Os Benefícios Espirituais dos Salmos (Pr. Valdeci Santos)

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Os Benefícios Espirituais dos Salmos (Pr. Valdeci Santos)
A coletânea que forma o Livro dos Salmos talvez seja a mais lida de toda a Bíblia. O povo de Deus ama o conteúdo dessa porção
das Escrituras e o seu estudo pode resultar em vários benefícios espirituais para o crente. Antes, porém, de mencionar alguns desses
proveitos, são necessárias algumas orientações técnicas para o leitor dos salmos.
Em primeiro lugar, a palavra salmos provém de um termo grego que significa ?hinos? ou ?cânticos?. A palavra hebraica para o título
dessa coletânea significa ?louvores?. Ou seja, o livro de Salmos é um livro de orações e cânticos do povo de Deus no Antigo
Testamento e que foi grandemente usado na igreja cristã do Novo Testamento (cf. 1Co 14.26, Ef 5.19 e 3.16) e através dos séculos.
Na verdade, os salmos têm contribuído com versículos, frases e palavras para inúmeros hinos e cânticos cristãos contemporâneos.
Em segundo lugar, é preciso observar que o Livro dos Salmos está organizado em cinco divisões básicas (cf. 1-41, 42-72, 73-89,
90-106 e 107-150). Os últimos versículos de cada sessão contêm uma expressão de louvor a Deus e o salmo 150 parece concluir
todo o ?hinário bíblico? com uma doxologia final. Muitos salmos possuem títulos com referências históricas de quando foram
compostos, mas outros não possuem nenhuma informação panorâmica.
Em terceiro lugar, é necessário notar que alguns Salmos possuem identificações de seus autores, mas outros permanecem anônimos.
Por exemplo, é possível saber que Moisés compôs o Salmo 90, que Davi escreveu inúmeros salmos, que Salomão é o autor do
Salmo 127, que Asafe compôs outros tantos (Sl 73, 77, 80-83 etc.) e que os levitas ?filhos de Coré? também deixaram sua
contribuição (cf. Sl 42, 44, 45, 46 etc.). No entanto, o fato de existirem vários salmos anônimos indica que o conteúdo dessas
orações e cânticos é mais importante do que o conhecimento dos seus autores.
Finalmente, é mister atentar ao fato de que os salmos são proeminentes nos escritos do Novo Testamento. Na verdade, o Livro dos
Salmos é um dos dois livros do Antigo Testamento mais citado no Novo Testamento, sendo que o outro é o livro do profeta Isaías.
Por exemplo, Jesus citou o Salmo 110 em sua discussão com os fariseus acerca de sua divindade (cf. Mt 22.43-44) e na cruz ele orou
as palavras do Salmo 22 (cf. Mt 27.46). É possível afirmar que o Salvador olhava para si como o cumprimento dos salmos
messiânicos. Mas tanto nas pregações dos apóstolos como em seus escritos, o Livro dos Salmos foi continuamente citado (cf. At
2.24-36 e 13.29-39). A carta aos Hebreus é o livro no Novo Testamento que mais cita os salmos.
A realidade é que os Salmos continuam sendo um tesouro de auxílio espiritual para o povo de Deus ao longo dos séculos. Logo,
quais seriam os benefícios espirituais do estudo do Livro dos Salmos? Abaixo seguem algumas sugestões que espero poder
motivá-lo a meditar diariamente nessa porção das Escrituras.
Os salmos nos ensinam a falar com Deus. Muitos crentes não sabem ao certo como orar, como se dirigir a Deus, como ?derramar o
coração e alma? diante do Senhor. Será que poderíamos dizer a Deus quais são os nossos temores mais íntimos? Poderíamos falar
para ele que não entendemos os Seus planos para conosco? Poderíamos revelar os nossos desejos pessoais? Ou, quem sabe, será que
poderíamos contar a ele sobre nossa frustração com sua demora em agir e intervir nesse mundo? Pois bem, os salmos revelam como
os servos de Deus oraram e se comunicaram com o Senhor que recebeu a expressão devota dos seus filhos, mesmo quando essa
expressão não parecia ser muito ?reverente?. O que dizer das seguintes orações: ?Por que, Senhor, te conservas longe? E te escondes
nas horas da tribulação?? (Sl 10.1) ou, ?Até quando, Senhor? Esquecer-te-ás de mim para sempre? Até quando ocultarás de mim o
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rosto?? (Sl 13.1). Mas há também expressões de amor e dependência: ?Eu te amo, ó Senhor, força minha? (Sl 18.1) e ?Guarda-me, ó
Deus, porque em ti me refugio? (Sl 16.1). Os exemplos são muitos, mas é preciso saber que essas palavras fazem parte do
relacionamento do crente com o seu Deus e que elas nos ensinam a expressar nossas emoções diante daquele que já conhece a
palavra antes que ela saia dos nossos lábios (Sl 139.4). De fato, os salmos falam por nós, pois eles nos ensinam como falar com
Deus.
