Colégio Einstein® A evolução do conhecimento ATIVIDADE INSTRUMENTAL ALUNO(A): PROFESSOR(A): Thays DISCIPLINA: Filosofia DATA: / /2017 8º A ( ) B ( ) C ( ) D ( ) Nietzsche Do julgamento da civilização à questão da existência humana Friedrich Nietzsche (1844-1900) nasceu em Rocken, uma localidade da Alemanha atual. Filho de um culto pastor protestante, possuía um gênio brilhante, tendo estudado grego, latim, teologia e filosofia. Em 1869, tornou-se professor titular de Filosofia na Basiléia. A partir da leitura de O mundo como vontade e representação, de Schopenhauer, sentiuse profundamente atraído pelas reflexões filosóficas. Em sua obra, Nietzsche critica a tradição da filosofia ocidental a partir de Sócrates, a quem acusa de ter negado a intuição criadora da filosofia anterior, présocrática. Nessa análise, estabelece a distinção entre dois princípios: o apolíneo e o dionisíaco- a partir, respectivamente, de Apolo (deus da razão, da clareza, da ordem) e Dionísio (deus da aventura, da música, da fantasia, da desordem). Para Nietzsche, esses dois princípios ou dimensões complementares da realidade, o apolíneo e o dionisíaco, foram separados na Grécia socrática, que, optando pelo culto à razão, secou a seiva criadora da filosofia, contida na dimensão dionisíaca. Posteriormente, Nietzsche desenvolveu uma crítica intensa dos valores morais, propondo uma nova abordagem: a genealogia da moral, isto é, o estudo da origem e da história dos valores morais. A conclusão de Nietzsche foi de que não existem as noções absolutas de bem e de mal. Para ele as concepções morais surgem com os homens, a partir das necessidades dos homens. Ou seja, são produtos da história humana. Os homens são os verdadeiros criadores dos valores morais, sobretudo as religiões, como o judaísmo e o cristianismo para a civilização ocidental, que impõem muitos desses valores humanos como se fossem produto da “vontade de Deus”. Para o filósofo , grande parte das pessoas adota uma “moral de rebanho” , baseada na submissão irrefletida aos valores dominantes da civilização cristã e burguesa. 1 Colégio Einstein® A evolução do conhecimento Assim, se compreendermos que os valores presentes em nossa vida são construções humanas, estamos no dever de refletir sobre nossas concepções morais e enfrentar o desafio de viver por nossa própria conta e risco. Nietzsche escreveu sob a forma de aforismos (máximas ou sentenças curtas que exprimem um conceito) a maior parte de sua obra. Esses aforismos tratam de diversos temas, como a religião, moral, artes, ciências etc. Seu conjunto revela, no entanto, como preocupação básica uma crítica profunda e impiedosa à civilização ocidental. Crítica à massificação, à visão de mundo burguesa, ao conservadorismo cristão (“moral de rebanho”) etc. Dessa crítica surgiu também a questão do valor da existência humana. Segundo a análise de Nietzsche, no momento em que o cristianismo deixou de ser a “única verdade” para se tornar uma das interpretações possíveis do mundo, toda civilização ocidental e seus valores absolutos também foram postos em xeque. O próprio Nietzsche disse>”Quem vos fala é o primeiro niilista perfeito da Europa”. Ser niilista significa não crer em nenhuma verdade moral ou hierarquia de valores préestabelecidos. O niilismo de Nietzsche baseava-se na afirmação da “morte de Deus”, isto é, na rejeição à crença de um ser absoluto, transcendental, capaz de traçar “o caminho, a verdade e a vida” para o ser humano. Apesar desse niilismo em relação aos valores consagrados da civilização, Nietzsche defendia outros valores, afirmativos da vida, capazes de expandir as energias latentes em nós. “Ouse conquistar a si mesmo” talvez seja o grande conselho nietzschiano àqueles que buscam viver a “liberdade da razão”, sem conformismo, resignação ou submissão. Questionário- Copiar as perguntas e respondê-las em seu caderno. 01-Discorra sobre a biografia de Nietzsche. 02- Qual foi a grande crítica que Nietzsche desenvolveu? Explique –a. 03- Diferencie os dois princípios: o Apolíneo e o Dionisíaco, análise feita por Nietzsche em relação a filosofia socrática. 04- Como Nietzsche escreveu seus textos? O que significa escrever desta forma? 05- Quais foram às temáticas trabalhadas por Nietzsche em suas obras? 06- Pesquise sobre o significado de Niilismo. 07- Para Nietzsche, o que é ser Niilista? 08- Procure interpretar a afirmação de Nietzsche: “Não sou um homem, sou uma dinamite.” O que ele pretendia explodir? Comente. Bom Trabalho!!! 2