Páscoa adventista ganha novo significado com

Páscoa adventista ganha novo
significado com Kit Superbom
distribuído nas escolas da
IASD
Nesta semana, familiares de alunos das Escolas Adventistas de
todo o Brasil foram surpreendidos com o “presente de Páscoa”
entregue às crianças e adolescentes em substituição ao
tradicional pão integral e suco de uva puro da Superbom
entregues em anos anteriores como incentivo a uma pequena
Santa Ceia doméstica de Páscoa, na qual não havia perda
relevante de significado, uma vez que o pão e o vinho
representariam o corpo e o sangue de Jesus Cristo, nossa
Páscoa. Desta vez, contudo, o resultado chega a ser
catastrófico.
Nossos filhos receberam kits da Superbom, em embalagem que
remete às tradicionais imagens católicas de Jesus morto em um
crucifixo, suco de uva em embalagem de “energético gospel” —
“Red Blood”, como está sendo chamado — acompanhado de um
mini chocotone onde a comparação com Cristo se perde
totalmente, uma vez que embora seja pão, contém marcas de
pedaços de chocolate nele embutidos, como se Cristo se
houvesse maculado com o pecado!
Livro de ex-pastor adventista
desmascara estrutura de poder
da IASD.
grátis!
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Faça aqui o download do livro que desmascarou a estrutura
adventista de poder: O LEVIATÃ ADVENTISTA — Análise
sociológica da forma de governo da Igreja Adventista do Sétimo
Dia, por Edegard Silva Pereira.
Edegard Silva Pereira concluiu o ensino médio no Instituto
Adventista do Uruguai. Formou-se em Teologia no Colégio
Adventista do Prata, Argentina. Em 1965 deixou seu país, o
Uruguai, para exercer a atividade pastoral no Brasil. Foi
pastor nos distritos de Castanhal, PA; Macapá, AP; Presidente
Prudente, SP; Freguesia do O, Vila Matilde, Casa Verde,
Ipiranga e Brooklin Paulista na Cidade de São Paulo.
Fez mestrados em Ciências da Religião e em Comunicação Social
na Universidade Metodista de São Paulo. Poucas pessoas têm se
dedicado, como ele, ao estudo da organização da Igreja
Adventista do Sétimo Dia. Este trabalho é o resultado de mais
de três décadas de experiência, reflexão e pesquisa.
Ex-desbravadores: Vítimas de
abuso sexual entram com ação
contra a Associação Geral da
IASD
https://www.youtube.com/watch?v=l3b8xoO0apI
Há exatos seis meses, este rumoroso caso de omissão criminosa
da liderança adventista choca a comunidade adventista nos
Estados Unidos. Desde então, aguardava-se um pronunciamento de
nossos líderes a respeito, mas estes preferiram a técnica do
“abafa
o caso” e nenhuma linha sequer foi publicada a
respeito em nossos periódicos denominacionais. Nem mesmo para
desmentir números chocantes referentes a abusos sexuais na
Igreja Adventista do Sétimo Dia, divulgados pelos advogados
que a processam.
Eles alegam que a saga Les Bovee é parte
de um problema sistêmico muito maior
dentro da igreja Adventista do Sétimo Dia.
De acordo com documentos da própria Igreja
Adventista do Sétimo Dia, “nas últimas
duas décadas (1992 – 2011), mais de 400
reclamações foram feitas contra a IASD nos
Estados Unidos, envolvendo mais de 525
crianças vítimas de abuso. O custo incômodo para a igreja, só
nos EUA, já ultrapassou 30 milhões de dólares.”
“Infelizmente, nós acreditamos que essas vítimas sejam apenas
a ponta do iceberg do problema de abuso sexual de crianças no
âmbito da Igreja Adventista do Sétimo Dia,” concluem.
Em julho de 2013, um ex-funcionário da
sede mundial da Igreja Adventista do
Sétimo Dia em Montgomery County foi
condenado a 150 anos de prisão no Tribunal
de Howard County Circuit, por abusar
sexualmente de três meninas com idades
entre 5 e 8. Joseph Edgar Davis, de 40
anos, também foi considerado culpado de
pornografia infantil depois que 80 imagens pornográficas das
meninas sendo estupradas por ele foram encontradas no
computador do trabalho de Davis na sede da Conferência Geral
da Igreja Adventista do Sétimo Dia, localizada em Silver
Spring.
Confira a ínegra do texto publicado em 26 de agosto de 2014
por Peter Janci, no site: http://www.kellyclarkattorney.com
Portland, Oregon: Na terça-feira, 26 de
agosto de 2014, duas vítimas de abuso
sexual de crianças falaram com a imprensa
após uma ação judicial contra a sede
mundial da Igreja Adventista do Sétimo Dia
(IASD), que é a denominação cristã de
crescimento mais rápido nos Estados Unidos
nos últimos anos, com mais de 17 milhões
de membros e 72.000 igrejas ao redor do mundo.
A ação de hoje alega que a Igreja Adventista do Sétimo Dia,
conscientemente nomeou um predador sexual confesso para servir
como líder em um programa de jovens da Igreja. O autor dos
crimes — Leslie “Les” Bovee — começou seu serviço como líder
no programa de jovens da Igreja Adventista do Sétimo Dia,
conhecido como “Clube de Desbravadores” em torno de 1972 em
Junction City e Veneta, Oregon (perto de Eugene).
Documentos judiciais indicam que, nos anos anteriores à sua
nomeação como líder dos Jovens Adventistas, Bovee foi alvo de
vários processos criminais de abuso sexual de crianças na área
de Roseburg. Ele foi condenado e preso por abusar sexualmente
de meninos em 1970 – antes de ser nomeado um líder de jovens
na Igreja. A ação de hoje alega que a Igreja Adventista do
Sétimo Dia sabia sobre essas condenações, mas decidiu nomeá-lo
líder de jovens de qualquer maneira.
