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Primeiros grandes pensadores da Sociologia Émile Durkheim ÉMILE DURKHEIM França (1858-1917) Émile Durkheim nasceu em Épinal,, França, em 1858, e morreu em Paris em novembro de 1917. É considerado o fundador da escola francesa de sociologia, tendo deixado como legado uma série de estudos que se notabilizam pelo esforço de combinar pesquisa empírica e teórica. Preocupou-se em desenvolver metodologicamente a Sociologia. A Sociologia de Durkheim • Assim como Auguste Comte, Durkheim entendia que a sociedade se assemelhava a um organismo vivo. • O que mantinha os indivíduos unidos em sociedade era justamente um conjunto de crenças e sentimentos comuns. • Esse conjunto seriam regras, normas, padrões de condutas e sentimentos. • Se encontram fora dos indivíduos, estando presente nas instituições sociais. • Exemplo: a família. A Sociologia de Durkheim • Para Durkheim há uma predominância da coletividade sobre a individualidade. • Sendo o indivíduo produto do meio. • Durkheim desenvolve o conceito de consciência coletiva e individual. • A consciência coletiva exercerá maior ou menor influência sobre o indivíduo, de acordo com o tipo de sociedade na qual ele se insere. • Quanto maior a influência da consciência coletiva, maior a coesão social. • Consciência Coletiva: “conjunto de crenças e dos sentimentos comuns à média dos membros de uma mesma sociedade que forma um sistema determinado com vida própria”. • (A consciência coletiva é diferente da consciência particular dos indivíduos e não corresponde à soma destas. • De uma certa forma, a consciência coletiva é a própria sociedade). • São as crenças, os costumes, as ideias que todos que vivem em um mesmo grupo compartilham uns com os outros. A “consciência coletiva” é adquirida mediante os processos de socialização aos quais somos submetidos ao longo da nossa vida na sociedade. Como por exemplo: a educação. Fato Social e Consciência Coletiva • Consciência Individual é aquilo que é próprio do indivíduo, que o faz diferente dos demais. São crenças, hábitos, pensamentos, vontades que não são compartilhados pela coletividade, mas que são especificamente individuais. A Sociologia de Durkheim • A concepção da Sociologia de Durkheim se baseia em uma teoria do fato social. • Seu objetivo é demonstrar que pode e deve existir uma sociologia objetiva e científica, conforme o modelo das outras ciências, tendo por objeto o fato social. • Ele desejava que a sociologia tivesse um objeto específico que a distinguisse das outras ciências, que pudesse ser observado e explicado assim como o objeto das outras ciências. O objeto da sociologia durkheimiana são os fatos sociais. Os fatos sociais têm três características fundamentais: – Coerção: exercem força sobre os indivíduos, levando-os a conformar-se às regras da sociedade em que vivem, são obrigados, independentemente de sua vontade e escolha. O grau de coerção de um fato social pode ser identificado pelas sanções sociais que ele provoca. As sanções podem ser legais e espontâneas) – São exteriores aos indivíduos (independem de sua consciência particular): existem e atuam sobre os indivíduos independentemente de sua vontade ou adesão consciente. – Generalidade: é social todo fato que é geral. Isto é, que se repete em todos os indivíduos ou, pelo menos, na maioria deles. O Fato social Solidariedade Mecânica e Orgânica • MECÂNICA Solidariedade por semelhanças. Solidariedade característica das sociedades primitivas, em que existe pouca ou nenhuma divisão do trabalho (na maior parte das vezes encontra-se apenas uma divisão sexual). • ORGÂNICA no consenso Solidariedade baseada É a solidariedade característica das sociedades avançadas (Europa industrializada do século XIX). Tais sociedades são marcadas por uma intensa divisão do trabalho social, que produz uma intensa especialização das funções, capaz de levar o indivíduo a vincular-se à coletividade - criando coesão e integração social - porque depende das partes que a compõem. A sociedade, como todo organismo, apresentaria estados normais (saudáveis) e patológicos (doentios). Estado Normal: é o fato que não extrapola os limites dos acontecimentos mais gerais de uma determinada sociedade e que reflete os valores e as condutas aceitas pela maior parte da população (consenso entre os indivíduos). Estado Patológico: é aquele que se encontra fora dos limites permitidos pela ordem social e pela moral (ruptura do consenso-anomia). Principais Obras: Da divisão do trabalho social; As regras do método sociológico; O suicídio; Formas elementares da vida religiosa, Educação e Sociologia.
