Slide 1 - Sérgio Biagi Gregorio

TÍTULO DA PALESTRA
Sérgio Biagi Gregório
20/5/2012
Religiões Universais
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Religiões Universais
Introdução
O que entende por religião?
O que se pode dizer das religiões
universais?
São as grandes religiões?
Existe uma religião que abarca o mundo
todo?
Qual a contribuição do Espiritismo?
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Religiões Universais
Conceito
• Religião
É o sentimento divino que prende o ser humano ao
Criador. É a ligação do crente com o seu objeto de
adoração (pedras, árvores, Deus, Jeová etc.).
• Religiões Universais
São aquelas que acreditam ter importância para todo
o mundo e tentam, com maior ou menor intensidade,
converter pessoas.
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Religiões Universais
Considerações Iniciais
O sentimento de adoração, inato no ser humano,
desde tempos remotos, apresenta-se de modo
variado em cada um de nós.
Na antiguidade, adorávamos pedras, árvores,
bosques, grutas, deuses mitológicos etc.
Com o passar do tempo, fomos mudando os nossos
procedimentos, mas o sentimento continua intacto em
cada um de nós.
Observe que o tema religião aparece frequentemente
nas conversas entre as pessoas.
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Religiões Universais
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Religiões Universais
Considerações Iniciais
No ônibus, no metrô e na espera em consultório médico surgem
comentários sobre um determinado pastor, uma determinada
Igreja, uma determinada citação bíblica.
A fé religiosa, contudo, pode ser mais ou menos raciocinada.
Allan Kardec, com o auxílio dos Espíritos superiores, orienta-nos
a pautar a nossa conduta por intermédio da fé raciocinada e não
através da fé cega, que pode nos levar ao fanatismo.
Façamos um resumo das principais religiões universais,
agrupando-as por famílias.
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Religiões Universais
Família Semítica
• Judaísmo
O Judaísmo é a religião dos israelitas ou hebreus ou
judeus.
O documento essencial sobre o Judaísmo é o livro
sagrado de Israel, o Antigo Testamento.
A palavra testamento foi introduzida pela Igreja Cristã;
é má tradução do vocábulo aliança, pois trata-se da
aliança entre Deus e a humanidade.
O Decálogo, que a tradição atribui a Moisés, é uma
bela página de literatura religiosa. (Challaye, 1981, p.
140-152)
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Religiões Universais
Família Semítica
• Cristianismo
A fé cristã, que surgiu na Palestina há 2000 anos, reconhece um
único Deus (monoteísmo).
Considera seu fundador, Jesus Cristo, como a encarnação de
Deus.
O cristianismo sustenta a doutrina trinitária, ou seja, a doutrina da
Trindade: Pai, Filho e Espírito Santo, que constituem três
pessoas em uma só natureza.
O livro sagrado dos cristãos é a Bíblia.
O cristianismo divide-se em três grandes confissões: a católica
romana, a ortodoxa oriental e a protestante.
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Religiões Universais
Família Semítica
• Islamismo
O Islamismo é a mais recente das religiões; foi fundado por
Maomé, no séc. VII, na Arábia.
Seus domínios estendem-se pela África e a Ásia, formando um
largo cinturão, do Atlântico ao Pacífico.
O islamismo ensina que Alá é o único Deus e Maomé seu
profeta.
Tem aspectos da religião árabe antiga, do judaísmo e do
cristianismo.
O livro santo é o alcorão.
No decorrer dos tempos surgiu uma infinidade de seitas.
(Enciclopédia Combi Visual)
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Religiões Universais
Família Indiana
• Hinduísmo
O Hinduísmo tem uma origem remota que remonta a vários
milênios a.C.
Seus livros sagrados são os Vedas.
Não existe um fundador, nem uma doutrina unitária dessa
religião.
Está indissoluvelmente ligada à antiquíssima cultura hindu e, em
geral, sua difusão limita-se à Índia.
O hinduísta adora muitos deuses ─ mais de 300 milhões ─, mas
considera-os manifestações de uma única realidade divina.
O hinduísmo é tolerante e aceita outros conceitos da divindade e
costumes muito diversos.
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Religiões Universais
Família Indiana
• Budismo
O Budismo foi fundado por Buda no séc. VI a.C.
Era considerado a princípio uma seita do hinduísmo, mas pouco
a pouco se expandiu por todo o Sudeste asiático.
O budismo, na realidade, é uma religião sem Deus.
Buda não acreditava em nenhum ser divino e negava que o
homem tivesse alma imortal.