As vítimas são representadas pelos advogados Steve Crew e
Peter Janci do escritório de O’Donnell Clark e Crew LLP, que
freqüentemente lidam com casos de abuso sexual infantil contra
a Igreja Adventista do Sétimo Dia e outras grandes
instituições, incluindo os Escoteiros da América, a Igreja
Mórmon e a Igreja Católica.
“Temos a intenção de provar que a Igreja Adventista do Sétimo
Dia sabia que Les Bovee era um pedófilo e molestador de
crianças antes mesmo de deixá-lo entrar. Portanto, eles
falharam em não avisar os pais, não informar a polícia e não
impedir que esse homem se aproximasse das crianças “, disse
Crew. “Em vez disso, a Igreja Adventista do Sétimo Dia
escolheu conscientemente deixar um “lobo guardar o rebanho.”
Bovee era o líder do programa de “Desbravadores” da igreja
local. De acordo com um site da própria Igreja Adventista do
Sétimo Dia (IASD), o Clube de Desbravadores é uma “organização
mundial de jovens patrocinad pela Igreja Adventista do Sétimo
Dia.” O programa Clube de Desbravadores é paradidático, mas de
resto é semelhante aos escoteiros — incluindo uniformes e
distintivos e passeios, como acampamentos e treinamento de
habilidades de sobrevivência.
Bovee deteve uma posição de autoridade sobre os jovens por
quase uma década. Pouco depois que Bovee foi apontado como
líder de jovens, funcionários da IASD começaram a receber
relatos de que ele estava envolvido em má conduta sexual com
crianças. Nesse período como líder da juventude, Bovee foi
então indiciado por acusações relacionadas a abuso sexual
infantil. No entanto, Bovee foi autorizado a continuar como
líder de jovens da igreja. Para piorar, nesse ponto, a Igreja
ainda promoveu Bovee para o cargo de “Coordenador Distrital”
para o programa de Desbravadores — onde ele iria supervisionar
a juventude em várias igrejas adventistas, incluindo tanto
igrejas adventistas das cidades de Veneta e Junction. Os
advogados das vítimas acreditam que ele abusou de um número
incontável de ​​meninos.
“Este não é um caso em que todo mundo está olhando para trás e
desejando que eles houvessem visto algum sinal de alerta.
Temos a intenção de provar que a Igreja sabia que o homem era
um predador quando o colocou a cargo das crianças, e o
mantiveran naquela posição mesmo depois de receber relatos de
que ele estava abusando de crianças. Temos a intenção de
provar que a Igreja traiu a confiança das crianças, seus pais
e da comunidade “, disse Janci. “E, infelizmente, esse não é
um incidente isolado.”
Advogados dos queixosos alegam que a saga Les Bovee é parte de
um problema sistêmico muito maior dentro da igreja Adventista
do Sétimo Dia. De acordo com documentos da própria Igreja
Adventista do Sétimo Dia, “nas últimas duas décadas (1992 –
2011), mais de 400 reclamações foram feitas contra a IASD nos
Estados Unidos, envolvendo mais de 525 crianças vítimas de
abuso. O custo incômodo para a igreja, só nos EUA, já
ultrapassou 30 milhões de dólares.” Os advogados das vítimas
são claros: “Infelizmente, nós acreditamos que essas vítimas
sejam apenas a ponta do iceberg do problema do abuso sexual de
crianças no âmbito da Igreja Adventista do Sétimo Dia.”
As vítimas esperam que, ao propor esta açãojudicial — e chamar
a atenção para esta questão – vão ajudar as crianças da Igreja
Adventista do Sétimo Dia de hoje a ficarem mais mais seguras.
“Estamos apenas tentando fazer a nossa parte para ajudar a
garantir que este tipo de situação não volte a acontecer.”
Entre outubro de 1979 e janeiro de 1980, Bovee foi indiciado
por múltiplas denúncias de abusos contra uma série de jovens
adventistas. Mas mesmo essas acusações não o detiveram. Embora
estivesse em liberdade sob fiança,
abusar sexualmente de outro jovem
relatórios deste abuso levaram um
Bovee fugiu. Foi primeiro foi para
fugiu para Fairbanks, Alaska – na
ele teria sequestrado.
Bovee ainda foi acusado de
de sua família. Quando os
juiz a suspender a fiança,
a Califórnia, e mais tarde
companhia de um garoto que
Bovee mais tarde voltou ao Oregon, anos depois, para cumprir
sua pena por seu abuso de meninos, mas foi liberado no início
da década de 2000.
Apesar de ter sido acusado de abusar de pelo menos oito
garotos ao longo de sua vida, Les Bovee agora reside em Myrtle
Creek, Oregon. Ex-vizinhos dizem tê-lo visto nos arredores da
cidade na companhia de adolescentes nos últimos anos. Ele não
está registrado como um agressor sexual, e ele não recebe
qualquer monitoramento na comunidade. Para todos osefeitos,
ele vive como um “homem livre” aos olhos da lei.
Quanto às vítimas que entraram com ação de hoje, os seus
advogados dizem que eles são qualquer coisa menos livres: “A
vida desses homens foi profunda e definitivamente mudada pelo
abuso que sofreram quando meninos”, disse Crew. “É muito
difícil para as vítimas superarem aos abusos de Bovee e a
traição de sua igreja.”
Qualquer pessoa que tenha informações sobre este assunto é
encorajado a contactar-nos em [email protected]
gratuitamente para 888-407-0224
Peter Janci
Autor: Peter Janci
Email: [email protected]
2 Comentários para este post
Peggy
31 de agosto de 2014 em 01:24
ou
ligue
Les é um primo em primeiro grau do meu pai. A mãe de Les é a
irmã mais nova do meu avô. De qualquer forma, há muitos anos
se sabe o que Les é. Minha tia me alertou para que mantivesse
meu filho longe dele.
