 como médium. Ali reencontra Paulo Metamon e com ele funda o “clube dos
milagres”, fechado depois pôr causas de fraudes desmascaradas. Parte para os Estados Unidos
e em 1874, conhece o jornalista Henry Steele Olcott, também espírita e maçon. No dia 20 de
outubro de 1875 é então fundada, em Nova Iorque uma sociedade “para investigações
espiritualistas”, sob a presidência de Olcott, a vice-presidência de Geoge H. Felt, sendo
Blavatsky secretária. No dia 17 de novembro de 1875, pôr proposta do milionário espírita
Henry J. Newton, não se sabe bem pôr que, o grupo passou a tomar a denominação de
Sociedade Teosófica. Em companhia de Olcott dirige-se a Índia em 1878, onde mora nos
primeiros anos em Bombay. Em 1882 passa para Adyar, perto de Madras, onde fixa
definitivamente a sede principal da Sociedade. Três anos depois é novamente denunciada em
Nova Iorque pelo Prof. Kiddle e, ainda em 1885, pela Sociedade de Investigações Psíquicas
de Londres, como “uma das mais perfeitas, ingeniosas e interessantes impostoras.” Neste
mesmo ano de 1885 Helena Blavatsky volta à Europa, onde escreveu sua indigesta e
incompreensível “Doutrina Secreta”. Em 1887 funda em Londres a revista “Lúcifer”. Afinal,
em 1891, morre em Londres. Olcott assumiu então a direção da Sociedade, até 1907, quando
morreu. Segui-lhe a senhora Annie Besant, que inaugurou uma nova época para a Sociedade
Teosófica.
2- TEOSOFIA NO BRASIL — Existem atualmente, no Brasil, duas Sociedades
Teosóficas distintas e mesmo hostis entre si: a Sociedade Teosófica Brasileira, fundada pelo
Sr. Henrique José de Sousa, com sede central em São Loureço, MG, que foi fundada a 10 de
agosto de 1924, e a Sociedade Teosófica no Brasil, fundada pôr Arnaldo Sales. e foi
organizada formalmente em 1919.
3- PRINCIPAIS DOUTRINAS DA TEOSOFIA — O resumo que vamos apresentar
foi feito pôr Aleixo Alves de Sousa, que publicou em 1949 um Catecismo Teosófico, em
forma de perguntas e respostas.
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1- A TEOSOFIA ADMITE UM PRINCÍPIO UNO — ou Deus, que se desdobra em
três aspectos (que são o Pai, o Filho e o Espírito Santo da mensagem cristã). Do terceiro
aspecto emanou a Primeira Onda de Vida, que organizou a matéria dos sete planos da
Natureza e que são: o Físico, no qual vivemos, o Astral ou Emocional, para onde vai a alma
logo depois da morte; ou Mental ou Devachan, habitado pelas almas antes de reencarnar (é o
nosso céu); ou Búdico; o Átmico ou Nirvânico; o Monádico ou Paranirvânico; o Adi ou
Mahaparanirvânico.
2- O HOMEM — Como no Princípio Uno, também no homem há 3 Aspectos: o
Angoeidas ou o corpo irradiante ou um ovóide resplandecente (correspondente ao Terceiro
Aspecto); o princípio Búdico ou Crístico, ainda pôr desenvolver na maioria (corresponde ao
Segundo Aspecto); e o Atma ou a Vontade espiritual (corresponde ao Primeiro Aspecto). O
homem tem um corpo constituído da matéria de cada um dos sete planos e os vai
abandonando na medida em que passar de plano para plano. Nisso consiste a evolução. O
homem é imortal, e o seu futuro não tem limites quanto ao seu resplendor.
3- SALVAÇÃO — A salvação humana pode ser adquirida mediante a disciplina, a
resignação, a purgação e a evolução enquanto o homem vai subindo pelos vários níveis da
existência.
4- REENCARNAÇÃO — A Reencarnação é um elemento essencial nos ensinamentos
da Sociedade Teosofica. Crêem que a alma habita ou vive em vários corpos (mas não ao
mesmo tempo). Progredir ou melhorar através da reencarnação é a maneira pela qual a pessoa
ganha a salvação. Em uma vida a pessoa comete um crime; na outra reencarna numa posição
inferior para pagar pelo seu crime. Se fizer muita caridade numa vida, na outra reencarnação
recebe a recompensa de suas obras, ganhando uma posição superior. Na realidade a doutrina
da Reencarnação ensina que a salvação é pelas obras.
5- KARMA — A Lei do Karma governaria a peregrinação de todas as almas.
QUESTÕES SOBRE A TEOSOFIA
1- Fale sobre a fundadora da teosofia.
2- Pesquise sobre Karma.
3- Pesquise sobre Nirvana.
4- Refute biblicamente a Doutrina da reencarnação.
5- Exponha biblicamente a Doutrina da Salvação
6- Exponha biblicamente a Doutrina do Homem
4- TABERNÁCULO DA FÉ OU FÉ PARA VENCER
1- O FUNDADOR — William Marrion Branham nasceu nos Estados Unidos em 1909,
de uma família pobre. Ainda jovem uniu-se aos missionários batistas e logo foi ordenado
pastor. Desde criança Branham recebeu visões e as suas visões se multiplicaram enquanto
desenpenhava seu trabalho. Durante sua vida recebeu milhares de visões. Alem de ensinar
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sobre suas visões, pregou que há sete dispensações da Igreja, e que agora a igreja está na
última, da qual ele, Branham, é o profeta. Branham morreu em 1965, mas a seita continua,
dando ênfase a sua pessoa e sua profecia sobre a vinda de Jesus em 1977. Branham se
considerava um profeta. Certa vez quando batizava em um rio ouviu a voz de Deus a lhe dizer
“Como João Batista foi o precursor da primeira vinda de Cristo, assim a sua mensagem é da
segunda vinda de Cristo”. Pregou esta doutrina, mas acrescentou um detalhe baseado em
“revelações” que afirma ter recebido: que a segunda vinda de Cristo dar-se-ia em 1977. Ele e
seus seguidores usam vários métodos para levar as pessoas a aceitarem estas revelações além
da Bíblia. Outra ligação com a Bíblia é a idéia das 7 dispensações baseada em Apocalipse 2.
Eis a lista que Branham fez: Éfeso, 33-170 A.D., Paulo; Esmirna, 170-300 A.D., Irineu;
Pergamo, 300-605 A.D., Martinho; Tiatira, 606-1550 A.D., Columba; Sardes, 1550-1750
A.D., Lutero; Filadélfia, 1750-1906 A.D., Wesley; Laodicéia, 1907-1977 A.D., William
Branham.
Para levar as pessoas a aceitar as visões, Branham e seus seguidores proclamaram que
elas tem base na Bíblia. Um segundo método é a apresentação de “milagres”. Um exemplo:
“Durante dois dias depois de seu nascimento, sua mãe, de quinze anos, seu pai, de dezoito, e
as visitas viram suspensas sobre o berço da criança, uma tênue luz branca que tinha penetrado
através da janela e permanecia sobre sua cabeça desde o nascimento.”
Segundo ele um anjo lhe disse: “...tu foste enviado pôr Deus para usar o dom de curar o
povo deste mundo. Se tu fores sincero e conseguires que o povo creia em ti, nada resistirás a
tua oração, nem mesmo o câncer.”
2- DOUTRINAS DO TABERNÁCULO DA FÉ
1- BATISMO — Branham ensina que o batismo nas águas deve ser ministrado somente
em nome do Senhor Jesus e não em nome da Trindade. Ele afirma que o batismo feito em
nome da Trindade, é realizado em nome da besta, pois a existência de Deus em três pessoas é
idéia da besta e não da Bíblia. O batismo em nome da Trindade é justo, pois toda a Trindade
opera na salvação do ser humano. O Deus Pai envia o pecador ao Deus Filho. O Deus Filho
salva o pecador pôr meio de sua obra expiatória. O Deus Espírito Santo santifica e batiza o
salvo. Além de ser bíblico, é justo o crente ser batizado em nome da Trindade. O batismo
cristão é feito em nome do Senhor Jesus porque é ministrado em nome da Trindade — Mateus
28.19.
2- TRINDADE — Branham nega a existência da Trindade. Ensina que Jesus é o mesmo
Pai. Ensina que o Espírito Santo é o Pai de Jesus, no sentido divino. Ensina que a divindade
só existe em uma pessoa e não em três, como ensinam os seguidores da besta. Ele ensina que
Senhor e Cristo quer dizer que o Senhor é o Pai, isto é, o Espírito, e Cristo, o Espírito Santo.
Assim na sua forçada interpretação Jesus é o Pai e o Filho e o Espírito Santo, uma só pessoa
na divindade. Sendo que o verdadeiro sentido de Senhor e Cristo é Dominador Ungido. Leia
alguns textos da Bíblia que nos apresentam distintamente a existência de três pessoas na
divindade: 1 Coríntios 12.3; 2 Coríntios 13.13; Apocalipse 5.1-7; João 14.26 e 15.26.
3- IGREJA — Branham ensina que o Éden de Satanás é a Igreja, as religiões
evangélicas. Satanás não mora na Igreja. A Igreja é o jardim do Senhor e não morada de
Satanás. Segundo ele também a Igreja é a rainha de Satanás e que Satanás é o cabeça da Igreja
organizada. A Igreja organizada, segunda a doutrina bíblica, tem Jesus como cabeça e não
Satanás — Efésios 1.22,23; 5.23; Gálatas 2.10. Ensina também que todas as religiões, a não
ser o seu movimento, estão adorando Satanás. A igreja verdadeira não adora Satanás, adora
Deus em espírito e em verdade — João 4.23,24.
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4- EVA — Branham ensina que a árvore no Jardim do Éden, da qual o homem não
podia comer, era a pessoa de Eva. Porém quando Deus plantou a árvore do fruto proibido, Eva
ainda não havia sido criada — Gênesis 2.17. Ensina que Satanás foi o primeiro marido de
Eva e que Eva cedeu a tentação, com desejo de conhecer melhor o seu próprio sexo. Porém
antes do homem cair em pecado, Deus falou para Adão: “Frutificai e multiplicai-vos, e
enchei a Terra.” — Gênesis 1.28
5- O NOME DE JESUS — Branham ensina que o nome de Jesus é o nome humano das
palavras Pai, Filho e Espírito Santo. Jesus, porém, é o nome do Filho de Deus, a segunda
pessoa da Trindade.
6- SALVAÇÃO — Branham ensina que não existe salvação em nenhuma religião, a não ser
no seu movimento.
7- DEUS — Branham ensina que como na terra ninguém vê Deus, também no céu Deus
não será visto, porque Deus é infinito. Apesar de Deus ser infinito Ele será visto no céu — 1
Coríntios 13.12; 1 João 3.2; Apocalipse 5.13 , 7.10,11 e 21.22,23.
QUESTÕES SOBRE O TABERNÁCULO DA FÉ
1- Fale sobre seu fundador.
2- Comente a pretensão de Branham em ser o último profeta.
3- Exponha biblicamente a Queda do Homem.
4- Exponha biblicamente a Doutrina de Cristo como o Cabeça da Igreja.
5- Exponha biblicamente a Doutrina da Igreja como Noiva de Cristo.
PARTE IV:— O MOVIMENTO NOVA ERA
I- APRESENTAÇÃO — Dezembro de 1986, um folheto entitulado “Meditação para a
Cura do Mundo” dizia o seguinte: “No princípio criou DEUS os céus e a terra, e disse: Haja
luz; e houve luz”. Agora é tempo do novo princípio... Que a humanidade volte à sua filiação
divina... A cura já ocorreu e o mundo voltou à ordem. Este é o início da paz no mundo e da
boa vontade entre todos, pois o amor flui de cada coração, em cada alma há o perdão, e todos
os corações e mente estão unidos numa perfeita compreensão. Que possibilidades estão se
abrindo. Que maravilha estarmos unidos mundialmente, emitindo luz, amor, pensamentos de
paz para todo o mundo, para cada um, para todos, e para tudo que existe em Deus. Por favor,
ore conosco para que o Espírito de Jesus Cristo possa atuar poderosamente. Em 31 de
dezembro de 1986, tal meditação foi realizada simultaneamente por grupos e centros da Nova
Era, em todo o mundo, ao meio dia (horário do Meridiano de Greenwich).
Este é um movimento que surge como um sonoro NÃO! aos perigosos caminhos que a
humanidade vem trilhando. É um BASTA! ao uso que vem sendo feito, por exemplo, da
tecnologia, que com freqüência se volta contra o próprio homem, na forma de máquinas de
guerra ou agentes poluídores. É um renascimento ao mesmo tempo espiritual, ecológico e
cultural, em que os valores materiais já não são tão importantes. Seus adeptos sabem valorizar
as vitórias, aproveitar as oportunidades, encaram o sofrimento como estágio necessário à
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renovação e o fracasso como lição. Para eles a modificação começa por dentro de cada um.
São pessoas ativas que enfrentam as más notícias todos os dias e continuam trabalhando,
escolheram a vida, a qualquer preço e conhecem a força que têm juntas. A idéia é a de que a
forma pela qual o mundo vive hoje não dará certo, apesar do imenso conforto material que
muitos possuem, se sentem vazias, procurando algo e a resposta se encontra na transformação
interior de cada um. A partir daí, com o trabalho conjunto de pessoas transformadas, o mundo
pode ser também transformado. A livre associação de homens e mulheres com objetivos
comuns podem criar a imagem futura do que a humanidade poderá vir a ser. Neste século nós
nos unimos bastante e alcançamos número suficiente para começar a fusão em volta da Terra.
Todos somos um, até mesmo pescadores viraram o mundo de cabaça para baixo, nosso
objetivo é olhar com mais perfeição um mundo em que há sempre algo mais a ser visto.
II- CONHECENDO MELHOR A NOVA ERA
1- Conspiração Aquariana — Conspirar tem usualmente conotações negativas, mas o
seu significado literal é “respirar junto”.
Aquariana refere-se à Era de Aquário que está se iniciando. Cada Era Astrológica dura
em torno de 2105 anos. Neste final de século XX estamos vivendo também o fim da Era de
Peixes, que teve início mais ou menos na mesma época em que surgiu o Cristianismo. Com o
fim da Era de Peixes, tem início a Era de Aquário, para qual a Nova Era estaria preparando a
humanidade. Com o fim da Era de Peixes, termina também o Cristianismo, ou seja, sai de
cena o personagem máximo da Era de Peixes, Jesus Cristo. Com sua saída, Ele dá lugar a um
novo personagem, que seria o patrono máximo da Era de aquário, o mestre Saint Germain.
Sabe-se muito pouco dele. Apenas que foi um conde que viveu no século XVIII, na Europa,
onde foi conselheiro de reis e príncipes, principalmente de Luís XV, da França. Místico e
alquimista, era muito culto - falava 6 idiomas - e dedicou sua vida ao ocultismo. Não há na
história, registro de seu nascimento e morte, o que leva muitos místicos a crerem que ele não
morreu, mas retirou-se para outra dimensão para reencarnar depois, na Era de Aquário.
2- Uma rede — Uma rede poderosa, embora sem liderança, está trabalhando no sentido
de provocar uma mudança radical no mundo. Seus membros romperam com alguns elementos
chaves do pensamento ocidental, e até mesmo podem ter rompido com a continuidade da
história. Essa rede é a Conspiração Aquariana: uma conspiração sem doutrina política, sem
manifesto, com conspiradores que buscam o poder apenas para difundi-la, e cujas estratégias
são pragmáticas, até científicas, mas cujas perspectivas parecem tão misteriosas que eles
hesitam em discuti-las. O movimento Nova Era está se expandindo poderosamente. Na
Alemanha possui mais de 500.000 adeptos, além de incalculáveis simpatizantes. O
movimento se compõe de milhares e milhares de organizações que cooperam com ele,
estendendo-se pelo mundo como uma rede.
3- Transformação
a- Paradigam (Padrão, modelo) — O velho paradigma está obsoleto, mas continuamos
fiéis. Devemos expor a fragilidade da estrutura e as falhas do velho paradigma a fim de
desmantelá-lo. Focalizar os mitos do velho paradigma e atacar idéias e práticas.
“A Nova Era é o rompimento com o passado, com o radicalismo da ciência e das
religiões. É uma explosão de novas idéias”.
4- Definição — É um movimento de ordem mundial, internacional que abrange todos
os níveis e setores da sociedade (Política, educacional, religiosa, científica, etc). Visa
fundamentalmente a mudança radical no pensamento, nas estruturas sociais, na história, no
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comportamento humano, enfim tudo. Movimento mais poderoso que qualquer movimento já
existente, Revolução Francesa, Reforma, Renascimento, Comunismo, inclusive Cristianismo.
III- O QUE HÁ POR TRÁS DA NOVA ERA (A HISTÓRIA, AS RAÍZES)
1870: Helena Petrovna Blavatsky funda a Sociedade Teosófica.
Sacerdotisa de Lúcifer.
Ela foi a primeira a receber todo o Plano da Nova Era.
Conhecido como “A Doutrina Secreta”, coleção de 10 volumes.
Recebeu esse Plano por inspiração dos mestres.
Mestre: Seres espirituais ou homens especialmente favorecidos pelo destino e que
haviam evoluído mais do que a grande massa, haviam se tornado iluminados.
Esse plano deveria permanecer em completo segredo durante um século.
1880-1940: Alice Bailey é a sucessora de Helena
Sacerdotisa de Lúcifer .
Estabeleceu o Plano final da Nova Era.
Estabeleceu o plano de propagação mundial.
Ambos seriam revelados em 1975, fim do completo segredo.
IV- OS OBJETIVOS REAIS DA NOVA ERA (O PLANO DA DOUTRINA
SECRETA)
Estabelecimento de uma Nova Ordem Mundial.
Estabelecimento de um Governo Mundial.
Estabelecimento de uma religião Mundial.
Planos intermediários:
1- Implantar uma sistema universal de cartões de crédito (Credicard)
2- Implantar uma central mundial para distribuição de alimentos (Sistema
computadorizado de barras).
3- Sistemas de impostos mundialmente unificado.
4- Serviço militar obrigatório em escala mundial (Destruir a resistência).
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5- Estabelecimento de uma nova instituição social (Extinção da família.)
“Pouco temos a aprender pela reformulação de nossas instituições familiares”. “Modelos
antes inatacáveis de casamento, família, sexualidade e instituições sociais estão sendo
abalados por alternativas radicalmente novas ou radicalmente velhas”. “Muitos sociólogos
previram a evolução da monogamia. O casamento deve ser transformado como instituição se
deseja que sobreviva de qualquer forma. Em artigo entitulado “Estará a monogamia fora de
moda?”, Rustem e Della Roy disseram que “cerca da metade de todos os casamentos ora
existentes irão e, provavelmente, terão que terminar”. Se a monogamia está ligada
inseparavelmente com a restrição de toda a expressão sexual dos cônjuges, acrescentaram,
isso será na realidade uma monogamia que sofre. “Em lugar disso, ela deveria estar ligada a
conceitos básicos (fidelidade, sinceridade, abertura), que não excluem necessariamente
relacionamentos profundos com outras pessoas, incluindo, possivelmente, vários graus de
intimidade sexual”. As pessoas mais jovens estão procurando imaginar uma forma de
casamento apropriado a uma nova era”.
