UFRGS | SOCIOLOGIA DA EDUCAÇÃO | APRESENTAÇÃO “OS AUTORES CLÁSSICOS” | 2016/2 Alesson Machado, Aline Felkl, Arlan Vargas, Fabrício Boeira, Fabrício Coda, Gabriel Aimi, Grasiela Mottola, Jean Neujahr, João Matheus Pires e a Educação UFRGS | SOCIOLOGIA DA EDUCAÇÃO | APRESENTAÇÃO “OS AUTORES CLÁSSICOS” | 2016/2 DURKHEIM E A EDUCAÇÃO VIDA E OBRA | Breve biografia Nasceu na França, em 15 de abril de 1858. Era de família judaica, seu pai era um rabino, porém seguiu os passos contrários aos da família. Formou-se em Filosofia, porém sua obra inteira é dedicada à Sociologia. É considerado, junto com Max Weber, um dos fundadores da Sociologia moderna; combinou a pesquisa empírica (pesquisa científica tradicional) com a teoria sociológica. Em 1887 assumiu em Bordéus a primeira cadeira de Sociologia instituída na França. Em 1902, passou a lecionar Sociologia e Educação na Sorbonne. Morreu no dia 15 de novembro de 1917. Encontra-se enterrado no cemitério de Montparnasse, em Paris. 1858-1917 UFRGS | SOCIOLOGIA DA EDUCAÇÃO | APRESENTAÇÃO “OS AUTORES CLÁSSICOS” | 2016/2 DURKHEIM E A EDUCAÇÃO VIDA E OBRA | Pensamento Seu principal trabalho é na reflexão e no reconhecimento da existência de uma “Consciência Coletiva“: A definição de consciência coletiva aparece pela primeira vez na obra Da divisão do trabalho social: trata- se do “conjunto das crenças e dos sentimentos comuns à medida dos membros de uma mesma sociedade”. É a consciência coletiva que define o que, numa sociedade, é considerado “imoral”, “reprovável” ou “ criminoso’’. Sua contribuição tornou-se ponto de partida do estudo de fenômenos sociológicos como: >a natureza das relações de trabalho; >os aspectos sociais do suicídio; >as religiões primitivas; >o significado social da educação. UFRGS | SOCIOLOGIA DA EDUCAÇÃO | APRESENTAÇÃO “OS AUTORES CLÁSSICOS” | 2016/2 DURKHEIM E A EDUCAÇÃO VIDA E OBRA | Principais obras Da divisão do trabalho social (1893) > Analisa as funções sociais do trabalho na sociedade e procura mostrar como na modernidade tal divisão é a principal fonte de coesão ou solidariedade social. As regras do método sociológico (1895) > Indica as características de um fato social: exterioridade e coercibilidade. O suicídio (1897) > Concebe o suicídio como um fenômeno social e o considera um aspecto patológico (uma disfunção ou uma doença) característico das sociedades modernas. UFRGS | SOCIOLOGIA DA EDUCAÇÃO | APRESENTAÇÃO “OS AUTORES CLÁSSICOS” | 2016/2 DURKHEIM E A EDUCAÇÃO VIDA E OBRA | Principais obras A educação moral (1902) > A sociedade só pode viver se entre os seus membros existir suficiente homogeneidade. A educação perpetua e reforça tal homogeneidade, começando por fixar no espírito da criança as semelhanças essenciais que a vida coletiva requer. As formas elementares da vida religiosa (1912) > Tem como objetivo elaborar uma teoria geral da religião, com base na análise das instituições religiosas mais simples e primitivas. Analisa a religião como fenômeno social, usando como exemplo as religiões de tribos aborígenes da Austrália. Lições de Sociologia (1912) > Caracteriza a democracia através da comunicação entre a consciência governamental e a sociedade. UFRGS | SOCIOLOGIA DA EDUCAÇÃO | APRESENTAÇÃO “OS AUTORES CLÁSSICOS” | 2016/2 DURKHEIM E A EDUCAÇÃO CONTEXTO SOCIOPOLÍTICO > Durkheim escreve a maioria de suas obras no período que vai de 1880 a 1917... Consolidação da burguesia no poder; Surgimento dos ideais liberais/iluministas, assim como o Positivismo, linhas que influenciaram seu pensamento; Na França, vivia-se a chamada Belle Époque (1871-1914): progresso econômico e cultural. Difusão considerável das teorias socialistas, amplamente ligadas ao proletariado. Discordando da ênfase que essas teorias davam às questões econômicas, Durkheim procura desenvolver uma nova maneira de pensar a sociedade, utilizando para isso a corrente positivista de Comte. Esse espaço de tempo engloba um momento de relativa paz na Europa (ou de “paz armada”), mas que culminaria com a eclosão da Primeira Guerra Mundial (1914-1918). A aproximação da Primeira Guerra Mundial traz, junto do abalo psicológico, um novo modo de produção, assim como um modelo educacional mais favorável a essa sociedade. Devido a isso, Durkheim inicia uma análise sobre a sociedade e sua relação com os indivíduos. Percebe que a educação é um fato social e, portanto, deve ser estudada com objetividade e neutralidade, como fazem os outros cientistas. UFRGS | SOCIOLOGIA DA EDUCAÇÃO | APRESENTAÇÃO “OS AUTORES CLÁSSICOS” | 2016/2 DURKHEIM E A EDUCAÇÃO TEORIA SOCIOLÓGICA | Principais aspectos Existem fenômenos sociais que devem ser analisados e demonstrados com técnicas especificamente sociais; A sociedade era algo que estava fora e dentro do homem ao mesmo tempo, graças ao que se adotava de valores e princípios morais; As pessoas se educam influenciadas pelos valores da sociedade onde vivem; A sociedade está estruturada em pilares, que se manifestam através de expressões (conceito de estrutura); Divisão do trabalho social: numa sociedade cada indivíduo deve exercer uma função específica, seguindo