Antropologia Cultural

Curso de Psicologia
Antropologia Cultural
Prof. Doutor Mário Medeiros
E-mail:[email protected]
Fone:(081)97218725
Contrato didático
Carga horária: 60h.
●Objeto de estudo e trabalho do psicólogo são os processos psíquicos:
▪Modos de sentir;
▪Modos de apreender (cognição);
▪Modos de objetivação (condutas e comportamentos dos
indivíduos e grupos).
●Objeto de estudo da disciplina: A dimensão cultural do
comportamento humano.
●Objetivo Geral
▪Compreender a cultura como um todo constituído por partes com
significações próprias que exercem forte influência sobre a
conduta humana..
●Objetivos específicos
▪Compreender a cultura como elemento condicionador
da conduta humana.
▪Identificar traços culturais constituintes das identidades
de determinados grupos étnicos e sociais;
▪Indiciar valores, costumes e hábitos dominantes em
diferentes grupos étnicos;
▪Desassociar
▪incentivar
diferença de desigualdade;
o respeito à diferença.
Introdução as competências a serem desenvolvidas
“Não existe uma definição clara e partilhada das competências. A
palavra tem muitos significados, e ninguém pode pretender dar a
definição” (Perrenoud,1999:19).
Entretanto, simplificadamente, é aceitável dizer que:
● Habilidade é um certo grau de domínio de um saber-fazer que
possibilita realizar uma atividade com elevado índice de
produtividade ou com um nível mínimo de desperdício
(Medeiros, 2006:35).
● Competência é um arranjo heurístico-cognitivo e teórico-prático
adequado à solução de problemas colocados por
situações imprevistas e por imprevistos colocados por
situações rotineiras(Medeiros,2006:78-79).
Cont…
■ Heurística é a capacidade de um sistema para
realizar de forma imediata inovações positivas para
seus fins(Wikipédia ES).
■ Heurística é um conjunto de regras e métodos que
conduzem à descoberta, à invenção e a
resolução de problemas.
■ Procedimento pedagógico pelo qual se leva o
aluno a descobrir por si mesmo a verdade que lhe
querem inculcar.
Competências a serem desenvolvidas
▪Escutar o outro. Lembrando-se, contudo, que escutar não é
apenas ouvir com atenção. É, sobretudo, “suspender
nosso próprio sentimento ou compreensão das coisas
e situações em causa” procurando apreender as
atitudes, razões e compreensões daqueles com
quem estamos interagindo;
●Enfrentrar eticamente as incertezas que se configuram no
mundo da vida;
●Construir orientações pertinentes à realização de todas
pessoas enquanto seres autônomos;
Competências a serem desenvolvidas(cont...)
●Partilhar bens materiais,culturais e afeto como
suportes da vida pacífica, sóbria e digna;
●Combater, pelo exemplo, preconceitos e
discriminações sexuais, étnicas e sociais;
●Legitimar o respeito à própria autoridade
comprometendo-se com os direitos
democráticos dos indivíduos, grupos e
povos.
Metodologia
●Sócio-interacionismo como teoria do ensino/aprendizagem
■Princípios metodológicos adotados
▪Dentro dos limites de sua estrutura cognitiva
todos sabem algo sobre os temas relevantes que
povoam o meio social em que vivem;
▪ A transformação da estrutura cognitiva dos
indivíduos pode ser promovida através da
contextualização e problematização do seu
conhecimento prévio;
Metodologia(cont…)
▪O conhecimento não é uma réplica da realidade ou dos
objetos, mas uma representação simbólica dotada
de significado e sentido;
▪Ensinar significa tentar modificar, ampliar, transformar
representações,significados e sentidos previamente
existentes nos alunos ou levá-los a construir novas
representações significados e sentidos;
▪ No âmbito escolar conhecimento(representação) se
constrói através da escuta, leitura e observação
ativas, mediados pela contextualização e
problematização promovidos pelo professor.
Avaliação
Critérios
● Utilização de conhecimentos científicos da Psicologia e da
Antropologia para explicar a qualidade dos processos
psiquícos observados e para fundamentar propostas de
intervenção;
● Construção de argumenação própria a partir dos textos estudados e
das observações realizadas;
● Articulação da argumentação com a solução das questões ou
problemas a serem resolvidos
Avaliação
A avaliação será constituída de duas modalidades complementares:
1- a modalidade permanente e continuada, através da proposição e
resposta a questões orais, no início de cada aula ou momento
coletivo de estudos, terá finalidades diagnósticas e de correção
de aprendizagens e rumos do curso;
2 - a modalidade de aferição final de construção e aperfeiçoamento de
conhecimentos e habilidades de análise e interpretação,
destinada a classificação.
Bibliografia
BOAS, Franz. Antropologia cultural. Rio de Janeiro, Jorge Zahar, 2004.
GEERTZ, Clifford. A interpretação das culturas. Rio de Janeiro, LTC, 1989.
HALL, Stuart. A Identidade cultural na pós-modernidade. Rio de Janeiro, DP&A,
2002.
LAPLANTINE, François. Aprender antropologia.São Paulo,Brasiliense, 2003.
MARCONI, Marina de Andrade e PRESOTTO, Zélia Maria Neves. Antropolgia:
uma introdução. São Paulo, Atlas,2001.
ORTIZ, Renato. Mundialização da cultura. São Paulo, Brasiliense, 2000.
ROCHA, Everardo. O que é etnocentrismo. São Paulo, Editora Brasiliense, 1994
VANNUCCHI, Aldo. Cultura brasileira. São Paulo, Edições
Loyola,1987.