6- Instituição de residências comunitárias
“A sociedade em fluxo terá que criar suas famílias de uma nova forma. A nova família
está surgindo de redes e comunidades, grupos experimentais e intencionais, amizades. A
Associação dos Lares Americanos redefiniu a família, em 1979, como “duas ou mais pessoas
que compartilham de recursos, responsabilidades na tomada de decisões, valores e objetivos, e
se comprometeram entre si ao longo do tempo. A família é aquele clima que se busca quando
se vai para casa, e é essa rede de compartilhamento e de comprometimento que com mais
precisão descreve a unidade família, independente de sangue, laços legais, adoção ou
casamento”.
7- Emancipação da mulher (Realidade dos nossos dias)
8- Integração da Nova Religião (Ecumenismo - Conselho Mundial de Igrejas das
Igrejas): Budismo, Islamismo, Espiritismo, Hinduísmo, Cristianismo (Católico e Protestante),
etc.
9- Iniciação espiritual das crianças na escola para promover a nova Era.
10- Iniciação planetária em massa (Iniciação luciférica).
11- Egocentrismo. ( O homem é Deus)
“No conto de J. D. Salinger, Teddy, um jovem espiritualmente precoce lembra sua
experiência com o deus imanente enquanto olhava sua irmãzinha tomar leite.”... De repente
percebi que ela era DEUS e o leite era deus, isto é, tudo que ela estava fazendo era despejar
Deus dentro de Deus ...”
V- RELIGIÃO
O homem é a divindade, tem a divindade dentro de si e isto precisa ser desenvolvido
para subir na escala energética espiritual.
Livro “Chave da Fraternidade Branca”
Pergunta aos espíritos: É possível a salvação dos pecadores?
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Resposta: a ninguém é dada a possibilidade de livre ou salvar outras pessoas, o conceito
de que Jesus salvaria todo aquele que nele crer não corresponde à Verdade. Jesus dará
qualquer possibilidade de auxílio para aqueles que o amem e apelarem para ele, mas nem ele,
nem qualquer outro poderá nos salvar, da mesma forma outros não poderão sarar por nós
quando estamos doentes. Ninguém nasce por vós, ninguém morre por vós, e ninguém poderá
salvar, cada um deverá fazer isto por si mesmo.
Essa é a idéia acerca da salvação.
Panteísmo, levando adoração de outros deuses.
Novo Calendário a partir do ano 2000: Dia de Buda, Shiva, Astarote.
Na Era de Peixes não foi dado valor a eles e são eles que realmente ajudam.
Ecumenismo irrestrito, especialmente orientais.
Figura chave do movimento: A vinda do Maitreya.
Os budistas esperam a quinta reencarnação de Buda.
Os judeus esperam a vinda do Messias.
Os hinduístas esperam o Khishma.
Os mulçulmanos esperam o Mahdi.
Os cristãos esperam a segunda vinda de Jesus.
A Nova Era declara que todos são uma só pessoa que virá na Era de Aquário.
Seu nome: Maitreya ou Saint Germain, que seria o espírito condutor dos próximos 2.000
anos. Será uma pessoa maravilhosa, uma pessoa muito atraente espiritual pois o amor flue por
meio dele, sinais e prodígios realizará, vai resolver o problema do mundo e vai unir todas as
religiões.
Segundo alguns astrólogos e cabalísticos, ele já nasceu e está por se revelar a partir da
metade da década de 90.
Em Mateus 19:28 A Bíblia na Linguagem de Hoje cita “Nova Era”
A palavra usada nesta passagem é a grega “palinguiné”, que significa “regeneração ou
renascimento, não há qualquer indício de algo semelhante à Nova Era.
Pregam mudanças no governo. As principais:
Modificações através de consenso ou inspirada pela liderança, em vez de ser imposta
pela autoridade.
Líderes e seguidores engajados num relacionamento dinâmico afetando uns aos outros,
em vez de líderes agressivos e seguidores passivos.
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A humanidade como participante da natureza, em vez de conquistadora.
Ênfase na transformação do indivíduo, em vez de reforma externa.
Pregam mudanças na saúde. As primícias”
Busca de modelos e de causa, mais tratamento de sintomas, em vez de apenas
tratamento de causas.
Integrada, preocupada com o paciente como um todo, em vez de especializada.
Envolvimento emocional com os pacientes, em vez de serem neutros.
Intervenções mínimas com instrumentos não químicos, em vez de cirurgias e
medicamentos.
Pregam mudanças na educação. As principais:
Manter-se aberto a novos conceitos, em vez de aprender de uma vez por todas.
Aprendizado como um processo, em vez de um produto.
Permissão de divergências, em vez de condená-la.
Ênfase às descobertas, em vez de limitação.
Conhecimento práticos fora das salas de aulas, em vez de teorias.
Relacionamento humano entre professores e alunos, em vez de equipamentos
tecnológicos para o aprendizado.
Pregam mudanças na economia. As principais:
Consumo apropriado com a simplicidade voluntária, em vez de consumo supérfluo.
Trabalho que satisfaça as pessoas, em vez de pessoas que satisfaçam o trabalho.
Cooperação, em vez de competição.
Trabalho gratificante, em vez de meio de ganhar a vida.
Cooperação com a natureza, em vez de manipulação e domínio.
Atitude empreendedora, em vez de luta por estabilidade.
Criação de comunidades, em vez de isolamentos.
Trabalho que sirva à sociedade e não prejudique o meio ambiente.
Além disso, é dada importância à vida espiritual, pregando a necessidade de um renascer
interiormente para religar-se às coisas do espírito.
“A Nova Era desconfia das religiões tradicionais e seus sacerdotes, que não passariam
de mercadores de esperança num mundo de caos, semelhante aos políticos demagogos.
Pensamento
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O pensamento analítico, que corresponde à visão mecanística e linear do mundo, deverá
ser substituído por uma nova visão “holística” e sistemática: todas as coisas são
interdependentes e; portanto, precisam ser observadas “holísticamente”(globalmente). Cada
indivíduo sente-se como uma parte da natureza e de todo o cosmo. O pensamento, com base
na análise e na crítica e que é o fundamento do método científico, deverá ser substituído pelo
pensamento sintético e pelo conhecimento intuitivo, o qual se baseia em experiências não
racionais.
É necessário descobrir-se a si mesmo, “Quanto mais eu me torno eu mesmo, mais me
harmonizo com o Todo.”
Detonadores da experiência transformadora.
Meios indicados pelas pessoas que experimentaram tal transformação
Música, cantos monótonos.
Hipnose e auto-hipnose.
Meditação de todos os tipos: zen, budismo, tibetano, transcendental, modalidades de
ioga, etc.
Diário de sonhos.
Terapias (entre elas, algumas artes marciais).
LSD e outras drogas psicodélicas.
“As idéias transformadoras também aparecem sob o disfarce de livres sobre a saúde e
manuais de esportes, em conselhos sobre dietas, na administração de negócios, etc.
Diferentemente dos livros de “como fazer” do passado, essas idéias dão ênfase à atitude, não
ao comportamento. Exercícios e experimentações se destinam a uma experiência direta sob
nova perspectiva.” (Marilyn Ferguson)
Resultados.
O Eu é liberado pelo processo e adquire aspectos que ocultavam-se.
A mulher sente a capacidade de agir (princípio masculino).
O homem sente a necessidade de proteção (princípio feminimo).
“Sahaja” (budista), significa “nascidos juntos”.
Espontaneidade, liberdade, equilíbrio e harmonia parecem crescer.
“É como se tornar real” disse alguém.
“Percebi que todos éramos agora completos e perfeitos, e não percebíamos essa
perfeição porque nós a mascarávamos.”
A descoberta da incerteza.
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VI- SINÔNIMOS E SÍMBOLOS DA NOVA ERA
New Age; Humanismo; Nova Consciência; Movimento Transcendental; Pensamento
global ou Holístico; Aldeia Global; Nova Espiritualidade; Era de Aquário; Educação
Holística; Conspiração Aquariana.
Arco-íris pela metade: Elevação da consciência humana até o Reino de Lúcifer, que é
chamada “Chambala”, um termo esotérico que significa Reino da Luz ou Reino de Lúcifer.
Através de uma iniciação que nos eleva, através de uma meditação transcendental, por
exemplo uma ioga que une à Chambala.
Código de barras (Codificação computadorizada). Número destas barras: 666, o prédio
da IBM, que lançou as bases para a Nova Era possui este número na sua frente.
Yang-ying: O bem e o mal juntos, os opostos unidos. No mal há o princípio do bem, no
bem há o princípio do mal. O mesmo ocorre no sexo, nas raças, etc.
Cruz de Nero (Profanação da cruz de Cristo): Paz sem Cristo.
Netuno: Transformação das crenças, destruição das instituições, novos
universais.
valores
Vidas entrelaçadas sem fim.
Suástica de Hitler: Raça perfeita.
VII- MÚSICA NOVA ERA
Exposição através de fita cassete.
VII- MEIOS DE PROPAGAÇÃO
A partir de 1975, O Plano começou a ser difundido.
Os programas dos grupos Nova Era, que à primeira vista têm assuntos sobre um estilo
de vida saudável, foram na economia e em todas as camadas sociais, até mesmo em alguns
círculos cristãos.
1- Ioga e terapias de relaxamento, bem como também a medicina alternativa. Exemplo:
Ioga, Do-in, Iridologia, Cromoterapia. Musicoterapia, Hidroterapia, Florais do Dr. Bach,
Fitoterapia, Aromaterapia, Tai chi chuan, Homeopatia (mais usada).
2- Campanhas de Proteção do Meio Ambiente e dos animais.
3- Campanhas de desarmamento.
4- Projetos contra a fome e caritativos.
5- Penetração profunda da ideologia Nova Era: A Conspiração Aquariana, de Merilyn
Fergunson, em 1980.
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6- Onda de fantasia em filmes: E.T., Guerra nas Estrelas, Contatos Imediatos do
Terceiro, Cocoon, Starman (Ufologia), Os Caça-fantasmas, Ghost, A hora do pesadelo,
Polteirgeist (Espiritismo).
7- Desenhos animados enfatizam também estes temas : Thundercats, He-man. She-ra,
Os Caça-fantamas, a abertura do Show da Xuxa.
8- Televisão: Abracadabra (Bandeirantes). Novelas (Globo; O Diário de um Mago (
Manchete); Hebe Camargo (SBT); Vídeo Show e Programa da Angélica (Globo).
9- Congressos.
10- Cursos gratuitos: Esotéricos, Transcendentais, Gnoses, etc.
11- Revistas: Veja, Desfile, Claúdia, Destino, Elle, Planeta (1978).
12- Livros diversos sobre espiritismo, magia, astrologia são encontrados atualmente até
em bancas de jornais.
13- Música Nova Era utilizada para relaxamento, terapia.
14- Personalidade como Shirley Maclaine, Benjamin Crame.
15- Moda Nova Era, roupas esotéricas.
16- Maçonaria, Rosacruz, Igreja Messiânica.
17- Organizações mundiais: ONU, UNESCO, Conselho Ecumênico Mundial das
Igrejas, o Clube de Roma, a Fundação Rockfeller, Fundação Ford, Rotary Ford, Rotary Clube,
IBM.
IX- PERSONALIDADES BRASILEIRA ENVOLVIDAS (PROFETAS DO
BRASIL)
1- Paulo Coelho: Bruxo, desde os 22 anos pratica a magia negra. Recebeu dos mestres a
espada sagrada. Parceiro de Raul Seixas em muitas composições, que falam sobre a Nova Era
(Sociedade Alternativa).
2- Mirna Grzich: Jornalista e produtora de música, apresentadora do programa Música
da Nova Era na Rádio Eldorado. Estudou durante 6 anos nos EUA com mestres indianos,
tibetanos e islamitas.
3- Carmen Balhestero: Sensitiva, 1983 apareceu uma luz intensa em seu quarto e ouviu
uma voz que lhe pediu que dedicasse sua vida pela paz universal, era o seu mestre espiritual
Shynam. Fundou a Pax Universal, entidade espiritualista.
4- Pedro Tornaghi: Astrólogo, criou a terapia astrológica, que é uma mistura de
astrologia, psicologia e técnicas orientais como a ioga.
5- Luiz Antonio Gasparetto: Médium , já pintou 15 mil quadros e fez diversas esculturas
quando entra em transe, pintores como Picasso, Van Gogh, Renoir continuam pintando
através dele mesmo depois de mortos.
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6- Mônica Buonfiglio: Esotérico, apresentadora do programa Abracadabra, TV
Bandeirantes. O seu programa é uma mistura das adivinhações através de mapas atrais,
cristais, búzios, tarot, runas, etc.
5- ESPIRITISMO
1- HISTÓRIA E RAMOS — O Espiritismo necessita em nosso país de um tratamento
especial pôr parte dos verdadeiros cristãos. É doloroso observar as estatísticas, segundo as
quais cerca de 60 % de nossa população se envolve de alguma forma com a “ Religião do
Diabo “. Mas, o que é Espiritismo?
Espiritismo em si, pode se dizer que é uma doutrina filosófica-religiosa baseada na
crença da sobrevivência da alma, na existência de Deus e na comunicabilidade entre os
espíritos “encarnados” e “desencarnados”. O Espiritismo não é uma religião cristã, pois não
aceita Cristo como Deus que encarnou entre homens e foi chamado Jesus de Nazaré. O
Espiritismo tem uma espécie de doutrina universal que pode ser resumida em cinco pontos:
1- EXISTÊNCIA DE DEUS — Deus é uma inteligência cósmica universal responsável
pela criação e manutenção do Universo.
2- EXISTÊNCIA DO ESPÍRITO — O homem possui um espírito ou alma, envolvido
pelo perispírito, conservando a memória mesmo após a morte assegurando identidade
individual a cada pessoa.
3- LEI DA REENCARNAÇÃO — Todas as criaturas, sucessivamente, vão evoluindo
do plano intelectual e moral, enquanto expiam os erros do passado.
4- LEI DA PLURALIDADE DE MUNDOS — A existência de vários planos habitados
que oferecem um âmbito universal para a evolução do espírito.
5- LEI DO KARMA OU CASUALIDADE MORAL — As vidas sucessivas do espírito
se interligam, dando-se a este, destino condizente aos atos praticados. Até hoje as sessões
espíritas possuem três elementos: médiuns, guias (espíritos) e assistentes. Entre os povos
antigos era muito comum a prática do espiritismo. Os egípcios e babilônios consultavam os
mortos e cultuavam os ancestrais. Os gregos consultavam oráculos, para os quais construíam
grandes e suntuosos templos. Pitágoras que viveu 580 a 500 a.C. cria na transmigração da
alma (mentempsicose) e afirmava que os astros eram deuses. O Espiritismo modermo, que é o
desenvolvimento das práticas espiritas antigas, teve início definitivo com as americanas
Magie e Katie Fox, em Hydesville, no Estado de Nova Iorque, em l848. Elas diziam poder se
comunicar com o espírito, de um sujeito chamado Charles Rosna assassinado com 31 anos de
idade. A comunicação, segundo elas, era feita através de estalidos de dedos e pancadas. Em
24 de Setembro de 1888 o jornal “New York Herald” publicou uma retratação onde Magie
Fox confessou a fraude desses acontecimentos. Outra fraude do Espiritismo Moderno foi a de
Amauri Pena (sobrinho de Chico Xavier) que segundo um jornal espírita, recebia
composições de mais de cinqüenta poetas brasileiros e portugueses, cada qual em seu próprio
e inconfundível estilo. Mas em 1958, Amauri procurou a imprensa profana e declarou: “Tudo
que tenho psicografado até hoje, apesar das diferenças de estilo, foi criado pôr minha própria
imaginação, sem que precisasse de interferências de almas do outro mundo.”
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O Brasil é hoje o líder mundial do espiritismo. Uma estatística publicada em uma de
nossas revistas, afirmava que 70% dos católicos brasileiros são freqüentadores de centros
espíritas. O Espiritismo brasileiro pode ser dividido em:
ESPIRITISMO COMUM — Quiromancia (adivinhação pelo exame das linhas da
palma da mão), Cartomancia (adivinhação pôr intermédio de jogos de cartas), Grafologia (
adivinhação através da escrita, evocando poderes espirituais), Hidromancia (adivinhação
através da água, usando copos, globos, etc), Astrologia (adivinhação pôr intermédio dos
astros), Psicografia (prática que pretende ser uma espécie de escrita dos espíritos feita pelas
mãos do médium).
BAIXO ESPIRITISMO — É o chamado espiritismo pagão, inculto, sem disfarce.
Vodu, Candomblé, Umbanda, Quimbanda e Macumba.
ESPIRITISMO CIENTÍFICO — Também chamado de Alto Espiritismo, Espiritismo
ortodoxo, Espiritismo Profissional ou mesmo Espiritualismo. Sociedades secretas que se
dizem teológicas escondem sob seu manto a prática do demonismo. Dentre muitas, podemos
citar LBV, Ecletismo, Teosofismo, Rosacrucionismo. Yokanam, Vale do Amanhecer,
Meditação Transcendental e Racionalismo Cristão. Um dos maiores truques usados pôr essas
falsas seitas é a constante afirmação de que não são um religião.
ESPIRITISMO KARDECISTA — É a mais forte corrente do espiritismo praticado no
Brasil. Tem como base as obras de Allan Kardec (Hippolyte Léon Denizard Rivail), o
codificador das crenças espíritas.
Observe agora os vários tipos de cultos espíritas:
UMBANDA - Umbanda é a religião de magia e feitiçaria politeísta , fetichista e
mitológica, muito semelhante ao candomblé. A tônica da Umbanda é a adoração e a
obediência dos Orixás (deuses).
QUIMBANDA - Uma das diferenças entre a Umbanda e a Quinbanda e que a Umbanda
prega a prática do bem, embora algumas vezes promova o mal e a Quimbanda preocupa-se
muito mais em fazer o mau, atendendo a solicitação de seus adeptos ou admiradores. Na
Quimbanda os exus são cultuados, recebem vários nomes e atuam em vários locais, formando
um exército numeroso sob as ordens de Satanás, a quem adoram abertamente, principalmente
na segunda-feira de Carnaval. A Satanás são oferecidos trabalhos sangrentos e perversos. É da
Quimbanda a famosa expressão: “Deus é bom, mas o Diabo não é mau.”
CANDOMBLÉ — Considerado pelas autoridades pelas artes como “Elemento
folclórico”, o Candomblé tem como maior características o ocultismo. O candomblé não
invoca “Pretos Velhos” ou “Almas”, pois os orixás constituem sua principal veneração.
Algumas cerimônias do candomblé são: Osse (purificação), Bori (Expiação), Otá (Sacrifício).
oferta das primícias, proibições de comer certas comidas e limpeza do acampamento, uma
mistificação demoníaca das práticas do Antigo Testamento para enganar o povo. A prática de
“fazer cabeça” é uma forma de se vender a alma ao Orixá.
MACUMBA — Normalmente chamam de Macumba a todos os cultos afro-brasileiros.
Entretanto, como estamos vendo, embora semelhantes, estes cultos conservam características
através das quais se podem distingui-los. Os espíritas que praticam o “Alto Espiritismo”
consideram a macumba como uma forma profana e liberal de mediunismo. Macumba é o
culto Afro de prática popular, sem normas, doutrinas, rituais e proibições. Acontece de tudo
em terreiros de macumba. Há uma mistura de Orixás, Exus, Pretos Velhos, Almas
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desencarnadas, Espíritos de luz, etc, de acordo com cada terreiro todos esses espíritos são
aceitos ou rejeitados ou comungam da mesma forma. As reuniões (sessões) podem ser feitas
tanto em terreiro como em casas (normalmente quartos no fundo do quintal) ou ate mesmo em
luxuosas salas de apartamentos nos melhores bairros das cidades. Nessas sessões é comum a
presença de crianças às vezes de colo, consagradas aos demônios e à pratica da macumba.