Quando me mudei para Tri City, em 2005, encontreii Les em uma
loja, e de alguma forma o reconheci. Só o vi uma ou duas vezes
na minha vida. Naquela época, minha tia me disse alguma coisa,
mas um tio me disse que era tudo “invenção de criança”, e que
ele estava enfrentando problemas. Meu tio não me disse nada
sobre ele ser um abusador. Eu não queria acreditar no pior.
De qualquer forma, ele veio à nossa casa várias vezes. Ele
queria que o meu filho fosse “trabalhar” com ele. Disse que
tinha alguns jogos de computador que meu filho provavelmente
gostaria. Mas, como eu tinha sido alertada por minha tia, eu
sabia que ele estava interessado em fisgar meu filho.
Finalmente, Les desistiu e não deu em nada.
Mas, sim, ele não havia se recuperado pois estava mal
intencionado contra um membro da própria família. Ele
estápreso a uma cadeira de rodas. Eu acredito que esteja
viciado em jogos, porque eu o vi em 7 Feathers toda vez que
estive lá. Nos últimos nove anos, isso aconteceu provavelmente
uma meia dúzia de vezes.
Sou 20 anos mais jovem do que Les e aco que nunca poderia ter
feito alguma coisa para ajudar a qualquer um desses garotos
vítimas de abuso. Eu não sabia que ele era um criminoso até
por volta de 2005. Mas, tenho certeza de que tenho muita
vergonha de estar relacionada a ele de algum modo.
Peg
Ex-adventista triste
22 de novembro de 2014 às 14h40
Eu só espero que todas as meninas estupradas por pastores e
membros da escola e da igreja em Scottsdale, no Arizona,
durante a década de 1990 possam encontrar forças para falar.
Minha mensagem para as mulheres é: Não é culpa sua e Deus sabe
disso. Ajudem a salvar as meninas que estão sendo abusadas
agora por esse pastor do Arizona que a Igreja Adventista do
Sétimo Dia transferiu para a Flórida e não relatou seus crimes
à polícia. Por favor, denunciem-no para salvar aqueles que são
incapazes de se expressar livremente nesse culto abusivo. É
importante que o mundo conheça suas histórias.
Fonte:
http://www.kellyclarkattorney.com/victims-file-sex-abuse-lawsu
it-against-world-headquarters-of-seventh-day-adventist-church/
Leia mais em:
http://bigstory.ap.org/article/lawsuit-church-knew-abuse
r-ran-youth-program
http://www.oregonlive.com/portland/index.ssf/2014/08/law
uit_accuses_seventh_day_adv.html
http://spectrummagazine.org/article/news/2014/09/06/laws
uit-accuses-church-naming-convicted-child-molesterpathfinder-leader
http://www.abc2news.com/news/region/howard-county/man-ge
ts-150-years-for-child-sex-abuse
http://www.baltimoresun.com/news/maryland/howard/columbi
a/ph-sex-abuse-sentencing-20130711-story.html
http://patch.com/maryland/columbia/former-columbia-man-s
entenced-to-150-years-for-child-sexual-abuse
http://spectrummagazine.org/article/alita-byrd/2013/07/1
2/former-gc-employee-gets-150-years-sex-abuse-younggirls
Pesquise você mesmo sobre
Mateus 28:19 nos livros de
Eusébio de Cesaréia
O
historiador
e
pesquisador
cristão Eusébio de Cesaréia
entendia muito mais do Evangelho e
de Jesus Cristo que Wilson
Paroschi, Alberto Timm e todos os
seua filhotes trinitarianos do
Unasp juntos, como você poderá
confirmar nesta postagem. Para
isso,
baixe
os
livros
disponibilizados abaixo em formato
PDF, abra-os com o Acrobat Reader
ou outro programa similar e
utilize o recurso de busca (CTRL +
F) para localizar a expressão “in
my name”e confirmar que Jesus
disse, na verdade, “Ide e fazei
discípulos em Meu nome”. Eusébio
de Cesaréiaescreveu vários livros e estas são apenas as
traduções de alguns deles, que localizamos na internet para
você.
Eusébio de Cesaréia: A Prova do Evangelho (Livro
completo em inglês)
Evangelicae_Praeparationis_Libri_XV_ad_Codices_Manuscrip
tos
Eusebius_Bishop_of_Casarea_on_the_Theophana_or_Divine_Ma
nifestation
The_Proof_of_the_Gospel_Being_the_Demonstratio_Evangelic
a_v1
Eusebius Pamphilius Church History, Life of Constantine,
Oration in Praise of Constantine
A Biblioteca de Eusebio de Cesareia
Eusébio de Cesaréia: Bajulador de Constantino?
por Justo Gonzales, historiador, autor da coleção “História do
Cristianismo”, em 10 volumes
Clique aqui para baixar livros:
Uma História do Cristianismo, Vol. 2 — A era dos gigantes. Ler
página 47 em diante.
Retorno à História do Pensamento Cristão — Justo Gonzalez.Ler
página 109 em diante.
Se olho para o oriente, se olho para o ocidente, se olho por
toda, a terra, e até se olho para o céu, sempre e em qualquer
lugar eu vejo o Bem-aventurado Constantino dirigindo o mesmo
império. — Eusébio de Cesaréia
Provavelmente não havia em toda a igreja durante a primeira
década do século IV, um cristão mais erudito que Eusébio de
Cesaréia. Frases como a que citamos no começo deste capítulo,
no entanto, têm levado muitos historiadores a afirmar que
Eusébio capitulou diante do poder imperial. Na opinião destes
historiadores, Eusébio era um homem de caráter débil que, ao
se ver rodeado da pompa do Império, se dobrou diante dela, e
se pés a servir aos interesses do imperador mais que aos de
Jesus Cristo. Mas antes de arriscar fazer este julgamento
convém que nos detenhamos para narrar rapidamente a vida e a
obra deste sábio cristão, para desta forma compreender melhor
suas reações e atitudes.
