1 de 5 PROFESSOR (A): José Nilton Silva ATIVIDADE Questões

SECRETARIA DE SEGURANÇA PÚBLICA/SECRETARIA DE EDUCAÇÃO
POLÍCIA MILITAR DO ESTADO DE GOIÁS
COMANDO DE ENSINO POLICIAL MILITAR
COLÉGIO DA POLÍCIA MILITAR SARGENTO NADER ALVES DOS SANTOS
SÉRIE/ANO: 1º
PROFESSOR (A):
TURMA(S):
DISCIPLINA: História
José Nilton Silva
DATA:
____ / ____ / 2015
ATIVIDADE
ALUNO (A):_____________________________________________________________________________ Nº_______
Questões sobre as reformas religiosas
Questão 01. Segundo Martinho Lutero:
a) As boas obras e a fé são necessárias para a salvação.
b) Somente as boas obras é capaz de levar o homem a salvação.
c) A fé sem obras não oferece a salvação.
d) Apenas a fé pode salvar o homem.
e) Não precisa ter fé e boas obras para alcançar a salvação.
Questão 02. Não faz parte da doutrina luterana:
a) Fé, único meio de salvação.
b) A Bíblia é a única fonte de fé.
c) O livre exame pelos fiéis é porta legítima para a Bíblia.
d) As boas obras não salvam.
e) culto dos santos.
Questão 03. O catolicismo na Europa estava em descompasso com as transformações de seu tempo no século
XVI, ou seja, condenava o luxo excessivo e:
a) o cristianismo
b) o batismo
c) as lutas europeias
d) as artes e culturas
e) Usura
Questão 04. A Reforma Protestante, iniciada por Lutero, foi um movimento de mudanças sociais de caráter
fundamentalmente religioso, com importantes desdobramentos políticos e econômicos. No que se refere aos
princípios políticos e religiosos, o luteranismo defendia a:
a) - submissão da Igreja ao Estado e a valorização da fé individual;
b) - implementação de políticas econômicas na Europa e a quebra da autoridade religiosa;
c) - jurisdição real sobre terras da Igreja e a cobrança de impostos sobre esse patrimônio;
d) - extinção das rendas feudais e a oposição às pregações morais do clero;
e) - cessação do poder político-administrativo da Igreja sobre os reinos e o fim da condenação da usura
Questão 05. (Mackenzie) As transformações religiosas do século XVI, comumente conhecidas pelo nome de
Reforma Protestante, representaram no campo espiritual o que foi o Renascimento no plano cultural; um
ajustamento de ideias e valores às transformações socioeconômicas da Europa. Dentre seus principais reflexos,
destacam-se:
a) a expansão da educação escolástica e do poder político do papado devido à extrema importância atribuída à
Bíblia.
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b) o rompimento da unidade cristã, expansão das práticas capitalistas e fortalecimento do poder das
monarquias.
c) a diminuição da intolerância religiosa e fim das guerras provocadas por pretextos religiosos.
d) a proibição da venda de indulgências, término do índex e o fim do princípio da salvação pela fé e boas obras
na Europa.
e) a criação pela igreja protestante da Companhia de Jesus em moldes militares para monopolizar o ensino na
América do Norte.
Questão 06. (UEL) Dentre os fatores que contribuíram para a difusão do Movimento Reformista Protestante, no
início do século XVI, destaca-se
a) o cerceamento da liberdade de crítica provocado pelo Renascimento Cultural.
b) o declínio do particularismo urbano que veio a favorecer o aparecimento das Universidades.
c) o abuso político cometido pela Companhia de Jesus.
d) o conflito político observado tanto na Alemanha como na França.
e) a inadequação das teorias religiosas católicas para com o progresso do capitalismo comercial.
Questão 07. (G1) João Calvino defendia que alguns homens já nascem salvos pela vontade de Deus e que o
indício dessa salvação, seria o acúmulo de riquezas através das virtudes e do trabalho.
Tal princípio ia de encontro aos interesses da burguesia.
O texto acima refere-se:
a) à livre interpretação da Bíblia.
b) à predestinação.
c) às indulgências.
d) à simonia.
e) ao Ato de Supremacia.
Questão 08 (FGV) Foram elementos da Reforma Católica no século XVI:
a) A tradução da Bíblia para as diversas línguas nacionais, a defesa do princípio da infalibilidade da Igreja e a
proibição do casamento dos clérigos.
b) A afirmação da doutrina da predestinação, a condenação das indulgências como instrumento para a salvação
e a manutenção do celibato dos clérigos.
c) A manutenção do latim como língua litúrgica, a reafirmação do livre-arbítrio e a eliminação do batismo
como um dos sacramentos.
d) A tradução da Bíblia para as diversas línguas nacionais, a abolição da confissão e a crítica ao culto das
imagens.
e) A manutenção do latim como língua litúrgica, o estabelecimento do Tribunal do Santo Ofício e a criação da
Companhia de Jesus.