KARDECISMO — O Espiritismo kardecista está apoiado nos princípios de Allan
Kardec e seus praticantes costumavam dizer que são os verdadeiros espíritas, sendo os demais
espíritas, no seu entender, mediunistas ou macumbeiros. Como já afirmamos várias vezes, a
essência é a mesma. A doutrina satânica está presente em todas as formas de espiritismo. É
certo que existe uma grande influência dos ensinamentos de Jesus na doutrina de Kardec. Este
chegou a escrever “O Evangelho segundo o Espiritismo” afirmando ser este livro ditado pelo
“espírito da verdade”. Cabe esclarecer que os ensinamentos de Jesus no citado livro e nos
demais que Kardec e seus discípulos escreveram encontram-se dramaticamente torcidos e
mutilados. É uma tentativa delirante de procurar equacionar os ensinamentos sublimes do
Senhor Jesus Cristo de acordo com os ensinamentos demoníacos e falsos do espiritismo. A
base do Espiritismo Kardecista está na crença, na possibilidade da evocação dos mortos e na
honestidade dos médiuns.
Os centros kardecistas tem um mentor espiritual (o pai-de-santo- da Umbanda) , um
protetor (entidade desencarnada) e organizações sociais que contribuem para com orfanatos,
asilos e outras casas de caridade. No espiritismo há pessoas bem intencionadas e obras
milagrosas. Milagres, curas e fenômenos sobrenaturais são uma realidade no meio espírita, o
que o faz mais terrível e perigoso, pois Satanás tem poder para realizar determinadas coisas.
Depois dos poderes espirituais de Deus, estão os do Diabo, que, mesmo com suas limitações,
muita coisa pode fazer para assombrar e iludir o homem. O Espiritismo julga ser a “Terceira
Revelação”, pretendendo ser o Espírito Santo prometido pôr Jesus. Afirma que a primeira
revelação veio através de Moisés, a segunda, através de Jesus, a terceira é o Espiritismo, que
complementa a segunda.
O interessante é que Bíblia, torcendo seus ensinamentos, para darem autoridade às suas
doutrinas, e pôr outro lado, negam quase todas as doutrinas da Bíblia. Imbasshy, um famoso
espírita brasileiro, pôr exemplo, afirma no livro “A margem do espiritismo”, de sua autoria o
seguinte: “O Espiritismo não é uma ramo do Cristianismo como as demais seitas cristãs. Não
assenta os seus princípios na Escrituras. A nossa base é o ensino dos espíritos, daí o nome
espiritismo”.
2- ALGUMAS DAS DOUTRINAS ESPÍRITAS À LUZ DA BÍBLIA
1- COMUNICAÇÃO COM OS MORTOS — O espírito da avó, do pai, de um tio, de
uma tia, etc que se incorpora buscando comunicação com seus “parentes” não passa de um
astuto demônio tentando conquistar mais adeptos para a prática do espiritismo. Deus condena
tal prática do espiritismo — Isaías 8.19-22, Hebreus 9.27, Deuterônomio 18.10-12 e Isaías
8.19,20.
2- REENCARNAÇÃO — Essa doutrina anula a idéia de salvação conforme apresentada
na Bíblia e ensinada pôr Jesus Cristo e seus apóstolos — Hebreus 9.27. A Bíblia ensina que a
salvação só se alcança mediante a fé, e nunca meritoriamente. O aperfeiçoamento pela
evolução espiritual através do sofrimento e pela prática de boas obras, conforme crêem
erradamente os espíritas, não tem base na Palavra de Deus — João 3.16, Atos 16.30,31.
Segundo Kardec (O Evangelho Segundo o Espiritismo, páginas 24,25) a Reencarnação fazia
parte dos dogmas judaicos sob o nome de ressurreição. Lázaro ressuscitou com o mesmo
corpo e com a mesma aparência — João 11.44. Jesus mesmo ressuscitado ainda portava as
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marcas dos cravos nas Mãos, para mostrar que o seu corpo, agora vivo, era o mesmo no qual
sofrera a crucificação, porém, glorificado Lucas 2.39; João 20.27.
3- A INSPIRAÇÃO DA BÍBLIA — Quanto à inspiração da Bíblia, os espíritas
sustentam que ela não é um livro santo nem divino e que pôr isso não aceitam sua inspiração
divina — I2 Timóteo 3.16-17.
4- SALVAÇÃO PELAS OBRAS — Os espíritas afirmam que fora da caridade não há
salvação. A Bíblia nos ensina diferente em Efésios 2.8,9.
5- A NECESSIDADE DOS “INTERMEDIÁRIOS” — Dizem que Deus existe, porém,
pela sua grandiosidade e pureza, está longe demais. Tão longe que para chegarmos a Ele
necessitamos dos mediadores, dos guias. Compara com os ensinamentos bíblicos em João
14.6 e 1 Timóteo 2.5.
6- JESUS FOI UM ESPÍRITO EVOLUÍDO — Uma das grandes preocupações do
Diabo é tentar provar ao homem que Cristo não é Deus. O Espiritismo, sua religião de base,
não poderia deixar de adotar esse satânico ensinamento. Em João 1.1, 14 diz que “No
principio era o Verbo e estava com Deus, e o Verbo era Deus... e o Verbo se fez carne, e
habitou entre nós, cheio de verdade, e vimos a sua glória, glória como do unigênito do Pai —
Mateus 1.3; Filipenses 2.10.
QUESTÕES SOBRE O ESPIRITISMO
1- Fale da história do Espiritismo no decorrer dos séculos.
2- Fale sobre os cinco pontos universais do Espiritismo.
3- Fale sobre as divisões do espiritismo brasileiro.
4- Fale sobre os cultos espíritas.
5- Pesquise sobre a vida de Allan Kardec.
6- Refute biblicamente a Comunicação com os mortos.
7- Refute biblicamente a reencarnação.
8- Exponha a Doutrina da Inspiração da Bíblia.
Para saber mais
1- O EVANGELHO SEGUNDO O ESPIRITISMO. Livro de Allan Kardec.
6- IGREJA DA UNIFICAÇÃO
1- A IGREJA DA UNIFICAÇÃO — “Igreja da Unificação” é o nome da “Associação do
Espírito Santo para a Unificação do Cristianismo Mundial”, ou Tong il-kio em coreano.
Fundada na Coréia em 1954, esta seita espalha sua semente pôr todo o mundo sob o comando
de um pregador-industrial milionário de 76 anos de idade: Sun Myung Moon (bondade
brilhante). Chamado pelos seus adeptos de “Pai”, “Pai Verdadeiro”, “Mestre” ou até “Pai
Celeste”, Moon nasceu no dia 6 de janeiro de 1920 em uma pequena aldeia ao noroeste da
Coréia e aos dez anos se tornou membro de uma Igreja Presbiteriana, visto sua família
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pertencer a essa denominação. Em 1936, na manhã de Páscoa, Moon diz que estava orando
em um monte quando Jesus Cristo apareceu a ele e lhe pediu para “completar minha tarefa
incompleta”. Jesus também lhe revelou que estava muito triste porque não havia se casado.
Preso e torturado pelo regime comunista, instalado em 1948, ele esteve em campo de
concentração, onde teria escapado de um fuzilamento. Dois anos antes (1946) Moon fundou a
Igreja Mang Mei em Pyongyama na Coréia e no ano de sua prisão (1948) foi excomungado da
Igreja Presbiteriana. Mas a fundação da Igreja da Unificação só veio em 1954 na Coréia sendo
que em 1955 foi preso sob a acusação de praticar “sexo grupal” com os membros de sua
igreja. Seu ódio ao comunismo resultou num dos principais pilares da Igreja da Unificação :
luta contra o Marxismo no mundo inteiro, através da organização Causa Internacional,
mantida com sucesso até meados da década de 80. Em 1972, Moon mudou a sede de sua
Igreja para os Estados Unidos e disse aos seus adeptos: “Não vim à América para uma vida de
luxo”, mas apenas sete anos após esta declaração Moon e sua família já residiam em uma
mansão avaliada em mais de $ 670.000, possuíam dois Iates no valor de $ 250.000 cada um e
inúmeras propriedades em Nova Iorque no valor de mais de $ 75.000 milhões de dólares. No
Uruguai, Moon estabeleceu seu pequeno império na América do Sul. Com o apoio do general
Gregorio Alvarez, investiu mais de 70 milhões de dólares na compra do terceiro maior banco
uruguaio, de hotéis, um jornal diário e outros empreendimentos.
Moon conquistou também adeptos no Chile e cresceu no Paraguai associado ao governo
do ditador e general Alfredo Stroessner. Mas o Brasil foi o primeiro país latino-americano
onde a seita resolveu se instalar. Em São Paulo, funciona sede administrativa da Unificação,
na Rua Cardeal Arcoverde 928, no Bairro de Pinheiros e em São Bernardo do Campo, fica o
Seminário Teológico Unido. No Rio de Janeiro, a igreja tem a sede numa bela casa em
Jacarepaguá, na Estrada de Pau de Ferro, 929.
Moon não pode querer ser um exemplo de santidade para ninguém, uma vez que em
1982 foi condenado pôr ter sonegado 162 mil dólares de impostos sobre juros ganhos com
mais de dois bilhões de dólares que guardava em bancos nova-iorquinos. Cumpriu 11 meses
na prisão de Danbury, no estado de Connecticut, e mais sete meses em regime semi-aberto. A
obstinação de Moon revela uma personalidade controvertida. É um dos raros casos que
alguém diz que é Jesus e não para num manicômio. Ao contrário tem o respeito de
empresários e países.
2- INDÚSTRIAS E ORGANIZAÇÕES DISFARÇADAS — Moon possui mais de 15
milhões de dólares. pois é chefe de várias industrias coreanas e a Igreja da Unificação tem
negócios no mundo inteiro sob 150 títulos inclusive Uniworld Sea Enterprises, U. S. Marine
Corporation, Internacional Sea food Company e News World Communication. Além da Igreja
a organizações como: Instituto da Liberdade Mundial, Comitê pelo Diálogo Responsável,
Mocidade Americana pôr uma Paz Justa, Cruzada Um Mundo, Fundação Cultural
Internacional, Associação Colegiada para Pesquisas de Princípios, Judaísmo: A serviço do
mundo, Ballét Coreano Folclórico, Projeto Criativo Comunitário, e outras organizações. A
Igreja da Unificação é responsável pela organização e divulgação do Grupo Menudo, que fez
grande sucesso no Brasil na década de 80.
3- DOCUMENTOS ESCRITOS — “O princípio divino”; “O mestre fala”; “O
princípio divino e sua aplicação”, “O Manual de Treinamento de 120 dias”; “O Pensamento
da Unificação” e a “Teologia da Unificação e o pensamento cristão”.
4- DOUTRINA — No ensino público, a Igreja da Unificação enfatiza a unificação de
todas as religiões e de toda a Humanidade. No seu ensino privado, secreto , misterioso , Moon
será o rei do mundo. Os adeptos da Igreja da Unificação carregam consigo uma foto do líder
para garantir a proteção dos anjos e do bom mundo espiritual. As orações no grupos são
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feitas em nome do verdadeiros pais, o Reverendo Moon e sua esposa. Para a igreja da
Unificação, Jesus é apenas um dos muitos homens santos que falharam, Moon diz, “Deus não
ficou feliz, ao ver Jesus Ressurreto pois na crucificação Deus e Jesus perderam tudo. Somos
iguais à Cristo . Podemos nos comparar com Jesus Cristo, e até mesmo sermos maiores que
Jesus.
Como Filho de Deus, Moon pode até perdoar pecados pois sacrificou sua vida e
derramou sangue lutando com Satanás, quando estava preso pelos comunistas na Coréia do
Norte no início de sua vida. Para a Igreja da Unificação obtêm-se a Salvação através de um
processo de aperfeiçoamento baseado em obras. Moon nega que a Bíblia seja a verdade
absoluta, a Bíblia porém, não é a própria verdade, mas um livro texto que ensina a verdade.
Isso parece acabar com qualquer argumento ou crítica a Moon que sejam baseados na Bíblia.
No livro Princípio Divino e sua aplicação lemos que o contato com o mundo de Espíritos é
encorajado pôr Moon.
É claro que a razão humana e todas as doutrinas que a Bíblia ensina pôr si só são sólidas
refutações a estes e outros ensinamentos diabólicos, mas para elucidar melhor as heresias
desta seita e para uma apologia de nossa fé veremos algumas doutrinas da Igreja da
Unificação bem mais explanadas e devidamente refutadas pela Palavra de Deus.
5- ANÁLISE DE ALGUNS ENSINAMENTOS DA IGREJA DA UNIFICAÇÃO À
LUZ DA BÍBLIA.
1- A QUEDA DO HOMEM
A- CONCEITO — A Igreja da Unificação ensina que o Homem não caiu devido a ação
de comer da árvore do conhecimento do Bem e do Mal. A árvore do conhecimento do Bem e
do Mal simbolizava Adão e a árvore da vida, Eva. Antes do Homem ser criado, Satanás na
posição de Servo de Deus é que gozava do amor de DEUS, depois DEUS passou a dar maior
amor à seus filhos. Isto causou ciúmes em Satanás, que buscou derrubar o Homem. Deus
queria que o homem e a mulher tivessem filhos, mas ainda não havia dado a benção para tal
casamento , ou seja Ele ainda não havia dado a benção para tal casamento, ou seja eles ainda
não eram casados.
Satanás então fornicou com Eva, resultando na sua queda. Depois Eva fornicou com
Adão, resultando na queda do homem. Em resumo: Satanás caiu porque fornicou com Eva e
o homem caiu porque também fornicou com Eva.
Adão tornando-se um só corpo com Eva, herdou todos os elementos que Eva tinha
recebido de Satanás. Assim a Humanidade de todas as épocas perpetuam até o dia de hoje a
linhagem de Satanás.
B- REFUTAÇÃO — As passagens de Isaías l4.12-15 e Ezequiel 28.12-19 nos dão um
pouco de luz quanto a queda de Lúcifer. “Subirei sobre as alturas das nuvens e serei
semelhante ao altíssimo” Isaias 14.41. Perfeito eras nos teus caminhos, desde o dia em que foi
criado , até que se achou iniquidade em ti”. — Ezequiel 28.15. Deus então castigou o
blasfemo orgulho desse anjo de tão alta categoria (querubim),que segundo a Vulgata cobria o
trono de Deus com suas asas — Ezequiel 28.14a ) Satanás ainda busca ser adorado — Mateus
4.9 como “deus deste mundo” — 2 Coríntios 4.4, uma ambição que será temporariamente
satisfeita quando ele encarnar o Anticristo — Apocalipse 13.3. O pecado de Satanás foi
orgulho e não fornicação. Pôr isto Satanás foi lançado do Céu, juntamente com um grupo de
anjos que ele havia alistado em sua rebelião — Apocalipse 12.7-9 Quanto ao Homem e sua
queda a árvore proibida foi colocada ali, para prover um teste no qual o Homem provaria que
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poderia escolher livremente a Deus. Satanás colocou dúvida na bondade de Deus, além de sua
retidão e santidade. Ele disse à mulher : “Porque Deus sabe que no dia em que dele comerdes
se abrirão os vossos olhos, e sereis como Deus, sabendo o Bem e o Mal” — Gênesis 3.5.
Então Eva comeu o fruto proibido e deu a Adão, então “conheceram que estavam nus” —
Gênesis 3.7b Quebrou-se então a comunhão com Deus e o Homem teve de sofrer as
conseqüências da queda: 1) Serpente - “Malditas serás mais que toda a besta” — Gênesis
3.14; 2) Mulher - Conceberás com dor e “teu desejo será para teu marido, e ele te dominará.”
— Gênesis 3.16; 3) Homem - “No suor do teu rosto comerás o teu pão” — Gênesis 3.9a
Trabalho árduo e pesado para o homem, além da pena da morte: “Porquanto és pó, e em pó te
tornará.” — Gênesis 3.19b. Portanto o Homem caiu porque desobedeceu a Deus e não porque
“fornicou com Eva”. Ademais, DEUS criou a mulher e deu imediatamente Eva pôr esposa de
Adão. (A causa de sua criação foi Deus ter visto que não era bom que o Homem estivesse só.
— Gênesis 2.18 Também Deus já havia permitido a ato sexual quando disse : “Frutificai e
multiplicai-vos, e enchei a terra” — Gênesis 1.28a.
2- A MORTE DE CRISTO NA CRUZ
A- CONCEITO — Jesus veio ao mundo para implantar o Reino de Deus na terra.
Realizou muitos milagres e sinais na esperança de que pudesse restaurar a fé do povo. Jesus
sofreu pôr causa do povo judeu traidor, chorou sobre Jerusalém e até mesmo a amaldiçoou
para que fosse destruída que nem uma pedra ficaria sobre a outra. Se a crucificação de Jesus
originalmente tivesse sido a predestinação de Deus, como poderia ele ter orado, até três vezes,
para que o cálice da morte passasse dele? Mateus 26.39. Se Jesus não tivesse sido crucificado,
o que teria acontecido? Ele teria realizado a providência da salvação tanto espiritual como
fisicamente. Ele teria estabelecido o Reino de Deus na Terra, que duraria para sempre, como
foi expresso na profecia de Isaías 9.6,7, na instrução do anjo que apareceu a Maria — Lucas
1.31-33 e nas próprias palavras de Jesus, que anunciava a iminência do Reino do Céu —
Mateus 4.17. Resumindo : Jesus morreu pôr traição do povo judeu, não era preciso que ele
morresse, e com sua morte ele só realizou a salvação espiritual.
B- REFUTAÇÃO — Jesus veio ao mundo para tirar todo aquele que nele crê da
inimizade para com Deus — Romanos 8.1 e fazer dele Filho de Deus. João 1.12. Também
para “desfazer as obras do diabo”. — 1 João 3.9. Jesus sofreu para resgatar o Homem e sem
sua morte o Homem não seria salvo pois “sem derramamento de sangue não há remissão” —
Hebreus 9.22. Ele veio para ser “o Cordeiro de Deus” — João 1.29 que removeria o pecado
do mundo. Cordeiro este tipificado no animal que Deus matou para fazer túnicas de peles para
Adão e Eva — Gênesis 3.21; na Páscoa — Êxodo 12 e profetizado com tanto detalhes em
Isaías 53 e Salmo 22. Em resumo “Deus enviou o seu Filho ao mundo, não para que
condenasse o mundo, mas para que o mundo fosse salvo pôr ele” — João 3.17. O evento mais
importante e a doutrina central do Novo Testamento resumem-se nas seguintes palavras:
“Cristo morreu (o evento) pôr nossos pecados (a doutrina)”. —1 Coríntios 15.3. O Homem
estava separado de Deus pelo pecado — Isaías 59.2 pôr isso Deus enviou seu Filho — João
3.16 para morrer — João 12.24 e remover a barreira tornando-se nosso Mediador —1
Timóteo 2.5. Realizou pôr nós o que estamos impossibilitados de fazer pôr nós mesmos; isso
ele o fez porque era a vontade do Pai. Essa é a essência da expiação de Cristo. Se Cristo não
tivesse sido crucificado o Homem não teria salvação. E quanto a ele “só” ter concretizado a
salvação espiritual do Homem, isso era exatamente o que ele veio fazer, resgatando assim o
homem e todas as coisas. Também era necessário que Ele sofresse, fosse morto e ressuscitasse
— Marcos 8.31. Os discípulos e todos nós hoje não devemos considerar isso uma tragédia
imprevista e infeliz, e, sim, como tendo o propósito de fazer expiação. O Filho do Homem
veio dar sua vida em resgate de muitos. Mateus 20.28. Quanto ao Reino de Deus ele já está no
meio de nós — Lucas 17.21 e será implantado plenamente no futuro. Paulo expressou em 1
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Timóteo 1.15: “Esta é uma palavra fiel e digna de toda aceitação, que Cristo Jesus veio ao
mundo, para salvar os pecadores...”