Eusébio nasceu por volta do ano 260, provavelmente na
Palestina, onde ele passou a maior parte dos seus primeiros
anos. Ele é conhecido como Eusébio “de Cesaréia” porque foi
bispo desta cidade e porque foi educado nela, mas o lugar
exato do seu nascimento nos é desconhecido.
Também não temos informações confiáveis sobre sua família. Nem
sequer é possível dizer se seus pais eram cristãos ou não – e
os eruditos que têm tentado pesquisar sobre este assunto
encontraram argumentos nos dois sentidos.
Seja como for, quem teve o impacto profundo sobre a vida do
jovem Eusébio foi Panfílio. Este era da cidade de Berito –
hoje Beirute, no Líbano – mas tinha estudado em Alexandria,
tendo por professor o célebre Piério, um dos continuadores; da
obra de Orígenes.
Algum tempo depois, tendo já ocupado alguns cargos importantes
em Berito, Panfílio se transferiu para Cesaréia, para onde
parece ter sido chamado pelo bispo desta cidade. Em Cesaréia,
Orígenes tinha deixado sua biblioteca, que estava em poder da
igreja, e Panfílio se dedicou a estudá-la, organizá-la e
completá-la. Diversas pessoas o ajudaram nesta tarefa,
inspiradas pela fé fervorosa e pela curiosidade intelectual do
seu líder. Quando Eusébio conheceu Panfílio, sentiu-se
cativado por esta fé e esta curiosidade. E sua devoção chegou
a um ponto tal que ele chegou a se chamar anos mais tarde de
“Eusébio de Panfílio”, dando assim a entender que devia a seu
mestre grande parte do que era.
Durante vários anos Panfílio, Eusébio e outros; trabalharam em
equipe, provavelmente vivendo sob o mesmo teto e repartindo
todos os seus gastos e receitas. Mais tarde o prazer de
Panfílio nos livros foi superado pelo do seu discípulo, que,
ao que parece, fez várias viagens em busca de documentos das
origens do cristianismo. Durante este período Eusébio e
Panfílio escreveram diversas obras, mas destas a única
importante que foi conservada é a Crônica de Eusébio – e
também esta em versões posteriores, aparentemente mal
transmitidas.
Aquela época calma não poderia durar muito tempo. As
perseguições ainda não tinham terminado, e a ameaça que sempre
nublara o horizonte dos cristãos transformou-se no furacão da
grande perseguição. Em junho de 303, a perseguição chegou à
Cesaréia, e o primeiro mártir ofereceu sua vida. A partir de
então, a tormenta foi amainando, até que em 305, Maximino Daza
assumiu a dignidade imperial. Como já dissemos no volume
anterior, Maximino Daza foi um dos mais tenazes inimigos do
cristianismo. Em fins de 307, Panfílio foi encarcerado. Depois
disto a tempestade diminuiu um pouco, e o célebre mestre
cristão permaneceu no cárcere, sem ser executado, por mais de
dois anos. Durante este período Panfílio e Eusébio escreveram
juntos cinco livros de uma Apologia de Orígenes, a qual
Eusébio acrescentou um sexto livro depois do martírio do seu
mestre.
É impossível saber como Eusébio escapou da perseguição.
Aparentemente ele se ausentou de Cesaréia pelo menos duas
vezes, e é possível que o motivo da sua ausência tenha sido –
pelo menos em parte – fugir das autoridades. Nesta época isto
não era considerado indigno, pois o cristão tinha o dever de
evitar o martírio, até que estivesse suficientemente provado
que Deus o tinha escolhido para esta coroa gloriosa. De
qualquer forma Eusébio não sofreu pessoalmente durante a
perseguição, apesar de sofrer a perda de seu admirado mestre e
de muitos dos seus companheiros mais chegados.
Em meio à perseguição, Eusébio continuou sua atividade
literária. Precisamente durante este período ele revisou e
ampliou sua obra mais importante, a História eclesiástica.
Se Eusébio não tivesse feito outra coisa em sua vida que
escrever a História eclesiástica, isso já seria suficiente
para ele ser contado entre os “gigantes” da igreja no século
IV. De fato, em sua obra boa parte da história que narramos …
se teria perdido, pois foi ele quem compilou, organizou e
publicou quase tudo que sabemos de muitos cristãos que viveram
nos primeiros séculos da existência da igreja. Além disso, a
única coisa conservada da obra de muitos daqueles primeiros
escritores cristãos são as extensas citações que Eusébio
incluiu em sua História. Sem ele, enfim, nossos conhecimentos
dos primeiros séculos da igreja estariam reduzidos à metade.
Em 311 a situação finalmente começou a mudar, com respeito à
perseguição. Primeiro veio o edito de Galério. Depois
Constantino venceu Majêncio; e Licínio e Constantino, reunidos
em Milão, decretaram a tolerância religiosa. Para Eusébio e
seus companheiros o que estava acontecendo era obra de Deus,
semelhante aos milagres narrados no livro do Êxodo.
A partir de então Eusébio – e provavelmente muitíssimos;
outros cristãos; que não deixaram testemunho escrito das suas
opiniões, como ele – começou a ver em Constantino e em Licínio
instrumentos escolhidos por Deus para concretizar seus planos.
Pouco depois, quando Constantino e Licínio começaram a guerra
entre si, Eusébio estava convicto que a principal razão do
conflito era que Licínio tinha perdido o juízo e começara a
perseguir os cristãos. Por isto Eusébio sempre viu em
Constantino o instrumento escolhido por Deus.