Questão 09. (Unirio) "Deus chama cada um para uma vocação particular cujo objetivo é a glorificação dele
mesmo. O comerciante que busca o lucro, pelas qualidades que o sucesso econômico exige: o trabalho, a
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sobriedade, a ordem, responde também ao chamado de Deus, santificando de seu lado o mundo pelo esforço, e
sua ação é santa."
(João Calvino. In: Mousnier, Roland. História Geral das Civilizações. Os séculos XVI e XVII: os processos da
civilização europeia. SP: Difel, 1973, p. 90, tomo IV, v. 1.)
A opção que correlaciona a citação acima com o contexto da reforma protestante, no século XVI, que pregava
mudanças no cristianismo e na ação da igreja católica é o
a) calvinismo, a condenação da doutrina da predestinação absoluta formulada pelo pensamento tomista
medieval.
b) anglicanismo, a supressão do clero e dos sacramentos na vida religiosa como forma de enfraquecimento do
papado.
c) luteranismo e no calvinismo, a pregação teológica de submissão do Estado à Igreja reformada.
d) luteranismo, a defesa do princípio da salvação do homem pela fé sem a necessidade de intermediação da
Igreja e da realização de obras pias.
e) anglicanismo e no luteranismo, a substituição do latim pelo alemão nos cultos religiosos.
Questão 10. (Unirio) No século XVI, diversos movimentos reformistas de caráter religioso eclodiram na
Europa. Sobre esses movimentos é correto afirmar que o:
a) Humanismo foi o primeiro movimento reformista que criticou os abusos contidos nas práticas da Igreja
Católica, propondo a submissão do Papa ao poder secular dos imperadores e reis.
b) Luteranismo difundiu-se rapidamente entre os segmentos servis da Alemanha e das regiões nórdicas, pois
pregava a insubordinação e a luta armada dos camponeses contra a nobreza senhorial e o clero, aliados políticos
nessas regiões.
c) Calvinismo significou um recrudescimento das concepções e práticas reformistas, pois criticou os valores
burgueses através da condenação do empréstimo de dinheiro a juros e do trabalho manual.
d) Anglicanismo reforçou a autoridade do Vaticano na Inglaterra com a promulgação do Ato de Supremacia,
por Henrique VIII, que devolveu os bens e as propriedades do clero católico confiscados pela nobreza inglesa.
e) Concílio de Trento marcou a reação da Igreja à difusão do Protestantismo, reafirmando os dogmas católicos e
fortalecendo os instrumentos de poder do papado, tais como o Tribunal do Santo Ofício e a criação do índice de
Livros Proibidos.
Questão 11. (Uel) "Uma importante atividade intelectual, desenvolvida por Galileu, no século XVII, foi objeto
de controvérsias, sobretudo nos meios da Igreja Católica".
O texto refere-se
a) à ideia de que o conhecimento se reduzia à constatação da existência: "Penso, logo existo".
b) à análise do mundo animal, como um espaço intermediário entre a Física e a Psicologia.
c) à utilização de experimentos na investigação da verdade científica.
d) à ideia de que a origem do conhecimento estava na dúvida metódica.
e) ao princípio de que a matéria atrai a matéria, na razão inversa de suas massas.
Questão 12. (Fuvest) O período 1450-1550, de transição da Idade Moderna para a Moderna, conheceu dentre
outras características:
a) decadência econômica e racionalização da vida religiosa.
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b) revalorização do aristotelismo e consolidação do Estado Absolutista.
c) forte efervescência religiosa e intensa expansão comercial.
d) avanço do liberalismo burguês e recuo do feudalismo.
e) hegemonia europeia francesa e despontar da arte gótica.
Questão 13. (Cesgranrio) A Revolução Científica, ocorrida na Europa Moderna entre os séculos XVI e XVII,
caracterizou-se por:
a) acentuar o espírito crítico do homem através do desenvolvimento da ciência experimental.
b) reforçar as concepções antinaturalistas surgidas nos primórdios do Renascimento.
c) comprovar a tese de um universo geocêntrico contrária à explicação tradicional aceita pela Igreja Medieval.
d) negar os valores humanistas, fortalecendo assim as ideias racionalistas.
e) confirmar os fundamentos lógicos e empiristas da filosofia escolástica em sua crítica aos dogmas católicos
medievais.