3- CÉU E PARAÍSO
A- CONCEITO — Jesus não cumpriu a finalidade de sua Vinda pôr isso o Reino Celeste
de Deus ainda permanece vazio, ou seja, o Reino Celeste não foi realizado. Jesus enfatizou a
possibilidade de entrar no Céu quando ainda tinha esperança de cumprir sua missão como
Messias. Mas como não conseguiu, pôr ocasião de sua crucificação, que impediu que ele
entrasse no Céu, ele expressou que teria que entrar no paraíso. Jesus então permitiu ao ladrão
que foi crucificado ao seu lado, entrar no Paraíso com ele, porque o ladrão foi o único que
acreditou nele naquele tempo, ao passo que o povo não tinha acreditado nele. Lucas 23.43. O
Paraíso é a região do mundo espiritual para onde vão aqueles homens espirituais que
atingiram o estágio de espírito de vida pela crença em Jesus enquanto na Terra, e lá
permanecem até a porta do Reino do Céu ser aberta.
B- REFUTAÇÃO — O Antigo Testamento consistentemente ensina que a
personalidade do Homem sobrevive a morte. A alma do Homem ia para o Seol, que é descrito
como estando “em baixo” — Provérbios 15.24, “terra mais baixa” — Ezequiel 32.18. O Seol
era habitado tanto pelos justos — Jó 14.13; Salmo 88.3; Gênesis 37.5,34 como pelos ímpios
— Provérbios 5.3-5; 7.27; Jó 24.19; Salmo 31.17. Na história do rico e Lázaro concluímos
que haviam duas seções no Seol - um lugar de sofrimentos para os ímpios — Lucas 16.23,24
e outro para os justos, um lugar de descanso e conforto. Lucas 16.25 Cristo após a sua morte,
desceu ao inferno inferior — Mateus 12.40; Lucas 23.42,43) e libertou do Seol os santos do
Antigo Testamento, levado-os consigo para o Paraíso Celestial — Efésios 4.8-10. O lugar
ocupado pelos justos que aguardam a ressurreição foi transladado para as regiões celestiais.
Efésios 4.8; 2 Coríntios 12.2. Desde então, os espíritos dos justos sobem para o Céu e os
espíritos dos ímpios descem para a condenação. Apocalipse 20.13,13 Este é o conceito bíblico
de Paraíso. Os justos são destinados à vida na presença de DEUS. Deus criou o Homem para
ser ele conhecido pelo Homem, amado e servido pôr ele no presente mundo, como também
gozar eternamente de sua presença no mundo vindouro. O Céu descreve-se pôr vários títulos:
“Casa de meu pai” — João 14.2; “o país celeste” — Hebreus 11.13-16. Os cristãos irão
desfrutar das seguintes bênçãos do Céu: luz e beleza — Apocalipse 21.23, 2.5; Plenitude de
conhecimento — Apocalipse 14.13, 21.4; descanso — Apocalipse 7.15; gozo — Apocalipse
21.4; estabilidade ; gozos sociais — Hebreus 12.22,23; 1 Tessalonicenses 4.13-18; comunhão
com Cristo. — João 14.3, 2 Coríntios 5.8; Filipenses 1.23. O Céu é essencial às exigências da
justiça. Os sofrimentos dos justos sobre a terra e a prosperidade dos ímpios exigem um estado
futuro no qual se faça plena justiça. A Bíblia ensina que tal lugar existe. Em resumo: O
Paraíso é o lugar para onde vão os santos depois da morte para guardar a Ressurreição e o Céu
é o lugar que Deus preparou para que tais santos após a ressurreição passem a eternidade.
4- A RESSURREIÇÃO UNIFICARÁ AS RELIGIÕES
A- CONCEITO — Os homens espirituais que estão no Paraíso, descem aos santos
terrenos que são capazes de alcançar o estágio de espírito divino, crendo no Senhor do
Segundo Advento e servindo a ele. Podem finalmente entrar no Reino do Céu com o mesmo
mérito que os santos terrenos, cooperando com eles no cumprimento da Vontade da
providência da restauração. Pôr conseguinte, nos dias do Segundo Advento, todos os homens
espirituais do Paraíso descerão aos santos terrenos e cooperarão com eles. O tempo da visita
pode diferir de acordo com a fé do indivíduo, sua disposição natural e as realizações de seus
antepassados para a vontade de Deus. Os santos terrenos, mais cedo ou mais tarde, estão
destinados a assistir ao Senhor do Segundo Advento e dedicar-se à vontade de Deus pôr meio
da cooperação dos homens espirituais que descem a eles no Paraíso. Portanto, o Cristianismo
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está destinado a unificar-se. O Senhor do Segundo Advento não está presente porém só no
Cristianismo, mas pode estar pôr exemplo como Buda para os seguidores do budismo. Pôr
esse motivo os homens espirituais que acreditam em religiões diferentes do Cristianismo
enquanto estiverem na Terra terão que voltar, tal como homens espirituais do Paraíso, a fim
de receberem os mesmos benefícios da ressurreição através do Segundo Advento. Todas as
religiões serão finalmente unificadas, centralizando-se no Cristianismo.
B- REFUTAÇÃO — Visto que o Homem é composto de parte material e parte
imaterial, a redenção deve incluir a vivificação de ambos. Embora o Homem se torne justo
perante Deus e vivo espiritualmente (Efésios 2:1), seu corpo morrerá como resultado de uma
herança racial de Adão. Mas desde que o corpo for ressuscitado e glorificado — Romanos
13.11; 1 Coríntios 15.53,54; Filipenses 3.20,21. Este é o verdadeiro propósito da ressurreição.
Em 1 Coríntios 15.13-19 Paulo ensina isto: Ensinar que não há ressurreição é ferir a realidade
da salvação e a esperança da imortalidade. Paulo ensina que a ressurreição nos trará
incorrupção: “Levantado em incorrupção e em poder”, o corpo ressuscitado será livre da
enfermidade, dor, debilidade e da morte. Apocalipse 21.4. A ressurreição que Cristo prometeu
na Bíblia nada tem a ver com a unificação das religiões, pois é até uma aberração pensar
assim. Muito menos que as outras religiões serão unidas ao Cristianismo. O Budismo, o
Islamismo, o Catolicismo Romano nunca poderão ser um com Cristo. Jesus é o caminho —
João 14.6, o único nome pelo qual seremos salvos e Ele não deseja “unificar religiões”, mas
resgatar vidas das mãos do Diabo. Também é fato relevante que não esperamos o “Senhor do
Segundo Advento” (que é o próprio Moon), mas aguardamos com fé o “Segundo Advento do
Senhor Jesus Cristo”. Outro erro é dizer que o espírito de homens santos voltam a Terra para
ajudar os santos vivos. O único Espírito que está conosco, para nos auxiliar é o Espírito Santo
de Deus. (João 16:13) Glórias ao Segundo Advento do Senhor Jesus Cristo.
5- JESUS CRISTO É UM SEGUNDO DEUS — Jesus explicou a Filipe que quem o
via, via o Pai. — João 14.9,10. Também Cristo participou da Criação do mundo — João 1.1 e
a Bíblia ensina que Jesus existia antes de Abraão. João 8.58 Jesus como homem cumpriu a
finalidade da criação, é um só corpo com Deus. Portanto, à luz de sua deidade, ele pode muito
bem ser chamado Deus. Mas de modo algum ele pode ser o próprio Deus. O relacionamento
entre Deus e Jesus pode comparar-se ao que existe entre a mente e o corpo. O corpo, como
objeto substancial que reflete a mente, é um só ser com a mente, podendo ser chamado de
segunda mente (imagem da mente), Da mesma maneira Jesus, sendo um só corpo com Deus,
pode ser chamado de segundo Deus (imagem de Deus), mas de modo algum pode ser o
próprio Deus. É verdade que aquele que vê Jesus, vê Deus — João 14.9,10, mas ele não disse
isso para indicar que era o próprio Deus. Ademais, vemos que Jesus também pediu a Deus ou
ao pai ajuda, o que é boa evidência de que ele não é o próprio Deus — Mateus 27.46; João
17.1. Se Jesus fosse o próprio Deus, como poderia ter sido tentado pôr Satanás, e finalmente
crucificado pelas forças do mal? Igualmente quando Jesus disse na cruz: “Deus meu, meu
Deus, porque me abandonaste?” fica bem claro que Jesus não é o próprio Deus.
B- REFUTAÇÃO — A Bíblia dá total subsídio para a deidade de Jesus Cristo. Tal
doutrina da Igreja da Unificação muito se assemelha a doutrina das “Testemunhas de Jeová”
sobre Jesus Cristo. Uma seita que nega a divindade de Jesus deve ser repudiada de imediato.
Mas como devemos biblicamente provar a nossa fé, defendendo-a assim de heresias,
analisemos o que a Bíblia diz sobre o assunto. Sua preexistência é provada pelo Antigo
Testamento — Miqueías 5.2; Isaías 9.6; pelo Novo Testamento — João 1.1; João 8.58; pelas
aparições (Teofanias) do Anjo do Senhor — Êxodo 3.2,4; pelos seus nomes (Logos, Filho de
Deus, Javé). O seu nascimento se deu de forma virginal — conforme Isaías 7.14, o pronome
feminino “da qual” empregado em Mateus 1.16 indica que o nascimento de Jesus veio por
Maria apenas, sem a participação de José. Cristo possuía Corpo Humano — Gálatas 4.4; João
1.1, Alma e Espírito Humanos — Mateus 26.38; Lucas 23.46. Sua deidade é provada pelos
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seus nomes: “Deus”(hebreus 1:8); “Filho de Deus” — Mateus 16.16: “Senhor” — Mateus
22.43-45; “Rei dos Reis e Senhor dos Senhores” — Apocalipse 19.16. Pôr sua características:
Onipotência — Mateus 28.18; Onisciência — João 1.48; Onipresença — Mateus 18.20;
Imutabilidade — Hebreus 8.13. É também provada pôr suas obras: Criação — João 1.3;
Perdão de pecados — Lucas 7.48; ressurreição dos mortos — João 5.25; igualdade na
Trindade com o Pai — João 14.23; 10.30 e com o Pai e o Espírito Santo — Mateus 28.19; 2
Coríntios 13.13. Paulo nos dá uma declaração primorosa da deidade de Cristo em Colossenses
2.9 : “porque nele habita corporalmente toda a plenitude da divindade”. Quanto a Jesus ter
buscado auxílio do Pai e a Ele ter orado é facilmente compreendido quando entendemos de
maneira correta a doutrina da “Kenosis de Cristo” exposta pôr Paulo em Filipenses 2.5-11. Na
Kenosis Jesus Cristo não perdeu sua deidade, apenas assumiu as limitações humanas, daí a
necessidade constante de estar ligado com o Pai. Negar a divindade de Jesus Cristo,
chamando-o de “segundo Deus” é antibíblico em todas as suas formas de pensamento.
6- A TRINDADE
A- CONCEITO — A fim de cumprir a finalidade da criação, Jesus e o Espirito Santo
devem estabelecer o fundamento de quatro posições centralizadas em Deus, tornando-se um
só corpo unificado pôr meio da ação de dar e receber, cada um como objeto de Deus,
substancialmente divididos de suas essencialidades duais. Dessa maneira, Jesus Cristo e o
Espírito Santo se unem em um só corpo centralizado em Deus; a isto se chama “Trindade”.
Portanto, Deus deve trabalhar para fazer com que todos os homens decaídos venham a nascer
de novo pôr meio dos Verdadeiros Pais da Humanidade, Jesus e o Espírito Santo, um como o
segundo Adão e a outra como a segunda Eva, levando a formar uma trindade centralizada em
Deus.
B- REFUTAÇÃO — Segundo a Bíblia a Trindade é uma comunhão eterna, mas a obra
da redenção do Homem evocou a sua manifestação histórica. O Pai testificou do Filho —
Mateus 3.17; o Filho testificou do Espírito Santo — João 14.26 e o Espírito testificou do
Filho. João 15.26. É verdade que a palavra “Trindade” não aparece no Novo Testamento; é
uma expressão teológica, a doutrina da Trindade encontrava-se na Bíblia antes que fosse
tecnicamente chamada a “Trindade”. Sua origem pode ser vista no Antigo Testamento,
sempre que um judeu pronunciava o nome de Deus (Elohim) ele estava realmente dizendo
“Deuses”, pois a palavra é plural. Todos os membros da Trindade são mencionados no Antigo
Testamento: o Pai — Isaías 63.16; Malaquias 2.10; o Filho de Jeová — Salmo 45.6;
Provérbios 30.4 e o Espírito Santo — Gênesis 1;2; Isaías 61.1; 63.10. Já no Novo Testamento
várias passagens mencionam as três pessoas Divinas: Mateus 3.16,17; 28.19; João
14.16,17,26; 15.26; 2 Coríntios 13.14; Gálatas 4.6; 2 Tessalonicenses 3.5; 1 Pedro 1.2;
Efésios 1.3,13; Hebreus 9.14. Não há necessidade alguma de que Jesus Cristo e o Espírito
Santo se unam, eles assim já o são. A obra de um é que é distinta da obra do outro. Esta é de
forma simplificada a Doutrina da Trindade. Como explicar com palavras humanas tamanho
mistério? Mas será bom meditarmos nesta simples definição da Trindade baseada no Credo de
Atanásio formulando no quinto século: “O Pai não foi feito de coisa alguma, nem criado, nem
gerado. O Filho procede do Pai somente, não foi feito, nem criado, mas gerado. O Espírito
Santo procede do Pai e do Filho, não foi feito, nem criado, nem gerado, mas procedente”.
7- A SEGUNDA VINDA DE CRISTO
A- CONCEITO — O Segundo Advento do Senhor deve ser realizado pôr um
nascimento na terra. Lemos em Apocalipse 1.7 que ele voltará nas nuvens. Nuvens denota
aquilo que evapora (Purifica) da água sobre a terra. A água simboliza o homem decaído
Apocalipse 17.15. Podemos então entender que as “nuvens” significam os santos devotos,
cujas mentes estão sempre no Céu, e não na terra, completamente renascidos da raça decaída
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dos homens. Jesus disse aos fariseus em Lucas 17.37 que onde estivesse o cadáver ali se
ajuntarão as águias, querendo dizer que o Senhor viria ao lugar onde os santos devotos
estariam reunidos, o que significa a mesma coisa que a vinda sobre as nuvens. Há duas razões
pelas quais Jesus predisse que o Senhor viria sobre as nuvens, era para impedir as ilusões dos
anticristos. Se tivesse sido esclarecidos que viria sobre a Terra em carne, vários anticristos
apareceriam. Segundo, era para incentivar os santos que estavam andando pelo difícil
caminho da fé nesse tempo.
B- REFUTAÇÃO — A Segunda Vinda de Cristo será de maneira pessoal — João 14.3;
Atos 1.10,11; 1 Tessalonicenses 4.16; Apocalipse 1.7; 22.7; literal — Atos 1.10; 1
Tessalonicenses 4.16,17; Apocalipse 1.7; Zacarias 14.4; visível — Hebreus 9.28; Filipenses
3.20; Zacarias 12.10 e gloriosa — Mateus 16.27; 25.31; 2 Tessalonicenses 1.7-9; Colossenses
3.4). Essa aparição chama-se o arrebatamento ou “Parousia” (que significa “aparição” ou
“presença” ou “chegada” na língua grega). As Escrituras ensinam que a aparição de Cristo
inaugurando a Idade Milenial será precedida pôr alguns sinais: tempo agitado de transição, no
qual haverá distúrbios físicos, guerras, crises econônicas, declínio moral, apostasia religiosa,
infidelidade, pânico geral e perplexidade. Alguns observando Atos 1.9-11 acreditam que o
retorno de Cristo será envolto em nuvens literais, porquanto quando Ele subiu assim
aconteceu. Esta é apenas uma interpretação de Apocalipse 1:7, mas não é fantasiosa como a
interpretação dada pela Igreja da Unificação. Pode ser muito literal, mas é nela que
acreditamos. Quanto a declaração de Lucas 17.37 era um provérbio comum — Jó 39.30.
Lucas dá uma pergunta retórica para introduzi-la, mostrando “para onde” serão tomados o
homem no leito, a mulher no seu moinho, e o homem que estava no campo. A declaração
ilustra a subitaneidade de detenção para o julgamento, e, portanto, aumenta os seus temores.
Jamais devemos pensar em Cristo se fazendo carne novamente através de um nascimento
neste mundo. Tal ensinamento é diabólico pois abre a oportunidade para o Reverendo Moon
se declarar como o Messias. Cristo sempre ensinou a verdade e dizer que ele viria sobre as
nuvens para disfarçar e evitar anticristos é dizer que ele mentiu. A Vinda do Senhor será
gloriosa e pôr ele esperamos, mas dentro da forma que a Bíblia ensina.
CRISTO VOLTARÁ EM UMA NAÇÃO ORIENTAL, A CORÉIA
A- CONCEITO — O eleito de Deus, “Israel”, significa o povo de Deus, que triunfou
na fé, e não significa necessariamente os descendentes lineares de Jacó, a nação de Israel. Na
parábola de Mateus 21.33 a Bíblia ensina que a nação herdeira de Deus está no Oriente. A
Bíblia em Apocalipse 7.2-4, fala que outro anjo subiu do Oriente, com o selo do Deus vivo, e
selou os diversos escolhidos de Deus em suas frontes e o número dos selados era de 144 000.
Está escrito que lá estava o Cordeiro, e com ele 144 000 que tinham sido selados. Cristo
nascerá em um país do Oriente, ou do nascente do Sol . Tal nação é a Coréia. Assim o povo
coreano, deve realizar a terceira providência de Deus servindo ao Senhor do Segundo
Advento, tornando-se o terceiro Israel, a nação escolhida.
B- REFUTAÇÃO — Já analisamos anteriormente os errados conceitos da Vinda de
Jesus da Igreja da Unificação e não tocaremos no assunto. Vejamos algo sobre a Coréia ser a
nova Israel. Da mesma forma que Jesus resgatou sua Igreja, Ele também operará esse resgate
para a nação de Israel, e não apenas para a Coréia ou outra nação de forma exclusiva. No
momento da volta de Jesus, os judeus estarão no auge de sua maior aflição. Mas quando Jesus
se manifestar em glória, também o Espírito Santo de Deus estará presente, Zacarias 16.14.
Todo o povo de Israel, num só momento, reconhecerá Jesus como o Messias a quem
aguardavam, mas já viera e fora rejeitado. No entanto reconhecerão seus pecados e chorarão.
Certamente com um grande peso na consciência pôr terem feito aliança com o Anticristo.
Mas o Espírito revelará aos judeus a fonte de purificação que se abriu, também para eles.
