Afinal, o Que é Ética

Filosofia profº. Carlos
O homem é uma espécie de interseção entre
dois mundos: o real e o ideal. Pela liberdade
humana, os valores do mundo ideal podem
atuar
sobre
o mundo real. (Nicolai
Hartmann)
Afinal, o Que é Ética?
"A ética é daquelas coisas que todo mundo sabe o que são, mas
que não são fáceis de explicar, quando alguém pergunta”.(VALLS, Álvaro
L.M. O que é ética. 7a edição Ed.Brasiliense, 1993, p.7)
Segundo o Dicionário Aurélio Buarque de Holanda, ÉTICA é "o
estudo dos juízos de apreciação que se referem à conduta humana
susceptível de qualificação do ponto de vista do bem e do mal, seja
relativamente à determinada sociedade, seja de modo absoluto”.
Alguns diferenciam ética e moral de vários modos:
1.
Ética é princípio, moral são aspectos de condutas específicas;
2.
Ética é permanente, moral é temporal;
3.
Ética é universal, moral é cultural;
4.
Ética é regra, moral é conduta da regra;
5.
Ética é teoria, moral é prática.
Etimologicamente falando, ética vem do grego "ethos", e tem seu
correlato no latim "morale", com o mesmo significado: Conduta, ou
relativo aos costumes. Podemos concluir que etimologicamente ética e
moral são palavras sinônimas.
Passo a considerar a questão da ética a partir de uma visão
pessoal através do seguinte quadro comparativo:
Ética Normativa
Ética Teleológica
Ética Moral
Ética Imoral
Baseia-se em princípios Baseia-se na ética dos
e regras morais fixas
fins: “Os fins justificam
os meios”.
Ética Profissional e
Ética Religiosa: As
regras devem ser
obedecidas.
Ética Econômica: O que
importa é o capital.
Ética Situacional
Ética Amoral
Baseia-se nas
circunstâncias. Tudo é
relativo e temporal.
Ética Política: Tudo é
possível, pois em
política tudo vale.
Conclusão:
Afinal, o que é ética?
ÉTICA é algo que todos precisam ter.
Alguns dizem que têm.
Poucos levam a sério.
Ninguém cumpre à risca...
O que é Ética
A origem da palavra ética vem do grego “ethos”, que quer dizer o
modo de ser, o caráter. Os romanos traduziram o “ethos” grego, para o
latim “mos” (ou no plural “mores”), que quer dizer costume, de onde vem
a palavra moral. Tanto “ethos” (caráter) como “mos” (costume) indicam
um tipo de comportamento propriamente humano que não é natural, o
homem não nasce com ele como se fosse um instinto, mas que é
“adquirido ou conquistado por hábito” (VÁZQUEZ). Portanto, ética e
moral, pela própria etimologia, diz respeito a uma realidade humana que
é construída histórica e socialmente a partir das relações coletivas dos
seres humanos nas sociedades onde nascem e vivem.
No nosso dia-a-dia não fazemos distinção entre ética e moral,
usamos as duas palavras como sinônimos. Mas os estudiosos da
questão fazem uma distinção entre as duas palavras.
Assim, a moral é definida como o conjunto de normas, princípios,
preceitos, costumes, valores que norteiam o comportamento do
indivíduo no seu grupo social. A moral é normativa. Enquanto a ética é
definida como a teoria, o conhecimento ou a ciência do comportamento
moral, que busca explicar, compreender, justificar e criticar a moral ou
as morais de uma sociedade. A ética é filosófica e científica.
“Nenhum homem é uma ilha”. Esta famosa frase do filósofo inglês
Thomas Morus ajuda-nos a compreender que a vida humana é convívio.
Para o ser humano viver é conviver. É justamente na convivência, na
vida social e comunitária, que o ser humano se descobre e se realiza
enquanto um ser moral e ético. É na relação com o outro que surgem os
problemas e as indagações morais: o que devo fazer? Como agir em
determinada situação? Como me comportar perante o outro? Diante da
corrupção e das injustiças, o que fazer?