Os salmos nos ensinam quão gracioso e bondoso é nosso Pai celeste. O próprio fato de podermos ser sinceros com Deus e não
sermos rejeitados por ele já é suficiente para demonstrar sua bondade com os seus filhos. Todavia, os Salmos geralmente revelam a
experiência do salmista quanto à intervenção de Deus acudindo nos momentos críticos da vida. Davi, por exemplo, exalta a graça de
Deus ao registrar palavras como: ?Na minha angústia, invoquei o Senhor, gritei por socorro ao meu Deu Ele do seu templo ouviu a
minha voz e o seu clamor lhe penetrou os ouvidos? (Sl 18.6). Por isso, outro salmo diz: ?Bendito seja Deus, que não me rejeita
oração, nem aparta de mim a sua graça? (Sl 66.20), e alguém mais cantou: ?Amo o SENHOR, porque ele ouve a minha voz e as
minhas súplicas. Porque inclinou para mim os seus ouvidos, invocá-lo-ei enquanto eu viver? (Sl 116.1-2). Dessa e de outras
maneiras os salmos evidenciam a graciosa bondade do Pai celeste com os seus filhos, pois ele sempre age em benefício dos que
confiam nele. Na verdade, os salmos falam a nós, pois eles revelam os atributos do Altíssimo.
Os salmos nos ensinam a enfrentar as angústias terrenas. Todos nós sabemos e o próprio Jesus afirmou que ?há aflições no mundo?
(Jo 16.33). Lidar com essas aflições e angústias é algo que exige contínua sabedoria do crente. Pois os salmos revelam como os
servos de Deus, no passado, lidaram com situações semelhantes àquelas que nos acometem na vida diária. De fato, ao lermos alguns
desses textos temos a impressão de que o salmista está descrevendo nossa própria condição. Esses escritores viveram em contextos
onde a injustiça prevalecia, a imoralidade crescia e a violência assolava. Em outras palavras, os tempos mudaram, mas o mundo
permanece o mesmo. A solução que os salmistas encontraram pode ser resumida nas palavras: orar, confiar e esperar no Senhor e em
sua Palavra. Senão, vejamos: ?Socorro, Senhor! Porque já não há homens piedosos; desaparecem os fiéis? (Sl 12.1), ?Guia-me na
tua verdade e ensina-me, pois tu és o Deus da minha salvação, em quem eu espero todo o dia? (Sl 25.5), ?Espero, Senhor, na tua
salvação e cumpro os teus mandamentos? (Sl 119.166), ?Aguardo o Senhor, a minha alma o aguarda; eu espero na sua palavra? (Sl
130.5), ?Dá-te pressa, Senhor, em responder-me; o espírito me desfalece (Sl 143.7). Exemplos como esses deveriam nos motivar a
seguir o mesmo caminho dos crentes fiéis do passado na maneira como enfrentaram suas aflições. Assim, os salmos falam sobre nós,
nossa situação, pois eles descrevem o mundo que vivemos, nossas fraquezas e carências e ensinam como lidar com tudo isso.
Os salmos nos ensinam a lidar com nossa complexidade interior. O reformador Calvino denominava o Livro dos Salmos de ?a
anatomia da alma humana?. Essa é uma descrição excelente, pois esses escritos expressam como a mente e o coração do servo de
Deus funciona nesse universo marcado pela queda, mas aguardando a consumação da redenção divina. De fato, os salmos ensinam
que a vida do crente não é monocromática e nem estática, mas complexa e variada de cores. Há dias em que o servo de Deus acorda
cantando ?exaltar-te-ei, ó deus meu e Rei; bendirei o teu nome para todo o sempre? (Sl 145.1). Porém, há momentos nos quais ele se
sente tão abatido que ora: ?Das profundezas clamo a ti, Senhor? (Sl 130.1) ou então: ?Vivifica-me, Senhor, por amor do teu nome;
por amor da tua justiça, tira da tribulação a minha alma? (Sl 143.11). Há, ainda, ocasiões nas quais o crente nem compreende o seu
abatimento e introspectivamente questiona: ?Por que estás abatida, ó minha alma? Por que te perturbas dentro de mim?? (Sl 42.5 e
43.5). Dessa maneira, as palavras dos salmos falam de nós, de nossa complexidade, de nossas emoções instáveis, de nossa
fragilidade e nossa dependência de Deus.
Os salmos nos direcionam a Jesus. O reformador Martinho Lutero costumava dizer que os Salmos são ?a Bíblia em miniatura?, pois
eles não contêm apenas aspectos dos mandamentos, mas também profecias sobre o Redentor. Além do mais, o próprio Jesus afirmou
que sua vida foi o cumprimento de tudo o que a seu respeito estava ?escrito na Lei de Moisés, nos Profetas e nos Salmos? (Lc
24.44). Por isso, o estudo dos salmos direciona a pessoa a Jesus e a torna sábia para a salvação (2Tm 3.15). Neles, o leitor poderá
aprender sobre o reinado do Ungido de Deus (Sl 2), sobre as angústias do Salvador na cruz (Sl 22), sobre o caráter do Bom Pastor
(Sl 23), sobre o relacionamento de Cristo com a igreja (Sl 45), sobre a divindade de Cristo (Sl 110) e tantas outras coisas sobre o
Redentor. Na realidade, a leitura e o estudo dos salmos só serão completos se os olhos do estudante foram abertos e seu coração
aquecido para ele buscar Cristo mais resolutamente. Somente contemplando a beleza de Cristo exposta nesses poemas poderemos
experimentar que por eles Deus fala conosco!
Concluindo, tome a sua Bíblia, dedique um tempo apropriado e deleite-se com a leitura e o estudo do Livro dos Salmos. Os maiores
beneficiados nesse projeto serão você, sua família e sua igreja.
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