Ciências Sociais

Ciências Sociais
O Positivismo
A CRISE DAS EXPLICAÇÕES RELIGIOSAS
E O TRIUNFO DA CIÊNCIA
Vários aspectos da filosofia da Ilustração:
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a sistematização do pensamento científico;
o surgimento de novos inventos;
o controle sobre as leis da natureza (explicar
a natureza, interferir sobre ela e transformála);
as idéias de progresso, racionalismo e
cientificismo;
pensamento racional e científico poderia
explicar a sociedade;
 Se a ciência tinha sucesso na explicação da
natureza, poderia também explicar a
sociedade, como elemento da natureza.
Os métodos científicos
Bacon desenvolveu o método indutivo;
A indução concebia o conhecimento como
resultado da experimentação contínua e do
aprofundamento da manipulação empírica;
(Obras: Instauratio magna (Grande restauração)
e Novum organum. - Novo método ou
Manifestações sobre a interpretação da
natureza),
Descartes desenvolveu o método dedutivo;
A dedução possibilitava descobertas pelo
encadeamento lógico de hipóteses elaboradas
exclusivamente a partir da razão;
Obras: Discurso sobre o método e Meditações
Princípio: dúvida, portanto, é sujeito de
algo – ego cogito ego sum - eu que penso,
logo existo)
O anticlericalismo
 Figura principal de Voltaire: questionamentos
sobre as leis da Inquisição; como fonte de
poder secular, político e econômico;
 Descrença na doutrina e no poder secular
eclesiástico;
 Visto como “laicização da sociedade”;
 A Igreja como objeto de pesquisa;
 Descristianização atinge apogeu no séc. XIX
(Marx, Darwin)
 Religião encarada como um dos aspectos da
cultura humana, criada pelos homens c/
finalidades práticas relativas à vida terrena e
não apenas à vida futura.
 Feuerbach: o homem não foi criado por Deus
 Nietzsche: anuncia a morte de Deus e a
necessidade do homem assumir plena
responsabilidade sobre sua existência no
mundo
 Pensamento cientificista do sec. XIX: os
homens criaram os deuses e não o contrário;
 Sociedade vista como obra humana e não
divina;
 A vida humana em sociedade deixa de ser
mero estágio para a vida após a morte e
passa a buscar explicações para a existência
das crenças religiosas na própria sociedade;
 Em oposição à religiosidade medieval, a
ciência na era moderna se afirmava como
sinônimo de verdade e progresso.
A sacralização da ciência
 Papel da ciência: o de descobrir e apontar aos
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homens o caminho em direção à verdade;
Capacidade de explicar a vida, abolir e suplantar as
crenças religiosas e até mesmo as discussões
éticas;
Domínio dos valores sobre o bem e o mal, o certo e
o errado;
Possibilidade de revelação da essência da vida e das
suas formas de controle;
Mudança de Controle Social;
Mito da cientificidade: cientistas são os novos
magos.
O Positivismo (Organicismo ou
Darwinismo Social)
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Primeira corrente teórica sobre o pensamento social;
Século XIX;
Estudo científico da sociedade;
Definiu precisamente o objeto, estabeleceu os conceitos e uma
metodologia de investigação científica;
Ofereceu uma autonomia à ciência da sociedade;
Seu primeiro representante foi o pensador francês Auguste
Comte;
Augusto Comte criou a FÍSICA SOCIAL e depois deu o nome
de SOCIOLOGIA;
Obras: Curso de Filosofia Positiva (1830), Sistema de Política
Positiva ou Tratado de Sociologia Instituindo a Religião da
Humanidade (1851), Catecismo Positivista ou Exposição Sumária da
Religião Universal (1852)
Augusto Comte
 Influenciado pelo cientificismo e o
organicismo, Comte compreendia a
sociedade como um grande organismo no
qual cada parte possuía uma função
específica; assim, o bom funcionamento do
corpo social dependia da atuação de cada
órgão.
 Referências ao funcionamento do corpo
humano e à teoria da evolução geral das
espécies de Darwin foram utilizadas como
parâmetros para o estudo da sociedade.
 Crença no poder absoluto da razão para
explicar todas as coisas.
 O organicismo concebe a sociedade como
um grande corpo humano constituído de
partes coesas e integradas que funcionam
harmonicamente.
Três fases ao longo da história:
 a teológica (os homens recorriam à vontade
de Deus para explicar os fenômenos da
natureza;
 a metafísica (o homem já seria capaz de
utilizar conceitos abstratos);
 a científica (corresponde à sociedade
industrial; o conhecimento passou a se
pautar na descoberta de leis objetivas para
determinar os fenômenos).
 A sociedade como um todo, bem como o
pensamento sobre cada domínio do universo,
evolui através desses três estágios, mas em
velocidades diferentes:
 a astronomia e a física primeiro,
 depois a química e a biologia,
 e finalmente a sociologia surge como o último
modo de pensar par o alcance do estado
positivo.
 o papel da sociologia como ciência seria o de
conhecer as leis que regem a vida social
para poder prever os fenômenos e agir
racionalmente, sempre respeitando os
princípios gerais que regem o mundo, a
manutenção da ordem e o caminho para o
progresso.
 todas as sociedades teriam um duplo
movimento: caminhariam para o progresso e
preservariam, ao mesmo tempo, a ordem
social.