Finalmente, por Volta do ano 315, quando Licínio e Constantino
começaram a dar sinais de que não estavam dispostos a repartir
o poder por muito tempo, Eusébio foi eleito bispo de Cesaréia.
Isto era uma responsabilidade muito grande, pois a perseguição
tinha dispersado o seu rebanho, e era necessário assumir uma
enorme tarefa de reconstrução. Além disso, a sede da Cesaréia
tinha jurisdição sobre toda a Palestina, e por isso Eusébio
tinha de se ocupar de assuntos que excediam em muito os
limites da sua cidade. Em conseqüência sua produção literária
diminuiu nos anos seguintes.
Eusébio não estava ainda muitos anos instalado em seu cargo de
bispo quando uma nova tempestade veio turvar a calma da
igreja. Tratava-se desta vez não de uma perseguição por parte
do governo, mas de um gravíssimo problema teológico que
produziu o cisma: a controvérsia ariana.
Mais adiante dedicaremos um capítulo inteiro aos primeiros
episódios desta controvérsia, e por isso não a discutiremos
aqui. Basta dizer que a atuação de Eusébio nesta controvérsia
deixou muito a desejar. Isto não se deu por Eusébio ter sido
talvez hipócrita ou oportunista, como alguns historiadores têm
afirmado, mas mais por seus interesses terem sido outros.
Parece que Eusébio não compreendeu completamente todo o
alcance da controvérsia, e a sua preocupação fundamental era a
paz da igreja, mais que a exatidão teológica. Por isso, apesar
de no começo ter simpatizado com a causa ariana, no concílio
de Nicéia, ele se dispôs a condená-la, quando se deu conta dos
perigos doutrinários que ela envolvia. Mas isso faz parte de
outro capítulo.
Eusébio já travara conhecimento com Constantino antes deste
ser imperador, quando visitou a Palestina no séqüito de
Diocleciano. Em Nicéia, por ocasião do concílio, ele pôde vêlo agindo em favor da unidade e do bem-estar da igreja, como
“bispo dos bispos”. Depois, em outras oportunidades, Eusébio
teve entrevistas e correspondência com o imperador.
Provavelmente o encontro mais notável teve lugar quando
Constantino e sua corte se transferiram para Jerusalém, para
dedicar a recém-construída igreja do Santo Sepulcro, como
parte da celebração do trigésimo aniversário da ascensão de
Constantino ao poder. A controvérsia ariana ainda fervia, e os
bispos reunidos primeiro em Tiro e depois em Jerusalém estavam
profundamente interessados nela, como o imperador também
estava. Seja como for, Eusébio desempenhou um papel
importante, e, por motivo da visita do imperador e da
dedicação do novo templo, ele pronunciou um discurso em elogio
a Constantino. Este discurso, que se conserva até os nossos
dias, é uma das principais razões de Eusébio ter fama de
adulador. Devemos, no entanto, julgar o discurso à luz dos
costumes da época, em circunstâncias como essa. Deste ponto de
vista o discurso resulta ser relativamente moderado.
Eusébio, de qualquer forma, não foi amigo íntimo nem cortesão
de Constantino. Ele passou a maior parte da sua Vida em
Cesaréia ou nas proximidades, ocupado com assuntos
eclesiásticos, enquanto Constantino, quando não estava em
Constantinopla, se encontrava em alguma campanha ou
empreendimento que o fazia transferir sua corte por todo o
lmpério. De forma que os contatos entre o imperador e o bispo
foram’ breves e esporádicos. Eusébio era respeitado por muitos
dos seus colegas, e Cesaréia era uma cidade importante; por
isso Constantino se empenhou em cultivar o apoio do
prestigioso bispo desta cidade. Eusébio, da mesma forma,
depois das experiências dos anos de perseguição, não podia
fazer outra coisa que se alegrar com a nova situação, e
agradecer ao imperador pela mudança que este causara.
Por outro lado, não devemos esquecer que foi depois da morte
de Constantino, em 337, que Eusébio escreveu suas linhas mais
elogiosas sobre o imperador falecido. Não se trata aqui,
portanto, de um bajulador, mas de um homem agradecido. Esses
fatos, entretanto, deixaram sua marca em toda a obra de
Eusébio, particularmente em sua História eclesiástica.
Fonte:
http://www.monergismo.com/textos/biografias/eusebio_cesareia_j
usto.htm
Eusébio de Cesaréia Online
As obras de Eusébio de Cesaréia podem também ser consultadas e
traduzidas online nestes links:
Eusebius Pamphili of Caesarea
Chronicon
Book 1 – translation from Petermann’s modern Latin
translation
Introduction by Robert Bedrosian
Book 1 – translation direct from Armenian
Commentary on the Psalms
On Psalm 51 (52) (excerpt)
Contra Hieroclem (Against Hierocles)
Preface to the online edition
English Translation
Demonstratio Evangelica (The Proof of the Gospel)
Preface to the online edition
Preface, contents, abbreviations
Introduction
Book 1
Book 2
Book 3
Book 4
Book 5
Book 6
Book 7
Book 8
Book 9
Book 10
Adverts
De Sollemnitate Paschali (On the celebration of Easter)
English translation
Encomium on the Martyrs
English Translation with introduction
The History of the Martyrs in Palestine
English Translation with introduction
Letters
To Carpianus; On the Gospel Canons
The Gospel Canons
Onomasticon (Concerning the Place Names in Sacred Scripture)
Introduction (pp.i-xl)
Translation (pp.1-75)
Notes (pp.76-252).
Appendices (pp.253-280)
Praeparatio Evangelica (The Preparation of the Gospel)
Preface to the online edition
Introduction
Book 1
Book 2
Book 3
Book 4
Book 5
Book
Book
Book
Book
Book
Book
Book
Book
Book
Book
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
Theophania
Preface
Book 1
Book 2
Book 3
Book 4
Book 5
A scholar of a past generation: A brief memoir of Samuel
Lee.