Portanto,
constantemente
no
nosso
cotidiano
encontramos
situações que nos colocam problemas morais. São problemas práticos e
concretos da nossa vida em sociedade, ou seja, problemas que dizem
respeito às nossas decisões, escolhas, ações e comportamentos - os
quais exigem uma avaliação, um julgamento, um juízo de valor entre o
que socialmente é considerado bom ou mal, justo ou injusto, certo ou
errado, pela moral vigente.
O problema é que não costumamos refletir e buscar os “porquês”
de nossas escolhas, dos comportamentos, dos valores. Agimos por
força do hábito, dos costumes e da tradição, tendendo a naturalizar a
realidade social, política, econômica e cultural. Com isto, perdemos
nossa capacidade critica diante da realidade. Em outras palavras, não
costumamos fazer ética, pois não fazemos a crítica, nem buscamos
compreender e explicitar a nossa realidade moral.
No Brasil, encontramos vários exemplos para o que afirmamos
acima. Historicamente marcada pelas injustiças sócio-econômicas, pelo
preconceito racial e sexual, pela exploração da mão-de-obra infantil,
pelo “jeitinho” e a “lei do Geton”, etc, etc. A realidade brasileira nos
coloca diante de problemas éticos bastante sérios. Contudo, já estamos
por demais acostumados com nossas misérias de toda ordem.
Naturalizamos a injustiça e consideramos normal conviver lado a
lado as mansões e os barracos, as crianças e os mendigos nas ruas;
achamos inteligente e esperto levar vantagem em tudo e tendemos a
considerar como sendo “otário” quem procura ser honesto. Na vida
pública, exemplos são o que não faltam, na nossa história recente:
“anões do orçamento”, impeachment de presidente por corrupção,
compras de parlamentares para a reeleição, máfia dos medicamentos,
máfia do crime organizado, desvio do Fundef, etc.
Não sem motivos fala-se numa crise ética, já que tal realidade não
pode ser reduzida tão somente ao campo político-econômico. Envolve
questões de valor, de convivência, de consciência, de justiça. Envolve
vidas
humanas.
Onde
há
vida
humana
em
jogo,
impõe-se
necessariamente um problema ético. O homem, enquanto ser ético,
enxerga o seu semelhante, não lhe é indiferente. O apelo que o outro
me lança é de ser tratado como gente e não como coisa ou bicho. Neste
sentido, a Ética vem denunciar toda realidade onde o ser humano é
coisificado e animalizado, ou seja, onde o ser humano concreto é
desrespeitado na sua condição humana.
Questões para análise, reflexão e fixação do conteúdo:
1) A virtude da intolerância.
 Imoral é “o intolerante, que imagina ser ele o proprietário
de um único critério moral para todas as formas de
moralidade, e por isso o aplica a ferro e fogo sem levar
em consideração as condições em que o juízo moral deva
ser suspenso” (José Artur Gianotti). Comente o conceito
de ética que identifica virtude com tolerância.
2) Moral e benefício.
 Muitos filósofos que refletiram sobre as questões éticas
acreditam que o indivíduo que age de forma moralmente
correta é recompensado com alguma forma de benefício.
Que
tipo
de
benefício
poderia
resultar
da
conduta
moralmente correta? Comente.
3) Leia a seguinte afirmação de santo agostinho e teça um
comentário pessoal:
“Ama e faz o que queres, porque se amas corretamente, tudo
quanto faças será bom.” Comparando essa afirmação de Santo
Agostinho com a afirmação de Sócrates de que o vício é fruto da
ignorância, o que se pode notar de diferente nas duas concepções
éticas?
4) Comente a seguinte frase de Voltaire:
“Ser desprezado por aqueles com quem se vive é coisa que
ninguém pode e jamais poderá suportar. Talvez seja esse o freio
que a natureza tenha posto nas injustiças dos homens”.
5) Comente a concepção de vida expressa por Bertrand Russel:
“Três grandes desejos marcaram minha vida: o desejo de se
amado, o desejo de saber, e o desejo de aliviar o sofrimento
humano”. Qual a relação entre esses desejos?
“A verdadeira moral zomba da moral”
Pascal