Zacarias 13.1,2 O Senhor os purificará pôr meio do sangue de Jesus, — Ezequiel 36.24-27;
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Jeremias 50.20. E assim se cumprirá a segunda parte da profecia de Ezequiel 37, quando o
espírito entrou nos corpos dos mortos, e estes se puseram em pé’, um exército extremamente
grande — Ezequiel 37.10. O povo de Israel que já recuperou sua vida nacional em 1948
receberá vida espiritual, pois serão salvos em sua própria terra. O Senhor fará com eles uma
nova aliança — Hebreus 8.8-10; 10.16,17. Será o tempo de refrigério — Atos 3.19-21: todo o
Israel creu e foi salvo. Romanos 11.26; Isaías 4.3,4; Oséias 3.5. E os judeus dirão acerca de
Jesus: “Bendito o que vem em nome do Senhor”. Mateus 23.39; Lucas 13.35. Jesus Cristo
voltará para todas as nações, todos os povos, todas as línguas, para todo aquele que nele crê. É
antibíblico dizer que Cristo nascerá na Coréia , pois Ele virá diretamente do Céu para remir os
seus escolhidos.
9- O CASAMENTO
A- CONCEITO — Todos os casamentos são feitos pelo Reverendo Moon. O
casamento é para sempre, até depois da morte. Para se casar pela Igreja da Unificação não é
preciso ser membro dela. Em 1995 Moon casou 360 000 casais do mundo inteiro do Estádio
Olímpico de Seul via-satélite. Na igreja sede no Brasil em Pinheiros 700 casais receberam a
bênção do casamento. Se a pessoa já for casada quando passar a fazer parte da Igreja da
Unificação o Rev. Moon deve confirmar o casamento ou até casar o ex-casal com outros.
Segundo Moon: “O estabelecimento da ética familiar centralizados em Deus e a educação de
nossos filhos consistem no núcleo mais profundo de nossos ensinamentos. A família é o
santuário sagrado que deve limpar este mundo sujo.”
B- REFUTAÇÃO — O casamento é uma instituição divina. Gênesis 2.18,24 Deus
celebrou pôr assim dizer o primeiro casamento Gênesis 2.22 e Jesus honrou o matrimônio
com sua presença nas Bodas de Caná da Galiléia. João 2 Jesus porém ensinou que o
casamento é válido apenas para essa vida, pois na vida futura seremos como os anjos e estes
não se casam, nem se reproduzem. Lucas 20.34-36 Pensar no casamento além-túmulo não
passa de puro pensamento herético. Também a Bíblia não apoia o divórcio — Malaquias 2.16.
O tal é concedido apenas pôr ocasião do adultério e mesmo assim não se permitindo o novo
casamento.
QUESTÕES SOBRE A IGREJA DA UNIFICAÇÃO
1- Fale sobre a vida do fundador da Igreja da Unificação.
2- O que a Bíblia fala sobre possíveis visões de seres angelicais?
3- Fale sobre as organizações que o Reverendo Moon possue.
4- Qual é o ensino secreto da Igreja da Unificação?
5- Resuma os ensinamentos da Igreja da Unificação sobre:
QUEDA DO HOMEM
A MORTE DE CRISTO NA CRUZ
JESUS CRISTO COMO UM SEGUNDO DEUS
A SEGUNDA VINDA DE CRISTO
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Para saber mais
1-O PRINCÍPIO DIVINO. Livro Editado pela Igreja da Unificação e que trás toda a
“Teologia” da Unificação.
2- A IGREJA DA UNIFICAÇÃO. Apostila com 50 páginas de onde foi extraída este
assunto sobre a Igreja da Unificação, além de reportagens da Imprensa evangélica,
depoimentos de pastores que participaram de Conferências do Rev. Moon, investigação do
culto da seita e outros assuntos. Ligar: 0XX11 4827 9271, para o SEAB.
7-SEICHO-NO -IE
I- HISTÓRIA DA SEICHO-NO-IE — Em 1930, Masaharu Taniguchi, em forma de
poema, publicou um resumo dos 40 volumes de “A Verdade da Vida”, constando em sua
primeira parte os poemas da seicho-no-ie. Mas tarde o engenheiro Torajivio Ogui sentiu que
não eram simples poemas e que deveriam ser considerados como uma Sutra Sagrada, dando
início à Seicho-No-Ie. O termo Seicho-No-Ie significa “mundo dos desejos”, “mundo
sublime”, “mundo transcendente”, e está relacionado com os sete candeeiros do livro de
Apocalipse, pois aquele que receber luz da verdade através destes candeeiros aniquila os três
males: o pecado, a doença e a morte. (O Jornal Batista 22/11/81 página 4). A Seicho-No-Ie
surgiu com a finalidade de fazer despertar do pensamento humano a ilusão que nele existe e
iluminar todas as facetas da vida humana, e não com o objetivo de curar doenças. Houve
épocas em que era tida como religião que curava doenças. Quando se obtém a convicção da
perfeição de si próprio, a doença que é apenas uma ilusão e que originariamente não existe,
desaparece espontaneamente, dando lugar à saúde e à prosperidade. “O caminho para a
verdade é único: o homem é filho de Deus - dar essa convicção aos nossos semelhantes
constitui o movimento de iluminação da humanidade.
Dr. Masaharu Taniguchi, fundador da Seicho-No-Ie, nasceu a 22 de novembro de 1893
no município de Kobe, Japão. Possuidor de uma inteligência extraordinária, um espírito puro
e um profundo sentimento de humanidade, buscou avidamente, desde jovem, uma solução
para os sofrimentos humanos. Não podia conceber um mundo cheio de doenças, misérias e
conflitos como criação de Deus. Se Deus é criador e bom, como explicar o sofrimento
daqueles que trabalham honestamente? Até escreveu o livro intitulado “Crítica a Deus”.
Estudou as religiões e filosofias orientais e ocidentais, antigas e modernas, em busca da
resposta. Finalmente, após um intenso e doloroso esforço, quando estava submerso em
profunda meditação, recebeu ele a “revelação divina” que veio como uma voz que parecia
dizer: “A matéria não existe, a carne não existe, o pecado não existe, o que existe realmente é
Deus. O homem não é carne. O Homem é filho de Deus. É espírito, é perfeito e isento de
pecado, é imortal. Deus está dentro de você. O ambiente e as circunstâncias são o reflexo da
mente. Mude a mente e a vida mudará. O próprio homem é que cria a sua felicidade ou
infelicidade com o poder de sua mente”. Desde então o mundo se transformou para ele.
Libertou-se dos sofrimentos que o prendiam. O mundo era mesmo o reflexo da sua mente.
Com a mente iluminada a sua vida estava iluminada. O seu ardente desejo era transmitir essa
alegria a seus semelhantes. Começaram então a acontecer fatos espantosos. Pela leitura de
seus livros e de uma revista mensal publicada pôr ele mesmo, começaram a obter a mesma
libertação e a plenitude que Dr. Taniguchi conseguiu: Reconciliação de lares em desarmonia,
regeneração de filhos, problemas econômicos, cura de doenças, etc. Esta filosofia atingiu as
mais altas camadas intelectuais e econômicas, até as mais humildes. No Brasil a Sheicho-NoIe chegou no ano de 1930, pôr intermédio de imigrantes que trouxeram os primeiros livros do
Dr. Taniguchi. Em 1934 foi iniciado o “Movimento de Iluminação da Humanidade”. Os
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irmãos Matsuda, conhecendo a Seicho-No-Ie através do livro “A Verdade da Vida” (40
volumes) escrito pelo Dr. Taniguchi e profundamente comovidos com estes ensinamentos da
vida inéditos e de vasta filosofia, tomaram a firme resolução de divulga-lo a todos,
impulsionados pôr uma ardente vontade de levar a felicidade e a paz a todas as pessoas. Com
passar dos anos, porém, devido ao aumento excessivo das pessoas que seguiam este
ensinamento, houve a necessidade de se realizar uma propagação organizada. Foi assim que
no dia 1o. de agosto de 1952, autorizados pela Sede Internacional da Seicho-No-Ie no Japão,
institui-se a Sociedade Religiosa Seicho-No-Ie do Brasil, atualmente a Igreja Seicho-No-Ie do
Brasil. Conta hoje com centenas de Igrejas em sedes locais, em todo o Brasil e o número de
adeptos já atinge a casa de um milhão e meio, além de incalculável número de simpatizantes
e leitores que admiram a filosofia através de livros já traduzidos em português, e suas revistas
mensais.
II - A ORGANIZAÇÃO DA IGREJA
1- REUNIÕES — As Reuniões regulares são realizadas diariamente com exceção das
quintas-feiras: Nas terças-feiras há reuniões para senhoras o dia todo. Estas reuniões são
muito bem freqüentadas onde a assistência varia de mil a três mil pessoas. Nessas reuniões
são feitas palestras, oração e são dados testemunhos. Estes testemunhos às vezes são
impressionantes e chegam a impressionar grandemente o auditório. No final da reunião todos
cantam de mãos dadas e dão “vivas” ao Dr. Taniguchi. ao Jisso, batem palmas e saem do
salão todos felizes. Na reunião-gratidão são agradecidas a Deus as Bênçãos recebidas. Estas
bênçãos são escritas em pedaços de papel, colocadas num envelope, com dinheiro. Essas
ofertas não são obrigatórias, mas normalmente todos contribuem. Na reunião de purificação
da alma o objetivo é tirar “o peso da consciência”. Toda raiva, inveja, ódio, tristeza, amargura,
etc, são escritas em papel e, em determinada hora da reunião, esses papeis são queimados e a
pessoa sente assim, grande alívio. Os temas das palestras quase sempre giram em torno do
bom relacionamento dos cônjuges, filhos, pais, amigos, etc. Enfatizam o amor, levando os
ouvintes a sentir que somos filhos de Deus e pôr isso é preciso trata-los da melhor maneira
possível e não ter medo do que uma pessoa lhe poderá fazer. Ensinam a agradecer todas as
coisas e através deste coração grato é que poderá ver Deus e receber a salvação. Jesus nos
ensina que devemos dar graças em tudo, porque essa é a vontade de Deus, em Cristo, para
nós, mas não podemos obter a salvação pôr isso.
2. OBJETIVO — O objetivo da Seicho-No-Ie é levar todas as pessoas à felicidade.
Para eles o Jisso é a perfeição e existe dentro de cada ser humano. Eles afirmam que todos os
homens são perfeitos e essa descoberta fez da Seicho-No-Ie uma filosofia de vida e não
necessariamente uma religião. Dizem que a Seicho-No-Ie veio unir as religiões e se
caracteriza pôr um caráter imparcial. Esta filosofia une três religiões: Budismo, Xintoísmo e o
Cristianismo. “Assim como Cristo na Judéia, Buda na Índia e o Xintoísmo no Japão, que
venera miríades de deuses, são manifestações do Deus absoluto AMENOMINA KANUSHI,
e que todas as religiões têm como base fundamental uma verdade única, a de que todos os
homens são filhos de Deus. (Lições para o cotidiano, Masaharu Tanaguchi, página 109).
3. DIRIGENTES — Os professores em geral possuem formação universitária. São
esforçados e dedicados. São japoneses e brasileiros que ensinam espontaneamente não
recebendo remuneração. Estes recebem curso de orientação na própria sede. Impressionante é
a dedicação deles pela religião. Aceitam cegamente os ensinamentos do Dr. Taniguchi e não
procuram se interessar pôr outras religiões.
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III- OBSERVAÇÕES IMPORTANTES
1. O papel da família — A família é muito importante para a Seicho-No-Ie porque “no
mundo do fenômeno o centro é o casal e neste, o centro é o homem”. A mulher deve criar um
ambiente de paz, amor e harmonia. Dr. Taniguchi em “Lições para o cotidiano” dedica vários
capítulos a família apresentando soluções para todos os tipos de problemas, inclusive filhos. É
boa essa preocupação com a família, neste mundo onde ela tem sido alvo de tanto problemas.
Porém os reais padrões familiares estão contidos na Palavra de Deus. Dr. Taniguchi como
homem, tem suas falhas, mas a Palavra de Deus nunca falha, e ela deve ser o guia para nossa
conduta.
2. A importância da mente — É dada muita importância à mente positiva porque todos
os males que existem são reflexos de problemas mentais. Taniguchi em “Lições para o
Cotidiano”, páginas 147, 148, cita o caso de um governador que num jantar recusou-se a
comer peixe porque lhe fazia mal. Uma gueixa presente disse-lhe que esse mal estar era
causado porque ele não estava se relacionando bem com os seus subordinados. Na verdade
essa doença era o reflexo de um problema mental. Sendo os males reflexos de problemas
mentais, só através da mente positiva podem ser sanados. Foi o que aconteceu com o
governador referido acima. No jantar seguinte pode comer peixe sem que isso lhe causasse
mal. Para nós os cristãos, o pecado que há em nossa consciência é que nos traz angústia, mas
só Deus é capaz de tirar este sentimento de culpa através de perdão. (Vide Provérbios 17:22 e
Salmo 32:5)
3. A pessoa do Dr. Taniguchi e seus escritos — A pessoa do Dr. Taniguchi é
tremendamente importante para todos os adeptos da Seicho-No-Ie. Sempre que se referem a
ele falam : “O Mestre”. O fator citado da-nos a idéia de que “O Mestre” deles exerce a mesma
importância que Jesus exerce no cristianismo. Diz ele que suas palavras são infalíveis e
iluminadas, sendo recebidas do próprio Deus. Estas revelações divinas estão registradas na
Sutras Sagradas. Além dessas Sutras sagradas Dr. Taniguchi tem escrito outros livros que são
também considerados inspirados. A Bíblia entretanto não exerce importância como as Sutras
Sagradas.
VI- COMO A SEICHO-NO-IE VÊ ALGUMAS DOUTRINAS EVANGÉLICAS
1. DEUS — Para M. Taniguchi “nada existe além de Deus...Deus é tudo”. Deus, ele é o
todo e fora dele não nada existe. Deus é espírito, espírito é mente, mente é vida e vida é Jisso.
Pelo que entendemos, Deus é composto pelo Jisso de cada um de nós, porque só assim
podemos ser perfeitos como Deus. Todos somos filhos de Deus e temos a vida de Deus em
nós. O conceito bíblico difere do pensamento acima. Gênesis 1:1 mostra que Deus criou o
mundo, e, portanto, é um ser pessoal e transcende a este mundo. Quanto ao fato de todos
serem filhos de Deus, João 1.12 rebate esta idéia dizendo que só os que crêem em Cristo são
feitos filhos de Deus. Segundo eles o Jisso é a realidade perfeita de cada homem. Contudo, a
Bíblia mostra que com o pecado original a perfeição do homem caiu e para que o homem
pudesse adquirir novamente essa perfeição o sacrifício de Jesus na cruz. Podemos ver uma
contradição na afirmação de Taniguchi que diz que Deus é o todo e que tudo foi criado pôr
Deus. Essa contradição encontra-se no fato de que se Deus é o todo. ele não pode ser um Deus
transcendente e não o sendo não pode ter criado o mundo.
2- JESUS — Jesus é visto como um personagem histórico que exerceu um papel
importante ensinando que o homem não era mal nem bom, mas a própria “essência de Deus”.
Jesus não era divino e portanto, não exerce papel na salvação do homem. Ele é considerado
filho de Deus como todos os homens o são. Jesus porém, mostra que ele exerce capital
importância na salvação do homem (João 3:16). Ele atribui a si qualidades salvificas, pôr
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Seitas e Heresias
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exemplo: “Eu sou a porta, o pão da vida, o caminho, a verdade e a vida”, etc. Além disso,
Jesus mostrou que tinha uma relação especial com o Pai, diferente da relação que o homem
tem com Deus — João 14.10,11 e não só isso, mas a Palavra de Deus ainda mostra que Ele é
o único mediador entre Deus e os homens — 1 Timóteo 2.5.
3- SALVAÇÃO — Visto que a concepção de pecado da Seicho-No-Ie é diferente do que
nós pensamos, o conceito de salvação irá diferir do nosso, uma vez que o pecado em si, não
existe, mas é um problema mental. A salvação é vista em termos de uma “libertação mental”,
diz que “todas as pessoas são filhos de Deus. Portanto, não existe uma pessoa sequer que seja
má, pecadora, perversa.” A única necessidade existente é que o homem compreenda que a
vida de Deus (Jisso) está nele e deixar que esta vida se manifeste, vendo apenas o lado bom
do mundo. A Bíblia ensina que a salvação não é adquirida pelas obras, mas somente pelo
sacrifício de Cristo — Efésios 2.5. O que a Seicho-No-Ie ensina é uma “auto-salvação”
adquirivel pelo poder do pensamento positivo, no sentido de que eu excluo o mal da minha
vida, achando uma coisa boa em todas as situações. O homem é imperfeito, e em Romanos
5.12 Paulo afirma que pôr um homem entrou o pecado no mundo e a morte passou a todos
“porque todos pecaram”. Sendo pecador, o homem é imperfeito e mesmo sistemas que
pareciam perfeitos foram apostados como imperfeitos, segundo Hebreus 7:11.
4- PECADO — Para eles o homem não é pecador e não existe pecado. “O pecado não
existe porque nunca foi criado. Se existisse o pecado no mundo, criado pôr Deus, a culpa seria
do próprio Deus. O pecado é um problema exclusivamente mental, que causa auto punição,
acarretando doenças e outros males” Seicho-No Ie crê que o pecado é um mal que precisa ser
eliminado da mente do homem. A Bíblia porém descarta a idéia acima, afirmando que “todos
pecaram e destituídos estão da glória de Deus” Assim, verifica-se que o pecado é um
problema universal e individual. Universal porque todos pecaram e individual porque cada um
é responsável pelo seu pecado diante de DEUS — 1 João 1.8.
5- CÉU E INFERNO — Para a Sheicho-No-Ie “o reino dos céus... se faz aqui na terra
mesmo. O homem pode viver um “reino do céu” desde que compreenda que não existem
doenças, males, dores, etc.” Vimos anteriormente que quando nos apropriamos do “verdadeiro
eu”, isto é, o Jisso, passamos a ver tudo de uma forma positiva. Isto seria estão a
concretização do Reino dos Céus. Jesus deu aos seus discípulos a certeza de que iria preparar
um lugar para eles — João 14.2; para o ladrão na cruz também foi prometido um lugar após a
sua morte, visto que se arrependeu — Lucas 23.41,43. Quanto ao inferno,: O inferno não
existe e de forma geral, a Seicho-No-Ie diz que o inferno é uma invenção do cristianismo para
trazer sobre o homem o medo. O inferno não pode ser um invenção do cristianismo porque já
no Antigo Testamento Daniel nos fala de “vergonha e horror eterno” — Daniel 12.2. Além
disso, inúmeros outros versículos nos falam sobre um lugar eterno de sofrimento após a
presente vida, para os que não aceitam o plano de Deus.
6- DIABO — Deus não criou o mal, não pode existir o diabo. Para eles o diabo é uma
manifestação do Jisso. Nisto vemos uma contradição porque dizem que o Jisso é a vida de
Deus, portanto é perfeita, e como o Jisso faz o mal? Para o Seicho-No-Ie não existe o diabo
como um espírito pessoal como é visto no cristianismo, mas sim como uma força que nos
coloca em determinadas situações problemáticas para nelas encontrarmos coisas positivas. No
episódio da tentação de Jesus (Mateus 4) observa-se claramente que o diabo é um espírito
pessoal: ele aproximou-se de Jesus, conversou com Ele e levou-O a um monte alto. Na
História Eclesiástica encontramos a experiência de Lutero que defrontou-se com o diabo.