direitos e deveres, em busca da solidariedade social. Desta forma, pode-se chegar ao progresso e avanço para todos. UFRGS | SOCIOLOGIA DA EDUCAÇÃO | APRESENTAÇÃO “OS AUTORES CLÁSSICOS” | 2016/2 DURKHEIM E A EDUCAÇÃO TEORIA SOCIOLÓGICA | Educação “A educação é uma socialização da jovem geração pela geração adulta.” > Durkheim acreditava que a sociedade seria mais beneficiada pelo processo educativo. E quanto mais eficiente for o processo, melhor será o desenvolvimento da comunidade em que a escola esteja inserida. “A construção do ser social, feita em boa parte pela educação, é a assimilação pelo indivíduo de uma série de normas e princípios — sejam morais, religiosos, éticos ou de comportamento — que baliza a conduta do indivíduo num grupo. O homem, mais do que formador da sociedade, é um produto dela.” > Nessa concepção durkheimiana — também chamada de funcionalista —, as consciências individuais são formadas pela sociedade. “Todo o passado da humanidade contribuiu para fazer o conjunto de máximas que dirigem os diferentes modelos de educação, cada uma com as características que lhe são próprias.” > Essa teoria, além de caracterizar a educação como um bem social, a relacionou pela primeira vez às normas sociais e à cultura local, diminuindo o valor que as capacidades individuais têm na constituição de um desenvolvimento. UFRGS | SOCIOLOGIA DA EDUCAÇÃO | APRESENTAÇÃO “OS AUTORES CLÁSSICOS” | 2016/2 DURKHEIM E A EDUCAÇÃO TEORIA SOCIOLÓGICA | Educação “A educação é uma socialização da jovem geração pela geração adulta.” > Durkheim acreditava que a sociedade seria mais beneficiada pelo processo educativo. E quanto mais eficiente for o processo, melhor será o desenvolvimento da comunidade em que a escola esteja inserida. “A construção do ser social, feita em boa parte pela educação, é a assimilação pelo indivíduo de uma série de normas e princípios — sejam morais, religiosos, éticos ou de comportamento — que baliza a conduta do indivíduo num grupo. O homem, mais do que formador da sociedade, é um produto dela.” > Nessa concepção durkheimiana — também chamada de funcionalista —, as consciências individuais são formadas pela sociedade. “Todo o passado da humanidade contribuiu para fazer o conjunto de máximas que dirigem os diferentes modelos de educação, cada uma com as características que lhe são próprias.” > Essa teoria, além de caracterizar a educação como um bem social, a relacionou pela primeira vez às normas sociais e à cultura local, diminuindo o valor que as capacidades individuais têm na constituição de um desenvolvimento. UFRGS | SOCIOLOGIA DA EDUCAÇÃO | APRESENTAÇÃO “OS AUTORES CLÁSSICOS” | 2016/2 DURKHEIM E A EDUCAÇÃO TEORIA SOCIOLÓGICA | Educação “A educação é uma socialização da jovem geração pela geração adulta.” > Durkheim acreditava que a sociedade seria mais beneficiada pelo processo educativo. E quanto mais eficiente for o processo, melhor será o desenvolvimento da comunidade em que a escola esteja inserida. “A construção do ser social, feita em boa parte pela educação, é a assimilação pelo indivíduo de uma série de normas e princípios — sejam morais, religiosos, éticos ou de comportamento — que baliza a conduta do indivíduo num grupo. O homem, mais do que formador da sociedade, é um produto dela.” > Nessa concepção durkheimiana — também chamada de funcionalista —, as consciências individuais são formadas pela sociedade. “Todo o passado da humanidade contribuiu para fazer o conjunto de máximas que dirigem os diferentes modelos de educação, cada uma com as características que lhe são próprias.” > Essa teoria, além de caracterizar a educação como um bem social, a relacionou pela primeira vez às normas sociais e à cultura local, diminuindo o valor que as capacidades individuais têm na constituição de um desenvolvimento. UFRGS | SOCIOLOGIA DA EDUCAÇÃO | APRESENTAÇÃO “OS AUTORES CLÁSSICOS” | 2016/2 DURKHEIM E A EDUCAÇÃO TEORIA SOCIOLÓGICA | Educação Durkheim sugeria que a ação educativa funcionasse de forma normativa. A criança estaria pronta para assimilar conhecimentos — e o professor bem preparado, dominando as circunstâncias. A autonomia da vontade só existe como obediência consentida. >”A criança deve exercitar-se a reconhecer [a autoridade] na palavra do educador e a submeter-se ao seu ascendente; é por meio dessa condição que saberá, mais tarde, encontrá-la na sua consciência e aí se conformar a ela”. Durkheim não desenvolveu métodos pedagógicos, mas suas idéias ajudaram a compreender o significado social do trabalho do professor. > O papel da ação educativa é formar um cidadão que tomará parte do espaço público, não somente o desenvolvimento individual do aluno. UFRGS | SOCIOLOGIA DA EDUCAÇÃO | APRESENTAÇÃO “OS AUTORES CLÁSSICOS” | 2016/2 DURKHEIM E A EDUCAÇÃO REFERÊNCIAS OLIVEIRA, Pérsio Santos. Introdução à Sociologia. Editora Ática. TOMAZZI, Dácio. Sociologia para o ensino médio. Editora Atual, 2014. http://novaescola.org.br/formacao/criador-sociologia-educacao-423124.shtml http://www.histedbr.fe.unicamp.br/revista/edicoes/40/art18_40.pdf http://pt.slideshare.net/proffatimafreitas/mile-durkheim