Questão 14. Erasmo de Rotterdam (1467-1536) foi um dos pensadores mais influentes de sua época, sobretudo
porque em sua obra ELOGIO DA LOUCURA defendeu, entre outros aspectos,
a) a tolerância, a liberdade de pensamento e uma teologia baseada exclusivamente nos Evangelhos.
b) a restauração da teologia nos termos da ortodoxia escolástica, na linha de Tomás de Aquino.
c) a reforma eclesiástica da Igreja segundo a proposta de Savonarola, conforme sua pregação em Florença.
d) o comunismo dos bens, teoria que influenciaria o pensamento de Rousseau no século XVIII.
e) a supremacia da razão do Estado sobre as regras definidas nos princípios da moral cristã.
Questão 15 (Mackenzie) O Humanismo foi um movimento que não pode ser definido por:
a) ser um movimento diretamente ligado ao Renascimento, por suas características antropocentristas e
individuais.
b) ter uma visão do mundo que recupera a herança greco-romana, utilizando-a como tema de inspiração.
c) ter valorizado o misticismo, o geocentrismo e as realizações culturais medievais.
d) centrar-se no homem, em oposição ao teocentrismo, encarando-o como "medida comum de todas as coisas".
e) romper os limites religiosos impostos pela Igreja às manifestações culturais.
Questão 16. (Uel) A arte renascentista, de uma forma geral, se caracterizou pela
a) representação abstrata do mundo.
b) estreita relação entre arte-romantismo-melancolia.
c) representação cubista da ideia de Deus.
d) aproximação entre arte-pesquisa-inovações técnicas.
e) valorização estética dos afrescos da antiguidade egípcia.
Questão 17. (UFMG) "Que obra de arte é o homem: tão nobre no raciocínio, tão vário na capacidade; em forma
o movimento, tão preciso e admirável; na ação é como um anjo; no entendimento é como um Deus; a beleza do
mundo, o exemplo dos animais."
(SHAKESPEARE, William. HAMLET.)
O valor renascentista expresso nesse texto é
a) o antropomorfismo.
b) o hedonismo.
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c) o humanismo.
d) o individualismo.
e) o racionalismo.
Questão 18. (Fuvest) Já se observou que, enquanto a arquitetura medieval prega a humildade cristã, a
arquitetura clássica e a do Renascimento proclamam a dignidade do homem. Sobre esse contraste pode-se
afirmar que
a) corresponde, em termos de visão de mundo, ao que se conhece como teocentrismo e antropocentrismo;
b) aparece no conjunto das artes plásticas, mas não nas demais atividades culturais e religiosas decorrentes do
humanismo;
c) surge também em todas as demais atividades artísticas, exprimindo as mudanças culturais promovidas pela
escolástica;
d) corresponde a uma mudança de estilo na arquitetura, sem que a arte medieval como um todo tenha sido
abandonada no Renascimento;
e) foi insuficiente para quebrar a continuidade existente entre a arquitetura medieval e a renascentista.
Questão 19. (UFC) A cultura renascentista favoreceu a valorização do homem, estimulando a liberdade de
expressão presente em diferentes manifestações artísticas e literárias. Entretanto, a participação da Igreja
Católica, entre os mecenas, pode ser associada:
a) à renovação das ideias defendidas pela hierarquia eclesiástica, que se deixara influenciar pelo liberalismo
burguês.
b) à continuidade do cristianismo como religião dominante, limitando a liberdade de expressão aos valores
estabelecidos pela Igreja.
c) ao engajamento da intelectualidade católica nas experiências científicas, na tentativa de conciliar razão e fé.
d) às novas condições de vida na Europa, que extinguiram a persistência dos valores religiosos na sociedade.
e) ao surgimento de novas ordens religiosas, defensoras do mecenato como um meio de maior liberdade de
expressão.
Questão 20. (Fatec) Em O RENASCIMENTO, Nicolau Sevcenko afirma:
"O comércio sai da crise do século XIV fortalecido. O mesmo ocorre com a atividade manufatureira, sobretudo
aquela ligada à produção bélica, à construção naval e à produção de roupas e tecidos, nas quais tanto a Itália
quanto a Flandres se colocaram à frente das demais. As minas de metais nobres e comuns da Europa Central
também são enormemente ativadas. Por tudo isso muitos historiadores costumam tratar o século XV como um
período de Revolução Comercial."
A Revolução Comercial ocorreu graças:
a) às repercussões econômicas das viagens ultramarinas de descobrimento.
b) ao crescimento populacional europeu, que tornava imperativa a descoberta de novas terras onde a população
excedente pudesse ser instalada.
c) a uma mistura de idealismo religioso e espírito de aventura, em tudo semelhante àquela que levou à formação
das cruzadas.
d) aos Atos de Navegação lançados por Oliver Cromwell.
e) à autossuficiência econômica lusitana e à produção de excedentes para exportação.
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