QUESTÕES SOBRE A SEICHO-NO-IE
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1- Fale sobre a história da seicho-No-Ie.
2- Pesquise sobre a vida do fundador da Seicho-No-Ie.
3- Fale sobre a implantação da seita no Brasil.
4- Fale sobre a organização da Igreja.
5- Fale sobre o objetivo da Igreja.
6- Exponha biblicamente a Doutrina de Deus.
7- Exponha biblicamente a Doutrina do Pecado.
8- Exponha o que a Bíblia fala sobre o Diabo.
Para saber mais
1- RELIGIÕES, SEITAS E HERESIAS. Livro de J. Cabral, Coleção Reino de Deus,
Universal Produções, Ind. e Com.
2- REVISTAS “FONTE DE LUZ’ (ANTIGA “ACENDEDOR”). Revistas
publicadas mensalmente pela seita.
3- REVISTAS “POMBA BRANCA”. Revistas editadas mensalmente pela seita.
8- IGREJA LOCAL ( ÁRVORE DA VIDA)
OS ENSINAMENTOS DE WITNEES LEE
1- INTRODUÇÃO — A Igreja Local compõem-se de pessoas em cidades espalhadas
pôr todos os Estados Unidos da América, no Brasil e em alguns países do oriente, que seguem
os ensinos de Witnees Lee. Lee é um oriental que antes fazia parte da liderança do movimento
chinês fundado pôr Watchman Nee. O nome do grupo deriva-se do ensino sobre o
“localismo”, o qual afirma que só existe uma verdadeira Igreja, uma autêntica representante
do Corpo de Cristo, em qualquer localidade. Amamos as pessoas que fazem parte do
movimento. E é pôr causa desse profundo amor que precisamos contender ardorosamente pela
fé que de uma vez pôr todas foi entregue aos santos — Judas 3, quando a essas pessoas são
ensinadas erros graves como se fosse doutrinas bíblicas. Não atacamos os membros da Igreja
Local, mas devemos identificar e corrigir os ensinos errados que eles tem recebido, e que
agora propagam. Queremos ver a unidade da Igreja; mas não uma unidade fomentada às
expensas das verdades fundamentais da Palavra de Deus. Escreveu Paulo: “...até mesmo
importa que haja partidos entre vós, para que também os aprovados se tornem conhecidos em
vosso meio” — 1 Coríntios 11.19. Devemos ser seguidores dAquele que declarou” Eu sou o
caminho, e a verdade e a vida” — João 14.6. E, para tanto, não podemos sacrificar a verdade
das Escrituras Sagradas. Nas páginas seguintes, veremos que é a Igreja Local, pôr meio de
seus erros doutrinários. Seus ensinamentos distorcidos desafiam o Corpo de Cristo, e temos o
dever de responder a esse desafio com as Escrituras — Judas 3, 1 Pedro 3.15 e Isaías 8.20.
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2- ENSINOS DA IGREJA LOCAL VERSUS ENSINOS BÍBLICOS — A Igreja Local conta com
ensinos distintivos que a põem em choque com o Corpo de Cristo. Nosso propósito é
pesquisar e comparar esses ensinos com os da Bíblia. Em primeiro lugar, importa
compreendermos a atitude da Igreja local em relação a todas as denominações cristãs,
católicas ou protestantes, a fim de vermos quão importantes são esses ensinos. Escreveu
Witness Lee. Não tente ser neutro. Não tente a reconciliação com eles...Você sabe que as
denominações estão erradas, mas você permanece em alguma delas pôr recear o que outras
pessoas possam dizer. Portanto, para Lee e para a Igreja local, todas as denominações laboram
em erro (voltaremos à questão, mais adiante). O que distingue a Igreja Local das demais
denominações? Os pontos básicos são seus ensinos e suas práticas. Visto que as práticas da
Igreja local derivam-se de seus ensinos, essas duas coisas, para todos os feitos, podem ser
tratadas juntamente. Abordaremos cinco áreas primárias do ensino da Igreja Local,
comparando-as com o ensino da Palavra de Deus: (1) A natureza de Deus, particularmente a
doutrina da Trindade; (2) o meio de salvação; (3) a Igreja, com destaque para o “localismo” e
a relação entre a Igreja e Deus; (4) a natureza e o uso da Bíblia; (5) a natureza do pecado e de
Satanás.
4-A NATUREZA DE DEUS — A doutrina da trindade é usualmente declarada nos
seguintes termos: “Na natureza do único e eterno Deus há três pessoas eternamente distintas,
o Pai, o Filho e o Espírito Santo. Todas as três são o mesmo Deus, embora o Pai não seja o
Filho nem o Filho e nem o Espírito, o Filho não seja nem o Pai e nem o Espírito, e o Espírito
não seja nem o Pai e nem o Filho”. Todavia, a igreja Local ensina idéias que contrariam isso.
A Igreja Local ensina que o Pai, o Filho e o Espírito de Deus são todos a mesma pessoa, bem
como o mesmo Deus, e também que cada um deles é um passo ou estágio sucessivo na
revelação de DEUS aos homens. Escreveu Witness Lee: “Assim sendo, as três pessoas da
Trindade tornam-se os três estágios sucessivos no processo da economia divina”. “Pôr igual
modo, o Pai, o Filho e o Espírito não são deuses, mas três estágios do único Deus, existentes
para possuirmos e desfrutarmos deles.” “No céu, que o homem não pode ver, Deus é o Pai;
quando se expressa entre os homens, é o Filho; e quando se manifesta nos homens, é o
Espírito. O Pai expressou-se entre os homens na pessoa do Filho, e o Filho transformou-se no
Espírito, a fim de manifestar-se nos homens. O Pai está no Filho, e o Filho tornou-se o
Espírito - e esses três são um só Deus.” “Antes, era impossível o homem entrar em contato
com o Pai, pois Ele era exclusivamente Deus e a Sua natureza era exclusivamente divina.
Nada havia no Pai para ligar Deus e o homem, separados pôr um abismo...Agora, porém, Ele
encarnou-se na natureza humana. O Pai achou pôr bem combinar a Sua divindade com a
humanidade, no Filho”. “Depois da morte e da ressurreição, Ele (o Filho) transformou-se no
Espírito que foi soprado sobre os discípulos”. “...o Filho tornou-se o Espírito, para nós O
bebermos como a água da vida...” “O Pai, como fonte inexaurível de todas as coisas, tomou
corpo humano no Filho”. “Onde ninguém pode aproximar-se de Deus — 1 Timóteo 6.16, Ele
é o Pai. Quando passa a manifestar-se, Ele é o Filho... Sabemos que o Senhor é o Filho, e que
Ele também é chamado de Pai... Agora, lemos que Ele é o Espírito. Portanto, cumpri-nos
reconhecer que Cristo, o Senhor, é igualmente o Espírito...Como fonte originadora, Deus é o
Pai. Como expressão Ele é o Filho. E como transmissão, Ele é o Espírito. O Pai é a origem, o
Filho é a expressão e o Espírito é a transmissão, a comunhão. Esse é o Deus tríuno...”
Nessas citações, podemos perceber claramente o ensino de que o Pai, o Filho e o
Espírito Santo são três estágios sucessivos da revelação de Deus à humanidade. Assim, o
Filho não seria realmente uma pessoa distinta do Pai, mas seria o mesmo Pai que veio a
manifestar-se. E nem o Espírito Santo seria uma pessoa distinta do pai e do Filho, mas apenas
a transmissão e a comunhão com Deus. De fato, o Espírito seria o Pai e o Filho, em um
diferente estágio da expressão divina aos seres humanos. Essa doutrina dos estágios
sucessivos da revelação divina aos homens, que nega a eterna distinção das três pessoas
dentro da Trindade, historicamente é conhecida como modalismo sabeliano, ou, mais
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amplamente, “modalismo modalista”. O Dr. Louis Berkhof descreve o “modalismo sabeliano”
como segue: “...Sabélio... distinguia entre a unidade da essência divina e a pluralidade de suas
manifestações, que são apresentadas como se elas se seguissem uma à outra, como as diversas
fases de um drama. Sabélio, de fato, algumas vezes falava em três pessoas divinas, mas usava
o termo “pessoa” no sentido original da palavra, significando um papel desempenhado ou um
modo de manifestação. De acordo com ele, os nomes pai, Filho e Espírito Santo são apenas
designações de três fases diversas em que se manifesta a única essência divina. Deus revelouse como Pai na Criação e na outorga da lei, como Filho na encarnação, e como Espírito Santo
na regeneração e na santificação.”
Lembremos o ensino do Sr. Lee: “Assim, as três pessoas da Trindade tornam-se os três
estágios sucessivos no processo da economia divina.” Não há que duvidar que esse aspecto do
ensino de Lee é o modalismo sabeliano, ou seja, Pai, Filho e Espírito Santo são três modos
sucessivos (donde se deriva o nome “modalismo”) ou estágios da manifestação de Deus aos
homens, e não três pessoas distintas, essencial e internamente.
Essa doutrina foi condenada como herética no século III d.C. (ano de 263, sob o bispo
Dionísio, de Roma). Desde então, ela tem ressurgido ocasionalmente no ensino cristão,
somente para ser rejeitada em favor do ensino bíblico da Trindade essencial.
A Bíblia assevera que Pai, Filho e Espírito Santo não são três estágios sucessivos, pois
são eternos e simultâneos. Hebreus 9.14 ensina que Cristo ofereceu-se “pelo Espírito eterno”.
Ambos existiam no mesmo tempo, e Cristo não era o Espírito. No entanto, Lee escreveu: “...o
Filho tornou-se o Espírito, para nós O bebermos como da água da vida”. João 17.5 mostra que
o Pai e o Filho existiam simultaneamente, “antes que houvesse mundo”. Mas Lee escreveu:
“O Pai achou pôr bem combinar a Sua própria divindade com a humanidade, no Filho”. O
conceito de que o Pai transformou-se no Filho, e o Filho transformou-se no Espírito é
contrariado de diversas outras maneiras na Bíblia. Malaquias 3.6 ensina que Deus não muda.
Mas o modalismo pôr certo requer mudança na pessoa de Deus. Em Isaías 44.6, encontramos
o Pai (Yahweh, rei de Israel) e o Filho (o Redentor, Yahweh dos Exércitos) a falarem
simultaneamente, asseverando que são o mesmo Deus, embora estejam em foco duas pessoas
distintas. Em Lucas 22.42, Cristo ora ao Pai:”...não se faça a minha vontade, e, sim, a tua”. Há
ali um clara distinção entre o Pai e o Filho, posto que simultaneamente existentes. Eles têm
vontades separadas (embora nunca conflitantes). Isso posto, devem ser pessoas distintas,
apesar de serem o mesmo Deus. Em João 14.26, descobrimos que o Pai enviaria o Espírito
Santo — examinar também João 16.7; e em João 17.8 e 20.21, descobrimos que o Pai enviou
Jesus. Vemos nisso uma total distinção entre as pessoas da Trindade. Nenhuma delas
transforma-se na outra, nenhuma delas é a outra. Todas são eternamente distintas, e não
sucessivos estágios na revelação de Deus, de si mesmo aos homens. Todas estão relacionadas
entre si, como um pessoas a outra pessoa. A Igreja Local também ensina um outro ponto de
vista sobre a Trindade, igualmente modalista. Chamaremos esse aspecto de “modalismo
estático”, porque, nessa forma, não há qualquer sucessão de uma pessoa transformando-se em
outra. Antes, Pai, Filho e Espírito Santo são apresentados como modos separados mas
simultâneos da revelação do mesmo ser aos homens. O modalismo estático transparece nos
escritos de Witness Lee:
“Embora Ele seja um só Deus, há a questão dos três desdobramentos, isto é, a tríplice
pessoa: Pai, Filho e Espírito Santo.” “Ele (o Pai) é Aquele que está oculto no íntimo, e o Filho
é Aquele que se manifesta externamente. Todavia, Aquele que se manifesta externamente é
Aquele que está oculto no íntimo - os dois são apenas um”. “Graças ao Senhor, ele também
tem dois extremos. No extremo do céu, Ele é o Pai; e no extremo da terra, Ele é o Filho. No
extremo do céu, Ele é Aquele que ouve as orações; e no extremo da terra, Ele é Aquele que
ora. Ele é tanto Aquele que ora na terra como Aquele que ouve no céu”. “O Filho que ora é o
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Pai que ouve”. “Portanto, as escrituras claramente revelam que o Filho é o Pai, e que o Pai,
igualmente, é o Espírito. Doutra sorte, como esses poderiam ser um único Deus?” “O Filho é
o Pai, e o Filho também é o Espírito”.“...o Senhor Jesus é o Espírito santo...” Mediante as
citações acima, torna-se patente que o Sr. Lee também ensina que o Pai, o Filho e o Espírito
Santo são cada um o outro, simultaneamente. Ao mesmo tempo, o Filho é o Pai e o Espírito.
A assertiva concernente ao Pai e ao filho, de que os “dois são apenas um”, é muito indistinta.
Somos forçados a indagar: São um o quê ?” A resposta deles é que eles são a mesma pessoa,
porque replicam que os três aspectos de DEUS são “a tríplice pessoa”. Isso subentende que o
Espírito está nossa única pessoa também. Não se pode negar que essa posição ensina o
modalismo simultâneo não-sucessivo, a despeito do fato que a mesma contradiz diretamente
ensino de Lee, conforme ficou demostrado acima, acerca do modalismo desdobrado.
Na história da doutrina cristã, o termo geralmente aplicado a esse ensino é
“patripassionismo” derivado de pater=pai e de patior=sofrer), porquanto implica claramente
em que o Pai sofreu na cruz, como Cristo. Philip Schaff escreveu acerca dessa classe de
pensadores: “A segunda classe dos modalistas, chamados “patripassianos” por Tertuliano...
juntamente com o seu zelo unitário, sentiam o mais profundo impulso cristão para defender a
divindade de Cristo. Mas, ao assim fazerem, eles sacrificavam a Sua personalidade,
mesclando-a com a essência do Pai. Eles ensinavam que o único Deus supremo, pôr sua livre
vontade, e pôr um ato de auto limitação, tornou-se homem, de tal maneira que o Filho é o Pai
disfarçado em carne. Não conheciam outro Deus senão aquele manifestado em Cristo, ao
mesmo tempo em que acusavam seus oponentes de diteístas.” Um dos mais famosos mestres
dessa doutrina foi Praxeas, acerca de quem Schaff escreveu: “Praxeas, apelando
constantemente para Isaías 45.5 e João 10.30...como se a Bíblia inteira consistisse nessas
passagens, ensinava que o Pai tornou-se homem, teve fome, teve sede, sofreu e morreu em
Cristo”. Dois outros antigos pensadores também ensinavam essa doutrina, os bispos de Roma
Zeferino e Calixto, este último com algumas modificações: “Zeferino (201-219) e Calixto
(219-223) defendiam e ensinavam (de acordo com o “Philosophumena” de Hipólito, um santo
mártir) a heresia patripassiana, que asseverava que Deus Pai encarnou-se e sofreu como o
Filho.”
Louis Berkhof escreveu sobre Praxeas e Noeto, os mais importantes mestres dessa
doutrina; “Praxeas... parecia evitar a assertiva de que o Pai sofreu, mas Noeto não titubeava
quanto a isso. Citando as palavras de Hipólito: “Ele dizia que o Cristo é o próprio Pai, e que o
próprio Pai nasceu, sofreu e morreu”. Segundo esse mesmo pai da Igreja, Noeto chegou a
dizer que o Pai, alterando o Seu modo de ser, tornou-se literalmente o Seu próprio Filho. A
declaração de Noeto, assim aludida, diz o seguinte: “Quando o Pai não havia nascido, era
propriamente chamado de Pai; mas, quando lhe agradou nascer, uma vez nascido, Ele tornouse o Filho, Ele dEle mesmo, e não de outro.”
Apesar de podermos ver no ensino de Noeto os primórdios das idéias de sucessões, o
ensino primário representado nessas citações é a identidade simultânea de uma só pessoa
como o Pai e Filho, o que também é propagada pôr Witness Lee. Tal como o modalismo
sabeliano (ou sucesionalismo), o modalismo estático não se ajusta às Escrituras. Na Bíblia se
faz uma inequívoca distinção entre as pessoas do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Ali, o Pai
e o Filho possuem vontades distintas, embora nunca conflitantes — Lucas 22.42; o Pai enviou
Jesus — João 17.8; 20.21; e Jesus e o Pai enviaram o Espírito Santo — João 15.26; 16.7;
14.26. O próprio termo hebraico que diz que Deus é um — Deuteronomio 6.4, “echad”),
encerra o conceito de pluralidade, pois é um substantivo coletivo. Em Lucas 3.22, o Pai
dirige-se ao Filho, dizendo: “Tu és meu Filho amado...”Ora, se o Pai e o Filho fossem uma e a
mesma pessoa, tais palavras não teriam sentido. O trecho de João 1.1, que lê: “No princípio
era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus”, nos apresenta, de modo
perfeito, a unidade do Pai e do Filho como o mesmo Deus (terceira cláusula); ao mesmo
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tempo em que expõe a distinção pessoal entre eles, visto que o Verbo “estava com Deus”. Até
mesmo o trecho de João 10.30, onde Jesus afirma: “Eu e o Pai somos um”, encerra a distinção
pessoal entre Deus Pai e Deus Filho, porque no grego lemos “nós somos”.
Havendo tantas evidências bíblicas contrárias ao modalismo sucessionalista e ao
modalismo estático, é fácil compreender a conclusão de W. H. Griffith Thomas, no tocante ao
modalismo em geral: “O sabelianismo, antigo ou moderno, sempre mostrou ser uma posição
insustentável a longo prazo. Mesmo sem o sucessionalismo, o modalismo é inteiramente
inadequado diante do testemunho bíblico. Dificilmente haveria algo de mais significativo na
história da Igreja do que a rejeição do sabelianismo. Pois é fácil percebermos, de imediato,
que é inteiramente impossível alguém considerar o Pai, o Filho e o Espírito Santo como meras
manifestações ou aspectos do Deus único.”
As duas doutrinas modalistas de Witness Lee não são exceções a essa regra. Elas
discordam do testemunho das Escrituras. São apenas reavivamentos de duas antigas heresias.
Contradizem não somente a Bíblia, mas até mesmo uma à outra. Precisamos repelir tais
idéias, pois Malaquias 3:6 ensina que o Senhor é imutável. Como conseqüências desses erros,
podemos esperar mais erros ainda. Logo em seguida, encontramos o ensino de Lee de que
Deus transforma-se na Igreja, ou vice-versa. Para a maioria dos crentes, tal ensino é tão
incrível que nos inclinamos para refutar a idéia que alguém poderia ensinar com seriedade
uma noção como essa. No entanto, isso tem sido ensinado e rejeitado, pôr vezes sem conta, ao
longo da história do cristianismo. Algumas vezes, essa idéia tem sido chamada de “extensão
da encarnação”.
O fato que Witness Lee ensina tal coisa é claramente percebido em muitos de seus
escritos: “A Igreja- manifestação de Deus na carne...A Igreja é a continuação e a
multiplicação de Deus manifestado em carne...Somos, pois, a expansão, o aumento da
manifestação de Deus na carne. Deus manifesta-se novamente na carne, mas em dimensões
mais amplas... Em outras palavras, Deus mescla-se com seres humanos, não de forma externa,
mas interna. A Igreja é a manifestação de Deus, e não a manifestação de doutrinas ou dons.”