On the Star [Spurious]
English translation
Examine tudo e retenha o que
for
bom:
Torres
Gêmeas,
Barack Obama e Saddam Hussein
nas profecias de Daniel?
https://www.youtube.com/watch?v=8m3vWMgX_8o
https://www.youtube.com/watch?v=-ABIJcB9KcA
Assista a série de vídeos de: “Daniel 8 – A Revelação do
Século!”
A série de vídeos de “Daniel 8 – A Revelação do Século!” tem
como base fundamental as revelações do capítulo 8 do livro do
profeta Daniel que são feitas a partir dos atentados de 11 de
setembro de 2001.
Os vídeos principais que deram origem a esta série de
revelações são estes linkados acima, sob o título “Daniel 8 –
A Revelação do Século!” partes 1 e 2. Por serem ligadas a
eventos de nossa época atual, estas revelações são muito
comprometedoras, pois definem épocas e líderes políticos deste
século como peças-chave. O vídeo “As Duas Testemunhas” tem
como base o capítulo 11 do livro de Apocalipse de João. É
também muito impactante pelo fato de anunciar a chegada dos
“profetas bíblicos”, que são “Enoque e Elias”, logo no início
do “Acordo de Paz Global de 7 anos”, acordo este descrito na
profecia de Daniel 9:27.
Depois de assistir aos vídeos, comente-os aqui!
Faça o download e leia também:
1 – A GRANDE REVELAÇÃO ALARMANTE DO SÉCULO!
E-book completo da Parte I, com 50 páginas, totalmente
gratuito! É o principal documento contendo a Grande Revelação
do Século! – Nesta Parte I, há 5 comprovações bíblicas da
chegada do anticristo!
Através de uma seqüência de acontecimentos históricos e
marcantes, a começar pelo ATAQUE ÀS TORRES GÊMEAS DE 11 DE
SETEMBRO, o livro do profeta Daniel, no capítulo 8, finalmente
desmascarou a identidade do homem que “em breve” se tornará o
anticristo!!! – Só que antes disso, ele se transformará em um
“líder extremamente carismático”, tão carismático que até
mesmo esta revelação “para muitas pessoas” corre o risco de
não ter credibilidade nenhuma!
2 – O NÚMERO DE UM HOMEM!
Esta é a 8ª comprovação bíblica da Parte II de “A Grande
Revelação Alarmante do Século”.
Esta comprovação bíblica é baseada no famosíssimo versículo de
Apocalipse 13:18 que diz: “Aqui há sabedoria. Aquele que tem
entendimento, calcule o número da besta; porque é o número de
um homem, e o seu número é seiscentos e sessenta e seis.”
Impressionante como o número 666 está claramente no nome de
Barack Hussein Obama e muitos ainda não haviam percebido! –
Leia e veja por você mesmo!
3 – A CONTROVÉRSIA SOBRE O DESEJO DAS MULHERES!
Este é um documento da Parte II que esclarece a respeito de
uma grande controvérsia que muitos fazem a respeito do “desejo
das mulheres”, descrito em Daniel 11:37 – Surpreendente!
No meio cristão-evangélico, há uma grande controvérsia em
torno de um versículo em Daniel que muitas pessoas interpretam
erroneamente afirmando que o anticristo não terá “desejo por
mulheres”. Na verdade, essa afirmação é uma grande
controvérsia! Saiba o porque lendo esse documento de apenas 1
página. Este documento esclarece de uma vez por todas a
respeito da famosa polêmica de que o anticristo não teria
desejo por mulheres!
4 – A ALIANÇA DE PAZ GLOBAL DE 7 ANOS!
Esta é a 26ª comprovação bíblica da Parte II de A Grande
Revelação Alarmante do Século”. – Simplesmente Impressionante!
Como o capítulo 8 de Daniel já está nos dando a identidade do
anticristo, logo, este então em breve estará fazendo uma
“Aliança de paz global de 7 anos” com muitos países do mundo,
pois o versículo é bem claro ao dizer “pacto firme com
muitos”. Nesse documento chamado de “A aliança de paz mundial
está prestes a ser consolidada” você verá como a Palavra de
Deus é fiel e como A Palavra está se cumprindo na ÍNTEGRA!
Esse documento está dividido em 3 partes MUITO interessantes:
O ACORDO DE PAZ NO ORIENTE MÉDIO
A RECONSTRUÇÃO DO TERCEIRO TEMPLO SAGRADO EM ISRAEL
AS DUAS TESTEMUNHAS JÁ ESTÃO PARA CHEGAR
5 – MAIS TRÊS COMPROVAÇÕES!
10ª – “A APARÊNCIA DE UM CORDEIRO”
11ª – “A BLASFÊMIA, …e falava como um dragão”
12ª – “ESSE MESMO É O ANTICRISTO, Esse que nega o Pai e o
Filho”
Nesta três comprovações, você sentira que “A Palavra de Deus”
está cada vez mais se cumprindo em nossos dias e muitas das
vezes não percebemos por falta de considerar as escrituras.
6 – A BESTA DE DOIS CHIFRES QUE SOBE DA TERRA!
Nesta comprovação você verá “biblicamente” que a atual
conjuntura política mundial está convergindo “com total
precisão” para que esta clássica profecia do Apocalipse se
cumpra agora em nossa geração!
7 – SE OUTRO VIER EM SEU PRÓPRIO NOME, A ESSE RECEBEREIS!
Esta é a 6ª comprovação bíblica da Parte II de “Grande
Revelação Alarmante do Século”. Nesta comprovação você verá
que a nação de Israel “sutilmente” já está recebendo o grande
líder mundial como o falso messias – Impressionante!
Esta comprovação é baseada na profecia que o Senhor Jesus
disse a respeito da chegada do anticristo que está registrada
em João 5:43 “Eu vim em nome de meu Pai, e não me recebeis; se
outro vier em seu próprio nome, a esse recebereis.”