 Comte concebe a família como a verdadeira
célula social.
 Para o autor, a propagação das ideias
iluministas que preconizavam a liberdade e a
igualdade entre os homens conduziu estes à
discórdia. O restabelecimento da coesão
social só seria possível com a constituição de
uma nova ordem de ideias e conhecimentos
representados pelo Positivismo.
 Segundo Henry Myers (1966), o "Positivismo
é a visão de que o inquérito científico sério
não deveria procurar causas últimas que
derivem de alguma fonte externa, mas sim,
confinar-se ao estudo de relações existentes
entre fatos que são diretamente acessíveis
pela observação".
Diferenças
 O positivismo reconhecia que os princípios
reguladores do mundo físico e do mundo
social diferiam quanto à sua essência: os
primeiros diziam respeito a acontecimentos
exteriores aos homens; já os princípios
reguladores do mundo social referem-se às
questões humanas
 As consequências do progresso material da industrialização:
Mudanças sociais;
 Enriquecimento e otimismo financeiro;
 Novos conflitos sociais: organização das massas para a
reforma política e social;
Os primeiros pensadores sociais positivistas responderam a seus
questionamentos e reivindicações com as noções de “ordem e
progresso”.
Os dois princípios sociais:
Idéia de Progresso: (Movimento Dinâmico)
 evolução e transformação da sociedade;
 ajustar todos os indivíduos às condições estabelecidas,
garantindo o melhor funcionamento da sociedade, o bem
comum e os anseios da maioria da população;
Idéia de Ordem: (Movimento Estático)
 o princípio regulador que garante o ajustamento e a integração
dos componentes da sociedade a um objetivo comum.
Comte avaliava esses dois movimentos vitais privilegiando o
estático em detrimento do dinâmico ou a conservação em
detrimento da mudança. Isso significava que, para ele, o progresso
deveria aperfeiçoar os elementos da ordem e não ameaçá-los.
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 Recentemente, muitos acontecimentos que pautam
as relações entre nações e etnias mostram que o
darwinismo social ainda tem muita força e justifica
diferentes arbitrariedades cometidas por um grupo
sobre outro, por um país sobre outro. Por exemplo,
as intervenções dos EUA no Afeganistão (2001) e no
Iraque (1991 e 2003) vêm coroadas de princípios
humanitários e libertários que ainda explicam as
diferenças sociais como diferença de graus de
desenvolvimento e de evolução.
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Charles Darwin(1809 1882)
Darwinismo
Todos os seres vivos se transformam
ininterruptamente, tendo por desígnio seu
aprimoramento e o cumprimento da
necessidade de garantia da sobrevivência.
Decorrente desse processo, os organismos
tenderiam adaptar-se em níveis cada vez
melhores ao meio ambiente, criando formas
mais complexas e avançadas de vida, que
possibilitariam, por meio da ocorrência de
uma competição natural, a sobrevivência
apenas dos seres mais aptos e evoluídos
Primeira observação → o rápido crescimento populacional, tendo em
vista o potencial reprodutivo das espécies (capacidade inerente do
organismo).
Segunda observação → a relativa estabilidade quanto ao contingente
populacional (tamanho de uma população), limitada pelas condições
ambientais ao longo do tempo, devido a fatores como: disponibilidade
de alimento, predação, parasitismo e locais de procriação.
Terceira observação → os organismos de uma mesma população
manifestam capacidades diferenciadas para uma mesma condição,
podendo a característica em questão (reprodutiva, alimentar, defesa, e
outras intrínsecas de cada espécie), conformar uma situação favorável
ou desfavorável à sua existência.
Quarta observação → boa parte das aptidões são transferidas
hereditariamente (passadas aos descendentes).
 Conclusões:
- Durante a transição de gerações considerável
número de indivíduos falece, antes mesmo de
procriarem;
- Os que sobrevivem e geram descendentes, são
aqueles selecionados e adaptados ao meio devido
às relações com os de sua espécie e também ao
ambiente onde vivem;
- A cada geração, a seleção natural favorece a
permanência das características adaptadas,
constantemente aprimoradas;
Uma visão crítica do Darwinismo Social
 A transposição de conceitos físicos e biológicos para o estudo das
sociedades e do comportamento humano;
 PROBLEMAS E DESVIOS DE INTEPRETAÇÃO SOCIAL;
 Um desses desvios: aplicação do conceito de espécie em Darwin para
o estudo das diferentes sociedades e etnias;
 Os princípios da seleção natural:
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o comportamento é expressão das leis imperativas da natureza
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o caráter cultural da vida humana;
 O homem com princípios diferenciados das outras espécies:
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Eles são capazes de transformar o ambiente em favor da sua
adaptação e sobrevivência;
 A idéia de assegurar a sobrevivência do melhor, do mais forte e do
mais adaptado: explicação para a exploração e colonialismo de outros
continentes;
Compreensão da Aula
 1 – Qual a influência das idéias e da teoria de
Charles Darwin no pensamento sociológico
positivista?
 2 – Como a idéia evolucionista da biologia transposta
para as ciências sociais condicionou a visão dos
europeus sobre as sociedades não européias com as
quais entraram em contato a partir do expansionismo
imperialista?
 3 – Quais os dois movimentos que Comte distinguiu
na sociedade? Como ele os relacionava?