Max Weber

Max Weber
Os tipos ideais
Maximillian Carl Emil Weber Nasceu em Erfurt em
1864 (Alemanha) e morreu em Munique no ano 1920.
Estudou Direito, História, Filosofia e Sociologia,
tornando-se catedrático da Universidade de Heidelberg
em 1895. Manteve intenso contato com intelectuais
criativos da sua época, como Simmel, Tönnies e Lukács.
Foi um liberal e nacionalista, participando ativamente dos
trabalhos constituintes de 1918-1919. Foi um grande
inovador na teoria sociológica, especialmente nos estudos da
religião e da política. Sua principal obra é a reunião de vários
artigos e ensaios em Economia e sociedade, bem como o
ensaio A ética protestante e o espírito do capitalismo.
Política e ciência devem seguir caminhos separados, embora exista
parcialidade na análise dos sociólogos;
O propósito da sociologia é investigar a ação social e ressaltar os
elementos mais gerais de cada fase do processo histórico daquela
sociedade;
A ação social é a conduta humana dotada de sentido que realiza um
objetivo; o envolvimento dos demais atores na mesma ação cria uma
interdependência das ações o que lhe confere um caráter social.
A relação social só é possível quando o sentido das ações é
compartilhado por um grupo que atua de forma mutuamente
coordenada.
Sua metodologia é o tipo ideal como um método de reflexão e condena
o determinismo histórico.
O indivíduo não pode ser desprezado como unidade de análise, pois
gera e faz parte dos significados.
O processo histórico difere de sociedade para sociedade, dependendo
de suas especificidades, cultura e ações praticadas. A história
demonstra o caminho particular de cada sociedade e a sociologia
percebe as tendências mais gerais de cada fase do processo hitórico.
Racional em relação aos fins: Estudar para passar de ano.
Racional em relação aos valores: viver na clausura como forma de
devoção religiosa.
Afetiva: presentear um amigo demonstrando-lhe afeto.
Tradicional: casar na igreja como forma de manifestar apego a uma
tradição.
COOPERAÇÃO
ASSOCIATIVO
ACOMODAÇÃO
ASSIMILAÇÃO
COMPETIÇÃO
DISSOCIATIVO
CONFLITO
Avalia-se as relações sociais de diversas sociedades em um
dado contexto histórico, buscando-se tendências que possam
fornecer parâmetros para o tipo ideal
A partir da fase anterior, cria-se um conceito básico, como um
modelo com características bem marcadas
Nenhum caso particular irá coincidir totalmente com as
características do tipo ideal, mas o analista poderá estabelecer
comparações e relações de cada caso prático com o modelo
teórico
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Tradicional:
 Baseado na crença da santidade das ordenações e dos poderes senhoriais há muito existentes;
 Obedece-se à pessoa em virtude de sua dignidade própria, santificada pela tradição: por
fidelidade;
 O tipo que manda é o senhor, o que obedece é o súdito;
 Exercido pelo patriarca, pelo príncipe patrimonial;
 Pessoal e ordinário.
Carismático:
 Baseado na devoção afetiva à pessoa do senhor e a seus dotes sobrenaturais (carisma) e,
particularmente: a revelações, heroísmo, poder intelectual ou de oratória;
 O tipo que manda é o líder, o que obedece é o apóstolo;
 Exercido pelo profeta, pelo herói guerreiro, pelo grande demagogo, pelo governante plebiscitário;
 Pessoal e extraordinário.
Racional-legal:
 Baseado na validade do estatuto legal e na competência funcional, fundada em regras
racionalmente criadas.
 Obedece-se não à pessoa em virtude de seu direito próprio, mas à regra estatuída, que estabelece
ao mesmo tempo a quem e em que medida se deve obedecer. Quem ordena obedece, ao emitir
uma ordem, a uma regra;
 O tipo daquele que ordena é o superior, o que obedece é o funcionário;
 Exercido pelo moderno servidor do Estado e assemelhados;
 Impessoal e ordinário.
É possível identificar algum tipo
de ação social predominante em
cada imagem?
Qual tipologia de processo social
estaria implícito em cada
imagem?
Qual sentido compartilhado das
relações sociais expressas nas
imagens?
Quais relações possíveis entre
diferentes processos sociais na
mesma imagem?