Essa religião originária mantém-se no Ceilão, na Birmânia e na
Tailândia. Essa divisão do budismo denomina-se hinayana. "o
pequeno veículo" (da salvação). A outra, chamada mahayana, "o
grande veículo", que predomina no Japão, China e Tibete, adora
Buda como um deus.
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Religiões Universais
Família Indiana
• Jainismo
O Jainismo, como o Budismo, é uma religião ateia.
Não houve criação: o mundo é eterno.
A ideia de uma criação, extraindo algo do nada, é impensável.
Não existe Criador.
Não há Ser perfeito na origem das coisas.
A perfeição é apenas o ideal dos esforços humanos. (Challaye,
1981, p. 78).
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Religiões Universais
Família do Extremo Oriente
• Confucionismo
Confúcio, em sua doutrina, exclui toda especulação metafísica e
não se ocupa dos mortos.
Só se ocupa do homem e das coisas humanas.
Prega o raciocinar e o expressar-se bem, numa moral que leve o
homem a viver bem.
O fundamento da sociedade está na máxima perfeição possível
atingida pelos indivíduos e, de modo especial, pelo príncipe.
(Curti, 1980, p. 117)
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Religiões Universais
Família do Extremo Oriente
• Xintoísmo
Conjunto de crenças e práticas expressas em manifestações sociais e atitudes
individuais, o xintoísmo preservou seu espírito ao longo dos tempos, embora não
tenha fundador, escrituras sagradas oficiais ou dogmas.
Xintoísmo é a religião nacional do Japão, que se constitui de crenças e práticas
religiosas de tipo animista.
De origem chinesa, o termo xinto significa "caminho dos deuses".
O xintoísmo reconhece um poder sagrado cuja natureza não pode ser explicada
em palavras, o kami, e que se acha difundido na natureza sob a forma do Sol
(Amaterasu), da Lua (Tsukiyomi), da tempestade (Susanoo) e muitas outras.
Os espíritos dos antepassados também são considerados deuses tutelares da
família ou do país, motivo pelo qual os ritos fúnebres possuem grande relevo.
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Religiões Universais
Religiões Universais e Espiritismo
• Ecumenismo
A sociedade já apóia a idéia de uma religião única e
universal, e cresce a adesão das pessoas ao
movimento devido ao forte apelo de união, amor e
paz.
Dá-se a esse movimento o nome de ecumenismo, no
sentido de unir todas as religiões num único objetivo,
ou seja, conduzir o crente a Deus.
Os espíritas aparecem juntamente com os católicos,
os protestantes, os umbandistas e outros.
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Religiões Universais
Religiões Universais e Espiritismo
• Unidade de Princípios
Para que uma religião se torne universal, no sentido
de unir todas em uma só, deve haver unidade de
princípios.
Allan Kardec, na sua época, falava dos cursos
regulares de Espiritismo, que seriam professados
para estimular os estudos sérios, baseados na análise
racional dos fatos, com o fim de formar a unidade de
princípios.
Esses cursos exerceriam grande influência no futuro
do Espiritismo.
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Religiões Universais e Espiritismo
• O Futuro do Espiritismo
Segundo comunicação de um Espírito, "O Espiritismo
é chamado a desempenhar imenso papel na terra.
Reformará a legislação, retificará os erros da História,
restaurará a religião do Cristo, instituirá a verdadeira
religião, a religião natural, a que parte do coração e
vai direto a Deus, sem se deter nas franjas de uma
sotaina, ou nos degraus de um altar". Extinguirá para
sempre o ateísmo e o materialismo. (Kardec, Obras
Póstumas, p. 299)
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Religiões Universais
Conclusão
O Espírito Emmanuel distingue religião de
religiões. Para ele, a religião é o sentimento
que une criatura e Criador; as religiões,
organizações humanas e, como tal, sujeitas a
muitos erros. Nesse sentido, o Espiritismo
pode perfeitamente tornar-se uma religião
universal, pois como nos diz a instrução
mediúnica: "Parte do coração e vai direto a
Deus, sem se deter nas franjas de uma
sotaina, ou nos degraus de um altar".
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Bibliografia Consultada
CURTI, R. Espiritismo e Evolução. São Paulo: Feesp, 1980.
CHALLAYE, F. As Grandes Religiões. São Paulo: Ibrasa, 1981.
ENCICLOPÉDIA COMBI VISUAL. Barcelona: Ediciones Danae,
1974.
(http://www.comunidadeespirita.com.br/religioes/16%20xintoismo
.htm)
KARDEC, A. Obras Póstumas. 15. ed. Rio de Janeiro: FEB,
1975.
Texto em Html
http://www.sergiobiagigregorio.com.br/filosofia/religioesuniversais.htm
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