Nesta comprovação você verá que a nação de Israel “sutilmente”
já está recebendo o grande líder mundial como o falso messias!
– Está tudo registrado e comprovado biblicamente! – Leia e
surpreenda-se com a sincronia dos fatos com a Palavra de Deus!
Nesta comprovação você também vai conhecer qual é a nação que
voa como águia!
Fontes:
http://www.daniel8.com.br/
http://www.webservos.com.br/AGrandeRevelacaoAlarmante/Re
velacaoAlarmante.asp
Pergunte a seu Pastor: De
onde vem a idéia de anjos
caídos e demônios no Novo
Testamento? Teólogos nãoadventistas têm a resposta!
Esta dissertação acadêmica que disponibilizamos abaixo para
download no formato PDF traz respostas muito bem
fundamentadas, sem rodeios nem apelação a supostas revelações
posteriores ao período bíblico, para o questionamento: “Se o
Antigo Testamento praticamente se silencia sobre o assunto, de
onde vem a ideia de anjos caídos e demônios invasores,
chamados ‘espíritos imundos’ no Novo Testamento?” Pergunte ao
pastor de sua congregação adventista:
1. De onde provém o imaginário dos demônios como espíritos
imundos presentes nos escritos evangélicos?
2. Por que os demônios são chamados de impuros/imundos? Isso
teria relação com tradições Judaicas?
3. Se existe resquícios de tradições Judaicas para essa
percepção, quais seriam os textos que mais contribuíram?
4. De forma mais delimitada, a figura do espírito imundo nos
evangelhos sinóticos pode revelar alguma coisa a respeito da
história da leitura e história da recepção do Mito dos
vigilantes?
Clique nos links para o donwload dos arquivos:
De onde vem a idéia de anjos caídos e demônios no Novo
Testamento? – Parte 1 – por Kenner Roger Cazotto Terra
De onde vem a idéia de anjos caídos e demônios no Novo
Testamento? — Parte 2 – por Kenner Roger Cazotto Terra
7 Novos Arquivos em PDF: O
Adventistas.Com publica o que
os Doutores do UNASP escondem
de você sobre o livro de
Enoque
Examine tudo, com o devido cuidado, e retenha apenas o que é
bom:
A Origem e a Natureza da Literatura Apocalíptica. Por
Paulo F Flor
Os Manuscritos de Qumran e a Teologia do Cristianismo
Antigo. Por Edgar.Leite
OS MISTÉRIOS PROIBIDOS DE ENOQUE. A HISTÓRIA NÃO CONTADA
DE HOMENS E ANJOS
O Sermão Escatológico de Jesus Análise da Influência da
Apocalíptica Judaica nos Escritos do Novo Testamento.
Por Augustus Nicodems Lopes
Crenças angelológicas no Cristianismo primitivo
reflexões à luz do livro I Enoque
Calendário de Enoque testifica de Cristo por John P.
Pratt
Livro de Enoque em versão trinitariana com referências
bíblicas, somente até o cap.17
Uma Tradução Moderna Do Livro de Enoque em Etíope Com
introdução e notas por Andy McCracken
O Mito dos Anjos Vigilantes:
O que até os teólogos nãoadventistas sabem, mas os
Doutores do UNASP escondem de
você
Os eruditos consideram apenas “mito” aquilo que os textos
sagrados afirmam como verdade. Mesmo assim, com o devido
cuidado, é possível aprender por meio da leitura destas
monografias e artigos científicos aquilo que os doutores e
mestres do curso de teologia do UNASP tentam esconder de seus
alunos e principalmente dos membros comuns da Igreja
Adventista do Sétimo Dia.
Faça o download dos arquivos abaixo em formato pdf e boa
leitura!
1. PRIMEIRO LIVRO DE HENOC: OS REFLEXOS DO JUDAÍSMO
ENÓQUICO NAS TRADIÇÕES JUDAICA E CRISTÃ
2. Os Manuscritos de Qumran e a Teologia do Cristianismo
Antigo, por Edgar Leite
3. Livro de Enoque: uma chave hermenêutica para a
compreensão de crenças cosmogônicas do cristianismo
primitivo, por Filipe de Oliveira Guimarães
4. COMO O LIVRO APÓCRIFO DE 1 ENOQUE INFLUENCIOU A
COSMOVISÃO E A HERMENÊUTICA DE AUTORES NEOTESTAMENTÁRIOS
5. A LITERATURA APOCALÍPTICA E O LIVRO DOS VIGILANTES: O
PROBLEMA DO MAL NO LIVRO ETÍOPE DE ENOQUE, por Ângelo
Vieira da Silva
6. ANJOS APRISIONADOS E PREGAÇÃO AOS ESPÍRITOS: 1 ENOQUE E
O NOVO TESTAMENTO
7. Uma discussão sobre as identidades dos Filhos de Deus
das Filhas dos homens em Gênesis 6:2-4 e dos Nefilim
8. O Tempo em que os Anjos Ensinaram Segredos aos Homens,
por Emanuel Araujo
9. OS FILHOS DE DEUS E AS FILHAS DO HOMEM: AS VÁRIAS
INTERPRETAÇÕES DADAS A GÊNESIS 6:1-4, por Carlos Augusto
Vailatti
10. JUDAS E ENOQUE,por Jairo Paes Cavalcante Filho
11. Anjos Vigilantes e Mulheres Desveladas Uma Relação
Possível em I Corintios 11:10, por Anderson Dias de
Araujo
12. JUDAS E A ESTRANHA CARNE DOS ANJOS SODOMITAS O PECADO DE
SODOMA EM JUDAS LIDO ATRAVÉS DO MITO DOS VIGILANTES, por
João Lucas Regis Cabral
13. Livro de Enoque em português, Versão Etíope
14. Livro de Enoque em espanhol, com referencias biblicas
Está disponível em pdf a
tradução do livro “Eu e o Pai
Somos Um” para o espanhol:
“Yo y El Padre Uno Somos”
Nací en una familia cristiana y desde
pequeño frecuenté los cultos de una
denominación religiosa que profesa fe en
la doctrina de la Trinidad. A lo largo de
mi vida he escuchado muchos sermones y
estudios bíblicos sobre la Trinidad.