“Esse Cristo expandiu-se para milhares e milhares de pessoas. Antes, Ele era o Cristo
individual, mas, no livro de Atos, Ele tornou-se o Cristo coletivo”. (Referindo-se à Igreja e a
Cristo): “Quanto ao número, somos diferentes; mas, quanto à natureza, somos exatamente a
mesma coisa.” “O Pai está no Filho, o Filho está no Espírito, e, agora, o Espírito está no
Corpo. Agora, pois, são quatro em um: o Pai, o Filho, o Espírito Santo e o Corpo”. “Com a
encarnação, principiou uma dispensação em que Deus e homem, homem e Deus foram
amalgamados em um.” “A primeira criação, apesar de trazida a existência pelo próprio Deus,
foi pôr Ele mesmo submetida a passar pela morte, de modo a poder emergir em ressurreição
como Criação de natureza dupla, isto é, combinado as naturezas de Deus e do homem”. “Após
a crucificação, veio a ressurreição. A ressurreição recuperou e soergueu os padrões da
humanidade criada pôr Deus, elevando a natureza humana a Deus. Mediante a encarnação a
natureza divina veio ao homem; mediante a ressurreição a natureza humana foi levada a Deus.
Agora é possível que o homem tenha mais do que uma natureza humana criada... Deus
misturou-se ao homem, e o homem a Deus... Em Suas três pessoas, Deus misturou-se
Conosco. Chegará afinal o dia quando o Deus triúno e os homens ressuscitados tornar-se-ão
uma única expressão...”
Isso demonstra inequivocamente que a Igreja Local ensina que a Igreja torna-se Deus, e
que Deus torna-se a Igreja. Isso é afirmado não somente pôr Lee, mas também pôr um dos
membros da Igreja Local, Bill Freeman, quando escreveu sobre “o ministério de Cristo e da
Igreja, como uma única entidade.” E Jonh C. Ingalls, um outro membro da mesma
organização, escreveu que “Cristo não somente é o Cabeça, mas é também o Corpo”. (isto é, a
Igreja).
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Uma idéia dessa ordem necessariamente envolve modificações na própria natureza
divina, Deus deve tornar-se a Igreja. E, de vez que alguém é adicionado à Igreja, Deus tem
que expandir-se. De fato, quando Lee escreve acerca da Igreja como a “expansão”, o aumento
da manifestação de Deus na carne, no contexto de outros escritos acima citados, ele deixa
claramente implícito que pensa que Deus vai aumentando. Tal ensino é impossível, porém, à
luz de Malaquias 3.6, onde Deus declara: “Porque eu, o Senhor, não mudo; pôr isso vós, ó
filhos de Jacó, não sois consumidos”. Paulo teceu comentários sobre certos indivíduos que
confundem Deus com a Sua criação: “Porque os atributos invisíveis de Deus, assim o seu
eterno poder como também a sua própria divindade, claramente se reconhecem, desde o
princípio do mundo, sendo percebidos pôr meio das cousas que foram criadas. Tais homens
são pôr isso indesculpáveis; porquanto, tendo conhecimento de Deus não o glorificaram como
Deus, nem lhe deram graças, antes se tornaram nulos em seus próprios raciocínios,
obscurecendo-se-lhes o coração insensato. Inculcando-se pôr sábios, tornaram-se loucos, e
mudaram a glória do Deus incorruptível em semelhança da imagem de homem corruptível...”
— Romanos 1.20,23. O trecho de Colossenses 1.18 afirma que Cristo é “ cabeça do corpo, da
Igreja” No original grego, a palavra “cabeça” é kephalé, usada metaforicamente para indicar
Aquele que ocupa lugar de preeminência, mas não como parte integrante da Igreja (ver J. T.
Thayer, em seu Greek-English of the New Testament, sob o verbete kephalé; Wheaton, III:
Evangel, 1974, pág 345). Cristo não é o Corpo, mas a Cabeça (ou “controlador”) do Corpo.
Portanto, a doutrina de Deus, ensinada pela Igreja Local, é manifestamente contrária ao
que dizem as Escrituras. Ela ensina que Deus é imutável, primeiramente tendo-se
transformado de Pai em Filho, de Filho em Espirito e então tendo-se transformado na própria
Igreja. Ela nega as pessoas reais e distintas do Pai, do Filho e do Espírito Santo, preferindo
falar em estágios da manifestação de Deus aos homens. Como é lógico, essa posição nega o
Pai, o Filho e o Espírito Santo. Os crentes devem rejeitá-la como uma posição herética.
5- O MEIO DE SALVAÇÃO — As crenças da Igreja Local acerca da salvação são tão
complexas que entram em contradição umas com as outras. Witnees Lee primeiramente
ensina que a salvação consiste apenas em invocar o nome do Senhor; mas, em outra literatura
sua, ele dá a entender incisivamente que é impossível alguém ser salvo, a amenos que
freqüente a Igreja Local. Convém examinarmos como é que ele afirma essas posições
díspares: “Temos visto que, para alcançarmos os incrédulos, não precisamos pregar. Se os
ajudarmos a dizer “Oh, Senhor!”, pôr três vezes, eles serão salvos. Se alguém abrir uma
janela, o ar entrará em sua casa. Tudo quanto ele têm a fazer é abrir a sua boca e dizer: Oh,
Senhor! Oh, Senhor! Oh, Senhor! Pois, mesmo que não tenham qualquer intenção de crer,
ainda assim serão fisgados! Sem importar se têm ou não a intenção, assim que abrirem uma
janela, o ar entrará. Não se trata de uma questão de ensinar; trata-se da questão de tocar nos
sete Espíritos de Deus.”
As implicações são claríssimas. Tudo quanto se faz mister para que alguém seja salvo é
repetir as palavras” Oh, Senhor!, Oh, Senhor, Oh, Senhor!” Isso é tudo. Nem mesmo é
necessário crer, ou ter a intenção de crer? A salvação nada teria a ver com as crenças da
pessoa. mas apenas com as palavras por ele proferidas?
Pôr outro lado, nos escritos de Lee e da Igreja Local, há clara indicações de que eles
acreditam que ninguém pode ser salvo se não tornar-se membro da Igreja Local. O livro
intitulado: “Finding Chist by the Living Star”, alude a três tipos de estrelas: a “Estrela Viva”,
que é o próprio Cristo; as “estrelas vivas”, que são os membros da Igreja Local; e as “estrelas
transviadas”, que são aqueles que não fazem parte da Igreja Local. Escreveu Lee: “Se
seguirmos as estrelas transviadas, eventualmente nosso castigo será idêntico ao deles: a
negridão das trevas para sempre...Se alguém vier a você sem uma posição definida e sem um
certo curso, evite-o. A posição definida é a Igreja Local, e o curso correto é avançar no
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Espírito, dentro da Igreja Local. Nunca seja uma estrela transviada, e nunca siga uma estrela
transviada... Hoje em dia, a única maneira para você, para mim ou para qualquer pessoas
encontrar Cristo é vendo a estrela viva. Aleluia! Atualmente, a estrela não está longe de nós está com as igrejas locais. Devemos segui-las, e sermos pessoalmente estrelas vivas.” Lee e os
membros da Igreja Local evidentemente consideram que todos quantos não são membros da
Igreja Local são “estrelas transviadas”. E o destino dessas estrelas transviadas é “a negridão
das trevas para sempre”. Segundo eles, só pode ser salvo aquele que tornar-se membro da
Igreja Local. Ora, isso contradiz o ensino deles de que tudo quanto alguém precisa fazer para
ser salvo é dizer “Oh, Senhor! Oh, Senhor! Oh, Senhor!” Portanto, qual desses dois é o
método certo?
De conformidade com a Bíblia, nenhum desses métodos está com a razão. A crença de
que para ser salvo o indivíduo precisa apenas repetir “Oh, Senhor!” pôr três vezes, sem
importar quais sejam as suas crenças, não tem bases bíblicas. Jesus disse: “Nem todo o que
me diz: Senhor, Senhor! entrará no reino dos céus, mas aquele que faz a vontade de meu Pai
que está nos céus. Muitos, naquele dia, hão de dizer-me: Senhor, Senhor! porventura, não
temos nós profetizados em teu nome, e em teu nome não expelimos demônios, e em teu nome
não fizemos muitos milagres? Então lhes direi abertamente: Nunca vos conheci. Apartai-vos
de mim, os que praticais a iniquidade” — Mateus 7.21,23. O contexto desta declaração bíblica
mostra-nos que a salvação não vem apenas quando alguém pratica boas obras ou invoca o
nome do Senhor. O que se faz necessário é fé nas palavras do Senhor Jesus, conforme se
aprende em João 6.29 e 8.24; Hebreus 11.6; e Atos 16.31.
Visto que a Igreja Local defende uma falsa doutrina de Deus, não pode ser verdade que
a pessoa tenha de ser membro da Igreja Local para ser salvo. Vemos que ambos os aspectos
da doutrina de Lee sobre a salvação são contrários à Palavra de Deus. Contudo, mesmo que a
Igreja Local tivesse as verdadeiras crenças acerca de DEUS e da salvação, ao invés das falsas
crenças que defende, não seria ela o único grupo em que alguém poderia ser salvo. Além de
ensinar que a salvação é achada em Jesus, e não em alguma igreja, a Bíblia se opõe a tais
exclusivismos (Vide I Coríntios 1:12,13 e seguintes). O exclusivismo da Igreja Local divide o
verdadeiro Corpo de Cristo, e é diametralmente contrário à Bíblia.
6-A IGREJA: CRENÇA NO “LOCALISMO” — ensino opõe-se frontalmente a oração
de Jesus Cristo em favor da Igreja, o corpo de Cristo, quando ele disse:... a fim de que todos
sejam um; e como és tu, ó Pai, em mim e eu em ti, também sejam eles em nós; para que o
mundo creia que tu me enviaste” — João 17.21. Pôr conseguinte, a separação da Igreja Local
é contra Cristo. Assim sendo, torna-se mais difícil para o mundo perceber que Cristo
verdadeiramente foi enviado pelo Pai. A Igreja Local afirma que ela, e ela somente, é a
verdadeira Igreja em consoância com o ensino de que alguém precisa ser membro da Igreja
Local a fim de ser salvo, Lee ensina a doutrina do “Localismo”, ou seja, que existe só uma
verdadeira representante do Corpo de Cristo em qualquer cidade. Naturalmente, para eles,
esse representante é a Igreja Local. Alegam eles que somente a Igreja Local representa o
Corpo de Cristo, pois todas as demais denominações são falsas: “Se você entrar em qualquer
outra igreja que não seja a igreja local da cidade, você entrará em divisão. Se você entrar na
Igreja Local daquela cidade, você entrará na unidade”. (Satanás) é o criador de todas as seitas,
denominações e divisões no Corpo de Cristo... Deus está se movimentando nestes dias, a fim
de recuperar o terreno perdido. Qual é o caminho de sua recuperação Deus?... a recuperação
da devida unidade, enquanto essas três coisas não estiverem recuperadas entre nós, não
teremos uma adequada vida eclesiástica”. “Através de todos os séculos desde então. pessoas
religiosas tem seguido os seus passos, perseguindo os genuínos seguidores do Senhor, em
espírito e vida, ao mesmo tempo que pensam que estão defendendo os interesses de Deus. O
catolicismo, o protestantismo e até mesmo o judaísmo cabem todos nessa categoria, pois são
organizações de Satanás, que atuam como seus instrumentos para danificar a economia
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divina”. “... a vida da igreja deve ser praticada hoje, e não há outro caminho exceto as igrejas
locais.”
Tal ensinamento envolve dois aspectos básicos. O primeiro é que Lee ensina uma
doutrina chamada “localismo”. Tal posição, porém, é refutada na Palavra de Deus, como
quando Paulo escreveu em sua epístola aos Romanos: “Saudai a Priscila e a Áquila, meus
cooperadores em Cristo Jesus, os quais pela minha vida arriscaram as suas próprias cabeças; e
isto lhes agradeço, não somente eu, mas também todas as igrejas dos gentios; saudai
igualmente a igreja que se reúne na casa deles...” — Romanos 16.3,5a. Paulo escreveu a uma
igreja em Roma; mas pediu daqueles crentes que saudassem a igreja que se reunia na casa de
Priscila e Áquila, também em Roma. Portanto, havia pelo menos duas igrejas cristãs em
Roma, ainda nos dias de Paulo. A história eclesiástica mostra que era comum haver mais de
uma igreja cristã em cada cidade, mesmo nos dias dos apóstolos. Escreveu Philip Schaff a
respeito das igrejas primitivas: “Os primeiros indícios da existência de edifícios especiais de
adoração ocorrem nos escritos de Tertuliano, que fala em ir à Igreja, bem como os escritos de
seu contemporâneo, Clemente de Alexandria, que menciona o duplo sentido da palavra grega
eklésia. Pôr volta do ano 230 d.C., Alexandre Severo outorgou as cristãos o direito de
possuírem um lugar de reuniões em Roma, apesar dos protestos dos taberneiros, pois a
adoração a Deus, sob qualquer forma, parecia melhor (ao imperador) do que o funcionamento
de tavernas. Após os meados do século III d.C., começou fervorosamente a construção de
templos cristãos, pois os cristãos tiveram um período de paz de 40 anos (260- 303 d. C.), e
multiplicaram-se tão rapidamente que, de conformidade com Eusébio, tornou-se necessário
lugares de reunião que fossem mais espaçosos... Supõe-se que já no princípio do século VI
d.C., Roma contava com mais de quarenta igrejas cristãs”.
É patente que o número de igrejas, em uma dada comunidade, simplesmente aumentava
em proporção ao número de cristãos que ali viviam. Se havia mais de quarenta igrejas cristãs
em Roma, em 300 d.C., certamente havia mais do que umas poucas durante e pouco depois da
era apostólica. O segundo aspecto dos ensinos acima citados é que os líderes da Igreja Local
condenam todas as denominações que não fazem parte de sua organização. Conforme vimos,
Lee alcunha o protestantismo e o catolicismo de organizações de Satanás. Isso só pode ser
explicado em termos de uma extrema separação do Corpo de Cristo, imaginada pelos líderes
da Igreja local. esse alquer comunidade, e que todas as outras igrejas são organizações de
Satanás. E também assevera que é impossível alguém estar em correta posição, ou estar
vivendo corretamente, se não fizer parte da Igreja Local. Portanto, é imperativo que o Corpo
de Cristo reaja urgente e vigorosamente, desmascarando os erros da Igreja Local, advertindo
os incautos acerca dela, e ajudando os que já foram enredados em suas malhas a
compreenderem os erros de Witness Lee, para retornarem à verdade bíblica. Não precisamos
revidar em meio a exclamações de condenação contra eles, só porque eles nos condenam.
Basta que mostremos os erros ensinados pelo grupo, corrigindo as suas noções à luz da
Palavra de Deus, e ajudando os membros da Igreja Local a compreenderem o ensino autêntico
das Escrituras, para que se libertem de ensinos distorcidos.
7- LUGAR DA BÍBLIA NA IGREJA LOCAL — A despeito da Igreja local reconhecer
em seu ensino que a Bíblia é a inspirada e inerente Palavra de Deus, não parece que a maioria
de seus membros se deixem governar pelas Escrituras, no tocante às suas doutrinas. Suas
crenças aparentemente são moldadas muito pelas experiências deles do que pelo exame das
próprias Sagradas Escrituras. Com isso em mente, podemos entender mais facilmente as
contradições internas que se manifestam na Igreja Local. Os membros da Igreja Local são
instruídos a não pesquisarem a Palavra de Deus. Essa rejeição dos atributos mentais e da
capacidade de raciocinar explica a natureza confusa das doutrinas ensinadas pela Igreja Local.
A Igreja Local aborda o tema do doutrinamento de uma forma negativa. Escreveu Witness
Lee: “As doutrinas só criam divisões entre os filhos do Senhor”. Essa opinião, contudo, é
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contradita - conforme sucede a tantos dos ensinos de Lee - em suas próprias instruções,
quando ele escreve: “... sem dúvida, podemos ser ajudados pelo ensino de doutrinas...” Essa
atitude indecisa torna difícil para os membros da Igreja Local considerarem com seriedade a
importância de suas próprias crenças, comparando-as cuidadosamente com a Bíblia. Tal
posição é contrária aos ensinos da Palavra de Deus, a qual estipula como segue: “... prega a
palavra, insta, quer seja oportuno, quer não, corrige, repreende, exorta com toda a
longanimidade e doutrina. Pois haverá tempo em que não suportarão a sã doutrina... e se
recusarão a dar ouvidos à verdade, entregando-se às fábulas”. — 2 Timóteo 4.2,4.
Há uma ênfase generalizada na Igreja Local contra todo ensinamento e conhecimento
acerca da Bíblia, de Deus e do estudo da Palavra: “Enquanto Jesus estiver conosco, não
precisamos de regulamentos, de rituais, de formalidades e de doutrinas... Você vêm às
reuniões para ensinarem ou para aprenderem? Devemos ir às reuniões para festejar”.
“Suponhamos que nas reuniões da Igreja Local não fizéssemos outra coisa senão dizer: “Oh,
Senhor. Amém. Aleluia! Oh, Senhor. Amém. Aleluia!” Se o Senhor nos orientasse para
ficarmos repetindo isso durante duas horas, creio que todos ficaríamos pegando fogo. Todos
ficaríamos incendiados. Oras, isso é muito, muito melhor do que qualquer tipo de mensagem
pregada. Pôr que serás que as coisa são assim? É porque quando proferimos essas quatro
palavras estamos tocando nos sete Espíritos de Deus, que estão defronte do trono. Experiente,
e você verá que toca nos sete Espíritos, e que lhes queimam”.
É deveras significativo a atitude de Witness Lee em relação ao estudo da Bíblia, pois
explica em grande parte a confusão e os conceitos nebulosos sobre a Bíblia, que prevalecem
entre os membros da Igreja Local. Isso está ligado à doutrina que eles chamam de “orarlendo” as Escrituras. Lee a explica: “... não há necessidade de fecharmos os olhos quando
oramos. É muito melhor fecharmos a mente!... Não tente somente aprender somente a Bíblia.
Precisamos perceber que esse é um livro de vida, não um livro para transmitir conhecimento.
Esse livro é a divina corporização do Espírito vivo, e Ele é vida”. “Simplesmente pegue a
Palavra de Deus e ore-lendo alguns versículos de manhã e a noite. Não há necessidade de
você exercitar a sua mente para tirar dela algum proveito e não é necessário que você reflita
sobre o que leu. ... Seria melhor se fechássemos a nossa mente! Pôr exemplo, ao orar-ler
Gálatas 2.19, apenas olhe para a página impressa que diz: “No interior diga: Glória ao senhor,
“Estou crucificado com Cristo”. Amém! “Eu estou”, Oh, Senhor! “Estou crucificado”,
Louvado seja o Senhor! “ Crucificado com Cristo”, Amém! Aleluia! “Contudo”, Amém! “Eu
vivo”, Ó Senhor! “Eu vivo” Aleluias! Aleluia! “Não eu, mas Cristo”, etc... Não há
necessidade de compor nenhuma sentença ou criar uma oração, somente você verá que toda a
Bíblia é um livro de oração! Você pode abrir em qualquer página da Bíblia e começar a orar
em qualquer porção da Palavra. ... Não há necessidade de explicações ou expor a Palavra;
simplesmente oro com a Palavra. Esqueça sobre ler, pesquisar, entender e aprender a Palavra.