Crecí escuchando que Dios es un conjunto de tres personas y
cada persona es Dios y que cada una es diferente de las otras
dos, pero no son tres dioses. Crecí escuchando y aceptando
esta “verdad”, incluso sin ser capaz de comprenderla.
Você pode também baixar o livro em português: Eu e o Pai
Somos Um, por Ricardo Nicotra
Pasaron los años y con la madurez llegó el deseo de investigar
si las cosas son realmente de la forma en que nos las
enseñaron. A pesar de que me considero una persona de mente
abierta, debo confesar que fue muy impactante para mi admitir
que durante muchos años he aprendido, aceptado y enseñado algo
incompatible con la Palabra de Dios.
Pasé por un momento muy difícil al encontrar que las Sagradas
Escrituras no son la fuente de la doctrina que a lo largo de
toda mi vida he escuchado, aceptado y predicado. Creo que este
descubrimiento fue y ha sido impactante para otros cristianos
honestos. Más de cinco años he estado investigando este tema
en fuentes trinitarias, no trinitarias y principalmente en la
Palabra de Dios.
La tercera edición del libro “Yo y el Padre uno somos” es el
resultado de esta investigación que no se detiene aquí. En la
primera edición, iniciamos con una tirada más bien modesta. La
segunda edición del libro “Yo y el Padre uno somos”, se
publicó poco después y, sorprendentemente, generó un interés
por encima de las expectativas. Las copias se agotaron
rápidamente, y nos vimos obligados a producir una segunda
tirada mas grande.
El hecho de que la versión digital de este libro está
disponible gratuitamente en Internet complica la estimación de
qué tan extensa fue la difusión del mensaje contenido en este
libro.
Este es un libro fácil de entender. Despertó la atención de
personas simples y la reacción de algunos doctores y teólogos.
Quien lee este libro no permanece indiferente: o bien refuerza
o abandona sus posiciones. Algunas reacciones son inesperadas.
Después de la publicación del libro he recibido varios correos
electrónicos elogiando el trabajo y otros criticando.
Recibí muchas críticas, buena parte de las críticas provienen
de personas que no han leído el libro. Muchos entendieron el
mensaje a la perfección, otros, aunque el libro fue escrito en
un idioma simple no entendieron. Tal vez esta frase de Upton
Sinclair, explica el malentendido por parte de algunos: “Es
muy difícil que un hombre pueda comprender algo cuando su
salario y su trabajo depende de que no lo comprenda.”
En el año 2005 una revisión crítica acerca de este libro fue
publicada en una revista académica presentando la posición de
diez doctores, PhDs y profesores de teología de una
universidad administrada por una organización religiosa
trinitaria. Las cartas recibidas de lectores y esta revisión
crítica me animaron a producir una tercera edición del libro.
En esta nueva edición abordo con mas detalles aspectos que en
la edición anterior han sido tratados sólo superficialmente.
Algunos ajustes y adiciones fueron hechos sobre la base de
comentarios, críticas y preguntas recibidas.
No puedo dejar de agradecer a Dios por darme la fuerza para
conciliar mis estudios y trabajo secular con la elaboración de
este libro.
También debo mencionar el apoyo que he recibido de los
hermanos de la Iglesia Cristiana Bíblica Adventista
(www.igrejacrista.com) que me han apoyado en la producción y
distribución de este libro. — Ricardo Nicotra.
Livros adventistas admitem
possibilidade de afeto entre
anjos e humanos
https://www.youtube.com/watch?v=vin__Bwxkyw
O musical “Entre Asas”, que marcou a
comemoração dos 60 anos do Colégio
Adventista de Florianópolis Centro (CAFC), baseia-se no livro Entre Asas, escrito
pelos irmãos Paulo Orling e José Ricardo
de Abreu, que pode ser adquirido pela
internet tanto no Brasil (Editora Saraiva)
quanto em Portugal (FNAC). A obra conta
história de anjos que estiveram na Terra antes do Dilúvio e…
Vale a pena lê-lo antes que seja proibido pela liderança
adventista, que parece já ter percebido a idéia por trás da
trilogia catarinense. (Perceba o sangue escorrendo da asa…) Os
sites entreasas.com e entreasas.com.br já foram tirados do ar.
Permanece apenas a conta no Facebook.
https://www.youtube.com/watch?v=K0Z7h1veRH0
O clássico Projeto Sunlight, de June
Strong, também conta a história de um anjo
do bem, que desenvolve carinho e afeto
muito especias por uma terráquea
problemática. Por pouco, ele não se
apaixona! “Jader, cidadão do Universo,
membro dos Escrivães Celestiais, decidiu
acompanhar e descrever a vida de um ser
humano e suas reações ao meio ambiente maculado pelo pecado.
Quem seria escolhido? Jader optou pela pessoa que virasse a
esquina de uma determinada rua em determinada cidade, as 18h
de uma tarde de outono. A escolha recai sobre uma jovem
divorciada, cheia de mágoas e rancores com o que a vida lhe
deu. Tudo pronto para uma história inesquecível, que poderá
mudar sua vida.” Se ainda não o leu, clique neste link para
baixá-lo no formato PDF.
Leia também em PDF:
La Antiguedad del Futuro: El fenomeno OVNI y el programa
extraterrestre a la luz de la Teoria Nefilim, por A. H. Toledo
— 2012