Você deve orar-ler a Palavra.”
Um ensino dessa ordem desencoraja qualquer estudo cuidadoso da Palavra de Deus, pôr
parte dos membros da Igreja Local, predispondo-os a aceitarem quaisquer doutrinas que seus
líderes lhes queiram ensinar. Bastaria isso para que percebêssemos que essa noção é contrária
ao espírito de — 1 Tessalonicenses 5.21, que nos recomenda: “Julgai todas as cousas”. Porém
as dificuldades não terminam aí. A aversão ao conhecimento da Bíblia é contrária à oração de
Paulo, o qual rogava que os crentes transbordassem “no pleno conhecimento da sua vontade,
em toda a sabedoria e entendimento espiritual... crescendo no pleno conhecimento de Deus”
— Colossenses 1.9,10. O conselho que nos devemos esquecer as coisas como leituras,
pesquisas, compreensão e aprendizado da Bíblia também é contrário ao que se lê em 2
Timóteo 2.15: “Procura apresentar-se a Deus aprovado, como obreiro que não tem de que se
envergonhar, que maneja bem a palavra da verdade”. O conselho que desencoraja os estudos
da Palavra entra em choque com 2 Timóteo 3.15; onde Paulo elogia a Timóteo porque,
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conforme ele disse, “desde a infância sabes as sagradas letras, que podem torna-te sábio para a
salvação pela fé em Cristo Jesus”. Essa atitude, além disso, contradiz a passagem de 2
Timóteo 3.16,17, onde se lê: “Toda Escritura é inspirada pôr Deus é útil para o ensino, para a
repreensão, para a correção, para a educação na justiça, a fim de que o homem de Deus seja
perfeito e perfeitamente habilitado sobre toda boa obra.” A noção de que devemos fechar a
mente quando estamos lendo a Bíblia e orando também é contrária à Palavra de Deus, em face
do fato que Paulo afirma; “Orarei com o Espírito, mas também cantarei com a mente” — 1
Coríntios 14.15. Tal noção é totalmente avessa àquilo que foi dito pelo salmista: “Admiráveis
são os teus testemunhos, pôr isso a minha alma os observa. A revelação das tuas palavras
esclarece, e dá entendimento aos simples. Abro a boca, e aspiro; porque anelo os teus
mandamentos... Firma os meus passos na tua palavra; e não me domine iniquidade alguma...
Faze resplandecer o teu rosto sobre o teu servo, e ensina-me os teus decretos... Eterna é a
justiça dos teus testemunhos; dá-me a inteligência deles, e viverei” — Salmos 119.129, 131,
133, 135, 144. Isso certamente apresenta um contraste total com aquele que declarou:
“Esqueça-se de leituras, pesquisa, compreensão e aprendizado da Bíblia”. Outrossim, as
constantes repetições e exclamações que assinalam a prática das orações-lidas podem ser
comparadas com aquilo que Paulo ensinou, quando escreveu: “Evita igualmente os falatórios
inúteis e profanos, pois os que deles usam passarão a impiedade ainda maior” — 2 Timóteo
2.16. Tal atitude é igualmente refutada pela declaração do Senhor Jesus acerca da oração: “E
orando, não useis de vãs repetições, como os gentios; porque presumem que pelo seu muito
falar serão ouvidos. Não vos assemelheis, pois, a eles,,,” — Mateus 6.7,8. É evidente que o
método da igreja Local de usar as Escrituras e de orar é contrário à Bíblia. Isso só serve para
contribuir para aumentar a confusão geral acerca da própria Palavra de DEUS, do que ela
ensina e acerca do próprio Deus, sem falarmos na relação entre o indivíduo e Deus, bem como
entre o indivíduo e seus semelhantes. Ademais, esse método contribui para que os ensinos da
Igreja Local sejam aceitos sem discussão, sem qualquer espírito de crítica, e sejam preferidos
a quaisquer outros ensinos, inclusive os da Bíblia. Isso é atrelado às reivindicações de Lee
acerca de seus próprios ensinamentos: “Estas palavras não são meramente uma instrução, mas
um vigoroso testemunho daquilo que tenho praticado e experimentado pôr mais de trinta e
cinco anos. Estou arrebatado pôr essa visão. Pela misericórdia do Senhor, nunca tive de alterar
o meu rumo e o meu tom. Tenho visto serem levantadas autênticas igrejas locais em muitas
cidades, o que serve de inabalável testemunho do que esse é o caminho do Senhor”. “Não
imaginem que isso é meu. É uma revelação de Deus. O Senhor haverá de recuperar a mesma,
e o está fazendo agora desde agora. Precisamos de uma mudança. Arrependam-se! Mudem os
seus conceitos! Deixem-se sepultar! Desfrutem de Jesus com o Noivo!”. Essas presunçosas
reivindicações de Lee quanto aos seus ensinamentos a par com o desestímulo ao estudo sério
e completo da Bíblia, produz uma cega lealdade à Igreja Local. Tais reivindicações têm dado
origem a grandes dificuldades na tentativa de dialogarmos com os membros da Igreja Local,
porquanto eles são tão antibíblicos. Não somente laboram em erros os seus ensinos sobre
Deus, sobre a salvação e sobre a Igreja, mas também suas noções são contrárias à Bíblia no
que concerne à oração no que concerne à oração e ao estudo das Escrituras; e isso encoraja a
aceitação cega de crenças tolas, o que é contrário ao espírito de I Tessalonicenses 5:21. Coisa
alguma pode ser dispensada de ser submetida a teste, em relação a qualquer crença religiosa.
Por esse motivo, estamos aqui exortando os membros da Igreja Local a se tornarem
semelhantes aos nobres crentes bereanos, “pois receberam a palavra com toda a avidez,
examinando as Escrituras todos os dias, para ver se as cousas eram de fato assim” — Atos
17.11. Nesse trecho, Lucas mostra-nos que os bereanos eram “nobres” porque submetiam a
teste, utilizando-se das Escrituras, até mesmo aquilo que o apóstolo Paulo lhes ensinava. Ora,
se os crentes bereanos eram “nobres”, porque cotejavam as instruções de Paulo por meio das
Escrituras, então os membros da Igreja e todos quantos estão interessados por ela deveriam
testar continuamente, por meio das Escrituras Sagradas, os ensinos de Witness Lee.
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8- CRENÇAS SOBRE O PECADO E SATANÁS — Quando examinamos os ensinos da Igreja
Local sobre o pecado e sobre Satanás, deparamo-nos com a própria raiz da doutrina de
Witness Lee, talvez encontrando ali o tronco de onde se desdobram, mui naturalmente, todas
as suas demais doutrinas pecaminosa do homem. Mas literaliza-as de tal maneira que o
pecado se transmuta na própria carne humana. Podemos perceber no fluxo das idéias de Lee
neste extrato do seu livro, The Economy of God: “O corpo humano, segundo originalmente
criado por Deus, era algo muito bom; agora, porém, transformou-se na carne. O corpo físico
era puro, por haver sido criado bom; mas, ao ser corrompido por Satanás, foi transformado na
carne” “O intuito de Deus era que esse homem neutro e inocente absorvesse DEUS em si
mesmo, para que DEUS e o homem, o homem e Deus, se misturassem e se tornassem um só...
Entretanto, uma outra possibilidade seria o homem acabar induzido a comer da segunda
árvore, a origem da morte. Em conseqüência, o homem seria mesclado à segunda árvore.
Oxalá os nossos olhos se abrissem, para verem que, no universo inteiro não está em foco a
questão de fazer o bem ou de ser ético, mas está em foco receber DEUS como a vida, ou
Satanás como a morte.” “A significação do ato de Adão, ao tomar do fruto da árvore do
conhecimento, foi que ele recebeu em si o próprio Satanás... Satanás cresceu dentro de Adão,
e tornou-se uma parte dele.” “O corpo simplesmente tornou-se a residência do pecado, que é a
materialização de Satanás... Esse corpo corrupto e deturpado é chamado de “corpo de pecado”
e de “corpo da morte”, porque se tornou a própria residência de Satanás”. “(Após a queda)
Satanás ficou jubiloso, jactando-se de que conseguira prevalecer sobre o homem. Mas
DEUS, que continuava fora do homem, pareceu dizer: “também eu me encarnarei. Se Satanás
apossou-se do homem, então eu farei o mesmo, e me revestirei do homem.” “O corpo é algo
satânico e diabólico, porque Satanás habita nesse corpo. Todas as paixões estão nesse corpo
corrupto, chamado carne... Satanás, desde o instante da queda, veio habitar no homem. Foi
isso que sucedeu quando o homem comeu da segunda árvore... Visto que o homem e Satanás
foram unidos através da segunda árvore, agora Satanás não está mais fora do homem, mas no
homem”. “Cristo é a materialização de DEUS, mas o pecado é a materialização de Satanás...
o pecado pode dominar-nos. Portanto, o pecado deve ser o maligno, Satanás. Por meio da
queda, Satanás entrou no homem na forma de pecado, e está controlando, arruinando,
corrompendo e dirigindo-o. Em qual parte? Satanás está nos membros do corpo do homem”.
Por conseguinte, para o homem o problema é o pecado. De acordo com Witness Lee, o
pecado é o próprio Satanás. Satanás entrou na carne do homem e o domina. Dessa forma,
Satanás passou a assumir total controle sobre o homem, controlando esse que só pode ser
interrompido por Deus, quando este se apossa do homem, tal e qual Satanás havia feito.
Podemos perceber os seguinte passos nos ensinos de Lee: “Quando o Senhor Jesus encarnouse, ele se tornou “semelhança à carne de pecado”... Quando Cristo estava na cruz, tornou-se
homem “na semelhança da serpente”. A serpente é Satanás, o diabo, o adversário de DEUS.
Mas, quando Cristo se encarnou como homem, Ele adquiriu a semelhança de carne
pecaminosa, que é a semelhança de Satanás... Depois que Deus tornou-se homem e revestiuse do homem, e com ele, de Satanás, DEUS levou esse homem à cruz. Satanás pensou que
havia obtido a vitória, mas o que fez foi apenas fornecer ao Senhor uma maneira fácil de
matá-lo... Ao tomar o homem, ele ( Satanás) foi apanhado e aprisionado no homem.
Subseqüentemente, DEUS veio e revestiu-se do homem, para conduzi-lo à cruz... Ao mesmo
tempo, Satanás, dentro do homem decaído, também foi morto... Cristo levou o homem,
justamente com Satanás, à morte e à sepultura, e, com Satanás, tirou o homem da morte e da
sepultura. Deus deixou Satanás sepultado na tumba. Agora, esse homem ressuscitado está
vinculado a Cristo... por meio dessa ressurreição o homem ficou unido a Deus. Mediante a
encarnação, DEUS entrou no homem, e, mediante a ressurreição, o homem ficou unido a
Deus. Agora está no espírito do homem.”
É bem clara a linha de pensamento aqui exposta. A princípio, Deus tencionou criar o
homem com o propósito de manifestar a si mesmo. Mas Satanás tentou ao homem, de maneira
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tal que o homem tomou do conhecimento do bem e do mal. Ao assim fazer, o homem
absorveu Satanás. Enquanto Satanás continuar no homem, este não poderá manifestar Deus.
Em vista disso, Deus resolveu apossar-se do homem, o que conseguiu fazer primeiramente
através da encarnação, em Cristo (posteriormente, DEUS ampliou a encarnação, fazendo
incluir nela todos os crentes). Então Deus conduziu Cristo à cruz, a fim de que morressem
tanto o homem quanto Satanás. Finalmente, Deus ressuscitou ao homem e a Cristo (que é o
próprio Pai) dentre os mortos, a fim de que, finalmente, o homem pudesse expressar
plenamente a Deus. Examinemos como todas essas idéias se ajustam ou não ao que a Bíblia
ensina. O ensino de Witness Lee alicerça-se no fato de que ele identifica o pecado com
Satanás. É difícil percebermos se ele imagina a personificação do pecado, ao transformá-lo
em Satanás, ou se pretende personificar a Satanás, reduzindo-o como se ele fosse o pecado.
Sem importar qual seja o caso, a verdade é que nenhuma dessas posições concorda com a
Bíblia. As Escrituras exibem claramente a distinção entre o pecado e Satanás. O pecado é ali
desvendado como uma atitude que resulta em atos de desobediência e deslealdade para com
Deus e a Sua Palavra — Romanos 3.20; 4.15; 7.7-25 especialmente os versículos 15 e 16.
Apesar de que, ocasionalmente, o pecado é personificado nas páginas da Bíblia, como se fosse
alguém dotado de vontade própria, podemos perceber que isso tão-somente reflete uma
linguagem figurada por outra parte, Satanás é apresentado como um ser pessoal e particular,
um anjo caído — 2 Coríntios 11.14,15; 1 Coríntios 5.5; Tiago 4.7; 1 Pedro 5.8. Por
conseguinte, é incorreto confundir-se o pecado com Satanás. Não obstante, esse erro leva a
um erro ainda pior. Visto que o homem tornou-se pecador, ao ingerir a fruta proibida, Lee
concluiu daí, que o homem absorveu Satanás em si mesmo. Literalmente falando, a carne do
homem tornou-se a habitação e a materialização de Satanás. Assim sendo, o homem tornou-se
a manifestação de Satanás. Uma vez mais, porém, todas essas noções são contraditórias às
Escrituras. Representam uma interpretação distorcida do uso que Paulo fez do vocabulário
“carne”; pois se Paulo falava de uma linguagem metafórica, para indicar a natureza
pecaminosa do homem, Witness Lee já a transforma no pecado propriamente dito. Porém,
jamais Paulo declarou tal coisa acerca de nosso corpo físico. Antes, considerava-o meramente
neutro; e, por haver sido criado por Deus, considerava-o essencialmente bem. Tão-somente
Paulo via a carne como sujeita à servidão ao pecado — Romanos 7.17,18,24, e, por
conseguinte, sujeita à corrupção e à morte — Romanos 8.18,23. A isso foi que Paulo chamou
de “corpo natural” — 1 Coríntios 15.44. Entretanto, por ocasião da ressurreição dos salvos,
nosso corpo será um “corpo espiritual”, revestido da imortalidade — Lucas 24.39; João
2.19,21; 1 Coríntios 15.44,45; Romanos 8.11. A carne não é má, e nem é manifestação do
pecado. Esse erro de interpretação, que concebe a carne como inerentemente má, resulta em
um outro erro, ainda mais grave: Lee acredita que Satanás corrompeu a todos os homens, ao
constituir uma unidade com eles, ao encarnar-se neles. Seguir-se-ia daí que Deus só poderia
salvar os homens tornando-se uma unidade com eles. E isso foi expresso por Lee através
destas palavras: “Deus... pareceu dizer: Também eu me encarnarei. Se Satanás apossou-se do
homem, então eu farei o mesmo, e me revestirei do homem”. E daí segue-se, logicamente, que
Satanás encarnou-se em todos os seres humanos, assim como Deus se encarnará em todos
quantos se tornarem crentes. Daí, decorre o ensinamento de que a Igreja é Deus manifestado
em carne, conforme vimos acima. Duas linhas de idéias paralelas percorrem de alto a baixo
esse ensino de Witnes Lee, que envolve DEUS, o homem, a salvação, a igreja, o pecado e
Satanás. A primeira delas é aquela que diz que o pecado e Satanás são uma mesma coisa.
Satanás ter-se-ia encarnado no homem, por ocasião da queda no pecado. A carne de todos os
homens, pois, é a encarnação de Satanás. A única maneira do homem ser remido consistiria
em DEUS encarnar-se nele, substituindo o diabo, então primeiro DEUS encarnou-se em
Cristo, e, através do Espírito Santo, Ele agora se encarna na Igreja, o Corpo de Cristo. A
segunda delas é a que afiança que DEUS criou o homem com o propósito de expressar a si
mesmo. Mas então o homem caiu. O Pai tornou-se o Filho, para que fosse o primeiro homem
no qual Deus se encarnaria. Cristo morreu, deixando Satanás no sepulcro; e estão ressuscitou,
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assumindo a forma do Espírito Santo. Agora, o espírito vem apossar-se dos crentes, fazendo
deles a continuação da encarnação - de tal maneira que a Igreja é DEUS manifesto na carne.
Ora todas essas idéias contradizem a Palavra de Deus, porquanto requerem que Deus sofra
diversas mutações, entrando assim em conflito com a doutrina bíblica da natureza imutável de
DEUS. Além disso, tal idéia furta Cristo de Sua natureza sem-par, o que contraria o trecho de
João 3.16. Outrossim, essa noção confunde o pecado com Satanás, assumindo um ponto de
vista antibíblico acerca do corpo físico, taxando-o de mau. Essa idéia confunde os homens
salvos com DEUS, entrando em contradição com os trechos como Isaías 43.10; Malaquias
3.6; Números 23.19, além de apoiar o erro que Satanás propôs a Eva, em Gênesis 3:5.
8- O CREDO DA IGREJA LOCAL — “Cremos que...1) A Bíblia Sagrada é a revelação
divina, verbalmente inspirada pelo Espírito Santo. 2) Que Deus é o único e triúno — o Pai, o
Filho e o Espírito - coexistindo em igualdade de eternidade a eternidade. 3) Que o Filho de Deus,
sendo o próprio Deus, encarnou-se para ser homem, de nome Jesus, nascido da Virgem
Maria, para ser nosso Redentor e Salvador. 4) Que Jesus, um homem genuíno viveu nesta
terra por trinta e três anos e meio para tornar Deus Pai conhecido aos homens. 5) Que Jesus, o
Cristo ungido por Deus com Seu Espírito Santo, morreu na cruz por nossos pecados e
derramou Seu sangue para o cumprimento de nossa redenção. 6) Que Jesus Cristo, depois de
sepultado por três dias, ressuscitou dos mortos, e que, em ressurreição, tornou-se o espírito
que dá vida para transmitir a Si mesmo para dentro de nós como nossa vida e tudo para
nós. 7) Que após Sua ressurreição, Cristo ascendeu aos céus e DEUS o fez Senhor de todas as
coisas. 8) Que após sua ascensão, Cristo derramou o Espírito de DEUS para batizar Seus
membros escolhidos para dentro de um único corpo e que o Espírito de Cristo está se
movendo na terra para convencer pecadores, regenerar o povo escolhido de Deus habitar nos
membros de Cristo para seu crescimento em vida e para edificar o Corpo de Cristo com vistas
à Sua plena expressão. 9) Que no fim desta era, Cristo voltará para arrebatar os cristãos
vencedores, julgar o mundo, tomar posse da terra e estabelecer Seu reino eterno. 10) Que os
cristãos vencedores reinarão com Cristo no Milênio e que todos os cristãos participarão das
bênçãos divinas na Nova Jerusalém, no novo céu e nova terra, pela eternidade.” O grifo é
nosso para demostrar a distorção da crença da Igreja Local comparada com a Bíblia Sagrada.
QUESTÕES SOBRE A IGREJA LOCAL
1- Fale sobre o modalismo sabeliano.
2- Fale sobre o modalismo estático.
3- Fale sobre os dois pensamentos sobre a Doutrina da Salvação ensinados pela Igreja
Local.
4- Fale sobre a crença no “Localismo”.
5- Fale sobre como a Igreja Local vê a Bíblia.
6- Fale da diferença existente entre o pecado e Satanás.
DGCEC